读书心得是在读完一本书后对书中内容、思想和感受进行总结和反思的一种写作形式。下面是小编为大家准备的一些读书心得范文，它们涵盖了不同类型的书籍和思想，希望能给大家带来启发。
故事新编的心得体会
故事是人类传递信息和知识的重要方式之一，而故事新编则是将原先的故事进行修改和改编，使之与现代社会和观念相契合。通过参与故事新编的活动，我不仅学到了改编故事的技巧，还深刻体会到了故事的魅力和对人们的影响。故事新编，带给了我许多心得体会。
首先，故事新编是一种寓教于乐的方式。通过改编故事，我们可以将一些道德观念和价值观念融入到故事中，给读者带来爱与思考。例如，在一次故事新编的活动中，我选择了改编了《浪漫天堂》这个故事，将其中的男女主角变成了现代社会中的平凡人，强调了平凡生活中的温暖和幸福。读者们通过欣赏这个故事，不仅可以感受到浪漫的氛围，更可以在其中体会到现实生活中的美好。这种寓教于乐的方式，让人们能够在轻松愉快的氛围中接受到更多的启发和教育。
其次，故事新编可以激发人们的创造力和想象力。在故事新编的过程中，我们需要对原先的故事情节进行调整和改变，使之更能适应现代社会的观念和价值。这个过程需要我们不断地独立思考和创造，激发了我们的创造力和想象力。通过对故事进行调整和改变，我们可以创造出更完美、更符合现代人的故事情节，让读者们在读故事的过程中产生更多的联想和思考，激发他们的想象力和创造力。
第三，故事新编可以帮助我们加深对文化的理解和认识。在改编故事的过程中，我们需要对原先故事中的文化元素进行理解和掌握，以便将其与现代社会相结合。通过对文化元素的理解和掌握，我们可以更加深入地了解这些文化，并学会将其与现实生活相结合，使之更具有现实意义。例如，在改编《红楼梦》中林黛玉的故事时，我们需要对其中的古代文化和价值观念有一定的了解，以便将其融入到现代社会的情境中。这样的理解和认识对于我们的文化传承和自身素养的提升非常重要。
第四，故事新编可以增强人们的阅读兴趣和文学素养。在改编故事的过程中，我们需要对原先的故事情节进行深入研究和分析，从而产生对故事的兴趣。通过对故事情节的深入研究和分析，我们可以更好地理解故事，发现其中的内涵和意义，从而提高我们的文学素养。这样的阅读和分析习惯不仅可以应用到改编故事中，更能够应用到其他的文学作品中，提高我们的阅读能力和欣赏水平，让我们的生活更加丰富多彩。
最后，故事新编可以加深人们对原著故事的理解和欣赏。改编故事需要我们对原著故事有一定的了解和掌握，通过改编过程中的对比和分析，我们可以更加深入地理解原著故事的内涵和意义。通过对原著故事的改编，我们可以更好地欣赏到故事中所蕴含的智慧和情感，从而更好地理解和欣赏故事的艺术价值。这样的理解和欣赏能够提高我们对文学作品的鉴赏能力，使我们更加独立思考和审美。
总之，参与故事新编的活动，让我深刻体会到故事的魅力和对人们的影响。通过改编故事，我不仅可以寓教于乐，激发人们的创造力和想象力，还能增强对文化的理解和认识，提高阅读兴趣和文学素养，以及加深对原著故事的理解和欣赏。故事新编，让我从中获得了很多的心得体会。
故事新编
故事是一种让人着迷的艺术形式，无论是童话、寓言还是小说，都能够引发人们的共鸣和思考。而故事的编写和创作则是一个不断探索和创新的过程。在我们的日常生活中，我们随时都有可能遇到“故事新编”的情况，感受到各种精彩的故事变化。在这种情况下，我写下了这篇文章，探讨了故事新编给我带来的心得体会。
首先，故事新编让我重新认识了故事的创作和写作。在以往的故事中，我习惯于按照传统的篇章结构和情节安排写作。然而，当我被要求重新编写故事时，我开始思考如何保持故事的连贯性和吸引力的同时，又能够给读者带来新鲜感和惊喜。通过这一过程，我发现将故事中的人物角色互换，改变故事的结局甚至是将两个截然不同的故事融合在一起，都能够为故事带来新的生机和活力。
其次，故事新编让我明白了故事的可能性是无限的。在重新编写故事的过程中，我尝试了多种写作方式，例如改变时间和地点背景，添加幽默和悬疑元素等等。这些尝试让我意识到故事并不囿于特定的框架和限制，我们可以根据自己的创意和想法去编写；即使是在一个已经被讲述了无数遍的故事中，我们也可以通过故事新编的方式带给读者全新的感受和体验。
再次，故事新编激发了我的创造力和想象力。当我尝试重新编写故事时，我不再受限于已有的故事情节和结构，我可以尽情发挥自己的创造力和想象力，畅想出一个全新的故事世界。这不仅给我带来了写作的乐趣，还让我更好地理解了故事创作的本质和意义：是让读者通过想象和思考来感受并体验故事中的情感和故事的含义。
最后，故事新编也让我学会了在故事中传递更深层次的思考和观点。通过重新编写故事，我可以在其中融入自己的观点和价值观，通过故事的情节和人物的塑造来传达我对人生和世界的理解。这种方式不仅可以让故事更富有意义，也可以激发读者对故事的思考和讨论。
总的来说，故事新编是一种挑战和机遇。在重新编写故事的过程中，我们不仅能够重新审视故事创作的本质，还能够开拓自己的思路和创造力。通过故事新编，我们可以给读者带来不一样的故事体验，传达更深层次的思考和观点，使故事在现代社会中焕发新的生命力。无论是作为一个创作者还是读者，都值得尝试和体验故事新编带来的乐趣和意义。
故事新编
作为一种文学形式和表达方式，故事在人们的生活中扮演着重要角色。它不仅能够给人们带来乐趣和享受，还能够帮助人们理解与思考人性、道德等重要问题。最近，我有幸阅读了一本题为《故事新编》的书籍，其中收录了改编自中国传统故事和民间传说的各种故事。通过阅读这本书，我深刻体会到了故事的魅力和价值，并从中汲取到了许多心得体会。
首先，故事是人类传承与沟通的一种重要方式，能够增进人与人之间的联系和理解。无论是改编自《西游记》的故事，还是源于民间传说的故事，都能够引发读者共鸣和理解。比如，在《西游记》中，孙悟空克服种种困难获得真经，并最终成为真正的英雄。这个故事告诉我们，只要坚持不懈，努力奋斗，我们也能够克服困难并实现自己的梦想。通过这种方式，故事在潜移默化中传递着人生的智慧和人性的真善美。
其次，故事还能够通过多种角度来展现人性的复杂性和多样性。人类的情感和行为往往不只有一面，而故事正是通过多种角度和覆盖范围广泛的人物形象，展现了人性的丰富性。通过阅读《故事新编》，我发现每个故事中的人物都有着各自的长处和短处，无论是正面角色还是反面角色。例如，在一则故事中，一个被人们视为恶人的角色，最终却通过善行得到了改变和拯救。这个故事告诉我们，在判断一个人的时候，不能只看其表面，而应该多角度、全面地去了解他。
再次，故事还能够引发读者的思考和感悟。好的故事往往具有深刻的内涵和意义，能够引起读者的共鸣和启示。通过阅读《故事新编》，我发现每个故事都蕴含着丰富的哲理和人生经验。例如，在一则故事中，一个贪婪的商人最终因为贪得无厌而遭受了惩罚。这个故事告诉我们贪婪是多么可怕的弱点，让我们深刻理解到贪婪的后果是多么严重。通过这种方式，故事激发了我们对于道德和价值观的思考，引导我们更加正确地思考人生的意义和目标。
最后，通过改编传统故事，新编故事也能够让读者重新审视和发现传统文化的魅力和价值。传统故事作为一种文化资源，承载着丰富的历史、文化和智慧，能够帮助人们了解和感受中国文化的独特魅力。通过改编和重述，这些故事不仅更贴近现代的生活，更能够带给读者新的体验和感受。通过阅读《故事新编》，我发现自己对于中国传统文化和传统故事有了更加深入的了解和体验，进一步增进了对于传统文化的喜爱与热爱。
总而言之，阅读《故事新编》给了我很多心得体会。故事不仅仅是一种文学形式和表达方式，更是人类传承与沟通的重要手段。通过故事，我们不仅能够增进人与人之间的联系和理解，还能够展现人性的复杂性和多样性，引发读者的思考和感悟，并重新审视和发现传统文化的魅力和价值。因此，我们应该珍惜故事这种宝贵的资源和文化遗产，加深对于故事的研究与理解，从中获取更多的智慧与启示，让故事成为我们生活的一部分。
故事新编心得体会
故事是人类历史中流传下来的一种重要的文学形式，它通过讲述一系列的事件和人物来打动读者，传递深刻的思想和情感。而在故事的编写过程中，作者常常需要创新和改编原有的故事，以适应时代的需要和读者的口味。在我最近编写的故事新编中，我深刻感受到了这一点。下面我将以五段式的形式，分享一下我的心得和体会。
首先，新编故事需要更深入地理解原有故事的核心。在编写时，我会仔细阅读原始故事，并尽量抓住其中的核心思想和主题。例如，我曾经要编写一个现代版的《灰姑娘》，传达的是自信与坚持的精神。在理解这一核心后，我才开始构思改编故事的框架和具体情节。只有理解原有故事的精髓，我们才能合理地对其进行改编，使其更加贴合现代社会的需求。
其次，新编故事需要有新颖的情节和人物。在改编故事时，我常常会加入一些新的情节和人物来增加故事的趣味性和吸引力。这些新的情节和人物可以是时下流行的元素，也可以是我自己的创造。通过增加新颖的情节和人物，我们可以将故事与时俱进地推向读者面前，引起他们的兴趣和共鸣。
第三，新编故事需要可信的背景和环境。无论故事的设定是现代还是古代，我们都需要为故事构建一个可信的背景和环境。这个背景和环境应该与故事的主题紧密相连，让读者感到故事发生在一个真实的世界中。例如，改编古代的故事时，我们可以通过描写细腻的场景和色彩鲜明的人物形象来重现那个时代的氛围；而改编现代的故事时，我们可以用流行的语言和社交媒体的元素来增加故事的真实感。
第四，新编故事需要思想深度和情感共鸣。故事不仅仅是为了娱乐，更重要的是要传递深刻的思想和情感。在编写故事时，我们要注重思想和情感的塑造，让读者在阅读中能够思考和感受。例如，我曾经改编过一个关于友情和追逐梦想的故事，在编写时，我尽力通过人物的命运和选择，展现出友情的珍贵和追逐梦想的艰辛。只有让读者在故事中感受到思想的深度和情感的共鸣，故事才能真正触动到他们的心灵。
最后，新编故事需要适合读者的口味和需求。每个时代的读者都有自己的喜好和需求，作为作者，我们应该根据读者的口味来编写故事。在编写故事时，我会考虑读者的年龄、文化背景和社会环境，以确保故事能够引起他们的共鸣和欣赏。同时，我也会倾听读者的反馈和意见，不断完善故事的创作。
通过编写故事新编，我深刻体会到了创新和改编的重要性。改编故事需要我们更深入地理解原有故事的核心，加入新颖的情节和人物，构建可信的背景和环境，传递深刻的思想和情感，以及适应读者的口味和需求。只有在这些方面做得出色，我们才能创造出引人入胜、富有内涵的故事，给读者留下深刻的印象。
故事新编的心得体会
故事是人类表达思想和情感的一种形式，而新编故事则是在传统故事的基础上进行创作和改编。新编故事具有更大的创造性和想象力，能够引发读者的思考和共鸣。通过编写和阅读新编故事，我深刻地感受到了其独特的魅力，并从中汲取了很多启示和体会。
首先，新编故事给读者带来了更丰富的情感体验。传统故事往往具有固定的情节和角色，而新编故事则可以根据作者的创意进行扩展和改写。通过添加新的情节和人物关系，故事更加生动有趣，读者可以更好地投入到故事的情境中，感受到角色的喜怒哀乐。例如，在重新编写的《白雪公主》中，作者增加了白雪公主与七个小矮人之间的亲密关系，使整个故事充满了温情和情感。这样的改编既不失原著的基本框架，又赋予了故事更多的情感质感。
其次，新编故事提供了更多的思考空间。在传统故事中，情节往往是线性发展的，读者可以轻松地理解和接受。而新编故事由于在传统基础上进行改写，往往存在更多的疑问和引人思考的地方。读者需要根据故事中的暗示和线索来推测和猜测，思考可能的发展和结局。这种思考的过程，不仅可以锻炼读者的逻辑思维能力，也可以激发读者对故事和人生的更深层次的思考。通过阅读新编故事，我意识到人生并非像传统故事那样简单明了，而是充满了各种可能性和不确定性。我们应该学会面对和接受这种不确定性，通过思考和行动来探索真实的自我和世界。
第三，新编故事拓宽了故事的表达方式。传统故事往往是通过文字来进行叙述，而新编故事则可以借助现代科技手段，如音频、视频等多种形式来进行表达。这种多样化的表达方式不仅可以吸引不同类型和年龄段的读者，也可以使故事更加生动形象。例如，在新编故事《骆驼祥子》中，作者通过拍摄纪录片的方式让读者更好地了解祥子的生活和心理变化。这样的表达方式不仅增加了故事的表现力，也提升了读者的阅读体验。
第四，新编故事可以促进文化的传承和创新。传统故事是民族文化的重要组成部分，它蕴含着民族的智慧和经验。通过对传统故事的重新编写和创新，可以使它更好地适应当代社会和读者的需求。例如，新编故事《孔子的寻找》将孔子的思想融入到现代社会中，通过现代人物的角度来进行叙述，使读者更好地理解和接受孔子的思想。这样的创新不仅有助于传承和弘扬传统文化，也可以为当代社会的发展带来启示。
最后，新编故事给予了作者更大的创作空间和机会。传统故事往往有明确的版权和创作限制，使得作者在创作时受限较多。而新编故事则可以更加自由地发挥创意和想象力，创作出更具个性和独特性的作品。通过编写新编故事，我发现作者在创作时可以发挥更多的创造力，进行大胆的创新和尝试。这对于培养作者的创作能力和独立思考能力有着重要的作用。
综上所述，新编故事是一种充满创造性和想象力的文学形式，它不仅给予读者更丰富的情感体验，也促使读者思考人生和世界的真谛。同时，新编故事通过多样化的表达方式和创新，提升了故事的表现力和读者的阅读体验。通过编写和阅读新编故事，我们不仅可以感受到故事的魅力，也能够培养自己的创作能力和思考能力。我相信，新编故事将在未来的文学创作和阅读中发挥更重要的作用。
故事新编
作为一种常见的文学形式与艺术表达形式，故事在我们生活中扮演着重要的角色。通过故事，我们可以体验和了解不同的人物、情节和背景。而“故事新编”这个主题，为我们带来了更多想象力和创造力的发挥空间。于我而言，这次的阅读和思考让我对故事的理解与体验产生了许多新的见解和体会。
首先，通过“故事新编”，我意识到故事的创作并非一成不变的。在现代社会中，故事可以根据不同的背景和时代来进行重新编写，从而赋予其全新的意义。例如，经典的童话故事《睡美人》中，公主被邪恶女巫所咒，在百年后被王子吻醒，从而获得了幸福快乐的结局。而在新编的故事里，公主可以自己解除咒语，展示了女性的勇敢和智慧。这种重新编写的方式，不仅能够赋予故事新的观点，也能够引起读者的思考与共鸣。
其次，通过“故事新编”，我意识到故事中的角色可以被重塑和创新。在传统的故事中，我们经常会看到一些经典的角色形象，例如王子、公主、恶人等。然而，在新编的故事中，这些角色可以被赋予更多的个性和复杂性。例如，王子可以成为有犹豫和内心挣扎的人物，公主可以成为独立和坚韧的角色。这种创新的角色塑造，不仅能够让读者对故事产生新的兴趣，也能够使故事更加真实可信，增加故事的吸引力。
此外，“故事新编”也提醒我故事的目的和意义可以多样化。不仅可以是简单的娱乐和消遣，还可以通过故事传达更深层次的思考和价值观。例如，经典的寓言故事《乌鸦和狐狸》中，乌鸦被狐狸夸赞羽毛美丽，结果因为被狐狸的谎言而失去了自己的食物。而在新编的故事中，可以加入对虚伪和欺骗的批判，提醒人们要警惕谎言的诱惑。这种对故事意义的多元化探索，使得故事具有更深远的影响和启示。
最后，通过“故事新编”，我认识到创作是一种无限的可能性。每一个故事都是作者的创作心血，可以通过不同的创作手法来呈现出不同的效果。而对于读者而言，也可以通过自己的思考和想象来创作自己的故事。这种创作的过程，不仅可以锻炼我们的创造力和独立思考能力，也能够为我们打开更广阔的知识和想象的世界。
总结而言，通过“故事新编”，我对故事的理解和体验有了更加丰富的层次。我意识到故事可以通过重新编写来赋予新的意义，角色可以被赋予更多的个性和复杂性，故事的目的和意义也可以多样化，创作是一种无限的可能性。希望通过这样的体验与思考，我能够更好地理解和欣赏故事的力量，并在自己的创作和阅读中获得更深层次的满足。
故事新编心得体会
人类自古以来就对故事情节的灵感所吸引着，这是文学艺术的源泉，是人类智慧的结晶。而近年来，故事新编的概念在文学界开始盛行，许多作家也纷纷加入到故事新编的行列中。近期，我也尝试着写故事新编，不仅让我充分感受到了写作的乐趣，还让我深入体会到故事编写的技巧和创新的重要性。
第一段：了解故事新编的定义和流行背景。
故事新编，顾名思义，就是对既有故事的重新编写，改变故事的某些情节甚至结局，以达到创新和吸引读者的效果。这种写作方式是在文学史上独树一帜的，它不仅让读者带着部分已有的故事背景去阅读，还能够让读者在熟悉的情节中感受到不同的情绪。故事新编近年来盛行的背后，既可能是人们对于经典故事的持续喜爱，也可能是现代人们对于创新和变革的追求。
在动笔之前，我先通读了一遍原著故事，然后明确重新编写的目的和方向。故事新编不仅仅是为了简单的改编，更重要的是带给读者不同的阅读体验。因此，我需要思考如何通过改变原有情节和角色的设定，让读者在阅读中产生新的共鸣和感受。同时，我也需要注意保留原著故事的精神内核，让读者对原故事有所启发和反思，这是故事新编的魅力所在。
第三段：创新是故事新编的关键。
故事新编不能只是简单的剪切和粘贴，而是需要通过创新来赋予故事新的生命力。在故事新编的过程中，我时常会问自己：有什么新的元素可以加入这个故事？有什么新的情节可以创造？有什么新的角色可以设计？创新是故事新编的关键，只有通过创新，我们才能让读者在熟悉的情节中感受到新的乐趣和新的思考。
在故事新编的过程中，我不仅仅是在改变故事情节，更是在思考和反思原故事的内涵和价值观。通过重新编写故事，我意识到每个故事都可以有不同的解读和理解，人们在阅读和创作中所感受到的，往往和原著作者的初衷并不完全一致。这让我深信每个人都有独特的视角和理解，这也是故事新编的意义所在。
第五段：故事新编的未来与展望。
随着科技的进步和社会的发展，故事新编也将得到更多的发展和创新。未来，我们可以通过虚拟现实等技术手段，将读者带入故事中，让他们身临其境地感受故事情节的演绎。同时，我们也可以尝试将经典故事与现代社会背景相结合，引发更多思考和讨论。故事新编的未来充满无限可能，而作为写手，我们需要不断探索和创新，以赋予故事新的魅力。
总结：
通过尝试写故事新编，我深入体会到了故事编写的技巧和创新的重要性。故事新编不仅要带给读者新的阅读体验，还要通过对原著故事的思考和反思，引发读者对于故事背后的意义和价值观的思考。故事新编的发展前景广阔，我们期待将更多创新的元素和现代社会背景融入故事中，为读者带来更多的乐趣和思考。
故事新编心得体会
故事是人类文化传承的一种重要形式，通过故事我们可以感受到人性的善恶、柔软和激情，让我们在其中汲取智慧和力量。而故事新编则是一种将经典故事进行改编和创造的方式，它既可以让人们重新审视经典故事的内涵，也可以通过创造性的改编来展现个人的想象和思考。通过参与故事新编的活动，我获得了许多宝贵的心得体会。
首先，故事新编可以激发我的创造力。在进行故事新编的活动中，我需要根据经典故事的基本情节进行改编，创造出新的故事情节和人物设定。这需要我不断地运用自己的想象力，将脑海中的各种形象和情节有机地组合起来。通过这样的过程，我不仅积极发挥了自己的创造力，而且让自己的想象力得到了训练和提升。在日常生活中，这样的创造力对于解决问题和面对挑战都是至关重要的。
其次，故事新编可以提高我的表达能力。在进行故事新编的过程中，我需要将自己的故事情节和人物设定以书面语言的形式表达出来。这需要我深入思考故事的逻辑和结构，并将其清晰地展现在读者面前。通过这样的练习，我的表达能力得到了很大的提高。在日常生活中，良好的表达能力可以帮助我们与他人更好地沟通和交流，准确地表达自己的意思，从而更好地理解和被理解。
此外，故事新编还可以培养我的逻辑思维能力。在对经典故事进行改编的过程中，我需要对故事情节进行重新布局和组织，使之更具逻辑性和连贯性。这要求我思考故事中各个情节之间的关系，推敲每个情节的发展和转折，以及人物的动机和行为。通过这样的思考和实践，我不仅加深了对故事逻辑的理解，而且能够更清晰地掌握逻辑思维的方法和技巧，从而在解决问题和处理复杂情况时更加得心应手。
最后，故事新编还可以培养我的团队合作意识。在进行故事新编的活动中，我需要与其他人进行合作，共同完成一个完整的故事。这要求我与他人密切配合，共同讨论和制定故事情节和人物设置，并在完成后共同进行修改和完善。通过这样的合作，我不仅学会了倾听和尊重他人的意见，而且学会了与他人进行有效沟通和协调，培养了团队合作的能力。在日常生活中，良好的团队合作能力是我们与他人合作和解决复杂问题时的关键。
综上所述，通过参与故事新编的活动，我获得了许多宝贵的心得体会。我发现故事新编既可以激发我的创造力和想象力，又可以提高我的表达能力和逻辑思维能力，同时也培养了我的团队合作意识。这些能力和品质对于我个人的成长和发展，以及将来的社会角色扮演都具有重要的意义。因此，我将继续参与故事新编的活动，不断探索和提升自己。
故事新编的心得体会
我是一位热爱写作的作者，最近我尝试了一种新的写作方式——故事新编。故事新编是基于经典故事、童话故事或历史故事进行的改编，通过改变情节、角色命运等方式来创作出新的故事。在我尝试了故事新编之后，我深深体会到了这种写作方式的乐趣和挑战。
首先，故事新编给我带来了创造的乐趣。在故事新编过程中，我可以通过改变情节、角色行为以及结局，来创造出完全不同的故事。这种创造过程让我体验到了无穷的乐趣。我可以将自己的想象力和创造力发挥到极致，尝试各种不同的可能性。同时，由于故事新编需要考虑到经典故事的基础和内核，我也要在创造的过程中兼顾对原故事的理解和尊重，这使得整个创作过程更加有趣。
其次，故事新编也带来了写作的挑战。经典故事、童话故事或历史故事本身就是经过深思熟虑的作品，它们在情节、角色和结构上都有其独特之处。因此，要将这些经典元素与自己的创作相结合并且保持故事的连贯性，是一项相当大的挑战。另外，故事新编需要对原故事有较深入的了解和研究，才能更好地进行改编。这也要求我在创作过程中要进行详尽的资料搜集和研究，以确保我在故事新编中能够保持原故事的精髓和主题。
第三，故事新编能够为经典故事带来新的活力。经典故事虽然有自己的魅力和深度，但是它们有时候也会受到时间的限制或者受众的需求变化的影响。通过故事新编，我可以将经典故事与现代的社会背景相结合，给角色赋予更多的情感和动机，使得故事更具现实意义。同时，故事新编也能够让读者对原故事有不同的理解和感悟，为经典故事注入新的生命力。
第四，故事新编对于我个人的写作能力提升也有很大的帮助。通过故事新编，我不仅需要考虑到创造新的情节和角色，还需要保持故事的连贯性和完整性。这要求我在构思和写作过程中要更加注重故事的结构和逻辑关系。同时，故事新编也给了我更多的机会去尝试不同的叙事手法和角度，提升自己的写作技巧。
最后，故事新编的写作经历让我更加明白了故事的力量和影响力。经典故事之所以能够流传百年，正因为它们能够触动读者的内心，传递深层的道德和人生哲理。通过故事新编，我可以将这些优秀的故事与现代社会的需求相结合，以更贴切、更令人共鸣的方式来表达它们。这让我更加深信，写作不仅仅是一种表达自我的方式，还是一种传递智慧和思想的艺术形式。
总结起来，故事新编是一种充满乐趣和挑战的写作方式。它给了我创造的自由和挑战的机会，同时也为经典故事带来新的活力。通过故事新编，我不仅提升了自己的写作能力，还更加深刻地体会到了故事的力量和影响力。未来，我会继续探索故事新编的可能性，以创作出更多优秀的作品，为读者带来更多的思考和启示。
故事新编读书笔记
《故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写的短篇小说集。那么，读完此书，读者们会做些什么笔记呢?一起来看看。下面是本站小编精心为你整理故事新编。
希望你喜欢。
鲁迅的小说总是很难懂，这给我的阅读带来了挑战也带来了乐趣。这八篇故事新编语言诙谐但内涵丰富，鲁迅自己说“不免有油滑之处”，也算中肯吧。
《补天》改自女娲补天的故事，将女娲的形象塑造成一位百无聊赖的女子，无聊地造人，补天，最终劳累而死。她喜欢在天地间的自然之美，而她造出的与她相貌相似的人类却越来越多地制造了种种规矩，束缚自己，发动战争。由于反感于当时对文学情感的控制和束缚，特别地讽刺了那些宣扬控制或者克制情感以文学的形式流露出来的人。想必以鲁迅的创作观来看，文学就是抒情达意的东西，无需克制或者隐藏。同时，也不赞同对某些神乎其神的东西的崇拜，认为这只是人们愚昧的表现。
《奔月》改自嫦娥奔月的故事。新编的故事中，属于后羿的英雄时代早已成为过去，后羿与普通人一样，为养家糊口四处奔波打猎，但猎物一天天减少，只剩下乌鸦。嫦娥不满足于日复一日的乌鸦炸酱面，偷吃了后羿的仙丹去了月宫。逢蒙是后羿的徒弟，其原型则是鲁迅曾经很看重后来却对鲁迅针锋相对的青年高长虹，于是在这篇中与其开了一个小小的玩笑。鲁迅的性格是不吐不快，有别扭的一定要说出来，其实这事并没放在心上。
《理水》改编了大禹治水的神话。飞往奇肱国的飞车上坐的为禹是否真有其人而争嚷不休的学者们，正与现实中的学者研究会相似，各有道理，难以定论，甚至以此来赚钱，凡是都要质疑、研究，找理据，推论，辩驳，却最终难以有结果。考察专员是讽刺的对象，在现实中不难找到影子。禹属于实干派，而且很有主见，也很有办法。
《采薇》改编了《伯夷叔齐列传》，两人形象滑稽可怜，反对“以暴易暴”的行为，认为武王以臣弑君不合于礼，耻食周粟。在首阳山采薇来食，却不料被婢女将自家主人的话“难道他们在吃的薇，不是我们圣上的吗?”，一句话点破原来故事中的漏洞。
《铸剑》改编《列异传》、《搜神记》等古籍所载的“三王冢”，铸工干将为楚王造剑被杀，其子报仇的故事。这篇故事读起来非常精彩生动，也很怪诞，此篇原故事我不是很清楚，所以将《列异传》原文附下：
“干将莫邪为楚王作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也，乃以雌剑献君，藏其雄者。谓其妻曰：‘吾藏剑在南山之阴，北山之阳;松生石上，剑在其中矣。君若觉，杀我;尔生男，以告之。’及至君觉，杀干将。妻后生男，名赤鼻，告之。赤鼻斫南山之松，不得剑;忽于屋柱中得之。楚王梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报;乃刎首，将以奉楚王。客令镬煮之，头三日三夜跳不烂。王往观之，客以雄剑倚拟王，王头堕镬中;客又自刎。三头悉烂，不可分别，分葬之，名曰三王冢。”
这一故事在鲁迅的改编中有一种很强劲的复仇的力量。
《出关》我感觉是对老子与孔子主张的一种理解，老子主张无为，话说亦可，不说亦可，又极其聪明，正所谓大智若愚，能够完全看透孔子，并有契合之处。但“譬如同一双鞋子吧，我的是走流沙，他的是上朝廷的”，很分明地看出两者道不同。老子，一个孤独的老者，践行着他的无为而无不为的思想。我一向很难理解老子的主张，“欲要取之，必先予之”，“抱朴守拙”，“水利万物而不争”，那是另一个世界的吧，在现实中应该很难实行。
《非攻》改编了《墨子·公输》，改编后的与原故事情节相差不多，不过更生动。墨子以义巧妙地说动公输班，又用一个惦记邻居东西的人的故事巧妙地向楚王进言，还与公输班模拟攻守方法，公输班输了。又告诉楚王即使杀了他，他的学生一样会用他的方法防守，于是救了宋国。墨子言辞的巧妙，令人佩服。但鲁迅在最后又对墨子幽默了一下，墨子很是无奈。君王并不讲义，“义”只是统治百姓的工具，而墨子想让君王接受义，其主张也真难以实现了。
《起死》改编《庄子·至乐》寓言故事，我理解的也不是很到位，庄子与汉子的对话有点对牛弹琴，汉子找的是自己的包裹衣服，毫不在意自己身处何时，弄得庄子很是狼狈。想来应该是对庄子齐物论思想的批判。我对老庄思想都不是很理解。
这些故事中的内涵我理解的还都不是很透彻，看来一涉及到哲学的层面，我的思想也是一片混乱呐。困惑难解，且行且学习吧。
写下这个题目后，发现要开头真的是非常困难。关于鲁迅是基本没有概念的，所涉及的最多的也就是他被选进课本的那些个文章。真正引起阅读兴趣的仅仅只有《故事新编》而已。且读的时候所留意的也纯粹是故事本身而从未想过更多更广的意义。
说真的，不愿意过多的接触与政治有过多瓜葛的文字。而今，在课堂上分析了鲁迅的几个文本后，又由于有了这样一个作业，才得需在浅薄的基础上，认真分析这样一个人，以及他的精神，作品。
不知用这样的浅薄笔触写下这样浅薄的文字，算不算是对鲁迅的亵渎。
但就文学本身来说。鲁迅在世的时候或者是去世后，人们对他的作品大多还是矜持的一直在赞扬，可也不乏批评的声音。可时至今日，仅仅可以从课本上被动接触到鲁迅文章的人们，所抱的态度，大约也只是除了思考以外的被动接受以及像中国古代对四书五经义务一样的赞扬，主动的思考所能引起的波澜已经很小，除了特有的研究圈子外，应该影响不到大多数的脑子。这仿佛与中国刚刚建国的前三十年情况相同。除非特别关注，否则毫无瓜葛。
顺着这个话题，就在不知道几年后，终于在文学上可以给出相对比较自由的批评空间。于是对鲁迅的质疑和攻击一直没有断过。就浅陋的所知，好象有王朔那厮。但那厮自己说自己是流氓，至少没装出一副悲痛欲决的面孔。也就不像其他人，高高在上的做悲天悯人状。再者说，就浅陋的了解，鲁迅大约是对当时社会太过关注，所以不是纯粹的为文学而文学。他同情所有被侮辱被损害的人，对人类灵魂倍加关注。这在他几乎所有的文章中都可以看出。但体现的最为明显的，还是在《呐喊》和《彷徨》中。几乎篇篇有口皆碑，成了生活的楷模和模仿的范本，批评的对象。而《故事新编》历来仿佛几乎被遗忘了。甚至落得的批评过多，或者被说为是失败之作;或者被说是生活积累没了，就从古书上找辙;或者干脆就是看不懂。
所以说大家应该只分析该分析的，分析大家分析过的，分析多的。研究研究多的。看看能反映某个时代最明显的特征的。从而可以了解那个时代的人的麻木精神。以及先驱者的孤独。
所以还是喜欢《故事新编》。不情愿去分析，不情愿去解剖，只想就这样随便说说，就好。
说老实话，真的很“好玩”，“有趣”。
譬如说《奔月》。如果有人问《奔月》写的是什么，大约只会对其中的“乌鸦炸酱面”印象深刻。可大师们会说，《奔月》写的是斩尽杀绝。写的是杀戮。
说真的，大部分人说《奔月》是最好懂的。是民间故事里有的，是大家口头承传的，是白衣飘飘时代的梦想。月下童年时代的画面，古老岁月里悠悠的歌声。甚至在初读的时候，觉得与悲凉有关，与无奈有关，与好笑有关，与孤独尤其有关。但惟独联想不到杀戮之事。
可能是感觉。感觉到整个《奔月》都笼罩在孤独的悲凉中。从纸面上透露出的是一种凉的空气。只有后羿一个人贯穿整条凉森森的路。整个英雄形象给人展现的是一个完整的孤独的背影。没有功成名就，从来就没有。只有伴随着如迷雾一样的凄凉，散不去。
延伸到现在来看。真的是个孤独的时代，人人都孤独。都在叫嚣着寂寞，或者拿出青春挥霍，有大把的时间和精力可以用来奢侈。而骨子里都感觉到寂寞。不同的只是多少而已。不愿去的处所太多，无论是天堂地狱，或是黄金时代。有些是可以拒绝的，有些是无形中冲着大脑袭来的，根本无从抗拒。人与人之间从表象到本质(除了有鲜明时代与政治特征的)，本就相差甚远。
然后好玩的篇目就是《铸剑》。那几个头互咬的场面给人一种华丽的诡异感。一直对这个场面的描写有深刻的印象。也并不像一些评论中所说的，给人感觉荒诞，“不成样子”。只是觉得很动态，很戏剧，很生动，很华丽。文字里浮现的是闹哄哄的现场感，是简洁直接的体现。仿佛直接从文字里击打到人的视觉中枢。
就是这样的感觉，可以让人记忆深刻。
再来就是《采薇》。《采薇》写伯夷叔奇“不食周粟”，“饿死首陽山”的故事。读的时候只觉得好笑。
后来听说那个时代在存在主义之后，尼采来过一小会儿，后来卡夫卡来过一大会儿，再后来弗洛伊德断断续续的也来过。反正全是发育不全的角儿，将完整的主角退下了台。自己演绎起来。然后小说必然要讲鲁迅的《孔乙己》。还有别的名篇，比如《祝福》等等，都是归纳人生。相对而言，《理水》《采薇》，有人说是用了“演绎”，看来不甚应手。
又有人说《故事新编》里“思想大于形象”。这话貌似很行家的样子，不便在浅陋的见识上解毒。看起来不是“误区”，就是“毛病”。读书的时候，总还是要想着故事本身是“以情动人”的，虽然要求思索，可真的要硬着头皮去解剖出忧患的意识，在有的阅读中真的是一种累赘情绪。
比如对《故事新编》，姑且认为，想轻松的读完，最好怀抱这样的心态。至于思索，乃是后话了。
鲁迅先生写的《故事新编》是被我一口气看完，刚看完我就无法抑制对鲁迅先生的敬佩之情，也奇怪里面情节的光怪陆离、天马行空及对人物的刻画，在读的时候，也无时无刻不被先生书中的幽默及洒脱所感动。
《故事新编》作为一本是在之前的神话故事，及史实记载的基础上创造而来的，其创新性定是难以突破的。但先生却成功的将《故事新编》转型了，并还拥有了自己的固有形象。无论是《铸剑》还是《理水》，其中无论是从故事性，还是写。
作文。
笔上都是完美的，最主要的是，先生还把它变成了自己想要的东西。
《的故事》读书心得
我读了《感恩朋友——让你珍惜一生的友情故事》这本书，有了很大的感触。《感恩朋友》里面讲了多种朋友，少年时候的邻居朋友，小学时的朋友，中学时的朋友，后来趣味相投的知己等。如《她告诉我，哭没有关系》讲述了两个都需要温暖的孩子，两个同样脆弱的孩子，两个同样渴望美好的孩子，只要你需要，我就在你身边，若你想哭，没关系的。体现了在朋友需要时给她鼓励；《毕业的礼物》则讲述了家境贫寒，却学习用功的林志，在毕业典礼上把同学们对他的所有的点点滴滴都记录在了一本本笔记本上，送给同学们，作为毕业礼物。
有人说，友情像水一样淡浓不可分；有人说，朋友是本好书，永远读不完的书。我觉得，友情它不像亲情那样情意绵绵，也不像爱情那样轰轰烈烈。如果你愿意，许多人都成为你的朋友，有熟悉的，也有陌生的，有的难忘，又有的淡忘。如其它事物一样，友谊的.表现形式是多种多样的。世间有多少友谊，就有多少种表现的形式。朋友之间，也许，曾有过矛盾，有过争执，但是，在你需要时，他（她）仍然会在你身边，安慰你，鼓励你。
朋友之间，不需要天天联络，但是好久之后见面，仍然会侃侃而谈。也有一些朋友他（她）可能不经常出现在你的生活中，不会出现在你的生日宴会上，但是，每当你想起他（她），嘴角总会露出淡淡的微笑，淡淡的感慨，浓浓的感激。不管是怎样的朋友，都曾给过你温暖，给过微笑，给过你让你依靠的肩膀，。让你曾因为他（她），变得快乐，变得开朗。有的朋友或许他（她）已离开了，去了很远的地方，每年只有短暂的几天相聚在一起；有的朋友，也许，已经随着世间的轮回，去了另外一个世界。而有的朋友，如今就在你的身边，给你无趣的每一天增添了很多美好的快乐，使你觉的有他（她）的相伴自己不再孤独。
他（她）们，在接下来的时间里还将继续与你同行，甚至相伴终身……青春年华终有一天会随着时间的推移而一去不复返，可是时间能把朋友之间的真挚情感挥之而去吗？回答是肯定的，不能。因为朋友之间真挚情感只会随着岁月越来越浓，就像是又披上了一件美丽的友情。
这不经让我想起了欧阳菲菲唱的一首歌：我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱，我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我，天地虽宽这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦，我还有多少爱我还有多少泪，要苍天知道我不认输。感恩的心感谢有你，伴我一生让我有勇气作我自己，感恩的心感谢命运，花开花落我一样会珍惜……想想朋友为你做过的是吧！怀着感恩的心，去感恩朋友吧！
雷锋故事读书心得
“不经风雨，长不成大树”，“不受百炼，难以成钢”。
“迎着困难前进，这也是我们革命青年成长的必经之路。有理想有出息的青年人，必定是乐于吃苦的人。”
“生活中一切大的和好的东西，全是由小的、不显眼的东西累积起来的。”
……前面没有路，只有碗口大的乱石堆，再前面是一人多高深的苇草、杂树，苇草、杂树密密麻麻，中间只有一条很窄的小道路，连牛车都没法通过，更不用说汽车了。
“困难摆在面前，但任务必须完成”，雷锋请来老乡在前面作向导。汽车在乱石中颠簸着慢慢前行，迎着苇草、杂树前进，汽车在浅水中度过了难关，把江叉子泡在了后面。
雷锋凭借过硬的技术和兢兢业业的精神，在两年的时间里安全行车两万多公里，从未出过事故。他告诉我们，做任何事，不光要有吃苦耐劳的精神还必须具备丰富的知识和高超的技术。从现在起，就要像雷锋同志那样，努力学习，不断积累，练就过硬的本领。
故事新编的读书笔记
“苏格拉底模式”：科学研究的客观条件尚不具备，智力条件也不那么充足，尽管做出了主观努力却得不出令人满意的结果，并且也意识到沿着这条道路走下去很可能一事无成；而人文世界的探究却不受这种条件的限制，它为一心想要探索世界而自知不能解开自然之谜的人开辟了一个全新的天地，也为富有创造力而无法在科学领域里施展的人提供了舞台，这是一种“理性选择”。
“帕斯卡尔模式”：人生的特殊经历可以使在科学研究上极有天赋的人放弃或基本上放弃先前所热衷的事业，转而沉浸于在他看来是更有意义和价值的人文探究。这是一种在信念变换的驱使下所作的自主选择。
“爱因斯坦模式”：对科学的探索使学者的眼光转向形而上的疆域，转向人文关怀的终极问题；而对科学局限性和科学家责任感的双重把握，使科学家有可能走向对科学的人类性效应的深切关注。在这种情况下，科学家将继续追求更新的科学成就，同时致力于发掘其人文意义，实现其积极的人类性价值。这样，科学事业和人文事业成为可以统一的事业。
之所以不断提起这三种模式，是想启发更多的教师建立起自己的学术自信，同时也想表明，在中小学，如果我们不具有庞大的图书馆资源，也不具备高品质的实验室与科研条件，但是，我们同样可以走出我们的学者之路，成为基础教育领域里可以与高等教育领域的学者专家们比肩的代表。
故事新编的读书笔记
今天，我读了《小公主》这本书，我的心情久久不能平静。萨拉那种从内心透露出的真正的公主表现是让人敬佩无比的。
这本书具体描写了萨拉·克鲁生长于一个富有的英国驻印度青年**家庭，从小虽过着丰衣足食的富贵生活，但年纪小小，不但心底善良，有一颗爱心，且少年老成，通达人情。11岁时，面对着父亲的死亡、家道中落的命运重大变故，从一位在学校享受“特殊生”优越地地位沦落为干杂活的“小苦力”的惨境，受尽**和苦难，她没有向命运低头，而是凭着自己生动的想象力和宽广的胸襟积极面对惨淡的人生，始终保持一颗纯真、仁慈的公主之心。
在萨拉接受自己的父亲去世的惨痛时间后还没来得及哭又一个惨痛的消息向她扑面而来，那就是她要从在学校中公主般的待遇中变为小苦力，以前属于她的一切都没有了，她住到了破旧的阁楼，天天与老鼠为伴，但萨拉没有向困难屈服，她凭借着自己的想象力，竟帮老鼠取了一个名字：梅尔切赛德。萨拉每天都要要被厨娘使唤去买东西，她穿的连衣裙只到膝盖，衣服布满补丁，大冬天，只穿着单薄的衣服，在风中、雪中穿梭。
有一次大冬天，萨拉有被厨娘差遣去买东西，此时的萨拉已经好几天没有吃东西了，可以说是饥寒交迫，她看到一家面包店刚烤出一大盆面包，她假设自己可以捡到6便士，去买6个面包填饱肚子，这奇怪的事真让她碰上了，她看到在泥水沟里有4便士，换做我们，在这种情况下肯定会毫不犹豫的去买面包，而萨拉却，问了问是谁丢的？确定找不到失主之后，才去买面包，面包店的老板娘看她可怜便给了她6个面包，她刚像吃，却看到角落里面蹲这一个小孩，她一番询问后才知道，她也饿了很多天了，于是给了她3个面包，那孩子吃的狼吞虎咽，好心的萨拉又给了她2个面包，问她这下饿不饿了，听到孩子说不饿，才放心的走了，自己慢慢享受属于她的1个面包……上帝为人们关上一扇门是，同时又会为他们打开一扇窗户，萨拉的父亲是因为钻石矿的问题，劳累过度而去世的，和他一起去挖钻石矿的朋友却侥幸活了下来，他觉得对不起萨拉了父亲——克鲁上尉，就想找到他唯一的小女儿，经过长时间的寻找，功夫不负有心人，萨拉竟然就在他隔壁的学校里面，萨拉和他相认，从此她又变回了——小公主。
换个角度想想，要是我们就是萨拉，我们的表现又是什么？萨拉这种表现实在让我敬佩！我要向她学习，不管遇到什么事情都要抱着平常心，都要始终保持一颗纯真、仁慈的心。这才是真正的公主。
故事新编的读书笔记
鲁迅先生的杂文里，我对八篇《故事新编》情有独钟。觉得它们很耐读，在欣赏过程中也无时无刻不感受着先生文笔的幽默与犀利，读到后来，甚至想象着是一位阅历丰富的伯伯在夏日傍晚的大树底下给我讲述着不仅仅是“故事”的故事。
在这以前，我不否认我是绝对内容主义的倡导者。因为认为作品的内容是唯一的，它所传递的作家以独特的视角挖掘出的深刻的见地是其作为文学作品最重要的闪光点。同时，文学的另一组成部分——文学形式无非就是小说、散文、戏剧等几种，除去古老的诗、词、歌、赋，近现代的文学几乎可以清一色的归纳进前者所举的题材中去。而与此同时，至今被我们争相传阅的文学佳作都存在着互不雷同的思想主旨，这才是我们“为伊消得独憔悴”的部分。所以在这种思想的指导下，在对文学作品的理解和剖析中，渐渐地就将它与作品内容彻底隔离，甚至时常将其在思考中忘却。
是先生的《故事新编》将我从意识误区中拉出，慢慢地又找回了辩证的思考。是的，正是这八篇说短不短，说长也不长的以拾取古代传说为基础，新构人物经历以表达情感的杂文化引发我对文本形式作用的重新认识与肯定。这种非常有趣的，全新的以杂文为基础的写作手法，对于作品的意义，明显已不再局限于类似散文体裁使文章诗化，倒叙使作品充满神秘感等类似的作用。应该说它是以一种全新的表达，展现着全新的思考。它产生的作用就像是通过对未来天气的假设性预报来表达当下环保的重要性一样，放大了说，是一种新的视角。
故事新编非攻读书笔记
《非攻》出自鲁迅先生的小说集《故事新编》，是根据春秋时期的一个故事改写的。主要讲的是，楚王让大夫公输般造云梯攻打宋国。当时的思想家、军事家墨子主张各国和平相处，不要打来打去，他知道这件事后，便来到宋国。墨子看到了饱受战争之苦的宋国的.贫穷，又来到楚国，看到了楚国的繁荣。于是，墨子找到了公输般，劝他别再帮助楚王攻打宋国。公输般说不过墨子，只好带他去见楚王。楚王也被墨子说得无言以对，只好让墨子和公输般用皮带当城池，木片当武器来比试攻城。公输般攻了九次也没成功，墨子只攻了三次就成功了。楚王只好暂时不攻打宋国了。墨子完成任务后又回到宋国时，在城门口被宋国“募捐救国队”抢了包，想到城楼下避避雨，也被宋国士兵挡住。
这篇小说明是写春秋时期的宋国、楚国、墨子和公输般之间的事，其实是在讽刺“九·一八”事变后卖国求和、不思抵抗的丑恶行为。表面上发表过不少收复失地的言论，像小说中“我们给他们看看宋国的民气!我们都去死!”这句话，看上去很有气概，事实上却丝毫不采取行动。“募捐救国队”其实在春秋时期没有，文中提到它是为了揭露借救国名义搜刮民财，用来享乐的丑行。在文章的结尾，作者借宋国人对墨子的忘恩负义，写出了嫉贤妒能、忘恩负义，自私自利的本性。
这篇小说也表达了作者对自由、民主和光明生活的向往，对独裁统治黑暗的憎恶和他的爱国情怀。生活在新世纪的我们，要做正直、有思想、辨是非的人，要懂得感恩，不要做忘恩负义的人。
故事新编的读书笔记
“轰隆”，又一个散发着淡蓝色荧光的镭在烈火焚烧的提炼缸中诞生。荧光照在她那美丽的脸上，是那么的安详。她就是玛丽·居里。玛丽·居里是科学史上第一位女博士，曾与自己的丈夫一起发现了稀少罕见的镭，为科学付出了巨大的努力，丈夫死后，只有她一个人孤独的钻研，才取得现在的好成绩。不管别人怎么看她；不管别人怎么想她，她始终都是默默奉献着社会。
“她坚定刚定，有远大执着的追求……”她就是这样一个玛丽·居里：当人们鼓掌的时候；当人们欢呼的时候；当人们拥抱的时候，她还在默默无闻的工作，她只想再为人类作出新的贡献。镭是世界的重大发现，也是玛丽·居里的伟大发现，为了镭，为了人类，她不惜牺牲了自己的容貌和肌体，渐渐变得浑身乏力。
故事新编非攻读书笔记
鲁迅有部小说集曰《故事新编》，是语文课上早有耳闻的，一共是《补天》《奔月》《非攻》《起死》等十篇。其中《非攻》一篇，讲述的是墨子劝说楚王不要攻打宋国的故事。
我一向不太了解墨子，读完《非攻》，他的形象逐渐明晰起来。小说中写道：“‘对咧。’墨子说。……他看得耕柱子已经把窝窝头上了蒸笼，便回到自己房里，在壁橱里摸出一把盐渍藜菜干，一柄破铜刀，……，就打成一个包裹。”这些对墨子的描写很平实，甚至可以说有趣，让我对后文他对楚王的游说更加期待了。不管怎么说，每当我想起墨子的“对咧”，都不禁会心一笑。
文中，某人向墨子抱怨自己雇主言行不一，说定给他一千盆粟米，却只给五百盆，于是他愤然离开。墨子听后问：“如果给你一千多盆，你走么？”回答是“不。”于是，墨子说：“那么，就并非因为他们言行不一致，倒是因为少了呀！”这段对话有什么深义，我倒是没有悟出来；不过我觉得从后来他游说楚王也取得成功来看，不管是对大事还是小事，他的推理都是很严密的。
我认为墨子说服楚王的流程概括起来大致如下：
四．再次进行说理，向楚王表明宋人守城的坚定信心，令他放弃攻宋。
我想，像墨子这样，在劝说别人时将委婉劝说与慷慨陈词相结合，讲道理和举事实并重的方法值得我们借鉴。
《非攻》的结尾也颇有意思：墨子回宋国，“到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。”这个结尾想表达什么呢？难道是想说墨子为挽救宋国危亡尽心竭力，而巡兵对他却依旧如此无礼？这我就不得而知了，或许是鲁迅乐意这么写吧。
故事新编的读书笔记
世界上的故事有很多，它可能是天真快乐，也可能是悲伤、痛苦。
鲁迅先生是一名著名的文学家，一生写了很多作品。《故事新编》是鲁迅先生以远古神话为题材的短篇小说。
《起死》这篇文章就像一枚印章一样，深深地印在我的脑海里。
庄子正悠然自得地走在路上，忽然看见了一具白骨。心生怜悯，心一软，找来了司命，复活了那堆白骨，那白骨一根接一根连起来，拼成了一个人，长出了肉，渐渐有了润色。转眼间神奇的变成了一个裸身的汉子，那汉子有点儿不知所措，看到此时狼狈的自己，又看到边上的庄子，把矛头指向了庄子身上，误会了庄子。而庄子呢，运筹帷幄，好像早有准备，吹起警笛唤来了巡警，上了马扬长而去......
文中的汉子赤身露体向衣冠整齐的庄子要衣服遮盖时，遭到庄子拒绝，并对他大讲“相对主义”哲学：“衣服是可有可无的……”汉子扭住他不放，他摸出警笛吹响唤来巡士驱赶汉子。
他以自己的前后自相矛盾的言行，揭出了他的“唯无是非观”的相对主义哲学的内在矛盾和欺骗性。
读了这个故事，我想：人看问题不能太片面了，不要仅仅相信眼睛看到的，还要用心去体会，要从多个角度去思考事情。人不能心胸狭小，要心胸开阔，站在对方的角度思考问题，包容别人。即使别人做错了，我们也要耐心地去告诉他，这便是为人之道。