通过写读书心得可以加深对书中知识的理解，提高阅读能力和写作水平。以下是一些读书心得的汇总，希望可以对大家的读书和写作有所帮助。
年语文教育读书心得相关范文
很久没有读书了，翻开《周国平论教育》这本书，心情一下子宁静下来。切身感受到，读书是快乐的、充实的，也是必须的。无论多忙，都不应该不坚持读书。
该书第一辑讲教育理念，提出教育有七条箴言。
书中这样叙述：一切教育都可以归结为自我教育。学历和课堂知识均是暂时的，自我教育的能力却是一笔终身财富。何为教育?教育究竟何为?教育中最重要的原则是什么?古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。我发现，关于教育的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。现在我把我最欣赏的教育理念列举出来，共七点，不妨称之为教育的七条箴言。它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，忘掉了简单的常识。然而，依然朴实的心灵一定会感到，这些箴言多么切中今日教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的最基本的道理。教育的七条箴言是：
1.教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。
2.儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值。
3.教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。
4.最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间。
5.忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育。
6.大学应是大师云集之地，让青年在大师的熏陶下生长。
7.教师应该把学生看作目的而不是手段。
周国平先生的思考始终在指导着他自己的生命实践，他的哲学思想可贵之处就在于始终密切关注生命、人生、生活的实际。正如书的封页所述：“守护人性，这是一个父亲的教育情怀，一个哲学家对教育的眷思，也是教育的终极使命”。做为教育工作者，我也认识到所有的学问和科学最终的价值和意义都应该体现在实践中。整部书的核心和灵魂就是对教育的思考和探索。共八个部分，周先生从教育的理念入手，直接深入到教育的实质之中追问教育的本质和人性的规律层面;而后从阅读与素质教育的角度，探索教育的最重要问题，也就是生命向优秀发展的道路;进而在孩子的心智和父母的责任方面进行了分析，对家庭环境、孩子的生命状况与教育的关系进行了探讨;在哲学与语文教学这一部分里，重点谈到了生命中的人文精神的教育问题;第五部分生命教育和第六部分灵魂教育就更是把现今的教育提高到了一个更高的层面，给教育者提供了一个立体的教育图景;向教育提问则大胆地质问现今的教育问题，提出自己的鲜明看法;教育讲演录叙述了他自己在教育领域内力所能及的努力和抗争。通篇感觉周先生对教育的实质认识渗透，以哲学家的眼光直逼实质问题。
该书还论述了如何读永恒的书，读经典，怎么读。读周国平先生的文字，令人感觉到很宁静，非常享受这个过程，也有很多收获。
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直到在备课查找资料时发现了这本《美术学科教育学》。所谓用到书时方恨少，因为需要，所以看得格外认真细致。先是整体刘览一遍，感觉挺好，再逐章逐节地看。慢慢地，我被吸引了。他以严谨的逻辑层次、准确的概念界定、融合时代性的教育观、艺术观，系统而又全面地阐述了美术学科教育学。无论是学科教育的本质、特点、功能、目的，还是学科教育原理、教学原则、教学方法、教学模式、教学评价等等，作者都一一展开探讨，逐层分析，层层深入。同时运用大量的实例图片，相关数据加以说明，做到图文并茂。使读者观之有肉，食之有味。
如果问：书中哪些地方让我印象比较深刻?我觉得对美术教育功能目的的阐述和美术教学方法的分析，感触是最深的。因为前者使我全面认识和了解了美术教育的功能和意义，树立起科学的教育观;后者使我明了灵活多变、寓教于乐的教学方法是完成教学任务和提高教学质量的关键。二者相辅相成，密不可分。
拿美术教育的功能目的来说，很多人对它的认识还停留在比较肤浅的表层阶段。认为教学中只要落实美术知识的传递和技能技巧的传授便可，对其潜在的附加值往往忽视或者不善挖掘。常先生在书中特别强调指出：美术教育功能是多方面的，是综合性的。它可以拓展学生的学识视野，丰富其知识领域;促进学生全面发展，培养其创新精神和创造能力;促进人格优秀特征的个性发展。此外，美术教学应确立体现素质教育，以人发展为本的教育目标。任何单项价值取向的教育目标，都不符合现代教育观念，不能充分体现美术学科的教育价值。可见，美术教育的功能是多元化的，作为美术教师对自己执教的学科有一个系统正确的认识是多么重要!
教有法又无定法，教学方法是教学过程中教师的教与学生的学相结合的双向活动的体现。在日常教学工作中，我比较注重教法的选择与设计，对学生的学法往往考虑得不多。通过阅读教学方法这一章节，加深了我对学生学法的认识。比如演示法，对学生的学法要求如下：
1、按讲授思路注意观看演示;2、模仿、记忆地看;。
3、理解、审美地看;4、观摩汲取地看。
简要的几句话，道出了看的契机，解决了授课过程中如何引导学生学会看、怎么样看的难题。可见，教师的教法与学生的学法是互为一体的。教师的教法必须适应学生的认知规律、思维规律，与学生的学法契合。只有这样，才能使学生学得积极主动，才能学有所得。
美术学科教育的关键是美术老师。在本书的最后，作者从业务文化素质、教师能力、心理品质三方面提出要求。呼唤所有从事美术教育的老师们要树立终身学习的观念，做到博采众长，一专多能。不断完善自己，超越自我，成为社会和时代发展需要的新型教育者。
可以这样说，《美术学科教育学》犹如一面镜子，让我清楚地看到自身的不足之处，同时它也帮助启发了我，对我今后的教学工作有着很强的实践指导作用。最后，我建议未看此书的老师们，不妨抽点空，看看此书，因为它确实给你有着意想不到的收获。
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对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体现在几个方面。
一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。
牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。
二、读书开阔人的视野。
书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。
少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如夕阳之辉。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。
从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。
三、读书有助于我们树立正确的人生观。
人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。
所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展。
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着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时;蜀，曾经功成不居;吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
语文教育读书心得
最近一段时间读《叶圣陶语文教育论集》，使我获益匪浅，解决了困扰我的许多问题，如语文教学的性质，语文教材的选文问题，语文教学不是文学的教学，阅读教学的方法，语文课为什么要重视口语交际，如何开展有效的语文教学等等。下面就谈一谈我读完本书的一些心得体会。
叶圣陶先生在本书中给出了答案。叶老首先从“什么叫语文”入手，谈“对学习语文要有正确的认识”。“语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起，就叫语文。”“语言是一种工具。工具是用来达到某个目的。工具不是目的……我们说语言是一种工具，就个人说，是想心思的工具，是表达思想的工具；就人与人之间说，是交际和交流思想的工具。”
叶老认为，学语文为的是为了使用，学以致用。“通过学习，读书比以前读得透彻，写文章比以前写得通顺，从而有利于自己所从事的工作，这才算是达到学习语文的目的。进一步说，学习语文还可以养成想得精密的习惯，理解人家的意思务求理解得透彻，表达自己的意思务求表达得准确；还有培养品德的'好处，如培养严肃认真、一丝不苟的态度。”
叶老说，“教书教书，就是‘教’学生‘学’。”教学生学习语言的知识并掌握运用语言的技能，让自己的“读书比以前读得透彻，写文章比以前写得通顺”。从知道、理解到运用的过程，实践是必然的桥梁。
所以，叶圣陶先生认为“教师的责任不在教，而在教学，而在教学生学”，一语道出我们应该做一个怎样的老师。
那我们到底需要的怎样的课堂教学呢？在《为了达到不需要教》中，叶老说：“我想，教任何功课，最终目的都在于达到不需要教。假如学生进入这一境界，能够自己去探索，自己去辨认，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的能力，岂不是就需要教了吗？而学生所以要学要练，就为了进入这样的境界。给指点，给讲说，却随时准备少指点，少讲说，最后做到不指点，不讲说。这好比牵着孩子的手教他学走路，却随时准备放手。我想，在这上头，教者可以下好多工夫。”叶老的话给了我们启示，我们的教学一定要着眼于培养学生的自学能力，真正把课堂教给学生，让学生自主讨论，思考，教师只是起到引导作用。
所以，真正的课堂教学，其实就是要把教与学联系起来：一方面要教师负指导责任，一方面要学生负学习的责任。他又为我们指出了具体的做法：对于一个问题，不是要教师拿现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的手续程序安排妥当，指导他，使学生在最短的时间里，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。我仔细思量，他的`想法含义深刻，不仅为我们指出了教师教的方法，还为我们指出了学生该如何去学，同时也告知我们学生到底要学什么。
如果教师只会用“旧瓶装新酒”，那就看不到新鲜的事物。所以我们要倡导“生活即教育”的观点，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。还要倡导“社会即教育”，远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教学提倡生活化、人文化，学习离不开生活，学习就在生活之中，学生活中的问题，已成为我们每一个教师所努力做到的。
叶圣陶先生的教育理论博大精深，值得我们继续研读，让他的教育思想来指导我们教师工作，全面落实新课程改革。
语文教育读书心得范文
《玫瑰与教育》是清华大学附属小学副校长、特级教师窦桂梅老师的一本教育随笔，在轻松的文笔中，渗透出窦老师的思想和智慧，给了我很多启发。
本书分为四辑：第一辑：“清淡与忧患”。其中写了作者的教学反思、由孩子身上引发的对家庭教育的思考以及其中与朋友的交流等。第二辑：“在听说读写的背后”。主要写了作者在语文教学的所做、所想;第三辑：“日本的教育管窥”。写了作者到日本参观的所见、所感，特别对于中国和日本教育的对比与不同有了很深的体会，第四辑：“在白纸黑字的沃野上”。写了作者的很多读后感。
还有第三辑“日本的教育管窥”，她能从“发现”的角度审视日本的教育。她客观的描写和深刻的分析，也让我从心底里，感觉中国的教育期待教育的地区均衡发展，中国的教育的确缺少实践、缺少个性、缺少关照。
书中写道“独立之思想，自由之精神’，应成为我们为师者的座右铭。人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，而不是跟着风跑。对自己的教学，不要考虑完美，要考虑最有特色。”她与书为友，“三日不读书，则语言无味，面目可憎。”她说：“读书是最高档的营养品，最名牌的抗衰老剂，就像女人护理自己容颜一样，珍贵的文字饮食，修缮了灵魂，使心灵日益变得强壮，不再缺钙、不再孤独、软弱。”所以，她像一只书虫如饥似渴地徜徉在书海中，文学书、专业书她都看，音乐、舞蹈、唱歌、打扮，她都热衷，她活得丰富、活泼，阳光，女人味十足。这正是我所缺的。生活、教学，她懂得幸福就是不停地思考，且行且思，且行且歌。她一路走来，一路书写，一路成长。
《玫瑰与教育》这本书里精彩的文章太多太多，就如作者自己的网名为“玫瑰”一样，“赠人玫瑰，手有余香”这本书让我深深懂得了在教学中要为学生创设广阔的心灵和精神空间，同时要以情动人，以自己的火点燃学生，让整个教学过程成为关注和丰富情感世界的过程，成为智慧生成和人生态度、生活品质提升的过程。
最后我想引用窦老师的一段话作为结尾：读书，使精神高贵而丰富，亦使生命深刻而阔远;读书，让我们在有限的从教时间内，实现自身的无限。因而，读书，是我心灵的振翅;读书，是我精神的呼吸。然而读书需要凝神静气、沉思默想、反观回味。
语文教育心得
课程目标的部分，我最大的收获是加强了对语文核心素养的认识。义务教育语文课程培养的核心素养，是学生在积极的语文实践活动中积累、建构并在真实的语言运用情境中表现出来的，是文化自信和语言运用、思维能力、审美创造的综合体现。在语文教学中，核心素养的几个内容是综合体现相辅相成的。对我个人来说，在教学中培养学生的思维能力是最具有挑战性的。思维能力是指学生在语文学习过程中的联想想象、分析比较、归纳判断等认知表现，主要包括直觉思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维和创造思维。在教学中我往往重视培养学生的语言运用能力和审美创造能力，习惯性地用感性的理解取代理性分析，这就导致学生文艺有余而逻辑不足，在接下来的教学中我要注意培养学生思维的敏捷性、灵活性、深刻性、独创性、批判性，让学生在探索和思考中形成乐于求知的好习惯。
与此同时我也要注重对学生理论知识的架构和思考的引导。
新课标中对语文课程的目标注重立足于生活实际，强调学生应关心社会文化生活，积极参与和组织校园、社区等文化活动，发展交流、合作、探究等实践能力，增强社会责任意识。
这为学生把学到的知识运用到生活中去，树立终身学习的远大目标打下了基础。另一个让我印象深刻的要点是阅读，课标中要求学生学会运用多种阅读方法，具有独立阅读能力，能阅读日常的.书报杂志，初步鉴赏文学作品。
随着电子设备的普及，学生习惯于接受视频和语音信息，对文字的敏感程度和鉴赏能力下降，多数学生缺乏阅读的能力，也没有养成阅读习惯，所以在语文教学中重视文本的阅读尤其是长文本和整本书的阅读是非常重要的。我们要进一步引导学生感受语言文字的美，感悟作品的思想内涵和艺术价值，结合自己的经验，理解、欣赏和初步评价语言文字作品，丰富自己的情感体验和精神世界。在吸收的基础上，还要引导学生学会倾听与表达，学会用口头语言文明地进行人际沟通和社会交往。能根据需要，用书面语言具体明确、文从字顺地表达自己的见闻、体验和想法，让学生在运用中感受到学习的价值。
语文教育读书心得
“对话”是新课程的一个重要理念，而“对话”的前提是双方的平等。虽然就一般情况来说，教师的学科知识、专业能力、认识水平等等远在学生之上，但就人格而言，师生之间是天然平等的。李镇西的《语文民主教育》一文中讲到语文民主教育是充满平等精神的教育。
语文民主教育，首先体现在师生关系上，不但是教师对学生人格和权利的尊重，而且把自己视为与学生平等朋友与同志。教师的职责无疑是“传道授业解惑”,但这并不意味着教师在知识的任何方面都超过了学生，教师更不应因此而以真理的垄断者自居。尊重学生，就包括尊重学生的思考,真正优秀的教师应该是学生的引路人，也是和学生一起追求新知、探求真理的志同道合者。合作学习的态度，就是平等精神在语文教育中的体现。与学生同志式地探求真理，就应尊重学生发表不同看法的权利，并且提倡学生与教师开展观点争鸣。学生的认识也许比较肤浅，他们的看法也许比较片面甚至有错误之处，但在发表自己观点的权利上，和教师是平等的'。教师绝对不能因为学生的“幼稚”而剥夺学生思想的权利。更何况，在平等对话、共同探究的过程中，教师并不一定总是比学生“高明”，更多的时候的确是互相学习、互相促进。与学生同志式地探求真理，还应该鼓励学生公开指出老师教学中的错误,心悦诚服地接受来自学生的批评指正。
平等，还不仅仅是人与人之间尊严的平等，更重要的是人与人之间权利的平等，特别是学生受教育的权利的平等。学生是否真正享受平等的受教育权利，在很大程度上取决于教师是否真正平等地尊重每一个学生：语文活动，是让少数“精英学生”独领风骚呢，还是让所有学生都参与？上公开课，只是让个别“尖子生”举手答问以显示教学效果呢，还是让每一个学生都积极参与讨论以展示所有学生的真实思维状况？毕业复习期间，是只重点抓部分升学有望的学生呢，还是面向所有不同学习层次的学生？……如此等等，都体现出教育者是否真正平等地尊重学生的权利。对任何一个学生来说，既然同样教了学费，既然都是学生，就理所当然地应该享受培养、享受锻炼、享受应有的荣誉，否则是被“侵权”。
教师不但自己应该对每位同学一视同仁，而且还应该在教学中营造一种同学之间也互相尊重、真诚友好、平等相处的氛围。平等只能在平等中培养――今天的教师如何对待学生，明天的学生就会如何去对待他人。
语文教育读书心得
一直觉得，一份好的教学设计犹如一枚好石，能在短短的45分钟语文课上击出层层鳞浪，滚滚浪花。带着“如何备好课”的期许，我以“课”为核心词，按计划重读了工作坊下发的《温儒敏论语文教育》。当读到第四辑《语文教育》中的《谈谈中小学语文备课》时，我竟连读三遍，不能自已。先生在文中列举了当下语文课备课中的几个通病，也恰是从20__年工作以来，我备课的几个清晰的阶段，让我回味，亦让我反思。
温先生列举了当下语文备课中的五大通病，其一为对整个语文课程的内容目标缺少通盘的考虑，零敲碎打，备一课算是一课，很少去想这一课或这一单元在整个小学或初中语文课程中的位置和功能；其二是老师自己对课文缺少细读和研究，过分依赖别人的现成的课例教案，结果也容易导致在“教什么”方面的随意和模糊；其三是遍地开花，重点不突出，没有明确教给方法；其四是程序太多，安排学生读得太少；其五是滥用多媒体。想想自己备课的经历，从最初到现在，从得病到治病，我清晰地看到了我备课成长的三阶段，也慢慢从困囿中走出。
上班伊始的我面对这小小的语文书，尽在想这一课如何精彩，丝毫不想在单元、在课程中的位置关系，且坚持课一定要讲透，要讲到自己酣畅淋漓。如此一年多，我自己精进不少，但课上得差强人意。此时，看了很多名家视频课的我，被其精到的设计、深邃的问题、紧凑的逻辑、传神而诗意的语言吸引折服，所以我开始刻意模仿，从而课上有了全面的学生观、系统的评价和思维精湛的逻辑，但因自身修养差距很大，且对文本缺乏到位而深刻的解读，所以模仿只具其形，缺乏其神，但却在我的备课观里，郑重地刻下了“有文本、有思维、有学生、有成长”的备课理念。确定好备课方向后，我一直努力想将每个元素都塞入这短短的45分钟，但面面俱到的结果是重心全无，失去了课的中心和突出点，“语文课变得好看而不务实”。直到20__年，接触到了“阅读教学主问题教学”思想，我才明白，备课时先进的理念还缺少一条清晰的线索和脉络，这就是主问题教学思想的巨大优势。
一节好课源于全面而准确的备课，思考文章的单元和分册设置意图，拥有自己追求并可操作的教学思想，突出重点，授予方法，注重语文基本素养，还原多媒体的辅助位置。这样的一节课犹如一枚好石，方能击出一节张弛有度、全面成长的好课！
语文教育心得
舒心语文课堂教学，其实并不玄虚，也不是随心所欲。它是一个草根初语人，带着20xx年教与研的摸索与实践的总结，也是本人对以后的语文教学之路该怎样走的追求和规划。它不标新立异，只求更进一步接近语文教学的本真，更好地陪着学生和语文进行真诚、舒心的交流。
概括而言，舒心教学追求的课堂的特征是“五有”即有心、有据、有序、有法、有趣。
教育实际上是育心。是教育者以教学内容和教学手段结合的教学过程唤醒学生学习之心的复苏、活跃，从而进行发自内心的真实有效的学习方法的实践。“复苏”因为多数正常的学生具有天生的学习的心力，只不过随着学习难度的加大、学习受挫的增多、非学习诱惑的增强，越来越多的学生学心处于一种浅睡眠状态。这种唤醒不仅仅是声音能做到的，更主要的是“以心灵唤醒心灵”。这就要求我自己在教学上做个有心之人。
针对语文教学而言，我认为语文教师宜有以下“三心”：
1.真心。
我追求的舒心语文课堂，首先要表现出真心。即对教学文本的真心，对学生的真心，对教学过程的真心。
对教学文本的真心，就是尊重文本，以文本为中心设计真正的语文实践活动，课堂上所有的教学行为的本源即文本本身。不进行牵强附会的拓展和延伸，把主要的课堂对话限制在文本范围内。
对学生的真心，就是尊重学生，以学生为主体设计切合学生的学习活动。教师的一切课堂行为都尽量体现以人为本、以生为本的理念。
对教学过程的真心，就是在讲解、示范、点拨、评价的过程中，力求真实有效，不浮夸，不表演。
2.善心。
语文教师的善心首先表现在课堂上，每一节课，不敷衍，要尽可能把文字、文章、文学、文化的种子播进学生的心田。不浪费学生宝贵的课堂时间，全力以赴地把学生引到语文的学习实践中去。每节课的目标简约而能落实，不提多数学生经过努力仍解决不了的问题，不把错误的内容给学生，不布置那些盲目的单纯重复的只是体力劳动式的作业。比如把某篇文连续性抄写数十遍。
3.爱心。
爱心，体现在课堂上实际上是一种态度。既包含对文本的态度，也包含对学生的态度。爱心在具体的课堂实践中，不是空洞的口号，而是教学过程中，教师的一切言行。比如板书是否简约大方，是否照顾到前后左右的学生？比如讲解的语速、声调是否保障教室内的每一名学生都听得见。
有据，即是有理。也就是说，我们的课堂设计、课堂操作有没有依据，是否过于随意，是否出现一些无效的环节。课堂教学的依据主要的有三个方面。其一是教学目标，其二是学生的学习需要和学习能力，其三是教师自身的语文教学的理念和理解。
教学目标受到语文课程目标和文本的教学内容的制约。目前课程标准提出的以语言、思维、审美、文化为内容核心语文素养的培养就是我们的语文课程的教育目标。因此，我的教学设计和教学操作必然要以此为依据。
语文教学目标的实现必须建立在师生文本对话和语文实践的基础上。所以文本的教学内容必然会成为我们教学的依据。当然这里说的文本的教学内容不仅仅指文本内容，还包括文本的语言形式。也就是说文本里蕴藏的一切适合于语文教学的资源。
当然语文文本的教学内容是多元的，如何进行选择也要依据学情和教学时间、条件进行选择。
好的语文课堂，本身就是一篇合乎章法的美文。这个序，还是要明晰的。这个序一要合乎语文学习的规律，二要合乎学生的认知规律。不是随意的，也不是僵化不变的。比如引导学生学习《桃花源记》这篇文言文。我们就要遵循下列的“序”：
1.引读即把学生引到文章的阅读上去。
2.预读给学生提供预读的时间，指导利用好预习提示、课本注释、课后习题。
3.助读通过范读、答疑、讨论等形式解决学生预读过程中出现的问题。
4.导读根据学情和《桃花源记》文本内容，引导学生品读重点、精彩点。
5.创读从《桃花源记》出发，引导学生读出文本，进行文章评论式、续写式、创编式写作，比如改写成课本剧、诗歌体文章、读后感等，要求可以降低，只要是学生自己的阅读所思、所写都应鼓励。
法，即方法。这个方法首先是指导学生进行语文实践活动的方法，也就是能把全体学生引到语文实践活动上去的方法，其次是教学过程中点拨、辅导、评价的方法，还有就是提高学习效率的方法、调控课堂的方法。
方法的选择，体现着智慧和语文教师的功力。
比如有位老师见班里学生打瞌睡，就随手板书了一副对联：
瞌睡睡，瞌睡越睡越瞌睡；
精神振，精神愈振愈精神。
对联一出，老师再幽默一解，班内瞌睡者精神为之大振。
学习不是快乐的`。语文学习不下一番苦功夫，学而无成。但语文课堂完全可以创设一种有趣的氛围，让学生能够舒心而学。因为我们面对的是十几岁的少年，我们根本不可能完全依靠强制来达成教学目标。所以如何给自己的课堂教学增加趣的成分，是我经常思考的一个问题。
具体而言，如何增加课堂教学的趣呢？
1.适时幽默，趣在“语”中。
好的语文教师，多数是幽默大师。比如国学大师刘文典在教学中，经常幽默语奇出。
一次，有学生问道:“先生对写文章有何高见？”“问得好！”刘文典应声而答，然后朗声吐出五个字——“观世音菩萨”。
众学子一听无不愕然，先生这不是答非所问？给我们念什么佛呀？
刘文典神秘地解说道：“‘观’，多多观察生活；‘世’，须要明白世故人情；‘音’，讲究音韵；‘菩萨’，要有救苦救难、关爱众生的菩萨心肠。作文一样，也不可以说得天花乱坠，离题太远，完了。”
这个解释幽默风趣而又通达明晰，让学生豁然开朗。
当代的语文名师们也不乏幽默之人，比如于永正、魏书生等，他们的教学语言往往可以在最短的时间里让学生会心而笑，起到活跃课堂气氛的作用。所以幽默增趣，语文不可面沉如水，死板僵化，有点适时的幽默是教学的基本功。
2.恰切借鉴，趣在“动”中。
语文课堂的趣，还可以体现在恰切的借鉴中。不少电视节目的形式，我们都可以借鉴。比如《焦点访谈》《百家讲坛》《诗词大会》《朗读者》等。借鉴这些节目形式，时代感强，贴近学生的生活。很容易在活动中体现趣来。
3.发现趣点，趣在“文”中。
我们的语文教材中有很多文本，趣点多多。教学中引导学生发现并欣赏文中的趣，也是我们的一项任务。
比如鲁迅的《社戏》文中体现少年生活趣味的内容很多，平桥村的少年和“迅哥”月夜行船、月下看戏、偷豆等情节，极富情趣。
幽默大师马克吐温的《登勃朗峰》，语言幽默闪烁于字里行间。
总之，我追求具有“五有”特征的语文课堂教学，以“有心、有据、有序、有法、有趣”为目标力争实现语文教学的舒心。
语文教育读书心得
在这本书中，第一篇就讲到了这样一个问题：关键在于转变教师的教学观念，其中有这样一段话，我觉得写得非常精彩：从教学观念与教学方法改革的关系来看，教师教学观念的不同，在施教过程中，将选择不同的教学方法；即使同一种教学方法，在不同教学观念的指导下，也往往会有不同的效果。就拿传统的讲授法来说，传统教学观念就强调讲清、讲透，学生听完课，觉得没有任何问题了；而在现代教学思想指导下，教师应用讲授法时，就会注重在讲授过程中，在教材重点、难点、疑点处，适当地提出富有启发性的问题，引起学生积极思考，同时向学生介绍大量材料、提供重点信息，并引导学生主动地去探索结论，而不是简单地把结论告诉学生。
读了这段话，我深有感触。其实这段话告诉我的就是教师教学观念的转变非常重要。新课程标准到现在为止已实施五年，五年来，每一位教师都会有这样的一个想法，新课标非常强调教师、学生地位的转变，传统教学观念过分强调教师的作用与权威，因而，教师总是板着脸进行单向的知识传授，在课堂上，未经过教师的.允许，学生不得发问，不得说话。在这样的课堂上，教师就是一个劲讲，讲清、讲透，在教师讲清楚的情况下，学生当然就没有问题了，因为都被老师讲完了。而在新课标中，再三强调既要重视发挥教师的主导作用，又强调教学过程中的师生合作、教学相长，教师要了解学生、平等地对待学生，课堂上要鼓励学生发表自己的见解、大胆提问，不怕学生问住自己，这样的课堂上，教师是倾听者，引导者，引导学生主动地去探索结论，而不是简单地将结论告诉学生。在平时的教学过程中，我也深深体会到，阅读教学中，课文的意义不是由老师提取出来教给学生的，而是让学生自己去发现、去创造，这种发现和创造谁也不能代替，只有靠自身的阅读实践。教师在教学过程中要对学生循循善诱、启发引导，把学生的认识导向正确的思路，减少学生的无效劳动，提高学习效率。
我觉得今后我们的教学应该做到以下几点：
一、学会思考。
任何智慧的产物都是思考的结晶。记得在走出师范校门之前，导师反复给我们强调：不要只满足于做一个教书匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口！确实，离开了师范校门，没有了导师的扶持，没有了同伴的相互的激励，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐惧、无奈各种情绪都蜂拥而至，很容易就会被卷进盲从的大流之中，从而迷失了自己！因此，对自己的教学理念、目标、原则、内容、结构、手段、方法、模式、对象、效果等等，每天都做一番去粗取精、去伪存真的思考，自己的教育教学水平才能有所长进！另外，在新课标的大浪潮中，对老师的素质要求是越来越高了，要求教师具备对各种知识、方法、课程资源整合的能力，而思考便可以使它们融会贯通了。
二、学会学习。
要求学生学会学习，教师首先要懂得学习策略和认知策略。正如威尔逊所说：学习是终身的事业死的时候，才是毕业的时候。只有不断地学习，才能不断地发现自己的无知，从而激发自己进一步学习的热忱。向书本学习，向名家学习，向同行学习，向学生学习，向生活学习，处处留心皆学问。只有不断地学习、充电、丰富自己，才能为自己的教育教学引来时代的源头活水，才能做到常教常新。
三、学会教学。
这是一个很大的学问。我想即便是教了几十年书的教师，也未必就完全弄的很清楚，对于我们没教几年的老师来说，就更是一个需要摸索的过程了，记得师范里一位导师曾说过：教书不一定非得智商很高，最重要的是要讲天分，还有后天的教法。这个说法我是同意的，因为在大学里就有些教授知识很渊博，但上课时课堂上是趴下一大片的。
四、学会创新。
教学说透了是一个不断创新的过程。创新式教育的灵魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所谓教无定法，教学没有一个固定的模式，正如课堂上也没有几大步骤，说到这里，我特别佩服的一个人是魏书生，首先，他不是正统师范院校，不受那些条条框框的限制和约束，把生活中最本质、最原汁原味的东西带进了课堂，他的课堂上犹如一股活水，不断涌现出新的智慧。有老师曾抱怨，魏书生的课很难模仿，而我觉得魏书生的课正是因为没有了那种条条框框的教学模式，完全是随课堂的真实情况而随机迸发的教学智慧，才使得他的课那么有魅力！智者的智慧，不是旁人可以轻易学来的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走创新之路，才是教学成功的出路！
这本书带给我的思考的地方还有很多很多，这不是一个终结点，而是为我打开了一扇门，使我对语文教学及当好一名优秀的语文教师有了更进一步的认识！
语文教育心得
本学期我担任六(一、二班)语文教学。由于教学经验尚浅。因此，我对教学工作不敢怠慢，认真学习，深入研究教法，虚心向别人学习。经过一个学期的努力，获取了一定的教学经验。;圆满地完成了教育教学工作任务，并取得了一定的成绩，现将具体工作总结如下：以下是我在本学期的教学情况总结。
一、在教学的过程中对学生进行思想教育。
在对学生进行扎实的语文基本功训练的同时，使学生受到热爱祖国热爱中国共产党热爱社会主义的教育，了解革命战争的艰苦，懂得幸福生活来之不易，学会革命前辈的远大志向和献身精神，从小树立为祖国刻苦学习的理想;继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，受到尊敬师长关心他人助人为乐等社会主义思想品德教育;培养热爱科学勇于实践和创新的精神，培养环境保护意识和社会责任感，陶冶爱美情趣。
二、对学生进行扎实的语文基本功的训练培养学生语文能力。
通过本学期的学习，使学生能利用汉语拼音识字，学习普通话。培养独立识字的能力，能读准字音，认清字形，了解在语言环境中的字意，并能正确书写;认识70个生字，能读准字音。能联系上下文，结合实际或查字典理解词语的意思，学过的词语大部分能在口头或书面中运用。养成了积累语言的习惯。引导学生自觉地运用查字典联系上下文和生活实际准确理解词语，含意深刻的句子让学生联系文章的语言环境理解，把词语的积累和运用结合起来。让学生能正确处流利有感情地朗读课文，背诵指定的课文。能预习要求学文章，在阅读的过程中能领会一些词语的意思，提高阅读的速度，能体会作者表达的思想感情，学习了作者观察事物方法和表达的方法。要求学生大量的阅读课外读物，逐步养成阅读课外读物的习惯。在学习的过程中，培养学生说话有礼貌，养成先想后说的习惯。能把自己看到的想到的按一定的顺序写下来，并能写出自己的真实感受，能试着修改自己习作。养成较好的语文能力。
三、针对学生备好每一节课。
教学就是教与学，两者是相互联系，不可分割的。学生是被教的主体。因此，了解和分析学生情况，有针对地教对教学成功与否至关重要。我班的学生是五年级时组建的，学生来自四面八方，成绩，思想等各方面莨莠不齐。学生的听，说能力较弱，授课采用较深说教，学生不能适应。另一方面，六(4、5)班的同学虽然基础较差，但学习积极性高，课堂气氛活跃，中等生、差生占较大多数，尖子生相对较少针对这一特点。讲得太深，就照顾不到整体，我备课时注意到这点，因此教学效果还可以。从此可以看出，了解及分析学生实际情况，实事求是，具体问题具体分析，做到因材施教，对授课效果有直接影响。例如我在讲授桂林山水的时候，这课的主题是了解和感受桂林山水的景美，教学难度比较大。如果照本宣科地讲授，学生会感到困难和沉闷。为了上好这堂课，我认真研究了课文，找出了重点，难点，有针对性地讲。调动了学生的学习积极性，教学效果十分理想。这就是教育学中提到的备教法的同时要备学生。这一理论在我的教学实践中得到了验证。
四、结合教材编排特点，继续推进素质教育。
根据大纲加强综合，突出重点，注重语言的感悟，积累和运用，注重基本技能的训练，从整体上提高学生的语文素养。的精神。在教学中，注重结合课文的思想性和典范性激发学生的学习兴趣，要求学生先读课文了解文章的内容，提出不懂的问题，查阅有关的资料，同位或小组合作自己试着解决，培养学生的自主合作的学习能力。重视学生的朗读能力的训练，通过朗读准确表达课文的思想感情并理解课文的思想内容。提倡学生独立思考，通过教师的引导，展开讨论交流，鼓励学生发表不同见解，让学生在实践中逐步学会独立思考，学会读书。
当然，在教学的过程中也存在一些问题，在今后教学中要加强自己的业务水平，提高自己能力，不断充实自己，更好的干好本职工作。
语文教育心得
本学期我担任六年级七班的语文教学工作，在教学工作中大胆创新，锐意进取。下面就本学期我在教学方面总结如下：
一、“备好课”是搞好语文教学的前提。
我在本学期以来始终认真钻研教材，掌握教材体系、基本内容及其内在联系，注重抓住主线、明确重点难点，搞清要点，掌握知识的逻辑，把握教材的关键，根据本班学生的特点，了解学生原有的知识技能的质量;了解他们的兴趣、需要、方法、习惯;了解他们学习新知识可能会有哪些困难。并争对学生实际认真选择教法，采取相应的预防措施解决如何把已掌握的教材传授给学生，包括如何组织教材、如何安排每节课的活动，如何安排每一个教学环节，注重每一个教学重点的突出和每一个难点的突破，精心地进行备课，保证了课堂教学的正常、有序的进行。
二、认真上课，向课堂要质量。
课堂是学生获取知识与培养能力的主要阵地，语文又是一门充满思想、充满人文精神、充满智慧的学科。这一学期，我在课堂教学中，努力体现教育新理念，力求做到让学生变得鲜活，让学生学得兴致盎然，使学生在语文学习中享受学习的乐趣，从而发展学生的语文素养，提高课堂教学效率。
(一)注重学生为主体，努力激发学生学习兴趣。
为了上好每一节课，我认真组织课堂教学，关注全体学生，以学生为主体，采用生动活泼的教学形式，想方设法创设教学情景，激发学生的兴趣和情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛。
(二)培养积极探究习惯，发展求异思维能力。
在语文教学中，阅读者对语言意义、语言情感、语言技巧的感悟，在很大程度上与学生的生活经历、知识积累、认识能力、理解水平有关。为此，在语文教学中，我注重为学生穿针引线，巧妙点拨，以促进学生在思维的碰撞中，得到语言的升华和灵性的开发;注重因势利导，让学生对问题充分思考后，学生根据已有的经验，知识的积累等发表不同的见解，对有分歧的问题进行辩论。
(三)坚持以读为主，重视朗读品评感悟。
小学语文课本中的每一篇课文都是文质兼美的佳作，其语境描述的美妙，语言运用的精妙，思想表达的深邃，见解阐述的独到，都是引导学生感悟的重要内容。为了使这些精彩给学生留下整体印象，我在阅读教学中重视抓住重点，引导学生对语言文字反复诵读，以悟出语言丰富的形象内涵，意义内涵，情感内涵。
三、注重课内外结合，培养大语文学习观念。
美国的一位教育家指出：“课堂的外延与课外的外延相等。以课堂学习为核心，能动地向学生的学校生活、家庭生活、社会生活等各个生活领域自然延伸和拓展，使课堂训练与课外行为训练形成有序、有趣、有力、有效的结合，取得语文教学的整体效益。”在新世纪里，课外阅读是我们人类的一个全新的生活领域，更是人类发展的一种重要的精神资源。做为一名教育者，我充分利用这种资源，发掘学生多方面的潜能，把语文教学的触角伸向了广阔的天地，让我们的语文教学冲出教室，冲出校园，走向生活，去开辟课外阅读更广阔的天地。
我班的许多学生有课外阅读的兴趣，但在“读”什么和如何“读”的问题上，并不很明确。他们大多只凭兴趣，凡有生动情节的就走马观花地读读;有的读了好的文章，也不懂得积累知识，吸取技巧，用到作文上。因此，我的做法主要是结合阅读教学，向他们介绍行之有效的读书方法，进一步引导他们不但要爱“读”，而且会“读”，要读得更好更有收获。
四、教学成绩：
在这一学期以来，为抓好本班的语文学科的教育教学工作，我努力做了一下工作：
1、评价与改作：及时批改作业，了解学习情况，做好批改记录。批改形式多样化，以教师批改为主，以学生互相批改、自改为辅。严格要求，耐心辅导，及时查缺不漏，重点抓差生的作业批改，尽量做到当面批改，及时补差。
2、组织好每次单元测验，及时批改、总结、评价、更正。当检测不理想时，评价尽量用肯定赞扬的语气，少批评，多教育，因势利导，巧妙婉转的提出学生存在的问题，并帮助他们改变学习方法。
3、辅导：班上学生学习成绩两极分化，差生人数多，补差是一个更加艰难的任务，我力求通过辅导优等生培养学习尖子，更主要是满足他们的求知欲望，为班上树立学习榜样;辅导学习有困难的学生，主要是尊重爱护他们的自尊心，逐步培养学习兴趣，帮助他们改掉学习上的懒惰、散漫、厌学的坏毛病，逐步提高学习成绩。
五、存在问题：
1、注重阅读短文分析能力的培养，忽略了基本功的训练。
2、部分学生的学习积极性没有调动起来，学习氛围不够好，特别是差生对学习失去了信心，缺乏学习的主动性。
3、与学生的交流不够，对差生的说服教育，找不到行之有效的方法，教育效果不理想，使差生严重的拖了全班的后腿。
总之，在本学期的教学工作中，我力争严格要求自己，做到为人师表，语言健康得体，举止文明礼貌，以身作则，注重身教。作为有责任感的教育工作者，今后，我必须以高度的敏感性和自觉性，力求通过不断地学习，不断提高自身的能力，改进教学中的不足，尽职尽责地做好工作，力图做一个课程改革中的合格教师，以完成肩负的神圣历史使命，为全面提高学生的语文成绩而努力奋斗。
语文教育心得
语文注重情感体验。我们让学生加深理解和体验情感活动，有所感悟和思考，享受审美乐趣。因此，在语文阅读教学中，我们很重视充分调动学生的情感体验，领略其优美的语言和丰富的情蕴，这当然是语文教师义不容辞的责任。不过，我们带领学生领略语言和思维的逻辑力量，挖掘文章的理性因素，提醒学生留意文章的逻辑性。如果还能更进一步，那么学会清晰简明地表述自己的独立思想，从而全面提升学生的理性素养。
这种面对文章面对语言养成的理性思维的素养，我想，甚至会影响到他们对生活的态度。
一、追求客观真实的情感体验过程。概括来说，就是要回归到最简单阅读体验，引导学生在阅读中追求一种求真的态度。
理性的语文教学，首先要尊重最初的阅读体验，在阅读的过程里找寻真实的感受。这不仅是对文章的尊重，也是对自己的尊重。可能把语文列进科学学科的人不多，但是语文学习一定是求真的认识过程，追求读者和作者在第一时间心灵碰撞的真实感受。所以我们教师，也应当引导学生立足于自己的真情实感，立足于作者真实的生活背景去体验去感悟。当学生真正体会到了阅读时追求真情实感的感觉时，他也就认识到了自己的阅读的能力，也就能够在他日后观察、认识文学和生活的时候，拥有求真的自信和能力，而不是永远怀疑自己对文章或者生活的判断能力。
所以，配合这一点，我们教师在课堂上需要做的，就是把文章的真实特点教出来，同时不断接近真实的生活，接近学生的生活体验，让我们的学生用最真实的方式体验作者的情感。
二、掌握准确表达意思的能力。就是指在真实感悟文章内容之后，还要学会简洁明了地表述出自己的想法。
就像我在文章开头所说的，一个合格的能与社会接洽的社会人应该有对包括文章在内的任何事物的独立的见解，能自由准确简介地，同时又是负责任地发表自己的`思想。那么，我们的理性语文课堂就应该带领学生去体验优秀文章的准确性，去挖掘文章中使用得特别精准特别传神的那些词句，我们可以带领学生通过替换比较的办法，领会这些词句的妙处。这样，学生慢慢就会感受到言从字顺的奥妙，感悟到准确使用语言的精妙。在阅读品味的同时，还应该听说读写相互配合，在听与读的过程中积累，在说和写的过程中实践运用，从而学会妥帖地表达：能简练而清晰地概括，生动而形象地描述。
三、用富有逻辑性的思维看待阅读和写作。在体会优秀作品的力量的同时，发掘其中的逻辑思维力量。
语言的逻辑性是语言富于理性的一大要素。想让语言有意义，就得让语言存在于逻辑关系之中，也就要让说出的话、写出的文具有前后一致的逻辑。而现在很多学生，不论是在阅读后的品析表达中，还是在写作中，其都体现出语言缺乏逻辑性的问题。而理性的语文课堂应当将这一问题作为教学的重点之一。
当然，我们的语文教育存在客观的规律，语文课程自身有着科学的体系，其“字、词、句、语、修、逻”等自成体系，那么我们就应当在这一过程中引导学生运用逻辑思维进行推理，形成严谨的思维能力。我觉得理性语文教学不仅仅应当关注作品的情感，更应当然学生知道这样的情感是如何一层层推进表达的，比如在阅读课上，我们要让学生关注以谋篇布局为主体的语篇结构，在写作课堂上引导学生由表及里以符合事件逻辑、人们的情感逻辑的方式去表达，在语言运用中不断提高逻辑思维能力。而这种语言表达的逻辑性，也最终将会成为他认识他人、认识事件、认识世界的思维的根底。
四、以理性思辨的批判精神来升华语文的学习。
实现了前面三层，最后的这一层可能有一些理想化，但是我想，如果能够做到前面几点，那么，引导学生阅读，就可以做到直面文本的多义，并且培养学生独立思考的习惯。
理性语文教学培养学生的批判性思维，把阅读、写作当做思维训练阵地，在阅读中学会理性分析，引导学生多角度地思考问题，培养批判性思维。
总之，理性语文课堂是一个从真实阅读到真实思考，并最终提升思维品质的过程。而在这样的教学环境中培养出的下一代公民，必将成更理性社会关系的促进者。
语文教育心得
短短的几句诗很快就学完了，教什么？教读、教写，可教的东西很多哩！乍一听我这样说，似乎有些天方夜谭。五年级的孩子，还需要这样手把手教吗？可别说，课堂上一番审视，让我坚定了今天教学古诗的思路——抓习惯，讲方法。
昨天统计孩子的基本信息时，我发现了很多孩子在书写上存在问题。1、错字别字现象严重。连自己的名字、父母的名字、家庭住址都不能写全对，甚至是做抄写这样的作业时也出现了错误！孩子对熟悉的内容熟视无睹，学习时不够用心，导致出现这样那样的失误。孩子自身并未觉察问题的存在。2、握笔姿势不正确。班里百分之九十以上的孩子没有使用正确的握笔姿势，坐姿也不达标。尽管当时也做了纠正，问题的形成不是一两天，解决问题也不可能一蹴而就。恰好可以借助现在，做好当下，课堂上对孩子的书写予以指导。
孩子学会学习，方法很重要。学古诗也不例外！我和孩子们重温读诗的方法。七言诗的节奏如何把握？怎样读出诗的韵味？我以《江畔独步寻花》为例，划节奏、练习读……孩子们兴味盎然，平长仄短，抑扬顿挫，读得有滋有味！读正确，只是第一步。读出理解与感悟，读出画面感是目标。我鼓励孩子学会诗中读出问题，交流疑惑。引导他们借助语言环境理解词语，通过工具书解决疑难，发挥集体的力量。启发孩子们从多角度发表看法，碰撞智慧。词语的理解，为了解诗意做好了铺垫。进而放手让孩子们组织语言，说一说对诗句的理解。
诗用凝练的语言为我们呈现了动人的画面。“闭上眼睛，认真听，在你的脑海中浮现出怎样的画面？”在初读感知，再读理解的基础上，打开孩子们的'想象之门，调动生活积累，唤起美好的体验。创设情境，搭建平台，鼓励孩子尝试将画面变成生动的语言，融入想象表达，适时点拨，打开思路，发散思维，学会从有限的文字中看到无限的精彩。
最后，我们一同回顾了学习古诗的经历，提炼出“一读二说三想象”的方法，并将其运用到同题诗《江畔独步寻花》自学中，鼓励孩子们课下搜集作者的相关资料，继续摘抄其他几首同题诗。