通过读后感的写作，我们能够将对书籍的理解和思索传递给他人，引发更多人的思考和讨论。请看以下一些读者的读后感，他们对作品的独特理解和情感表达，或让我们产生共鸣，或让我们有所思考。
精神分析引论读后感
书中一个经典病例。在与医生的谈话中，患者无意间想起了她新婚之夜的事情。这位妇女总会不停重复以下动作：从自己房间跑进隔壁一个房间并且摇铃召唤女仆，当她确定女仆看到了桌上的污渍之后，将女仆打发走。她的丈夫是一位性功能存在障碍的绅士，在新婚之夜他多次进入患者的房间想证明自己的能力但是结果都是徒劳无获，于是他碍于面子恼羞成怒的将一瓶红墨水倒在了患者的床单上想以此掩盖自己的性无能，至少不至于在仆人与家人面前丢脸。
而女患者的一切神经症行为恰恰就来自于新婚之夜的不幸，她深爱着他的丈夫，但是又不得不面对自己在生理上的欲求不满，她与丈夫分居但是潜意识里仍想为丈夫挽回面子，于是他不停的呼唤女仆来检视桌布上的污渍就是在变相的向女仆证明自己的丈夫并非性无能。在这个病例中，患者通过上述的无聊琐事来变相满足“力比多”的需求，前生殖期需求。而这种退化的原因很大程度上就是“力比多”与“本我”的分歧。所谓“本我”是指人类意识中最纯粹的未经任何修饰的本能力量，而任何一个文明人都不会任由本能肆无忌惮为非作歹，于是，除了“本我”之外，还存在着一个“超我”的力量。“超我”可以说是一种严酷的道德约束力，它不停的发挥着作用去抑制“本我”的能量。
在这两种力量的斗争之中还存在着另一个“我”，也就是“自我”。“自我”是一种极具软弱性与妥协性的能量，它既要依附“本我”的原始能量，又畏惧于“超我”的强制约束力，就如近代的民族资本主义一样在帝国主义列强与官僚资本主义的夹缝中艰难的生存着。人类的心理问题太多就来自于这三种力量此消彼长的斗争，内部因素的斗争进而导致个体与外界环境尤其是人际关系的冲突，从而产生各种神经症。因此，我也认为，这就是神经症产生的原因。所以，我们都应该努力正确的处理好“本我”和“力比多”的关系，对来自内心的矛盾做出正确的判断，以防止和减少病症的发生。
血字分析读后感
炎黄春秋主编吴思除了潜规则就是这本血酬定律了，不知道是不是潜规则在社会上流行开来，所以吴思又研发了一个名字血酬定律，这个名词听起来有点吓人，所以就流行不开了。
如果说潜规则是官与官之间的，那么血酬定律基本上就是官与民之间的。这本书也算不上什么学术文章，也就是吴思的一些文章的堆砌，大概十来篇，反正都是揭露黑暗面的，有一些我觉得和血酬定律关系不大，比如那篇关于武侠小说的。
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精神分析引论读后感
我有一位哲学界的朋友看了我的《思辨学》书和《组合性结构理论》论文以后，向我推荐了拉兹洛的《系统哲学引论》，《系统哲学引论》读后感。他在推荐时说，“该书作者观点和您的有点相似，认为系统科学科的统一力或普适力非常强，可以将科学、哲学、宗教等都统一。”没想到，当我捧起这本书时一种莫名其妙的亲切感油然而生,仔仔细细地阅读了一遍之后这才惊讶地发现，岂止是相似，简直就像是同一股道上跑的车，只不过在相关问题上的表述不同而且我的车已经跑在了他的前面。
简单地说，异同之处有以下几点：
1、《系统哲学引论》中所提出的整体性结构与组合性结构理论中的组合性结构在性质上完全一样。贝塔郎菲的一般系统论将结构划分为两种，一种是加和性整体，比如一堆石头；另一种是组合性整体，比如有机体。整体性结构和组合性结构的概念都是在一般系统论的基础上建立起来的，并且都是以有机体为代表的非加和性结构，只不过名称不同。
2、拉兹洛提出的等级结构模型与组合性结构模型都完全一样。组合性结构理论认为，组合性结构的宏观和微观都是无限的，各个层次上的组合性结构都是相对的，既是宏观层次的局部又是微观层次的整体。拉兹洛认为，等级结构是一种既是微观的整体又是宏观的局部的相对结构，并认为作为结果产生的等级体系是一种“中国套箱”式的等级体系，在理论上它的等级是无穷的。
3、宇宙观完全一样。组合性结构理论认为，宇宙是一个由无限层次的组合性结构所构成的整体，在这个整体中宏观层次与微观层次上的组合性结构承上启下。拉兹罗认为，宇宙是由相对独立自主的整体构成的，它们在功能方面整合，具有等级性的相互依赖性。
4、应用范围一样。组合性结构理论认为，组合性结构理论可以作为思辨的工具，广泛地应用于自然科学、社会、经济、文化等诸多领域里的思考和研究。拉兹洛认为，对经验、知识、艺术、宗教、评价、自由、道德、品格以及哲学所关心的其他许多问题的经典哲学分析，都可在系统哲学框架内进行，读后感《系统哲学引论》读后感》。
5、拉兹洛提出物质结构属于自然系统，而思维则是一种没有物质基础却又来源于物质结构相互作用的认知系统。并声称这是将一元论和二元论合而为一的结果，既不是一元论又不是二元论。在这个问题上组合性结构理论的立场完全是一元论的，认为思维的物质基础就是结构，是组合性结构的若干功能之一。
6、组合性结构理论是一个相对完整的理论体系，已经可以在现实生活中加以应用了。而《系统哲学引论》尚处于理论体系的引导阶段。因为，关于等级结构的原理（包括意识的原理）以及结构演变的规律等问题，在《系统哲学引论》中基本处于空白。
例如，在等级结构的原理问题上，拉兹洛仅仅提了一下勒夏忒列的平衡移动原理，更多的是用自组织、协同等名词来描述的，没有涉及自组织和协同的真正原理是什么。在等级结构的演变规律上基本上都是套用进化论的思想，给人一种奇迹创造世界的感觉。而在相关问题上，组合性结构理论不仅提出了详细的结构原理和演变规律，而且所提出的结构原理和演变规律可以在各个层次上得到普遍的验证。尽管自论文发表以来，许多学者都曾用挑剔的眼光来寻找错误，但是，迄今为止尚无人能提出一个确凿的反证。在远隔千山万水的两个陌生人的头脑里竟能产生出两个相似度如此之高的思想实在是令人难以想象。如果我的组合性结构理论也用拉兹洛的语言来表述，恐怕任何人都会以为我是拉兹洛的学生。
起初我对此感到非常惊讶，就好像在大街上看到一位长得与自己一模一样的人陌生人一样。然而，仔细地想一想也就不感到太奇怪了。因为，拉兹洛在写《系统哲学引论》这本书的时候几乎每周都要跟贝塔郎菲一起讨论相关问题，直到贝塔郎菲去世。而我的组合性结构理论也是在贝塔郎菲的一般系统论的基础上建立起来的。我为大洋彼岸有一个思想与我如此相似的人而感到高兴，虽然拉兹洛的《系统哲学引论》比我的书要早得多，而我却有一种自己的成果得到了世界级权威认可的感觉。之前，虽然组合性结构理论的相关论文已经在核心期刊上发表并且又被其它核心期刊全文转载，但是自我感觉好像关注它的人不是太多，我感觉好像我的理论正在被越来越多的灰尘所覆盖，甚至有时我还怀疑自己的理论体系是不是科学界的另类，现在终于有了一种找到归属的感觉。只怪自己以前不是学哲学的，所以在这方面太孤陋寡闻了。如果有机会见到拉兹洛，我一定会对他深深地鞠上一躬。
精神分析引论读后感
上高中的时候，接触到弗洛伊德这个名字。起先是大师级别的泰山压顶，仿佛谁写作文能扯到他就等于有学问。怀着崇敬的心情到图书馆借了本《梦的解析》竟晦涩难懂，对大师的探索也就戛然而止。而后，随着阅历和阅读的增加，又一种观念扑面而来，那就是“反弗洛伊德”。弗洛伊德成为“泛性论”的代表，而他言必称性让很多文明人仿佛祖坟被挖了似的大为恼火。很多思想家曾激烈地批判过弗洛伊德。直到今天，把一整本《精神分析引论》看完，才终于明白一个“小马过河”的道理——不去了解，永远不能知道真相。
有人断言，对人类最有贡献的三位科学家是：社会学领域的马克思，精神领域的弗洛伊德，和科学界的爱因斯坦。在我看来，弗洛伊德的确称得上对人类最有贡献的大师，他的精神分析法，他对梦境的科学分析，他的联想治疗法，以及提出本我、自我、超我的人格三分结构论等都是伟大的成果。弗洛伊德在《精神分析引论》一书中，主要谈到了精神分析所涉及到的三个方面的研究：日常行为(过失)，梦，精神病症。
当潜意识与显意识有所冲突与矛盾时，在日常生活当中也会有所反映，比如说口误，笔误，暂时性遗忘等，弗洛伊德称之谓过失。口误最为我们熟悉，且时常在相声或小品中进行表现，比如一个想讨好上司但心里讨厌上司的人，在拍马屁时可能会说“你真是无理取闹“，而他可能马上会更正说“你真是太重要了”。实际上，前者透露的就是这个人的潜意识，潜意识中对他上司的态度与看法，而后者为他的显意识。笔误的情况与口误是一模一样。至于暂时性的遗忘，也是潜意识在起作用的结果。比如，你突然间想不起某个人的名字，那可能是你不想记住他，或者不想记住与他相关的一些事或一些人。又比如说，某人向你借东西，你答应借给他，但当你去找那东西时却怎么也找不到，一段时间之后，你却又在一个很容易找到的地方发现了这个东西。其实际意义就是，你的潜意识里并不想借东西给那个人。诸如此类的过失或者失误，其实并非偶然，而是潜意识的反映。
关于梦，这是弗洛伊德最重要的研究之一。梦并非无意义，梦主要是潜意识活动的结果，通过梦的解析，我们可以探知梦者的潜意识。而那些所谓的噩梦，只不过是潜意识与显意识相冲突的结果。有些梦者会从梦中惊醒，而当我告诉这样的梦者梦的含意后，他们的反应大多是“不是那样的”。你也许会认为我梦解得不对，起初我也怀疑过自己，不过，很快我就明白，梦者从梦中惊醒，依弗洛伊德的话来说，是梦的保护机制，以不使那些显意识不愿面对的潜意识内容从梦中“浮显”出来，惊醒就是显意识做的压抑潜意识的举动。所以，凡是惊醒的梦，大多是梦者不愿面对梦中的内容，当你告诉他梦中的实际意义后，他自然是一口否定的。而这正好说明了，梦主要是潜意识在活动的结果。噩梦，包括惊醒的梦，反映的都是两种意识的冲突，而精神疾病正是两种意识相冲突的结果，因此，借助患者的梦，就很可能发现病因何在。所以弗洛伊德在《梦的解析》一书的序中说：“不管是谁，如果他不能解释梦中影像的来源，那么他也极不可能会了解恐惧症、强迫症或是妄想，并且不能借此给病人带来任何治疗上的影响。”弗洛伊德在此想要强调的，就是过失，梦与心理疾病其内在动作机制的一致性，这也是弗洛伊德在《精神分析引论》中反复说明的。
精神疾病也是由潜意识与显意识相冲突而造成的。比较而言，我们发现二点：一，其运作动力一样，即潜意识与显意识的冲突;二，其表现方式相似。在表现方式方面，都有错置现象，即把不同的元素交合在一起;都有象征的手法，也就是说，其现象背后总是隐藏着某种真实。比如说强迫性洗手症，洗手只是表面现象，只是一种仪式，一种象征，其真实的意图是想“洗去”某种罪恶感。比如梦者梦到某人死亡，梦中的死者可能是现实中他最爱的亲人，而这个梦的实际意义则可能是，他潜意识中希望他现实中他所爱的这个人死去，而之所以会这样，一种原因是他对现实中他所爱的这个人怀有恨意。
以上弗洛伊德的思想可以归结为两个方面：第一，所有情况的发生都是有原因的，并不存在意外的情况;第二，日常过失，梦及精神疾病，其动作原理与表现方式是一样的，因此，在精神病治疗中，我们可以把患者的日常行为及梦作为探知患者潜意识的方式，而就正常人来说，通过日常行为及梦，我们也可以了解到他们那潜藏于内心深处的些微的意识变化，通过早期的调整，而不至于积存日久而形成大病。
其实通读全书后会不禁把弗洛伊德和中国古代的大思想家孟子联系起来，孟子曾经说过“行有不得者，皆反求诸己”，弗洛伊德的理论也是如此，致力于让每个人更深入地剖析自己、反思自己，在他之前，人类作为上帝的骄子，只有荣耀和高尚。然而他却非要侵入人心，把那一点人人隐藏的污垢不堪挖出来大白天下。这仿佛17世界的文艺复兴时代，文艺繁荣发展，科学却寸步难行。一直以为自己是宇宙中心的人类被伽利略的日心说击溃。人类不再是宇宙的焦点，而是变成了平凡不足为道的小蚂蚁。
无论如何，弗洛伊德为我们打开了一个广阔的画面，其中也许有不完美的地方，也许还有大片区域尚未完成，但这也正是弗洛伊德留给我们的机会与挑战，去完成这心理学最美的画卷。
精神分析引论读后感
看弗洛伊德的东西，我总是不断的用自己的经验检验他的观点的科学性与可操作性。我发现很多地方我都同意他的看法。这是我读他的著作时收获到的最多的东西。
我在弗洛伊德的世界里有一种淋漓尽致的畅快感和亲近感。“我们可以肯定一个幸福的人从来不会幻想，幻想只发生在愿望得不到满足的人身上……”说的多么令人安慰啊，又是多么令人振奋啊!这样我们所有的遭遇到的痛苦和绝望都找到了它的尊严和意义。
都说每个人过得都不容易，幸福的人不会知道什么是幸福。“生在福中不知福。”相反，不幸的人会更加深刻的懂得什么才是真正的幸福。他可以在回忆往事的时候构建他的幸福时光，他也可以通过幻想实现他的幸福理想。这是具体而可以触摸的幸福感受。这样说来，幸福的人过的是一种苍白的生活!一个处处受打击的遭受不幸的人甚至可以成为一个真正幸福的人。这种发自内心升腾起来的长久的幸福感会在那些痛苦的人的生命历程中不断的激励他们引导他们。
收获弗洛伊德更多的是一种体验，一种心的释放，一种解脱。
突然发现我们每个人都在本能被压抑的状态下生活。有些人情愿过一种颠沛流离的孤独生活也不愿意向自己妥协。所以这些人看起来好像他们过得很艰难、很累，甚至有绝望的冲动。
而弗洛伊德主要讲述的就是我们的痛苦、我们的不快乐是怎么产生的。这样，阅读弗洛伊德就可以更加清楚地了解我们自己和我们的心里。还有如果可能的话，他还可以告诉我们应该怎么做。
我有一种感觉，艺术家在创作中可能得到很大程度上的创造的快乐。但是他并没有排除他原先存有的那种来自创作之外的痛苦。这种痛苦无法派遣，只能在不断的创作追求中或者淡忘痛苦或者加深痛苦。或许痛苦对于艺术家来说是必要的，我们或许很难理解。
达.芬奇怎么可以这么伟大呢?我想我们都很难做到，很多人很难控制自己的情感，更不用说压抑情感。但是达.芬奇做到了，并且坚持到底。这种不知来自何处的力量使得他在艺术追求上一往无前。
我觉得我们对弗洛伊德有谈虎色变的感觉主要原因有以下几点：一、我们难以接受这样的事实，或者说我们不愿意承认我们人类是这样的。二、弗洛伊德把人的欲望无孔不入的进行强调，无以复加的。有我曾经说的那种“片面的真理”。三、很多人根本就没有怎么读他的原著，或者说只是听别人他怎么样怎么样，我觉得这是最要不得的，如果每个人读认真的读他的著作。也许这样令人可笑的蔑视会少一些。
弗洛伊德对于恋母情结、恋父情结的坚定不移的坚持我是持一种保留的态度的，很难信服。但是我完全赞同他说的每个人都有某些无法被人接受的、无法得到实现的愿望。这是一种“性”的愿望。从孩童时期就已经形成。这种不能实现的愿望长期得不到实现就会被压抑。基本上，每个人都过着不同程度的压抑的生活。欲望不断的抬头同时另一种力量又不断的压制这种所谓的不健康的欲望。
梦多大程度上实现了这一愿望的我觉得也是一个值得探讨的问题。因为在梦中我们像现实一样拥有那些不如意，梦醒之后它更加深入无疑的强调我们对欲望的追求。因为现实中欲望没有满足，所以我们会显得更加的压抑和无助。况且有大部分的梦同现实一样处在一种欲望的不可得的尴尬境地。甚至有时候我们会在梦中流泪满面的忧伤和痛苦。
精神分析引论读后感
弗洛伊德可谓是一个传奇人物，他的第三次革命，开启了心理学的另一扇大门。最近刚好有机会阅读这位大师的著作之一《精神分析引论》，在此书中他提出了一种新型分析精神和心理现象的方法——精神分析法。用一个不同的视角来阐述这种治疗神经病方法的原理和功能。虽说他的著作很晦涩难懂，但可以说每一部都是极其经典的。
《精神分析引论》中对内心的欲望与心理的关系的剖析得精彩透彻，书中分析了日常生活的某些惯常的失误，如口误、笔误等，以此来阐释出现这些现象的心理根源，并从中提出了弗洛伊德这一生对心理学发展最了不起的理论：“潜意思的存在”。使“抑制”这一心理现象和失误动作变得格外有意义，失误动作无非就是两种冲突意向的一种调解。并且在此书中还初步提到了梦的分析，反对认为梦是躯体现象的观点，创新的提出其实梦也是种心理现象，通过自由联想的方法可以分析和推知那隐伏在背后的潜意识原念。
在书的最后一章节里通过对神经症症状的分析系统指出人的意识系统三个层次：潜意识，前意识和意识。并深刻阐释神经症的症状就是性的满足和代替。将性提升到另一个高度：性(泛指身体一切器官的快感，又称为里比多)在精神分析学中有比通常更广泛的意义——治疗神经症的工作在于解放里比多。阅读这本书后，我对日常生活的细小甚微的事物都具有了一股崇高的感觉，任何一件你作出的事，都有可能是你经历了繁杂的心理活动后才有的结果。多么神奇!你永远也发觉不了潜意识的活动会让你作出什么行动。整本书都在谈论人的欲望。并且在人的心理活动中占主导的作用(在所有的欲望中弗洛伊德特别强调了性欲)。欲望是人的本能，但现实生活并不提倡欲望，为了压抑欲望则产生了道德。由于人有自我，所以在冲动时会有意识地制止某些不符合现实的活动，也由于人有超我，则可以感受美德，只是人的本我，经常不断地被抑制。但过于抑制的结果可能导致发病，所以也要释放本我，如何做到一个合理的度?则需要自我、本我、超我三者之间的联动，各自分工井然有序而不导致混乱。由此，我感受到心理活动是一个多么神奇的东西，也许你有意识，或许无意识的去做一些事情，都有此三者来调节来到达一个平衡。
因为此书我不禁感叹弗洛伊德对人性的深刻探究以及由此提出的种种超乎社会与生活常理的认识。特别是潜意识，因为无意识活动而使人的心理现象变得更加神秘。人便是如此，总是对意想不到的事情格外着迷。而人们总是有那么多控制不了的事情，比如自己的潜意识。因为抑制和现实，人们不能想当然地把潜意识转化为意识。只能悄悄地通过梦的方式来释放，却又无可奈何的要经过一系列装饰来瞒过主体意识的防卫者。而我认为弗洛伊德同样伟大的是把性欲提升到一个道德也触犯不了的高度，解开了人们平时的虚伪高尚面纱而直指人的兽性。人不断的掩饰自己的本性，就像梦的加工者一般，用尽一切办法弯曲的避开真相，安慰自己给内心一个暂时的清闲与舒适。其实什么也没变化，我们的本性并没有因此而消失，还是拥有追求一切快感的欲望，而越压制到关键时刻就越易爆发，并且，在作家中格外体现出来，这就是著名的“性欲升华说”。
将视野切换到社会现实中去，已经越来越多的性别模糊、变态现象等，不得不对弗洛伊德的先见之明抱以佩服的态度。在人一生的成长中，心理活动一直伴随左右，精神反常也许就是一瞬间事情，只有内心强大才有具有平衡心理的能力，不只要适度释放本我，也要符合自我，还要多增强自己的超我，不能脱离社会现实去实践，也要懂得如何调节欲望与学会满足，这样才能单纯质朴的去享受心灵的安定、感受由内而外的幸福。谢谢弗洛伊德写了这本书，虽然这是一本以研究心理学为目的的理论知识书，但是书中那些呈现在我面前的文字，不仅让我进一步地了解了心理学，明白了心理活动在日常生活中的重要性与隐秘性，而且教会了我作为一个人，应该如何去调节自己的内心活动，怎样去学会与人相处并且生活得心境开阔。
案例分析读后感
通过分析，百分之九十的经济犯罪源自于虚荣心、攀比心的作祟以及因生活作风问题而产生的对高额开支的追求。越来越多的犯罪事件是由于工作人员的思想问题引起的，在惊叹数额巨大、情节严重的同时，我们应该引以为戒的是如何摆正自己的心态以使国家财产、人民财产远离危险，也使我们自身远离犯罪。
每天都会有巨额的现金流经我们的手，要练就一种“视钞票如废纸”的功夫，这样才能在无形中抵制金钱的诱惑。
当然，追求更好的生活是人的一种生活动力，但是我们应该通过正当途径，多学知识技能，通过合法手段获得更多利益。君子爱财，取之有道。如果说我们通过非法途径得到了无穷多的财富，但最后还是被绳之以法，或者说暂时没有受到法律制裁，姑且生活在担惊受怕、草木皆兵的精神世界里，也不会得到所谓的幸福。
我们应该把所从事的工作当成是一种奖励，是一种对我们的信任。银行允许我们的进入，对我们本身就是一种人格、道德的肯定。我们当然没有理由不但不接受这种信任反而要去毁灭它。
作为银行人，我们应该有这样的觉悟，从内心深处分清对与错，1。
才能够做到“常在河边走，就是不湿鞋”。
不结交社会闲杂人员，洁身自爱，能够有效减少犯罪诱因。虽然外因也要通过内因起作用，但它也是助长犯罪心理的催化剂。案例中，如果没有闲散人员的怂恿，也许就可能避免案件的发生，俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，就是这个道理。涉及到生活作风问题的，本身就是缺乏道德的，而由此产生的违法的后果，却是殃及了他人的财产安全，更是不可饶恕的。
国家、人民的利益高于一切！
从自身做起，自觉抵制不良因素的影响，切断犯罪源头，保证他人财产安全、保护银行利益，是我们永远的义务和责任。
案例分析读后感
症结是过强的自尊心依恋类型是症结症结是批评导致的过强超我及完美主义，不完善感。
批评较多的后果，批评较多照样形成全方位的自我与超我的差距。
过强的超我则导致完美主义倾向，自卑由此产生。
更可怕的是，某些方面的优点和成功难以抵消全方位自卑。
思路：解释其形成的原因，可在不与父母交流的情况下改变其超我和不完善感。批评构成的压力主要是形成一个不良的超我，老总觉得自己不行，这可能是症结，但各阶段缺少锻炼也不能忽视。
教养方式导致的后果可能是没有形成良好的超我（犯罪人士一般是超我不强）。由于家庭少约束。这类人士很容易受外群体的影响。
案主由于非理性攀比，集中形成了家庭差、自己差的自卑心理。解决自卑心理用自我同一性原理是正确的思路。症结其实就是过强的超我，是被母亲强加的，他自己并不愿接受。可能症结是母亲强加的超我，他不愿接受，但只能接受。
过强的超我构成强大的压力，造成强大的不幸福感，也导致强烈地反抗，他坚持在母亲心目中没有价值感，没有爱，更激发了这种反抗心理键症结可能还是自我与超我的不平衡，目前难以达到自己的超我。
思路：重新定位超我，定位人生，重明希望。其毅力和好胜心一定能帮助她走向自己的成功。不良依恋类型导致自我与超我失衡，但用依恋类型来作症结离得远了点，它是远因，超我是近因。
解决的思路是重新定位自己的超我和人生，或称重塑自我过强的超我，被超我控制，一旦超我破灭，只有死路一条。他的自我理想很高，良心要求也很高。出车祸是无法通过子邪恶而承担的，只好通过杀死来隐瞒违背超我的现实逃避惩罚。也可能因为过强的超我控制而生活是不幸福的。过强的超我导致叛逆，极端，完美主义。过强的超我和对超我的反叛是一对难以调和的但又必须在一起并存的矛盾。让人十分挣扎。症结是超我过强，由于自己很优秀所造成的，超我过强导致过强的自尊心，恐学是因为自尊心受到很大伤害。
思路：围绕自尊心进行，改正错误认知本身能力不强，缺点较多，点出激发其热情去实践人生。
根本原因是。
2、矛盾焦虑的依恋造成恶果，怎样去启发他的生活热情？需向他解释症状的原因，让他自爱自强，可不与家长沟通可做到。
解决的思路：重过程、轻结果，了解孩子的学习优缺点，对此适当辅导。
症结可能是自尊心太强，但是怎样造成的呢？肯定是与家庭变故有关，是否是家庭情况很惨使得他自尊心太强？似还却了他的家庭教育情况的信息及他人格特点的信息。
解决思路：应是解决因自尊心太强所产生的错误认知，对各种信息都解释为“欺辱”。最明显的特点是虚荣心，最缺少父母爱及缺少价值感的表现，而这又是哺养环境造成的。外婆的消极影响较大。
方案较正确，主要应是满足其尊重的需要。偷钱只是满足虚荣心的途径，不是道德问题。此案例说明缺少父母爱和缺少价值感（尤其是留守儿童）导致虚荣心的规律值得重视。分析很对，症结可能是过强的自尊心，请体会：如果他学习不好，他还会说话口吃吗？我想不会，会是全方位的退缩和无助，对自己也无所谓了一方面自己学习好，有较高的自我理想，有较强的全放位的自尊心（或虚荣心），另一方面因为家境较差，自尊心又受到打击，两相矛盾使他敏感口吃，如果各方面都很差，他也不至于敏感。
解决思路正确，咨询师定位为不良认知当然对，但如果不清楚不良认知的深层症结，方案的效果将会受到影响。
人生定位，以此求得心理平衡。
精神分析引论读后感
《精神分析论》是奥地利西格蒙德·弗洛伊德写的关于精神分析的一本书。最初看到这本书的时候我是不了解弗洛伊德的，遂去看了下他的资料。弗洛伊德是一名精神病医师，是一位心理学家，并且是位精神分析学派的创始人。当然我认为，他的作品也不少，应该也算是位作家了吧。通过他的著作，把他的精神分析的思想，自己对于精神的观点告诉读者。
刚刚开始读这本书的时候，我是没有什么耐心的，接触一个陌生的领域(精神方面)是比较晦涩难懂的，毕竟还有不少专业的词汇。大致的翻了一下书，也大概的了解了书里写了些什么内容。我发现了书里有不少的生活例子，猜想应该不是很难读懂了，于是慢慢投入到阅读的乐趣中了。
当我看完了后，大概的了解到《精神分析论》这本书一共分了三个部分。下面我来说一下每个部分的不同点。第一个部分是人的内心的活动，心理学方面的，每个人的外在行为都体现了他自身的内心。我来举个例子，一个学生做完一道题目后，结果和答案相差很大，之后遇到类似的题目后都有一种恐惧的心理，害怕做到这种题目，害怕结果还是错的。不过，当他第二次尝试做类似的题目后，答案是对的，心情就会很舒畅，发现原来自己也不是很失败，重新认识自我，反思自我。这个也是生活中所必须的。
第二个部分，是解释了梦的内涵，与周公解梦还是有很大差别的。大家都说日有所思夜有所梦，显然这个意思就是讲，白天你思考的事情多了，晚上做梦都会做到。其实不然，梦里所做的事情显示了人的欲望所在，表达了内心。然而，周公解梦是靠人的梦来占卜未来凶吉的。第三部分是神经症通论，这是这本书的精华。里面讨论了神经病，症状的背后都有一定的意向，有一定的意义，与人的内心是密切相关的。“对症下药”才是重点。
这本书主要体现了作者弗洛伊德的观点，梦有很多的解释，有点作者的主观想法。书里举得例子，作者给了不同的观点，要与病人生活的环境作比较，探索病人的内心世界。总之，梦也有个人的差异，做的同一个梦也不能代表不能说明梦的释义是一样的，要具体问题具体分析。这些都是我个人的观点，与大家的思想可能会有一定的冲突。
犯罪心理分析读后感
这本书是我买李玫瑾《幽微的人性》凑单来的，说真的，很好读。作者张蔚在序言提到，书里面有很多自己主观的东西，读罢，确实，作者主观的东西很多，而且说真的有些部分并不特别出彩，毕竟我刚刚读完李玫瑾教授的东西，阈值在那里了，李玫瑾教授的观点已经非常的融会贯通了，所以再读这本书的时候，确实觉得有些地方不出彩，不够融会贯通。但是这不影响这本书的可读性。
作为一个犯罪心理学的门外汉，专业书籍我一定是啃不动的，所以作者这种以案释义的方式去书写，特别适合我这种小白。但说真的不是所有的以案释义都能让人一口气通读下去的，因为很多类似的方式，反而松散。但本书，好读到一口气通读，完全没有松散感。
这本书，作者是很真诚的，我能够感受到，他在专业上想要尽量做到严谨，但又想尽量做到浅显易懂，我认为他做的很好。书中以案例的形式，让我们直观的看到了犯罪者的犯罪过程，然后通过作者的分析，去挖掘犯罪者的心理，这其实会带给读者很多提示，去引起读者自己的思考。比如我，去读李玫瑾教授的《幽微的人性》和这本《犯罪心理分析》，更多的思考在于家庭教育，因为毕竟我现在是一个母亲。
我读书可能是比较杂的，但对于两三天可以读完的书，我一般都愿意去聊一聊——尽量不剧透的聊，因为我相信，这样好读的书，是很多人可以抽时间去读的，只要读就一定会有自己的收获。
很多书，看起来和我们生活关联不大，但可能就是这类书反而给我们带来极大的启示。比如这本《犯罪心理分析》，作者认为他主观的东西有点多，但翻过头来，我会想，恰恰是这种主观的东西，使得这本书不局限于犯罪心理学这一专业领域了，它有了温度，有了态度，有了情感，这时候，这本书有了能够被更多人读懂的基础，这或许反而是这本书的亮点了。
所以，这本书，在叙事风格上不能算是极有特色的书，但和《天才在左疯子在右》有异曲同工之妙。读完《天才在左疯子在右》之后，我买了两本心理学方面的书，但也只读完了一本《趣味心理学》，稍微在专业领域加深一点，我就束之高阁了，这本《犯罪心理分析》同样属于专业领域浅尝辄止的类型，读完让我有种想学犯罪心理学的冲动，就是说它能给你打开一个新领域的大门，专业性上不做过深过多的叙述，而是以浅白的形式，让人去了解这个学科。我如此形容，是不是大家就理解了这本书的好读性和可读性了呢？比如有些人读不下去历史，但《半小时漫画中国史》读着就超痛快。这类书，属于学科引入类的风格，不难，有趣，简单普及学科知识。
特别是这本书还分析了《局外人》和《房思琪的初恋乐园》这两本书，刚好我都写了读后感，《房思琪的初恋乐园》作者分析的非常好，这本书李玫瑾教授也分析一些，李玫瑾教授着重谈的是性侵的危害度，张蔚着重分析了房思琪的心理和老师的心理。我觉得之所以《房思琪的初恋乐园》被这么多人去分析，是因为这本书针对的内容太有典型性了。
读书的好处就是，当你读的足够多，你就会得到越来越多的回响，然后你就可以了解到不同的人之不同的侧重点，让你更加全面的去思考。
好了，最近跑题的功力越来越强了，回到正题:《犯罪心理分析》，对于专业领域的书籍，我不做感性的读后感式的评论，我只从可读性和好读性去解说，一句话:读它！
《分析与思考》读后感
今天读完了黄奇帆今年7月出版的新作《分析与思考——黄奇帆的复旦经济课》。这本书是黄奇帆受聘为复旦大学特聘教授后，自2018年至2020年，为复旦大学学生讲授经济学的专题讲座的讲义。因此，这本书可以说是黄先生研究国际、国内经济形势的最新成果。
这本书分为宏观调控、基础货币、资本市场、房地产发展、对外开放、中美经贸六个大专题，每个大专题又分为若干小专题，层次分明。这六个专题都是最近几年大家都非常关注的热点经济问题。
作为曾经在上海市委、市政府、浦东新区和重庆市工作过的领导，黄先生亲身经历了一些具有划时代意义的重大事件，接触了一些当时能决定中国命运的高层领导，参与了一些重要的经济工作的策划、组织和实施，有着丰富的经济工作实践经验，具有高瞻远瞩的战略眼光，也是改革开放的实干家。同时，他也曾长期从事经济研究工作，注重调查研究，有深厚的经济学理论功底。可见，他是一名学者专家型的政府官员。
这六个专题都是宏观层面的经济学问题，大部分问题是他工作中遇到过的问题，他能结合实际，利用数据和案例分析问题，并能以政府的角度、全国乃至全球的高度、系统的深度，从体制机制法制方面来提出解决问题的对策措施。所以，他对问题的分析精确客观，提出的对策措施精准可行，非常具有指导性和启发性。
《交易心理分析》读后感
在交易中，心理的因素已经越来越被人们重视。翻阅交易类的书籍，关于把握心理的忠告不绝于耳。随着市场的发展，人们已经越来越相信，交易的综合能力不仅仅是包括逻辑分析，更包括心理素质的培养。本着对这一话题的浓厚兴趣，我翻阅了这本《交易心理分析》，英文书名为“tradinginthezone”。让我印象非常深刻的是，本书的作者并不是从心理素质如何辅助交易员获取交易成功的角度出发来撰写这本书的。对本书的作者来说，合格的交易心理是成功交易的最为重要的条件。这一条件，不仅仅是先决条件，或者是辅助条件，反而可以说，是最为关键的条件。对作者来说，其他的能力，比如技术分析和基本面分析，反而是次要的条件。虽然在阅读本书之前，我也对心理对于交易的作用有一些认识和了解，但是本书作者将心理的重要性提高到最为重要的位置，仍然使我略感震撼。
全书读来，仿佛一位长者在与我们促膝长谈，言谈间循循善诱，举一反三。阅读起来不会感到费力，但同时又有茅塞顿开之感。如果没有全书阅读，可能未必能够全面地领会作者观点的深刻与成熟，从而培养合格的交易心理，达到长期的交易成功。作为本书的短评，我在这里还是简单地罗列与整理一下作者的观点。
首先，作者讨论了什么是“成功交易”。以作者的阅历来看，一次乃至数十次的盈利，甚至在几年内的风光，都不能算作是“成功交易”，真正的“成功交易”要求交易者实现长期的和一致的盈利。很多交易者都有过风光的时候，在此时或彼时，能够拿出不俗的成绩。但是能够持续且一致的获利的交易者则是凤毛麟角，而这样的交易才能被认为是“成功的交易”。
紧接着，作者从一个假设的“新手交易员”的角度出发，开始详细的分析他的心路历程，以便从中分析常见的心理误区，例如我们为什么会鲁莽交易，为什么会恐惧，而恐惧为什么是不理性的等等。由此，作者引出并分析了一系列心理概念，包括负责，持续一贯的心态，随机报酬的诱惑，痛苦与威胁，快乐与自大，正负能量等等。这些心理概念本身并不是新鲜的，但是普通的交易者或许并没有像作者这样深刻而全面地认识这些概念。通过把我们已经熟悉的心理特征进行举一反三的剖析，作者引出了“交易顺境”的心理概念，“交易顺境”指交易时不害怕也不自大，面对不确定的结果，保有一定程度的'自信，且不会将自己排除于“机会流”之外的交易心境。作者在后文对于如何达到“交易顺境”进行了详尽的分析。作者认为，达到“交易顺境”是达成长期交易成功的最为重要的因素。而“机会流”的概念，则反映了作者本人对于市场本质的认识。
什么是“机会流”？在分析“新手交易员”的过程中，作者不仅穿插了许多本人的见闻，包括对于一些资深交易员的观察，同时更重要的是，对“交易员”的相作用方——市场——的本质也同时展开了分析。作者分析了市场上广为流行的“技术分析”与“基本面分析”的方法，并提出，虽然不至于说这两种分析是完全无用的，他们的作用事实上非常有限。当交易员发生了亏损，他们往往归因于自己对于市场的认知不够，即“技术分析”或“基本面分析”不足，这事实上是最大的误区。作者使用了约3章的篇幅来解释这一观点，并且举了不少生动的例子。随着市场的发展，我们现在的交易员对于市场上的一些现象，例如人为造成技术上的假突破，或者基本面上发生黑天鹅事件而绝大多数人知情较晚等情况，也不能说完全没有认识。
应当说市场分析有其一定的局限性这一点，也逐渐为大家所接受。而作者在此最为反对的行为就是，在亏损之后，认为所有亏损都可以避免，市场可以被完全认知，从而在过度分析的道路上越走越远，却不真正去面对心态问题。作者举了许多的事例，最终表明自己的观点：市场在任一个当下，是不可能被完全认知的，但这并不会成为问题，因为市场在运行的过程中，就是一个不间断的“机会流”。在价格的波动中，机会永远蛰伏其中。当我们脱离了“交易顺境”的心态，陷入过度分析，或者陷于恐惧与贪婪，我们的心理机制就会将我们排除在这无尽的“机会流”之外。这正是造成大多数人无法实现长期持续一致盈利的根本原因。
由此，作者引出了他认为长期交易制胜的关键——概率优势。要让概率优势为自己所用，交易者需要做到“根据概率来思考”以及“持有坚定的信念”。作者通过多年的观察发现，几乎所有交易者都自认为自己是概率思考者，但事实上面对概率，真正言行一致的人非常少。要做到在交易中按概率思考，根据作者的观点，交易者需要充分认识以下几点：
（1）任何事情都可能发生；
（2）要赚钱不必知道下一步会有什么变化；
（3）定义优势的任何一组变量产生的盈亏都是随机分布的；
（4）优势只不过是显示一件事情发生的概率高于另一件事情；
（5）市场中每一刻都具有独一无二的性质。
在经过一系列的训练，逐步转换思维成为真正的概率思考者以后，交易者自然而然进入“交易顺境”，即对于概率优势持有一定的信心，同时明白盈亏是随机分布的，在交易中既不害怕也不自大，面对市场不停歇的“机会流”随时做好准备。到了这里，交易者还需要的一点，就是坚定的信念。信念是帮助交易者度过难关的重要素质。为了强调信念的重要性，作者花了约三章的篇幅详尽地阐述了信念的概念与特性。最后，作者提出了一个交易练习方案，帮助读者在练习中掌握本书介绍的观点和知识。
和其他好书一样，本书也有许多的金句。这里仅摘抄几句，来结束这篇短评。
“如果你必须赢，必须正确，如果你不能亏或不能错，你就会发现定义和解读市场信息是痛苦的。换句话说，你会把市场产生的信息看成阻碍你高兴的东西。如果你关注尽量不犯错，那么你越是努力，越是犯错。为了避免痛苦而学习越来越多的市场知识会形成复杂的问题，因为你学的越多，你对市场的期望越多，如果市场不这么做，你就会很痛苦。你不知不觉地制造了一个危险的循环，你学的越多，越变得疲惫不堪；越是疲惫不堪，越感觉要学。只有当你因为厌恶而退出交易时，或者是你认识到你交易问题的根源是你的观点，而不是缺少市场知识时，这个循环才会停止。”
“是的！这种“全然开放的心灵”就是我们交易生涯中毕生追寻的目标。如果我们能够“没有成见”、“没有执著”、“无所拘束”和“客观超然”，即能够以“全然开放”的心态观察市场，就能看出以前我们看不出的内容！而这些内容很可能就是市场中真正有价值的观点。”
“最优秀的交易者把握“现在”，因为没有压力。没有压力是因为他们知道自己要亏多少。他们不会为了正确或避免犯错，他们也不会为了证明什么。如果市场告诉他们优势不在了或应该兑现利润了，他们的思想不会阻止这样的信息。他们完全接受这就是市场给他们的，他们等待下一个优势。”
《证券分析》初中读后感
我是为了想进行股票买卖才买股票相关的书，第一本书讲得是关于如何通过股票的k线以及交易量推测股票的价格变化，虽然此书开始的时候，我决定还是有些道理的，但是越是到后面，我越感到一个完全脱离了股票对应的企业的分析，只是摆弄几根线的分析方法，难倒是真的方法。接着重新体味这些分析方法中含糊其词的语言，就感到无法相信，在书店和网上收集到的其他股票之类的书也大多数如此，让我刚到非常的失望。
直到我看到《证券分析》这本书，不可否认此书前言中巴菲特的名字吸引了我，但是当我看到此书的前面时，的确认识到此书与其他的不同之处，作者极力强调他们的理论上从逻辑上是正确的，这是上面技术图标指标流欠缺的地方，同样后面他们用大量的数据去分析，虽然也只是个例，但是他的数据分析显的更加具有说服力。
不过此书不是给初学者准备的，里面的数据计算比较多，金融术语大部分不进行解释和说明，所以我看得有点头痛。前半部有点冗长，而且对于当前的普通股没有太多的说明，让我感到无味。到了下半部，不仅仅详细解释了财务报表，而且对于普通股也进行了详细的分析。
其中最最重要的是，对于股票价格和投机行为进行了深入的分析，我觉得这个是对于我目前来说最宝贵的东西，并不是其他知识不重要，而是还没有理解到那种水平。
先说说股票价值和价格分离的问题，作者通过计算股票对应企业的账面价值，发现和价格完全不同，不仅仅是相互没有比例关系，甚至没有大小关系。这个问题在最后几章分析市场分析的时候提到，价格基于的而是预期，这是难以琢磨的，易变的。而证券分析则是基于公司资本的，基于实实在在的东西，虽然也不能用于预测未来的情况，但是在其理论中以“安全边际”来解决股票的最小值问题。
然后再说说投机，因为价格本身是基于预期的，甚至是基于预期的预期，这就导致了股票价格本身是非常难以预测，只是股票本身的波动非常的诱人，所以大量金钱投入进去，希望得到非常高的回报。那么为了适应这些需要，也就诞生出了“不是科学的”市场分析，正因为他们是勉强得到的，所以并不具有科学性。
不过投机理论具有两个非常的诱人的吸引点：
1、别的理论都认为无法预测股票的短期价格，但是它声明可以。
2、理论非常的容易学习，不需要专门的数学知识，也不需要多少专门的金融知识，就可以。
凭借着这两点，这种理论才得以大行其道，但是可惜的是，正是这种理论导致了市场更加不可预测，同样也导致了更多的意外，有获利的，有破产的，但是大部分是错的。
看完了此书，我将暂时转入其他金融方面学习，补充自己对于金融知识的匮乏，等到时机成熟，会重新研读此书，必然有更加深入的理解和领悟。
案例分析读后感
1、“珍视个人的独特感受”，“要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”，“鼓励自由表达和有创意的表达”，是《语文课程标准》倡导的。
教学。
理念。因此，本设计的重点是引导学生联系生活和思想的实际，抒真情，讲真话，自由表达，写出独特的感受和体验。
1．读懂例文《从想到的》，诵其文，明其义，学其法，初步了解读后感应有“读”、有“感”，“读”是基础，“感”是核心，重点在“感”，引导学生联系实际，抓住感受最深的地方，写出真实感受，表达独特体验。
有条件的同学可以把自己的感受用精练的语言写在留言板上，同老师或其他同学进行交流。
一、交流评价，引出话题。
1．交流评价。同学们最近读了哪些书？书中给你印象最深的是什么？
2．引出话题。读书是美妙的精神之旅，是一件启人心智、怡人性情、令人快乐的事。在读书的过程中，我们的情感常常会随之起伏，或高兴，或悲伤，或激动。或安宁„„如果我们把读书时的体会、感受、领悟写下来，这就是读后感。(板书：读后感)。
2．讨论明法。在学生自我感悟、相互交流的基础上，教师及时点拨：
(1)要有“读”有“感”，夹叙夹议，既离不开“读”——对原文的引述，概括等；又离不开“感”——写出自己的评价、感想，而且要由“读”引出“感”，以写“感”为主，切忌长篇摘抄原文。(板书：读是基础感是核心)(2)要准确选择感受点，感受点就是原文中使你最感动的内容或思想，在一篇读后感中，感受点不能太多，最好抓住一点把你的感想写深、写透。
(3)要写出独特新鲜的感受，要将自己相关的事情写进文中，要写出自己深受教育的体会，这样才能避免内容空泛、雷同，真正做到有“感”而发。(板书：情是纽带)。
3教师小结：同学们讲的都很有道理。总之，写读后感，读是基础，情是纽带，感是核心。我们应在读上下功夫，准确地把握原文的主旨；在情上求共鸣，注意与书中的人物、作者的心灵进行碰撞、沟通：在感上做文章，联系实际，写出自己独特新鲜的感受。下面就请大家把自己内心真实的感受通过我们面前的电脑尽情地抒发出来。
1．网上作文，写出感想(教师巡视指导)。
2．利用网络交互功能，分小组交流学生的习作或习作片段。教师点拨，引导学生在比较中体会自己的优点和不足。
41．集体评改。课件出示例文：一位同学在读了海伦凯勒所著的《假如给我三天光明》一文后，深深为之感动，写下了这篇读后感。请同学们认真地读一读这篇文章，并试着围绕以下三个方面或就其中一个方面对它进行简要的评点：
(1)是否有“读”有“感”，由“读”引出“感”，以“感”为主？
(2)引用原文是否得当、简洁？
(3)所写之“感”是否联系实际？五、
总结。
写法，布置作业。