通过写读书心得，我们可以将自己对书中内容的理解记录下来，对自己的思考进行整理和梳理。在下面的读书心得范文中，作者以自己独特的视角和思考方式，向我们展示了对这本书的深刻理解。
《悲惨世界》读书心得感想
《悲惨世界》是一部震撼人心的鸿篇巨作，一部具有永久生命力的传世佳作!
全书讲述了一个小人物——冉阿让。在他无助的时候，卞福汝主教帮助了他，并用善良感化了他。从此，他重新做人，脱胎换骨，收养了被他无意中伤害了的芳汀的女儿珂赛特，并认她做干女儿。由于他以前抢过一个孩子的钱，要终身做苦役。为了摆脱苦役和养活珂赛特，他带着珂赛特四处躲避追捕，他努力向善，努力做一个诚实的人。后来，追捕他的沙威良心发现，冉阿让获得了自由。
我们要学习卞福汝主教，是他用善良感化了冉阿让，是他用行动让冉阿让从一个卑微的小偷成为了一个善良、诚实、正直的人，一个有良心的好人。
我们也要学习冉阿让，他知错就改，拥有百万财富却全心全意地帮助穷人，做过无数慈善事业，帮助过多少穷人，拯救过多少人的灵魂啊!
总而言之，这部巨著蕴含着对人类苦难的关心，对未来的信念，对美好的向往，传递出一种震撼人心的力量，放射出理想的光辉。
悲惨的世界读书心得感想作文2
“哼，太可恶了，怎么能这样呢，太不公平了。”咦，这是谁为谁打抱不平?“冉阿让的命运太苦了，好可怜。”原来，这是我在读书时所说的话。是这样的，昨天爸爸送了我一本《悲惨世界》。这可是我梦寐以求的书，所以爸爸一买来我就开始看了，刚才就是我在为书中的人物而发出的感叹。
《悲惨世界》是法国伟大现实主义作家雨果的一部传世之作。这部作品描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，揭示了当时社会的重重矛盾，反映了当时法国社会的现实生活，歌颂了人性的善良和纯真，批判了统治阶级和上流社会相互倾轧的丑恶现象。
《悲惨世界》这部小说是以主人公冉阿让的命运作为主线展开情节的。冉阿让经历了长期的牢狱之苦终于获得了自由，然而当他一无所有地走上社会时却遭到了世人的唾弃，不过，在他陷入衣食无着的困境时受到了卞福汝主教的关照，因为冉阿让有前科，尽管他有强壮的身体，却仍无法被社会所接受,冉阿让又一次被捕了,他被戴上了终身监禁的红帽子。在海上服苦役，一个海员在修理桅杆时不慎掉下了大海，冉阿让不顾自己的安危救了他，自己却落入了大海。后来，在法国大革命的战场上有人看见了冉阿让的身影，他英勇无畏，在枪林弹雨中战斗，救助别人。后来在一次战斗中，冉阿让为了救人牺牲了自己宝贵的生命。
在读这篇小说时，我一直在思考一个问题：社会上的人为什么那么讨厌冉阿让，甚至误解他的好意，而冉阿让又为什么对她这么好呢?读完这本书后我找到了答案：因为冉阿让有前科，上流社会的人都嫌弃他，而冉阿让却始终用一颗真诚的心来对待别人，说明了当时人性还是善良的。
读《悲惨世界》时，我的心情是随着冉阿让的命运改变而改变的。当冉阿让出来别人嘲笑他时，我为他打抱不平;当他受到主教的帮助时，我心里为他高兴;当他落入水里时，我不禁为他的命运而担忧。
读《悲惨世界》使我明白无论在多么丑恶的社会环境下，我们都要有人性的善良和纯真，真诚的对待每一个人;无论在多大的困难面前，都不能放弃生活，生活是不会放弃任何人的，我们要乐观地来面对生活，坚强勇敢的去挑战困难，并且相信自己一定会成功，要尽自己所能去帮助他人，要有牺牲精神，多关注那些需要帮助的人，不要嫌弃他们，让自己的人生过得更充实更有意义。
《悲惨的世界》名著读书心得2
暑假我读了妈妈给我买的《悲惨世界》，这是一部闻名遐迩的世界名著，作者雨果，法国人。我看完后回想一下，故事的内容、情节都十分感人，催人泪下。
这本书叙述了这样一个故事：主人公冉阿让原是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑;又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年;出狱之后。苦役犯的罪名永远地附在他的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。后来他受到一位主教的感化决心去恶从善;改名换姓埋头工作，终于当上了市长，成了大富翁后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡;然而法律却滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最后却在孤寂中走向死亡，这是悲惨世界中的悲惨典型。
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多?雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平。
“奉献是人性最善良的表现。”在这句话里我明白了人性最善良的表现就是奉献，无私的付出而不求回报。就好像父母亲对我们的爱，不断的付出他们的爱。在这书中我看到了冉阿让的奉献精神。每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
经典《悲惨世界》读书心得感想
在我真正开始阅读这本书之前，我深入细致地了解了本书的作者，法国著名作家，世界级文学巨匠——雨果。在阅读之前，这本书的创作背景已经深深地打动了我，并发自内心的认为，这必是一本世界文学史上一颗璀璨的明珠。因此，我觉得很有必要在感悟这本小说之前，深入细致地了解一下它背后的故事。
《悲惨世界》是继《巴黎圣母院》之后，在法国小说乃至世界小说创作史上的又一座丰碑，而且可以说是更加巍然耸立的丰碑。雨果作为世界杰出小说家的声誉从此稳固确立了。说它较之《巴黎圣母院》更为重要，是基于这样的事实：《巴黎圣母院》以中世纪末期为故事背景，通过曲折的手法反映当时的法国社会，而《悲惨世界》则直接描绘了十九世纪初期，即复辟王朝时期和七月王朝初期的法国社会，因此更具有现实感。《悲惨世界》写作时间很长，毕竟是雨果呕心沥血之作!从十九世纪二十年代开始，雨果便对社会问题产生浓厚兴趣。他为死刑所困扰，参观了一些监狱和苦役场：一八二七年参观了比塞特尔的监狱，一八三四年参观了布列斯特的苦役监，一八三九年参观了土伦的趸船。而他创作这部小说的直接动机来自于这样一件事实：1801年，一个名叫比埃尔·莫得穷苦农民，因饥饿而偷了一块面包，被判5年苦役，刑满释放后，持黄色身份证找活干又处处碰壁。到了1828年，他又着手收集有关米奥里斯主教及其家庭的资料。这样，他就掌握了这部小说的原始素材，开始酝酿写一个释放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而弃恶从善的故事。到了1832年，这部小说的构思已相当明确，然而，作者还迟迟未动，继续收集素材，在此基础上还发表了几部小说，目睹了大量的社会现实。到了1845年11月17日，雨果才开始创作，直到1862年，这部巨著终于问世。而从小说的构思到出版，期间延宕三十余年。在这三十年间，物是人非，发生了很多，也经历了很多。他从一位文坛领袖、一名政坛显赫变成了一名一文不名的流亡者，生活与社会地位的巨变使这位文学巨匠以一种全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新审视这个社会，洗礼自己的思想与灵魂。
正是经过了如此多的艰苦与磨难的洗礼，收集了大量的社会现实资料以后，雨果才写出了《悲惨世界》这部人类历史上永恒的瑰宝，而这写作的过程与经历本身就是一部悲惨史，这也印证了一句话“好的文学作品总是取自生活而又高于生活的”。
讨论了令人感动的写作经历与背景之后，让我们领略一下这高于生活的文学作品带给我们的感悟与思考吧。
《悲惨世界》一书中，雨果用其卓越的艺术手法揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描写了下层人民的痛苦命运，提出了当时社会的三个迫切问题：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，”猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪。全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。
感悟一：
感悟二：
当冉阿让刑满出狱以后，这个社会对他的态度令人不可思议，似乎这样的人就没有生存的这个社会上的权利了，饭馆容不下他，百姓害怕他。这样的待遇使他沮丧痛苦到了极点，他内心发生了巨大的变化，他想要报复这个社会，他不该受到这样的待遇。在这样的时刻，我想可能只有上帝能够拯救他了。在与一位唯一可以接纳他的主教接触后，他的内心受到了强烈的冲击，找到了真正的自我，那个已经被仇恨所包裹的自我，那个当初愿意为一个小生命而去偷窃的自我。这让我想到了中国儒家学派的大师，孟子说的一句话“人之初，性本善”。每个人都有一颗善良的心，是这个社会的丑恶现实使我们自己丑化了，我们失去了真正的自我。
感悟三：
冉阿让在受到主教的感化以后，他便隐姓埋名并转型为一名成功的商人。他打算以德报怨，尽量地用自己赚来的钱去帮助那些穷人，让他们能够安居乐业。正是由于这种高尚的德操，他受到了当地人民的爱戴并极力地推荐他当市长，这样一位勤政爱民的马德兰市长出现了。本来当个小商人也就相安无事了，可偏偏又当上了市长，成为了当地真正的风云人物，这就惹来了很多人的注意。好景不长啊，一位名叫沙威的警探发现了他的密码，认出了马德兰市长正是当年的苦役犯冉阿让，于是乎他们两个人之间的较量就从此拉开了序幕。一个无怨无悔依旧老老实实地为社会出钱出力，一个死死地认定这样的一个苦役犯不可能痛改前非，他一定有什么不可告人的阴谋。两个人之间就上演了一出出猫捉老鼠的游戏。沙威警探绝对是一位尽心尽职的好警察，可他受这个丑恶社会的熏陶太久了，变成了这个社会统治阶级的工具，他们养的刽子手，他只对这个社会普遍价值观服务，似乎怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯。虽然在后来的较量当中他也看到了冉阿让那令人敬畏的表现，但他始终还是很难相信，因为他见过太多的这种人了，没有一个会真正变成好人的，他似乎就不觉得这里会有一个意外。我觉得在某种意义上来说，沙威警探的错误判断是他所生活的那个时代以及社会制度的局限。我们不能过多的要求他，要知道他也是社会的牺牲品啊，从他最后的结局中我们就能看出。
感悟四：
他这种在爱面前所表现出来的无私真的很令人感动，有人说爱是自私的，而我说爱应该是无私的。他活着，尽管命运离奇多磨难;他安息，只因失去天使才合眼。生来死去，是人生自然地规律;昼去夜来，也同样是这样道理。
在这本书中我看到了丑恶社会对人性的摧残，也看到了“爱”对于社会的重要性。我很幸运能生活在这么一个美好的时代，在这样一个社会主义的大家庭里，我觉得自己真的很幸福。当然我们的社会也还存在着很多问题，比如公平的问题、贫富差距的问题、道德文化缺失的问题，但我相信只要全社会的成员齐声为这个社会的进步发展呐喊助威，并给出自己实际的贡献，那么更美好的共产主义就离我们不远了。
悲惨的世界读书心得体会
《悲惨的世界》是一本多么伟大的书籍呀!它使我了解了雨果对社会下层人士的同情，对善良与邪恶的了解，在此分享读书。
在某天午夜，我读了《悲惨世界》，这本书是法国作家维克多?雨果的又一佳作。
这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的20xx年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多?雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。
要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。
英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。
世间一切不幸，雨果统称为苦难。人类漫长的苦难历程中，无数灵魂堕落了，丢失在无边的黑暗海洋中，而最为悲惨的是那里没有援救。
我一直相信，“人之初，性本善”，人性本无善恶之分，生命原本为爱而生。
人类之所以渺小，就在于无法穿越或者说是很难穿越苦难，这就是我们最大的局限。很多时候，我们做错事甚至做坏事，并不是我们情愿的，一定是受外界逼迫，不得不为，而一旦这种受逼迫没有得到及时的制止和拯救，成为习惯，灵魂一再堕落，便造就了所谓的坏人。
迫冉·阿让去偷去面包以救济饥饿的外甥，最终被判处20xx年苦役。刑满释放后，又因持黄色身份而受到歧视，无法生存，所有这一切导致冉·阿让开始盲目地对社会进行报复。是背叛和歧视残害着苏婷，出卖自己的灵肉以维持私生女儿的生存。我们不得不承认，他们的一生是苦难的，而造成其苦难的根源无疑便是社会，是因法律和习俗所造成的社会压迫以及无人救赎的社会现状。
《悲惨世界》之所以厚重，之所以伟大，根本在于他深刻揭示并讽刺的正是这种悲惨的社会现状所导致的人性的扭曲。如若《悲惨世界》呈现在我们面前的是冉·阿让在承受社会各方面带给他的压迫后，仍无一丝一毫怨恨，一心向善，难免会让我们觉得主人公不食人间烟火，无血无肉，无爱憎，是一个圣人而不是凡人，多少会有些不真实。
人终究是人，我们甚至无法保证自己在苦难中仍然保持善良的姿态，何以强求他人没有仇恨、幽怨，一心向善，守护住他们自己的灵魂?我们能做的就是原谅和救赎，救赎苦难的灵魂。
整个社会的仇恨，包括对一切善良，无辜，公正的抗拒和仇恨，他还无法接受这种与他所下决心完全相反的良心的觉醒。而在抢了小瑞尔威的四十个苏后，内心的矛盾终于爆发，他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己灵魂上的觉醒。
至此以后，冉·阿让洗心革面，在神父的启示下，改名换姓，当上了市长，乐善好施，仁爱宽厚，兴办福利，收养了苏汀可怜的女儿珂赛特，感化了冷酷顽固的警探贾维，拯救了珂赛特的情人革命青年马吕斯，最终带着赎罪的爱离开人世。
正是原谅和救赎，给了苦难中的人们光明和希望，甚至支撑起一个个柔弱的善良的灵魂，而一旦这些灵魂从苦难的污秽中超脱出来，微弱的救赎的光芒就会再亮一些，照耀到更多黑暗的不为人知的角落。
但愿苦难中，救赎都在。
《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀!它使我了解了雨果对社会下层人士的同情，对善良与邪恶的了解。一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。
我相信人性是可以改变的，但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来，这不仅让我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀，把他当人招待。环境改变人的本质。在服刑期间他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变，并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让，并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名，定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了，他做了这个城市的市长。
命运是折磨人的。冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。他的命运就这样的折磨他，让他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人，作为市长。这是多么让人吃惊的变化啊!人性的两种都在他身上体现出来了。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!
经典《悲惨世界》读书心得感想
人的平等问题已经被探讨了几百年，也将会继续被讨论，在各个方面，虽然悲惨世界最后的结局并不是大团圆式的美满收场，但是我相信在我们的生活中，人的平等将会逐步完善的。
在里面众多人物中，最重要的主角是冉阿让，在我看来，他的一生都是悲惨。在我们看来，法律是正义的，是专门用来惩治恶人的;但是《悲惨世界》似乎告诉我们法律是无情的，冰冷的工具。冉阿让为了救济7个小孩而偷了一条面包，却被人抓进牢房，虽然他是违法了，但是他的动机是好，怎么说也应该从轻发落。法律的无情，让他不相信法律，也让他因此坐了20xx年的监狱。一个人的青春就这么浪费在这种的地方，真的很不值。幸好他假释后遇到一个好人——主教米里哀，他是唯一愿意收容他的人，并以爱心和宽容感化冉阿让，也就此改变了他的一生。在这后来一段时间，冉阿让换名字，改变自己的命运，当上市长解救的人们，为芳汀抚养了珂赛特。但是沙威——正义的坚持者和顽固者，他相信慈悲是罪犯的根苗，特别是像冉阿让这样的人。无疑这个缺点为他的结局埋下了伏笔。这个人是冉阿让的噩梦吧，应该说，他是冉阿让心中挥之不去的阴影。后来沙威发现冉阿让的善良本性，给他带来的是毁灭性的打击：自己穷其一生追捕的竟然是个大好人。
里面最美好的事应该是珂赛特和马吕斯这对情侣，有情人终成眷属。虽然里面又有德纳第夫妇——小镇蒙菲郿一家酒馆的老板，贪财、自私、卑鄙，经常对珂赛特欺压的破坏，但是艾潘妮——德纳第夫妇的女儿充当的赎罪的角色，为马吕斯打听珂赛特的消息、为他送情书，应该是珂赛特和马吕斯这段恋情的大功臣。
冉阿让并不是一个抽象的人是一个劳动者，他体现了劳动人民各种优秀的品质，被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。
泰纳迪埃的唯钱是命真是让我佩服的五体投地，这也验证了那句古话，“江山易改，本性难移”啊，或许这句古语用在他身上真是有点侮辱古语了，还是用狗改不了吃屎或许更贴切一些吧。
马里于斯虽说打小就没父母，但终究有个家，还有外公，真算得上是很幸福了，虽说有一段时期挺艰辛的，但最终和柯赛特有情人终成眷属，那真是可喜可贺啊。
柯赛特，也是一个苦命人啊，很小就受尽了泰纳迪埃夫妇的折磨，幸亏有了让。瓦尔让这个命运中的贵神，才是自己的命运有了转机。
沙威呢，这就是一个法律，社会，政府的忠实奴仆，在他身上可将社会的僵硬体现的淋漓尽致，虽说最后良心有了一点点发现，但终究是政府统治人民的一个工具。
其他人物芸芸在此就不必细说了。有些时候，历史是有惊人的相似，或许，一百多年前的法国社会中曾经发生过的事情，在现在的社会中依然把它用不同的表现形式表现了出来。不久前看到一则报道，说是一位女士在参加已经参加了几次都没考上的硕士研究生考试时，不慎忘带了身份证，等取回来时，已错过了入场时间，这时的“沙威”出现了，这位女士以下跪的方式请求，却终究没换来监考老师的“开恩”。后来这位女士说下年也不再继续报考了，因为自己毕竟已成家了，还有很多事情等着他去做呢。一条制度，就把一个人一生的梦想挡在了考场门外……难道制度一经确定，无论有什么情况发生，都不能更改吗?我想制定制度是为了让社会更安定，人民更幸福，但上则新闻又该如何评论呢，自古以来就有法外开恩，得理十分让三分，难道我们就不能法外开恩吗?人情又在哪里?就说到这里吧，能够拜读此书，真是万分荣欣，在这里感谢雨果先生以及他著的不朽之作——《悲惨世界》。
在我们的生活中如果多一些主教这样的人，那些恶性事件就会减少很多。对待别人时宽容一点，事情的结果会，截然不同。
经典《悲惨世界》读书心得感想
我听过这样一种说法，“一流作品，二流电影”。文学作品改编成电影，往往争议不断。有人说，越是二三流的文学作品越容易改成一流的电影，而一流的文学作品往往就难以造就经典电影。这其中的一个重要原因自然是因为一流的文学作品往往因其深入人心，拍成电影后难以符合每个人的标准，也就造成了争议不断的局面。我虽不太赞同这种观点，但我更愿意去品味用美丽的语言展现出来的原汁原味的作品。例如，雨果的《悲惨世界》。
当我捧起这本书，压在心头的是厚重之感，感到的是人类的苦难深厚而沉重的积淀。历时三十余年，从一八二八年起构思，到一八四五年动笔创作，直至一八六一年才终于写完全书，感谢伟大的雨果先生带给我们这本《悲惨世界》。
《悲惨世界》被称作人类苦难的“百科全书”。书中代表性的人物各有各的艰辛与苦难。主角冉阿让因饥饿偷面包而成为苦役犯饱受折磨、老年潦倒不得不卖掉自己珍爱的藏书的马伯夫、因穷困堕落沦为娼妓不得不抛弃自己女儿的芳汀、贪财又狡猾，最后却还是走上了毁灭自己道路的德纳第，追捕冉阿让数年最终放过他而却投河自尽的沙威、童年时受苦受难无人关心的珂赛特、以及可怜的爱唱歌的巴黎流浪儿伽弗洛什。
法国十九世纪浪漫派领袖雨果作为人类生存状况和命运的思考者，以未来的名义去批判社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异己力量，从而表现了人类历史发展中的永恒性矛盾。雨果天衣无缝地将大大小小的故事串在一起，全方位地考察这些因果关系，给我们展现了由社会的原因造成的人们所经历的无论是物质的贫困还是精神堕落的苦难。
冉阿让只是因为曾经当过苦役犯的事情重新被世人知晓，好不容易重新用自己的能力换来的马兰德市长身份便这样毁于一旦，从受人尊敬的市长先生成为低贱的苦役犯。生活中人们总是这样，当知道了某某曾经一些不太光彩的事情，便将他人全盘否定，立马换上一副嘴脸对待，冷嘲热讽，窃窃私语。这是人性的弱点，也是不争的事实。
我喜爱冉阿让这个人物，欣赏他改过自新的勇气，同情他对珂赛特爱到卑微的情感，敬佩他从不磨灭的意志与智慧，对马吕斯坦白自己的过去的勇敢，以及他对死对头沙威的宽容与大度。
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
冉阿让对珂赛特的爱也格外令人感动。就像雨果所写道的，这是一种集父爱，母爱，祖父的爱，对恋人的爱为一体的爱。冉阿让一生只爱过珂赛特一人，既是在赎罪，又是为了实现对芳汀的承诺。他是如此地爱她，以至于当发现珂赛特爱上马吕斯时内心惶恐不安却又无可奈何，想阻止却警告自己不能，这是一种多么无私的爱，他只想要她幸福，宁愿自己吃黑面包穿老旧的衣服，也让她得到自己一切喜爱的东西。将要离世的时候还生怕他们二人不肯原谅自己，不肯使用自己留下来的财富，充满对自己的自责，可他从始至终只做错了因饥饿偷食面包。
真正用心爱一个人的时候大概便会像他这样吧，爱得卑微爱到骨子里，生怕她受一点委屈，不愿让她有任何不开心，愿意让自己受尽磨难也不想要她知道真相担惊受怕。
芳汀因为贫穷沦为娼妓也是这世上那些为了生计而不得不违背初心人们的典型形象。悲惨世界有多少无奈和苦楚，而我们究竟又如何解决这问题太大也太难。虽说每个人的命运掌握在自己手中，可有的人生来就掌握不了自己的命运。如同战狼2中生活在战火疾病与贫穷里的非洲难民，他们的命运又会怎样呢?我们无从得知。
书中还有一个人物，沙威。他追捕冉阿让多年，到了最后，道义与职责在碰撞，他不得不选择一条不归的路。放走了冉阿让，他无法面对自己。但是如果不放走他，他无法面对良心。他作出了选择，却背叛了自己。这是沙威的伟大之处，无论我之前有多么痛恨沙威对冉阿让的伤害，他的选择使我肃然起敬。
冉阿让离世的时候，书上有这样一句话：我们在所爱的人要去世的时候，目光就死死盯着，想把人留住。这也许也是雨果想要展现的人世间的一种悲惨吧。
面对悲惨世界中的世态炎凉，社会上通常会产生三种人：第一种是因为卑微而变得低劣的人，丑陋、自私、贪婪的本性使得他们走上毁灭的道路;第二种是不堪重负不得不被命运所打败，失去本心，失去希望的人;最后一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容且拥有高尚情操的人。
第一种人就如书中的德纳第，为了金钱不惜一切代价杀人劫财。而芳汀则是第二种人，因为贫穷无助而不得不出卖身体。第三种人正是主角冉阿让，洗心革面后他变得宽大，善良，仁慈。
在这个世界上，从来没有确切的公平可言，黑暗也不是绝对的，做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们那份慈悲之怀，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
在这个世上的确好人不一定有好报，社会也并不一定会回报所谓的好人，人性有弱点，社会有许多不足，世界有不那么美好的一面，但，——愿我们每个人不忘初心，铭记美好，化大悲为内心之安宁。
经典《悲惨世界》读书心得感想
维克多.雨果(1802--1885)是法国资产阶级浪漫主义文学运动的领袖人物。他的大量文艺作品深刻反映了十九世纪法国政治和社会生活。他的长篇小说《悲惨世界》1862年问世，全书共5部，125万字。小说以巨大的艺术力量和广阔的生活画面，深刻揭露了资本主义社会的黑暗与不公平，成为法国文学史上的辉煌巨作。
维克多.雨果少年时长期和母亲生活在一起，受她很深的影响。他母亲是一个坚定地拥护皇帝，反对拿破仑的保皇主义者，她放任孩子的个性发展，鼓励他们自由阅读，又允许儿子辍学全力投入心爱的文学事业。雨果文学才能很早得以发挥，可说是得益于他的母亲。而他早期保守的琡观点，也与他母亲的影响直接相关。
雨果少年时就显露出文学才华，年仅十五岁就获法兰西学士院征文奖，十八岁时获图卢兹学士院“文艺竞赛硕士”荣誉称号。夏多布里昂称他为“卓绝的神童”。雨果创作的最初阶段，写了大量的颂诗、讽刺作品、论文与评论，拥护王室、歌颂保皇主义与天主教，贬斥拿破仑，表现出明显的保守主义倾向。但他的思想很快发生了转变。查理十世上台后推行的愈来愈反动的政策与雨果追求的理想目标相去太远，人民的不满、祔的动荡，以及欧洲方兴未艾的人民解放运动都冲击着青年雨果，促使他开始重新认识、评价拿破仑与波旁王朝，并投身于为社会进步而斗争的洪流。雨果的斗争，首先是从文学方面反对已经腐朽的古典主义，促进文艺的新生开始的，这时雨果的创作进入了浪漫主义时期。此后至1840年的13年间，是雨果创作最丰富的一个时期，他以多种形式的作品揭露社会的不平，，控诉封建专制罪恶，显示了浪漫主义文学的实绩，逐渐从抒发个人感情走向与现实斗争结合的道路，充满了强烈的反封建反教会精神，充满了对旧制度和统治者的激烈控诉。
1840年以后的十年来，是雨果创作的低潮时期。雨果一方面同情人民的苦难，一方面又对七月王朝存在幻想。他的政治观点始终在君主立宪制和共和制之间徘徊。1848年二月革命震撼欧洲，使雨果逐渐转变了思想，坚定地站到共和的立场上来。1851年12月2日，路易波拿巴发动政变。雨果反对他的独裁专制并参加了共和党人的起义。起义失败后，雨果被通辑、放逐。从此，他开始了长达十九年的国外流亡生活。流亡期间，雨果没有停止对拿破仑三世的斗争。文学创作也随之出现一个新高潮。他的许多著名作品都产生在这个时期。长篇小说是雨果流亡时期的突出成就。《悲惨世界》就是创作于这个时期，是雨果的三大代表作之一。
雨果小说艺术的突出特点是浪漫主义色彩浓厚，情节安排离奇、紧张、充满戏剧性，人物性格不同寻常，表现了作家的奇特想象和感情的自由奔放。对照原则是雨果小说中贯用的艺术手段，不论是整体描写还是人物形象塑造，对照手法产生了强烈的艺术效果。在语言风格上，以辞采绚丽、鲜明生动、高昂热烈、富于激情著称。
人道主义是雨果文学创作的指导思想，他真诚地同情贫苦人民，颂赞他们的可贵品格，他鞭挞封建统治的罪恶，揭露资本主义社会的冷酷、伪善。但是，他往往企图通过道德感化来消灭社会罪恶，在社会斗争面前，表现得软弱无力，在如何解决社会矛盾等问题上，也只能提出带有空想性质的改良主义主张。
《悲惨世界》是雨果的杰作，在法国文学史上占据重要地位。小说以五卷的巨大篇幅提出了当代迫切需要解决的三个问题――“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”。小说以在逃苦役犯冉阿让、妓女芳汀和她的女儿珂赛特三个人不幸经历为线索，展示了一幅动人心魄的悲惨世界的图景。这是属于生活在社会底层的不幸人们的世界。他们在那里备受痛苦，在饥寒中挣扎，在凌辱中生存，在迫害里死亡。
《悲惨世界》真实地表现了下层人民悲惨的生活命运，善良淳朴的主人公冉阿让出身贫苦家庭，因为失业，为了养活几个外甥，饥饿中在面包铺偷了块面包，竟在监狱里关了十九年。他成了苦役犯后，这个罪名就永远依附在他身上，再也不得解脱，终身在警察追捕中颠沛流离。他甚至想躲进狗窝，也被赶了出来。他感叹世道不平：“我连狗也不如了!”冉阿让改名为马德兰，由于偶然机会，靠技术改革，在另一个城市当上了工厂主。又因为他乐善好施，被市民拥选为市长。然而，一直怀疑他身世的警官沙威，却像阴影一般始终追随着他，伺机进行追捕。雨果通过冉阿让的遭遇，愤怒地抨击了统治阶级制订的法律如何维护有产者的私有财产，又如何残酷压迫劳动者。
小说中芳汀和珂赛特母女的形象颇为感人。天真纯洁的芳汀是冉阿让工厂里的女工，因受骗遭人蹂躏后而怀孕，又被遗弃，社会冷眼相待，连做工的权力也被剥夺。她负了一身债，为了养活女儿，被迫出卖自己美丽的长发和一对洁白门牙，最后沦为娼妓。她的私生女珂赛特小小年纪就受尽折磨，伴随她童年的是虐待、凌辱和沉重的劳役。珂赛特八岁起就承担繁重家务，受尽酒店主的非人虐待，是一个被社会抛弃的贫苦儿童形象。身染重病的芳汀眼看着冉阿让帮助她们母女团聚，却又见冉阿让被警方强行逮捕，在惊吓中凄然死去。芳汀短促的一生受尽折磨，反映了广大劳动妇女的悲惨命运。
雨果真实地描绘了这幅令人怵目惊心的画面，突出地反映了贫苦人民悲惨的命运与处境。他以满腔义愤，向造成这一切的资本主义社会提出了控诉与抗议，尤其无情地撕破了资本主义法律“公正廉明”的假面具，揭露了它暴虐、荒谬、虚伪的本质。警察沙威是冷酷而残暴的法律的化身。他象幽灵一样追逐了冉阿让一生，毁灭了冉阿让，珂赛特等人的生活，给他们带来了灾难，他最后精神崩溃投河而死，表现了法律渺小而虚弱的本质。
《悲惨世界》的前两部对冉阿让、芳汀、珂赛特这三个人物作了淋漓尽致的刻画。整部小说尽管情节结构十分庞大，但是中心问题依然突出了贫穷人民的悲惨命运。正如雨果在小说序言中所说：“只要本世纪的三个问题――贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱――还得不到解决……只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无用的。”
《悲惨世界》读书心得
在夜幕中，选择跳河结束他充满殉道意味的一生。惟有如此，他才能实现对死者的承诺和人的本能。
静静地思考，冉阿让是不是有错，马吕斯和珂赛特是不是有错，德纳第夫妇是不是有错，沙威又是不是有错呢?然而，事实上他们都没有错，错的是那个社会的思想和评判人功过是非的标准，错的也是那个社会的落后。
他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，究其原因，可能其根本是社会造成的。
现在，街上匆匆而过的人群，在熙熙攘攘中不知是否又会了解希望和幸福，紧紧抓住呢。
读了这本书，我心里感到一阵寒酸。是啊!为什么(们)，为什么我们对那些曾经犯过错的人就那么的刻薄呢!他们也是人，他们也有心呀!他们也知道自己犯了错，也会改正的，我们为什么就记着他们犯错时的样子、个性，却怎么也不观察他们到底有没有改正。就像书中的再阿让，他那么认真的改正，可是有些人却就这样地看不起他。依我看，那些犯错后改正了的人比那些只记得别人犯过错的人心灵更加美好!
再说德内第夫妇吧!他们的心肠那么的狠毒，一心只想着钱，对别人的孩子一点也不照顾，还到处骗那些好人。这种人一点也不值得我们欣赏，这世界上这种人还是少一点好呀!
接着是沙威了，他虽然是一个佷尽职的警探，但是他也是一个铁石心肠的人，只知道再阿让犯过错，却不知道他在悔改，好的是最后他也想明白了。我们也要细心观察身边的人，只有这样你才能了解他。
这本书真是太棒了!很值得我们一看，我相信，当你们看了这本书后也会深有感触的，没准还会悟得(的)更深呢!总而言之，我们做错事不可怕，可怕的是不去悔改、没有认识到自己的错误!
悲惨世界读书心得
当合上《悲惨世界》这本书时，心中一种难以言明的感动油然而生，我感觉我的心灵受到了一次洗礼。这本书让我受到了很大的震撼！冉阿让从一个阶下囚变成一个善良，受人爱戴的市长，这是一段多么辛酸的过程然而这部闻名世界的名著却将荒芜惨淡世界中人性种种改变尽收眼底然，我不禁对雨果这位浪漫主义作家心生敬意！
这本书的主角——冉阿让，童年时没有上过学。成年之后，他成为了一个纯朴，热心的园艺工人，帮著他的穷苦姐姐抚养著7个可怜的孩子，过著清贫的生活。一年冬天，冉阿让找不到活儿干了。家里饥寒交迫，一点面包渣儿都没有，于是冉阿让便在一个面包店里偷走了一个面包，后来被人抓住，被判处五年苦役！这是何等凄惨的时刻：社会逐斥并无可挽回的抛弃一个有思想的生灵！冉阿让在监狱里备受凄苦，终于，不堪忍受越狱之苦的他，试过四次逃跑，却因此刑期被加到了19年刑。年复一年这颗心灵逐渐干涸，缓慢的，却是不可避免得，新灵感和，眼睛也干涸。直到出狱，十九年他没有流一滴眼泪。到了出狱的时候，冉阿让耳边听到这样一句奇特的话：“你自由了”但是，一张黄纸通行证，究竟通向什么自由。冉阿让虽然释放了，但却因背负罪名，找不到住处。
冉阿让生性沉静，但并不忧郁，也许，这是天生富于感情的人的特点。冉阿让在教主的感化下，开始恢复人性，后来还当上了市长，成为了富翁的他仍不忘教主的教诲，他开始热衷于慈善公益，然而即使是乐善好施的他，也因法律的滥判无辜，再度成为了阶下囚。，但他仍然将教主的恩惠牢记于心，他救助了孤女珂赛特逃出了法律的魔爪，他办学校、招无家可归的人做工、资助贫困，使当地经济繁荣。但社会的容不下他，法律也容不下他，他最终在孤寂中走向生命的尽头。
整部小说在于怎样揭露这种社会压迫如何把人间变成地狱，也让我深切地体会到社会最底层穷苦人的生活，看到人性的善恶，并且时而为之感动。这不得不再一次的让我感叹巨匠雨果的文笔！光明磊落，宽厚善良的人，无论在哪里都会受到人们的尊重。但是，阴险狡诈，自私自利的小人会永远遭到人类的唾弃。书中有许多角色也真是这个社会的缩影，比如店主德纳第，为了钱财不惜一切进行诈骗，一时声称自己是演员，一时又说是画家，但再高明的欺诈手段高，也掩盖不了自己丑陋的内心。在生活中也有著类似的事情：比如为了提高自己的'成绩排名，而不惜考试舞弊，但这种行为纵使欺骗了老师，同学，但却永远也欺骗不了自己，欺骗不了自己的真才实学！任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。
今天我读完了梅子涵爷爷写的《对面的笑》这本书。这本书讲了一群小男生的故事。
写了“我”带奶奶看电影，奶奶走的特别的慢，节目都快开始了，他们还没有到，“我”由最初的耐心到了最后的不耐烦，但是最后的那一瞬间才发现奶奶老了，自己应该等一等奶奶……我知道这个孩子从这一刻，真的长大了。
有一次，“我”忘记带作业本，让别人误认为我没有做作业，“我”就告诉他们我做了，而且一直等道青蛙叫了才睡觉。但是他的小伙伴们说：“我们家的青蛙都是9：00钟就叫了！肯定没有做。”“不对，青蛙12点才叫呢！”“你那是癞蛤蟆吧……”他们就天天这样磨嘴皮，争这个，争那个，互不相让。我懂得了要相信他人，被别人冤枉是什么的委屈啊！
虽然“我们”已经上了初中，但还总像那群长不大的孩子……
如果你们想了解了解，就自己到书的家园去看看吧……
读了这本书，我真切地感受到了可贵、纯真而感人至深的友谊，也明白了真正的友谊至死不变。我想，我们应该向夏洛学习。她虽然是一只又小又卑微的蜘蛛，却能做出如此多令我们人类为之感叹的事，那我们在今后的生活上，要做到人与人之间互相帮助，互相关心，凡事多为朋友著想。
我是怀著激动的心情读完《三毛流浪记》这本书的。
三毛是孤儿，他没有真正的家，只能四处流浪，以乞讨生，晚上只能睡在街上。如果讨不到东西，那只能整天饿著肚子了。不权这样，他还经常受到别人的欺凌，身上到处都是伤疤。
而我们现在的生活却不一样了。就说我把，我从小就过著衣食无忧的生活，我的家人把我照顾得很好，什么都为我考虑到了，可以说我要什么就有什么。就是这样，有时候我还对妈妈发脾气，弄得大家都不高兴。现在想来，我是多么不应该呀。
看看流浪儿三毛，他的生活是那么的悲惨！他小小年纪就要靠打工维持自己的生活。我现在的生活和三毛的相比，真是一天上，一个地下。冬天到了，妈妈早就为我准备了厚厚的毛衣，而三毛没有衣服穿；晚上，我睡柔软温暖的被窝里，三毛没有地方住；我不权吃的好，还经常换口味，三毛经常没有吃的；我天天做在宽敞明亮的教室里学习知识，三毛不能上学……这么一比较，让我想起了很多很多。
我应该珍惜我拥有的一切。
悲惨世界读书心得
当我读到这里时，我读不下去了，我的泪水夺眶而出，我深深地被感动了。这时我想起了一句话：“人非圣贤，孰能无过。”每个人都会犯错误，冉阿让也不例外，为什么，人们就不能像米里哀教主一样有一颗宽容的心，原谅他的过去呢？每个人都会犯错误，犯错误是人生必经之路，我们不应该将目光局限于犯错误的人身上，应该把目光放远一点，把心放宽一点。
这时，我不禁联想到自己。记得那次去小姨家，我看到了小姨家的电视机上摆放着两只闪着银光的水晶天鹅摆设，觉得非常有趣，便伸手从电视机上取下来。“嘭……”水晶摆设竟然让我打碎了，当时因为没人在家，我以为这样就可以瞒天过海了，可是，这件事却被妈妈知道了，他拉着我，非要我和小姨道歉，妈妈把我拉到小姨跟前，要让我把事情的经过一五一十告诉小姨：“我…我…，小姨，对不起！”我低着头，不敢望小姨。“怎么啦？”小姨摸了摸我的头问，这时，我已经落泪了，眼泪不由地流下来。小姨知道了这件事后，并没有骂我，还表扬了我勇于承认错误是个好孩子……我又再次落泪了，我被小姨的那颗宽容的心所感动了。
“在种种艰辛和逆境中，他不断地完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生”。
这就是《悲惨世界》的结尾。这个悲惨而又黑暗的世界告别了。但是，本性并不坏的冉阿让却深深地印在我的心中。
悲惨的世界心得体会
悲惨的世界，这部世界文学宝库中的巨著，以其丰富的内容、精湛的写作技巧和深刻的人性剖析而赢得了读者们的情感共鸣。通过对瓦尔真尼的旅程和人物命运的描述，小说给人们带来了深刻的思考与触动。在阅读这部作品时，我深深感受到了悲惨的世界对我的启迪和熏陶。
首先，悲惨世界展示给我们的是世界的冷酷残酷。小说中的人物命运均是悲惨而凄凉的，他们身陷困境却无法自拔。贫穷、疾病、不公平的待遇无处不在，以至于他们的生活像一场没有终点的噩梦。如主人公让-巴尔浑身是麻风病、妹妹找不到自己的孩子、孤儿戴斯拉难以适应环境等等。这些情节让人触动，也让人感到无助。
其次，悲惨的世界也展示给我们人性的善良与光明。作品中有一系列有爱心、有正义感的人物形象，他们以自己的力量去改变世界，给人们带来了希望和光明。如贫穷女孩法芙尼操劳一生的救赎，慈悲和爱心改变了让-巴尔和雨果手下的罪犯拿破仑。这些善良的行为让人们看到了希望，也让人们相信无论世界有多黑暗，总有光明的一面。
第三，悲惨的世界向我们展示了人性的复杂性和多样性。小说中的人物角色各具特色，他们的情感和行为过程中，存在着强烈的冲突和矛盾。贵族警长贾太玛深爱科赛特却陷入了对公义的内心斗争，女主角珂赛特也矛盾着自己对贫穷和悲惨的判断。这些复杂的情感和行为给人们带来了深刻的思考，也让我们认识到人性的多面性。
第四，悲惨的世界给我们带来了人生哲理的思考。小说中的人物面临着各种各样的困境和选择，他们的成长过程中体现出了人生的价值观和道德观。像让-巴尔的坚持为小事，法芙尼的慷慨和牺牲，他们在悲惨的环境中选择了艰难的道路，展现出人生的意义。这让我深思，人生的意义并非只有物质生活的舒适，更重要的是对于道德和爱的追求。
最后，悲惨的世界也给我带来了对于社会的思考。小说中的社会问题如贫富差距、阶级对立等令人深思。作者逼真地展现了19世纪工业化社会中贫富悬殊和不公平的一面。这使我深切体会到，社会正义的追求和人性的伦理观的建立是每个人应该关注的重要问题。
通过阅读悲惨的世界，我深深被小说中描绘出的人物形象以及对于人性与社会的思考所感动。阅读不仅是一种娱乐活动，更是一次心灵与思想的洗礼。悲惨的世界在这方面给予了我深刻的启示，通过小说中的人物命运和道德选择，我意识到每个人都应该关注并反思自己对于人性和社会的立场和态度。只有如此，我们才能使世界变得更加美好，成为一个充满爱与希望的地方。
《悲惨世界》读书心得
当我一口气读完《悲惨世界》一文，我的心情久久不能平静。书中的主人翁的形象不断浮现在眼前。
这本书是“法国的莎士比亚”维克多?雨果所著写的，讲述的是主人公冉阿让曲折悲惨的一生。说出来你也许会不信，仅仅是偷了一块面包，而且是为了挽救饥寒交迫的侄儿，失业穷困的冉阿让被逼无奈偷了块面包。就这样被罚做苦役，囚禁了整整20xx年!由此可见当时的社会对待穷人真是太不公平了，对一些鸡毛蒜皮的小事儿竟然可以夸张成弥天大错，让穷人永世不得翻身。出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视和社会的排斥。就连一只狗都会毫不留情地将他撵出狗窝。正当他流落街头、走投无路的关头，是慈悲为怀的主教伸出慷慨无私的援助之手收容了冉阿让。而且不计较冉阿让偷他的银器具反而将一对银烛台送给他并叮嘱：“一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好些。”在这个无情的社会里，面对主教的宽大和仁慈，冉阿让渐渐被感化，重新燃起做人的希望。从此冉阿让乐于助人，见义勇为，成为一个人民爱戴的市长。他这样以慈悲为怀的心同时也感化了冷酷固执、一味追捕他的警长沙威。
“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵”，我们赞美冉阿让的真心悔改，更赞美那位主教，正是因为他，才使冉阿让的一生有着翻天覆地的变化，才使冉阿让浑浊的灵魂得到启蒙、陶冶。如果一个人犯了错，努力改掉都得不到别人的认可，还要一棍子将他打死吗?每一个人都有自己的缺点，毕竟“人无完人，金无足赤”嘛!
愿我们当中多一些正义勇为，助人为乐，少一些恶毒霸道、歧视和偏见。那样我们这个世界就会到处充满善良和诚实，友爱和阳光!
《悲惨世界》读书心得
这部由大作家雨果先生写成的著作闪烁着不平凡的光华，照耀着古今，也照耀着古今的灵魂，唤醒人们深埋心隅的人性与良知!
刚开始拜读悲惨世界时，我怎么也提不起兴致，总觉得很无聊，远比不上《基度山伯爵》来得吸引人。但当我读完全书时，才深深地体会到了作者的高超技艺，真可谓“辞约而旨丰，事近而喻远”啊!书中那一个个有血有肉，个性之气充斥全身的人物，在我心中烙下了挥之不去的印痕。
书中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大恶转为大善的奇迹，也有由纯洁被玷污为低贱的无奈。
先提一提第一位出场的闪光人物——米里哀主教。因为分崇高的身份，每年可以领一份高达一万五千法郎的薪水。许多主教都将这笔钱用于享乐奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事业，处处为别人着想，穷人们都把他当作上帝的化身，主教一路走过，就在一路上散布温暖与光明。
后来一个臭名昭著的苦役犯来到城市，没有一家旅店给他提供住所，也没有一户人家愿让他借宿。但米里哀接受了他，给他饭菜与温汤，留他过夜。可这个苦役犯冉阿让不但不心存感激，还在深夜盗走了主教的银器，被抓获后，主教出人意料地又给了他两个银烛台，并让警察释放他!这是怎样的宽广胸襟与博爱的情怀啊!
下面不得不谈到那个苦役犯——冉阿让，也是本书的主角。在遇到那位主教前，他简直是一个十恶不赦的坏蛋，如同在恶水中泡大的一般，抢劫、偷窃、什么都干。后来主教的宽宏大量使他第一次流泪，第一次反省，第一次醒悟。圣洁的光明驱散了冉阿让让心中的阴霾，把他从地狱中解放了出来，“放下罪恶，立地为善”。这就如同佛家的理论“度己不如度人”，冉阿让的良知被唤醒了，从那以后，他再没干过一件恶事。隐姓埋名后，发奋工作，后来拥有了一个工厂，还当上了市长!他动心忍性，决定在善路上一直走下去。
歇斯底里的妇人在他脸上吐唾沫，他擦干净，并在她死后带大了她的女儿;当了市长后，一点也没有骄傲，而且“日行几善”，赈济穷人，改良社会制度;一个小偷被误当作多年前的冉阿让，那将流放，他放下市长的荣华，承认自己的过去，结果又沦为苦役犯;流放过程中，在名水手抓在桅杆上，他冒着生命危险舍命相救;面对多次陷害自己的仇敌，他完全可以结果仇敌的性命，他却放了那个……，仇人冉阿让的灵魂已被主教拯救了，由魔鬼变成了天使，拥有了一颗大善的心灵。
书中还有一些丑陋的灵魂，如德纳第夫妇，沙威、巴纳斯山等等。他们大部分都永远在罪恶中执迷，悬崖勒马大概不在他们的词典里吧。
德纳第先生贪婪，凶残，恶毒都到了无以复加的程度，作者淋漓尽致地刻画了这一个典型的反面人物。芳汀把女儿托付给他，每个月寄托养费，而他不但打骂孩子，将她当作佣人来使唤，而且每个月向芳要更多的钱，还胡说什么孩子得了猩红热，快死了，敲诈芳汀好几百法郎。后来冉阿让越是多给钱他，让他送回芳汀的女儿——珂赛特，他越认为“这小母狗快变成产奶的牛了”更多地索要钱财。经常在他穷困帮助他的冉阿让，竟后来被他绑架，并向冉阿让的义女珂赛特敲诈，恩将仇报的-人!通过作者略带大写意手笔的细致刻画，这副丑恶嘴脸跃然纸上，种种行径使人义愤填膺。
悲惨世界读书心得
最近重新开始看雨果的《悲惨世界》，虽然印象中这部大块头我以前应该在中学时期看过，但是对于书中的内容却是一点印象都没有，别人要当面提起问我这本书讲了一个什么故事，我肯定答不出。
所以，最近重拾这本书，不能算是复习，只能算是第一次阅读。这次看的收获还是蛮大的，也引发我的一点思考，只能说大家之所以能成为大家，是有原因的，不服不行。
目前刚看完前八卷，即关于芳汀的部分。故事中最打动我，令我忍不住想要思考的问题便是：这个社会是不是对于穷人的包容度太低了，而国家设置的刑罚制度是不是合理，会不会导致恶性循环。
这些问题就我自己目前的认知水平来说，我认为无解。
首先，站在个人的角度，我认为社会对于穷人的包容度确实很低，穷基本上意味着没有权利享受一切社会资源，甚至没有尊严。但是，一个人的出身又不是自己能够选择，而原生家庭又会严重影响到一个人的成长与发展，所以基本上我是赞成“穷人是没有未来的”这种观念。
或许因为我自己本也是农村家庭出身，所以我更加清楚对于我们这类最开始处于社会最底层的人来说，要想试图改变阶层是多么艰难的一件事情，要比别人付出不知多少倍努力，心理承受能力也要比一般的同龄人强大多少倍，才能有与普通人一样的话语权。
当然，这里我并不是说我已经改变了自己的阶层还是怎么样，我还在这条路上拼命的努力着，就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一样需要去面对和承受来自社会方方面面的压力以及各种各样的心理落差。
所以，你看，我并不能选择我自己的家庭出身，我生来父母便是农民，这是我没有办法改变的事实。但是，我也向往城市生活，我也希望自己能够在大城市里生活得光鲜亮丽，所以我努力学习，也似乎唯有学习这件事情，可以让自己与班上的城里娃保持一种人格上的平等。
显然故事里给的答案是否定的。冉阿让后来在鉴于几次越狱，但都被重新抓回，然后被加刑，最后被限制人身自由长达20xx年，而起因不过是肚子饿去商店偷拿面包。
有的时候我自己其实也很矛盾，尤其是看到自己家乡小伙伴的生活状态，因为并不是所有人的想法都是通过自己的奋斗来获得自己想要的一切。有的人虽然家庭出身与我一样，但是想法却千奇百怪，他们享受城市便利舒服的生活条件的同时，丧失了拼搏的那股劲，又不愿回到家乡，于是有的人选择卑微地在城市生存，有的人可能就要选择捷径了，最后葬送的便是自己的人生。
穷人也是普通人，到底能不能在各方面资质都差不多的情况下正常地过完自己这一生?
最后一个问题，一个国家的刑罚制度对于犯错的穷人来说，是否过于严苛，还有没有空间给犯过错的穷人以改过自新的机会，社会大众对于已经从善的曾经的穷人是不是零容忍度。
从冉阿让的故事来看，个人认为刑罚制度过于严苛了一点，毕竟我觉得一个平时表现良好的正常人会为了生存而去盗窃，这本身说明社会的经济发展存在一定的问题，另一个方面，对于本就是社会边缘群体来说，一群长期没有人身自由的人聚在一起，能交流些什么?最后不但会导致他们与社会更加格格不入，还回导致对社会的仇恨，从而激发更加严重的社会矛盾，由此恶性循环开始。
故事中冉阿让遇到一位心地善良的主教，并让他从此决心改过自新，改名换姓最后甚至成为令人尊敬的市长。但是一旦人们抓住他之前人生的把柄，便开始不依不饶，完全像是集体失忆一样，不但忘记了这个“把柄”是如何被世人发现的，还忘记了这位他们平时可望而不可即的市长先生对本市的经济发展作出过怎样的贡献。
另外，前晚看了《找到你》，演员的演技自是没得说，所选题材也与自己现在所从事的行业相关，所以无论是处于对国产电影的支持，还是对于有演技的中年女演员的喜欢，还是对题材本身的兴趣，都让我决定带动同事去支持一下电影票房。
当然，电影毕竟是电影，需要以一种戏剧化的呈现形式在大屏幕上展现出来，所以这里我不从专业上的硬伤来说，因为带着挑剔的眼光来观影，始终有一种上帝视角的审视感，我不喜欢把这样明明一件休闲放松的活动变成一件带有有色眼镜的无趣行为。
电影里的几位母亲都令我感动。尤其是孙芳，她身上的那种作为农村人带着孩子在城里苦苦挣扎的韧劲，让我似乎看到的是自己的老乡，而且就活在自己的身边，我认为她的戏份最真实、最震撼。
而李捷的生活状态似乎更加符合我现在或者说几年以后即将步入的状态，也是那么真实，连考虑问题说的话都似乎与我现在的思维方式和说话方式一模一样，而我似乎还要更加固执一些，到现在我还是认为没钱就不要生孩子，否则给不了孩子基本的生活的条件，那么把孩子带到这个世界的行为本身就相当的自私。
这也让我想到了《悲惨世界》里面芳汀和她女儿的故事，芳汀正是在没有很好的生活来源的情况下生下了她的女儿，后来怎么样?她把孩子寄存在另一户甚至都不了解基本情况的人家家里，结果这户人家只是把她的女儿作为摇钱树，缺吃少穿不说，根本没有接受教育的机会，这也就阻断了她女儿通过学识来改变自身未来的道路。
所以，目前我认为经济基础是决定我是否选择生下一个孩子的决定性因素。当然，对于别人的选择，我虽然不理解，但也表示尊重，因为社会不就是这么不按照我的个人意志运转的嘛。
这些想法或许幼稚，可能在有些人看来也只不过是在拾人牙慧而已。但这毕竟也是我自己现阶段的真实想法，不一定对，但我想要把它记录下来，说不定几年以后回头再看，能产生一些新的东西呢......
我还是更喜欢不断努力、拼命向前奔跑的自己。
《悲惨世界》读书心得
受熊培云先生的影响，最近我开始阅读雨果的名篇《悲惨世界》。这是一部很长的书，虽然目前没有读完，但已经受益匪浅。为了使自己读书时有过的感动不至于随着时间的流逝而最终烟消云散，那么就开始边读边写下一些读书的体会吧。
在读这本书的时候，有人问我是《悲惨世界》里的故事悲惨，还是《活着》里的故事悲惨?我只能说这是两种不同的悲惨，《活着》的悲惨发生在特定的年代，悲惨的原因很多是由于当时的国家政策造成;《悲惨世界》的悲惨则是一种在人类社会随时都会发生的悲惨，它也许发生在十九世纪的法国，但你分明知道它也或多或少发生在你身边，因为它不仅仅是由社会制度所决定，而是由人性所造成。
冉阿让，小说中的一位主人公。他出身贫困，从小与家境困难的姐姐相依为命;他辛勤工作，却无法为自己的侄儿们带来起码的温饱;他为了侄儿们不挨饿而偷了一块面包，却因此被判了5年的苦役;他因为屡次越狱不成，最终坐了的监牢;他获得了“自由”，却躲不开社会歧视的目光，城市里的人没有人愿意给他工作，没有人愿意为他提供住宿。在这样一次次被社会抛弃，一次次被他人打击下他已经变得心如铁石，仇恨社会。从他的人生经历来看，仇恨社会的确也是一件很自然的事情。
就在这条叫做冉阿让的丧家之犬走投无路的时候，城里的卞汝福主教，这位活在人间的天使，收留了这可怜的人。主教大人虽然享受着丰厚的薪酬，但由于常年把自己的大多数收入用来救助贫苦百姓，所以生活得十分朴素，以至于冉阿让错以为他只是一位普通的神父。主教收留了他，给他准备了晚餐，为他铺好了床褥，在这个冰冷的世界上给他温暖，然而冉阿让在午夜醒来之后，还是在作恶的惯性下偷窃了主教家唯一值钱的一套银餐具后逾墙逃走。
命运显然喜欢开玩笑，冉阿让虽然背负了近二十年窃贼的名声，但显然他并不擅长这一行，于是他很快便被警察发现，虽然他向警察撒谎身上所带的银餐具是主教送给他的礼物，但显然没有谁愿意相信他，于是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人没有责罚他，而是在第一时间承认了他的确将这些餐具送给了冉阿让，并温和的埋怨他走得太匆忙，以至于忘记拿走他送给他的一对银烛台，并祝福他用这笔钱去做一个诚实的人。
悲惨世界读书心得
《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果在1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。下面是本站带来的悲惨世界读书。
心得体会。
仅供参考。
冉阿让、芳汀、珂赛特的遭遇，实在悲惨!虽然是小说，但我依然相信，一定取自真实。德纳第夫妇，最让人痛恨!不敢相信，世间竟有如此可怕之人，应该是纯属虚构吧!
小说中间穿插了详细的背景描写，详细到占了很大的篇幅，显示了作者广博的知识。过去的自己只注重故事情节，这一类的描写一般会跳过不看。一些武侠、言情、侦探、现代小说，就是迎合了读者的这种喜好，简练到只求情节跌宕起伏、引人入胜。可是，看过后，又会留下什么呢?什么也没有，只是消遣。
仔细读了这些背景描写，我发现，有的详细交代有助于读者深入理解，如介绍德纳第夫妇的历史，可以让我们深入认识德纳第的本质;有的是作者借题发挥，表达了自己深刻的见解，如对修女院的描写，表达了作者对修女院制度的批判;有的好像与主要内容没有多少联系，如对滑铁卢一战的详尽的慷慨激昂的描述，我想应该是作者想借此明确对政治革命的态度，或者想为我们创设一个更大的历史背景，如同布满星星的天空，星星固然可爱，有浩瀚的天空和无数的星星，才称其为壮观。也许，这些背景的描述，正是该小说的价值所在。
终于全部看完。短短两个月，却如同经历了漫长的几年。一则因为自己工作的缘故，二则因为自己读的不只是一部书，而是一个民族一段厚重的历史。终于对经典有所领悟：厚重、深刻!能够写出这样作品的作家真是伟大!
我学到了什么?对社会有了更深的认识，对自己要好好把握，真怕自己会是沙威那样的人，也不想成为冉阿让，可是身不由己啊!
当合上《悲惨世界》这本书时，心中一种难以言明的感动油然而生，我感觉我的心灵受到了一次洗礼。这本书让我受到了很大的震撼!冉阿让从一个阶下囚变成一个善良，受人爱戴的市长，这是一段多么辛酸的过程然而这部闻名世界的名着却将荒芜惨淡世界中人性种种改变尽收眼底然，我不禁对雨果这位浪漫主义作家心生敬意!
这本书的主角——冉阿让，童年时没有上过学。成年之后，他成为了一个纯朴，热心的园艺工人，帮着他的穷苦姐姐抚养着7个可怜的孩子，过着清贫的生活。一年冬天，冉阿让找不到活儿干了。家里饥寒交迫，一点面包渣儿都没有，于是冉阿让便在一个面包店里偷走了一个面包，后来被人抓住，被判处五年苦役!这是何等凄惨的时刻：社会逐斥并无可挽回的抛弃一个有思想的生灵!冉阿让在监狱里备受凄苦，终于，不堪忍受越狱之苦的他，试过四次逃跑，却因此刑期被加到了20xx年刑。年复一年这颗心灵逐渐干涸，缓慢的，却是不可避免得，新灵感和，眼睛也干涸。直到出狱，十九年他没有流一滴眼泪。到了出狱的时候，冉阿让耳边听到这样一句奇特的话：“你自由了”但是，一张黄纸通行证，究竟通向什么自由。冉阿让虽然释放了，但却因背负罪名，找不到住处。
冉阿让生性沉静，但并不忧郁，也许，这是天生富于感情的人的特点。冉阿让在教主的感化下，开始恢复人性，后来还当上了市长，成为了富翁的他仍不忘教主的教诲，他开始热衷于慈善公益，然而即使是乐善好施的他，也因法律的滥判无辜，再度成为了阶下囚。，但他仍然将教主的恩惠牢记于心，他救助了孤女珂赛特逃出了法律的魔爪，他办学校、招无家可归的人做工、资助贫困，使当地经济繁荣。但社会的容不下他，法律也容不下他，他最终在孤寂中走向生命的尽头。
整部小说在于怎样揭露这种社会压迫如何把人间变成地狱，也让我深切地体会到社会最底层穷苦人的生活，看到人性的善恶，并且时而为之感动。这不得不再一次的让我感叹巨匠雨果的文笔!光明磊落，宽厚善良的人，无论在哪里都会受到人们的尊重。但是，阴险狡诈，自私自利的小人会永远遭到人类的唾弃。书中有许多角色也真是这个社会的缩影，比如店主德纳第，为了钱财不惜一切进行诈骗，一时声称自己是演员，一时又说是画家，但再高明的欺诈手段高，也掩盖不了自己丑陋的内心。在生活中也有着类似的事情：比如为了提高自己的成绩排名，而不惜考试舞弊，但这种行为纵使欺骗了老师，同学，但却永远也欺骗不了自己，欺骗不了自己的真才实学!任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。
如果这个世界没有了压迫，没有了伪装，大家都像主教那般成为光明的使者，传递无私，善良的精神，让每一个都加入到助人为乐，见义勇为的队伍中来，那么我们这个社会将会是何等的平等和谐呀!
《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀!它使我看到了雨果对社会下层人士的同情，对自私、贪婪之人的蔑视。一部闻名遐迩的世界名著，它将惨淡荒芜世界中人性的种种改变展现在我眼前，让我不禁感叹人性的微妙。
刚接触这本著作时，我对主角冉阿让怀有无比的同情。为了让受饥饿折磨的幼小侄女和外甥女能吃到东西而去偷了一片面包，因此被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来。但是，当他被释放出来后受到的却是人们对他的歧视。幸好有仁慈的主教米里艾，对他十分客气。环境可以改变一个人的本性，在服刑期间，冉阿让早就养成了种种恶习。一开始，他并没有因主教的仁慈所改变，并且还偷了主教的银器。令人震撼的是，主教竟然原谅了冉阿让，并且把冉阿让偷的银器作为礼物送给了他。冉阿让终于醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明离开了这里，定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了。冉阿让因此做了这个城市的市长。
冉阿让的一生是令人感慨的，也是令人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，再从一幅银器和人们对他的改变彻底的变好，成为当地的市长。这是多么让人吃惊的变化啊!人性的两种都在他身上体现出来了。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪。正如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会儿声称自己是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在运动会上为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种人则是无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗心革面后的冉阿让变得宽容、善良，因而感化了周围的人的冷酷、固执的心。
读了这本书，我被人性的巨大力量震撼。愿我们身边有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样，才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!