诚信不仅仅体现在言行之间，更体现在态度和行为的一致性上。接下来，我们将为大家介绍一些成功企业在诚信建设方面的实践经验。
高二作文：诚信归去来
归去来兮，请息交以绝游！
陶潜挥手告别官场，曾经的名与利不过只是一纸荒诞，飘然撒下两袖清风。回归故里，遂了毕生心愿。那不过是绵延大山中的一点，乘舟绕过山路十八弯他早已急不可待。一顶茅屋，一盏书灯，一轮明月串联起他的人生。面朝黄土背朝天的日子抵的上官场的朝歌夜弦，农民汗水间的笑容胜过一张张阿谀奉承的脸。陶潜，乐夫天命复奚疑！潇洒地转身，留下一个传奇的永恒。
不以物喜，不以己悲。
惨遭贬谪，群臣的`背影湮没了范仲淹的离去。无数次幻想的巴陵，终还是未去。那波涛汹涌的浪头，席卷着愁思出现在他的梦里，岳阳楼的精致，早已让他心驰神往。呵！仿佛看见了，那洞庭湖上的千帆，载着他的理想驶向无忧无虑的彼岸。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，“微斯人，吾谁与归？”范仲淹含笑吞下泪水。
漂泊处，谁相慰？
人曾说纳兰性德人生并无坎坷。父亲是朝廷要员，而当他知道家中的富丽堂皇都是倚叠如山的民脂民膏，他沉默了，用自己年幼的心和家族抵抗。无助，彷徨，漆黑的夜里与谁为伴呢？一醉解千愁，英年早逝，留给世人太多惋惜与悲痛。
他们笑了，得与失在弹指间灰飞烟灭；他们哭了，有谁能理解放弃中的寂寞哀愁？于是他们用人生书写了不朽的答案——放弃，就是拥有了世界。
文档为doc格式。
诚信归去来作文
受人之托，本该千金一诺，虽万贯不起邪心。然，泱泱华夏，礼仪大邦，趋利附金者竟如此之多，悲乎!
我所悲，世人不再视诚信为九鼎，不再视诚信为尊严;我所悲，见利忘义，见钱眼开;我所悲，金钱价值观的肆虐横行，名正言顺分割甚至独吞别人的奖金;我所悲，诚信标准的缺失，幸福观的低浅鄙俗。
在金钱至上者看来，尾生抱柱守约，大水漫腰而不失约，至少是个大傻帽。现代社会谁还会为了一句承诺而不惜生命的呢?尾生固然痴憨，但为知已者死，死又何怨!人活一口气，浩然天地之正气，生当言而有信，死当光明磊落，绝不做势利小人!
孔子曰：言而无信，不知其可也。
人活一世，不能鼠目寸光;人之行世，当顶天立地。
《赵氏孤儿》传唱千年，程婴亦万古流芳。
程婴不过是赵朔的一般朋友，按理说赵朔家庭几近灭顶之时，该唯恐避之不及才是。高考满分作文然，程婴是条真汉子，朋友遇难，一孤尚存，程婴毅然决然肩负重任，誓把孤儿抚养成人，以报朋友之信任。这是何等有情有义之人!又是何等重信守诺之人!当孤儿成人，家仇已报，奸党已除之时，按理说大功臣颐养天年才是。但程婴却慷慨陈词：“昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”于是伏剑而死，惊天地泣鬼神，巍乎壮哉!
古人把诚信看做比金子还珍贵的品质，所以才能蔑视金钱，富贵不淫，威武不屈。苏武在冰天雪地的漠北顽强生存十九年，只是为了朝廷的重托;张骞出使西域，百转千回，匈奴威逼利诱而矢志不渝，虽结婚生子，仍不忘大汉嘱托，最终不辱使命，要的就是一个“信”字;秦末名士季布，一向信守承诺，后来遭遇大难，朋友冒着灭九族的危险来救他，于是留下了“得黄金百斤，不如得季布一诺”的美谈。特别说明：由于高考各方面情况的不断调整与变化，高考本站所提供的所有高考作文可能与实际情况有所出入，仅供参考。敬请考生以权威部门公布的正式信息为准。
归去来兮作文
(一)。
公元晋安帝义熙元年(405)，在彭泽通往浔阳的路上，迎面走来一位身体健硕，面带笑容的中年人，他就是已经步入不惑之年的陶渊明。在回家后不久，他写出了自己这一生最好的文章《归去来兮辞》。这一年他41岁。
这一年浔阳的春天，来的似乎比往年都要早。乍暖还寒时节，寒风直往人的衣服里钻，早晚肆虐个不停。而陶渊明的心情，此刻却好像心满意足的样子，仿佛是刚刚从沙场上载誉而归的老将军，怡然自得，箭步如飞。
也许他真的就忘了，不忘也只是平添烦恼而已，毕竟已不再年轻，气血不比当年。自从步入中年之后，归隐的念头时不时在头脑中折磨着他，这一次的决心，无论如何也不会改变了。坦白的说，对于官场上的那一套尔虞我诈，他已经受够了。
到家之后，看到小儿子正倚着门等着他回来，陶渊明的心里顿时一片暖意。家人团聚的欢乐冲淡了他对外界仅存的一点点依恋，从此他自称园中的小路为“三径”，只与当时号称浔阳的另外两隐刘遗民、周续之等少数友人来往。到了农作之时，亲自农耕，乐此不疲，俨然一位忘忧的隐士。后来他有诗形容自己的入仕：
误落尘网中，一去三十年。
如此对过去的悔恨，好像真就对应了他如今的快乐。
(二)。
然而在《归去来兮辞》中，我们发现，诗人并没有乐到最后，细细品读之后，一声声的叹息和一个失落的灵魂便栩栩然于纸上了。
关于名和利，陶渊明很清楚，无非是过眼烟云，他也想开了。唯一让他耿耿于怀的'是，没有人认同他的志气与才气。忙碌了十多年，也只给了他祭酒参军的小官做做而已，至于县令，几经算开恩了。于是归去。
人之将死，诗人在归隐之后第一次感到了生命的无奈。站在时间的此岸，彼岸就是过去，而过去的一切，既无法追回，也无法触摸。换句话说，过去已经死了，生命在消逝，谁都无法回到过去。于是，他写道：
善万物之得时，感吾生之行休。
寓行宇内复几时，曷不委心任去留?
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑?
也许，他想起了孔子那句话：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”的确，在仕宦梦破灭之后，诗人的人生价值只有寄托虚无，寄托山水之间了。
(三)。
无论是快乐，或者痛苦，对诗人来说都不重要。快乐是暂时的，痛苦深埋心底相对长久，但相对于人生之河又显得那么倏忽既散。这样，诗人所要找寻的精神归宿只能是自然，即潜心于道。
然而诗人又叹到：
富贵非吾愿，帝乡不可期。
可见他深知自己无法达到真正的归隐，完完全全的物我合一。所以陶渊明选择的是痛苦。他很清楚人类的弱点和性格的局限性，这从他后期写的大量反映政治的诗歌中就可以看得出来。
也正因为痛苦，他在中国文学史上的地位才更显得庄严肃穆，这种真正的人格境界让许多虚伪的文人为之汗颜。称其伟大，决不为过。由此他的诗和他的文章，更多了许多人生的思考在里面，平淡之中，哲理永远。
无疑，他的伟大来源于他的真实。北宋的欧阳修说：“东晋无文，惟《归去来兮辞》一篇而已。”只因为他的真实，真实的痛苦让所有同时代的奢侈倚靡之文失了颜色。这种真实让人不敢正视。
(四)。
德谟克利特说：“人无法两次踏入同一条河流”。道出人生的真实。也道出了人生的虚幻。
陶渊明的人生痛苦正在于对将来的无能为力。无法成功，只有归去。于是他为自己的灵魂找到了一个桃花源，一个体悟生命的精神高地。快乐何其短暂，何其浅薄，伟大的陶渊明，伟大的哲人!
阿根廷诗人博尔赫斯有句话至今仍发人深思：“我们的命运并不因为它不是真实的而令人毛骨悚然，我们的命运之所以可怕正因为它是实实在在的现实。时间是吞噬我的河流，而我正是这条河流……世界的可悲在于它是真实的，我之所以可悲正因为我是博尔赫斯。”
事实上的陶渊明正是如此，他无法逃避，即使归隐也无法安心。他也明白，就算自己真的实现了官场上的追求，也不过是更多的虚空。早一天回归自然，寄情山水之间，也算是明智的。此后陶渊明在矛盾中挣扎了一生，这篇辞仕归隐的宣言书是他灵魂的最强烈的绝唱。正如博尔赫斯一样，陶渊明完成这篇辞赋时也一定在想：
我之所以可悲，正因为我是陶渊明。
归去来兮作文
我们送祖父上山的日子，天气晴朗。持续雨水之后，南方的天空格外明净。几日来着明朝衣冠，举行着各种仪式。作为生者，也只有这样的方式了。
祖父离开那夜，衢城正是惊蛰，雷暴突袭。那夜我站在窗边看雨，心想，一定是有什么原因吧。
“而此刻，晚上六点，突然雷电交加。
传说中的惊蛰。
如期来临。老天好像生气了。
满脸通红，胡子吹得老高。
几千年的祖先们齐刷刷站在暗处。
说说笑笑。
我站在窗前，满怀敬畏，擎着我的杯子。
现在它是空的。
像我刚弄干净的狼狈不堪的内心”
我写下这些句子的时候，确实不知后面的事。第二天赶回龙游，见祖父脸色安祥，一如往日。95岁，也算寿终正寝。诸事毕，站在山上，忽然发现自己对祖父其实一无所知。我们一直不懂得珍惜身边事物，不想生命中往前的千年前缘，从此断了。
“老家楼下，玉兰花点了一树的白蜡烛”
那时，第一眼撞见的，就是这树花。这几日，花开败了，颜色枯黄，也正像燃尽了的蜡烛。
家人回去后，我赶高铁，还有时间，就去了曹家村。在那里长到七、八岁，后面几乎没回去过。离开一处，就怕着回去，怕物是人非。这次明晃晃的油菜花鼓舞着我。
“我们呆过的金黄油菜花地。
已经长出高楼。
阿公看守的.桔林变得很矮。
他和阿婆睡的山岗也一样”
写下这些字的时候，其实还没回去过。这次送祖父上山，发现果真是这样。好像不是文字在描写生活，而是生活在模仿诗句。阳光灿烂，我寻到幼时走过的一段基耕路，山底通往高铁站，几百米，泥路，旧沟渠，油菜花与菜地，还是旧时模样。闭上眼，呼吸到的仍是十岁时的空气，晒干的泥土味，花香，略带腥味的水气，新鲜的植物气息。再往前走，已是完全陌生的地带。像一条路隐藏在一条路下面，像一个村庄是素描的底图，被另一个浓墨重彩的村庄覆盖。
“曹家村是黑白电影里的村庄。
有条小溪流过门口。
那年在水中。
我打捞起一个旱烟筒”
站在路口，无法判断方向，一个穿黄色保洁服的老妪骑车经过，朝我笑笑。我问：大礼堂怎么走？她说，在高铁站那里。我想了想，问她：老早的大礼堂在哪？早拆了，她说。嗯，那时，在门楣上有红五星的大礼堂，村里用幕布放83版的《射雕英雄传》。那时我们把九阴白骨爪当成全天下最厉害的武功。如今全拆了。
沿着那条半梦半醒的水泥路往前走，小时候顺着大路的河流，现在只剩一点明沟。老屋还在，破败得快倒了。我们两兄弟都在这里出生。现在它像一个久无人拜祭的庙宇，一个瘦小的老亲戚，挤在四周新建的霸气洋楼之间。我拍了照片发给弟，他回道：好小。是真的小，简直无法承担这么多的回忆。这就是我们生命的起点啊。其实也只是寻常。
“我城市的故乡一片废墟。
我乡村的故乡面目全非。
我的青春伤痕累累。
我的生活一败涂地”
阳光仍明净，仿佛定要给我今天一个难得的好天气。我在新新旧旧的屋舍间，深一脚浅一脚地走，仅有的几间老屋，像是时间留给我的坐标。一切都在消亡，一切都是重建。我终于决定闭上眼，就此逃离。那些稀薄的记忆，像春天残留的冰，是会在这样的阳光下消融的。一切都是新的，也很美好，阳光下熠熠发亮。但我不想要。
“见山下高铁，俗人往来。
山上亡灵，闲聊、饮酒、歌唱。
春日煕煕，山中一派热闹景象”
热闹是他们的，也很好，只是觉得这么多年的念想，忽然就无处安放。那夜看《芳华》，大哭，也是想到，这么多美好，从此消逝，再寻不回来。
“高铁掠过时我趴在车窗上。
曹家村方向霓虹闪烁。
我看到许多人在光里向我挥手。
包括四十一个我自己”
四十岁后，与逝者告别、与往事告别的时刻越来越多，像是站在人生的分水岭上，身后是无限依恋，面前是新的高山。当然可以再次鼓足勇气出发，重新上路，但已不像年轻时那样无所顾忌，百无禁忌，而是背负着很多记忆、很多珍惜，负重前行。那种中年的辛苦、忍耐与深情，那种起起浮浮、辗转反侧、百般珍惜，懂的自然就懂了。
“请一定要温柔地、温柔地对待世界。
耐心等待春天第一缕阳光真实到来。
那时，我们站在这里，看群山静默，万物屏息。
相信着。
一定有什么值得我们付出所有的悲悯与狂喜。
一定有什么，值得全世界的光，为我们降临”
诚信归去来作文
古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字；因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。
“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代。属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》阜盛的街市，属于一本厚厚的《三国志》。
现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影象隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象的尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾驭生命之舟，由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尸衣，只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的翰海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么？！
诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
正当日本人为历史教科书问题折腾的沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲仿制治疗爱滋病的药物的国家告上法庭时，日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢？文明人的某些行为常常荒谬得超乎冷嘲。
点评：
哲理性散文在高考作文中很受青睐。《诚信归去来》围绕“诚信”谈古论今，从孔明、刘邦，说到《清明上河图》、《三国志》，又联系日本教科书篡改历史、欧美的商业纠纷等等，信手拈来，挥洒自如，叙议融为一体，语言精当而富有哲理；从古语写到罗兰名言，再写到林肯爱读的诗、古印度谚语，引用贴切自然，说服力强，增添了文章的内涵和韵味。八九百字的限时作文，毫无堆砌之感，说理富有层次，释义深刻透彻。如此开阔的视野，扎实的功底，令人折服。（点评教师：查鸣合肥三中）。
诚信归去来作文
诚信归去来古语云：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字。因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。
“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代，属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》阜盛的街市，属于一本厚厚的《三国志》。
诚信对人，诚信对已。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华、洗尽躁动、洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
正当日本人为历史教科书问题折腾得沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲仿制治疗艾滋病药物的国家告上法庭时，日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢？文明人的某些行为常常谬得超乎冷嘲。
归去来兮歌词
《归去来兮》是侯x德健创作并演唱的歌曲，于专辑《侯x德健精选辑》中。如下是小编给大家整理的归去来兮歌词，希望对大家有所作用。
是多少年来的徘徊，
啊究竟苍白了多少年，
是多少年来的等待，
啊究竟颤抖了多少年，
当年我离开家乡他才二十五，
挥一挥衣袖是多少寒暑。
想要再见一面要走上几里路，
春去啊秋来整整三十五。
想要再见一面要等上多少年，多少年。
一去便不堪回首转眼就白头，
握紧双手吧紧紧地握。
让你真挚的手臂温暖我的手。
谁想要哭就大声地哭，
让我思念的热泪和着你的泪，你的泪。
是谁忘记了你们。
任你们荒芜？
放声高歌呀拼命地唱。
让我沙哑的歌喉洗净你的愁，
拨拨琴璇吧重重地敲。
作文
归去来兮，请悉将以绝游。世与我而相违，复加言兮焉求！归去来兮，田园将芜胡不归。
这些事这些句子好像似乎那么的熟悉。然而这就是我的第一篇正式文章――我学的第一篇也是我背诵的第一篇。其实，我上课一直都是在云里来云里去，雾里看雾里忘的，因为我其实根本就听不懂。
老师上课，用钱穆先生的用王国维先生的那些话来讲，用百家的诗用万家的词，然而，我只听得懂先生说朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，更有一种高傲的气质。老师说的时候非常的高兴而自豪，那个镜头我忘不了。
然而，除了那些。归去来兮觉经是而昨非，怎么理解的？全然不知。我不知道老师是个文化人儿，我一边要让自己也要做个文化人，于是我也就这么呆呆地坐着，若有所思的样子，因为我很想捕捉到先生说的每一句话，力图将每句话给他记下来。
我当时还不知道有录音笔，这个玩意儿要是有的话，我一定会把它录下来。拿回去反复播放的这那时候一切都是这样。我学的是如此，我看的也是如此。我其实很喜欢这篇文章，因为读来的顺畅，让我觉得这篇文章仿佛就是一篇不可多得的佳作呀！然而这篇文章让我背得十分辛苦。
我看着我的同伴都可以去骑马，绕着山跑。然而我必须坐在那背，因为背不完，下周就不能上课了！我强迫着自己几乎眼睛都瞪出来了，脊背都僵硬了，我觉得我的牙齿在冒酸，牙龈在渗雪，就是这样的我磕磕碰碰的，把它背了下来。
那时候我多高兴啊！我气呼呼辛苦地跳了起来，哇塞，我终于可以吃饭了。原来这就是私塾啊！在单纯中经历折磨换来的成功。
归去来散文
突然想起儿子很小时的一句话。他说，每当我满心欢喜要读诗时，就发现诗人总是很伤心。
这让我当时为之语结。
久久才反应过来。本来想跟儿子说：人应该如海丁格尔所讲，诗意地栖息在这个世上。诗人也不是真伤心，伤心了还写什么诗呢。大抵要想成相思的人看起来好象总不高兴，有时还流泪。而且，愈是痴情，愈是不高兴，愈是流泪。如宝黛两玉。
可是，小子转身进入他的动漫世界去了。不知动漫里有没有诗人。
留下我，进入这个命题，却有些出不来了。
心里于是惦记着一首诗：“当人的栖居生活通向远方，在那里，在那遥远的地方，葡萄闪闪发光。那也是夏日空旷的田野，森林显现，带着幽深的形象。自然充满着时光的形象，自然栖留，而时光飞速滑行。这一切都来自完美。于是，高空的光芒照耀人类，如同树旁花朵锦绣。”
这正是海丁格尔思想之缘起。是《人，诗意地栖居》的作者，德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林的一首诗，诗的名字叫《远景》。
我于是眼中朦胧。心中总想着大埕的远山。
作文
我的祖屋，是一座上了年纪的古宅。岁月在青石板上游走，刻下一道道或深或浅的纹，像是旧时光景的再现。
记忆中的祖父，总是端一把摇椅，抱着我，懒懒地躺在阳光下，哼着不成调的小曲，或是为我讲述着古老的神话传奇。尚不知事的我常愿意倚在他的怀里，安静且认真地听着，脑海中哪吒和孙悟空正酣战，翻云涌浪，浪花溅在我脸上，带来一丝丝清凉；柔软的`云朵和美丽的仙子则在我梦里飞舞着，像极了祖父又香又甜的怀抱。于是记住了“精卫填海”，记住了“大闹天宫”，记住了“夸父逐日”，记住了那一个个温暖的午后。
长大了些，祖父的故事开始换成了《诗经》《楚辞》。有人说“女诗经，男楚辞”，但祖父却同时将《诗经》的柔与《楚辞》的沧桑教给我，使其完美融合在一起。祖父总爱牵着我在门前的河滩上散步，有时遇见几只水鸟，就会听见他吟“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。那时的我还不懂君子为何“好逑”，只记得一旁用木槌洗衣的祖母正笑着，很美很美。有时走过木桥到对岸去，芦苇茫茫一片，便听见他吟“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”。我也低低地跟着念叨，汉字组合成美妙的音律，像那风中有节奏摇曳着的青苇，抑扬顿挫，铭刻在我心中。不论是“青青子衿，悠悠我心”，还是“桃之夭夭，灼灼其华”都没抵得住时光的流逝、亲人的远去，于是记起祖父临别前的那句“悲莫悲兮生别离”，仍是熟悉的《楚辞》，却有着更深的感伤、更深的不舍。
再后来，把自己埋在了唐诗宋词里，捧着祖父留下还没来得及为我讲述的厚厚的古书，一字一句地读过去，再闭了眼一字一句地回味。“相思相见知何日？此时此夜难为情”，是李白的《三五七言》，像在诉说着我对祖父的怀念；“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，是李商隐的《锦瑟》，像在回忆着过去的时光；“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”，是黄景仁的《绮怀诗二首其一》，像那座破败荒芜的古宅，如今早已不见。于是在回忆中沉浮，任凭浓浓的书墨香席卷我每一个关于故乡的梦。
中华历史悠久长远，上上下下五千多年，我用这十几年的成长去体味，去再经历，去深入了解。
这何尝不是一种缘分，一种由汉字语言，尤其是古典诗词引发的关于历史、关于文化的情缘？自某一刻起，就深深烙在了我的心口，让我时时记着，那些历经沧桑的人事，那些风雨浇灌的曾经，还有那些回不来的时光以及那些最美好的向往。
我想，纵使祖父不在了，他对传统文化的执着、对古典诗文的爱好、对前人的深切缅怀、对后人的殷切期望，在给我带来极大影响的同时，也如同这静静流淌的时光，虽然逝去，却永远熠熠闪光！
归去来散文
仿佛父亲的衰老就在一夜间，仿佛母亲的召唤就在他的耳边。分别许久，待我千里迢迢赶路回家，再见到他的时候，他已经躺在病床上，干皱微黄的皮肤，一双空洞的眼。不知道为什么，躺在那里的父亲，神智似乎清晰了很多，对我讲着年少的姐姐，说着他年少时的麦子，扬起岁月的风帆，飘远，飘远，在父亲的心弦。他说，母亲在天国等着他，五年了，他的畔畔长大了，他也该去找母亲了。
我仰起头，充斥着眼眶的泪珠，顺着心田滑落。我微笑着对父亲说，畔畔在呢，畔畔回来了，畔畔回家了！
检查结果下来了，肝癌晚期，仿佛在所有的预料之中，又在猜测之外。我陪在父亲身旁，他睡，我伏在他身侧睡，他醒，我听着他的故事。
姐姐铜铃般地笑声回荡着，掺杂着桌前的风铃声，混着远处传来的麦子的香气，在杨柳的低垂下，捉起逃生的扁了勾，捏着它的后腿，一遍遍念着：“扁了扁了勾，你挑水，我喝粥。扁了扁了勾，你挑水，我喝粥……”声音渐渐隐去，一个长相清纯的女孩儿歪着头、咧着嘴笑着，然后缓缓离去，独留清澈的背影，浮在波光粼粼的水面上。
母亲向我们走来，一手牵着姐姐，一手牵着我，在田间走着，天空是清透的蓝，揉着雪白蓬松的云，散着棉花糖的味道，软软的，柔柔的。母亲放声歌唱：“正月里来是新年啊，大年初一头一天啊，家家里来团圆会啊，少的给老的拜年啊……”悠扬的小冒随着母亲的声线滑出，传到了田边的家家户户，爆竹声伴着母亲的歌声响起，春风送暖已入屠苏。母亲敲响了他户的门，门边火红的对联，喜庆的门神，映着母亲被风吹得透红的脸，照着岁月的模样，捧起春风得意。
冬是冷的，即使是春节，依旧还是冷的。黑土地懒懒散散地修养了一冬，枯零的树枝积攒着气力，春雨一来，滴滴落落，便卯足了劲，冒出鲜绿的嫩芽。这里的树，是瘦长的，是笔直的，每年几个月的生长，却顽强地向高处触摸——正如这里人的梦。
这是父亲用了无数个日夜，在半清醒中讲给我的故事。一字一句，字字珠玑，魂牵梦绕。夜色湛蓝，黄亮亮的星星挂在空中，色彩越来越鲜明，泼洒在梦中，油彩般的梦。
归去来兮歌词
挥一挥衣袖是多少寒暑。
想要再见一面要走上几里路，
春去啊秋来整整三十五。
想要再见一面要等上多少年，多少年。
一去便不堪回首转眼就白头，
握紧双手吧紧紧地握。
让你真挚的手臂温暖我的手。
谁想要哭就大声地哭，
让我思念的热泪和着你的泪，你的泪。
是谁忘记了你们。
任你们荒芜？
放声高歌呀拼命地唱。
让我沙哑的歌喉洗净你的愁，
拨拨琴璇吧重重地敲。
归去来兮作文
雨还未停，满城正飘着飞絮。油灯已经燃尽，她轻叹一声，撑着那柄竹伞出了门。
一生颠沛流离，可不似这风中飘荡的飞絮，这一宵的冷雨？在雨雾里，她走过了旧时的小巷，矮墙上的爬山虎被细雨打湿，墙里的桃花未开，她的丹青还未落笔呢。
其实落不落笔也不重要了，她的笔墨已经用完。她记得她以前做过一个很美很美的梦，梦里她画了一株桃花，也是开在这个院里，颜色像是女儿家用的胭脂，带着淡淡的粉。那时她只穿了一件薄薄的春衫，温了月光下酒，旁边放着父亲所赠的焦尾琴。
这是江南，是连微风都可以将人熏醉的故乡。多少的`风花雪月故事，多少缠绵悱恻的烟雨，都发生在这里，这里的戏台上的故事，一年又一年，却总演不腻，听不倦。
七苦之中怨憎会，爱别离，求不得，比不得上十二年的去国离乡。世间最悲哀的不是心死，心若死了，泪也就枯竭了，思念便不会在身体里恣意增长。
可悲的是她回乡的愿望十二年了都不曾舍弃，不曾遗忘，一曲胡笳十八拍里凝结了多少游子的泪，女儿的思。
但是还好，有生之年，得以归去。又见到了这座阔别了十二年的城，她心应是喜悦的。多好呀，她还有足够的时间去铭记，去回忆，去珍惜。
原是生在小桥流水的江南的你，又怎能与那漫天的黄沙同葬？
苍凉的荒原又会怎懂你的温婉多情？
若还是，那江南的女儿，你这一生值得如此。
归去来散文
在罗坪，那时候抽烟，我每天去斜对面小买部买一包新华香烟，勿需多买。二角四分钱一包，不贵、却己很显奢侈。我没有分文收入，死要面子。
门前一条土小路伸向小卖部那边，不远处，靠右边有一间很矮的压面的小机器房。我还曾去压过两斤面呢，面很粗，但比现在的面好吃很多。
我知道，再向前，再往上就上老家舒家槽了。不远的，八里路。当年，自从隨父母亲下宜昌后就沒有再回去过。多少年了，我已长大成人。长年漂泊在外，真的好孤单、好累。好想，真的好想回老家看看。
姑母知道我的心思，一次偶尔。未出五服的正中叔叔，我们叫爸爸的，他姑娘出嫁火烽。姑母借去他们家吃喜酒的机会，带着我顺便回了一趟老家。那是自小出来13年后第一次回老家，什么回老家，其实老家早己沒了家。要回的只是装在我心底里的那个“老家”！
那天天气好，我欢快的蹦跳在去老家的路上。路边盛开的呐叭花迎着阳光，迎着五彩蝶儿，带着微笑欢迎着我。
田里苞谷己一人多高，红苕也已封地，庄稼长得好。我们穿行在其间的小路上，一直向上走。
姑母特意让我们多走了一些弯路，从槽沟的外沿走，由下转到上，再从上槽转到下槽，再到正中爸爸那儿，来回转了一个大圈！姑母老脑筋，一路上她总让我这个“客边”走在前面，要以示“尊重”！害得我一会儿一回头，问她路要朝哪个方向走，我不识路。
可谓良苦用心，老家在上槽。姑母是要带我能够从以前的老屋门前过，看看曾经生养我的“家”是什么样，同时也能从爷爷的坟前过。让我望一眼，缅怀一下他老人家，爷爷的坟就在老屋的对面叫椅子圈的地方。
我们在正中爸爸那儿歇了一夜，参加姑娘出嫁仪式，看十姊妹送亲，闹得好夜深。嫁姑娘是桩喜事，也是伤心事。临出门，一把筷子撒向娘家大门，以示再也不是娘家人。眼眶里满舍含是泪，还不能哭出声来，姑娘头也不许回的就这样走了。
在姑母门前，站在那儿抬眼望去，上面便是黄家老屋若大的院坝。比我大两岁的姨表姐就嫁在黃家。表姐的母亲、姨妈我只见过一次，她老人家挽起的巴巴头发，梳得整齐光亮，至今不忘。和我毌亲一样，姨妈也挺爱干净整洁，茶饭做得好。只是她们走得太早，沒有享过一天福。
姐弟近在呎尺，确因很多的无奈，不得已，少了走动。甚至是几乎你不来我不往。少了多少亲近。
人性本善。但不是一切能尽如人意。
有一叫和尚的远房亲戚，真的一介布衣。父亲是乡间郎中，家庭曾一度殷实富有。可他却四大皆空，玩世不恭。爹妈死后，他什么都不愿干。最后连屋上大梁木板也拆光燒火烤了，竟这样没了藏身之所。过了一些时日，等到一切全被他败光后，某一天，和尚便出走他乡至今不见其人。大慨是死在外面了吧，可他这不也是一生吗？……。
是的、早己走出大山，老家再也没有了家。时日渐远，当你回望，你会发现。曾经以为不可以放手，很在意的'东西，其实只是你人生的瞬间。最后、一切都会湮灭在历史的尘埃之中，只有你心中的那个“家”是个例外。
归去来散文
当雄赤一裸裸的说明这一切时，琳突然茅塞顿开。一切都何必呢！琳起身走出门外，准备带上门锁之际，雄体现出恋恋不舍，用手抵制住门，含情脉脉的望着琳，欲言又止。她也懂，心痛，心疼着，那一刻是多么的辛酸与烂漫，即便是假象，也足够了。有多少假象能让两人这样去折腾，也值。
“不管你选择了谁，我都高兴。”雄说这话声音很低沉，低得有些听不清楚。
“我就是跟你一辈子，在你那里也永远得不到答案。”琳很气愤，面对这样的男人，自己恨自己优柔寡断，泪水在这里好像真的就是一个廉价品，面对着雄，来得就是那么防不胜防，几滴眼泪落下，已不可久留，不想用它去换取什么，固执的走了。
接下来的日子，谁都没有谁，过得反而坦然。好日子没过几天，雄又来电，他是想她了。简简单单的几句话，没有什么特别却胜特别，不知道为什么心里一肚子的怨气在面对这个男人却怎么也宣泄不来，不是控制，而是消失。他说我们注定了是克星，大家心里说这些话时是欣喜的。
让琳真正感受到温馨的是因为一件家事。来电，琳知道家里又有些矛盾，回家之前因为雄需要一样东西，琳随口跟雄提了一下回家之事。其实雄根本就不是那么急用的，重要的是在琳要走这几天想见琳一面，晚上已经是十一点，相约在熟悉的路道上，似久别重逢，分岔路口，雄依依不舍，反反复复为琳出谋划策，千叮万嘱，琳知道他思路清晰，这就是琳爱他的原因之一吧，但是运用起来不是那么简单，毕竟他还是了解甚少，只能是构思。不过琳真的很，从敷衍到如今的力所能及已经不容易了。目送雄离开后，回家打开q一q随即由心发送了“谢谢你。”
“谢什么，尽说瞎话。”当雄说出这句话的时候，琳还是迷惑的。有时也在怀疑自己到底是不是自己不够勇敢。
“到家了先别急，稳住才能解决问题，多观察多问，多听。我这根线还够用哦”雄是真心，因为如果把这种关系是徘徊在游戏，那么他的这番话就显得那么的多余。
“我很感动，我只能这么说。”琳试探带着一丝挑衅。
“感动什么，傻。”琳又得到了一次满足。
“轻松一点，才能解决好问题。”
“恩”
这一晚，琳很晚才入睡，雄应该也是。他们是夜晚的一宠一物。
第二天回家的车上，雄又一次来电，这是琳没有想到的，前所未有，也很高兴。琳出生在农村，有三姊妹，已经成家，从小生活在不算宽裕的家庭中，很小就担负起了一些家庭担子，随着的年迈，两女儿的出嫁，家里的困难重重，父亲脾气一天不如一天，这次回家就是想看看能不能有什么好的解决办法。晚饭过后，与家人长谈一番，没有任何结论，正是郁闷之时雄来信息询问她家电话号码，琳有些意外，还是告之。煲了一个多小时的电话，其实谈的什么并不重要，重要的是雄对于琳及家庭有了更深的了解。
打开q一q，似乎意犹未尽，雄弹了个笑脸。琳此时对于家事还出于沮丧状态。
“经历多了，你这点不算什么。”雄还是觉得女人到了关键时刻还是没有抓拿。
“是吗？我不知道你经历过什么，但对于我已经到了承受的一个点，之所以算不上极限，是觉得麻木了，不用去操心极限是个什么概念，逆来顺受吧！”琳确实有些手足无措了。
“恩。有些想你了。”琳从电话的频率已经感应到了雄的从来未曾表述的这句话，不知道为什么，心酸极了。就像电一影《情结》最终的一幕，没有了喜悦，剩下的只是一些酸楚。
“是吗？”
“恩”
“我在想”雄沉思了一会儿
“想什么？”琳疑惑
“我们相识真是难得”雄语重心长的表白。
“呵呵，我都想忘记，什么都不对”琳无奈
“忘记了吗？”雄应该是证实，有些担心的
“记忆犹新，你觉得有的事情发生了说忘记可能吗？说忘记的话是自欺，应该会可笑吧！”琳还是想让雄感应她还是爱他的，用一种自一由的方式在爱他。
“不知道多年以后我们各自会是怎样的，想想心酸…”
“别说了”他难过了
自从分分和和中，琳慢慢的把握了爱的尺度，也许爱真的是需要有呼吸的空间。生活也教会了我一条经验，那就是别人不想说的事情你千万别问，即便是你用尽办法知道了，对你也是不利的事情，有时候退则进。琳对雄的爱至少她现在是这么去处理的，因为有时候知道了反而不好，毕竟生活的圈子截然不同，有些问题说出来了，她也根本帮不了他的忙，反而显得无用武之地。从老家回成都，这是琳一次见到雄，有些憔悴，本是打算过去看看房间，收拾收拾的，后因为有出差来他哪儿，有不便，所以雄第二次来到琳的住处。
说到这儿，琳想起了雄第一次来它那里的情景，刚搬来时这里一片狼籍，本想让雄来帮忙牵电路，却还是为了那可怜的自尊不想开口，到晚上是他才来电问需不需要帮忙，琳很生气，不过还是让他来了，寄予功大于过，一切不愉快又烟消云散，送雄回家路时，还曾开玩笑说就这样来往到天亮吧！想想很是。
进门雄有些疲惫，倒在床上说了一句“终于轻松了。”琳感觉雄工作上应该出了什么大事，否则平日里不主动多谈今天有些反常。果不其然，雄公司面临倒闭了，亏损惨重，看得出来有些难过，坚持了四年，经历多少困难啊！到如今面临这样的结局不得不让人心痛。“其实没有什么，亏了就亏了。”我俯下一身用手轻一抚一着雄的额头，说这话时雄眼神有些呆滞，恍惚，我知道他是话不由心，刻意在演示什么，我明白。
“亏了就亏了吧！”琳故意语气轻松
“其实早就可以看到的，是我不好”雄还是那样的固执，琳知道他是不死心。现在有些焦躁，确实还要面临很多的事情等着去处理。
“先不要急于想得过远，把这件事处理好了再说其他的，你现在想得过多反而显得有些盲目。”琳知道他又在考虑面临工作的问题。这时她不能在多言这事了，能给他就是让他此时不去想这个事情，话只能言此。
晚上还有应酬，所以留雄下来吃饭的事泡汤了，送他出门，一路上心神不宁，看着他远去，心里不是滋味。
回家后想了想还是决定给他信息，虽然对于雄起不了多大的作用，但是要让他感受到有一丝的暖意，哪怕一点点都好。
“不想不可能，得之幸然，失之坦然。今晚和朋友尽情的去玩。”琳是想让他去发泄内心的苦闷，以后希望雄能轻松一点。突然琳想起了雄那天说的话，你这点经历算什么，原来雄一直都没有消停过。
归去来散文
岁月荣枯，四季轮转，颠沛流离的记忆里总是充斥着许多说不清道不明。只有待及自己长成，才会慢慢看清。
——题记
人生的路太长太长，寂寞却始终无人相伴，天寒也不知何处取暖，一颠一簸，瘸瘸拐拐，走向那个未知的终点。
几点冰凉的秋雨划过脸颊，掠过山坡，坠入湖中。片片年迈的落叶飘过山野，横过沟渠，长眠大地。原来在天地的视线里，所有的生命都在寻觅各自的归宿。生命是一种大义，摒弃无谓的缅怀，寻找回归的真谛。而让我们感到沉重的，是途中那些最美的经过。
如果单以时间的长短来论及人生，那可真是“众生平等”，然而平等却并不是人生的终点，因为我们追求的并不仅仅是简单的归宿。雨滴的回归似乎是在统一形态，但谁又能笃定他们走过的路都是一样呢？他们可能来自天上云，然后化作空中雨，而后归为气态，任由寒夜的体温折腾，凝成清晨绿叶上的银装，最后再从何处来，回何处去。简单而又复杂，看似相同却又各异，其中曲折又岂是苍白的言语能概及！
每当我看到从自己身旁经过的落叶时，便不由得开始敬畏，敬畏他们只身飘零天地间的勇气，敬畏他们那些脉络之外的记载，敬畏他们历尽一生繁华起落，而后归于沉寂的大义。
惟愿世上所有行进着的人们，像雨滴和落叶一般，带着沉甸甸的记忆，潇洒繁华起落，淡然人生百态，归去来兮！
归去来散文
我抬头望向窗外，树梢上的叶片，有些黄红，有些浅棕，点缀在大堆绿色中间，时而飘摇，时而晃动。
又到了水稻成熟的季节，田里的稻穗，饱满地垂着穗子，金灿灿的，风轻拂过，微微醉着摆动着身姿。曾经儿时的故园啊，应是这样一片景象了吧。
在这城市里，秋天的感觉，仅有日渐日寒的秋雨，和零零落落褪去了绿色的叶子。仿佛那副充满生机的，带有视觉冲击力的秋离去了——竟这样无法引人注目。
父亲吸完了烟卷，懒懒地躺了一会，然后在屋子里来回地走动起来，好像在寻找着什么。父亲的头上，几处黑发懒洋洋地生长着，青丝变华发，仿佛就是那么一瞬间的事情。好似昨日，父亲还是那个身体硬朗，行走在田间，任劳任怨的青年。
我想父亲年轻的时候一定很帅气吧。
父亲今年已经快到六十了，人生一大半的路程走过，天命，我想，父亲心里或许已有定数。父亲比我大了足足三十六岁，我的出生，不是老来得子，而是因为姐姐的夭折。面对我的到来，是喜悦，也是悲痛。父亲常说，你和你姐姐长得很像啊，嗯，脾气也像。我就这样在“四口人”的家庭中长大，承载了两个人的寄托，肩负着两个人的责任。
我打开了窗，看着过往熙熙攘攘的人群，焦虑，陌生。父亲依旧在屋里走着，还念念有词：“我把我的烟卷丢在了哪？我的畔畔啊，你看到了我的卷烟的小盒了吗？哎呀，你这个孩子，怎么乱跑，春天来了，夏天也快了，你来看啊。”
是的，畔畔就是我，期盼，田畔，那是父亲一生的心愿。而如今的父亲，却糊涂了，时间颠倒，季节不知。在没有色彩的城市秋天里，他忘记了他的稻子摇摇欲坠。
大约在我五六岁的时候，就和父母搬到了城里居住，顺理成章地进入城市学校读书，一步一步，直到大学。对于稻田的印象，对于田野的记忆，在我的脑海深处只留下来了一片金灿灿的稻田，而其余关于乡村的故事，是父亲讲给我的梦。我一直盼望着可以回到那里去看一看，看看蝴蝶怎样在开满鲜花的田野里舒展翅翼，听听蛐蛐怎样在夜晚的月光下歌唱——这也是父亲的梦。在遥远的天边，在手边的天地，有着故乡，有着信仰，环绕着清灵的梦，拘一口甘甜，踩着肥沃的黑土地，走啊，走啊，永远不回头。
归去来散文
时间像一条无声息的河流，载动着年龄与光阴，安安静静地，一分一分，一秒一秒地一去不复返。这种安静，流进人体的血管，打通每一根经络，混聚在灵魂深处。很多时候，它像患高心病人那样让我的大脑晕晕眩眩，烦躁不安。
这种晕眩与烦躁不安在谣言中的世界末日过后第二天早上表现的更加剧烈，一直持续到现在。我知道，这种病是无药可医的，要想得到病情的缓解甚至是消除，恐怕是一件非常困难的事情。
表弟在电话里跟我说，本月六号是他26岁生日，问我是否有空，想来广州跟我单独聚一聚。说自己一眨眼就26了，如今事业没事业，爱情没爱情，感觉自己很对不起家人，活的悲哀。
他说，哥呀，我在这个月的五号已经正式辞职了，现在什么职位也不是了。接下来，和你过完我26岁生日后，打算独自一人背起简单的行囊，去一个陌生的城市闯一闯，体验一下浪迹天涯的生活。
挂掉电话，坐在电脑旁，好久好久，我都没有任何反应，仿佛失去了所有知觉。直到一位文友用qq给我发来信息请教问题，我才从愣神中走出来。点开他发给我的那个网址，是一首刚审核发表，但编者按还未写完的一首诗歌。他说，因为作者的诗歌自己读的有点儿朦胧，所以编者按写着写着就不知道该怎么写了，希望得到我的帮助。
粗略看了那首诗歌，其中有这么一节，“一日怕过正午，一周怕过周三，一月怕过十五，一年怕过端阳”，又一次让我的大脑眩晕起来，且身子沉沉的，像灌满铅丝四肢无力。
20xx年8月2日，家乡的天空还未大亮，外婆撑着她那颤微的身子，无论我怎么劝说，都执意要把我送往河对岸的公路边，帮我拦住开往县城的班车，看着我上去，直到车开走消失在她的眼前，才又拖着颤微的身子朝家的方向走去。
外婆送我上车的那一幕，在我今生有限的生命中，是永远也无法忘掉的。
当开往县城的班车在我候车的路口停稳并打开车门后，我提着一袋行李上车，外婆在车门口很费力地帮我把另一袋行李递了上来。此时的车厢早已坐满了人，在车下的外婆不知道车上的情况，见我站着，就在窗口大声说要我找位坐下来。我告诉她没关系，站一下也很舒服。此时，车已启动，正准备行驶离开，外婆就使劲地用右手做着从高处往下压的动作。我知道，外婆是要我坐下，怕我站着累着了。一瞬间，我鼻子发酸，就地蹲了下来。当我再次站起时，只见外婆渐小的身影，站在原地面朝车前进的方向挥着手，蓬乱的银发在晨风中飞舞……我再也控制不住自己的情绪，蹲在车厢中间号啕大哭起来。
后来，听妹妹说，外婆那次送我上车后回家，就感冒了。
十七岁，花季雨季的年龄，就这样告别了校园，告别了故乡，一个人，出了远门。
365里路，从故乡到异乡，这一走，就整整十二年。十二年，对于我，虽不能像歌曲中唱的从少年到白头，但实实在在是从花季雨季中的年龄走进了而立之年。孔子说三十而立，用我的观点来分析，意思是说一个人，尤其是男人到了三十岁，就已经成家立业了，有了自己的家庭，更有了自己的事业。此时的男人，正像一瓶熟透的红葡萄酒，丰满腴人，人人艳羡。我的外公却曾经这样解释过三十而立的含义，他说：孔夫子说的三十而立，意思是说古时候的人到了三十岁，才开始立起来行走。在三十岁之前，都还是匍匐在地下用四只手趴着走的。古人真正寿终正寝的年龄是一百二十岁。外公说，孔夫子的这句话运用到现在人的身上，也就是说一个人，尤其是男人，到了三十岁，才开始成家创业，三十岁之前，都还是小孩子，可以天马行空，为所欲为，想做什么就做什么，但一跨进三十岁的门槛，你就必须收敛起之前所有不成熟的思想与行为了，开始真正找对象结婚成家，为成家后的责任与义务打拼搏斗。外公说的古人三十岁才开始直立起来学会走路，显然我是不赞成他这一观念的，但他说现代人三十岁才开始成家创业打天下，我还是比较认可。虽然一个“立”字和一个“创”字有着天壤之别，但综合起来分析，意思都是一个样。一个男人无论你之前生活的再怎么样，都不重要，重要的是在你三十岁这一年，无论是思想、家庭，还是事业，都必须要稳定下来。就是不稳定，也必须在这一年里奋发图强让自己稳定，那样，当你跨进四十岁的门槛，就是孔子说的不惑之年。反之，你就惑了。惑，即为迷惑、疑惑、困惑。
谈到这里，我的大脑随着冷空气不断下降，又一次眩晕、疼痛起来，心一阵发酸。感觉一场特大灾难即将在我的身上发生。眼前像放电影似的出现一幕幕流水线的镜头。
十二年，我一直流浪在南来北往的城市中寄人篱下，洒下青春的汗水、泪水与血水，几乎全部浇灌在这片不属于生我养我的土地，努力过、拼搏过、奋斗过，其目的，是为了让自己以及下一代能在这个人间活的像个人。然而，一眨眼的工夫，青春就这样不再了，留下的，除了那点点滴滴斑驳的岁月记忆外，就是回到了生命的原点，是那样的心酸与感慨。突然忆起80后打工诗人郑小琼的名言：青春丢失在哪里，哪里就是你最深的记忆。那么，我的青春丢失在哪里呢？掩卷而思后，两行纵横的泪水，把郑州跟广州这两座城市名字在心底喊的生生疼痛。
“尚记得出现在那子夜，令自己激动不己的七色光环般的绮梦；尚记得那如青果般酸涩而又在心底永久地美丽的初恋；尚记得那把乡愁，自尊和青春岁月兑成汗水滴落在流水线上的故事……那些美丽的憧憬，那些年轻的欢乐和忧伤，如雨后初霁的彩虹，在近在眼前又远在天边的地方闪烁美，已是不可接近。不可避免，当我们都老了，会有一份‘夕阳无限好，只是近黄昏’的伤感。在心之一隅怀有一种对青春时光的留念，牵着小女孩儿的手徜徉在黄昏里，想的最多的是当年与恋人漫步在如诗的月光下吧。羡慕地望着身旁经过的那些风华正茂充满活力的身姿，能不忆起年青时义无返顾闯荡南方的那段豪情？也许年轻过，亦是这样朝气蓬勃。弹指一挥间，俱往矣。”
这是1995年我在母亲购买的《佛山文艺》杂志上读到的一篇文章其中一段，这篇文章是佛山文艺一名责任编辑给一位漂泊在珠三角打工的年轻人回复的一封信，文章的题目是《当我们都老了——也寄打工朋友》。当时的我还是一名小学五年级学生，第一次读它，并不能真正体会出其中的滋味与含义，只是觉得句子写的非常优美，便全部转抄到笔记本中了。多年过后，当自己只身一人飘荡在这个沿海珠三角城市为生活苦苦挣扎，方才真真切切体会到这篇文章作者写时的心境，虽然没有读到那位打工朋友写给编辑的信件，但此时，那位打工朋友的面容与心理，已活生生的呈现在我的面前，仿佛，那个站在眼前的年轻人，就是我自己。
远方的朋友给我发来信息，说自己所呆的城市天寒地冻，大雪纷飞。我给他回信息说，广州的天气除了没有下雪外，潮湿的冰冷，一样让人难以忍受。而且，这么多年来，貌似除了20xx年的南方雪灾，广州的天气有这么寒冷外，今年是第二次罕见。
离春运起始时间还有20天，我却看见了不少务工人员拖着大小行李箱去往火车站，冰冷刺骨的冷风刮在他们的脸上，也刮在我流血的伤口上，突然，一句久远几乎消失的话语再次清晰地响在我的耳畔。
今天流浪，是为了明天不再流浪，今天不回家，是为了有朝一日能理直气壮地回家。
此时，我的大脑已眩晕的不能控制住自己了。
表弟明天是否过来我处？到现在也没有接到他的电话或是信息。我想，虽然在事业上，他也曾经栽过小跟头，但是，人生这条坎坎坷坷曲折路，他毕竟经历的很少，那些所谓浪迹天涯，像电视剧《北京青年》里面的青春美丽浪漫故事，或许，让他亲身去体验下，也是很有好处的。因为，年轻人的资本一去，将会永不再来，一个有理想有抱负的年轻男儿，就要像草原上的骏马一样，望着远方疾蹄驰骋，那怕前方会遇到刀山或是火海，也要奋不顾身去穿越，只有这样，当他老了的时候，再来回想自己的年轻往事，将会微笑着说上一句青春无悔的豪言壮语。而这种浪迹天涯美丽跋涉，似乎在我的身上，已激情褪去，甚至如大漠的孤烟，冷的有些苍凉。
再一次想起了那位朋友的诗句：“一日怕过正午，一周怕过周三，一月怕过十五，一年怕过端阳”。突然，我在后面擅自加了一句：“一生怕过而立”。
20xx年春节，我是回家过年，还是继续留在这个伴我生活多年的广州？
此时，我的心脏与胸口连同大脑一起眩晕、疼痛。无论我选择那一种，都是独自一个人。