最新课堂教学设计与教案(优秀13篇)

时间:2023-11-14 15:12:05 作者:书香墨

教学工作计划是教师管理教学过程、推动教育教学改革的必备工具。请大家认真阅读以下教学工作计划的范文,并根据自身情况进行适当的修改。

《再别康桥》课堂教学设计教案

教学目的:体会诗中健康美好的感情,鉴赏其意象所营造的空灵的意境和清新飘逸的风格。

教学重点:鉴赏其意境美、抒情美、音韵美。

教学时数:两课时。

第一课时。

教学目的:了解徐志摩的创作与对康桥的感情。

教学内容与步骤:

一.背诵课文,导入  新课,板书课题作者并析题。

二.了解徐志摩的创作与对康桥的感情。

1.利用自己手中的资料,先自行了解作者。

2.学生回答:“我所知道的徐志摩及其创作”

3.补充知识。

梁启超说:“徐志摩一手奠定了中国新诗坛的基础。”

胡适说:“他的人生观真是一种‘单纯信仰’,这里面有三个大字:一个是爱,一个是自由,一个是美。他梦想这三个理想的条件能够合在一个人生里,这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史,只是他追求这个‘单纯信仰’的实现的历史。”

短短的36年的人生中,徐志摩创作出版的作品有:

诗集4部《志摩的诗》,《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》,

散文集4部《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》,

小说集1部《轮盘》,剧本1部,译作5种,以及信札、日记4种。

已编为《徐志摩文集》出版诗字句清新,韵律谐和,比喻新奇,想象丰富,意境优美,神思飘逸,富于变化,并追求艺术形式的整饬、华美,具有鲜明的艺术个性,为新月派的代表诗人。

蔡元培挽联曰:谈话是诗,举动是诗,毕生行径是诗,诗的意味渗透了,随遇自有乐土;乘船可死,驱车可死,斗室生卧也可死,死于飞机偶然者,不必视为畏途。

康桥生活:徐志摩生活中的“康桥”实际上是在英国东南部的剑桥。1920年9月,24岁的徐志摩,通过论文《论中国的妇女地位》的答辩,得哥伦比亚大学硕士学位后,赴英国,入伦敦剑桥大学研究院为研究生,跟赖斯基教授学政治,拟攻博士学位。1921年,认识了狄更生,并入剑桥大学王家学院当特别生。1922年10月从英国返回中国。

康桥之美:古风古色,桥影藻密,

妩媚河身的两岸,

穆静腾辉的晚景,富丽的温柔;和缓的钟声。

春阳晚照,泼翻一海纯金,

村里姑娘腮红颈白;屏绣康河垂柳婆娑,

此地人天妙合,虽微如寸芥残垣,亦不乏纯美精神,流贯其间。

康桥情结:

“康桥”在徐志摩,只有三十六分之二的时光,而这两年,却是那么魂牵梦萦的两年。

“就我个人说,我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自由的意识,是康桥给我胚胎的。”)。

“康桥的灵性全在一条河上;康河,我敢说是全世界最秀丽的一条水。”一个老村子“有一个果子园,你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶,花果会掉入你的茶杯,小雀子会到你桌上来啄食,那真是别有一番天地。”(《我所知道的康桥》)。

我此去虽归乡土,而临行怫怫,转若离家赴远;

别时之情景:心头盛满了别离的情绪。

雨色凄清,小鸟无欢,怅别情深,涕泪交零,

三.观赏动画课件,反复诵读课文,初步体会情感。

四.布置作业 :熟读并背诵课文。

徐志摩:(1897~1931)现代诗人、散文家。奠定了中国新诗坛的基础。

诗风:字句清新,韵律谐和,比喻新奇,想象丰富,意境优美,神思飘逸,富于变化,并追求艺术形式的整饬、华美,具有鲜明的艺术个性,为新月派的代表诗人。

康桥之美:人天妙合,虽微如寸芥残垣,亦不乏纯美精神,流贯其间。

康桥情结:你是我难得的知己,汝永为我精神依恋之乡!你岂非是我生命的泉源?

第二课时。

教学目的:鉴赏课文的思想感情和艺术表达之美。

教学内容和步骤:

一.诵读课文。

二.研讨:

1。作者再来康桥,再别康桥,来去都有什么特点?

——轻轻地、悄悄地。

2.为什么要这样?

——对它爱得情深意挚,深情款款,如“慈母之于睡儿,缓抱软吻”(再会吧,康桥!),深怕惊醒了它。

3.明明是“再别康桥”为何只说“作别西天的云彩“?

——借代指康桥美好的一切。

4.重回康桥,哪些美景深深吸引了他?

河畔的金柳是夕阳中的新娘。

软泥上的青荇油油的在水底招摇;。

柳荫下的一潭清泉,是天上虹;。

是揉碎在浮藻间沉淀着彩虹似的梦。

星辉斑斓,夏虫鸣叫。

——因在夕阳中。把柳树比做新娘,用暗喻把柳树比做新娘,既写出夕阳下泛着金光的柳树的美丽美好,也表达了对康桥自然之美的喜爱之情。

文中还用暗喻的是哪一句?

那柳荫下的一潭,不是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻间沉淀着彩虹似的梦。

6.“青荇在水底招摇“用了什么手法?

——拟人,表达了油油青草的多情可爱。

7.清泉一般是碧绿的,作者为何将它比做“天上的彩虹”?

——河身妩媚不仅有榆树清水,还有岸边的绿树红花和在洗涤的腮红颈白的少女。是—屏绣康河。

8.重回康桥,他观金柳,赏青荇清泉,还做了什么?

——撑一支长篙,向青草更青处漫溯到星辉斑斓时。

9.此时情绪是兴奋欢快还是失意低落?何以见得?

——情不自禁“在星辉斑斓里放歌。”

10.怎么理解“悄悄是别离的悄悄是别离的笙萧;一语?

“笙萧”是中国传统的用以抒发感情的乐器之一,此时他生怕打扰惊醒了他心爱的康桥,只能悄悄欣赏,默默作别。

——“别有深情挚爱生,此时无声胜有声”……。

-——对康桥爱得深爱得真爱得纯爱得善。

13.诗中还有一句最能表达诗人对康桥感情的是什么?

——在康桥的柔波里,我甘做一条水草!

14.这是一种什么样的感情?怎样理解?

——对康桥依依不舍,希望永远与之相依相偎相生相伴永不分离的感情。

15.这让你想到了什么?

民歌〈在那遥远的地方〉。

在那遥远的地方。

有位好姑娘。

人们走过她的帐房。

都要回头留恋地张望。

她那粉红的笑脸。

好像红太阳。

她那活泼动人的眼睛。

好像晚上明媚的月亮。

我愿抛弃了财产。

跟她去牧羊。

每天看着那粉红的笑脸。

和那美丽金边的衣裳。

我愿做一只小羊。

跟在她身旁。

我愿她拿着细细的皮鞭。

不断轻轻打在我身上。

——这种爱不是占有,不是征服,不是掠夺,纯洁无瑕。

五.朗读课文,体会它的艺术特色和语言表达之美?

艺术特色:(1)善于取景(2)精于抒情(3)音韵和谐,清新上口。

语言表达:(1)用韵细密精巧,产生和谐回环之美。

a,双行用韵,双线交织或钩连,交叉押韵。

b.节与节之间顾盼钩连。

c.多次复沓,产生轻柔飘逸之美。

四.总结全诗——“美”:意象美、意境美、语言美、结构美、音韵美。

原因——眼到情到,情到意到,意到功到,功到自然成。

六.布置作业 :背诵课文,完成课后练习。

板书设计 :

思想感情:爱得情深意挚,深情款款,如“慈母之于睡儿,缓抱软吻”;如多情郎之于恋人,含情脉脉,又默默示爱。

艺术特色:(1)善于取景(2)精于抒情(3)音韵和谐,清新上口。

语言表达:(1)用韵细密精巧,产生和谐回环之美。

a,双行用韵,双线交织或钩连,交叉押韵。

b.节与节之间顾盼钩连。

c.多次复沓,产生轻柔飘逸之美。

五“美”:意象美、意境美、语言美、结构美、音韵美。

原因——眼到情到,情到意到,意到功到,功到自然成。

作者邮箱:

《轮椅上的霍金》课堂实录

教学目标:

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、认真朗读课文,从语言文字中感受霍金不仅是个充满传奇色彩的物理天才,更是个令人折服的生活强者。

教学重点难点:

霍金面对困难不屈服,坦然面对残酷命运的乐观而又豁达的精神。

教学过程:

一、复习导入。

1、同学们,通过上节课的学习,我们已经初步认识了霍金。6月21日,霍金教授接受了中央电视台记者的采访,请看屏幕。

(播放霍金接受央视记者采访的录像)看了这段录像,霍金教授给你留下了怎样的印象?(学生自主交流)。

2、这节课,让我们一起进一步走近霍金,去感受他充满传奇色彩的人生。(板书课题,齐读课题)。

二、感受“标志性形象”,体会命运的残酷。

1、(课件出示霍金图片)这就是大名鼎鼎的霍金教授,当你看到他静静地坐在轮椅上,脸上露出恬静的微笑,你能用课文中的一段话来描述一下他的特点吗?(生快速默读课文,画出描写霍金标志性形象的句子)。

2、(课件出示描写霍金标志性形象的句子)指导学生朗读。

3、通过朗读,你从这段话中感受到了什么?(命运对霍金十分残酷)。

找出描写命运对霍金十分残酷的句子读一读,加深理解。

三、抓住重点句子,感受“生活的强者”

2、齐读这一句话,读出女记者对霍金的“悲悯”。

3、是啊,在女记者的眼中,命运让他失去太多了:他不能,不能……。

4、同学们,在一般人如果遭遇如此残酷的命运,可能会怎么想、怎么做呢?(指名说)。

5、但是霍金在残酷的命运面前,却成了一个生活的强者,你能找出文中的这一句话吗?读一读。

课件出示:

霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才,更因为他是一个令人折服的生活强者。

6、学生自学课文,想一想,从哪些地方可以看出霍金是一个物理天才,从哪里可以看出他是一位生活的强者?画出相关的句子,和同学交流。

教师根据学生回答,适时出示教学课件,予以指导点拔。

7、从这些感人肺腑的句子中,我们真正感受到霍金的魅力,我们再来读一读课文的第八小节。(齐读)(板书:不断求索、勇敢顽强)他不断求索的`科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地感动了大众。

8、同学们,那位女记者内心对霍金不无悲悯,那么霍金本人是如何看待自己命运的呢?请找出有关文字来读一读。

结合教学课件,感受霍金勇敢顽强、乐观豁达的人格力量。

四、拓展延伸。

1、当我们被霍金教授富有传奇色彩的人生所感动时,这位轮椅上的英雄并没有停止前进的脚步。

出示课文片段:“他思考着宇宙……教授。”

2、同学们,学完了这篇课文,看了这些资料,你有什么话想对霍金说吗?让我们对着屏幕上的霍金表达你的心声吧!

板书设计:

物理天才(不断求索)。

《人生的境界》课堂实录论坛稿

一、设疑导入,激发学生探究的兴趣。

生1:我不赞同。没有得到心爱的东西感到不幸情有可缘,但得到了心爱的东西应庆幸才对呀。

生2:我也不赞同。这两句话似乎自相矛盾。

2、师:我和大家也有一样的疑问。看来,萧伯纳这句名言真有问题。今天带着这个问题我们来克思考人生的两大难题:如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进《人生寓言》。

(点评:运用留白艺术,由萧伯纳的名言导入,新、巧,可谓一箭三雕:一是调动学生学习的兴趣;二是激发学生探究的热情;三是这句名言如一线贯穿,随着探究的深入,不断翻出新意。)。

二、调动积累,让学生了解寓言的特点。

1、师:说起寓言,你知道哪些寓言故事呢?

生1:拔苗助长、掩耳盗铃。

生2:狐假虎威、东施效颦。

师:大家知道的可真不少,看来平时积累很重要。大家喜欢这些寓言故事吗?

(点评:内引以往的学习经验,首次强调课外积累,走近寓言。)。

2、生3:喜欢。因为寓言读起来既有趣又发人深思。

生4:寓言,它总是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理,言在此而意在彼,给人以生活上的启示。

师:那么从“东施效颦”这个寓言故事中你得到了哪些启示呢?

生5:告诉我们不要盲目地模仿别人。

生6:爱美之心,人皆有之。

(点评:归纳寓言的特点,为下面多角度解读寓意作好铺垫,走进寓言。)。

三、探究寓意,引导学生多角度解读。

1、生速读《白兔与月亮》,要求:捕捉重要信息,能复述故事情节。

师:本则寓言讲述了一个怎样的故事呢?生1:有一只白兔是赏月的行家,每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月,于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从此以后,她从前的闲适心情一扫而光,整日患得患失,最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。

2、师:刚才这位同学的复述你认为最大的优点是什么?

生2:复述语言较概括,抓住了文中的关键语句,而且忠实于原文。

(点评:通过速读整体感知课文内容,通过评价渗透复述方法指导。)。

3、师::你不仅很善于听,而且也总结出了复述的方法。从这位同学的复述中我注意到了两个关键词“心旷神怡”“患得患失”,为什么月亮在归属于白兔后,她从前的闲适心情会“一扫而光”?请有感情地朗读文中的关键语句。

生3:“乌云蔽月,她便紧张不安,惟恐宝藏丢失;满月缺损,她便心痛如割,仿佛遭了抢劫。在她的眼里,月的阴晴圆缺不再各具风韵,反倒险象迭生,勾起了无穷的得失之患。”

师:这句话在语言上有什么特点?

生4:运用对偶,句式很对称,语言也很精练、用了很多成语,富有文采。

生5:还运用了对比,刻画出了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态。

(点评:抓住关键语句,通过朗读品味语言,揣摩语句深长的意味。)。

5、师:著名词人苏轼有句词与白兔的这一心态迥然不同,是哪句呢?

生6:人有悲欢离和,月有阴晴圆缺,此事古难全。

(点评:二次强调课外积累,巧妙引出多角度解读。)。

生7:要能够发现和欣赏美,不可抱有占有的态度。

生8:美好的事物应该大家共分享。

生9:拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。

(点评:阅读是学生的个性化行为,尊重学生的自主体验与理解。)。

7、师:白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗?有无得失之患的关键在哪里?

生10:我认为白兔得到月亮后必然会产生得失之患。因为白兔一则没有能力去保卫财富,生怕别人抢去偷去;二则有了私欲之心便不会真正拥有。所以有无得失之患的关键在于你有没有实力、有没有私欲。(同学们热烈鼓掌)。

生11:我不赞成。白兔得到月亮后如能以一颗平常心去对待就不会产生得失之患。有无得失之患的关键在于你是否拥有平常心。(生点头,长时间鼓掌)。

(点评:激发学生探究的兴趣,引导学生逆向思维,形成争辩,第一次进行多角度地解读。)。

(点评:师生同读同议,教师是学生学习的合作者、参与者、促进者;鼓励学生质疑探究,重新解读寓意。)。

师:这个问题问得好。那么请大家带着这一新的问题用读第一则寓言的方法来自读《苦难的王子》。

(点评:第二次多角度解读,翻出了新意,同时又生发出新的问题。自然导入第二则寓言。)。

9、(生自读《苦难的王子》)。

师:下面请以四人学习小组交流你的读书收获。推荐一位中心发言人作好记录。

生13:这个寓言讲述的是一个生性多愁善感的王子后来能够顽强面对厄运的故事。从这一故事中我们悟出了两个道理:一是人生不可能一帆风顺,我们切不可怀侥幸心理认为苦难只会落在别人身上;二是一旦遭遇苦难,就要勇敢面对。

生14:我们这一组进行了分角色朗读,在朗读中我们感受到了“厄运能使脆弱的人边得将坚强起来”。

(点评:由“学会”走向“会学”。)。

生15:不经历风雨,怎能见彩虹?没有人能随随便便成功。

师:这样的才是真心英雄。你能结合生活中的事例来谈一谈吗?

生16:贝多芬耳聋后仍“扼住命运的喉咙”从而创作出了不朽的音乐。

生17:司马迁倍受宫刑仍坚持不懈地写出了我国第一部纪传体通史《史记》。

生18:美国作家海伦凯勒曾是一个盲人,但她以顽强的意志给她的创作带来里了光明,给千千万万读者的心灵带来了光明。

(点评:外联生活,三次强调课外积累。)。

师:你说出了我的困惑。谁帮我解答?

(点评:学生自己质疑探究,第三次多角度解读。)。

生21:“没有得到心爱的东西”也未必是一种不幸。

(点评:温故而知新。第四次多角度解读,又翻新意。)。

12、师:人的一生如云卷云舒、潮起潮落,如何面对人声中的幸与不幸,相信大家在今后的人生定会正确对待。请你说一条关于“得与失”的名言俗语以自勉。

生22:得意淡然,失意夷然。-----冰心。

生23:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。-----陆游。

生24:塞翁失马,焉知非福。-----《淮南子人间训》。

生25:交好运时要谨慎,遭厄运时要忍耐。-----《英国谚语》。

(点评:四次强调课外积累,交流名言,勉励自己。)。

13、师:是啊,同一事物从不同的角度看会有不同的感受。好事可以变成坏事,坏事也可以变成好事。如果单从占有的角度看,“没有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的.。但如果换一个角度以创造、审美的角度来看这“未得”与“已得”,是否别有一番情趣呢?下面请你将萧伯纳的这句名言进行改写,然后送给你的朋友。

生27:人生有两大幸福:一是没有得到你心爱的东西,待你去追求、去创造;而是得到你心爱的东西,待你去回味、去珍惜。

(点评:第五次多角度解读,创造性阅读。情感、态度、价值观自然得以体现。)。

四、运用留白,激发学生课外乐于探究。

师:寓言的确像个魔袋,我们今天从这些魔袋中取出了比魔袋还要大得多的东西。寓言又像一座桥梁,带领我们渡到彼岸;寓言还像一把钥匙,引着你走进神奇的世界。如你想知道魔袋里还有哪些东西,请大家课后去阅读周国平的另三则充满了人生智慧的寓言《孪生兄弟》、《执迷者悟》、《抉择》吧。

(点评:运用“留白”作为结尾,使整堂课显得余味无穷,更广阔的阅读和创造的空间留给了课外。)。

【教学反思】。

1、解读寓意是寓言教学的重要环节,也是一个极具个性的精神活动。解读过程中首先应引导学生认真阅读原文,整体感知课文,概括内容要点;在此基础上鼓励学生结合自己的生活体验读出自己的见解,与文本对话,理解文章丰富的寓意。尤其不要忘记我们自己可能就是一个本体,从寓言中我们可以读出许多的“自我”来,因为“寓言说的就是你呀。”而这也正是寓言的魅力所在。

2、在理解寓意的过程中,应拓展学生的思维空间,培养学生的逆向思维,提倡多角度、有创意的阅读。不应局限于教参上提供的一种寓意。寓言本身蕴涵内容的丰富性和含蓄性,使得“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这样在解读中就会以喻体为中心向四面八方辐射开去,不断会有新的发现、新的感悟、新的创造。

3、注意培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中,要做到“润物细无声”,就要避免空洞的说教。在解读寓意的过程中自然引导学生形成正确的价值观和积极的人生态度。

4、创造性地使用教材,将两则寓言连串起来进行教学,因为两则寓言本身就是根据辨证逻辑而成的,不宜分篇教学。这样更有利于培养学生的创造性思维能力。

《人生的境界》课堂实录论坛稿

生:老师好。

(学生沉默)。

师:嗯,我记得我们的班长好像对建筑学很感兴趣的,班长先说说好么?

(学生鼓掌)。

班长:我心目中的房子应该建在水上的。

师:很奇妙的想法,为什么呢?

班长:因为我比较喜欢在水边的生活,我可以下水游永,钓鱼,我觉得那样的生活很适合我。

师:嗯,班长向往那种清悠的生活。其他同学呢?想好了吗?

(学生开始活跃起来,师开始巡视)。

师:qc同学一直在盯着我笑,是不是有话要说。。。

(全体生笑)。

生:我心目中的房子应该是建在空中的。

(全体大笑)。

生:因为我比较喜欢站在高空往下看的感觉,然后我可以和云朵作伴,还有,上面的空气一定很新鲜的。

生:我喜欢在大海边生活。每天面对大海,我的心情就很好。

师:像海子那样,有颗空灵的心,每天“面朝大海,春暖花开”对不?(生点头)。

师:jl举手了,你的想法是?

生:我喜欢山村里的生活,因为我这个人喜欢清静,喜欢一个人独处,喜欢和大自然作伴。

师:jl同学喜欢远离尘嚣脱离世俗的那种生活。

师:有没有世俗一点的,比如向往热闹的城市,繁华的摩天大楼,有没有啊?

生:没有(几乎异口同声)。

师:啊?为什么呀?我就喜欢那种生活呀,是不是温州的房价太高了的原因啊?

(全体笑)。

屏显:我的空中楼阁。

生:(有的找画,有的说自己没画)。

师:我记得叫你们画画的时候,有学生就叫起来说自己画得不好。没关系,我们不是美术课,我叫你们画画的目的其实很简单,就是寓乐趣于学习中,你画画的过程就是你对课文内容的了解过程,这也是阅读的一种方式。还有些学生画过之后说,自己笔中的画远远不是心目中的那幅画,如果那样的话,我觉得你对课文已经进入深层阅读了,至少你心中有感觉了,知道文章描绘的画面很美。那么,现在,我不叫你们用嘴巴阅读,用什么呢?用耳朵阅读。

生:耳朵?

师:能理解么?用耳朵怎么阅读?

生:哦,就是通感对不?

(生笑)。

(视频播放完毕)。

师:好,哪位同学能说说,这是你心目中的那幅画面吗?

生:我特别喜欢视频里那座房子,我觉得那就是我心目中的画面,这画面真的太美了。

生:我心目中的画面和它差远了。

师:为什么?

生:我的想象力不够丰富的,没有视频里这么美的,或者我对文章阅读的不够深入吧。我想我比较喜欢这样的生活的,不过不是现在,是以后,老了的时候。

生:我心目中的房子跟它还是有点距离的,房子的风格不是很相同。

师:能说说吧?

生:讲不来,反正就是不同。

大家快速浏览全文,找出你最喜欢的段落,概括其内容,并给小屋起个名字,说说小屋的特点。

我先举个例子,比如说,我很喜欢文章的第一到第三自然段,在这里,作者非常传神的将小屋比喻成眉梢的痣一点,我觉得这里的小屋是俏皮的,活泼的,可爱的,灵动的,我给小屋取个名字叫:山之屋。给小屋取名字的时候,我对大家有个要求,必须要以什么之屋的形式命名。

(学生浏览,思考,几分钟后)。

师:大家想好了吗?哪位同学先说说呀。想好了就先说说,这个问题应该不是很难对不?你只用说说你喜欢的,说说你所想的。

生:我喜欢十到十二自然段,因为这里写到云和霞,还有那一句,我最喜欢:空气在山上特别清新,清新的空气使我觉得呼吸的是香,我就特别喜欢那种空气。而我的房子是要建在空中的,所以我要给小屋取个名字叫。。。叫。。。叫空之屋。(全体笑)。

师:空之屋?能不能用那个“香”字,叫香之屋呢?

生:不好,哦,对了,空中还有云和霞,就叫云之屋或霞之屋吧。

(全体鼓掌)。

师:多好听的名字呀,多浪漫的小屋呀,这个名字好。

生:我喜欢十五自然段,这里作者写到小屋在烟雾之中,星点之下,月影之侧,像个空中楼阁,我觉得这里的小屋很美,朦胧美,我取名为夜之屋。

师:好的,夜之屋。

生:我也喜欢十五自然段,但我想取名为梦之屋。

师:梦之屋,多有遐想的名字呀,其他同学呢?

生:我喜欢写小屋和树的关系那几段,作者说小屋像小鸟一样,我觉得小屋有动感,我取名为。。。取名为。。。树之屋。

师:好的,讲得很好。

我把大家刚才讲和归纳一下好吗?

包围在小屋四周的有无花的碧树,有五彩的花,有哪些花呀?

生回答。

师:还有灿烂的云和多彩的霞,有山外青山,有绿野阡陌。我们又看到明丽如洗光滑如缎的清晨里小屋,暮霭沉沉满月清辉里的小屋,还有灯影重重下如烟似梦的`小屋。在这里,作者仿佛是以小屋为焦点,为我们拍摄出一幅又一幅的画面,那个他这个拍角角度是单一的吗?有没有顺序的?大家互相讨论一下,说说角度问题,然后在文中找出相应的句子。

生讨论(几分钟后)。

师:好,我们一起来说一下好吗?我们先从视觉角度来说,有哪些呢?

生:有近看、远观、左顾、右盼、仰视、俯瞰。

生:(小声)还有里面看看,外面看看。

师:这位同学观察很仔细,他说里面看看,外面看看,也就是有屋外对小屋的描写,也有屋内对屋外的捕捉,好,大家找出相应的句子。

(各找出相应句子)。

师:这是空间角度,还有没有其他角度?

生:有,有白天和黑夜嘛。

师:对,还有时间上的变化,有白天所见,有夜晚所观。

(师生各找出相应句子并朗读)。

生:文字。

生:语言。

屏显:品味语言。

师:如何品味语言呢?讲荷塘月色的时候好像提到了一点对不?

生:从修辞入手。

师:对,修辞入手也是一种方法。很多同学品味语言无法下手,我下面推荐几种方法。

屏显:画面美:形、态、姿、色、远、近、高、低、动、静、日、夜。

善用修辞:形丽姿美。

化用名句:意味深长。

巧用文言:简洁凝练。

对偶句的整齐美、排比句的流畅美、长短句的错落美。

师:我们学诗歌的时候,讲过意象,有些意象的画面就很美,比如,再别康桥中。。。

生:金柳、水草、彩虹、夕阳、星辉。。。

生:比喻,拟人,还有通感。。。

师:这是从句子角度来分析的,还有化用名句,巧用文言。巧用文言方面有很多,有化用古诗词句的,有直接引用的,或者巧妙的选取古诗词中传统的意象,这点我们在诗歌里学过,有这么一位高手诗人的,是。。。

生:。。。

师:我达达的马蹄,是个美丽的错误。。。

生:郑愁予。东风,柳絮,江南,这些意象很美。

师:对,这些都是从句子的角度入手,还有是从句式的角度入手的,比如说,对偶句往往给我们整齐美感,借用闻一多三美诗歌理论来说是。。。

生:建筑美。

屏显:化用古诗词。

师:同学们根据屏幕上显出的古诗词,在文中找出句子,看看哪句是化用屏幕上划线句的,并且比比看。

屏显:王观《卜算子》王维《汉江临眺》李白《望天门山》温庭筠《菩萨蛮》的内容。

这一版块完成很顺利。

师:好,到这里为止,我们好像从来没提到过作者对不?学到这里,你对作者的印象应该是什么样的呢?我们的课本还有参考书之类上面,从来没有提到作家的性别,大家觉得,这么一篇美文是出自女性作家之手呢?还是男性作家之手。

生:男的。

师:为什么?

生:因为学案上用的是“他”。

生:应该是女的吧,男的会写出这样的文章。、

师:作者的性别曾经引起很多人的兴趣,引起过争议,而且网络上也从来没有她的照片,后来经过考证,这是位女性作家。(背景音乐响起)作家李乐薇,江苏人,后来到台湾从事文学工作,以散文见长。她不愧为写作高手,用她那优美动人的语言,明丽清婉的文笔给我们带来了这么一篇如诗如画的美文。这美文尤如一杯香气四溢的清茶,淡淡的,恬恬的,却又是让人如此的回味无穷,我想,如果没有高深的文学功底的人,没有对大自然的热爱和向往的人,没有如诗如画般的心灵的人是写不出这样的文章的,那么,就让我们在音乐中再次体味作者美好的情感,愿我们都能拥有如诗如画的心灵吧。让美充满诗的心灵,让诗的心灵充满美。

下课铃响。

《人生的境界》课堂实录论坛稿

在上次我们以生命的质量为话题的作文中,孙晓蓉同学写道:生命历程不只是平淡岁月的流淌过程,不只是四季花草的枯荣过程,不只是人间沧桑的变化过程,而是内在情感丰富的过程,内在品德完善的过程,内在灵魂铸就的过程。

人的生命质量是由人的素质决定的。素质高低决定人生境界的高低。什么是人生境界,是什么造成人生境界的高低,我们该如何追求崇高的人生境界呢?就让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。

锁定知能目标:

1、探讨关于人生四种境界的阐释,提高质疑思辨的能力。

2、培养理清思路、揣摩语言的能力。

3、理解本文短小精悍、深入浅出的特点。

4、学习读书心得的写作,提高写作能力。

学习方法点拨:

1、整体阅读,把握结构及重点内容,通过分析、归纳、概括,重点把握四种境界的内涵。

2、品味文中含义丰富的句子,深入探讨作者的观点,通过质疑、讨论,解决难点、疑点。

文学常识:

冯友兰:哲学家、哲学史家。他的主要成就是三史六书。三史:《中国哲学史》《中国哲学简史》《中国哲学史简编》;六书:《新理学》《新事论》《新世训》《新原道》《新原人》《新知言》。论著编为《三松堂全集》。

柏拉图:古希腊大哲学家,苏格拉底的学生,亚里斯多德的老师。他热爱祖国,热爱哲学。他的最高理想是:哲学家应为政治家。著有《理想国》。

阅读释疑解惑:

冯友兰哲学思想的核心是“境界说”。

王国维的境界说:

昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

1、本文的说理特点和语言特色是怎样的?

提示:《人生的境界》是一篇以议论为主要表达方式的文化随笔。引证分析是其主要手段,全文有两处间接引用、三处直接引用,从引用的内容看,有引自自己文章的《新原人》,有引自中国古代文献的,有引自古希腊哲人的。这些引用既丰富了文章的内容,又增强了说理的力量,简约而恰到好处。

从语言看严谨而浅显,讨论哲学却没有令人生畏的哲学概念,议论人生却不是空洞的说教,娓娓道来,如诉家常。

2、什么是人生境界?

提示:一个人做各种事,有各种意义,各种意义合成一个整体,即构成他的人生境界。

3、文章主要阐述了什么问题?是按怎样的思路展开阐述的?

提示:本文从人生境界的角度去论述哲学的任务,哲学的任务是提高人的精神境界。二至七段说明人生的四种境界;八至十段,具体阐述中国哲学是如何帮助人,提高人生境界的;末段指出中国哲学的特点及未来的哲学的作用。

4、重点句子研讨:

“不同的人可能做相同的事,但是各人的觉解程度不同,所做的.事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界。”

请联系生活实际解读文中的这句话。

示范:一名儿童趴在地上现看草间的昆虫,一名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间的昆虫。

儿童是顺着本能做事,对他所做的事并无觉解,属于自然境界,而昆虫学家则是在进行观察和研究,是在为社会的利益做事,属于道德境界。

“为了成为圣人,并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹,也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事,但是由于有高度的觉解,他所做的事对于他就有了不同的意义。”

这是课文中精彩之笔。请从中引出一点为人处事的哲理。

示范:《孟子》中有“人人可以为尧舜”,冯友兰先生的这句话可以说就是对这一哲学思想的演绎。崇高寓于平凡,平凡蕴含崇高。追求崇高要从平凡甚至琐屑的事情开始做起,崇高的境界往往体现于日常细节之中。雷锋是一个士兵,并不妨碍他是一个道德境界的人,《五人墓碑记》中所记载的五人,虽然是普通民众,但也无妨他们流芳千古。

“最后,一个人可能了解到超乎社会整体之上,还有一个更大的整体,即宇宙。他不仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民,同时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉解,他就为宇宙的利益而做各种事。”

这几句话在文章当中的第六段,是对“天地境界”的阐述,具体应作如何理解?

一般人认为,一个人能毫不利己、专门利人就已经是一个高尚的人、纯粹的人了。但是冯友兰却不这么看,他认为一个有道德的人,还不是一个理想的人,还有比道德境界更高的境界。在此种境界中的人不仅能尽人伦人职,而且能尽天伦天职。他深悟人之所以为人之理,尽人之性,成就一个理想的人格。道德境界中的人,以人性的自觉行人道,而天地境界中的人,是以天理的自觉行天道;这样,天地境界的人便有了更广大的胸怀与更高尚的气节,真正可以“与天地比寿,与日月齐光”,真正成为“天之骄子”。

课文拓展延伸:

1、课文里说,达到道德境界的贤人,做事是为了“正其义不谋其利”,哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德意义,使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数的仁人志士,请列出你所知道的人物,同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。

示范:范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

屈原:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

鲁迅:寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

蔺相如:先国家之急而后私仇也。

谭嗣同:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

林则徐:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

文天祥:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

他们的人生境界已如一道道风景,或雄奇,或峭拔,或清逸,或壮美,或险峻。

2、请按照例句的句式续写一句。

有一种人生,铁骨铮铮;有一种人格,鬼神共鉴;有一种精神,自强不息。司马迁忍辱负重,发愤著述,留一部经典巨著给后人,这种身陷逆境却有所作为的举动,是一种奋发的人生境界。

示范:有一种人生,月白风清;有一种人格,桃李无言;有一种精神,平凡而伟大。雷锋位居平凡,乐于助人,献一生春风温暖给人间,这种把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的行为,是一种高尚的人生境界。

课内精题巧练:

这四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。自然境界最低,往上是功利境界,再往上是道德境界,最高是天地境界。它们之所以如此,是由于自然境界,几乎不需要觉解;功利境界、道德境界,需要较多的觉解;天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值,天地境界有超道德价值。

1、“是人现在就是的人”的意思是什么?

2、“后两者是精神的创造”应怎样理解?

3、“它们之所以如此”中的“如此”指代的内容是什么?

所以中国的圣人是既人世而又出世的,中国的哲学也是既人世而又出世的。随着未来的科学进步,我相信,宗教及其教条和迷信,必将让位于科学;可是人的对于超越人世的渴望,必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既人世而又出世的。在这方面,中国哲学可能有所贡献。

2、分析“中国哲学可能有所贡献”一句话的含义。

课外拓展探究:

快乐的死亡。

陆文夫。

作家有三种死法。一曰自然的死,二曰痛苦的死,三日快乐的死。

自然的死属于心脏停止跳动,是一种普遍的死亡形式,没有特色,可以咯而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动,是人还活着,作品已经或几乎是没有了!

作家没有了作品,可以看作是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。其中有些人是因为年事已高,力不从心。这不是艺术的死亡,而是艺术的离休,他自己无可自责,社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。

痛苦的死亡却不然,即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候,作品已经没有了,其原因主要是由于各种苦难和折磨包括自我折磨所造成。折磨毁了他的才华,苦难消沉了意志,作为人来说他还活着,作为作家来说却正在或已经死去。这种死亡他自己感到很痛苦,别人看了心里也很难受。

快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他大会上做报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。

我不害怕自然的死亡,因为害怕也没用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死,因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死,毫无痛苦,十分热闹,甚至还有点轰轰烈烈。自己很难控制,即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事,少喝一点可以舒筋活血,据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士,适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界,活跃思想,对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒,不作酒鬼,这有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚,豪情大发,嘟嘟嘟,来个瓶底朝天,而且一顿喝不上便情绪不高,颇有怨言,甚至会到处去找酒喝。呜呼,快乐地死去!

一九八五年四月五日。

1、简要概括作者对三种死亡所持的态度。

2、文章最后一段关于喝酒的描述和议论,运用了什么手法?这样写有什么好处?

3、本文“快乐的死亡”是单对作家而言的吗?对其他的人有什么启迪作用?

4、下列对这篇散文的赏析,正确的两项是:

a、这篇散文,一事一议,短小精悍。文章开门见山,提出作家的三种死法,然后层层剥开,逐一论去,并重点剖析快乐的死亡,显得条理分明。

b、作者认为,作家没有了作品就是艺术生命的死亡,“艺术的死亡”是可悲可叹的,而“艺术的离休”则是可贺可敬的。这是实事求是的看法。

c、第五段“快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。”巧妙地运用了反语,极具讽刺意味,引人警醒,发人深思。

d、作者以“呜呼,快乐地死去!”煞尾,呼应题目“快乐的死亡”,既起到点题的作用,又表现出“死”的动态过程和必然结果,富有深意。

e、本文在语言运用上体现出一种质朴无华的文风,简练直白,干脆利落,富于变化。美中不足的是仅以作家为例,不免有一定的局限性。

将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印。

《促织》课堂实录

《促织》作为一篇传统老篇目,老树能发新芽。要理解蒲翁的一片苦心,这对现代的中学生来说是有隔膜的,我们只看故事表面,却忽视了故事背后的荒诞,及人在荒诞社会中的异化。本实录试图解决表象和内在这样一组关系。

师:同学们,你们是几班?

生(大声):二班。

师:二班是文科还是理科?

生:文科。

生(1):比如学校池塘中的荷花我喜欢。映日荷花别样红。

生(2):池塘中的蛙声也可以。听取蛙声一片嘛。

生(3):樟树上的猫头鹰(生笑)晚上听起来特恐怖。

生(部分):老鼠。

生(部分):青蛙。

生(全体):促织。

师:为何叫促织呢,谁来解释一下?

生(4):可能蟋蟀的叫声和织布机的声音相似,……。

师:恭喜你,答对了。(生笑)古人特别敏感。认为蟋蟀的叫声和织布声相仿,又届深秋,一听到促织叫声促女纺织,妇女就准备冬衣,怀念征人,宋代姜夔《齐天乐》:“哀音似诉,正思妇无眠,起寻机杼。曲曲屏山,夜凉独自甚情绪。”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。假如有人一听到蟋蟀声,就为我打毛衣,那是本人感动得热泪盈眶。(生笑)促织在诗歌中充满温馨浪漫的,但在蒲松龄的小说《促织》中,一只小小的东西却引起了轩然大波,家庭的兴衰,悲喜交替。令人感慨万千。预知后事如何,且听下文分解。(生笑)。

师:标题是《促织》,此标题有何作用?

生(5):线索吧。

师:那文中出现了几只不同寻常的促织,能用简洁的语言概括吗?

生(6):第一只是祸不单行的促织。

生(6):第二只是高大威猛的促织。是村中少年好事者所养。

师:村中好事者是个特殊句式。

生(6):定语后置,应是好事少年。

生(7):当然还有儿子魂化的促织。但有点不真实。

师:那这小东西是怎样影响的成名一家的?先说一说成名家中的成员,无非是三人……。

生(全部):成名,成妻,成子。

师:成名一开始的身份是什么?

生(全部):童生。

师:哦,童生,跟在坐的各位差不多年轻吧。(生笑)。

生(部分):不。是老童生,连孩子都九岁了。

生(8):变了,当了里正。

师:何为里正。

生(8):大概是个官吧。

生(9):没有,文中说不敢敛户口,可能一方面他性格迂讷,另一方面能力有限。

师:这样一个有书呆子倾向的成名,“会征促织”,征促织可是一项政治任务,艰巨而光荣(生笑)他的心态是起了变化吧?找一找有关心态的词语。

生(10):忧闷欲死,转侧床头,唯思自尽。

师:还有吗?

生(10):得到促织后,大喜,蟋蟀死后如被冰雪,还有益惊喜。

生(11):去捉了,但是经过妻子和神巫的指点,不是主动的,是被动去捉。

师:我们来读一读读书人成名捉蟋蟀的场面吧,体会其中作者的情感。(生读早出暮归……中于款)。

师:这是第一次描写,还有吗?(生读“成反复子念,……逐而得之”)这两段描绘你印象特别深的句子有吗?比如在生活的压力下的苦难的困境的描绘。

生(12):得无教我猎虫所耶,看出成名当时疑惑和将信将疑的心理。

生(13):乃强起扶杖,我觉得很可怜。两腿被打的伤痕累累,为了家庭,只能尽力而为。

生(14):我认为侧听徐行,似寻针芥。读来尤其伤心。侧听估计人贴地而行,眼睛睁得大大的,生活的重压下他已直不起自己的腰板,没有做人的尊严了。

生(15):成名由于考不中,他一定发奋学习,视力一定很差,是个高度近视眼,(生笑)像寻针线这样寻,真的很可怜。我也是近视眼,深有同感。成名是尽自己最大的努力在生活。

生(16):见有虫伏棘根,遽扑之。(有生点头)成名当时行动极为不便艰难,遽是迅速的意思,一个受重伤的人既然能扑上去,但一扑可能要有生命危险,为了小小的蟋蟀,他连命也不要了。

生(17):我想到了葛朗台的扑,葛朗台一见金子,76岁,命也不顾了,也用了个扑字,那是扑出老家伙的贪婪。而成名的扑,却扑出了一个重压下小人物的无奈和伤感。有种悲壮的色彩。

生(18):我想这个扑字很受前面癞蛤蟆的影响。(生笑)前面有只蛤蟆猝然跃去,成名由于扑虫心切,就把自己当场了蛤蟆,也开始扑了。

生(19):有,促织被儿子弄死之后,文中这样写,儿神气痴木,奄奄欲睡,成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不复以儿为念,看,居然不把儿子的生死放在心上。

生(部分):理解。

生(20):善解人意,可能丈夫比较迂讷,妻子就能独当一面,处事冷静,有头脑,有主见。是个贤妻。

师:哦,你对成妻的评价很高嘛。那她是个良母吗?

生(20);是良母,当孩子涕告母,母闻之,大惊:业根,死期至矣,而翁归,自与女复算耳,写出了对儿子的担心,自己不惩罚儿子,慈母心态,爱莫能助,担心和恐惧。

生(21):这位母亲有点迷信。只知求神拜佛?

师:哪种人会求人拜佛呢?她求神拜佛容易吗?

生(22):只有受尽生活折磨的人心灰意冷的人才会求神,当时老百姓苦海无边,回头是岸。

生(23):九岁的小孩由于好奇把促织弄死了,自己变成了蟋蟀。

生(24):因为是人变的,特别有战斗力。

生(25):有作者的主观愿望在里面。在现实生活中,弱势的低层百姓根本无法与强者抗衡,作者希望能够在虚幻的世界中能够战胜恶势力,体现作者良好的愿望。

师:你分析得很有道理。这三种人中,最能震撼人心的是谁?

生(全部):成子。

师:为何?

生(26):小孩是祖国的未来(生笑)玩是小孩子的专利,一个小孩子因为玩蟋蟀差点付出生命为代价。这个社会连小孩子都不放过。可见是个无耻的社会,尤其有震撼力。

师:对,你的设想一针见血,刺中要害。儿子的性命居然不如一只小虫子重要。小孩即使投井了这事也不能完结,他还必须要让自己的魂魄变成一只促织,代替那只促织,再次冒着生命的危险去格斗。而且他必须要赢得那些格斗,才可以保他的父母无虞,才可以弥补他的所谓的“过失”。在这里,我们看不到人的尊严,人的地位,人的价值,我们只看到人已沦落为一种玩物,只有把自己不当人看,只有为权贵服务,成为别人手中的玩物,你,小人物才可以解救家庭的苦难,得到所谓的幸福和功名利禄。这是一个荒谬的故事,小说的高明之处使荒谬具备了真实性。我们不禁要问,罪恶的根源在哪里呢?我们读一读结尾,会找到答案?(生朗读最后自然段)。

生(28):根源在于皇帝的荒唐,皇帝不应玩蟋蟀,玩物丧志。

生(29):根源是官贪吏虐,当权者作威作福,不管百姓死活,只管自己官位上升。

师:的确如此,上有好焉,下必趋焉,古代社会官本位现象十分严重,文章一开始就写道:“宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。”其实用不着征,早有人会乖乖的送上来,如果如果领导喜欢斗鸡,明天我就送你一车鸡,如果你喜欢斗牛,立马一车皮牛就送到。杨贵妃喜吃荔枝,我来一骑红尘妃子笑,宋徽宗喜踢球,高俅就发达了。天子偶用一物,就使百姓家破人亡,万一是常用之物,不知有几家遭殃,几家荡产。正如黄宗羲所说封建君主“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐。“促织让我们看到专制时代中,小东西是怎样披者皇权的丑恶的外衣吃人的,小人物的命运是怎样被吃的,实质就是吃人和被吃的沉重的话题,如此可悲可叹。结尾似乎皆大欢喜。这个故事似乎成喜剧了。但喜剧往根源里挖我们挖出更加深沉的悲哀。真是满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味?(联系实际,讲兵马踊发现者杨志发的辛酸荒唐的故事)。

悲喜交替为虫所逼(成名)。

附板书。

人化异类为虫所困(成子)。

祸不单行的促织。

竭尽所能为虫所牵(成妻)。

小虫好事少年的促织吃。

成子魂化的促织。

作者邮箱:liuliu2080@。

课堂教学设计

《心里的世界》是义务教育课程标准实验教科书语文(冀教版)一年级上册第17课。

孩子眼中的世界是奇妙的,孩子心中的世界是丰富多彩的,一棵小草,一缕阳光,一朵鲜花……在孩子的眼里却是博大的世界,因为孩子在用心灵拥抱这个世界。诗歌内容浅显,意境悠远,是一篇适合儿童阅读和学习的课文。

由于前面的教学把识字和阅读作为重点,所以本班学生对阅读和识字掌握得比较好。学生能利用以前学过的字识记生字,并能在生活中识字。课堂上学生能积极思考,提出简单的问题,而且特别喜欢以四人小组的形式讨论交流,张扬自己的个性,在老师的指导,下根据课文能展开适当的想象。

1、根据学生身心特点及认知规律创设情景,激发学习兴趣。

2、培养学生在生活中学习的能力和收集资料的能力。

3、鼓励学生质疑问难,挖掘学生的创造潜能,激发想象力和创造力。

4、使朗读成为学习和探究的重要手段,让学生在自主、民主的氛围中学习,在自读自悟主动探究中读懂诗歌,感悟诗歌意境。

5、充分尊重学生的感受,体验和理解,留下足够的空间为学生张扬个性。

1、正确认读本课12个生字。

2、正确流利,有感情地朗读课文,读中感悟诗歌意境。

3、了解课文内容,感受作者想象的奇妙,并仿照课文进行创造想象。

4、在小组交流中,体验合作的乐趣,增强竞争意识。

1、歌曲导入(伴随着《郊游》的音乐声,学生自由做动作)。

师:小朋友,你们喜欢旅游吗?(喜欢)老师也喜欢旅游,今年我就游览了几个景点,这就是老师在这几个地方拍下来的。(在黑板上贴出一棵小草,一朵鲜花,一朵浪花)快来猜一猜老师都去了哪里?并说出猜的理由。

2、学生自由交流。

揭示课题。

师:同学们说得都有道理,老师告诉你们,我春天去了石梯子沟桃花庙会观赏桃花,暑假去了内蒙古和北戴河游览了草原和大海,而且还把看见的都用录像机录了下来。你们想看看吗?(在黑板上贴出草原、果园、大海图)。

组织学生看剪辑的草原、果园、大海风光片断,引导学生说看完的感受。

3、揭示课题。

师:同学们说得真好!老师告诉你们,随我们一起去的还有一位小诗人,他和你们一样,被这几个地方的美景迷住了,回来后就写了一首诗,也就是今天我们学习的第17课《心里的世界》。

板书:心里的世界。齐读课题。

1、自由读课文,注意本课所学习的生字。

2、你喜欢哪个字就站起来当小老师,领同学们读一读。

3、除了课文外,你还在哪里见过这些字?(分小组出示学生搜集到的有这些字的报刊、杂志、商标等,念给同学听)。

1、学生自由读书,由4人学习小组合作学习,质疑问难,讨论解疑。

2、全班交流。

重点讨论交流:

(1)、看到眼前这小小的世界,我想得很远很远。我想到了什么?

(2)、理解“拥抱”一词,能用它说话。

(3)、我为什么要拥抱草原、大海、果园、蓝天?

课堂教学设计

1.概括北京胡同文化内涵的内容要点,体会作者由对胡同文化的描述流露的情感内蕴,《胡同文化》教学设计19。

2.学习作者用平时朴素的语言叙事抒情的手法。

3.初步培养学生对文化的感悟能力,提高学生的文化品位。

4.培养学生一种全新思维方式,即善于透过现象看到事物隐含的文化现象。

教学重点

1.总体把握文章的内容,用简要的语言从不同方面加以概括。

2.理清作者思路的基础上,体味作者的思想感情。

教学难点

1.通过对具体的词语的品味,体会作者对北京胡同文化的感情。

2.通过对北京胡同文化的理解,初步体会文化这一概念的内涵和外延。

教具准备

北京胡同的相关照片、图片、投影仪、录音机、胶片、磁带

1课时

[教学要点]首先简要介绍作者及其作品风格,之后以资料的形式让学生对“文化”这一概念的内涵和外延有一个初步的理解,最后以自读练习的形式,引导学生理清思路,概括重点,品味语言,体会作者的思想感情及写作意图。

[教学步骤]

同学们,说起胡同,我们并不陌生,有的甚至熟视无睹了,不论是农村还是城镇,往来于胡同之中的经验是有的。但对于胡同中蕴含的文化内涵却不大注意。北京的胡同独具特色,一般人习以为常,有一位作家却能以独到的眼光,凭深厚的文化底蕴,审视北京的胡同,发掘出了北京胡同的文化意蕴,认为胡同文化是北京文化的重要组成部分,这就是今天要学习的汪曾祺的《胡同文化》。

汪曾祺(1920~1998),江苏高邮人,作家。1939年考入西南职大中国文学系。此后,当过教师、编辑等。不平凡的生活经历,使之对社会、对人生有深刻独到的见解,尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉,经他的描述,那一方水土中鲜明特色的生活,就像一幅幅立体感强的油画,展现在读者面前,使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称,代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

汪先生的《胡同文化》是篇序文,原文有小标题“摄影艺术集《胡同文化》序。”这是一篇匠心独运,充分显示作者个性风格的小品文。

作者把这普普通通的胡同,从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着独有的胡同文化自然融化起来,使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了如些生动、深刻的理解,从中也流露出作者对胡同文化怀旧伤感的感情,高中三年级语文教案《《胡同文化》教学设计19》。

获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。

——英·泰勒《原始文化》

来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。

——《辞海》

五、自读练习

1.北京的胡同有何特点?(出示图片或照片或投影仪)

明确:(提示学生用找关键词语和关键句子的方法寻找)可以得到如下概括:方正、取名、宽窄、网络等。就其“方正”而言,使得北京人方位意识极强;从“取名”而言,其原因很多,有计数、物件、行业、人物、形状等但都与人的生活密切相关;从“宽窄”而言,可反映出人的阶层不同;就“网络”来说,也体现了生活方便、安静这一特点。

2.胡同文化的特点是什么?

明确:“封闭”“满足”“袖手”“忍安”。

3.让学生回答在胡同文化的众多特点里,他喜欢哪一点,不喜欢哪一点,为什么?

4.作者是如何从“胡同”里发现“文化”意蕴的?

明确:作者通过介绍评论北京的胡同来剖析北京市民的文化心态,从而揭示胡同文化的丰富内涵。共15个自然段,文章开始从方正的胡同写起,写了胡同名称的来源,胡同的宽窄,胡同的作用,并由北京市民的居住方式,谈到了北京市民的文化形态,说明了胡同文化是北京文化的重要组成部分。接着引用、举例将其具体化:胡同文化是一种封闭文化、居民们似乎都承袭了祖宗安土重迁传统,蜗舍再破也不舍得“挪窝儿”;北京人的理想住家是独门独院,但也讲究处街坊,婚丧嫁娶随份子,但“休管他人瓦上霜”却也浸透着胡同文化的特点;由于北京市民对生活的物质要求不高,易满足;北京人爱瞧热闹,但不爱管闲事;并用事例说明其文化精义是“忍”,即所谓安分守己,逆来顺受。

5.作者对胡同文化的描写中,包含了什么感情?

明确:作者对胡同,对胡同中的市民生活,对胡同文化的同情、理解、批判及文末的怀旧、留意略带伤感的情感。

6.放录音:“北京的胡同在衰败、没落……再见吧,胡同。”思考如下问题:

明确:意在说明北京的胡同在衰败、没落。

隐含义是北京的胡同将随着商品

《大海的歌》课堂教学实录片断

(课前,黑板上板书:12大海的歌)。

生:(读全文,同桌小声议论)。

师:哪位同学起来谈谈自己的意见?

生:我觉得第一自然段写的是作者在码头上看到的景象。第二、三自然段写的是作者在海港里看到的景象。第四、五自然段写的是作者在海上看到的景象。

师:你找对了,说明你读书时进行了认真的思考。下边,咱们一部分一部分地进行学习。

(老师边说边板书:码头)。

〔启发思路,为学生阅读定向,层层深入地读懂一段话。〕。

生:这段共有三句话。第一句写得到通知。第二句写向码头走去。第三句写在码头上看到的景象。第三句写得好。

师:请你读读第三句,谈一谈这句为什么写得好。

生:(读第三句)通过这句,作者把码头的早晨写得跟画一样美。

生:码头的早晨有蓝天、白云、碧绿的海,还有刚刚升起的太阳,非常美丽。

生:我会很高兴,很愉快。

生:我会被眼前的美景迷住了。

〔引导学生设身处地地体会文章的感情,理解深刻,体会亲切〕。

师:谁能带着高兴愉快的心情读读这句话?

生:读第三句。

师:你读得正确,但感情还差点。我来把这段读一读,同学们闭上眼睛想象,看谁能在脑海里浮现出一幅图画来。

师:(范读第一段课文)。

生:(闭目静听)。

师:下边,我再找个同学读读这段,注意感情。

生:(读第一段,读得声音清脆,较有感情)。

〔想象、体会、理解、朗读,进行多种训练〕。

生:这三句话的顺序不能颠倒。因为,作者只有接到通知,才能向码头走去,只有向码头走去,才能看到码头那美丽的景色。

生:不可能先写在码头上看到什么?再回过头来写得到通知向码头走去。也不可能先写向码头走去,再写得到通知。如果顺序颠倒了,乱写,就不合乎情理了。

师:同学们回答得很好。这就告诉我们,每段中的几个句子,按什么顺序写,都是有一定的.道理的,不能乱写。以后阅读一段话的时候,请同学注意句与句之间的联系。

〔引导学生认识句子间的联系,培养逻辑思维能力,进行言之有序的训练。〕。

生:(自由读第二、三自然段)。

师:谁说说看。

生:作者在海港里看到了吊车和海轮。

师:(板书:吊车、海轮)你归纳得很好。请你把书上描写吊车和海轮的句子读一读。

生:读:“只见海港两岸……密密层层地排列在码头两边。”

师:从这句话中,你觉得吊车怎么样?

生:我觉得吊车很多,又高又大。

生:今年放暑假后,我坐着爸爸的小车,到连云港看过。嘿,那里吊车可多啦,有些吊车很大,有七、八层楼高。

生:(争着发言)我和爸爸、妈妈曾到日照石臼港去过。石臼港上那吊煤用的大吊车,比咱临沂十三层钟楼大厦还高,它真有劲,一大车厢的煤,一下子就吊起来了,比大力士还强。

---------------------------。

〔联系学生的生活实际理解课文,不仅容易理解,而且有亲切感,容易唤起学习兴趣。

师:同学发言很积极。看看书上是怎么写的?哪些词语具体地写出了吊车的高大呢?

生:(稍停片刻)“钢铁巨人一般”“巨臂”这两个词语写出了吊车的高大。

生:把吊车吊东西的杆子比作巨臂,从这里可看出吊车的高大。

师:哪些词语写出了吊车的多呢??

生:把吊车比作密林,看出吊车多。

师:“密林”是什么意思?

生:密林就是很密的树林,里边有很多很多的树。吊车就跟那密林一样,就能说明吊车多。

生:从“数不尽”这个词,也可以说明吊车多,多得都数不清了。

师:“上下挥动”说明了什么?

生:上下挥动是说吊车在忙着装卸货物。

生:上下挥动是说吊车在忙着装货、卸货,吊起来放下,吊起来放下,忙个不停。

师:咱们回顾一下,我们是如何进行学习的。首先,我们读了第三句。接着,通过句子归纳出吊车高、大、多、忙的特点。再找能表现这些特点的词语。最后,联系课文,联系实际,理解这些词语。下边,请大家用这个方法,学习关于海轮的部分。

(出示小黑板提示:1?读第三句,看哪部分是写海轮的。2?归纳出海轮的特点。3?找出能表现海轮特点的词语。4?联系课文和实际,理解这些词语。)。

《人生的境界》课堂实录论坛稿

教学目标:

1、促进学生对人生意义的思考,明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理,努力使自己从一个自然的人变为一个有道德境界的人。

2、大概了解中国哲学的一些特点,如它既是人世的也是出世的,它的任务是提高人的精神境界。

3、体会学者散文思路明晰、内涵丰富、说理简明、语言平实的特点。

教学重难点:

1、联系现实生活解读人生的四种境界。

2、在阅读理解的基础上深化并丰富对“人生境界”的认识。

3、独立思考、质疑课文,对自己的见解能够做到自圆其说、持之有据。

教学方法:

1、学生默读朗读,熟悉课文内容。

2、教师设计思考题和训练题激活学生思维,深化其对课文的理解,促进语文能力的提高。

3、讨论交流,开拓思路。

4、教师以漫谈式的讲解提升学生的认识,使之确有所得。

教学设计:

理念。

课文的题目为“人生的境界”,这对于开始思考人生意义和价值的高三学生来说,是颇有吸引力的,但文章的内容比较深奥,语言又平实,所以学生难有浓厚的学习兴趣。因此在教学中切不可在学术概念上兜圈子,那样会使学生感到索然无味。贴近生活,联系实际方能激发兴趣、搞活教学。

至于课文内容,有些应该吸收消化,用来丰富和充实自己;若用今天的眼光来审视,有些似有可商榷之处;有些比较深奥的,大致了解即可,不必深究。要求学生全面地透彻地理解课文,既无必要,也难以做到。

不可脱离课文,也不可拘泥于课文,可以把思考和讨论延伸到一些与课文相关的问题上去。

步骤。

一、学生默读朗读。

二、归纳提要。

1、请找出全文的主旨句。

2、请理清全文的段落层次。

3、请说明全文的结构特点。

这三个问题相互关联,可以放在一起考虑。

文章的标题是“人生的境界”,其实它只是文章的一部分内容,并非文章论述的主要问题,如果循着它去找主旨句和段落结构,就会走人误区。

本文主要是讲中国哲学的任务是提高人的精神境界的。首段的第二句便是主旨句。

第二自然段至第七自然段讲人生的四种境界。

第八自然段至第十一自然段具体阐述中国哲学是如何帮助人提高人生境界的。

第十二自然段指出中国哲学既人世又出世的特点,它对未来的哲学可能有所贡献。

从以上分析可以看出本文为“总——分-——总”的论证结构。

4、请再找出第二至第七自然段中的关键句。

自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。

找出此关键句,不仅是对阅读能力的训练,也为下面教学活动的展开作了铺垫。

三、重点解读。

觉解。它在文中共出现了十三次。

请依旧下面两个语句对“觉解”—词作出自己的解释。

“觉解”可以理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。

2、“不同的人可能做相同的事,但是各人的觉解程度不同,所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界。”

请联系生活实际解读文中的这句话。

示范:

一名儿童趴在地上现看草间的昆虫,一名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间的昆虫。

一名房产商在建造一楼群时对部下说:“等楼群完工后,希望大家能记住是我把原来的一块荒地变成了一群高楼。”另一名房产商也在建造一楼群,他对部下说:“等楼群完工后,希望大家能为一块荒地变成了一处景现而感到高兴。”

显然,儿童是顺着本能做事,对他所做的事并无觉解,属于自然境界,而昆虫学家则是在进行观察和研究,是在为社会的利益做事,属于道德境界。

第一个房产商是功利境界,而第二个则是道德境界,尽管他们的语言表达仅有细微的差别。

3、“自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。”

请结合自己的成长体验谈谈对此话的理解。

提示:

今天的青少年正处在精神贬值、道德滑坡的社会环境之中,这决非理想的成长环境。在一个充满功利刺激和诱惑的社会中,人的自然属性会受到刺激而充分显露,而要做到富有精神的追求就比较困难了。在过去“突出政治”的年代,精神曾被抬到吓人的高度,虚幻为海市蜃楼,这是一个极端,而现在又走向了另一极端。让学生谈成长体验,就是要使其明白在生活中不可随波逐流,而是要有汲取人类一切宝贵精神财富的博大襟怀,并用它们来养育自己、充实自己以提升自己的人生境界。

4、“为了成为圣人,并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹,也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事,但是由于有高度的觉解,他做的事对于他就有不同的意义。”

这是课文中的精彩之笔。请用辩证的'观点对其进行分析,从中引出一点为人处事的哲理。

示范:

《荀子》中有一句话:“涂之人可以为禹。”(路上随便哪一个都可以成为像禹那样的圣人。)。

课文中的这段话就是对这一哲学思想的演绎。

崇高寓于平凡,平凡蕴含崇高。追求崇高要从平凡甚至琐屑的事情开始做起,崇高的境界往往体现于日常细节之中。一个没有权势和财富的人可以是圣人,而一个居高位者或巨富者也可能是一渺小之人。

是追求内心的“觉解”,还是注重外在的“表演”?这也是需要我们认真思索的。在今天这个注重包装的时代,很容易作秀于外在形式而忽略对人生境界的追求。

小结:

通过对一个词语和三处文句的解读,我们也许可以认识到人生境界的获得,需要对客观世界和自我的认识有一个升华。当一个人有了哲学的觉解之后,他才可能对所做的事情赋以不凡的意义。

四、发散训练。

1、课文里说,达到道德境界的贤人,做事是为了“正其义不谋其利”,哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德的意义,使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数这样的志士仁人,请列出一些这样的人物,同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。

例:范仲淹先天下之忧而忧,后天下之乐而乐示范:

屈原路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

陶渊明采菊东篱下,悠然见南山。

蔺相如以先国家之急而后私仇也。

林觉民为天下人谋永福。

荆轲风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

诸葛亮鞠躬尽力,死而后已。

文天祥臣心一片磁针石,不指南方誓不休。

谭嗣同天下事知其不可而为之。

杜甫安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

鲁迅横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

他们的人生境界已如一道道风景,或雄奇,或峭拔,或清逸,或壮美,或险峻……。

2、请按照例句的句式续写一句。

例句:司马迁忍辱负重,发愤著述,留一部经典巨著给后人,这种身陷逆境却有所作为的举动,是一种奋发的人生境界。

示范:

焦裕禄带领群众,治沙治贫,为一方百姓谋利造福,这种身居要职却视人民为父母的行为,是一种壮丽的人生境界。

查文红只身离家,义务支教,让一群乡村孩子沐浴春风化雨,这种身处贫寒却施爱于他人的做法,是一种高尚的人生境界。

五、研究质疑。

1、“最后,一个人可能了解到超平社会整体之上,还有一个更大的整体,即宇宙。他不仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民,同时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉解,他就为宇宙的利益而做各种事。”

这几句话在文中的第六自然段,是对“天地境界”的阐述,对学生来说,理解起来有一定的难度。要引导他们质疑询问,而且最好通过自己的研究去解决疑难。

提示:

要读懂这段话,关键在于对“宇宙”一词的理解。

在现今学生的语言系统之中,“宇宙”一词的意思是指包括地球及其他一切天体的无限空间,而文中“宇宙”并非此义,不是一个自然科学的概念,而是一个人文的概念,即天地万物的总称。古人把四方上下称为“宇”,把古往今来称为“宙”。这样来看,课文也就不难理解了。具有“天地境界”的人的眼光与胸襟超越了现实社会,是跨越时空的,天地万物、古往今来皆包藏于其心中。他目光如炬、胸藏风云、纵横捭阖、总揽古今、文理兼融、博学睿智、情怀旷达、人性完善、悲天悯人、思济天下。如是,则可抵达人生的最高境界而成为所谓“天民一圣人”。

2、如果说上面的质疑是为了准确深入地理解课文,那么下面的质疑则带有“商榷”的性质。

——文中说:“……所以他所做的各种事,对于他,有功利的意义。他的人生境界,就是我所说的功利境界。”

——文中又说:“他真正是有道德的人,他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。所以他的人生境界,是我所说的道德境界。”

提示:

估计对于以上问题,学生是有话可讲的。

不必要求大家在交流讨论中能达成共识,只要做到激活思维、深化认识即可。

对于行为功利性的承认,对于个人利益的尊重,是社会进步的标志,同时又促进了社会的发展。

方仁工作文教学课堂实录四

课前活动:

1、你说我猜常见动物。

2、小组学生比动作加语言提示,一个学生站在最前面猜动物成语。

师:同学们,这节课我们就来学习写动物的课文,请大家看我写课题。

板书课题。

师:好,同学们放开声音,齐读课题。

生齐读课题。

师:我们都知道猫这个字是一个形声字,那你看表义的是哪一部分呀。

生:反犬旁。

师:表音。

生:苗。

师:古人为什么用苗表音呢。

生:因为猫叫声是喵喵的。

师:你来学学猫的叫声。

生学猫叫。

师:好可爱的小猫呀。这个同学推测挺有道理的。

生:猫可以为民除害。

生:之所以猫可以为民除害,所以我们要保护它。

师:正向我们所说同学们你看这种说法里寄托着古人对猫的喜爱之情呢。你看,咱们中国的汉字多有趣啊。(板书课题)。

我们上节课看到了老舍先生满月时候的小猫,今天啊,小花猫长成了大花猫。你想知道大花猫的什么呢?(生说)。

我把大家的想法总结了一下(出示)。

读课文指名接读课文,师指导。

师:课文都读通顺了,说说这三个自然段是围绕那一句话写的。

生:古怪。

前三自然段是围绕第一句话写的。

师:自己先来读读课文,猫的性格到底有多古怪。

生读。

师:读完了,我们来交流一下。

众笑。

师:哦,多贪玩的猫啊,谁给他补充。

师:哦,你很会读书,注意边读边想,读出了猫的古怪,你说他有时很老实,有时还很贪玩,有时还很尽职。

师板书,猫有时很老实,有时又贪玩,又尽职。

师:让我们一起来读一读,读出猫的老实,贪玩,尽职,我们们先来读读贪玩。

生读句子“可是,它决定要出去玩玩--它也不肯回来。”

全班读。

师:多贪玩的猫啊,对于猫如此贪玩,老舍先生是什么态度?请大家读读书,画出有关的语句。

生画句子。

师:谁来读你画的句子?

生:读句子。

师:我们一起来看看老舍先生先生的态度。同学们,老舍先生再写这句话用词很有特点,你自己先读一读。

生:记得。

师:那你还来接着说说。

生:吧,呀,呢都用得很有意思,常说的语言。

师:我明白你的意思,是常用的语气词。

生:比如我们常用的去玩--吧。

师:哦,你和生活联系起来了,多聪明。孩子们,老舍先生在一句中连用了三个语气词,现在我们去掉三个语气词,请大家自己比较着读一读,来放开声音读。

生自由读。

a、说它老实吧。

b、它很老实。

a、说它贪玩吧。

b、它很贪玩。

师:体会出什么了。

生:加上语气词可以强调猫一天一夜没回家,但没加语气词的句子就不能强调。

师:这是你的体会,哪有别的体会吗?

生:没有加的句子很平淡像白开水根本没有一点味道,加上语气词后,句子写得更具体,更通顺了。

师读。

生鼓掌。

师:你体会到什么。

生:老舍对猫的喜爱,

师:他品出了藏在文字背后的情感,了不起。

生:他非常喜欢这只猫。

生读。

师:这样读好吧。(范读)像说话一样。

生读。

师:好多了。就像老舍先生面对面地我们说话一样。咱们呀,就这样读。

生:接读句子:说它贪玩吧,的确是呀。

师:慢一点,像对朋友说。

生轻说。

师:你多爱这只猫啊,一位朋友来做客吧,老舍对朋友说--。

生说。

师:老舍先生还写下了这句话,想对所有的读者说--来,一起读。

生齐读。

生读句子。

师:你读得很认真,同学们,让我们看看这幅画面。师描述猫捉老鼠屏息凝视的情景。

师:什么样子啊,都来做做。

生做。

师:我看你做得很好,你来说说为什么这样做。

生:非要把老鼠捉住不然不吃饭。

师:哦你说的是它心里的想法,屏息凝视是什么意思。

生:就是认真的看,生怕老鼠溜掉。

师:凝视就是认真地看,

师:同学们,你们在鼓掌,我有一点不明白,一口气都不喘,这样的猫能捉老鼠吗。

生:屏息就是,一般同学几分钟就忍不住,就算把脸红了,也得忍着,要不老鼠就吓跑了。

师:哦,你是只尽职的猫,这就是屏息不喘气,你再来说说。

生:不是的,屏息就是暂时不呼吸。

师:对,就是暂时不呼吸。一个小时过去了,它--一起读。

生:屏息凝视。

师:轻一点,千万别惊动老鼠,两个小时过去了,它。

生:屏息凝视。

师:它就是这样,一连几个小时不动,你体会到了什么?生:猫尽职。

生:很执着,非要捉住。

师:课文中哪个词还能读出尽职。

生:非,不可。

师:你体会到了,你能读出它的尽职吗。

生读。

师:读得好。

师:这么尽职的猫你们喜欢吗?

生:喜欢。

师:来,一起读读。

生齐读。

师:下面,请大家看黑板,让我们再看看老舍家的猫,老实、贪尽职,你发现什么?请你说。

生:我发现它的性格很矛盾,为什么老实又贪玩。

生:性格古怪贪玩又尽职。

师:老舍先生就是通过写猫这种相反的矛盾的性格,来体现它的古怪,表达喜爱之情。你看多有意思的猫啊,同学们,课文的二三自然段也写出了猫古怪的性格。请同学默读。

生默读。

师:同位讨论一下。

师:同学们坐好,我们交流一下,请你说。

师:我明白你的意思了,你能不能用既怎样,又怎样?

生:它既胆小又勇猛。

师:你们也读出了矛盾的性格,多古怪的猫啊。

板书。

师:好,同学们,通过我们自己读书思考,就发现了这么多古怪的性格集中在一只猫身上,可见猫的性格真是古怪啊,其实这一对一对古怪性格也是一幅幅可爱的画面。让我们走进其中的一幅画面,读一读。

a、在稿纸上踩印几朵小梅花。

b、在稿纸上踩印几个小脚印。

生读。

师:怎么了,你说。

生:我发现课文中是写小梅花,而黑板上的是小脚印。

师:哦,你发现了小脚印,小梅花,有区别吗,有,说说你的看法。

生:小脚印不是这么深,如果是小梅花就更可爱了,就能更喜欢了。

生:小脚印很单调,小梅花就是一个作画师,做了几个漂亮的画。

生:小脚印不亲切,小梅花感觉老舍更喜欢这只猫了。

学生接读。

师:老舍先生多喜爱猫啊。

生:这是典型的猫爱人人爱猫。

师:应该说猫亲人。

生:人喜爱猫,猫亲人。

生:猫对老舍先生用温柔可亲来回报老舍。

生:一声不出。

师:多有趣啊,刚才老舍先生是这样写的他的性格古怪。

师:谁能以“我们家的大花猫的确(实在)勇猛”为中心说一段话。

生:

师:说能说一说作者用了什么写作方法呢?

生:认真细致的观察。

生:爱猫。

师:同学们说得真好,老师希望大家通过这篇课文的学习把自己心爱的小动物可爱的一面展示给读者。我们这节课就上到这。谢谢大家。

方仁工作文教学课堂实录四

活动设想:《今日开庭》是根据小学语文课本第六册《惊弓之鸟》自己编写而设计的课例,意在将环保这一大家熟知而热门的话题,置于一个庄严而特别的法庭之上--动物法庭。通过“法庭设置”、“法庭陈述”、“法庭取证”、“法庭辩护”、“法庭宣判”和“法庭采访”的形式,将人和动物融为一体,营造一个亦古亦今,亦庄亦谐的法庭氛围。让学生在亲身实践和体验中,增强法制观念,强化环保意识,从而进一步提高语文综合素养和创新能力。

活动目标:

1、了解法律的一般常识,培养学生能言善辩的能力。

2、懂得爱护动物,保护环境,创造美好的家园是我们每个公民应尽的责任,培养学生高尚的道德情操。这就是本次活动的重点。

3、让学生在“亦古亦今,亦庄亦谐”的气氛中,感受到法律的尊严,活动的愉快。这也是本次活动的难点。

活动实录:

一、法庭设置:

1、放音乐--开庭。

(听众席早坐好了,特约记者也早坐在了听众席上;其余原告、被告更羸入场站在座位处;双方律师团举着牌子入场站在座位处;观众站起来;最后老虎法官、审判员、书记员进场入座,全体坐下。)。

2、(特约记者上场指着介绍:)女士们,先生们,动物朋友们,我是本法庭的特约记者,在这里我将和大家一起见证一桩离奇而特别的案子。本案合议庭由老虎法官、猫头鹰审判员、啄木鸟书记员组成。原告席上有小雁和他的辩护律师八哥,被告席上有更羸和他的辩护律师狐狸,双方律师后面各有其律师团成员若干名,听众席上有陪审团成员若干名和来自各地的热心观众。现在法庭一切准备就绪。我将及时、准确、全方位地报道案情的审理过程。现在就让我们一起将目光投向这庄严而特别的法庭吧。

二、法庭陈述:

1、(老虎法官一拍惊堂木,庄严宣布:)小雁状告更羸射杀其母亲大雁一案,正式开庭。首先由原告小雁提请申诉。

(小雁哭泣着说)昨天我妈妈外出回归,途中遇到射手更羸,没想到他竟拉开弓箭,“嘣”的一声,射死了我的母亲。呜,呜……我的母亲死得好惨哪!我要状告杀人凶手更羸!

(小雁)法官大人,更羸是个射箭能手,他的箭不知伤害了多少无辜的生命。我的朋友麻雀、小鹿都成了他的盘中大餐呀!昨天有人亲眼看见他拉弓射杀我的母亲,我母亲就是死在他手下的。法官大人,你一定要为我做主啊!

(更羸)昨天,我拉的是空弓,并没有用箭,大雁不是我射死的。

(法官说)那大雁怎么会死呢?

(更羸说)这我也不知道。即便拉空弓,那也不是我的主意,是我家大王魏王的意思。

(法官)传魏王!

(魏王身后跟着谋士猴子和一名随从入场)。

(法官质问魏王)魏王,你可曾叫更羸拉弓射大雁呢?

(魏王一脸无辜,说)众所周知,更羸是我国的射箭能手,昨天,他说不用箭,只拉一下弓,大雁就能掉下来。我只是想试试他是否真有这样的本事,谁知道那大雁真的掉下来了。

(法官)请魏王一行先入座。

(魏王说)我并没叫你把大雁射死呀!

(小雁说)原来如此!你们狼狈为奸,你们两个都是杀害我母亲的凶手,都是我的仇人。请法官为我伸冤报仇啊!

[更羸,魏王互相指责,表示埋怨]。

2、听众席上开始喧哗,有的说:“大雁是不是更羸射死的呢?”有的说:“更羸只拉弓,没有放箭,大雁怎么会死呢?”有的说:“大雁的死怪更羸,还是怪魏王呢?”(法官也与合议庭成员嘀咕一番)。

(法官一拍惊堂木:)肃静!

(特约记者上场:)女士们,先生们,动物朋友们,案情审理已进入白热化状态,到底谁是凶手呢?更羸只拉弓,未放箭,大雁又怎么会死呢?魏王有没有责任呢?让我们拭目以待,静观案情的发展吧!

三、法庭取证:

(小雁说)有!我有小松鼠做证!

(法官说)传原告证人小松鼠上庭。

(小松鼠走出来,法官说)小松鼠,你愿意为原告作证吗?

(小松鼠)我愿意!

(法官说)你能保证你的证据都是真实的吗?

(小松鼠)我保证我提供的一切证据真实可靠。

(法官)请陈述你的证据!

(松鼠说)昨天,我正在树上拍摄一部风景片,突然我的镜头里出现了魏王和随从的身影,于是我拍下了当时的情景。请法官大人查看!(小松鼠将录相带递给法官,然后回到座位上)。

(法官)好,我们一起来看看,当时的情景是怎样的?[放录相]。

(更羸的律师狐狸站起来说)法官大人,我方律师团请求商议此事!

(小雁律师八哥)法官大人,我方律师团也请求商议。

(法官说)好,批准你们双方律师深入律师团,听取意见,准备辩护。观众朋友你们也可以参预律师团的讨论,参预辩护。现在休庭三分钟!

四、法庭辩护:

1、(法官一拍惊堂木:)时间到,请各就各位!

(坐好后,法官说:)现在进行法庭辩护。律师、律师团成员及听众朋友均可以参预辩护。

(1)(更羸的律师狐狸首先站起来说)报告法官大人,我是被告更羸的律师。我为我的当事人辩护!

大家都看到了,确实如我的当事人所说,他根本没用箭,怎么能说是我的当事人射死的呢?

(2)(小雁的律师八哥)大家也看到了,正是因为更羸一拉弓,大雁就掉下来了。这显然是更羸射死的!

(3)(狐狸)我的当事人没有用箭,怎么能说是他射死的呢?

(4)(八哥)那是因为你已经知道那是一只受过伤的大雁,你一拉弓,大雁就会受到惊吓,伤口会裂开,当然会坠地而死。

(5)(狐狸)这也不是我的当事人的错呀!他是魏王的一名射手,他的一切行动都是为魏王服务的。他射大雁当然也是得到了魏王同意的。

(6)(魏王的谋士猴子指着狐狸说)你胡说!

(法官)下面说话的是何人?

(猴子说)我是魏王的谋士猴子,我要为魏王辩护。更羸作为一个有名的猎手,他明明知道这是一只受伤的大雁,却还拿一个无辜的生命来卖弄自己的本领。大雁的死更羸有不可推御的责任。

(7)(更羸的律师狐狸说)那么魏王身边为什么要带一个猎手呢?他带猎手的目的不就是为了得到猎物吗?所以我觉得我的当事人没有过错,即使有错,也是魏王的错。

(9)(狐狸说)要不是更羸,魏王又哪能吃到那么多美味佳肴呢?生命哪有那么安全呢?

(10)(八哥说)法官大人,我认为被告辩护人不能在法庭上说与本案无关的话。

(11)(法官)请被告方辩护人注意,你们的辩护不得说与本案无关的话题!

(12)(小雁的律师八哥说)魏王作为一国之君,他不理朝政,

却带着贴身待卫去郊外打猎,伤害无辜,要不大雁怎么会死呢?魏王也是同谋。因此我认为大雁之死,更羸、魏王都有责任。

(13)(谋士猴子说)我认为大雁之死与更羸和魏王都没有关系,

刚才大家都看到了,这只大雁是一只受过箭伤的大雁,是谁射伤他的呢?我认为,射伤大雁的猎人才是真正的凶手。请法官大人明鉴。

(14)(狐狸附合)对,射伤大雁的猎人才是真正的凶手,应将。

猎人缉拿归案。

(15)(小雁的律师八哥说)我认为大雁之死,更羸、魏王、猎人都有责任,应将他们三人一起绳之以法。

2、认罪:

(1)(一位猎人走进法庭,大呼一声:)法官大人,我有话要说!

[顿时,全场所有的人都将目光投向猎人]。

(猎人说)我就是射伤大雁的猎人,我有罪。

[全场人惊讶地说:啊?他就是射伤大雁的猎人?他来干什么?]。

(法官)肃静!

(猎人接着说)昨天,我打猎回家,看见我的女儿坐在门前失声痛哭。女儿告诉我:“爸爸,今天我在放学路上看见一只大雁孤单失群,一边飞,还一边凄惨地叫着,他一定是受了伤。我正想去救大雁,这时一群人骑着马过来了,他们对着大雁指手划脚,说说笑笑,只见其中一个人拉开弓箭,“嘣”的一声响,大雁拍了两下翅膀就从半空中直掉下来了。”我的女儿还哭着对我说:“爸爸,大雁是我们的朋友,那个人为什么要射死大雁呢?大雁死了,他的孩子小雁多可怜呀!爸爸,求求你以后不要当猎人了,不要再伤害动物朋友了。”听了女儿的话,我十分痛苦。我知道死去的大雁一定是我射伤的那只大雁。从今以后,我再也不当猎人了。[说到这里,猎人当场折断了他的弓箭]我呼吁成立一个爱护动物的慈善机构,我愿意终身义务为幼小受伤生病的动物服务。

(2)[更羸和魏王也惭愧地低下了头]。

(更羸说)听了刚才猎人的话,我深感惭愧。我是大雁之死的直接凶手,我愿意接受法律的惩罚,并和猎人一起保护动物,做动物的卫士。

(魏王说)我也感到惭愧。我作为一国之君,不但没保护好国内的动物,还间接地造成了大雁的死亡。现在我向小雁公开道歉(抱拳道歉),并宣布即日起建立一个保护动物的专门机构,立刻着手制定生态平衡保护法,一切猎杀动物的行为都将受到法律的制裁。

五、听取意见:

(法官)到现在为止,整个案件我们已经真相大白了。法庭辩护结束。

本法庭将对此案做出判决。在做出判决之前,想公开征求各位的意见,希望大家各抒己见,提出判决建议。

(听众×××)我认为猎人能主动投案自首,法庭可以考虑从轻。

处理。

(更羸的律师团成员×××)我的当事人更羸有悔过表现,我请。

求法庭给予从轻处理。

(听众×××)法官大人,他们这种行为,对环保造成了极大的。

危害,建议法庭给予严惩,以警示后人。

(陪审团成员×××)魏王应立即建立环保法律,让一切猎杀动。

物的行为都受到法律的制裁。

(听众×××)猎人就是要杀害动物的人,我认为应该立即取消。

猎人行业,所有猎人应另择他业。

(听众×××)魏王应每月支付小雁生活费500元,教育费500元。

(听众×××)我认为魏王应向小雁赔偿精神损失费100万。

六、法庭宣判:

(老虎法官与审判员、书记员耳语一番,一拍惊堂木)感谢各位。

提出了那么多好的建议,现在法庭进行公开宣判。全体起立。

经陪审团、听众等提议,合议庭合议,本法庭对小雁状告更羸一案做出如下判决:

1、魏王应立即通告全国,建立环保法律,禁止一切猎杀动物。

的行为。

2、更羸和猎人应在本月之内协助魏王建立保护动物的专门机构,

并终身无偿做环保卫士。

3、魏王应带领全国人民修建动物足球场,让动物们增强体质,增强自卫能力。

4、魏王、更羸、猎人根据自己的经济能力对大雁家属进行相应的经济赔偿。

法庭宣判完毕!

七、法庭采访:

(记者)女士们,先生们,动物朋友们,一桩离奇而特别的案子在这公正而庄严的法庭上划上了一个圆满的句号。下面就请大家和我一起走进这个法庭,去感受一下那欢乐的气氛,听听他们的心声吧:

1、采访小兔子:

(记者)小兔,对这次案件的审理你有什么看法?

(小兔子)我觉得太好了,真是太好了!我们有猎人卫士保护我。

们了,我们的生命有保障了。

2、[大家争先恐后:我来!我来!]采访×××人:

(记者)请问你有什么感想?

(×××人)我建议记者您应把这次整个案件的审判过程在电视。

台转播出来,让所有的人都懂得要保护动物,都投入到环保的行列中来。

3、采访熊猫:

(记者)熊猫大伯,你此刻的心情怎样?

(熊猫)我觉得太好了,真是太好了!我想我们的熊猫家族会越来越繁荣了,我们的家园会越来越漂亮了。

4、采访×××人:

(记者)你能谈谈你对这一案件的想法吗?

(×××人)通过今天这一案件,我更加认识到动物是我们人类的朋友。以后我们不要再去酒楼吃蛇呀,青蛙呀,鹿肉呀这些东西,而且我们还要叫爸爸妈妈,周围的人都不要吃。没人吃,也就没有去捕杀这些动物了。

(×××人)我建议我们班的同学组织一个义务稽查队,看见哪个酒楼卖禁止捕杀的动物就马上举报。让他们不敢再卖那些受保护的动物了。

5、采访燕子:

(记者)燕子,你的心情怎样?

(燕子拉着周围的人跳着:)我们将和人类成为亲密的朋友了,我们有法律了,我们有更美好的家园了!我们可以无忧无虑地生活了!

6、采访听众×××:

(听众×××)我建议猎人将他们射箭的本领传授给特警队,让特警队的叔叔都能成为神枪手,好捉拿坏人。

7、采访小雁:

(小雁说)虽然我的妈妈不幸去世了,但如果她知道通过今天的法庭审理,人类和我们动物将从此和谐共存,我想她九泉之下也会瞑目了。

8、(记者将镜头对准威严的老虎法官)法官大人,请您谈谈您对这一案件审理的看法吧!

(老虎法官)我认为这是一次公开、公正、公平、民主的法庭审理。在这里,我看到了人类的进步,也看到了人与动物和谐共存的美好前景。我相信会有越来越多的人投入到环保的行列中,爱护每一种动物,每一棵花,每一棵草。

9、(记者说)观众朋友们,这是一次公开、公正、公平、民主的法庭审理。在这里,我们不仅看到了法律的尊严,更看到了一个人与动物和谐共存的动人场面。让我们携起手来,共同保护我们美好的家园,共同拥有蓝天白云,青山绿水,鸟语花香吧!让我们随着美妙的音乐唱起来,跳起来吧!

八、放歌曲《我爱我的小动物》(大家一起歌舞)。

方仁工作文教学课堂实录四

1、猜谜:

师:今天,教师给大家带来了一个谜语:

胸怀真宽大,

江河容得下。

潮涨幕就落,

风起掀浪花。

你们猜是什么?

2,板帖:大海,认读“海”,遮去三点水,是什么字?(每)。

大海的每一个角落都有水。

3,简介大海。

师:你们见过大海吗?请见过的小朋友向大家介绍介绍。2。

师:在小朋友的眼里,蔚蓝的大海一望无边,是那么美丽,那么神秘,那么有趣。今天,我们一起去海边旅行。

4,(大海白天图)。

让我们一起向大海问好。

师生:hi,大海,你好!goodmorning,大海!

5,师生共同看课件画面。

师:来到美丽的大海边,你看到了什么呢?(3)。

师:对呀,这是风儿和浪儿你追我赶,互相“闹”着玩呢!那巨大的声音是浪花在欢快地“笑”呢!

6,小结,过渡:

7,指名读课题:大海睡了。

8,(夜晚大海图)。

师:大海睡着了,是什么样儿呢?谁来说说?

生:大海睡了,星星和月亮挂在天空中,星星还在一闪一闪地眨着眼睛呢!

生:我听到了轻轻的海浪声。

小朋友们说得真好。大海想送给你们一些好听的词语。想要吗!安静地看:深夜、明月、抱着、轻轻的、潮声、睡熟、鼾声。大声地读:(开火车读)。

二、自读课文,初步感知。

1,学生自读课文。

2,指名读,随机正音:风儿浪儿。

那轻轻的潮声啊,是她睡熟的鼾声。

三、美读课文,进入意境。

师:读了这首小诗,深夜里,大海给你的感觉是怎样的呢?2。

师:你能读出这种感觉吗?

(点击课件:出示课文第一句:风儿不闹了,浪儿不笑了,深夜里,大海睡了。)。

1,指导朗读第一句。

(1)学生自由练读(2)指名读,学生评价。

师:觉得她读得怎么样呢?谁来评一评!2。

师:那你来读一读。

师:你读得真好,大海睡得真香啊!

(3)齐读。

(点击课件:出示她抱着明月,她背着星星)。

2,指导朗读第二句。

师:请你们读读这两行诗,感觉大海像谁呢?

师:对呀,能躺在妈妈的怀里多舒服呀!谁来读读!

师:大海妈妈睡得真香呀!我们也来试试吧!

3,指导朗读第三句。

(点击课件出示:那轻轻的潮声啊,是她睡熟的鼾声。)。

师:大海妈妈终于睡着了,听:(潮声),你们听到了什么呀?

师:对呀,这就是轻轻的潮声。(板贴:轻轻的潮声)。

师:你来读读这两首诗。

师:声音柔柔的,你读的真好听!谁再来试一试!

你把“轻轻的”读得真不错,我们也来轻轻地读一读,千万别吵醒了大海。

师小结:圆月映在海面上,像是孩子躺在大海妈妈的怀里,忱着妈妈的臂弯睡着了,星星映在海面上,像是孩子趴在大海妈妈的背上睡着了,大海妈妈哄着自己的孩子睡着了,自己也发出了轻轻地鼾声。

师:请小朋友把这四行诗连起来自己有感情地读一读。

师:读得真好,我们一起来有感情地读一读!

师:这首小诗美吗?让我们把这首诗美美地读一读。

4,练习背诵全诗。

师:这么美的小诗不但要读好,聪明的小朋友还要能背出来,请你们用自己的方式和小组的伙伴试着互相背背吧!

师:谁第一个来背。

师:你真勇敢,第一个把它背出来!谁想试一试!

师:你背得真有感情!我们一起用自己最美的声音来背一背,把它作为送给大海妈妈的礼物。

四、拓宽延伸,积累语言。

师:刚才,我还在沙滩上悄悄地发现了大海妈妈送给我们的礼物呢?就在小船里,小船漂呀漂呀,漂到了你们的身边,小朋友赶快挑选自己的礼物吧!

师:小朋友,你们拿到的是什么礼物呢?

师:小海龟悄悄地告诉了你什么秘密呢?

生:风平浪静,一望无边,波澜壮阔,无边无际。

师:噢,原来是一串关于大海的成语。

师:你们是拿到了什么呢?

师:祝贺你,又学会了一首关于大海的小诗。

师:小朋友,我们的旅行结束了,小朋友,拿着礼物,让我们和大海妈妈说声再见吧!

师:嘘!大海妈妈睡得真香呢,我们可别吵醒她!

板书设计:

9,大海睡了。

背着星星。

相关范文推荐

猜您喜欢
热门推荐