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水浒传宋江读后感
读完了《水浒传》使我感触最深的便是宋江了。接下来本站小编为大家整理了水浒传关于宋江读后感,欢迎阅读!
说起宋江,我便会想起及时雨这个词。他在《水浒传》中是一个有忠有义的头顶人物,给我留下了深刻的印象。
宋江是一个“忠义”的人。很少人能做到这两样,总是只能做到“忠”或只能做到“义”,因此,我要向宋江学习,做一个既有“忠”,又有“义”的人。
要学习宋江的“忠”,就要从身边做起,忠心耿耿的对待每一个人,这就做到了“忠”字。
可只有“忠”是不全面的,还要有“义”。做一个对朋友有“义”的人。要常常帮助朋友,就有做到了“义”字。
做人要有“忠”有“义”,便是我从宋江身上懂得的道理,我要好好向他学习,做一个既有“忠”,又有“义”的人。
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈“的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。
我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情。
我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门。
会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。
水浒传是我国四大名著之一,里面的很多情节描述的兄弟之间的肝胆相照,义气等,利用假期读完后,内心被深深的震撼到了。
我被里面的情节给深深地吸引住,武松醉酒打死猛虎等,但大家对宋江的看法便不全相同,现在我来品一品他吧。
宋江上梁山前是一位仗义英雄,义放晁盖,当法与义发生矛盾时,宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献,他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后,成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处,为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势:仗义疏财,在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟,兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能,如三打祝家庄战役,他注意总结经验,从调查虚实入手,又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后,宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力,保人民平安。晁盖死后,宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”,这对起义军来说是一件重要的事情,是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”,他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时,宋江的思想是:我是热爱国家的,皇帝代表国家,朝廷不负我,我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻,去征起义军领袖方腊,打得十分惨烈。
宋江一生是曲折的,先是仗义英雄,梁山首领,招安后成为朝廷忠臣,最后是悲惨的结局。
读完了《水浒传》使我感触最深的使是宋江了。
宋江是水浒第一号人物,为人仗义疏财,对父亲孝敬,对别人总抱着宽容之心,做事不拘小节,广招天下英雄豪杰。有这样一位头领梁山泊才聚得如此众多好汉。但是宋江却因忠君思想断送了梁山。
宋江以仗义疏财出名,江湖上人人皆知“呼保义”宋江。他为了朋友,敢上刀山下火海;为了朋友为了义气,宋江才成就了水泊梁山。为了几个兄弟,宋江曾三打祝家庄。祝家庄易守难攻,宋江连战两战都失败了,还被擒了几员大将。但宋江并没有放弃,又重整旗鼓。最后众好汉一起努力,出计谋才终于打下了祝家庄,救出了众好汉。由此可以看出宋江的仗义。他把他的兄弟们看得最重。于是好汉们都愿意跟随。他这种义气对梁山聚义起了很大的作用。
宋江也是个孝顺的人,因此人们又唤宋江为孝义黑三郎。宋江家里对父亲孝顺,当宋江集结了一帮好汉去投奔梁山晁天王时,却收到了他弟弟宋清的一封书信,受他父亲去世了,叫宋江赶回去奔丧。宋江一时痛苦至极,留下一封。
介绍信。
便赶回家去了。得知老夫没事才舒了一口气。当宋江坐了梁山第二把交椅之后又想起了父亲,便想把父亲和弟弟一同请上山去。可宋江在家那犯了罪,官府都在通缉他,连他父亲和弟弟都连累到了,于是宋江要被流放。但是大家因宋江平时对别人很好,都想偏护他,于是大家便把宋江流放到一个发达的地方。父亲叮嘱他要按时抵达,于是宋江在路上不敢怠慢,梁山好汉来救他也被他拒绝了,他听从父令,按时抵达了。由此可见宋江的孝顺。这种孝顺我们应学习。宋江是个知恩图报的人,所以孝敬父亲,我们也要学习。
对兄弟们,宋江总是抱着宽容之心。李逵每次犯下错误宋江只是首两句,这样众英雄才能被留住。
对于兄弟们的死,宋江总是十分痛苦。每一位好汉去世了,宋江总念念不忘,心里痛苦。
苦事宋江的思想又过于复杂。宋江建立水泊梁山,最后却接受了招安。宋江本可把自己的事业继续下去,却因“只反贪官,不反皇帝”的思想断送了梁山,使众好汉一个个离开了自己,最后断送了自己。
宋江有很多值得我们学习的地方,仗义疏财,广交天下好汉,又有很强的组织能力和指挥才能,着一些优点都值得我们学习,但宋江也只是忠心,求一世英明,忘记了反抗。我们应有反的思想,对于恶势力我们就应反。
《水浒》描写了宋江带领梁山众好汉兴起的辉煌,却以失败告终。宋江便是那个时代英雄的缩影,那个时代人们思想的代表。我们要学习宋江的优秀品质,建立起自己的“梁山”。
水浒传读后感之宋江
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个‘忠’字,但是,却很少有人能够做到一个‘义’字。
一个‘义’字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个‘义’字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个‘义’字。由此可见,一个‘义’字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但‘义’字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人,可以不相信神,却不可以不相信‘神圣’。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份‘神圣’,用自己的双手去维护这一份‘神圣’。
梁山好汉替天行道,最终却落的个四分五裂,死的死,走的走,这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时,许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。
有人认为,梁山好汉之所以会落得如此结果,是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖,宋江却断然拒绝了如同李逵说的:“杀上东京,夺了鸟位”的主张,自觉选择接受朝廷的招安的政治道路,带领“替天行道”的梁山泊义军,去残杀“僭号称王”的方腊义军,在两败俱伤的大屠杀中,遭到惨痛的失败。他们认为,如果当初宋江采纳李逵说的:“杀上东京,夺了鸟位”的主张,以梁山泊当时的实力,定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝,为了自己的官位,拿兄弟们的生命当赌注,真是个忘恩负义之徒。
识江湖好汉,但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆谷,终日追陪,并无厌倦;若要起身,尽力资助,端的挥霍,视金似土。人问他求钱物,亦不推托;且好做方便;每每排难解纷,只是周全人性命……以此为东,河北闻名,都称他做及时雨。“,由此可见,宋江乃仁义之仕,决不会为了自己的官位,拿兄弟们的生命当赌注。
然则为何要接受招安?我认为,这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬”三纲“,即”君为臣纲“、”父为子纲“、”夫为妻纲“,宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候,其父便苦劝他不要与梁山草寇来往,好好为官,处人头地以便光宗耀祖,宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案,他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为”圣上“,可见在封建观念中的”天子“在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀,以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是”正道“他鄙视自己和兄弟们”落草为寇“。最终为维护”兄弟们的名声“将苦心经营的水泊梁山交给朝廷,这便是他招安的源头之由,这也预示着起义的不战而败。
不仅是宋江,梁山好汉中的许多人,如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人,他们也深受”三纲“思想的影响,他们是支持招安的。所以,选择招安不是宋江个人的决定,是在”三纲“思想影响下的必然选择。所以,将梁山好汉起义的失败归罪于宋江,这是有失公允的。
梁山泊悲剧,并非宋江之过。梁山泊悲剧,这也是社会的悲剧。
水浒传读后感之宋江
说起《水浒传》,大家应该都不陌生。施耐庵围绕官逼民反这一主题,生动地描写了被压迫人民由于官府的压迫,生活的无奈走上造反之路的过程,歌颂他们的反抗精神和正义行动。各路英雄由无组织到有组织,由小股到大股,终于聚义在梁山泊,汇成浩浩荡荡地造反洪流与朝廷对抗。但最后他们却选择了招安于朝廷。最终由于奸臣的排挤、打击和陷害,被杀。这也许是整部著作中最令人揪心的情节了。许多人看到这儿都会为梁山好汉的死感到惋惜、同情。明明可以与朝廷对抗到底,为何还要选择招安,选择妥协?明明知道朝中官员是容不下他们的,为何还要委曲求全,一心报答赵官家?断送了梁山的伟大事业和大好形势。
当宋江提出招安时,其实反对的人也不少。鲁智深、李逵但是造反精神最为强烈的代表人物了,但仍是妥协了。当时的梁山泊大概就像一辆公车上冲上来一个持刀的劫匪,车上的人很多,但却没有一个人敢站起来反抗。因为每个人心中都有所顾虑。害怕没有人会支持自己,害怕会受伤,所以,即使想冲上去与劫匪对抗,也会因为内心的顾虑而迟疑、害怕,不敢反抗。其实车上只要有一个人能站出来,我相信其他人也一定会受到鼓励,勇敢的站起来反抗。梁山泊上,如果多几个人坚持并坚决反对招安,那结局也许就不会那样悲惨了。
书中有让人惋惜的,当然也有让人钦佩、赞叹的。众好汉的有情有义,让人赞叹,他们的侠肝义胆、高超武艺,让人敬佩。要说书中我最喜欢、最敬佩的人,那就是小旋风柴进。他有情有义,有勇有谋,有财有势,他慷慨大方,广招天下客,无论是江湖上的好汉武松,还是官府的要犯林冲,或是正被官府捉拿的宋江都是他的门客,都得到了他周到的招待。当林冲被派去守草料场时,他常周济林冲的生活;当宋江被官府捉拿时,他让宋江住在自己府上;当武松在他府里闹事时,他不会因为心里的不平赶他出府。柴进总是为别人着想,帮助别人。他无私帮助别人的精神,很让我敬佩。这让我想到了所有人心中的偶像,韩红,她是一个歌手,也是一个慈善家。她自己出钱组建爱心救援队,四处奔波救助他人,她在工作时会想到病人的安危,在空闲时总是去探望,并帮助她的病人。像韩红、柴进这样的人,不会因为自己的富裕而贪图享乐,而是把自己所有的都无私奉献给别人,帮助别人,这是情,是义,是大爱。是我们所有人都应该学习的。
《水浒传》,你在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠、义。这让我明白了,做人要有情有义、有勇有谋。要知恩图报,要乐于助人,要为了理想而坚持奋斗。
水浒传读后感字之宋江
在我国古代就有家喻户晓的四大名著,下面就来谈一谈我们四大名着之一的《水浒传》。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著;也是我国最早的长篇小说之一,成书于元末明初,是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材,生动地叙述了起义的发生、发展和结局,塑造了一系列农民起义英雄形象,直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话,达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果,确立了白话文体在小说创作方面的优势,在中国文学史上占有崇高地位,对后代文学具有深远影响。
《水浒传》写英雄们走上反抗的'道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取“生辰纲”的行动,从而上了梁山。解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
我们的理解应该更“官”方一些,应该说是更“校”方一些:英雄们得到钱财后商讨着进行一次“大型的捐助活动”,最后定在某某大酒楼,“活动”目的捐助全天下穷苦百姓(前提是全天下一大部分百姓在结束前到达此楼),凡是想要得到捐助的人凭“票”入场。在当天百姓们个个排队入场,大家手中的礼物、红包更是拿了不少不少,因为大家觉得不应该白白的拿英雄们的恩惠,随份子是应该的嘛,因为他们以后还要带领我们起义,他们就是领导我们的人啊!他们就是领导啊!当天英雄与百姓同乐,百姓与英雄同醉,甚至有不胜酒力者成了桌子底下的烂泥,总之,就是大家都很开心、很欢乐。
再看鸳鸯楼上那场血案,武松连杀十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器,揣入怀里带走;即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也没忘进房中搜看,搜得些散碎银两和几件钗环,全部带走,李逵虽极端厌烦女色,但这些沾满了胭脂味的钗环,照拿不误。
但是换做现在绝对不会出现这种状况,因为纵使穷家荡产,身上有过案子,我们这个公平的社会也会让他们得到公平的保障,因为他们可以去做人民教师。
但是他们也有一点点小小的过错需要改进,因为他们制造了硝烟战火,同时制造了污染,但这一点也不重要,因为这点污染是虚无的,即使真有,在我们现代社会也是微不足道的;即使很大,也大可不必在意,别人吸毒花钱,我们吸毒免费呢。
他们敢于反抗黑暗,他们正义!他们让百姓不受当朝政府的迫害!这些都是炎黄子孙大义的延续!是中国历史上挥之不去的光辉!即使只存在小说里!他们的精神使我感受到啦我国伟大的教育事业异常强大的影响力波及了不同的时空。最后,英雄们的豪情壮志,英雄们的高尚精神使我感受颇深。
《水浒传》是一本非常耐人寻味的书,内容十分精彩,这书以后我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面,书中的故事,久久在脑海中不能散去。
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水浒传对宋江的读后感
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”。《水浒传》是中国四大名著之一,书中一百零八英雄好汉,宋江为首。
宋江,绰号及时雨,在关键时刻勇敢果断,为人仗义,做事为兄弟着想,牺牲个人利益保全兄弟。他做事并不只是果断,都是经过了缜密的思考。宋江原为郓城县一刀笔小吏,但他好结识朋友,晁盖就是其中之一。晁盖被人陷害入狱,宋江不但帮助晁盖查明秋毫,还私放了晁盖,上了梁山。这是天注定的,却也有不可或缺的一号人物-----阎婆惜。宋江怒杀阎婆惜,实属英雄之举,令人钦佩。
宋江为梁山首领,可世人对他褒贬不一。褒,他仗义行事,心思缜密,与兄弟朋友有默契,兄弟有难拔刀相助,滴水之恩涌泉相报。贬,他胆小又有一点懦弱,降宋之心从未减弱。其实,一点没错。宋江,就是这样一个人,并非十全十美,与梁山其他好汉一样。人,总有缺陷,世人并无完人,古人也不例外。宋江的领导能力超群,若不是此,怎能为首?论武功,林冲、卢俊义哪个不比他强;论计谋,吴用比他强;论力气,李逵、鲁达都比他强;论水性,张顺比他强。他宋江何德何能能当上群龙之首?凭的便是这领导能力和对兄弟的仗义。
可惜的是,宋江带领一百零八好汉向大宋招安,受到了朝中奸臣联合的排挤压迫,最后受害身亡,而弟兄们也所剩无几。
“天罡尽已归天界,地煞还应入地中。千古为神皆庙食,万年青史播英雄。
水浒传》是作者施耐庵根据宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲为基础,进行加工整理、创作而成的一部伟大小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动。概括了当时不同阶层的人们从服从到觉醒再到反抗的斗争道路。正是因为这些成功的描写,才使《水浒传》成为我国古代四大文学名著之一。
水浒传》中描写了一百零八将从如何上梁山到如何和其他好汉共同反抗朝廷的经过,其中让我映像最深刻的有:机智多谋的“智多星”吴用,还有“花和尚”鲁智深但其中我最喜欢吴用,这可是有原因的:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。真不愧为"智多星"呀!但他们几乎都有一个共同点,那就是他们上梁山的理由,例如阮氏三雄之所以上梁山是因为官府把他们剥削的活不下去了,而解珍和解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深原是个小官,但因嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼得上山落草,武松城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
读了这本书我深刻的感受到了古代封建社会腐败无能的一面,同时也体会到人民的力量是不可忽视的,在人民的怒吼中再强大的政权也会岌岌可危。
最近,学校里进行了读书漂流的活动,漂流到我们班的是水浒传,水浒传的作者是是施耐庵,元朝末年人,他是以为古代伟大的伟大的文学家,他创作的书水浒传家喻户晓,是四大古典名著之一。
从水浒传中我了解了一个义字的许多含义。别看一个小小的义字,只有三画,但是对于有的人来说是很难做到的,是一个天文的目标,但对于另外一些人来说可是轻而易举的,义字应该在我们的人生目标里。
水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字。由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
水浒传》的一百零八位英雄中有一个叫黑大汉,他性情暴躁,很讨人厌,经常为小事与他人斤斤计较,但他身上有一个特点,就是可以路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活。
水浒传中的义字,古往今来有多少英雄好汉都能做到,简直数都数不清。
水浒传可以让我们知道许多英雄故事,让我们知道水浒传的英雄是多么的伟大啊!
水浒传读后感之宋江
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠;李逵明知蔡太师给的是毒酒,而他无需死,为了与宋江作伴,甘愿自杀,这也是忠。
鲁智深是我认为的这一百单八将中最为敬佩的,也是最忠的人,他最初的出场就是为了维护社会安定,振救人于水火,然而这也是他的职责,服务于老种经略相公,打死了镇关西,不得不出家当个和尚,这是忠,在战场上奋力厮杀,为平定方腊做出贡献,这也是忠,明不愿被招安,但既然头领一开口,鲁智深也服从了,这是对朋友忠。
忠心有些时候并非是自己的期望,但这是自己兄弟。
对于义气,依然是鲁智深,最为首当其冲,为了林冲的性命,他不惜逼迫公差,与高俅作斗争,虽然不满宋江的招安,然而听说宋江有难却奋起来救这边是义气。
义,可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。
难道是他们真的不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人,是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,他的灵魂被社会中丑恶污染了。
鲁智深的聪明,正是在于忠义兼备,自古忠义难两全,可鲁智深做到了,爱憎分明,见义勇为,扶危济困,嫉恶如仇,慷慨大方,仗义疏财,也正应了逢夏而擒,遇腊而执。
听潮而圆,见信而寂。
《水浒传》是我国四大名著之一,是一部描述与歌颂农民起义的伟大史书,生动地写出了北宋末年,统治阶级昏庸无能,社会动荡不安和梁山泊一百零八将的起义过程。
于是在呼保义宋江和玉麒麟卢俊义的带领下,一大批英雄好汉坚决维护正义和百姓的利益。
在众多的好汉中,呼保义宋江一直被得到拥戴,也是梁山泊的头领。
要论勇,比宋江勇的有很多,如:行者武松、浪子燕青、拼命三郎石秀……要评武功,比他精湛的也有,如:小李广花荣、没羽箭张清、双鞭呼延灼……要比谋略,比他聪明的也有,如:智多星吴用、孙胜、神机军师朱武……但宋江最大的优点就是谦逊和宽容。
作为大头领,他却一直平易近人,不管对谁都很友善。
更令我佩服的是,他几次宽恕俘虏,并让他们都做了头领,不计前嫌,对他们敬爱有加。
于是,他征服了一大批的好汉:呼延灼,张清,花荣……这样的头领怎不叫人尊敬和爱戴呢?他们想反抗的仅仅是那些贪官污吏,却永远忠于皇帝,忠于国家。
因此,他们接受了朝廷的.“招安”。
原以为苦日子就要到头了,他们的梦想就快要实现了!然而,却万万不是这样——心狠手辣的奸臣将这一百零八个英雄好汉全部害死……或许那些作恶多端的官吏暂时能耀武扬威,但总有一天,他们会失去所有的一切。
因为,正义战胜于邪恶!
在施耐庵的笔下,梁山泊的好汉一个个都站了起来,激愤地诉说着那一个个惊心动魄的故事。
即使是在百年后的今天,我们依然可以想象得出当时的场面。
穿越历史的隧道,回到北宋末年,有很多东西一样可以拨动我们的心弦,留下久久的震撼。
梁山的好汉虽然死了,但是他们永远活在人们的心中,永远不会抹去,因为,他们是正义的化身!
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水浒传宋江读书笔记
读了《水浒传》这本书,我非常震惊,非常敬佩。
《水浒传》一书主要讲了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山伯,到朝廷招安,再到大破辽军,最后歼灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事,读完全书印在我脑海里,挥之不去的两个字:“忠”、“义”。
“忠”即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心尽力。宋江在种.种威胁利诱之下,仍然对祖国忠心耿耿,这就是“忠”;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是“忠”
现在,相信很多人能做到“忠”但很少人能做到“义”。
“义”可以解释为正义,一个具有强烈的正义感的人就是精神高尚的人,古往今来,有多少英雄好汉舍生取义,难道他们不怕死吗?他们为了正义把生死置之度外,他们知道什么该做,什么不该做,没有正义感的人,是不会理解的,因为他的正义感已经麻木,奋斗的激情已经被吞噬,他的灵魂被社会中丑恶的东西覆盖了。
读了《水浒传》,我已被他们的行为所震惊,但也为之敬佩。
水浒传宋江形象分析
宋江在《水浒传》中是个不一般的人物。有人说他是“忠义的化身”,也有人说他是“奸诈小人”。在我看来,这两种说话他都当得。至于孰轻孰重?我想那忠义必然是占着主要地位的,而奸诈也只是为了更好的诠释他的忠义罢了。
宋江的一生是曲折的,先是仗义英雄,再是梁山首领,到招安后成为朝廷忠臣,最后却是悲惨的结局。他是人称的孝义黑三郎,他也是及时雨宋江。他是仗义英雄,讲究一个义字。他又想报效朝廷——可以认为这是他的初衷,正所谓忠义两难全。这宋江还真是一个矛盾的结合体。
看那第十八回中,宋江听到晁盖犯事后,吃了一惊,肚里却寻思道:“晁盖是我心腹弟兄。他如今犯了弥天大罪,我不救他时,捕获将去,性命便休了!”宋江内心很紧张,可是并不表现出来,而是不慌乱地道:“本官发放一早晨事物,倦怠了少歇。观察略少坐一坐。”实则快马奔那晁盖庄上报信去了。可见宋江处事老练,非寻常人。他通风报信后,更是不慌不忙。当知县欲差人去捉时,宋江道:“日间去,只怕走了消息,只可差人就夜去捉。”
既是端正了自己的态度,又给晁盖争取了许多时间。可真是随机应变,处事周密细致。宋江自知晁盖犯事是有违法度,却也知那等人所劫的是不义之财。心里望晁天王能逃过此劫,表面上却也做个要缉拿贼人的样子。如此内心矛盾的宋江,想必他心里必是十分痛苦挣扎。
宋江是一个顾法度的人,可他也是仗义英雄。当法与义发生矛盾
时,便将法度抛之脑后了。因此他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。宋江杀人后,躲于家中地窑子中。“且说宋江,他是个庄农之家,如何有这地窑子?”这宋江特会算计,“预先安排下这般去处躲身,又恐连累父母,教爹娘告了忤逆,出了籍册,名户另居,官给执凭公文存照,不相来往,却做家私在屋里”。这真不愧为“孝义黑三郎”。《左传襄公十一年》有“居安思危,思则有备,有备无患,敢以此规”。可见宋江确是这“居安思危”,“安不忘忧”之人。
且说宋江此时是因为晁盖而杀了人,虽是有恩与他,却不曾想过上山入伙,而且投奔柴大官人,可见他实不相落草为寇。第三十六回中,宋江道:“父亲明明训教宋江,小可不争随顺了,便是上逆天理,下违父教,做了不忠不孝的人,在世虽生何益?如不肯放宋江下山,情愿只教众位手里乞死。”宋江拒绝晁天王的盛情邀约,坚决发配江州,只道这是国家法度。可宋江是想要报效朝廷的,这空有报复,无施展之地的境况使他酒后“感恨伤怀”,在浔阳楼上题下了反诗,这才最终招来了杀身之祸,道是:
自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。 不幸刺文双颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇,血染浔阳江口!
心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。
他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!
这便点燃了宋江不得不上梁山的导火线。当众位好汉从法场中救出他后,他也自知“如此犯下大罪,闹了两座城池,必然申奏去了”,才不得不表示“今日不由宋江不上梁山泊投托哥哥去”。
宋江聚友很强的凝聚力,一百零八好汉能共聚梁山不得不说是他的功劳。宋江仗义惜才,第五十八回中,宋江见呼延灼绑缚到堂中,“连忙起身,喝叫‘快解了绳索!’亲自扶呼延灼上帐坐定”,宋江拜了后道:“小可宋江怎敢背负朝廷?盖为官吏污滥,威逼得紧,误犯大罪,因此权借水泊里随时避难,只待朝廷赦罪招安,不想起动将军,致劳神力。”宋江借此表明了立场,想要等到朝廷招安那天,好报效朝廷。在第五十九回中,宋江也说道:“宋江原是郓城县小吏,为被官司所逼,不得已哨聚山林,权借梁山水泊避难,专等朝廷招安,与国家出力。”
可见宋江想受招安已是筹谋许久。看那招安一事,却是武松先说出的。在第三十二回中,武松道:“天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来寻访哥哥未迟。”宋江当时就十分认同,道:“如得朝廷招安,你便可掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上,一一刀一枪,博得了封妻荫子,久后青史上留一个好名,也不枉了为人一世”。所以宋江终于在取得了两赢童贯和三败高俅的辉煌胜利之后“体面”地招安了。可如今宋朝童子皇帝,被蔡京、童贯、高俅、杨戬四个贼臣弄权,嫉贤妒能,闭塞门路,非亲不近,非财不用,如何容得一百零八英雄好汉。就算宋江他们赤心归顺,也只得了个先锋之职,又无升受品爵,注定宋江报效朝廷之路不得长久。
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水浒传宋江的故事
孝敬父母是中华民族的传统美德,宋江作为一个受封建礼教熏陶下的知识分子来说,自然在他身上会体现的淋漓尽致。正如大家熟知的宋江冒死探父的故事所讲的那样,当他得到弟弟写来的书信,知道父亲已故后哭得昏迷,半响才醒。后来又星夜兼程回家吊丧,当被官兵拿去时不断的给宋太公宽心。如此之人,真是孝义的典范。
中庸是儒家思想的概括,而中国人的谦虚是中庸思想最浅化的表现,作为一名儒生,在他身上也会寻找到这一点。如《水浒传》第六十二回中有这样一段话:
“……次日,宋江杀羊宰马,大排延宴,请出卢员外来赴席,再三再四,谦让在中间坐了。酒至数巡,宋江起身把盏,陪访道“夜来甚是冲撞,希望宽恕。虽然山寨窄小,不堪歇马,员外可看“忠义”二字之面,宋江情愿让位,休得推却……”。
宋江作为一个封建知识分子,难道他就没有抱负,没有理想吗?其实在《水浒传》第三十九回中,宋江的那首言志诗《西江月》足以看出他的抱负:
心在山东身在关,飘蓬江海谩嗟吁。
他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。
梁山泊的发展壮大与战斗取得的胜利是分不开的,而取得胜利的关键又与宋卓越的军事才能是分开的。
在《水浒传》第六十四回合中,宋江率领将士攻打大明府时,已猜出关胜将采取围魏救赵一计,于是不得不退军。同时,他又想到敌军定会反攻,于是将计就计,在途中做好埋伏,采取引狼入室,再用关门打狗的方法,当敌人进入埋伏圈时,一战告捷。这既保全了梁山军队的实力,又打破了敌军反攻计划。
在《水浒传》第五十六回中,有这样一段对白:
徐宁道:“……家中妻少,必被官司擒捉,如之奈何?”宋江道:“这个不妨,观察放心,全在小可身上,早晚便取全到此完聚。”
这寥寥数语足以见得宋江在军事上考虑周全细微。
又如第七十六回,面对童贯雄兵压境,宋江泰然处之,用九宫八挂阵把敌人围的水泄不通,最后一举歼灭了所用敌军。
这些都充分证明宋江在军事上的卓越才能,正是由于这一点,我们才可以看到好汉们的英雄气魄。
宋江除了这三方面的特点外,仗义等其它性格也是其具有的。然而他最终还是选择了招安,选择了归顺朝庭,的确在今人看来,招安这步棋确实是走错了,错在哪呢?归根到底还是由于他的阶级本性与保守这一性格决定的。封建大一统的思想和维护地主阶级的利益在他的脑海中根深蒂固,同时他有时时刻刻为自己的兄弟千古名声着想,他对朝廷抱有着幻想,幻想着在那里实现理想。
宋江,一个半农半吏的地主阶级与封建知识分子的结合体。孝义,他谦虚,他仗义,他有卓越的军事才能,他又充满了抱负,面他却又难以跳出时代的怪圈。蓼儿洼上的一抹黄土,那是他的悲剧,也是作者的悲剧,更是社会的悲剧。
水浒传宋江的故事
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教育。
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晁盖被宋江放走后,晁盖非常感激宋江,认为宋江真是配得上及时雨,便叫赤发鬼刘唐给宋江带去一封请求上山的书信,和一百两黄金,但是宋江无论如何也不愿意收黄金,只收了书信。前几天有一对母女(阎婆和女儿阎婆惜),因为男人死了,无钱安葬,宋江帮了她们,阎婆便把女儿许配给了宋江,但宋江是英雄好汉,不近女色,阎婆惜也不喜欢她,一夜被阎婆逼着和阎婆惜对着两头(就是69式,自己想去吧,但是什么都没有做!)睡了一晚上,第二天离去,想起信装在了公文袋里,而公文袋在枕头边,便回去取,但是正巧阎婆惜看到了公文袋里的书信,提到了梁山,晁盖,百两黄金,此时宋江正好进来,要求追还公文袋,阎婆惜不许,说除非把那百两黄金给她,她猜愿意归还,否则便声张出去,但是宋江确实没收那百两黄金,无钱给她,她就开始大叫:“宋江杀人了!”这一叫不当紧,却勾起了宋江的念头,夺过公文袋里的腰刀便把阎婆惜的脑袋砍了下来。
头市同祝家庄一般,也是黑社会性质的家族,并且里面有史文恭做。
教师。
因为第一次劫了梁山的马屁晁盖便出兵攻打只因晁盖战术问题所以。
失败。
了,而且晁盖也中箭身亡,再经历了许多事情之后,曾头市又一次劫了梁山的马屁,宋江便道:“此前有如此大的仇恨,我还没有提及,他却又来犯!”便出兵夜晚攻打了曾头市,活捉了史文恭。
宋江杀了阎婆惜,便自首了,乡亲们知道宋江是好汉,也为他求情,知县大人也知道宋江是好汉,便刺配他到最近的江州,到那以后认识了神行太保戴宗和黑旋风李逵,过的日子很是惬意,想起浔阳楼十个观景的好地方,便独自一人上去喝酒,喝了多了,看到墙上有人写诗,便自己也写了几首抒发壮志难酬难以报答国家的雄心壮志(里面的言语有些反叛)被黄文炳当做了反诗,便叫人捆了起来,要问斩,梁山好汉们和黑旋风李逵同时去劫了法场,杀的满城血流成河,逃出城后,又碰到了一些慕名而来准备救宋江的的好汉,在白龙庙里见了面,这也就是白龙庙小聚义。
宋江杀了阎婆惜,刺配江州牢城,在那里得到了吴用的好友神行太保戴宗的照顾,并且结识了黑旋风李逵、浪里白条张顺等众多好汉。张顺得知宋江爱吃鱼,给宋江送去鱼汤,宋江吃坏了肚子,卧病休息了几天,又想吃鱼,就独自一人来到江州名楼浔阳楼。宋江在浔阳楼喝得大醉,远眺大江,觉着自己漂泊半生一事无成,才华被埋没,一腔报国之志却只能困在这小小的江州,郁闷之下,借酒疏狂,提起笔在浔阳楼的墙上做了一首《西江月》,介绍了自己的身世,并且最后写下“他年若得报冤仇,血染浔阳江口”,写好后,又作了一首诗,最后是“他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”的字句,并且在末尾留下了“郓城宋江”的落款。宋江写了这首诗本来不放在心上,不料却被一个阿谀奉承、善于钻营的小人黄文炳发现,此人是江州通判,将这首诗报告给江州知府蔡九,说这是反诗,宋江要造反。蔡九大怒,派戴宗去抓宋江。戴宗是宋江的好友,建议宋江装疯逃过一劫,不料被黄文炳识破,宋江屈打成招,被下了死牢。蔡九为了邀功要戴宗给他父亲蔡京送信,戴宗前往梁山求援,带回一封假信,可又被识破,戴宗也被抓入死牢,要和宋江一起斩首。
水浒传宋江读书笔记
中华文明,博大精深,渊远流长。在这五千年的历史长河中,有着不计其数的传世巨著。《水浒传》就是其中之一。
《水浒传》一书讲述了以宋江为首的一百单八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。
其中,我最喜欢的人物是武松,因为他是最富传奇色彩的英雄,书中用了整整十回来集中讲述武松的故事。我印象最深刻的是景阳冈打虎那一回,它里面写到:武松来到酒店,店家说:“三碗不过冈。”武松不管,还是喝了十五碗酒,听说冈上有只大老虎也不退缩,结果他醉了后还空手打死了老虎。可见武松是一个“如同天上降魔王,真是人间太岁神”的英雄。
《水浒传》里值得学习的地方,那可太多了:机智勇敢、知错就改、忠心耿耿、仗义疏财……然而《水浒传》有一种精神最可贵,就是讲义气。双鞭呼延灼、双将董平、大刀关胜、玉麒麟卢俊义……这些好汉不都是因为宋江的义气才上梁山的吗?在平日里,我们对朋友也要重情重义,这样,友情才能长久。
水浒传中的忠义之士的忠肝义胆对我有很深的影响,我要向他们学习。
水浒传宋江读后感
读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。下面是小编给大家分享的水浒传宋江读后感,希望对大家能有所帮助。
史太郎夜走华阴县。
鲁提辖拳打镇关西。
三头领杀退县衙之兵,去延安探求徒弟王进,与鲁提辖在渭州潘家旅店相遇。鲁达救助金翠莲父女,打去世郑屠。
我相信大家都有自己喜欢的书,而我喜欢的书是《水浒传》。
《水浒传》的作者是罗贯中,它的主要内容是南宋时期皇帝胡乱收费,大官压榨百姓,百姓民不聊生,一群好汉被逼上梁山,掀起了一场专为百姓的起义风波。在这场起义过程中各种英雄事件数不胜数,如林冲棒打洪教头,宋江三打宋家庄,吴用智取生辰纲等事件。但最后因受招安而起义失败,构成了一幅轰轰烈烈的英雄起义的壮烈画卷。
《水浒传》中,我印象最深刻的人当然是武松,他是梁山泊108好汉中的一位,他排行十四,人送称号“行者”,名故“行者武松”。他嫉恶如仇,为人正直,武艺高强,为百姓们惩恶扬善,怪不得能上梁山。他最出名的事迹就是《武松打虎》了,《武松打虎》讲述武松在回家的路上时进入景阳冈旁的一家酒店开怀畅饮,且吃四斤熟牛肉下酒,随即不听酒家劝告走上景阳冈,酒劲发作醉倒在大青石上,后酒劲被老虎吓成冷汗,最后抓住机会打死老虎的故事。
通过这个故事,我想到了自己,我是一个非常胆小的人,不敢伸张正义,只知道多一事不如少一事。我更怕别人找我的茬,如果是别人找茬我也是只能默默忍受,偷偷哭泣。但是武松和好汉打抱不平的精神打动了我,我因此学会了伸张正义。
我通过这本书认识了许多英雄人物,汲取了很多知识,对我的启发也很大,我打算以后努力改掉胆小的毛病,学会勇敢地面对困难。
《水浒传》由明朝施耐庵所著,是我国古典小说四大名著之一,在国内享有盛名。我从小学就开始看,反反复复看了十几遍,里面的故事滚瓜烂熟。
水浒传描写了以宋江为首的一百零八个好汉被逼上梁山,打家劫舍,锄强扶弱,替天行道,被朝廷招安,南征北战,却落得个被奸臣害死的下场这个以悲剧收尾的故事。
那是一个黑暗的年代,宋朝周围有强敌虎视眈眈,国库空虚,朝廷风雨飘摇,但是,皇帝听信奸臣,非亲不用,非仇不谈,奸臣当道,迫害忠良。官府上下腐败之气,蔚然成风。就如犯人发配到一个地方大小官员都会来要银子,若是没钱或不给,就拖出去打上一百杀威棍,很少免于幸难,我不禁想到了《钱神论》中所说的“亲之如兄,字曰‘孔方’,失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走。”把钱视为亲哥哥。
水浒传中令我印象最深的是宋江,鲁智深。
天魁星呼保义宋江,为人仗义,经常布施他人,为人慷慨,对人和善,手下人对他忠心无比。
天孤星花和尚鲁智深,因杀了人而落发为僧,两次醉酒,被赶出寺庙,武艺高强,立下过奇功。
物以类聚,人以群分。三十六员天罡星、七十二座地煞星,齐聚一堂,人称“梁山好汉”。一百零八将,性格鲜明;水浒故事情节,拍案叫绝。趁此长假,再次阅读《水浒传》,感悟又加深,且听我来讲一讲。
话说一次瘟疫时,洪信误放一百零八魔君,怕皇帝责怪,便坐卧不安三十多年。此时有个叫高俅的人,游手好闲,深得徽宗喜爱,从此作恶多端,使百姓苦不堪言。这时,鲁达、林冲、史进、宋江依次出场,捍卫正义,与大贪官斗智斗勇,凑成一百零八将,上梁山,做好汉。皇帝听说,召他们做了战士。但最终有的血洒疆场,有的冤死,令人惋惜不已。
最令我感到有趣的是,当李逵去找鱼牙主人时,正巧他来了,“只见两人一个浑身黑肉,一个遍体霜肤,一黑一白在荡漾中打成一团,绞在一块,很是刺眼。”原来,这鱼牙主人是浪里白条张顺!好汉真是不打不相识啊!
水浒故事久传不衰,愿你我共读《水浒传》,一起畅游在水泊梁山中!
今天,我要为大家推荐四大名著之一的《水浒传》,它是由明朝的,施耐庵写的。在这本书中,我印象最深的人物应该就是林冲、宋江、武松。林冲他武艺高强、忠厚老实、有勇有谋,宋江他孝顺父母、能文能武、仗义疏财、扶危济困、爱结交各路好汉(也就是爱交朋友)而武松他武艺超群、刚猛不屈。
前几天我刚刚又学了一遍“打虎景阳冈”,我觉得武松打虎景阳冈让我对武松的印象又加深了。武松要回家去找哥哥武大郎,到了阳谷县地界,武松饥渴交加,看见前面有一家酒店,挑着一面招旗上面写着:“三碗不过岗。”武松喝了三碗,还想喝,却不见店家来倒酒,与店家说了说又喝了十几碗,前前后后一共喝了十五碗,就提了哨棒便走。店主人说:“前面景阳冈来了只吊睛白额老虎,常常晚上出来伤人,已经害死了三二十条大汉。”武松不信店主人说的话执意要现在上山,武松走了好长一段路,见到一座庙,庙门上果然有榜文。后面不说光说前面,店主人是好心劝武松不要上山,可武松不听反而觉得店主人就是想收住宿费。导致我有点不太喜欢武松。在现实生活中有时候我们不清楚一些事,别人好心提醒我们,我们应该心存感谢才对。
闲话多说了,怎么样,同学们,你们想看其它故事吗?如果想看就快来看《水浒传》吧!
《水浒传》是一部描写农民起义的故事。其中,有一群不堪暴政欺压的好汉,他们个个都非常讲义气,而且处处为贫苦百姓着想。
李逵,是我在这些梁山好汉中最喜欢的人物。黑黝黝的肤色,粗犷的胡须,他性格粗鲁,但心直口快,仗义执言,对正义事业和朋友忠心耿耿,虽然看着骇人,性子急躁,但实际上是个淳朴的汉子。
《水浒传》中每个个性鲜明的人物都有着特属自己的外号,李逵也不例外,人人都称他为“黑旋风”,嘿,真是人如其名,是个急性子的黑汉子!
不仅如此,作为《水浒传》中的主要人物之一,他的故事可不少,这些故事都令我深深着迷,其中最令我印象深刻的是李逵在江州城第一次见宋江时,李逵就展现了他粗鲁的一面,直言宋江是条黑汉子,甚至还说出了那一句令人过耳不忘的台词:“若是个宋公明,我便下拜;若是闲人,我拜甚鸟。”可真是个令人又爱又气的李逵啊!
可能会有人问我,作为一个女孩子,怎么不去喜欢扈三娘、孙二娘这样的女性英雄,却偏偏喜欢这样一位粗鲁而又莽撞的黑旋风呢?其实,这跟我自身的性格有关。我是一个性格极其开朗的女孩子,力气也丝毫不输男生,像搬水搬书这种力气活我从来当仁不让。自然,像李逵这样勇猛的汉子更令我折服,特别是李逵的质朴也让我对他敬佩不已。
这就是我心中粗鲁却淳朴的李逵,是我最喜欢的黑旋风。
《水浒传》发生在宋朝,那是正是个童贯、高球、蔡京当权的时代,百姓民不聊生,大多数官人欺压百姓,梁山起义就是在这个混乱的时带爆发的。
《水浒传》也是一部悲惨的小说,从各个英雄上梁山到抵抗官军、接受招安,破大辽,杀田虎,破王庆,追方腊,可以说是立了无数功,但最后死的死,伤的伤,回京城只剩27个,大多数又被奸臣害死,可以说是惨败。
下面我来说对一些英雄的印象。
忠——这个字莫过于宋江了。宋江被人们称为“及时雨”,他不断结交好汉,梁山上大多数好汉都因为他而上梁山,因此他做梁山的老大真是再合适不过了,但是不得不说的是,因为他的招安,断送了很多好汉,像秦明、张清、董平一类好汉,都在作战中死,真是可惜啊。
智——这个字绝对属于吴用、朱武二位军师,吴用这个头脑子真好使,他的建议成功居多,至于歇后语梁山的军师———吴(无)用吗,完全是胡编瞎扯。朱武虽然没帮什么大忙,但是他曾经立过功。
急——说道急,我想到了秦明索超这俩个“朝廷重臣”,他们的性子都很急,就是因此,他们才被“逼上梁山”,他们在建功方面也是毫不含糊,屡建奇功,但强中自有强中手,索超被杀,秦明也被方杰杀死,人们说:“可怜霹雳火,落地竟无声。”
狠——林冲的手段可以说是最狠的,他在被火烧草料场的时候,斩杀了陆寓侯等人之后丢掉了酒葫芦和被褥,雪夜上梁山,见老大不同意,就将老大杀死,能干出这种事的恐怕只有林冲。
法——想必大家一定还记得梁山排名第四的道人入云龙公孙胜吧。公孙胜在梁山中有一个很高的地位,破高濂,擒乔道清都是他一手掌控的,他就是梁山泊的前期支柱。
僧——武松和鲁智深这俩个力大无穷的人可都是有见证的,武松景阳冈打虎,鲁智深倒把垂杨柳,这俩个人也没有逃过去,在征方腊时一个被砍断左臂,一个刚征完第二天就圆寂,可见力气再大不会思考还是没用的。
羽——说到羽,我想到了关羽,连了关羽我又想到了关胜,关胜是关羽的后代,也使一手青龙偃月刀,也骑着赤兔马,他可以说是梁山中比较讲义气的一个,兄弟有大难他只要知道就要过去,最后征战也没死,回京城后来从马上摔下来摔死。
杀——李逵的天性似乎就是杀戳,他攻打祝家庄时,居然把降将全家老小都给杀了,宋江就将他的杀祝队、祝龙功劳抵消,其实他在梁山的功劳应该是最大的,他如果不救宋江,也就没有梁山第一,没有梁山第一,就没有了一百零八将聚会了。他有话直说,是典型的一根筋,也经常不听将令,是个典型的白话倒霉蛋。
鞭——对于呼延灼这个将领,我实在没什么可说的,唯一让人知道的功劳应该就是他在岳飞时代帮助岳飞破了一次南蛮吧。
对于梁山的见解还有很多,下次再给你们一一介绍吧!
最近,我读了四大名著之一的《水浒传》,读完后,我被梁山好汉的正义凛然和他们情同手足的义气所深深感动。
这部书表现了一群不堪暴政欺压的好汉们,聚义梁山泊,直至招安而失败的全过程,从这部经典的农民起义小说中,反应了作者施耐庵对朝廷黑暗和统治者昏庸的强烈的不满和愤慨。
《水浒传》中塑造了多位形象鲜明的好汉,比如一身正气,视死如归的鲁智深他们豪爽粗狂却不失风度;待人诚恳、正气凛然的宋江和卢俊义;勇猛异常的关胜、董平等,几乎没人能与之匹敌;吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹,像这样性格的鲜明人物还有许多。
在这一百零八位好汉中,我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢?因为他身上纹了许多纹身,他还特别喜好喝酒,但是这只是表面,实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷,却富有智慧,而且胆大心细。在打死镇关西后,他不慌不忙不像别人杀了人就跑,而是指着镇关西骂“你诈死,别以为洒家不知,等会儿洒家再与你理会”,然后从容不迫地离开;放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰,估摸人走远了他才走,这充分体现了他的智慧和胆大心细;在史进去打抱不平被抓后,鲁智深暴跳如雷,拎起禅杖就要去杀知府,却被识破,又被抓了起来,面对审问时,他又充满正气地说:“我就是来救人的,既然被抓,无须多问,只杀便是!”
这充满气概的言语让我为之倾倒。他的正义和舍己救人的品质值得我学习。
我爷爷经常在我看书的时候引用一句话,“少不看水浒,老不看三国”。原因是小时候看水浒就有可能学梁山好汉造反,老了看,勾心斗角的三国会让人心累。当时我认为有一点道理,所以一开始有一点排斥,可到了后来,观点变了。
我觉得给我印象最深的是李逵这个两面人,我是为什么说他是两面人呢,听我分析一下。
李逵怒从心上起,恶向胆边坐,跳起来,把两个指头去那女娘子额头上一点,那女子大听一声,暮然倒地。(第三十八回)。
那汉哪里肯应,轮着大斧,只顾砍人……当下去十字口,不问军官百姓,杀得尸横遍野,血流成渠,推倒颠翻的,不计其数。(第四十回)。
放着我们许多军马,便造反,怕怎地!……杀去了东京,夺了鸟位,在那里快活不好!(第四十一回)。
从这三句话可见李逵是个粗鲁,暴躁,屠杀成性,野蛮残忍,具有反抗精神的人,一时间我对这个人十分厌恶,这么个血性之人是什么人教出来的,李逵这个人一定很没有良心,多半他父母也惨死在他手上,可我读到这里时,一下子对它的认识有不一样了“我特地来去娘,却倒了一个养娘的人……我饶了你这厮的性命。”李逵道“你有孝顺之心,我与你十两银子做本钱便去改业。”这又让我见到了他善良,有孝心的一面,可见施耐庵的手法高超。
明白作者的深意。
读完水浒传,我才明白了其中的“荒唐”。这些荒唐,是当时那个朝纲腐败、民不聊生的社会造成的。正是朝廷腐败、徽宗昏庸、小人当道,才有了好汉林冲被高衙内和好友设计陷害,流放路上受尽折磨,几次三番地遇险,差点丢了性命;正是当时社会民不聊生,老百姓处于水生火热之中,才有人打着“劫富济贫”的旗号抢劫官府、富商,并受到尊重;正是那个社会朝廷力量日益变弱,遭遇内忧外患的局面,才有各地好汉揭竿而起、占山为王,与朝廷作对。
不过也正是那个社会,那个社会的忠君报国的主流思想,才导致了宋江掌权后,要把梁山这艘船驶向朝廷,像皇帝靠岸。但是那个奸佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾,所以,梁山最终被小人所灭,真是呜呼哀哉!悲哉!
赵员外重参文殊院。
鲁智深大闹五台山。
鲁达出逃代州雁门县,金老半子赵员外送他去五台山,做僧逃难。水浒传好词好句好段。
鲁达晚不坐禅,饮酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义饮酒吃狗肉,在半山拽拳使脚,打坍亭子,打坏金刚,要烧寺院,回寺吐逆,给禅和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打,鲁达趁酒醉大闹一场,被长老喝住。
《水浒传》是我国古代一部不朽的古典文学名著。它描写了北宋年间以宋江为首的108位梁山好汉“替天行道”,“劫富济贫”的英雄事迹。就艺术成就而言,《水浒传》英雄人物的塑造,对后世影响深远。
在水浒传中,至少出现了一二十个性格鲜明的典型人物,这些形象有血有肉,栩栩如生,跃然纸上。林冲、武松、鲁智深、李逵等英雄人物的性格都成为了后世创作以英雄为题材的小说取之不尽的宝藏!
对于书中的精神,我有一点自己的体会,我觉得主要是写“忠”和“义”。“忠”是对地位、权利诱惑毫不动心。晁盖六人夺取生辰纲,没有一人有私心,这就是“忠”;“义”这个字在梁山好汉身上表现得淋漓尽致,“义”一可以解释为正义,仗义。武松杀人后,为了不连累别人,在墙上留下了自己的大名,这就是“义”,这是个人的小“义”。而在这次疫情中,让我体会到了什么才叫“民族大义”!中国为了控制这次疫情的传播,第一时间封城,为世界抗击病毒争取了时间。中国还向全世界宣告,只要你们有需要,只要我们能做到,不管人力、物力、财力,我们都可以支援!这样的义薄云天才是大义!我是中国人,我骄傲,我自豪!
“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取义者也”。这是孟子曾说过的。古往今来,所有英雄都能舍生取义,他们选择做正义脚下的垫脚石。书中所有英雄的忠义是我们每个人都值得学习的地方。而民族大义需要我们每个人代代相传!
当我拿到《水浒传》这本书时,有许多个疑问从我脑海里闪过,听说《水浒传》里讲述了108位好汉的故事,都是些什么故事呢?"水浒"是什么意思?108位好汉分别是谁?我带着这些问题翻开了这本书。
我初读水浒传时觉得:在梁山泊上的好汉们反抗朝廷经常做一些违法的事,他们其实就是一群强盗,不过当我读完这本书时,我曾经的想法就像泡沫一般消失了,在月光洒满我的卧室时,我轻轻合上了这本书,所有住在梁山泊的水浒好汉们反抗的是当时的朝廷那些不公平和他们不管的违法举动,但又被当时的朝廷误解成是好汉们做了非法的事,好汉们惩恶扬善,路见不平,拔刀相助,不可能是横行霸道的强盗。
其中武松就是我最喜欢的顶天立地的男子汉,他在上景阳岗前连喝十五杯酒,到了景阳冈前酒性大发,这时从草丛中跳出一只吊眼白额老虎,老虎先发猛烈的攻击,武松用自己灵活的身体躲过了攻击,再找准机会反击揪住老虎的顶花皮,左一拳,右一拳,就将老虎打死了,看得我惊呆了,被武松英勇无畏的精神震惊了。
这本书让我知道在那样的年代有好多不公平的事情,许多侠义勇士会为了自己或是他人做出难以想象的事,许多个性鲜明的人物,让我明白了,要做一个善良忠义对社会有用的人!
刚接到这个题目的时间着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是三年前的事了,剧中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的是《三国演义》,《水浒传》原来就没认真看。迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错。
第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将。人物虽称不上个本性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,比方浪里白条张逆水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,另有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的邪术,哪一个不是人中奇才有人说《水浒传》里一零八将是委曲凑齐的,就是为了凑传说中的一零八星。我也不否定这点,可要是要是真的有几多些写几多,那么不但少了一份奇幻色彩,也丧失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品。
今天,我向大家推荐一本书,名叫《水浒传》为什么推荐这本书呢?因为,这本书的主人公给我留下了很深的印象。
本书主要见了无赖高俅因球技好,而被端王选为护卫,从此目中无人,因王进父亲打过他一棒,所以怀恨在心,想害王进。经过了三番五次以后,终于加入了梁山伯起义,许多人也因此被逼上了梁山泊其中与李逵。宋江。晁盖等人,晁盖是老大,可不幸的是,最后,晁盖被史文恭的毒箭所射死了。经过一番比试,宋江当上了首领。卢俊义当上了老二,他们面临了种种磨难,都突破了。但好景不长,这支队伍,最终还是在黑暗中消失了。我还很喜欢其中的很多的人物呢!比如像李逵,他非常勇猛,手持双斧,力大如牛。他还非常孝顺,自己吃好穿好也不忘母亲,准备把母亲带过去,可不慎遇上了老虎,他又气又恨。一下子打死了4只老虎,还有张清,他非常机智,又很厉害,一个人就可以打伤梁山泊的10位好汉,而且竟是用石子。但聪明反被聪明误,最后还是被吴用等人抓住了。我最喜欢的还是宋江,他被成为及时雨。呼保义,他非常善良,百姓需要他的时候,他都会出现,许多梁山好汉又都是冲着及时雨的大名,才来投奔的。
我非常喜欢作者写的故事情节,非常深动比如像其中一句:“武松纵身一跳,又让他扫了个空,老虎急的连吼几声又转身向武松扑去。”这句话动作描写得非常好,中有:跳。扫。吼。转。扑。几个动词。把武松打虎描写的活灵活现。
这是一本好书,建议大家看看欧!
我阅读过了许多书籍,其中最让我喜欢的那就是我国古代四大名著一——《水浒传》,它的作者是施耐庵。也是我国第一部反映农民起义的长篇小说。
提起了这本书,我是百看不厌,看了一遍,还想再看第二遍,真的非常喜欢。想到那一个个栩栩如生的故事。一位为行侠仗义的好汉,真的是令我赞叹不已。这本书描写了宋代波澜壮阔的农民起义,塑造了武松,林冲,宋江一百零八位英雄人物的形象。
我喜欢大名鼎鼎的鲁智深,江湖绰号花和尚。鲁智深原名叫鲁达,鲁智深原名叫鲁达,因为他杀死了镇关西,她就上了五台山做了和尚。做了活和尚之后,他就不能再叫他的原名了,所以改名叫法号鲁智深。我也喜欢赫赫有名的李逵,他也有一个江湖绰号叫黑旋风,他啊,是梁山上一位有英雄本色的好汉。他这个人鲁莽正直,爱憎分明,作战勇猛。他不但是一个大孝子,而且还十分同情那些穷苦大众。不过我更喜欢闻名遐迩的武松,他武艺高强,行侠仗义,曾经在景冈上赤手空拳打死老虎,也大闹过快活林,醉打蒋门神,后来在梁山上成为第十四条好汉。
这些人告诉了我们,时刻要保持一颗充满智慧,正义,勇敢的心。也要牢记并发扬扬善除恶的精神。虽然现在是法治社会,但是也要尽自己的每一份力做好自己的每一件事情。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有忠,义二字。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被—逼上梁山之后,对高俅之子的凌—辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字。
义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激—情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。
今日奥运会在中国盛大开幕让我十分难忘,那恢宏的气势,展现出中华民族的5000年文化。而四大民著中的《水浒传》正是体现中国的文化。
一本书,使我受益匪浅,让我了解了中华民族文化的博大精深!。
读了这回梁山泊林冲落草,汴京城杨志卖刀,林冲对我的冲击都是深切的,梁山好汉了一半本性都要从林冲来发掘,来体现。林冲来到梁山之后,白衣秀士王伦小人见识,容不下林冲这一条好汉,非要林冲拿什么“头名状”来,林冲岂是那铁石心肠的无义之徒,三日拿不到头名状就将被王伦赶下山去,就在这最后时刻,却与另一条好汉青面兽扬志得遇,好一场英雄会,杀了个天昏地暗,不分上下,正是英雄惜别英雄,不打不成交,一场虎斗,成全了一对英雄情义。
水浒传宋江读书笔记
宋江把水泊梁山这个山头多、人员庞杂,分属不同利益集团,个个都有名气,人人武艺高强,稍不遂意就要闹事,最难领导的群体,造就成一个卓越的团队,其用人蕴藏的玄机,多少年来,启迪着我们无尽的思考与探索。
此人用人极有一套。梁山108好汉,成分来源复杂,性格趣味差异很大,人人能力不同。就是这么一帮人,要凝聚在一起,为我所用,需要高超的管理和用人艺术。
首先在管理上,宋江有一套办法。梁山有两对英俊人物,一对是毛头星孔明、独火星孔亮;一对是小温侯吕方、赛仁贵郭胜。四人不但年轻英俊,而且都在中军大营共事,都深得宋江赏识。孔家兄弟是宋江亲传弟子,和宋江有师徒情义;郭、吕二人是宋江亲兵营统领,每天不离宋江左右。双方相互不服,日积月累,终因孔家兄弟到吕方、郭胜把守的地方打猎不听劝阻,双方打了起来,致使孔亮受伤。宋江知道后,把中军大营一分为二,分成两支队伍,一支由吕方、郭胜统领,跟着自己。一支由孔明、孔亮统领,跟着梁山二号人物卢俊义。用这种分槽喂马的方法处理矛盾,不但化解了矛盾,避免了冲突,而且给双方都提了职。可以说是皆大欢喜。
李逵行事鲁莽,使起性子来,没人禁得住,是梁山上的一头蛮牛。宋江对付李逵的办法一是“避牛”,不与他正面交锋,留些时间让其冷静下来;同时收集信息,搞清事情来龙去脉,做到胸有成竹,再行处理。所以,当李逵砍倒杏黄旗,把“替天行道”四个字扯得粉碎时,宋江叫卢俊义出面处理此事,自己避而不出。第二招是“圈牛”,为防止事态扩大,在事发第一时间内,把李逵控制起来,使他不能肆无忌惮地继续捣乱。三是“观牛”,在前面两招的基础上,把李逵拉出来当着众人的面对质。此时,情况已明,舆论有利于宋江,人心已定,威信已立,李逵蛮劲已消,言来语去,就把李逵问得哑口无言,伏地认错。第四招是“牵牛”,对付李逵这头蛮牛的目的不是为了杀牛,而是为了促进矛盾转化,同时也教育大家。所以,在取得决定性优势之后,宋江就转变工作方式,把雷霆暴雨式的打击变为和风细雨式的疏导,抓住最佳时机达到思想教育的目的。第五招是“拴牛”,在真相大白之后,让李逵当众认错,自己做检讨,根据其表现决定其处罚轻重。罚在明处,让众人心服口服。如果确有立功悔过的表现,可以从轻发落。但要讲清来由,告知大家下不为例。还要当众立规,今后谁有类似行为,决不留情。宋江几个回合,就把李逵这头蛮牛,治得服服帖帖。
其次在排座次上,宋江采取了用而不崇,重而不尊,尊而不重,用而不尊,既用又重且尊的办法。如裴宣,从资历名望上看,属小字辈,但从能力上看,梁山找不出第二人可以代替他主管赏罚这一权力的了。所以裴宣在108位好汉中排47,算是靠后的了。宋江对裴宣就是用而不崇。再一个是时迁,他的技艺可算一绝,但这个技艺是偷,沾了偷字,位置肯定不能往前排,无论他资历如何,贡献多大,因为座次是山寨的门面,所以,职位上也就不能安排重要的角色给他,因此时迁的座次就排在107位。宋江对这样的人物则是待遇优厚,爱护有加。对公孙胜则是有丞相之职,无丞相之权。位置放在那里,但凡事都有军师吴用主持。他居于军师之后,很少参与决策,这是典型的“重而不用”。朱武则是有丞相之权,无丞相之尊,凡事都能参与,甚至也能主持,但位置很特别,只是参赞。没有正式名分,这叫做“用而不尊”。关胜则属于有丞相之尊,无丞相之职,只是位置在那里,却没有相关的职权,这叫做“尊而不重”。只有吴用是既用又重且尊。根据不同类型的人给予待遇,安排职务,赋予权力,这就是宋江用人之策的独特之术。