读后感是对书籍中所传递的思想和价值观进行解读和评价。以下是小编为大家收集的读后感范文，希望可以给大家提供一些参考和启发。
高一年级读后感：女神的读后感言
一颗火热的赤子之心——我看《女神》内容提要：《女神》收集了郭沫若1919年到1921年间的主要诗作，连同序诗在内共计五十七首，基本上是作者留学日本时所作。笔者选取其中包含对祖国无限热爱的诗作，分成几个方面进行阐述，让读者领略郭沫若早年诗歌的汹涌澎湃。关键词：郭沫若、女神、浪漫主义、爱国。正文：192017年初，一位青年登上开往日本国东京的轮船，为了拯救危难中的祖国而去寻求真知、掌握实干。距离辛亥革命的爆发，已经过去两年多了。然而，就在轮船启程的上海黄浦江口，外国的军舰仍在肆无忌惮地游弋着;一队队的中国劳工，在红头阿三的监督之下，背着一袋袋货物在码头边来来去去。落后的耻辱、自强的愿望，重重压在青年心头。他就是郭沫若。积郁在心底的感情，自1919年后半段开始，像潮水一样迸泻出来。一种对祖国的热情歌颂、对旧社会黑暗的强有力呐喊与控诉，凝铸成了一首首满含深情的动人诗篇。这种感情是多元的，因为诗人的心思是复杂的。首先是对祖国不顾一切的、疯狂的爱。在《晨安》诗中，作者一口气喊出了27个“晨安”!扬子江、黄河、万里长城、帕米尔高原乃至于喜马拉雅山，都成为了诗人招呼的对象，由南向北、由低到高尽皆囊括。“年轻的祖国”“新生的同胞”“快来享受这千载一时的晨光呀”，作者透过这一系列鲜明宏大的意象，畅快展示了一个幅员广阔、名胜众多的大中国，一股对祖国满腔热忱之情油然而生。《炉中煤》是另一首情感充沛的机警小诗，作者巧妙地借煤的燃烧自比，而将中华古国比作一个“年青的女郎”，其大胆奇丽的想象使人眼前一亮。“我为我心爱的人儿，燃到了这般模样!”——“希望祖国体谅我的拳拳之心，让我为国效劳吧!”诗人正是在表达这一层意思，而顺着他的笔触，一个崭新的、焕发生机的美丽土地便会呈现在我们面前。郭沫若是学医的，他顺理成章地借助了燃烧这种剧烈的化学反应有力地诠释了“炉中煤”这个温暖鲜亮的题目。此外，《黄浦江口》也是值得关注的作品，这首写在1921年4月3日的短诗在总共的十二句中频繁使用感叹号，“平和之乡哟!”“我的父母之邦!”首尾呼应，体现了作者留日两年短暂归国探亲时，重见祖国的山山水水、一草一木时的欣喜，情不自禁地发出了由衷的赞美。不过，美好的遐想过后，诗人看到的依然是一个金瓯残缺、民不聊生的神州大地。这种急转而下的情绪突出表现在写完《黄浦江口》的第二天所作的《上海印象》一诗中。“我从梦中惊醒了!disillusion(幻灭)的悲哀哟!”好个“惊醒”“幻灭”，笔者立马感觉到了一种无可名状的悲哀。诗人继承了他一贯的丰富感情、细腻口吻，却营造了一个阴森恐怖的氛围，以致于诗中竟出现了“尸”“骷髅”“灵柩”这些死亡意象，不加掩饰也无需掩饰。俗话说：爱之深望之切。诗人内心深处还是在表达爱，不过得加一前提：改造社会、变革制度。在《浴海》一诗中，郭沫若痛快淋漓发出了“趁着我们的血浪还在潮，趁着我们的心火还在烧，快把那陈腐了的旧皮囊,全盘洗掉!”“新社会的改造，全赖吾曹!”这样激荡的。
口号。
这就是一个无畏的敢于破坏旧秩序的志士、一位高唱激昂战歌的勇士!在中国共产党尚未诞生的时候在许多热血青年因找不到出路而苦闷彷徨的时候郭沫若的诗作已经旗帜鲜明打出了暴力、革命、破坏等标语。“一切政治(社会、宗教、学说、文艺、教育)革命的匪徒呀!万岁!万岁!万岁!”(《匪徒颂》)、“不断的破坏不断的创造不断的努力哟!”(《立在地球边上放号》)等诸多诗篇正是在阴霾笼罩下身居异国的爱国主义者最嘹亮的呼喊而在《巨炮之教训》这首政治气息浓厚的诗中作者把前进的道路寄托在了社会主义上(“列宁先生却只在一旁喊叫‘为阶级消灭而战哟!为民族解放而战哟!为社会改造而战哟!’……”)这种很超前的民主主义意识在万马齐喑的旧时代实在是很难得的。郭沫若回忆说他最初选择医学是想拿它“来作为对于国家社会的切实贡献”后来从事文学创作活动是想借文学“鼓动起热情来改革社会”。其实笔者认为郭沫若具有非常敏锐的政治头脑。1927年八一南昌起义之后他便迅即加入了中国共产党在中国现代文学大师中算是很早的了。这种成熟政治观念的一些端倪便体现在《女神》诗集的很多篇章里。对祖国的爱是神圣的而对人民大众、全世界就更显得无私与博大。前文中提过的《晨安》除了描绘中国的壮美河山之外还以大量笔墨抒写了苏伊士运河、红海、尼罗河、金字塔、恒河、太平洋、沉思者雕塑等圣地胜景。诗人把自己放在全世界的面前以一个黄皮肤、黑头发的中国人的身份向全世界致意这样的胸襟与独到的眼光在之前的中国诗人群体中是难以寻觅的。而在著名的抒情长诗《地球我的母亲》中诗人反倒展现了性格中天真烂漫的一面。在梦一般的诗境中作者伪装成了一个孩子“赤裸着我的双脚”“在你的背上匍行”乃至于“永远和你相亲”。并且将工人称赞为“全人类的普罗美修士”、农民称颂为“全人类的褓母”再次从一个角度凸现了博爱磅礴的气势与不可阻遏的伸展力。诗集中最后一首《西湖记游》之《雷峰塔下》里诗人以惊世骇俗的笔吻写下了“他(老人)那筋脉隆起的金手我想去跪在他的面前叫他一声：‘我的爹!’把他脚下的黄泥舔个干净。”比起春秋五霸重耳年轻时流亡途中接受一位农人递过来的泥巴的经典事例郭沫若又一次在艺术上达到了飞跃也是他对工农阶层热爱的最为崇高的表示了。作为一名平凡的知识分子郭沫若为后来的臧克家、艾青、郭小川等诗人开了一个风光的头。从此以后工农的形象开始融入中国现代诗歌的范畴之中。我们可以毫不夸张地说郭沫若的爱如同那首脍炙人口的民歌《鸽子》一样洒遍全中国、沟通了整个地球。诗人对美好未来的向往充分倾诉在了《凤凰涅磐》这首镇书之作上。祖国的悲惨现实铺设在前、为前途而进行的英勇斗争紧接在后、最终一个灿烂辉煌的明天原原本本呈给了观众大幕便应声而落。郭沫若变成了一个出色的导演将他所有的喜怒哀乐分配给了诗中的各个元素。他的指挥棒一起真挚的感情有了、绮丽的想象具备了、大胆的自我形象也存在了。《凤凰涅磐》是郭沫若情感勃发的最高潮仿佛一首高亢的《我爱你中国》就在耳旁回荡。郭沫若的浪漫主义文学创作始于诗集《女神》终结于戏剧《屈原》。纵观他解放后的诗作多以歌功颂德为中心、宣扬新社会新风尚的风雅之作着实乏善可陈。以至于后代评论家不客气地说他已经沦为一个不折不扣的御用文人。笔者认为人的精力是有限的激情燃烧的岁月也是有尽头的倒不如忘却郭老后半生政治唱和的日子将奔放的《女神》连同后来的《星空》《前茅》《恢复》诗集一道熔炼于自己的胸臆中永远留存一个英姿飒爽的青年形象吧!
高一年级读后感字：青春万岁读后感
红色，是最迷人的颜色。
万山红遍，红色彰显充实;血染黄沙，红色氤氲豪迈。
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”朱红褪，山河碎。这一抹褪去的红，也随一江春水向东流，流走了多少欢愉，沉淀了多少忧愁。
自古以来，红色就被无数中华儿女赋予了众多含义。在这些数不尽的红当中，有一抹红最耀眼，最神圣，拥有“任尔东南西北风”的精神，拥有“大庇天下寒士俱欢颜”的情怀。这一抹红，凝聚着共产党人的鲜血，凝聚着爱国为民的信仰。这份信仰，支持着无数爱国志士奋勇向前，支持着无数热血青年挥洒自己平凡而耀眼的汗水。这一抹红，这一份信仰，贯穿《青春万岁》全书，字里行间，洋溢着青春的热情，奏响属于那个红色时代的最强音。
王蒙先生写这本书时，只有十九岁，正是一个胸怀抱负的热血青年。而《青春万岁》就是他的心声的真实写照。当时新中国的社会主义建设事业刚刚起步，全国人民都翘首以盼中华民族的伟大复兴，而年轻的王蒙更是踌躇满志，渴望为他心中的理想献上一份力。《青春万岁》就是描写了一群和王蒙有着相近年龄和相同心境的女生，她们因为怀有信仰而追逐梦想，因为怀有信仰而坚韧不拔。在王蒙的笔下，她们脸上泛起的健康的红晕是那么的可爱，又是那么的神圣。
她们学习的目的是为了“祖国的社会主义建设”，于是她们在学习时犹如飞夺泸定桥，冒着弹雨勇往直前。书中有不少关于其的描写，其中写杨蔷云苦练制图，对着一副小小的图纸较上了几天的劲，最终“精诚所至，金石为开”。杨蔷云的这种行为不仅基于她不服输的性格，更是由于在她心中长存的信仰。可以猜想，当她看着自己的制图水平愈来愈高，她心里不在想别的，而是在想自己离建筑工程师又近了一步，也就是朝着为祖国的社会主义建设添砖加瓦的理想又前进了一步。
不仅学习如此，她们做什么事都是一丝不苟、干劲十足，而且充满了善良的关怀。打扫卫生时的热情与细致、批评与自我批评时的诚恳与坚决、国庆节联欢游行时的活力与激情、帮助天主教孤儿呼玛丽重建信仰时的友善与耐心，无不体现出她们身上那颗纯洁、赤诚、火热的心灵。
这颗心灵由那个红色时代铸造，充满了红色的信仰。拥有信仰的心灵是强大的，拥有信仰的人是坚不可摧的。
信仰使人追逐理想。李白坚信“天生我材必有用”，于是朝着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的理想马不停蹄地前进。
信仰使人坚韧不拔，顽强不屈。陆放翁一心梦想着大宋江山的收复，却至死未能圆梦。纵使“国仇未报壮士老”，但“匣中宝剑夜有声”;纵使“胡未灭，鬓先秋，泪空流”，却“心在天山，身老沧州”。目睹了南宋的颓败和金国的强盛，经历了几十年光阴的流逝，他临死也没有放弃梦想。“死去元知万事空，但悲不见九州同”，是何等的辛酸与悲怆!“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，又是何等的坚韧与执着!
其实，高尚的信仰一直存在于中国人的心中。古代有“达则兼济天下，穷则独善其身”，近代有“救亡图存”，建国以后，也有“投身社会主义建设事业”。而到了今天，这些信仰，有的被印在教科书上，有的被写在横幅上成了。
口号。
横幅随风而动，那些口号也渐渐虚弱苍白。
我们的物质生活越来越优裕，可信仰却越来越脆弱，曾经的红色信仰逐渐被拜金和利己所替代。于是有人悲叹，红色的时代结束了。的确，我们远离了当年政治斗争的狂热，但我们并没有真正远离那一份红色的信仰。“侠之大者，为国为民”这样的思想深埋于每一个中国人的心底，永远不会消失。而那一抹红，为这样的思想披上了一件坚韧的铠甲。
我相信，中华儿女完全有能力重新找到这一份信仰。纵使沧海桑田，中国人的心不会变，那一抹红也不会变。她永驻于我们心间，等待我们去重拾。
这篇，就为大家呈现到这里，希望能对大家有所帮助，希望大家暑假过的开心。
高一年级读后感：《汤姆叔叔的小屋》的读后感言
我同情汤姆叔叔的悲惨遭遇、痛恨罪恶的奴隶制社会;。
我喜欢为人正直、心地善良的汤姆叔叔和有勇有谋、聪明好学的混血奴隶乔治;。
我想用纯洁,美好的友谊去对待黑奴小姑娘托普西,让她的心灵受到了一缕爱的阳光。
我恨不得冲进书里揪住唯利是图、冷酷无情的奴隶贩子黑利和人性泯灭、天良丧尽的雷格里狠狠地鞭打他们,让他们也尝尝生不如死的滋味。
我很庆幸自己生活在一个没有等级制度、人人平等的社会主义国家里。
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高一年级读后感：《呼啸山庄》的读后感言
法刻画了19世纪法国上半叶时期,资产阶级的人们视金钱如生命的悲惨人生。
故事发生在法国的一个小城市――索木尔。主人公欧也妮是一个非常善良,纯洁。
的女孩。她信奉上帝，信奉爱情，并对金钱嗤之以鼻。但欧也妮的父亲却和她恰恰。
相反,人们叫他老葛朗台。
老葛朗台是个地地道道的吝啬鬼，他到临死的时候还在说：“金子才能让我暖。
和”。他虽然非常爱他唯一的女儿欧也妮，但一涉及到金钱的时候，他会六亲不。
认，甚至把亲人至之死地!欧也妮的母亲因忍受不了老葛郎台精神上的虐待而换上。
风寒，离开了人世，离开了可怜的欧也妮。欧也妮因为善良的本性原谅了她吝啬的。
父亲，但不久老葛朗台的身体也慢慢的不行了，不久也离开了人世，离开了他的金。
子。这时的欧也妮非常孤独，只有她家唯一忠厚、朴实的老佣人娜侬，陪在她的.身。
边。她这时唯一挂念的亲人便只有堂弟查理了，也是她最爱的恋人。查理是老。
葛朗台弟弟纪尧姆・葛朗台的儿子。纪尧姆・葛朗台因破产而自杀身亡，他临终前。
在给老葛朗台的信中写到，把自己唯一的儿子查理托付给老葛朗台，希望他把查理。
送到印度并给他一笔钱来创业。但吝啬的老葛朗台并不想花一分钱。欧也妮便把她。
多年积攒下的金币，全部给了查理，并和查理产生了爱情。在欧也妮的心里爱情是。
那么的神圣，那么的甜蜜。而她等到的是什么呢?她没想到，多年的等待竟只是一。
封查理的还款信。而查理为了金钱和名誉背信弃义，抛弃了美丽、善良的欧也妮，
娶了一个贵族阶级的丑女孩为妻。当查理知道欧也妮继承的财产居然是他们的10。
倍，甚至20倍时，他从内心里感到吃惊和愤慨，因为他没想到，一个那么寒酸的家。
和一个那么吝啬的叔叔会有那么多的金子!此时的欧也妮嫁给了事物所的所长，这。
位所长也因贪图欧也妮的财产而受到了上帝的惩罚，离奇的死去了。而年馑33岁的。
欧也妮便成了寡妇。因欧也妮总是为社会做善事，捐款捐物，所以人们还是尊敬的。
称她为“小姐”。
这部现实主义的小说，不管是从人物性格状态还是景物景致来说，都表现得非。
常微妙。作为读者，我被故事的细枝末节所深深吸引。我为那时丑恶的社会所愤。
慨，为那时的人所悲哀，但也为有欧也妮那样的人所欣慰。现实生活中也有不少如。
老葛朗台和查理这样的人，他们为了自己的利益，不惜一切代价。他们的野心就像。
胆汁，假如不受到制止，它就是一种令人奋发的液体，一旦它受到制止，不能顺利。
发展，他就会变得焦躁，充满虚假。他们缺少爱心、虚心、专心、宽心、耐心，特。
别是诚心和清心，他们有的只是过分的信心，虚假的哄骗而已，没有一丝道德。凡。
事包容，诸事忍让，虚心为人，低调做事，学会选择，懂得放弃，将心比心，广结。
善缘，平静心态才是为人之道。
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高中生读后感：高一年级开学第一天读后感
而我呢,在我上学的第一天是这样的。斗转星移,日月如梭,日子把我送进了中学的大门。那一天,我怀着一种兴奋又害怕的心情踏进了中学的大门。见到了许多新老师,我感到十分兴奋,也许你会感到十分矛盾,而我却不这么认为,多一个新老师,就能多学会一种学习的本领,何乐而不为?我还以为上了中学,同学之间,不认识会十分难相处,可没想到第一天上学,我就交了许多朋友,这可是大喜事呀;这样我就容易与这个班融在一起,也会多了许多“老师”正如:三人同行,必有我师焉嘛!…….
在开学的第一天,我们必须以平常心去认识大家,在学习中,也不会失去自己的自由与欢乐。
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《夏洛的网》读后感_高一年级读后感字
当威尔伯第一次见到夏洛的时候，那只小小的黑蜘蛛就挂在门框的蛛网上：“现在看到我了？”她问道。
在小猪的眼里，夏洛只有一颗胶囊那么大，生着八条黑乎乎的腿。
“是的，我觉得你真漂亮。”威尔伯说出了自他出生以来的第一句赞美，他似乎对夏洛和她的网产生了极大的兴趣。
所以很快，他就交了这个新朋友。
然而，作为一头猪，威尔伯的未来和命运注定是在圣诞节那天成为一根根熏肉火腿。
“不，我不想死。”他绝望地呼喊着，世界变得灰暗了。
可夏洛坚信它能救威尔伯。
“在我一生中还从没这么认真过呢。我不会让你死的，威尔伯。”
“我会救你的。”
那只叫夏洛的蜘蛛这样坚定地说了，它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上赢得了特别奖，和一个安享天年的未来。
“那么，威尔伯...”夏洛笑了，她可以感觉到自己的生命正在消逝，因为那个装有514个卵的卵袋和蛛网字。
“再见。”她低语着，向威尔伯抬起那只黑乎乎的前腿，而威尔伯，也依旧觉得夏洛很漂亮。
“她再也不能动了。
第二天，当费里斯大转轮被拆走，那些赛马被装进货车拉走，游乐场的摊主们也收拾起他们的东西，把他们的活动房搬走时，夏洛死了。这个展览会不久就被人遗忘了。那些棚屋与房子只好空虚地，孤单单地留在那里。
地上堆满了空瓶子之类的废物和垃圾。没有一个人，参加过这次展览会的几百人中，没有一个人知道：那只大灰蜘蛛在这次展览会上扮演了一个最重要的角色。当她死亡时，没有一个人陪在她的身旁。”
威尔伯搬去了新的地方，同他一起的还有夏洛留下来了那514个卵。
“你好。”新生的他们声音太轻，威尔伯差点听不到。
直到最后，514个蜘蛛里面只留下三个和威尔伯呆在一起，但威尔伯从未停止过思念夏洛，一刻都未，即使是有了那三只小蜘蛛，但他们不是他，再多也不是。
“没有一只新来的蜘蛛能代替夏洛在他心中的位置。她是独一无二的。很少有人能同时既是真正的朋友，又是天才的织网家。而夏洛却是。”
威尔伯永远都不会忘记那只黑乎乎的小蜘蛛曾给他带来过什么，曾帮助他什么，曾教导他什么，他永不忘记。
如果可以，我何尝不希望自己也可以想夏洛一样织网。
只不过这张网并不危险，它只是在需要的时候拖住那些正在下沉的人们，再真正意义上地将他们举高，回到那充满光芒的世界中去。
那张网同时也温柔极了，是用友情、爱与生命去编制。
而我也希望，曾被这张网所拯救的人们，永远都不会忘记他们身边看起来不起眼的黑乎乎的织网者。
高一年级的读后感：《鲁迅杂文选》读后感
鲁迅先生是个笔锋尖锐的文学家和思想家，在其大量的文学作品当中，读者时常感受其“痛心疾首”的言论，呼唤麻木不仁的愚昧国民能早日清醒。最直接讽刺当时落后封建的社会现状的莫过于鲁迅的杂文。《且介亭杂文》《华盖集》《热风》《坟》《二心集》《南腔北调集》《准风月谈》等杂文集均能体现鲁迅“哀国人不幸，怒国人不争”的思想。而《鲁迅杂文选》则把其中多部杂文集中的名篇收录其中，以一百余篇的别具一格的文章反映鲁迅民初时期的思想革命论调。
鲁迅的杂文自我中学就被收录到语文教材中，此番重温《鲁迅杂文选》，依然感受到隐藏在鲁迅笔锋下的一腔热血。在书中，我还发现鲁迅不仅仅是文学家和思想家，他还很会演讲，曾到上海、香港等地给知识分子分享个人见解。
鲁迅的杂文都贯穿着“哀”和“怒”两种基本精神，而笔调大多以讽刺为主。事实上，鲁迅为人幽默，洞察力强，谦虚待人。如书中《论“他妈的!”》《论睁了眼看》两文，观点敏感，语言辛辣，但更显示出作者的机智幽默，并且直穿“敌人”的“死穴”。《论“他妈的!”》一文中鲁迅把国人常说的脏话提升为“国骂”，然后引用俄国的类似情况来加以对比，指出发明这一句话的人物“确实算一个天才，然而是个卑劣的天才”。人们不能蔑弃扫荡我的余泽和旧荫，而硬要去做别人的祖宗，无论如何，总是卑劣的事。鲁迅指出：“中国人至今还有无数‘等’，还是倚仗祖宗。倘不改造，即永远有无声的或有声的‘国骂’。”这恰恰道出了文章的写作目的。
《论睁了眼看》一文，作者点出中国人丑陋的一面——懦弱，这也是其小说中经常反映的国人的一种劣根性。文中写道：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。”文章的题眼为“睁了眼看”，实际上讽刺的是我们缺乏勇气不敢正视前方。刚开始我以为作者又把政治拉上了，但看完全文才发现文章所批判的是中国文艺，尤其是封建性质的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火，没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
作为伟大的文学家和思想家，鲁迅大力提倡白话文而批判文言文，他认为中国文学在当时唯一的出路就是语言的变革。关于文艺如何发展，作者曾到香港、上海进行深刻而精彩的演讲。《无声的中国》是鲁迅于1927年2月16日在香港青年会讲。读罢其演说词，大受启发。里面说到当时提倡文学革命，其实就是文学革新，本该平和进行却有不少人反动。假如现在我们还说着古代的话，说着大家不明白的话，已经弄得像一盘散沙，痛痒不相关了。于是，鲁迅主张青年们“将中国变成一个有声的中国”，大胆地说话，勇敢地进行，推开古人将自己的真心的话发表出来。如此鲜明的观点在演讲中确实能扣人心弦，但以辩证的角度来看，我跟作者不同的是，古文不必全盘否定，它的存在也代表了过去的历史价值。所以，抱着古文而死掉，舍掉古文而生存这一说法我不敢苟同，但不得不佩服鲁先生坚定的立场。而尤其引起我共鸣的是，他提出我们要说些较真的话，发出较真的声音，只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人。
刚才说到鲁迅关注中国文艺的道路，而在他于上海暨南大学发表的演讲《文艺与政治的歧途》当中，更是独到而尖锐地探讨政治如何“破坏”文艺的问题。政治想维系社会现状使文艺统一，文艺催促社会进化使他渐渐分离;文艺虽使社会分裂，但是社会这样才能进步起来。这既符合不能固步自封的道理，又吻合了马克思哲学的原理。作者强调文艺和人一样，不能安于现状，否则就是“挨打”。这种怒气，浸透在演说词里，丝丝入扣，“怒国人不争”，这就是鲁迅一贯的观点。
“文艺催促旧的渐渐消灭的也是革命(旧的消灭，新的才能产生)，而文学家的命运并不因自己参加过革命而有一样改变，还是处处碰钉子”。中国碰钉子、碰壁的人太少，仅靠鲁迅一人去“碰”，还是不能碰出什么气势。但这个“碰”，意味着我们不乏先见者。
知识和强有力是冲突的，不能并立的;强有力不许人民有自由思想，因为这会使能力分散。《关于知识阶级》的演讲里，鲁迅的语气分明温和了，转而利用巧妙论证法道破知识阶级能否存在的问题。鲁迅自嘲：“有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的，却不在我所论之内，像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西呢。”一巴掌拍向所谓的知识阶级，看来鲁迅的哀愁已达到悲壮的程度了。
因为中国人陋习不少，鲁迅认为这是个要不得的习惯。常言道要养成良好的习惯，倘若“习惯”停留在不思进取的思想上，便要不得。《习惯与改革》一文，作者主张给“体质和精神都已硬化了的人民”进行一点改革。但改革就必须革新，而不是复古，这点与作者“摒弃古文”的思想是一致的。最终，此文同样成为讽刺封建愚昧的刀具，剖开停留在“习惯”或大喊未来而依旧怠慢的革新的事实。仅大叫未来的光明，其实也是欺骗怠慢的自己和怠慢听众的，至少我这么认为。
如此看来，鲁迅的杂文无不外乎是论述政治落后和文艺需要革新，只不过形式上稍有不同而已。对于一个弃医从文的意欲救治国人愚昧思想的文学大家，其一哀一怒的慨叹和激愤始终是万变不离其宗的。
《夏洛的网》读后感_高一年级读后感字
大概是女孩子的缘故吧，我很喜欢看童话，觉得那种动物都会说话的世界亦梦亦幻，而且童话往往结局美好，读完心里感到愉悦满足。当我读到一本名为《夏洛的网》的童话故事后，竟觉得悲伤的童话更吸引人，并令我感悟良多。
《夏洛的网》讲述了一只猪与一只蜘蛛的伟大友谊，灵魂的纯粹美丽堪与《小王子》媲美。在朱克曼家的谷仓里，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。然而，一个噩耗让这对朋友悲伤不已：威尔伯的命运竟是成为熏肉火腿！作为一只毫无权利的小猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，可是，看似渺小的夏洛却坚持要救他。于是，夏洛忙活了一整夜，用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖，和一个无忧无虑的未来。但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……小猪威尔伯知道夏洛快死了，便把夏洛的卵袋保护起。
读完了这本书，夏洛和威尔伯的真挚友谊让我深深地感动了。夏洛虽然是一只不起眼的小蜘蛛，但它愿意用生命帮助自己的好朋友。假设一下，如果你是那只小蜘蛛，而你的好朋友就是面临宰割的小猪威尔伯，你会像夏洛一样，挺身而出、竭力而为，用生命创造出奇迹来拯救威尔伯吗？夏洛给予威尔伯的，仅仅只是一张网吗？不！这里面，包含了它与小猪之间的友谊，夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，不仅挽救了威尔伯的生命，更激起你我心中无限的爱与温情。
看完这本书，我想到了自己所拥有的那份平凡而珍贵的友谊。记得有一次，好朋友谢雨西向我请教一道难题，我也是想了好久才做了出来，我可不愿让自己辛辛苦苦的劳动成果，就这么轻易告诉别人！我便假装皱着眉头，说：“我也不知道，我在想呢。”好朋友便失望地走开了。我忽然感觉内疚极了，好朋友之间应该互相帮助，互相给予，我怎么可以这么自私呢？我赶紧跑到谢雨西身边，说：“我会做了！我来教你吧。”我便一步一步详细地教她，好朋友感激地说：“谢谢！”我开心地回到了座位上，继续做题。
苏霍姆林斯基曾经说过：“友谊是培养人的感情的学校。”我们每个人都需要有朋友，只有以诚相见，宽厚待人，才能让友谊之花开放的更加绚烂！
高一年级读后感：《麦琪的礼物》的读后感言
文章通过写德拉为在圣诞节给杰姆买件礼物，把心爱的长发卖了，买了一条非常适合杰姆的手表的表链，而杰姆却卖掉了手表给妻子买了套漂亮的发梳送给妻子做圣诞礼物。虽然彼此愿望落空，但却拥有更为温馨的爱，表现了贫困之中，无私的爱的美好纯洁。它歌颂了小人物在贫困生活中的善良以及相儒以沫，尽管不无苍凉的苦笑。小说也从另一个侧面反映了平民生活的悲惨。
小说中尽管社会是无情冷酷的，平民生活是无奈凄惨的，但人性的善良和崇高在那样的环境中更显的震撼人心，更让人感慨万分。文章构思巧妙，寓悲于喜，形成“含泪的微笑”，结局出乎意料，而又在情理之中！
这篇短篇小说我读过多少遍已记不清楚，但每读一遍都会被文中主人公的无私以及他们纯洁的爱所感动。他们的生活是那么贫困，甚至连为对方买一件像样礼物的钱都没有，但他们心中装着彼此，深爱着对方，以至于可以为心爱的人失去最珍贵的东西。如今的我们，不会再有买不起东西的尴尬，甚至可以说我们能随心所欲的去购买任何一件自己想要的东西。是的，我们不再贫穷，我们不会再有德拉买表链前的犹豫和痛苦，但像杰姆和德拉间那至纯至真的爱，我们又有几人能拥有？在物欲横流的社会里，纯真的爱情离我们越来越远，物质上的富有永远也代替不了精神上的充实，试问，到底贫穷的是谁啊？真正可怜且贫穷的应该是那些揣着元宝寻找真爱的人。
当前的现实生活中，许多人越来越自私，只想着向社会索取而不愿为社会付出，整日哀鸣为何金钱越多而真爱越少。经常也听到一些人感慨：为何找爱的人、等爱的人那么多？其实只要人们学会相互关爱，才能得到真爱，爱的真谛是给予而不是索取，洒下一片春雨，收获一个春天。冷酷自私的人，是永远也得不到真爱的。如果我们都能像文中的主人公那样处处为对方着想，不惜为对方失去自己最宝贵的东西，那么相信你也会拥有对方温馨真挚的爱。因为有爱，所以快乐，因为爱你，所以幸福。希望那些在爱情的大门外徘徊的人能静下心来读读这篇不但感人，而且能给人带来幸福感和思考的文章―《麦琪的礼物》。
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高一年级读后感
5月12日14时28分，中国人永远无法忘记的特殊时刻，一个让人痛彻心扉的时刻。
我在电视上和报纸上看到过许多英勇的少年救出许多的同学。其中，我在报纸上看到一位这样英勇的少年。
许中政、男、9岁、四川省成都市都江堰新建小学三年级学生。
地震后，许中政在废墟下被挤在桌椅架起的空墟里，受一点轻微的皮外伤。他带头唱起《国歌》-“起来，不愿做奴隶的人们……”他们越唱越有勇气。正是这些歌声让他们对自己充满勇气和信心。歌声从废墟中传出，消防管兵讯速赶来，从洞口递进两瓶矿泉水。许中政却把水递给同学。
许中政不畏自己的干渴把水递给同学，这种临危不惧的精神真直得我们学习啊！
一百年前，维新建将梁启超曾在《少年中国说》一文里说“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由……”
正是这些少年英雄事迹，让我们知道什么是勇气，他们的坚强让所有人为之感动，他们的精神让我们看到灾后重建的希望，他们的行为更足以为所以青少年的榜样。
这些英雄少年们真是我们少年的好榜样，他们的不畏自己的生命去救别人的这种高贵的品质令人们十分感动和敬佩，他们是国家的骄傲，是国家的希望！
高一读后感
最近几天，再次拿起《骆驼祥子》这本书。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平域里一个人力车夫祥子的悲剧故事，祥子孤身一人从乡下来到北平当人力车夫，他怀着买车的信念，拼命的赚钱。苦干三年，终于凑足一百块钱，买了辆新车。可是不到半年，他的爱车被抢。于是他又拼命拉车，攒钱准备买新车，但辛苦得来的钱却被入搜去，当他又一次拉上自己的车，那是以自己的婚烟为代价的。后又因为老晏办丧事卖了车。最后他又失去了落爱的小福子，再也无法鼓起努力生活的`勇气，堕落成为社会垃圾。
第一次看完了我很不理解祥子，为什么他要放弃自己的希望呢？会什么不继奋斗呢？假如他继续奋斗下去，终有一天他会拥有辆属于自己的车啊。直到今天再读这本书，对祥子才有了更进一步的理解。不是他没能力，是社会管理办法不允许。重新再读这本书，我感觉以前的我是那么的单纯和幼稚。现在理解那是当时的社会管理办法下，并不是自己想生活成什么样就能到达的时代。对生来就命苦的人们来说实属不易，他们活着就是为了要拼命换一口饭吃，解决温饱问习题就是他们最基本的理想，就算祥子没有放弃，但到头来大家都一样，只会落得相同的下场！
我们这一代更应感谢现在的社会，作为青少年，有书读，多读书，读好书。而且到处都有社会的关爱、家庭的疼爱、好友得鼓励！所以我们不能负新中国对我们的厚爱和期望，至少，我们要学习骆驼祥子发奋向上的精神！
高一年级读后感
本学期里我们学习很多篇关于抗日战争及抗日英雄的故事，读着这些震撼人心的故事，我的心情久久不能平静。面对日本侵略者的屠刀，中国人民进行英勇抵抗，涌现无数可歌可泣的英雄人物，其中最让我敬佩的是爱国革命家――杨靖宇。
杨靖宇19出生在河南一户贫困农民家庭。1925年加入中国共产党，曾五次被捕，受过严刑拷打，坚贞不屈；出狱后，继续从事革命工作。在杨靖宇努力下，1934年2月，东北人民革命军总第一军成立，杨靖宇任军长兼政治委员。在杨靖宇的领导下第一军很快发展到上万人，给日军很大的打击。1937年杨靖宇的队伍改编为东北抗日联军，它犹如一股铁流，一次次给日军打击。杨靖宇的威名震动全东北。日军调集重兵，发动更加疯狂的围剿和征讨，悬赏万元捉拿杨靖宇。194，由于日寇的“围剿”与屠杀，东北的严寒、极度饥饿和疲劳，使抗联队陷入极端的困难之中。这一天，杨靖宇的队已经五天没有一点食物，他和剩下的十几名战士忍受着饥寒、疲劳，与敌人奋战，后来其他战士都牺牲，杨靖宇仍然边战边走。最后，杨靖宇被100多名敌人包围时，左右开弓，打死打伤20多名敌人。他被敌人枪弹打中右手，他就用左手还击敌人，腹部又中一弹，鲜血直流，他把最后一颗子弹流给自己，牺牲时年仅35岁！
将军死后，经日军解剖，发现他胃里竟全是野草和棉絮，没有一粒粮食。我难以想像杨靖宇将军是如何将它们咽下，是如何支撑着自己高大的身躯，又是如何与敌人进行殊死搏斗，我心中的敬意犹然而升。
杨靖宇将军的故事告诉我们，当时生活条件这么艰苦，而杨靖宇还有这么坚定的信念，我们今天的幸福的生活，是千千万万个杨靖宇用鲜血和生命换来的呀！我们可一定要珍惜来之不易的生活呀！我们要保持勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统，在学习上我们要克服困难，我们要像将军那样坚持不懈，顽强拼搏，长大后为振兴中华而奋斗。
高一读后感
今天，我在一本书中看一篇感人的文章。题目是《江姐》。
江姐名叫江竹筠，童工出身，1939年加入党组织，在白区工作。1947年江姐奉命来到奉节县与丈夫彭咏悟接头，哪知她丈夫和好几位同志都被敌人杀害。江姐接受这个沉重的打击后找到党组织，向党组织汇报时，并没有哭而是请求留在奉节县工作。几个月后，由于叛徒出卖，江姐不幸被捕。在集中营里，她又多次遭到敌人的严刑拷打，但江姐没有说出一个对党不利的字来。江姐的意志多么坚强呀！江姐回到牢房后接到许多难友的秘信，江姐深受感动，她的回信中写道：“……竹签子是竹子做的，但是党的意志是钢铁铸成的！”
这句话说得多好呀，党的意志像泰山一样不可动摇，而我们这代呢？从小就生长在社会主义国家里，是在蜜罐子里泡大的，是在妈妈的亲吻，爸爸的怀抱，老师的爱抚中长大的。我们没有亲身体验过旧社会人民的`痛苦，我们没有亲身体验过吃皮带和吃野菜的滋味，我们更没有亲身体验过竹签子的痛苦。有多少战士为解放中国，抛头颅、洒热血，献出宝贵的生命，而我们却不知道珍惜今天的幸福生活。
有一次，妈妈给我改一条裤子，我一见是旧的就扔在床上，妈妈只好给我换一条。今天我感到十分惭愧内疚，与那些坚强的烈士相比，我是多么渺小，多么可笑呀！
想到这里，我不禁想起一首歌《没有共产党就没有新中国》……是的，今天的幸福生活是烈士用鲜血换来的，是来之不易的。让我们从今天开始珍惜生活吧！
高一读后感
那一天，我在市图书馆里寻找精彩的书本，在最后的一排书架，一个不起眼的角落里，一本名叫《约瑟的房间》的书吸引了我的视线，我便决定将它带回家，细细品读。
尽管，这不是一部十分有名、影响十分巨大的书，但是我还是被书中的内容深深吸引。一位名叫约瑟的`九岁男孩，因为受了父亲去世的打击，患上了幻想症，在他的世界里，每一个物品都是有生命的，他给它们取名字，与它们交谈，即使它们不会回答他。他为家里的黄色吊灯取名为大海，使妈妈百思不得其解，原因居然是因为要给黄色找一个相反的颜色，从而记住吊灯。看到这里，我不禁因为小约翰的可爱与作者富于感情的笔触哑然失笑。
一本不厚的书，却是感情最真实的流露，约瑟其实一直爱着母亲，只是他不愿意表达，或者说，他还不懂这是什么。就如现在的社会一样，孩子们不向父母表达爱，不是因为不爱，而是因为不知道该怎么表达，久而久之，就会像小约瑟一样，封闭内心，不愿与家人接触。时光荏苒，岁月如梭，等到孩子们长大了，等到他们终于走出心房，却一切都晚了。最好的时机已经过去，父母，老了。那时再醒悟，虽然还可以尽孝，可是孩童时期的爱，却已过去。
不要等到失去才珍惜，勇敢表达爱！
高一读后感
家？简直就是一个隐形的牢笼。太太们整天不是摸牌，就是在背后说其他房的是是非非。爷儿们，成天不知云里雾里做些什么，有再大的胆儿在爷爷严肃的面容下也"屈服"了。儿辈中有一个懦弱的哥哥、善良的嫂嫂、清纯的丫头和充满热情的知识分子觉慧。跟随觉慧的视角，让我对那个腐败的大家庭有了更深刻的了解，哀其不幸，怒其不争。作品中有三个女子，她们曾经天真无邪、意气愤发、却因为命运的捉弄，踏上了天国之路。
因为出身卑微，这个小丫头—鸣凤，很小就替高家做事。她可爱、聪明、漂亮、还识字，却因为那可笑的等级制度，永远也摆脱不了任人使唤，任人摆布，任人打骂的命运。我可怜她，但同时也非常钦佩她，为了自己所爱的人，为了贞洁的身子，她毅然选择了冰冷的清水去保留那最后一丝尊严。换作是今天，人们定会说这种人真傻，但换位思考，在那样一种年代和背景下，这种烈女一般的行为也不比屈原差到哪里，但却更令我感了到惋惜，好矛盾的心理啊！
接着便是梅，她有一句口头禅：我在这世上多活一天就要多补受一天的罪，还不如死了解脱。这话到像是佛家认为的"人生来就是受苦的，因此要地等待死亡的到来。"我不明白，即便是成了寡妇，爱情消逝了，希望还是有的啊？如果有可能，我真想送她一句经典台词：留在他身边，只有一种可能，那便是痛苦。离开他以后，你的人生便有一万种可能。你是活活死在自己给自己锁上的枷锁里。
我很庆幸，因为我活在当代，没有那么多的礼教、习俗，丰繁的世界每分每秒都在传递着鲜活的气息，最后瑞玉的死，可算是达到了封建的顶端。就连那个服软唯唯懦懦的哥哥觉新，也忽然意识到：这两扇门并没有力量，真正夺去他妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。
我愤慨，因此我更加坚定觉慧的挟择！
快点走吧，离开这个可憎的地方去寻找你的一片光明。我默念着：封建腐朽—家？！不，这是一座坟墓。
童年高一的读后感读后感
我看过许多的书，有：三国演义、简爱、捣蛋鬼日记，九十九个成功育心的故事等等。如果你想听听我和书的故事，就“王母娘娘开蟠桃宴—聚精会神吧!
周末，我在家里闲得无聊，就想找本书来解解闷。于是，我随手从书架上拿了一本高尔基的《童年》来看。以往我看书都是囫囵吞枣的看了一遍，就再也不翻那本书。可是刚看到几页，就被里面的情节打动了，便忍不住多翻了几页。看着看着，我有点同情小时候的高尔基。他才那么小，就承受那么大的.压力：被家里人欺负、被家里人打，想看书的时候，就只能偷偷的在没有人的情景下看，如果看见了，就要被打，唉。如果我生话在那个年代，肯定也会像高尔基那样被大人们虐待，可是幸好我生活在21世纪，哈哈!我暗暗庆幸自我生活在21世纪。看看我们，丰衣足食，不愁吃不愁穿，多幸福啊，而我们却生在福中不知福，有时犯错了，向爸爸妈妈发发嗲，就蒙骗过关了。
生活得像个小皇帝、小公主一样。上一次，我在电视上看到了一个考上北大的大学生，20几岁了，什么事情都要依靠父母，连日常的事情都不会做，早上吃饭的时候，鸡蛋都是妈妈在剥，记者问他：“你为什么不自我剥鸡蛋呢?”而他却很淡定地说：“我不会剥鸡蛋。”听到那里，我不仅仅大吃一惊，这么大的人了，连鸡蛋都不会剥，那他考上北大清华又有什么意思呢!看到了高尔基的童年，和想起了电视的报道，突然明白了什么，我们应当帮爸爸妈妈做一些力所能及的事，帮他们干干家里活，让他们不要那么累，在有生存本事的情景下也要好好学习。在高尔基的那种艰难困苦下，还是那么好学，成了大文豪，所以，我们应当向他学习!
《童年》这本书个我很大的启发，我提议大家也能够看看，里面的资料可真是诸葛亮的鹅毛扇—神妙莫测!
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