妇女生活读后感(专业15篇)

时间:2023-12-02 08:07:08 作者:文锋

读后感是在阅读过程中产生的一种思考和反思,在其中可以表达自己的观点和感受。以下是一些网友撰写的读后感范文,希望能够与大家分享读书的喜悦和感悟。

感恩生活读后感

这个寒假,我阅读了《感恩生活》,接受了一场关于感恩的心灵洗礼,尝到了感恩的滋味,学会感恩身边一切美好的事物。

一口气读下来,我发现最能诠释这组美文真谛的文章,当属《不要用想象给自己制造困难》。一看到这个题目,它就戳中了我的内心。是啊,不要用想象给自己制造困难。在实际生活中,有多少困难是真的无法完成而使人们畏惧的呢?又有多少人是因为无限夸大了一个小挫折而望而却步的呢?这一个个问号不停地敲打着我的内心。正如文中所说的新闻记者琼斯,他在接到采访任务时因缺乏自信,不知如何开口,而这个问题却被现场另一位记者三言两语就说清楚了,这不恰好说明了许多困难实际上是人们凭空想象出来的吗?正如文中所说:“不自信的人,往往把困难想象得比实际大,他们被自己心中想象出来的困难所吓倒,从而丧失了许多成功的机会。而具有积极心态的人,他们能正视困难,他们相信,只要去做,总是有成功机会的。”

读到这句话时,我也在扪心自问,我属于前者还是后者?很显然,在少数情况面前,我还是那个不自信的`角色。在上学期的语文风采大赛的“口头作文”中,我虽然做了充分的准备,可就在上场之前,才得知不能带提纲,顿时,我不知所措。眼看着前一位选手即将结束,我只有匆匆看了一下自己准备的提纲,不自信地走到了舞台中间。怎么开始又是如何结束的,等我冒着冷汗走下舞台时我的脑子里已一片空白,老师过来安慰我说,不错,要是再自信一点,状态会更好。

是呀,有时困难并不难克服,需要克服的其实是自己心理的障碍,只要鼓起勇气,逾越那道心理的鸿沟,突破恐惧的假想,突破心灵的束缚,才能将那些看似不可更改、不可逆转、不可实现的事情完成,才能真正成为生活的强者。这就是《感恩生活》告诉我的生活的真谛。

感恩生活读后感

生活是一面镜子,你对他笑他主对你笑,只要拥有一颗感恩的心,就拥有了微笑的镜子。

这本书主要写的就是两肯字“感恩”,有感恩的父母的,比如:古代的一个有的名字叫舜,他也是五帝之一,他宽厚仁慈,孝敬父母,友爱兄弟,感动了天帝,天帝把他的两个女儿嫁给了他,后来他做了王位的继承人。他登上天子之位后,把国家治得井井有条。也有感恩兄弟姐妹的,如在炎热的'夏天,一个十二岁的小姑娘和一个四五岁的小男孩,骄阳下,他们俩的衣服都被汗水浸透了,那个小男孩不想晒到太阳,可公路两边都没有树,后来那个小姑娘就让她弟弟站到她的影子里等各种故事。

我们从婴儿到长大成人,父母们花了多少年来心血与汗水,编织了多少个日日夜夜,更何况父母付出的不仅仅是“一滴水”,而是汪洋大海。父母早上6点上班一直到下午6点才下班,父母那么辛苦都是因为让我们上学,晚上还教我们做作业,帮我们检查,等我们睡着以后他们再睡,还帮我们产盖被子。从上小学到初中,及至大学,又有多少个老师为我们默默奉献着光和热,燃烧自己点亮别人。老帅在课上把知识一点一点地教给我们,我们只要看一张试卷,可老师末看许多许多......和生短促上,我们每个人要感恩父母,因为是他们给了我们生命;都要感恩老师,因为是他们让我们获得了知识,走向社会;都要感恩朋友,因为是他们让我们学会了关爱......当我们还是少年时就梦想未来,梦想着有一张成熟的脸;当我们步入叛逆的青春期,就梦想阗有一天能够主宰自己的生活,主宰自己的爱情;当我们真的长大走进社会时,我们的成长却伴随着压力与竞争,又幻想着回到那梦里的童年。只有当我们真正地长大成人了,才会懂得成长的快乐与烦恼却是难得的。当我们在新闻中看到灾难降临到成千上万的人身上时,才会明白生命是如此珍贵;当我们亲身经历了磨难时,才会懂得是帮助我们度过难关的人给了我们生的勇气和希望......既然如此,我们为何不早早学会珍惜,学会感恩,学会成长,不再惭愧,少些懊悔呢。要用心用情去怜悟其中那份恩德,学会感恩。

只要懂得了遗憾,就懂得了生,懂得了感恩,就懂得了幸福。

低碳生活读后感

古今往来,地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。地球是多么楚楚动人。可是被自私的人们给破坏了,让地球天昏地暗。

这本书告诉了我们什么叫做低碳。

低碳生活,是目前提倡的一种生活方式。低碳,低碳,顾名思义。就是较低的室温气体排放,而温室气体以二氧化碳为主,所以较低的温室气体排放说的通俗点就是较低的二氧化碳排放。

为了地球的明天,请不要乱扔垃圾;不要捕猎野生动物;不要乱采矿产资源;不要破环生态平衡;不要污染环境,为了地球的明天,请积极回收废纸。你知道吗,回收100千克废纸能生产800千克的再生纸。这意味着可以少砍7棵树。过期的日历纸可以用来包书皮。你用过的课本还可以给别人上的时候用,请记住,即使是一张纸,还可以生产两次,那请大家做一个低碳的人,以后不要在浪费水,不要破坏大自然,把地球装饰的楚楚动人。

希望以后大家一起努力,让地球变成一个春暖花开、生机勃勃、鸟语花香的家园,一起保护美丽的地球。

低碳生活读后感

“低碳”不仅是热门话题,而且还体现在代表们的装备、使用的纸张等细节中。

现在,我听到了城市在宣传倡导低碳生活,我渐渐有些懂了。我开始了“低碳生活”。首先,低碳的生活方式,就是在生活的细节上注重节能减耗。只要我洗好手,就都把水龙头拧的紧紧地,不让水“逃”出来,这样,我就可以安心了。但我又担心爸爸妈妈会不会做好,每次看见爸爸妈妈进洗手间洗手并顺其自然的把水龙头关紧,我十分高兴,我希望“低碳家庭”会做的更好。

没想到生活中处处都有微弱的“碳”在侵害着我们大家的生活和地球。

地球是我们的家园。我们作为地球的主人,就应该好好保护地球。现在城市正在倡导文明环境,只要我们不污染地球的环境,不浪费地球的能源。就能让城市变得更绿色,更环保。

同学们,朋友们做到低碳环保只是一种态度,而不是能力,我们应该从节电、节水、节碳、节油、节气这种小事做起,一起去建立低碳绿色的生活方式,只要我们大家一起去行动,就一定可以让我们的生活更加低碳环保,从而让我们共同的地球拥有更美好的明天。

所谓“低碳生活”,就是指在我们的生活中耗用的能量尽量减少,减低资源的流失。我觉得,我们作为新一代的小学生,应该积极提倡它,也要自己去实用,应该从生活的各个方面加强节能和环保的意识。“低碳生活”,从我做起,从一点一滴开始积累,我们的天空才能永远那般的湛蓝;我们的湖泊才能永远那般的清纯;我们可爱的家――地球,它才能从昏迷中苏醒,我们才能创造和谐、美好的明天。

大家知道么吗我们每天在学校里尽情玩,却没注意,脚下的小草,正在痛苦的挣扎着;远在北极的冰川,正一分一秒地融化……地球――我们赖以生存的地方,它一定是被人类欺负得没有力气了。我们应该拍醒自己,用我们心灵深处能够的博爱、善良、仁慈和道德去拯救我们可爱的家――地球。我们还要用实际行动来拯救地球:少食肉,多食蔬果;少用塑料袋,多用环保袋;少采花,少砍伐树木森林,多植树绿化;少浪费纸张,多利用它们;洗过衣服的水可以用来冲坐便器;少制造噪音;少开车;多放些音乐,动植物也会有好心情;多走路锻炼,多骑自行车,碍…生活中这样的例子有很多呢!其实,我们每个人都能做到。

我期盼你回来――清清的小河;我期盼你回来――清香的小草;我期盼你回来――严寒的冰川;我期盼你回来――地球的原生态;没有战争,和平共处;我也希望人类用身体里那颗赤热的心,那颗真诚的心来拯救地球,用我们的行动来挽救地球,同样我们也要忏悔自己,用行动来请求大自然的原谅。

让我们与大自然和谐相处,“低碳”让我们的生活更加美好。

《生活课》读后感

生活里,有很多让人头疼的事情,有许许多多的坑坑洼洼,也有很多的深情实意,可是这就是生活本身,我们都在这里面一路跌跌撞撞地成长成熟,尽自己的社会责任,完成自己的社会角色赋予的一切。

书里有段话,我觉得颇为受益,说有个不认识的女孩子在微博发问:“你能买得起任何你想要买的东西吗?”作者答说:“可以。”那女孩子说你可真有钱。作者回答说:“不是我很有钱,而是我有自知之明,不再总想要自己买不起的东西,去奢望跳起来都完不成的愿望。”

这段表达真好,一看就是经过了生活洗礼之后的回答。如果我们每个人都可以清楚自己的欲望和能力之间的匹配度,也许世界就会太平许多。

杨绛先生曾经在回答一个青年人对于人生的困惑时说你的问题在于书读得太少,却想得太多。

我们哪一个不是在生活中才慢慢意识到这个问题的呢?年轻的时候,总以为自己是万能的,是人见人爱的,是被身边的事情和标准厚待的,时日久了,才会慢慢收拾起破碎一地的自尊心,从生活中得到一些教训。

就好像每个女孩子或许都会有那么一段时间疯狂地迷恋上各种名牌,以为在拥有了名牌的包和表之后,似乎就意味着自己也能获得高配版的人生,无往而不利。而事情的真相是即便你拥有了一只爱马仕,你也还是那个如假包换的你自己。

书里提到上海永安公司的郭婉莹,人生经历非常复杂,从少年时期的白富美小姐姐到中年经历的各种磨难,劳动改造甚至还要刷马桶刷得手指都变形,但是直到老年时分,身边的人依然觉得郭婉莹非常美丽,有一次3个小姑娘来陪年龄是老年的郭婉莹一起上街吃饭,路人纷纷行以注目礼,连这3个年轻姑娘都说感觉自己是个男人在陪着这位美丽优雅的年老女士来用餐,语言行动都比往日优雅了几分。

所以,对于有内涵的人来说,外在的那些装饰始终还是外在,没有人可以消灭你的自身魅力,如果你可以借助生活中的各种自律让自身焕发光彩的话。

时光的尽头,才是一场答案的终点,它会将你的一切雕刻出来,假时光之手。

“孟母三迁”的故事流传了多少代,环境和身边人的后天的.作用对于一个人的成长是至关重要的。和什么样的人在一起,会决定未来你的人生高度在哪里。

同样,你自己在工作之余的时光花在哪里,你就可以在那里获取更多的回报。团队作战总比单兵作战要来得更为高效一些,在现在这个时代,你需要的只是选择好你的合作的伙伴和朋友。

人品也好、修养也好,在身边的人身上最容易体现出相处的愉悦度,气场契合,是女人们尤其要注意的相处原则。生活中的不愉快的教训,我们看到的太多了。

就在前几天的新闻里,还报道了一个年轻女子在街上跪在一个中年女子脚前,哭着说我借给了你60万,我现在只要50万还给我就行了,那10万我不要了!一看就知道这个年轻女孩子遭遇了什么,60万的钱借出去,这是多大的一份信任,然而显而易见的是她被辜负了,否则也不会哭着在街头上演这么一出苦情戏,还自愿放弃了10万块钱,只可惜即便如此好像那个中年女子也是说没有钱可以还。

对于普通人来说,这60万是足以影响一个家庭决策的钱,或许还会影响到一份感情和婚姻的走向。所以再看到书里说的,要接近那些能让自己变得更好的人,会感到这是多么明智的一句话。

人生不要设限,心有多大,舞台就有多大,这是以前央视的一句广告词。

作者李筱懿,被视作精英女性的代表人物。她坚持写作,至今为止出版了六本畅销书《灵魂有香气的女子》《美女都是狠角色》《先谋生,再谋爱》《情商是什么》《气场哪里来》《生活课》,她早年毕业于安徽大学中文系,作为著名的畅销书作家、专栏作家、媒体人,自媒体矩阵“灵魂有香气的女子”创始人,李筱懿这十几年的坚持显得尤为重要。

20xx年1月22日,李筱懿曾经入选20xx“当当年度影响力作家”文学贡献榜。李筱懿在书里说:自我成长的必经之路,对于每一个人都是需要的,只是大家经历各不相同,有的云淡风轻,有的撕心裂肺,不管怎样,你要坚信自己的蜕变,未来的目标是你唯一前行的方向。

她是这么说的也是这么做的,我们看到的是她的成功,她参加电视节目在华美的舞台背景下接受采访的自信和气度,看不见的是那些夜晚的努力付出、坚强和隐忍,活明白的女人都是和自己死磕,不与别人较劲。

财经作家吴晓波都说李筱懿是感性和理性同在的女性作家,是具有男性思维方式、善于解决问题的女作家。李筱懿写的这些书,对于女性的成长来说是被奉为成长道路上指路明灯的书籍,作者说也可以看成是她自己在路上遇到的坑,她将这些坑指出来的同时,也将自己的心得体会一并奉上,这才成就了《生活课》。

感恩李筱懿老师的分享,赠人玫瑰手留余香,这也许就是女性同伴们结伴而行的最大理由,我们需要有人引领着避开生活中的明枪暗箭,也不惧怕拥抱生活里所有的真情实意。

愿我们每一个人在成长的同时,都能够拥有爱人和被爱的能力。

低碳生活读后感

科学技术是现代社会发展的关键。青少年朋友是现代社会的新一代主人。社会的发展都寄托在新一代主人能利用科学知识,创造新的科学成就。从最初的原始社会,到现代这个飞速发达的社会,科学在不断的发展,人类在不断的进步,科学文化知识就是人类进步的关键,是人类打开未来之门的金钥匙,是人类飞向天空的一双强劲有力的翅膀。今天我有幸读了《中学生热点科普知识低碳与生活》这一本书,心中感慨万千。

开头对人类科学的发展,对科普认识,概说十分精要。

当你们看着可爱的动画片,玩着迷人的电脑游戏,坐上快速的列车,接听着越洋电话的时候,你可曾意识到科学的力量。刚翻开这本书,书上笼统地介绍了这么多。

荡开一笔,从高处、远处、广度、深度介绍科学的力量,很有吸引力。

当我读到了《空气是怎么被污染的?》这一小标题时,心中有些疑惑。我们生活在地球上,空气成了我们维持生命活动必不可少的气体,必然要了解一下。

重点提出空气污染的问题。

书上说‘城市里有各种各样的工厂,还有大大小小的锅炉房,矗立着一座座烟囱,昼夜不停地冒着浓烟;各家各户做饭取暖的炉灶,也排出大量油烟废气;各家各户做饭取暖的炉灶,也排出大量油烟废气;马路上穿梭往来的汽车、摩托车,一刻不停地排放尾气。这些烟尘和废气都进入大气层,使城市上空的空气污浊不堪。如果天气好,随着空气的流动,烟尘会慢慢消散。假如赶上特殊天气,空气中的烟尘、废气无法扩散,就在城市上空贴近地面的大气层中积聚,造成严重大气污染。’真是骇人听闻,原来空气污染有这么多源头。

描叙空气污染的多源性。

这时,当我们历经千山万水得到了满意的答案的时候,我们就需要提出一些问题。你应该是要有问题的,在寻求答案的过程中应该要有一些问题:比如太阳还能燃烧多久,尼斯湖怪兽到底是底是什么?太平洋怪兽:蛇颈龙、鲨鱼还是爬虫?寻找消逝的大西洲,于是这些新的问题推动着一代又一代人思想与文明和科学的前进。

产生联想,进一步提出思考、探索,总结人类不断前行的认识规律和社会发展规律。

科学就是一个不断思考,不断提问,不断探索的过程。我们在这个过程中,开始理解,开始相信,开始热爱,开始拼搏。我们融入科学,科学融入我们。

走向生活读后感

每个人都要细心领略生活,领略每一天带给我们不同的滋味。世界和生活相连,只有细心发现生活的美妙,才能透过一切看到世界之多彩。

日出的壮观,日落的温柔,海滨的无瑕,蓝天的纯净,白云的单纯,鲜花的灿烂。林中天空飞翔的小鸟,无拘无束,美;江河湖海中畅游的鱼儿,自由自在,美。人与人之间,爱情、亲情、友情......世界,这个词到底是什么意思呢?天地间的万物,都可以做为世界最贴切的解释。

一切都需要一双会领悟,会发现的眼睛去寻找。有这样一双眼睛,很简单呀!先试着叩响别人心灵的大门,走进别人的世界,然后尝试让别人叩响自己心灵的厦门,敞开自己的心扉,在别人的指引下,你会走向生活。

人际交往,是一件非常美妙的事情。与人交往意味着一段七彩的生活又即将展开,世界又将添加一两缕新的色彩。世界就像一个巨大的调色盘,把人与人调和在一起,最终,你会发现,它调出了一种绚烂奇妙的颜色。就是这样,把自己融入这个巨大的调色盘,你将体会到自己是最美丽的颜色,发现人际交往的确是种的特殊的关系。

每个人都是天空中的一点星光,装扮绚烂的'星空更加绚烂;

每个人都是花丛中的一支鲜花,装扮美丽的花园更加美丽。

确实:走向生活,广交朋友,会给生活增添欢乐,赋予价值。

《生活课》读后感

时光是一场雕刻,我们都有机会成为自己的艺术品。

当今社会是一个全民焦虑的时代,人们在工作和生活中会面临各种竞争,也会迎来各种挑战。

每个人都想成为人生的赢家,很多人使劲浑身解数,想把自己弄得出类拔萃,但是往往又不得要领,不是把劲儿使歪了,就是没有一个正确的方向。著名情感作家李筱懿将自己20多岁的经历,记录下来并且集结成书,就有了这本《生活课》,它让我们看到一个人年轻时所走过的弯路,那些单纯稚嫩的经历,都成了我们今天的养分。

作为国内知名的作家和编剧,李筱懿创作了多部书籍,比如《美女都是狠角色》《先谋生,再谋爱》等,她的励志文集《灵魂有香气的女子》收获了众多好评,销量超过百万册。

同年,她创办了同名公众号“灵魂有香气的女子”,并在喜马拉雅发布脱口秀节目《灵魂有香气的女子》,并且获得20xx安徽互联网盛典年度女性榜样人物奖。

在这本《生活课》里,她所有摔过的跤,做错的事,走错的路,都在提醒我们:遇到生活的坑,还是要绕道而行。

妇女生活读后感

这个故事讲述了祖孙三代——三个女性的故事,又是三段式:娴的故事,芝的故事,箫的故事。

苏童的文字很特别,很平静,悲剧事件发生时,你不会大悲大恸,喜剧桥段加持时,你不会笑得不能自已,全文充斥着一种可怕又可喜的彻头彻尾的平静。我也不知道为什么苏童笔下的女性怎么都这么敏感,对,不是悲惨,而是敏感。于是我去看了苏童的生平简介,得出的结论是,人家有天分。。。

靠近而远离的男性。

女性生来就在情感感受方面比男性敏锐,所以芝能感受到母亲娴的偷窥,并终日惶惶,最终这种敏感吞噬了她自出生以来就植根于灵魂深处的不安;箫是芝的养女,却在娴、芝的影响了,遗传了这种家族性的不安,最终小杜在这种病态的不安中,做了这个家族第一个毅然决然逃离的男性。有意思的是,靠近这个家族的男人觉悟能力越来越高,离开的时间越来越早,离开的方式也越来越彻底:芝的丈夫邹杰身为党员,不能做抛弃家庭与病妻的恶人,无奈选择忍受折磨多年,直到无法控制男性生理欲望的那天,彻底崩塌,最终选择卧轨自杀;而箫的丈夫小杜是同济大学的高材生,刚结婚就看透了这个家族的基因,于是在箫孕期就提出分居离婚。小杜明知箫叫他回家吃饭留宿最后一夜是借口,明知箫去拿刀要杀了他,他也毫不畏惧地勇赴鸿门宴。为什么?他云淡风轻地对箫说,他知道箫下不了手,他知道他能从体力上轻易应付一个孕妇。因为他从情感和体力上,都看穿了女性与生俱来的软弱,所以他成了唯一一个,有能力从这个家族全身而退的男人。

远离而靠近的女性。

这三个女人,都憎恨自己的母亲,憎恨那个楼房,憎恨那个家族,她们都从少女时期起开始盼望着远离那个家族,于是娴去做了电影明星,想远离那个啰嗦平凡的母亲,最终在战乱时期被男友抛弃,无处可去,带着腹中胎儿回到了那个阴暗闷热的楼房;于是芝一毕业就跟邹杰草草结了婚,想逃离她的母亲娴,却又与邹杰家人相处不睦,宁愿回到她深恶痛绝的地方,也不愿放下这个家族赐予她的高傲与尊严;于是箫在下乡之后竟生起了对这个家族的思念与依恋,最终使用了一些手段又回到了她噩梦开始的地方。

她们重复着厌恶这个家族女人的做派,却又传递延续着特属于这个家族的基因,放不过她们的,终究是一次又一次回到原点的她们自己。

女性生而为女性,就注定了悲剧的源头,女性的终生目标,是如何回避那个叫悲剧的漩涡,它晦暗幽深,有一种强大的不可拒绝的吸引力。她们总是在毫无知觉的过程中滑向它,等终于发现它了的时候,又以蹩脚而无力的姿势拼尽全力远离它。

她们的命运齿轮,无论走得多么优雅有序,总会有突然失控的时候,这是命运写给她们的诅咒。

《走向生活》读后感

我抱着她许久没说话,那时,第一次知道什么叫做心疼;经历了秋的无限萧瑟,秋意寒凉,树叶飘落,花朵凋零。走向生活作文可是她却受不了。800字作文若是人能分为批判主义派、写实主义派、现代派、超现实主义派着四个派,你是个超现实主义派?尽管这永恒有些许悲凉。

有的人认为:“人不犯我,我不犯人,人若凡我,我必犯人。”有的人认为:“现在是弱肉强食的世界,一次小小的错误可能是终生的遗憾,每个人都是独立的`个体,为什么要插手别人的错误呢?不理不睬有时是最好的办法。”有的人认为:“每个人都有犯错的时候,但人的本性终究是善的,错或恶的背后一定有什么阴影罩着他,只要将他拉回光明,生活不就又美好起来了吗?”

名师点评:

整体来讲本文的论点还算清晰,通过历史事件及名言论证作者的观点“谅解他人”,特别是结尾的总结文笔优美论述有力;但是题目和开头稍显不足,题目有些过于抽象,开头也与文章没有关联,如果能开门见山会更好。

谅解并不等于懦弱。“懦弱”是没有风骨的表现。人活在世上面对挑战,每个人都是一个拳击手,懦弱就像被别人打也不还手一样。正确对待他人的错误,学会谅解,才是重要的。阿q的行为不是谅解,别人打肿了他的右脸,他又让别人大肿他的左脸,“确保”左右对称。这才是懦夫的表现,也是跟谅解最不符合的一点。

谅解,是人生道路上最亮的明灯,它可以温暖人的心,也是最有力量的武器,拥有它,我们就会走上生活的阳光大道,使人们之间的隔膜变淡,使人们的心灵更丰富多彩。

生活之道读后感

《生活之道》是现代临床医学之父奥斯勒大师的讲演集。

初读《生活之道》这本书,就觉得它是本适合放在枕边的读物。

入睡前读它必定能拂去白日心头的浮躁,让我们自省。

这本书不仅适合医生读,也值得其他行业的人群细细品读。

威廉。奥斯勒不仅带给了我们睿智的生活与行医哲学,更让我们超越医学范畴领略到了更广阔宇宙中人性的本质。

通过阅读本书,结合我自己的生活及临床工作所见所闻,略谈我阅读本书第一章节后的理解。

奥斯勒说“身为一个医师,无论内外科,最重要的特质莫过于沉稳。

所谓沉稳,就是在任何情况下都保持冷静和专心,是暴风雨中的平静,是在重大的危急时刻保持清明的判断,是不动如山、心如止水。

真正圆融的沉稳,绝对少不了丰富的经验”。

他指出作为一个医生,在面对各种情况都该保持冷静和专心。

在临床工作中我们会遇到各种各样的情况。

如何做到冷静和专心,需要强劲的基本功,坚实的理论基础,和丰富的临床经验。

对待一个病人如何保持沉稳?我们不因病人身上的标签而有偏颇,需做到待人沉稳。

病人有各个年龄阶段的,有长的好看的有长的丑的,有贫穷的有富有的,有平民百姓有权贵人家,作为一个医务工作者都应做到对病人一视同仁,平等对待,因为对于每个人来说生命的权利是平等的,都有被人尊重的权利。

平等对待病人也从一个侧面体现了一个医务工作者真正的专业素质。

奥斯勒说“要守住一片纯良的宁静,第一要件就是不要去对我们的病人抱太大寄望。”他指出我们要面对的“正是这样一群难缠的同胞,奇想怪癖,妄念幻想,不一而足。

但是,他们内心世界的这些小毛病,我们越是深入研究也就越会发现,原来他们的弱点我们自己也有,只是五十步与百步的差别而已。

要是我们自以为高出他们一等,对于这样半斤八两的相似,我们又怎么能够加以容忍呢?因此,对我们的这些同胞,一定要待之无比的耐心,持之以恒的悲心,试想,他们不也正是这样期待于我们吗?”。

当遇到病人无理取闹、或各种方式的糖衣炮弹时应保持沉稳。

现在我国的医疗环境让我们很多医生都心寒。

因为诸多的因素,原来医务工作者“白衣天使”的光辉形象已经被社会丑化成“白狼”。

这对绝大部分带着美好愿望和良好志向的医务工作者来说无疑给了泼了盆凉水。

现在各地诸多医务工作者被病人或病人家属或专业医闹无理取闹殴打致残甚至致死的事件屡屡见报,而媒体大众引导了弯曲的舆论取向,更加重了医患关系的矛盾。

在各大网站上报到的医生被打伤、打残的帖子后面,跟帖的许多网民不是对这种现象表示反对、愤怒,而是给出了许多没有理性的评价,认为医生就该被教训,很多人认为医务工作者服务态度冷淡。

这一方面因为我国是发展中国家,很多机制不成熟,政府对医疗卫生事业投入宣传工作都没到位。

另一方面也跟人们思想的成熟度有关,在社会浮躁的畸形发展过程中,现阶段人们崇尚经济第一,用经济理论来衡量服务的等价值,然而医疗是个特殊的行业,生命毕竟与金钱和权力无法画上等号。

对于一些复杂严重的疾病,投入了大量的钱财和人力,也许最后是人财两空,这就造成了相对的心理失衡。

毕竟医疗行业还存在伦理,如果完全用经济理论的等价值观点来看,对于我们不喜欢的病人我们可以不收钱同时拒绝治疗,但事实上是这个行业无法用普通服务性行业的评价标准来运行的,但很多患者及其家属不是这样认为的,他们认为花了钱,就该得到他们所认为的满意服务。

如此这般我们只能是“担着卖白粉的风险”却拿着“卖白菜的钱”受着被人称为“白狼”的气。

我们也要承担吃饱肚子养活自己,为家人创造幸福生活的责任,因此在自我投入和回报这个对等问题上也许我们会短暂的迷失,特别是从医学院校刚毕业的那段日子。

在这个时候我们应该静静的思考这个职业的初衷,以及我们曾经宣读过的“医学生誓言”。

万事不可急功近利,这个时候保持一颗沉稳的心非常重要。

我们应该做到的就是“拥有丰盛的宁静,让我们有能力去包容我们不幸的邻人”。

1、最有益的支持不是评判或忠告,而是相互理解,并承认彼此的`脆弱。

因此,完形成长小组的带领者很少针对小组过程给予指导,唯一的指引就是:在回应别人时,不要给劝告。

一个人所能体验到的最佳支持,是来自与他人在一起的经验,而不是别人的助人态度。

这样,可以促使个人在觉察经验中沉淀下来,从而得到自我支持。

——梁玉麒《生活之道》

2、放手,意味着足够的关怀,而不是担忧。

放手,恰如一个人自然地睡去或醒来,是顺其自然,而不是刻意做作。

如果我们容许自己放下,我们就会乐意让事物按照自己的时间显现出来,愿意让孩子以自己恰当的节奏成长。

于是,我们不再要求每个处境都出现特定的结果才有快乐。

——梁玉麒《生活之道》

3、完形工作坊常常帮助人原谅自己。

原谅,并不意味着,即使我觉得自己做错了什么,也必须认为自己曾经做过的事情都是对的。

原谅,就是容许自己接受自己的弱点、错误和脆弱,并容许自己改变。

——梁玉麒《生活之道》

4、不是我孩子的生气使我暴跳如雷,而是我容许自己受他的怒气影响,我容许自己以发脾气的方式,而不是和平的方式,表达自己的感受。

——梁玉麒《生活之道》

5、我带着感恩之心去生活。

我不再刻意操控自己的命运。

——梁玉麒《生活之道》

6、成长,意味着学习新的应对模式。

——梁玉麒《生活之道》

7、一位门徒害怕犯错,禅师对他说:“那些不犯错的人正在犯最大的错。

他们不做任何新尝试,变成了活化石。

”——佚名——梁玉麒《生活之道》

8、原谅不能被他人强迫!从这个意义上说,原谅并不是我为别人做什么,而是我们在内心生起的念头。

原谅,需要放下自己作为受害者的角色。

我庆贺自己活过来。

这样,加害者制造的伤害和痛苦并不能规定我们的自我价值。

9、完形生活方式就是接受自己不能改变的,比如不能根除自己内心的幽暗。

不过,承认自己的限制,反倒可以开启改变的潜能。

这真是一个悖论!我现在更能接受自己的性格,反而变得更灵活、更随和。

这可能就是改变的悖论。

——梁玉麒《生活之道》

10、我相信,想象比知识更强大;神话比历史更有说服力;梦境比现实更有影响力;希望总会超越经验。

……我相信,爱比死亡更强大。

——梁玉麒《生活之道》

11、在完形生活中,我们懂得,我们只能为自己做过或没做的事情负责,但不能为自己的感受负责。

感受是信使,告诉我们在自己与环境之间已经发生了什么。

用查尔斯·达尔文的观点来看,感受是有功能的,既不好,也不坏。

它像一个信息系统,告诉我们需要什么。

——梁玉麒《生活之道》

12、你的孩子并不是你的后裔,而是生命渴望的儿女。

你是弓,孩子是生活之箭,通过你射向远方。

人在生命旅途,和平及慈悲与你同在。

——佚名——梁玉麒《生活之道》

13、我感谢你教会我聆听的善意。

有一天,你放学回家,不停地发脾气,抱怨学校的午餐。

我感到些许挫折感。

不过,我让自己深呼吸,聆听你背后的情绪和需要。

最终,你告诉我,你在学校被人欺负。

感谢你帮我理解到,你愤怒、挫折的背后是痛苦的感受。

感谢你信任我,告诉我你的痛苦。

——梁玉麒《生活之道》

14、如果我用人和天使的语言说话,却心中无爱,我只是发出回声的响锣或叮当作响的钹。

——科林斯蒂安(icorinthians13:1)——梁玉麒《生活之道》

15、未竟之事会阻碍人们活在当下,因为人们会把沉重的过去带进他当下的人际关系中,甚至把这些事看成是现在发生的事。

一个人如果身处未竟之事的旋涡中,他可能不会意识到这些不散的阴霾对他造成的影响——他可能会用尽各种或隐秘或明显的途径,去重现自己的过去。

人们这样做,无非是想要过去的事情能处于较完满的状态。

但是,只要我们用心觉察,就会发现,这些不断重现的人生片段和缠绕不清的经历,并不会因此而完满落幕。

——梁玉麒《生活之道》

16、一位男士需要去洗手间,但却出现便秘的情况。

这时,他整个人都被排便这个需要占据住,因此他冷待了身旁的女朋友,表现得心不在焉。

如果一个人牙疼很厉害,他就会沉溺于牙疼,不能留意自己的其他需要。

——梁玉麒《生活之道》

17、与“听”相反的是“聋”——让“龙”凌驾于“耳”之上,表示:我是龙,权威高,地位尊,或者我就是真理。

耳朵在下,无法听,只能聋。

因此,内心根本没有空间去聆听和理解他人。

“听”的简体字也是一个重要的提醒。

18、完形理论描述两个不同元素为了接触而相互靠近的过程——发生接触的地方就是自我和非我之间的界限。

有时,我们会用尽方法避免跟外在环境接触。

而最常用的逃避接触的方法就是活在过去或活在未来。

唯有透过觉察,让我们活在此时此刻,才能使自我和外界多些接触。

——梁玉麒《生活之道》

19、常用的练习是,治疗师会叫参加者闭目进食,用极慢的速度用餐,好好品尝事物的味道。

而我认为最重要的练习是专注于自己的呼吸上。

吸气,我觉察到我正在吸气。

呼气,我觉察到我正在呼气。

调整自己的正念呼吸,最能帮助我们提升自己的觉察能力。

——梁玉麒《生活之道》

20、自己的痛苦、感受和需要,听者怀有承载之心不加评判地聆听和接纳,双方在这个过程中,都感受到接触和理解,那么,痛苦有了承载的容器,疗愈和成长就会在不知不觉中生长出来,化作祝福与分享的力量,带领我们奋力前行。

——梁玉麒《生活之道》

《物质生活》读后感

昨晚我大略翻看了几期最新的文学杂志,依旧感慨当今作家们的没落和无能,突然地就想到了刘志钊的《物质生活》,便到网上查了查。结果让我吃惊,原来还有那么多人在怀念、甚至在苦苦寻找这篇小说,连慕容雪村这个当今网络小说的著名写手也坦言,正是《物质生活》给了他灵感,让他写出了《成都,今夜请将我遗忘》。随着一个个网页的打开,我又读到了这些熟悉的文字,例如下边这首两次出现于小说中的、与小说同名的诗歌,它写得实在太好:

什么时候才会融化?

让我像糖一样融化,坍倒在你白玉的脚下?

……。

什么时候能将世上所有你喜欢的东西都买回家?

什么时候能让你真的无所畏惧?

什么时候能天天看你微笑,

什么时候我也会泪如雨下。

这篇中篇小说发表在《收获》杂志2001年第1期,我是在当年春节后读到的。我还记得非常清楚,我蹭在图书馆里,用了一天时间通读了它(午餐是两个面包),感慨至深,于是又把杂志借了回去,一个字一个字地将全文十多万字都输进了电脑里。这是唯一一部让我有如此疯狂举动的小说,也是最后一部。

其实刘志钊是一个几乎没有名气的人,至今依然如此。但一位普通的作家能在《收获》这种重量级刊物上发表中长篇,这本身证明了小说的质量。我在几个主要的学术论文数据库上查了一下相关资料,发现从2001年3月起就陆续有评论文章,专业的文学评论也有若干,这已是一位默默无闻的小说家能得到的最好的评价。

当然,一文既成,便是不可摧毁之物,无需他者赏脸赏光。而且我也不想在这里做什么专门研究,我只想说,昨晚想起这篇小说,想起《物质生活》和“物质生活”,我突然有些,叹然。

我的生活读后感

前天,谢老师上了一个让我非常感动的故事,故事的名字叫“歌唱二小放牛郎”。故事里讲的王小二跟现在的我一样,也是个八岁的小孩子,他生活在战火纷飞的年代。那时候,儿童团刚解散,王小二经常一个人孤独地在草原上放牛,那里的生活非常危险,敌人每天都要去山里扫荡。听到这里,我觉得自己很幸福,王小二天天都在那危险的环境下生活,而我却能自由自在、快快乐乐的在学校学习。听老师讲到第五小节,说的`是九月十六那天早上,敌人又来到一条山沟扫荡,山沟里正好潜伏着后方机关,还隐藏着几千个老百姓,王小二为了保护后方机关和老百姓,在把敌人引开的时候牺牲了。牺牲的时候他也只是个八岁的孩子啊,我心里不禁流出了泪水。

听了这个故事,我同时也觉得我现在的生活真幸福呀。我每天有吃有喝的,爸爸妈妈经常还能陪我去各地旅游,学校也经常组织一些课外的活动。在抗日战争中,有很多向王小二那样的英雄,比如小兵张嘎、刘胡兰……我会记住,现在美好的生活是用无数烈士的生命换来的呀;我也一定会珍惜现在的美好生活。

《走向生活》读后感

海洋,是生命的摇篮,是文化历史的根源,是苍茫蔚蓝的蓝色宝库。

我未曾见过大海,各种书籍、杂志都对他赋予无尽的赞美,总勾起我无尽的向往;我未曾见过大海,因此,我可以在我小小的世界里幻想着大大的海洋,那蔚蓝色的波涛在我脑海中澎湃;我未曾见过大海,但读了这本书,我却那么深刻的爱上了它。

海洋蕴含着巨大的财富,人类无节制的开采地球上的资源,终于把眼光放到了海洋上,真的,那么辽阔的海洋,蕴藏的财富,定是无法可想。例如石油,由于人类经济、生活的现代化,对石油的需求日益增多。在当代,石油在能源中发挥第一位的作用。

随着科技的进步和时代的发展,一个开发海洋的新时代己经来临。在开发海洋中,人们将更有效地从海洋中取得更多财富。越来越多的国家正在筹划建立或已经建立了海底田园和海底牧场,人们正在从过去单纯的海洋捕捞时代,逐渐过渡到未来的耕海时代。在不远的将来,人们在海底田园和海底牧场中,将比在陆地上的农牧场中工作得更出色、更有效,因为同面积的单位产量,海洋养殖的产量要比陆地种植高出100倍。人们将大量养殖海藻和海草等,供应陆地上的牛、猪、羊等作饲料,从而获得更多的蛋白质、世界海底田园的总产量不久将会从目前的20xx万吨跃增到5000万吨,大量的海藻、海草等也将由水下联合收割机来割取,然后由钢索吊装到船上。

海,或清透无杂的,或混浊秽败的,或任遥望无垠的,或由围堤桎梏的……海,以它万千的形态、颜色、性情,类比了我们人类的一千零一种的孤独和守望。

可是,尽管海洋蕴含如此巨大的宝藏,当我们消耗完了地球上的资源,才去开发挥霍他,那是多么可悲啊。到那时,请认真倾听那汹涌的波涛,那是大海在哭泣。

我们应该警惕起来,保护剩下的可怜生物,让物种不再消失;我们应该行动起来,节约资源,珍惜每一滴水,每一张纸,每一颗粮……只有我们的海洋变的更加美丽健康,才能让更多的人们在这广阔的海洋上展现他们的抱负,让海洋为我们提供更好的服务;只有我们赖以生存的地球母亲不再千疮百孔,地球母亲才愿意奉献她的一切。让我们全社会的人都团结起来,合理开发海洋资源,争做环境的守护者。

《妇女闲聊录》读后感字

对理解林白而言,《妇女闲聊录》显然是一次大的转变,它被许多读者视为林白走出自恋倾向的封闭写作状态的标志,在这本书中,林白以开放状态探索外部世界,甚至让外部的声音“走进”自己的领地;她不仅发现了一个世界,还让这个世界进入自身。

正如她在后记《向着江湖一跃》中说:“它部分地改变了我。现在我不喜欢优越感,无论是艺术的,还是生活的;我也不喜欢矜持,无论是文学,还是人之间。曲折的心理、晦涩的意象、极端的情感、疯狂的表达、锐利的锋芒、嘶哑的叫喊,它们装饰了一些人的梦想。但另一些人,更多的人,是在真实的世界里。在恒久的日常生活里,大多数人就是那些随意生长的树木花草,它们漫无际涯,迎着灰尘和废气,在被污染的水和沙尘暴中。”

如果说《万物花开》还是林白将自己后现代的思维投射到一个乡村孩子身上,那么《妇女闲聊录》则从结构到语言上都显得更为原始,几乎不加任何修饰。林白不仅是要拥抱她的写作对象,并且要出让作家的话语权,将自己的声音完全隐去。

从此,叙述者不是林白,而是一个来自王榨村的中年妇女木珍。林白发现,这个乡村女性的讲述中,虽然没有“曲折的心里、晦涩的意向、极端的情感、疯狂的表达、锐利的锋芒、嘶哑的叫喊”,却“眉飞色舞”。这是一个很高的评价,在诸多有关乡村的书写中,如《白鹿原》、《中国在梁庄》以及莫言的一系列作品,我们看到了美丽而纯朴的传统人情关系,看到了乡村充满疼痛的动荡与坚守,它们有趣味同时不乏反思的力量,但绝没有“眉飞色舞”式的畅快生命力。

这不啻是一次对乡土的全新书写,也是一场关于文学叙述和文学语言的革命。如果我们引入海德格尔关于“本真”的论述,那么《妇女闲聊录》意味着一次向乡村(“农村”这个词或许更合适)本真的接近,或是乡村向我们的进一步敞开,因为林白完全让它“按照自己的样子生长,谁都不能修剪它”。从这个意义上看,与其说这是一次创造性的书写,不如说这是一次通过完全的信任达成的倾听。

从木珍的叙述中,我们发现王榨村人对语言的一套特殊理解。比如“老实”这个词,在现代都市看来,一个人很老实意味着他比较靠谱,至少遵纪守法,但在王榨村人眼里老实并不一定是好的品质:王榨村人经常去别的村偷东西,别的村建小学,王榨村人也要去偷一点建材,要是不偷一点,别的村就会觉得王榨村人“老实”,看不起他们;王榨还有一个名叫双红的四十岁妇女,村里人给她钱就可以去找她睡觉,她老公不管,这是“老实”;木珍说部队就喜欢苕人,王榨村当过兵的一个比一个苕,是村里最“老实”的几个人,这个“苕”在湖北方言里就是不精明的意思。在这些语境下,“老实”几乎就是好欺负的意思,在这里乡村文化与城市文化达成了一致,因为在职场竞争中太老实的人也经常被迫给同事“帮忙”。

我们还惊喜地发现木珍的叙述并不是完全散漫的,有时甚至非常凝练准确,比如说到结婚:“我们结婚都不去登记,不领结婚证,现在年轻的也不领,但是发户口本下来,上面也有名字,他们要凭户口本上税。有个女的嫁到我们村,她要跑,也不用离婚,就从男家跑到另一个男的家住下来,这个男的怕她再跑,赶紧去领结婚证,结果还是跑掉了。”这里的几个“跑”字,意义稍有区别,但却不妨碍读者会心地领会其中的喜剧效果。

提示了权威话语所遮蔽的一些事实。或许这两部作品在整体性上有些碎片化,但是这样不经挑选的碎片,恰恰能反应一些生活的本相。

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