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我心中的中国发展道路
放眼全球，世界面临的不稳定性不确定性突出，世界经济增长动能不足，贫富分化日益严重，地区热点问题此起彼伏，恐怖主义、网络安全、重大传染性疾病、气候变化等非传统安全威胁持续蔓延，人类面临许多共同挑战。但是另一方面，世界上大多数国家、大多数人口、大多数地区求和平、谋发展的愿望十分强烈，和平发展大势不可逆转，和平与发展仍然是当今的时代主题。我国应跟上这个时代潮流，与时代共舞。
2.中国自身根本利益的必然要求。
改革开放40年来，中国通过走和平发展道路，取得了历史性成就，这些成就主要是在和平的环境下实现的。今后我们还面临着艰巨的发展任务，“海外中国”在中国经济发展中的比重不断增大，中国企业、人员“走出去”的规模越来越大，资源、市场“两头在外”，迫切需要一个和平的发展环境。没有一个和平的环境，一切发展都将无从谈起。
3.中国文化传统的基因规定。
中国人的血脉中没有称王称霸、穷兵黩武的基因。中华民族历来就是热爱和平、崇尚“和而不同”、“天人合一”、“以和为贵”的理念。渴望和平、追求和谐，始终是中国人民的精神气质。
4.中国社会制度的性质使然。
当年，邓小平在谈到中国特色社会主义的时候专门讲了一条。他说：我们的社会主义是和平的社会主义。我们避免走苏联社会主义的老路。苏联虽然也是社会主义，但是不能说是和平的社会主义。二战后，美苏争霸40余年，结果是一个解体了，一个衰落了。中国应以美苏为镜鉴，坚持走和平发展道路。
中国现代化道路演讲
如今，共享化产品层出不穷，它们改变了人们原先的生活理念，更改进了人们的生活。可是，随着共享产品的增多也带来了不少问题。
“小黄车ofo”是广为人知的共享单车，它如今广泛分布在中国各大地区，甚至在国外也有不少地区生产，人们骑着小黄车穿梭在大街小巷已成为常态。而它的特点就是使用方便，随处可见，人们只需用手机扫一扫微信支付即可骑走，人们因此对它青睐不已。
我认为共享单车又何尝不是一次警醒呢!它所产生的意外不仅是公司的考虑欠妥，而更多的是因为人心中的意念。为什么会出现共享单车无秩序停放?为什么共享单车会损坏甚至消失?又为什么共享单车会一次一次的上新闻头条?答案毋庸置疑，因为总有些爱钻空子的人想以身试法，他们总抱着侥幸心理想占些便宜，实际上是掩耳盗铃，终究还是自欺欺人罢了。只要人们心中不再混沌，共享单车的缺点就会减少，消失了。
现今，“小黄车”公司采取了更安全的取车方式，也改进了监控设施，看似已无所顾虑了。我想比起这些更重要的社会风气，不可能有完美的安全设施，却会有守纪带来的文明。
“病树前头万木春”，社会总是不断前进、发展的，我国的现代化共享也总会传扬开去。人们不再拘泥于过去的死规矩，迈进了现代化社会。但我们必须要铭记，创新是要建立在良好道德行为之上的，快时代生活中，共享不可或缺，自制、文明后，社会将更美好!国家将更富强!
中国特色发展道路心得体会
中国特色发展道路是新时代中国特色社会主义的灵魂之一，是中国共产党领导全国各族人民在实践中逐步形成的一种可持续性、自主性与包容性的发展模式。经历了几十年的改革开放和奋斗，中国的发展已成为世界瞩目的焦点。在接下来的文章中，我将从五个方面，分别是人才培养、科技创新、绿色发展、国民经济和现代化治理体系等，详细阐述我对中国特色发展道路的心得体会。
首先，中国特色发展道路在人才培养方面做出了重要的贡献。中国一直重视人才培养的重要性，以人为本，加强对人才梯队的培养和引进。在中国，大力实施优秀人才计划和人才高地建设，创新人才工作机制，积极实施人才逆向引进政策等，籍此建立了一支高素质、高技能的专业人才队伍，并在推进人才发展上取得了显著成效。其中，在“国家特聘专家”、海外高层次人才引进等方面，中国政府实践出了一套创新性、成效显著的人才政策，进一步推动了人才的培养和发展。
其次，科技创新是中国特色发展道路的核心之一。创新是引领经济社会发展和提高国家核心竞争力的重要动力。早在新中国成立之前，中国就意识到科技创新的重要性，并把科技创新作为国家发展的战略核心。随着中国科研投入数额的增加，科研机构的完善和科研人才的逐渐增加，中国不断加强创新和创造能力，特别是在新兴领域如人工智能、量子技术、新材料等技术的领先地位，取得了显著成果。
第三，中国特色发展道路突出了绿色发展的重要性。近年来，随着全球环境问题的不断加剧，绿色发展已成为刚需。中国政府积极推动绿色发展，大力发展清洁能源，推广循环经济，加强生态文明建设，实现了经济、社会和生态等三方面的协调发展。其中，特别是在加强环境保护、推动能源转型、推进生态文明建设等方面，中国政府不惜代价，投入极大，取得了一定的成效，力争打造清洁、美丽的绿色世界。
第四，中国特色发展道路在国民经济领域中发挥举足轻重的作用。面临全球化和市场化的双重压力，中国政府坚持开放、创新的发展方向，不断推进供给侧结构性改革，加强政府的宏观调控和市场的自主运作。这些政策措施对于逐步改善国民经济的质量、效益和竞争力、增强国家繁荣和发展能力具有广泛的意义，体现了中国特色发展道路对于经济领域发展的思考和贡献。
最后，中国特色现代化治理体系的建设为中国的未来展开了新的篇章。党和国家机构的改革、全国全民说法、网络空间治理等一系列机制和实践，标志着中国正以独树一帜的方式走向更加现代化、科学化和智慧化的治理模式。通过创新和实践，中国推动了治理理念、治理能力、治理方式和治理体系的全面变革和更新，强化了社会治理体制，更有效地调动各方面的积极性、创造性，实现了全社会的持续发展。
综上所述，中国特色发展道路是新时代中国特色社会主义的核心之一，是指导中国发展的科学理论和方法论。在特定的历史条件下，中国特色发展道路可以为其他国家提供一个可供借鉴和学习的有益经验。希望未来中国不断探索实践中国特色社会主义事业，丰富中国特色发展道路，让其更好的推动中国和人类社会的共同发展。
发展理论与中国现代化
[摘要]中国改革的成功为马克思主义经济学的社会主义所有制理论的丰富和发展提供了坚实的实践基础。从中华人民共和国成立到经济体制改革以前，作为私有制经济，经历了限制、改造和最后取消的过程；经济体制改革以后，我国破除了过去单一的公有制经济形式，确立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义初级阶段基本经济制度。这一基本经济制度要求我们必须坚持“两个毫不动摇”。我国现阶段发展私有制、保护合法私有财产不是社会主义的最终目的，在发展私有制经济过程中必须正确认识和处理公有制与私有制的关系，必须自觉划清社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限。
[关键词]所有制；公有制；私有制；合法私有财产。
一、马克思社会主义所有制理论中关于公有制与私有制关系的论述。
马克思在对未来社会经济关系的性质及其特征的科学预测中，对社会主义所有制提出了一些原则性的意见或一些理论构想。关于未来社会生产资料所有制的理论，是马克思在对资本主义私有制的研究和批判中发现并科学论证的。由于马克思毕生所关注的就是资本主义私有制为什么必然被社会主义公有制所代替，因此，对于社会主义公有制和资本主义私有制的关系，马克思自然从总的方面认为二者是对立的，社会主义公有制必然取代资本主义私有制。
第一，对私有制的批判，构成马克思社会主义所有制理论形成和发展的起点。马克思在他所作的建立无产阶级政治经济学理论体系的第一次尝试《1844年经济学一哲学手稿》著作中，力图以对资本主义私有制关系的剖析作为政治经济学的主题，提出要“从私有财产同真正人的和社会的财产的关系来说明作为异化劳动的结果的私有财产的普遍本质”，“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃”。显然，马克思是把生产资料社会主义公有制作为资本主义私有制的对立物提出来的，认为，未来社会生产资料是“社会的财产”，这种生产资料占有方式是对资本主义私人占有方式的直接否定。
第二，提出无产阶级革命的基本问题之一，就是变革资本主义私有制。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。但是，现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”这里，明确了无产阶级革命的目标，概括了共产党人的理论，揭示了资本主义私有制与无产阶级的对立。
第三，对资本主义私有制向社会主义公有制过渡的历史必然性做了科学探讨。在对资本主义社会生产力和生产关系矛盾运动的分析中，马克思认为，“个别人占有生产条件不仅表现为一种不必要的事情，而且表现为和这种大规模生产不相容的事情”，“私有制作为公共的、集体的所有制的对立物，只是在劳动资料和劳动的外部条件属于私人的地方才存在”。“生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。”因此，资本主义私有制必将完成它的历史使命，被生产资料公有制所代替，就是生产资料公有制必然代替资本主义私有制。
第四，建立未来社会生产资料公有制的必经之路，是无产阶级革命。马克思在《哥达纲领批判》中，批判了“拉萨尔的幻想”，即试图不通过社会的革命转变，依靠资产阶级国家帮助建立社会主义。恩格斯在《反杜林论》中驳斥杜林把暴力看作绝对的坏事的荒谬观点时指出：“暴力……是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆；它是社会运动借以为自己开辟道路并摧毁僵化的垂死的政治形式的工具。”这就深刻地说明，从资本主义私有制过渡到社会主义公有制必须经过暴力革命。
第五，生产资料公有制是未来社会经济关系的基础。马克思在对社会经济形式发展的比较中，设想未来社会“有一个自由人联合体，他们用公共的生产资料进行劳动，……这个联合体的总产品是社会的产品。这些产品的一部分重新用作生产资料。这一部分依旧是社会的。而另一部分则作为生活资料由联合体成员消费。因此，这一部分要在他们之间进行分配。……每个生产者在生活资料中得到的份额是由他的劳动时间决定的。……劳动时间的社会的有计划的分配，调节着各种劳动职能同各种需要的适当的比例。”这些是马克思所揭示的未来社会经济关系的主要特征，显然，生产资料公有制是未来社会经济关系的基础。
二、前苏联东欧社会主义所有制理论与实践中公有制与私有制的关系。
1、列宁过渡时期理论和新经济政策理论中有关社会主义所有制问题。
列宁在十月社会主义革命胜利后，将马克思社会主义所有制理论付诸于俄国的具体实践，对社会主义所有制理论也进行了艰难探索，在公有制和私有制关系上的丰富和发展主要有以下几个方面。
第一，各个国家的过渡时期在经济上都有一个共同特征，即多种经济成分并存。因为“这个过渡时期不能不兼有这两种社会经济结构的特点或特征。这个过渡时期不能不是衰亡着的资本主义与生长着的共产主义彼此斗争的时期。”这就是说，社会主义过渡时期可以既有资本主义成分也有社会主义成分，既有私有制也有公有制。
第二，俄国过渡时期的根本任务，就是实现社会主义生产资料公有制。十月革命胜利之后，列宁就明确地把实现社会主义生产资料作为苏维埃政权的一项重要任务。相继采取了对私有制的大中小企业和地主庄园分别实行没收、赎买、改组和联合的办法，实现向社会主义的过渡。之后，又提出“由继续剥夺资本家这个极简单的任务转到一个更复杂和更困难得多的任务，就是要造成使资产阶级既不能存在也不能再生产的条件。”可见，过渡时期结束之日，就是私有制变成公有制之时，这是通过国家资本主义实现的。
第三，在新经济政策实施过程中，允许农民的自由贸易和私人商业的发展。列宁指出：“既然国际国内的全部经济政治条件给我们造成了这样一种经济现实，即不是商品交换而是货币流通变成了事实，……。”那么，“只有经过这条道路我们才能恢复经济生活。必须恢复正常的经济关系体系，恢复小农经济……。”这是列宁总结了新经济政策实施初期的教训提出来的，实际上已经立足于资本主义关系，允许个体私有制存在。
2、斯大林社会主义经济模式中的单一社会主义公有制。
制这两种公有制形式。这一观点在斯大林直接领导编写的苏联《政治经济学教科书》中得到了充分体现。这样，作为世界上第一个社会主义经济模式，在所有制上采取的是单一的社会主义所有制即以国有经济为代表的公有制。这种模式曾一度成为“二战”后社会主义国家效仿或流行的模式。
3、前苏联东欧经济学家对社会主义社会中公有制与私有制关系的探讨。
20世纪50年代以后，社会主义国家一度流行的“苏联模式”的弊病日益显露，前苏联和东欧社会主义经济学家对此进行了不同程度的批评。在社会主义所有制理论中，前苏联和东欧社会主义经济学家对公有制和私有制关系进行了新的探讨。他们在设计经济体制改革目标模式时，不主张把作为市场经济基础的所有制理解为单一的结构，相反，他们认为，社会主义社会必须建立多种所有制形式。在所有制结构的选择上，他们探讨了社会主义现阶段可不可以允许私有制和个体所有制在一定范围内存在的问题，就是说，社会主义社会可不可以兼容一定形式的非公有制?对此，波兰经济学家兰格认为，在社会主义社会中，除了生产资料公有制以外，还存在着生产资料私人所有制，例如农民、工匠和小规模企业家的个人所有制。波兰经济学家布鲁斯认为，社会主义国家必须充分肯定合作经济、个体经济在社会主义中的地位。捷克经济学家锡克认为，集体所有制应当和公司合营、私有制形式相并存。匈牙利经济学家科尔奈认为，社会主义国家的经济由国有经济和非国有经济两大部分构成，非国有经济包括私营经济。匈牙利改革的一个重要成就是私有经济的发展。
三、我国现阶段为什么必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济。
20世纪以来社会主义的革命和实践，特别是中国社会主义的革命和实践，丰富和发展了马克思社会主义所有制理论。中国改革的成功也为马克思社会主义所有制理论的丰富和发展提供了坚实的实践基础，尤其在所有制结构问题上，破除了过去单一的公有制经济形式，确立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。
1、消灭私有制、建立公有制是中国近代史发展的必然规律。
从中华人民共和国成立到经济体制改革以前，公有制和私有制的关系是对立的，私有制经济经历了限制、改造直至取消的过程。这在理论上有马克思社会主义所有制理论做科学依据，在实践上符合中国国情，是马克思主义在中国的运用和发展。
新中国建国前半殖民地半封建的特殊的社会性质，使中国革命必须分两步走：第一步，进行新民主主义革命，建立新民主主义社会(1919～1949年)；第二步，由新民主主义社会，过渡到社会主义社会(1949～1956年)。过渡到社会主义社会的过程就是变私有制为公有制的过程。对于半殖民地半封建社会留下来的多种不同性质的生产资料私有制形式，无产阶级在夺取政权以后，为了建立起社会主义制度，就需要对这些私有制经济成分进行社会主义改造，私有制性质不同，改造的方式也不同。具体途径是：无偿没收大资本，建立全民所有制；和平赎买中小资本，壮大全民所有制；改造个体私有制，建立集体所有制。这样，到1956年底，私有制基本消灭，社会主义公有制的主体地位确立，过渡时期结束。我国社会进入社会主义社会。
2、改革开放后，允许发展私有制，但绝不是放弃公有制。
改革开放30年，我国理论和实践的重大创新之一就是突破了社会主义经济只能是单一公有制经济的旧观念的束缚。一方面，在改革开放前，公有制经济比重过高，生产关系超越生产力发展水平，使得生产关系某些方面不适应生产力发展，因而，对当时的很大一部分公有制经济来说，它们不适合生产力发展的要求，必须要调整和改革，使这部分公有制经济适合生产力发展水平。另一方面，在改革过程中，当公有制经济退出的份额将要达到社会主义基本经济制度所要求的最低界限的时候，必然会发生是否坚持社会主义公有制主体地位的争论。其实，发展私有制决不等于放弃公有制。
首先，公有制和私有制的统一关系是在市场经济体制内的统一。改革开放30年中，非公有制经济逐渐从体制外纳入到体制内，由“是社会主义公有制经济必要的和有益的补充”到“是社会主义市场经济的重要组成部分”。公有制经济和非公有制经济由对立的关系到共同发展、相互促进、平等竞争的统一关系。公有制经济和非公有制经济关系的重大突破起始于1997年党的“十五大”。这次会议在我党历史上首次提出“公有制为主体、多种所有制经济共同发展”的命题，并指出这“是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度”。2002年党的“十六大”把“两个毫不动摇”相提并论。2003年十六届三中全会又进一步提出“消除非公有制经济发展的体制障碍”。2004年十届人大二次会议通过的宪法修正案中，把党的十六大确定的重大理论观点和重大方针政策写入了宪法。其中关于非公有制经济有两处重要修改。第一，进一步明确对发展非公有制经济的方针。“国家保护个体经济、私营经济等非公有制经济的合法的权利和利益。国家鼓励、支持和引导非公有制经济的发展，并对非公有制经济依法实行监督和管理。”第二，完善对私有财产保护的规定。“公民的合法的私有财产不受侵犯。”“国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权。”2005年2月国务院发布《关于鼓励、支持和引导个体、私营等非公有制经济发展的若干意见》(《非公36条》)。这些方针政策在理论和实践上为非公有制经济的进一步发展提供了广阔空间。
其次，国家在鼓励、支持和引导非公有制经济发展的同时，在巩固和发展公有制经济方面也取得了重要进展。特别是为发挥国有经济的主导作用，围绕国有企业改革，已将国有资产管理体制改革推到前沿。2003年，国务院公布了《企业国有资产监督管理暂行条例》。《条例》指出：“为建立适应社会主义市场经济需要的国有资产监督管理体制，进一步搞好国有企业，推动国有经济布局和结构的战略性调整，发展和壮大国有经济，实现国有资产保值增值，制定本条例”。2007年，十届人大五次会议通过了《中华人民共和国物权法》。《物权法》规定：“国家、集体、私人的物权和其他权利人的物权受法律保护，任何单位和个人不得侵犯”。2008年，十一届人大五次会议通过了《中华人民共和国企业国有资产法》。《国有资产法》指出：“为了维护国家基本经济制度，巩固和发展国有经济，加强对国有资产的保护，发挥国有经济在国民经济中的主导作用，促进社会主义市场经济发展，制定本法。”这些法律都是与《宪法》所规定的“社会主义的公共财产神圣不可侵犯”这一基本法律相一致的经济法律。它们与“两个毫不动摇”方针一道，共同维护社会主义初级阶段的基本经济制度。
3、巩固和发展公有制经济，有利于坚持公有制的主体地位。
济的主导作用，更有效地支配着国家的主要经济资源和自然资源，提供更多的物质产品、国民收入和财政收入；为国民经济的技术进步和现代化建设提供强大的物质技术基础；对国民经济沿着社会主义方向发展起到重要保证和领导作用。
四、我国现阶段为什么必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展。
在我国社会主义经济建设的60年中，对公有制经济和非公有制经济关系的认识和处理经历了一个由否定到肯定的过程；从消灭私有制―允许发展私有制一保护合法私有财产。但是，我国现阶段发展私有制、保护合法私有财产不是社会主义的最终目的。至于现阶段为什么允许发展私有制，要从生产关系一定要适合生产力状况规律上解释，要坚持“生产力标准”。
第一，生产力状况决定所有制形式。在社会主义条件下，调整和变革所有制的目的，只能是为了促进生产力发展，而不能把所有制本身是公是私，是这种形式还是那种形式，作为目的去追求。到现在为止，我国生产力的发展水平还未达到消灭个体、私营等非公有制经济的程度。相反，我国生产的社会化程度不高，具有多层次性，非公有制经济更有发挥作用的广阔天地。
第二，社会主义初级阶段公有制和私有制不是对立关系。我国现阶段的非公有制在很大程度和范围上是私有制。关于公有制与私有制的关系，在马克思、恩格斯那里被认为是对立的同时，他们也认为，私有制与其他所有制一样都是历史的，最终会灭亡，但这是一个历史过程。这样，我们可以认为马克思所认为的公有制与私有制的对立只是性质上的对立，他们并未对公有制与私有制在社会主义社会能否并存进行预测。而在他们去世以后这一百多年里，资本主义生产关系不断调整，使私有制形式不断变化；社会主义进行经济体制改革，出现了多种所有制经济共同发展的情况，个体、私营等具有私有制性质的经济与公有制经济同时存在。因此，资本主义私有制在现阶段暂时消灭不了，它既在世界上与社会主义公有制并存，也在社会主义国家与社会主义公有制并存。
第三，非公有制经济自身的弱点决定了社会主义国家必须对其依法实行监督和管理。我国非公有制经济是改革开放后允许发展起来的，由于其历史较短，其生产力水平和管理水平也较低。从生产力方面看，我国非公经济的产业分布较广，其中主要分布在第三产业中的餐饮、商业、运输等服务业，以及进入障碍比较低的制造业。从管理水平上看，有的非公企业低水平重复投资，追求短期化目标、违法经营、家族治理等。所有这些亟待国家依法实施监督和管理，将其引导到现代企业制度上来，从而得到健康发展。
第四，法律形态的所有制要反映现实形态的所有制。研究所有制，首先要研究现实形态上的所有制，这是第一性的。而法律形态的所有制则是第二性的，它反映现实形态的所有制。法律形态的所有制即财产所有权或“产权”。马克思认为，产权是财产所有关系的法律表现，或“财产关系……只是生产关系的法律用语。”我国现实形态的所有制既有公有制又有私有制，那么，在法律形态上就既有公有产权又有私有产权。国家法律在保护公有财产不受侵犯的同时，必须保护公民的私有财产不受侵犯，这恰恰是由现实形态的所有制决定的，或者说反映了现实形态的所有制。
第五，保护非公有制经济合法权益和公民私有财产有利于全面建设小康社会。非公有制经济合法权益大多落到其从业者，即个体、私营业主身上，他们的合法权益很大程度上由其合法非劳动收入构成的合法私人财产体现。其他公民的私有财产除合法劳动收入构成的生活资料外，还包括由合法非劳动收入构成的各种物业资产租赁的收益，以及储蓄、股票、债券等金融资产的收益。这些都属于公民的合法的私有财产。就是说，私有财产的内涵不仅包含属于生产资料私有制的具体形式的所有制，还包括公民或私人的生活资料和生产资料，它比私有制具体形式宽广得多。我国未来20年要全面建设小康社会，对即将步入小康社会的公民的最大的保护，就是保护他们的合法私有财产，让他们有一定的财富积累，更快地奔向小康。宪法如果不在强调“社会主义的公共财产神圣不可侵犯”的同时，明确“保护私有财产”，那就不仅意味着宪法没有反映改革开放的重大成果，而且意味着人们努力追求和创造财富的行为失去激励和保护。因此，为了实现小康，有必要从法律上明确保护私有财产。
五、结语。
社会经济发展是“一种自然史的过程”。在社会主义初级阶段，我们要自觉划清社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限。我们不能脱离现实的社会生产力发展水平而片面追求纯而又纯的单一的生产资料公有制，必须运用一切可以运用的手段不断地提高社会生产力、不断地提高综合国力、不断地改善人民群众的物质文化生活。这就不能排斥非公有制经济，要毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展，但不能搞私有化。社会主义初级阶段的基本经济制度，要求我们必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济，以便不断地发挥社会主义经济制度的优越性，不断地巩固共产党的执政基础。因此，坚持社会主义初级阶段的基本经济制度关键是要贯彻“两个毫不动摇”的方针。这就是我们在现阶段认识和处理公有制经济和私有制经济的关系时所做出的必然选择，也是坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义基本经济制度与不能搞私有化和单?公有制的辩证法。
参考文献。
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[11]马克思恩格斯全集：第13卷[m]，北京：人民出版社，1962，8，9。
责任编辑：黎贵才。
中国特色发展道路心得体会
近年来，中国特色社会主义道路逐渐清晰，中国人民逐渐体会到了这条路的优越性和正确性。在这条道路上，中国通过不断的改革开放和创新发展，成功实现了经济高速发展和人民生活水平的显著提高。在我看来，中国特色发展道路其实是一种科学的发展观和伟大的民族精神的结晶，以下是我对这条路的体会和心得。
第一段，谋划发展的总体思路。
中国特色发展道路的总体思路是以人民为中心，经济建设为中心，创新驱动发展，生态文明建设，全面深化改革，维护国家安全和促进国家和谐等六大领域的道路。这些领域是相互联系、相互促进的，共同构成了中国特色发展道路的总体思路。所以，在谋划发展的总体思路上，我们应该具有长远的眼光，把握好每个环节之间的联系，在发展中不断强化自身的综合实力。
第二段，坚持可持续发展的理念。
可持续发展的理念贯穿于中国特色社会主义道路的始终。在构建社会主义和谐社会的过程中，必须坚持可持续发展的理念，注重资源的合理利用和环境的保护。在经济发展中，要注重生态保护，尽可能地减少资源浪费和环境污染，顺应自然规律，保持自然生态的完整和生态平衡。这是中国特色发展道路的重要特点，同时也是其持续发展的重要前提。
第三段，加强以人为本的发展。
在中国特色发展道路上，人民始终是发展的核心和基石。中国特色社会主义要统筹发展和安全、增长和分配、进步和稳定等各个方面，实现全面的人的发展。贯穿于这个目标的是坚持以人为本的思想，体现在不断优化生产生活环境、改善人民生活条件、增进人民福祉，使全体人民有更多的获得感和幸福感。在保证社会发展进程中，更加注重人文关怀，更加体现人文关怀。
第四段，顺应时代发展的潮流。
中国特色发展道路是我们改革开放40年的实践经验总结，其发展成果见证了一个伟大民族的崛起和复兴。在这个过程中，顺应时代发展潮流是非常重要的一步。中国在不断发展的过程中，应该注重市场经济的推进、实现国家开放、建设与国际接轨的大国关系等步骤。切实把握全球化的时代主线，跟时代发展一起成长，也是在中国特色发展道路上走向世界的重要支点。
第五段，弘扬中国精神。
中国特色发展道路其实也是一种民族精神的体现。在这个过程中，弘扬中华民族的优秀传统、增进文化自信是很重要的。中华民族有着自己的文化传统和优良的心灵品质，这些品质必须在中国特色社会主义道路上得到弘扬和传承，方能具有巨大的历史和文化底蕴。
中国特色社会主义道路是一个屹立在时代潮头上的大事业，是我们伟大民族的战斗纲领。在这个历史进程中，我们每个人都要有认真思考和较真实践的勇气。带着对未来的信念和对自身发展的责任，我们应该紧紧抓住机遇，努力推动发展，弘扬中国精神，实现中华民族的伟大复兴。
中国现代化道路演讲
现代化是一个中国未来的蓝天，我们在努力着，我们每个人都在努力着，因为在那片天下面，我们，或许我们的子孙才能更加幸福的活着，那里有安定的农村，有文明的都市，有成功的教育，有服务于民的权力，有着让人们踏踏实实幸福生活的民生......
农民生活安定和谐了。农民工、留守儿童......这些字眼被人们淡忘在脑后了，他们有的成为种植大户，养殖大户;有的拥有自己的产业链，从种植到加工，到农村合作社;有的经营自己的农家乐，绿色食品成为特色;有的在自己村的产业基地工作，用技术挣钱........
农民的科学文化素质提高了。一方面全面推广农村的信息化建设，使农民学会了上网，懂得了信息的重要性。大力推进信息化在农业农村各领域的建设与应用，使我国农村信息化建设实现了的新跨越。另一方面大力推广农业农村的机械化建设，使农民们懂得了用科学技术生产的应用性。机械化不仅提高了农业劳动生产率，降低生产成本，而且进一步促进农业农村经济可持续、快速、健康的发展。例如推广机械化种植等。此外，现代在推广的大棚蔬菜，反季节水果，机械播种、收割，科学育种等更让农民感觉到科学文化的神奇。
农民的腰包鼓起来了。2012年中央一号文件聚焦“三农”，首次对农业科技进行了全面部署，加快了农业农村现代化的建设的步伐。20世纪80年代，农业生产力获得解放，农业产量和农民收入出现超常规增长。同时通过一系列“多予、少取、放活”的政策措施，使农民休养生息，重点强调农民增收，给农民平等权利，给农村优先地位，给农业更多反哺，中国农业和农村进入前所未有的发展新阶段，最直接的表现是农民人均收入进入较快增长期。
农村的现代化不仅仅是这些，它蕴含了更多农民的价值，更多农民的汗水，更多农民的心血......
二、城市的现代化。
城市的现代化是国际的、节约的、艺术的、科学的集合体：一个个开放现代文明的都市，一坐坐富有艺术性的建筑，一条条被绿色植被环绕的马路........
都市生活愈加舒适。烧油的汽车已经落伍，路上跑的是电动汽车;宽敞的马路，文明的驾驶，少了交通事故，少了堵车;优美的环境看不见了白色垃圾，看不见了乱扔的纸屑，多了环保的垃圾桶，“保护环境，人人有责”的提示;工作再也不用无节制的加班，老板榨取劳动力剩余价值要受到法律惩罚的;见不到城中村，见不到拆迁房.......
都市文化愈加浓重。美国著名学者托夫勒说：“哪里有文化，哪里早晚就会出现经济繁荣，而哪里出现经济繁荣，文化就更快地向哪里转移。”在现代化的都市里，无论城市中的每一个角度都彰显着它独特的文化特色，以文化论输赢，城市之间的竞争，不仅是经济力的竞争，而且是文化力的竞争。处于“文化沙漠”中的城市永远不是人类居住的理想家园。
城市的现代化不仅仅是这些，它富含了更多的平等，更多的机会......
三、教育的现代化。
教育的现代化是开放文明的、个性多样的：一座座教学楼整齐漂亮，一位位求知者笑容拂面......
学习更加快乐了。现代化的教育，少了压力，多了开心。没有了应试的考试，求知者无论是小孩，还是大人更多的是为了获得知识来自觉、主动的求知;没有了地区的限制，，谁也不能把谁拒之门外没个人在教育面前都是平等的，谁也没有资格限制谁;没有了农民工子弟学校，在哪个学校上学都是一样的，谁也不能乱收费。
学到的知识为我所用，为社会所用。现代化的教育打破了“教育是非生产部门”的陈腐观念，从教育到专门劳动力的投入再到产出这一关系的角度来把握，把教育纳入社会再生产体系的内容结构之中，现代化的教育使教育生产出人的劳动能力。
与社会，与企业信息更加疏通，开放系统走向有序化。现代化教育向全体劳动者开放，打破小学--中学--大学这种单一纵向的学校教育体系。各级、各类教育更多地向企业、向社会招生，更多地通过纵横交织的渠道来扩大教育场。
教育的现代化不仅仅是这些，它突出了教育的本质，延续了中华民族的文化........
四、民生的现代化。
民生的现代化是全范围的、持续的、平等的：全民的养老保险体系、医疗保险体系、食品安全体系.......
“老有所养”。在现代化的中国，不会再有老人没有养的问题，每个人都可以享受养老保险，保障自己最低的生活需求，所以现代社会中，不需要什么低保，不需要划分“穷”与“富”，没有人再利用关系领个低保，每个人都是平等的，都有资格来享受养老保险。
“病有所医”。在现代化的中国，不会有农民看不起病的问题，每个人都可以有病就医，不会再有种地攒了一辈子的积蓄，却连自己的病都治不起的问题。医院体制更加的健全，不会再有医生收回扣的问题，也不会再有什么假药。
食品安全。在现代化的中国，不会再有地沟油、问题奶粉、黑作坊....市场监督惩罚体制更多的完善;地沟油已经回收了，被回收利用到了工业里，作为新的能源;更多的人在思考：“我也是人，也需要吃东西，这样的食品我吃了怎没办?”
民生的现代化也不仅仅只这些，它填满了整个现代化的社会，它就是幸福安康。
五、公共权力的现代化。
公共权力的现代化是规范的、统一的、民生的：每个合法的公民真正的成为政府的监督者，每个合法的公民都有权力实施自己的合法权益;每个拥有执法权力的人民服务者都廉洁奉公，不再被贪污受贿，权为我所用而乱为。
程序是简易的。老百姓办事少了低三下四，少了用种地的钱买烟送礼，而是理所当然的去按照程序办事，没有烟，没有酒，没有饭桌上的恭维话，照样可以按程序办事，这才是正常的，现代化的。
权力的公开。网上少了贪污犯的报道笑料，更多的是哪个公务员在岗位上无私奉献;公务员的权力更加公开化，工作也需要写工作总结，也需要写周总结，更要把每笔款的去向写清去哪了。
公共权力现代化也不仅仅只这些，它会充斥一切与人民作对的黑暗，它会体会到百姓的难处，它就是现代化建设的阳光!
论中国共产党的领导与中国现代化发展
伟大的事业在承前启后中推进，伟大的目标在接续奋斗中实现。
今年是2021年，是建党一百周年，是在中国共产党领导下实现“两个一百年”的第一步。从1921年到2021年，中国共产党走过了整整一百年的历程。回顾过去一百年，中国——沉睡的东方雄狮正在苏醒。一百年来，在中国共产党的领导下，中国在各方面取得了世界瞩目的成就，综合国力和世界影响力不断提高，“中国故事”在全世界广为流传，“中国声音”在世界舞台上更为响亮！更值得骄傲的是，中国在努力实现社会主义现代化强国目标的路上迈出了坚定的一大步。
一百年来，我们党带领人民不懈探索，走出了一条中国式的现代化道路，丰富和拓展了对社会主义现代化的认识。在不同历史阶段，根据国际国内形势和我国发展条件，我们党提出了相应战略目标，引领事业发展。
鸦片战争之后，由于西方列强的入侵、封建统治的腐败，中国山河破碎、战乱不已，人民饥寒交迫、备受奴役。无数仁人志士进行了艰难探索，为民族振兴不懈奋斗、为国家现代化奔走呐喊。1921年，中国共产党应运而生。从此，中国人民谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的斗争就有了主心骨。
近代以来，中国人民面临着争取民族独立、人民解放和实现国家繁荣富强、人民共同富裕两大历史任务。中国共产党团结带领人民为实现这两大历史任务而不懈奋斗。在党的七届二中全会上，毛泽东同志提出：“在革命胜利以后，迅速地恢复和发展生产，对付国外的帝国主义，使中国稳步地由农业国转变为工业国，把中国建设成一个伟大的社会主义国家”。
新中国成立后，中国共产党创造性地完成由新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义基本制度，开启了在社会主义道路上进行现代化建设的历史征程。1954年9月，在一届全国人大一次会议开幕式上，毛泽东同志提出“将我们现在这样一个经济上文化上落后的国家，建设成为一个工业化的具有高度现代文化程度的伟大的国家”的奋斗目标。我们党清醒认识到，“如果我们不建设起强大的现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防，我们就不能摆脱落后和贫困，我们的革命就不能达到目的。”实现国家现代化，成为中国共产党治国理政的重要目标，也成为全国各族人民不懈奋斗的重要任务。1964年12月，在三届全国人大一次会议上，周恩来同志提出：“在不太长的历史时期内，把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国”。“四个现代化”的宏伟目标，成为凝聚和团结全国各族人民不懈奋斗的强大精神力量。
党的十一届三中全会拉开了改革开放的大幕。中国共产党带领全党全国各族人民在新的历史时期探索中国式的现代化道路，提出“三步走”战略目标，我国现代化建设取得了巨大成就。
早在改革开放之初，邓小平同志就指出：“能否实现四个现代化，决定着我们国家的命运、民族的命运。”党的十三大提出党在社会主义初级阶段的基本路线，指出要“以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗”。这就指明了实现现代化是坚持党的基本路线的目标。邓小平同志在党的十一届五中全会上强调：“我们党在现阶段的政治路线，概括地说，就是一心一意地搞四个现代化。”
上世纪80年代初，我们党提出经济建设“三步走”战略，规划了从“解决人民的温饱问题”到“人民生活达到小康水平”再到“人民生活比较富裕，基本实现现代化”的发展步骤。在“三步走”战略的前两步目标基本实现时，党的十五大对“三步走”战略进一步具体化，提出在21世纪第一个10年，“使人民的小康生活更加宽裕，形成比较完善的社会主义市场经济体制”；再经过10年的努力，到中国共产党成立100年时，“使国民经济更加发展，各项制度更加完善”；到21世纪中叶中华人民共和国成立100年时，“基本实现现代化，建成富强民主文明的社会主义国家”；并强调社会主义初级阶段“是逐步摆脱不发达状态，基本实现社会主义现代化的历史阶段”“是逐步缩小同世界先进水平的差距，在社会主义基础上实现中华民族伟大复兴的历史阶段”。
把握历史新方位，顺应时代新特点，党的十九大提出分两个阶段实现全面建成社会主义现代化强国的战略安排，这是对“三步走”战略目标既一脉相承又与时俱进的深化和推进，凸显以习近平同志为核心的党中央运用战略思维、进行战略谋划的高超智慧和卓越能力，展现出党和国家事业蓬勃发展的光明前景。
党的十九大报告在对决胜全面建成小康社会作出部署的同时，明确了从2020年到本世纪中叶分两步走全面建设社会主义现代化国家的新目标。这一目标描绘了建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的宏伟蓝图，对新时代中国特色社会主义发展作出战略安排，彰显了中国共产党的战略谋划和使命担当。
一百年来，在现代化路上走的每一步都是党智慧的结晶，都是在中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。
1921年7月23日，党的一大在上海召开，几天后在浙江嘉兴南湖的红船上结束。一大的召开标志着中国共产党的正式建立。毛泽东同志在。
总结。
党的创建的历史时说：“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。”“从此以后，中国改换了方向。”中国共产党是当代中国唯一能够领导社会主义现代化强国建设的政治力量。中国共产党是用科学社会主义武装起来的马克思主义政党，具有政治立场坚定、思想理论清晰、组织体系严密、党的作风优良等显著优势，为领导建设社会主义现代化强国奠定了坚实基础；从党的性质宗旨来看，与以往中国其他政党和政治组织不同的是，中国共产党一经成立就把实现共产主义作为最高理想和最终目标，确立起为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命。在百年的革命斗争和改革建设进程中，中国共产党秉持这一初心和使命，保持党的先进性和纯洁性，为实现国家独立和民族解放领导了新民主主义革命，为实现人民幸福和社会进步领导了社会主义改造和社会主义建设，为满足人民幸福生活的需要领导了改革开放和现代化建设，使得全面建成小康社会的目标如期实现，从而成为赢得中国人民坚决拥护的马克思主义执政党。
“中国的事情要办好，首先是中国共产党的事情要办好。”中国共产党作为拥有9100多万党员的世界上最大的执政党，作为领导一个拥有14亿人口大国的执政党，大就要有大的样子。中国共产党要有大的目标愿景、大的能力担当、大的胸怀气派。建设社会主义现代化强国的宏伟目标，不是一般的政治力量可以担当的。中国共产党必须付出更为艰苦、更为艰巨的努力，必须让骨头硬起来、思维活起来、旗帜举起来、堡垒强起来。
一是在政治立场上强起来。这就要求党在提高政治能力、政治本领上狠下功夫，认真执行党的政治路线，对党忠诚，始终坚守党员的初心和使命。在政治纪律和政治规矩上严起来，保持坚定的意志定力，维护良好的政治生态。在政治立场上强起来，党的建设就铸了魂、扎了根，就可以充分发挥举旗定向的作用，引领社会主义现代化建设，引领中国特色社会主义道路走得更宽、行得更远。
二是在思想理论上强起来。这就要求党不断深化对习近平新时代中国特色社会主义思想的学习和宣传，提高全党用理论指导实践、用理论推动工作的能力，让理论武器变为物质力量，团结和带领全体中国人民坚定理想信念，筑牢思想根基，坚定不移地向着社会主义现代化强国的目标前进。
三是在作风上强起来。密切党和群众的关系，赢得群众的信任和支持，必须从改进党的作风做起。这就要坚持全心全意为人民服务的宗旨，坚持理论联系实际的传统，坚持批评与自我批评的作风。在党的自身建设上，坚持实事求是，讲党性不讲私情、讲真理不讲面子，持续纠正“四风”问题，确保党清正廉洁。
四是在组织上强起来。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，坚持党中央的集中统一领导是中国共产党的力量所在。中国共产党组织上的坚强有力是以基层组织的战斗堡垒作用为基础的。必须加强党的基层组织建设，积极发扬党内民主，增强党的凝聚力、战斗力和创造力，形成从基层到中央的坚强有力的完整组织体系。组织上坚强有力，会使每个党员都在组织中成长并发挥作用，使党的各级组织都成为坚强的战斗堡垒，为建设社会主义现代化强国提供坚强的组织保证。
因此，建强中国共产党，使之走在时代前列，经得起风浪考验，是一项具有紧迫性、革命性的战略任务。推进新时代党的建设新的伟大工程，归根到底就是要不断推动党的自我革命，以深化党的自我革命为己任，引领社会主义现代化强国建设的伟大社会变革。
2021年是中国共产党百年华诞。中国站在“两个一百年”的历史交汇点，全面建设社会主义现代化国家新征程即将开启。党将用自我革命引领伟大的社会革命，成就现代化强国宏大伟业。
论中国读后感。
我心中的中国发展道路
党的十八大以来，习近平总书记反复强调，中国将坚定不移沿着和平发展道路走下去，任何力量都不能动摇中国和平发展的信念。和平发展是我们党基于自身国情、社会制度、文化传统作出的战略抉择，顺应时代潮流，符合中国根本利益，符合周边国家利益，符合世界各国利益。走和平发展道路的战略思想，充分展现了当代中国的世界眼光、博大胸襟和宽广视野，郑重宣示了当代中国对世界和平与发展不懈追求的坚定决心和原则立场。
中国走和平发展道路，在主权问题上，坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等，尊重各国独立、主权、领土完整，尊重各国自主选择社会制度和发展道路，绝不把自己的意志强加于人，也绝不允许任何人把他们的意志强加于中国人民，主张通过对话协商以和平方式解决分歧和争端，反对各种形式的霸权主义和强权政治，永远不称霸，永远不搞扩张。在安全问题上，倡导共同、综合、合作、可持续安全的理念，尊重和保障每一个国家的安全，加强国际和地区合作，共同应对日益增多的非传统安全威胁，坚决打击一切形式的恐怖主义，铲除恐怖主义滋生的土壤。在发展问题上，维护和发展开放型世界经济，促进世界经济强劲、可持续、平衡增长，推动贸易和投资自由化便利化，坚持开放的区域合作，反对各种形式的保护主义，反对任何以邻为壑、转嫁危机的意图和做法，努力建立更加平等均衡的新型全球发展伙伴关系，夯实世界经济长期稳定发展基础。在合作问题上，倡导人类命运共同体意识，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展，努力扩大各方共同利益的汇合点，树立双赢、多赢、共赢的新理念，坚持同舟共济、权责共担，携手应对日益增多的全球性问题，共同呵护人类赖以生存的地球家园。在文明交流问题上，坚持包容互鉴，尊重世界文明多样性，推动不同文明交流对话、和平共处、和谐共生，积极倡导交流互鉴，注重汲取不同国家、不同民族创造的优秀文明成果，取长补短，兼收并蓄，共同绘就人类文明美好画卷。在国际关系问题上，维护和弘扬国际公平正义，推动国际关系民主化、法治化、合理化，推进全球治理体系改革，体现各方关切和诉求，推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展。
当今世界正在发生深刻复杂变化，和平、发展、合作、共赢已经成为时代潮流，世界多极化、经济全球化深入发展，文化多样化、社会信息化持续推进，科技革命孕育新突破，新兴市场国家和发展中国家整体实力增强，多个发展中心在世界各地区逐渐形成，国际社会日益成为你中有我、我中有你的命运共同体，国际力量对比朝着有利于维护世界和平方向发展。同时，世界仍然很不安宁。国际金融危机影响深远，世界经济增长不稳定不确定因素增多，全球发展不平衡加剧，霸权主义、强权政治和新干涉主义有所上升，局部动荡频繁发生，粮食安全、能源资源安全、网络安全等全球性问题更加突出。推动世界多极化、国际关系民主化，实现世界经济可持续发展，维护世界文明多样性，成为全球性主要议题，人类比以往任何时候都更有必要更有条件朝和平与发展的目标迈进。面对国际形势的深刻变化和世界各国同舟共济的客观要求，以习近平同志为核心的党中央统筹国际国内两个大局，明确提出我们要聚精会神搞建设需要两个基本条件，一个是和谐稳定的国内环境，一个是和平安宁的国际环境。只有坚持走和平发展道路，同世界各国一道维护世界和平，中国才能实现自己的目标，为世界作出更大贡献。
中国走和平发展道路，不是权宜之计，更不是外交辞令，而是从历史、现实、未来的客观判断中得出的科学结论，是思想自信和实践自觉的统一。和平发展是中国特色社会主义的必然选择。中国特色社会主义是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在新中国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。中华民族历来是爱好和平的民族，中华文化崇尚和谐。在5000多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等观念和传统在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，深深体现在中国人的行为上。中国特色社会主义伟大实践，不仅使我们国家快速发展起来，使我国人民生活水平快速提高起来，使中华民族大踏步赶上时代前进潮流、迎来伟大复兴的光明前景，而且使中国人民和中华民族为世界和平与发展作出了重大贡献。这些年来，随着中国不断发展起来，世界上有一些人对中国走向产生疑虑，担心中国发展强大后构成威胁。这是一种误解。中华民族的血液中没有侵略他人、称霸世界的基因，历经苦难的中国人民珍惜和平，绝不会将自己曾经遭受过的悲惨经历强加给其他民族。中国人民不认同“国强必霸”的陈旧逻辑，愿意同世界各国人民和睦相处、和谐发展，共谋和平、共护和平、共享和平。
中国的和平发展是世界的机遇。现在，中国已是世界第二大经济体。作为一个十三亿多人口的发展中大国，中国办好自己的事情，实现国家发展和稳定，人民生活水平不断提高，本身就是对世界的巨大贡献。中国坚定不移沿着和平发展道路走下去，对中国有利，对世界也有利。随着国力的不断增强，中国将进一步发挥负责任大国的作用，在力所能及的范围内承担更多国际责任和义务，为人类和平与发展的崇高事业作出更大贡献。实现中华民族伟大复兴中国梦，是海内外中华儿女的共同心愿，也将为世界各国人民带来更多利益和机遇。中国梦是追求和平的梦，坚持和平发展，不仅致力于中国自身发展，也强调对世界的责任和贡献。实现中国梦给世界带来的是和平，不是动荡;是机遇，不是威胁;不仅造福中国人民，而且造福世界人民。在实现中国梦的过程中，中国将同世界各国一道，推动各国人民更好实现自己的梦想。
论中国现代化发展的指导思想
摘要：马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想是我们党和国家必须长期坚持的指导思想。马克思主义的基本原理同中国革命的具体实践相结合的过程中产生了三大理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想。这套理论指导着中国沿着中国特色社会主义的道路大步向前。
“马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想是我们党和国家必须长期坚持的指导思想。马克思主义的基本原理同中国革命的具体实践相结合的过程中产生了三大理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想。”这句耳熟能详的话摘自高中政治课本。在当时，我们仅仅把这句话作为一个考试的重点死记硬背下来，而并没有真正的去理解这句话背后的含义。到了大学，在系统的重新学习了“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”这门课程以后，我对这句话的含义又有了新的理解。
放的实践证明，只有马克思主义中国化才能发展中国，才能发展社会主义。”可以看出，中国的发展路线是由中国的历史与国情决定的。资产阶级的确有成功的机会但是由于种种原因却失败了，但是坚信马克思主义的中国却脱颖而出，可以看出，中国的发展路线是由中国的历史与国情决定的。改革开放30年来，“中国模式”已经取得了国际认可,“中国特色”的旗帜也愈加鲜明。在中国的现代化必须有马克思主义的支持。但是我们并没有把马克思主义作为我们机械式的教条，而是活学活用，发展马克思主义，是马克思主义充满生机。
毛泽东思想于中国的现代化发展中的作用。“毛泽东思想脱胎于中国化马克思主义哲学思想的理论基础。它紧紧围绕着中国革命和建设这个主题，提出一系列相互关联的重要理论观点。”从这里我们不难看出，毛泽东思想从一定角度上来说是提出了一套将马克思主义哲学思想以符合国情的方式实际的应用于中国现代化进程的方案。首先，从毛泽东思想的主旨和我们所处的时代来看，毛泽东思想的基本指向是反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义，实现国家的独立和解放；改变中国的贫穷落后，发展中国的政治、经济和文化，实现中国的工业化和现代化。其次，从毛泽东思想的方法和内容来看，毛泽东思想是马克思列宁主义与中国具体实际相结合的第一次历史性飞跃的产物，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。它的基本方法和许多基本原则对我们当代中国特色社会主义建设仍是无价之宝。最后，从当代中国特色社会主义建设的实践来看，毛泽东思想正在指导着中国特色社会主义建设。
一、我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求。
二、我们党要始终代表中国先进文化的前进方向。
三、我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益。”这是三个代表的主要内容。“三个代表”是我们的立党之本，执政之基，力量之源，是对马克思主义唯物论的新贡献，是对科学社会主义的新概括，标志着关于社会主义本质和社会主义发展道路理论的统一与创新，是对马克思主义建党学说的新发展。
承，相辅相成的关系。新的理论的诞生并不是否定以前的理论，而是从侧面加以解释和证明之前的理论。比如三个代表，实际上就是以人为本，这在以前毛泽东思想和邓小平理论中就有所提及。同时，新的理论有是对旧的理论的扩展和补充，丰富了理论内容，使得这套理论更能与时俱进，适用于当今的时代发展。这也从侧面证明了，中国特色社会主义理论体系是经得起时间考验的，是真正能站得住脚，能为我们指引行动方向的理论。
中国特色的社会主义理论体系为我们指明了前进的方向。作为一名大学生，我们肩负着历史责任，要从思想和行动上坚持党的基本路线，要有政治洞察力和正确的政治观念，吸取这套理论体系中的精华，有所思考，有所感悟。
岁月的变迁，时代的更新，我们伟大的祖国已经准备好正振翅天际，翱翔世界之林。而我们，更应该努力提高自身修养，让自己能承担起历史赋予我们的重任与伟业，为祖国的腾飞付出自己的一份力量！
中国式现代化道路心得体会
随着经济全球化的不断深入，中国与世界联系日益密切。我认为，中国对世界的影响力越来越大。
中国的购买力影响世界。随着经济全球化的深入发展，改革开放后，中国人逐渐远离那个需要粮票购买物质匮乏的时代，人们的生活水平不断提高，购买力也随之提高。中国游客出国真相购物的新闻经常报道。在法国，中国游客争相在某著名的百货公司购物，在韩国，中国游客争相在护肤品店里购买护肤品，在日本，中国游客争相购买电器……如此报道屡见不鲜，几乎每一个国家都能看见中国人的身影。中国的购买力不断提升，以此拉动世界经济总水平发展。因此，中国的购买力不断影响世界。
除了中国人的购买力影响世界外，中国的文化也在影响世界。
随着中国国际地位的不断提高，中国的文化不断走出国门，影响世界。近几年来，汉字热，诗词热席卷多个国家，孔子的仁礼思想传到海外，国内小学生朗诵的人之初性本善，在国外也被大力推行，为国外学生所朗诵，就连美国总统特朗普五岁的独生女，也用中文申请并茂的朗诵三字经。并且，中国的茶文化，功夫文化也走出国门，走向世界，为海外人民所喜爱。此可知，中国的文化软实力不断加强，具有中国特色的文化不断影响世界，影响海外人民的思想观念，乃至生活方式。因此，可以说，中国文化时时刻刻并且深刻的影响着其余世界的文化。
中国除了在经济文化领域影响世界外，在各个方面领域也在影响世界。如何巩固和发展中国对外国的影响力，是一个值得我们深思的问题。我认为，大到国家层面，找到个人都应该参与到影响力保卫战中来。
从国家层面来看，国家应当实施积极的对外政策，让中国文化走向世界的每个角落。国家还可以利用新传播方式来传播文化。以个人的层面看，个人出国旅行，一举一动都会影响国家形象，如央视广告言：你是什么样子，中国便是什么样子。所以，个人要注意行为举止，用正确的方法传播中国的文化，发挥购买力。这样才不会让其他人对我们有小瞧的情绪。
让我们不断提高综合国力，看中国如何影响世界。
中国式现代化道路青年干部心得体会
推进中国式现代化必须抓好开局之年的工作。要全面贯彻落实党中央决策部署，坚持稳字当头、稳中求进，更好统筹国内国际两个大局，更好统筹疫情防控和经济社会发展，更好统筹发展和安全，全面深化改革开放，推动高质量发展，进一步引导经营主体强信心、稳定社会预期，努力实现经济运行整体好转。
“稳”字当头，毫不动摇坚持党的领导，为“中国式现代化”奠定坚实的政治基础。党的领导决定中国式现代化的根本性质，只有毫不动摇坚持党的领导，中国式现代化才能前景光明、繁荣兴盛;否则就会偏离航向、丧失灵魂，甚至犯颠覆性错误。百年沧海桑田，历史发生了转折性的变化，中国共产党始终秉持为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命，团结带领中国人民进行了艰苦卓绝的斗争，使中国人民从流离失所到安康富足，使中国从一穷二白到繁荣富强，使中国人民从受奴役压迫到站起来当家作主;中国共产党开辟出了一条前无古人后无来者的为民之路，指引着中华民族从贫困潦倒走向伟大复兴，短短百年历程，中华大地日新月异，发生了地覆天翻的变化!历史和实践不断向世人证明：中国共产党是中国人民最坚强的后盾，是中国人民最可靠的主心骨，是中国人民最值得信赖的执政党，坚持中国共产党的领导是我们民族战胜一切苦难、走向辉煌的根本保证。广大党员干部要始终坚持对党忠诚，始终将党和人民放在心中最重要的位置，将自己的命运时刻与基层群众的命运连在一起，时刻不遗余力为中国共产党领导下的美好明天而不断努力奋斗，不断为中国式现代化贡献自己的力量。
“稳”中求进，毫不动摇主动担当作为，让“中国式现代化”扎根泥土、遍地开花。推进中国式现代化，是一项前无古人的开创性事业，必然会遇到各种可以预料和难以预料的风险挑战、艰难险阻甚至惊涛骇浪，必须增强忧患意识，坚持底线思维，居安思危、未雨绸缪，敢于斗争、善于斗争，通过顽强斗争打开事业发展新天地。中国人民从来都不惧怕艰难险阻和风险挑战，广大党员干部要始终保持冲锋在前、敢做先锋的勇气，坚定主动担当作为的信念，坚持做表率、争先锋，以过硬的政治素质、良好的斗争精神，为党和人民开辟出一片崭新的天地。广大党员干部要常思为民之路、常怀为民之心，坚持让“中国式现代化”的理论成果转变为国家崛起、民族复兴的力量，为党的__精神指引乡村振兴发展铺平基层道路。
“稳”扎稳打，毫不动摇继承优秀传统文化，为“中国式现代化”汲取文化营养。中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进本质，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，代表人类文明进步的发展方向，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态。中华优秀传统文化，博大精深、富含智慧，中国式现代化必须根植于中华优秀传统文化，并从中汲取前行的力量，从中探索中国式现代化发展的新模式，展现全新的中国式现代化新成果。广大党员干部要以继承和发扬优秀中华传统文化为己任，不断探索借鉴文化传承中的优秀做法，并把他们灵活运用于“中国式现代化”的发展，为“中国式现代化”积蓄文化力量，最终枝繁叶茂、开花结果。
可持续发展概念下的道路交通现代化建设
摘要：本文针对可持续发展战略要求，探讨道路交通领域的观念变化、系统结构变化、科研方向变化等问题，并对交通环境对策框架进行了讨论。
1.前言。
可持续发展是当今使用频率相当高的一个词汇，其基本定义可以表述为“既满足当代人的需求，又不危及后代人满足其需求的发展”。可持续发展是一种思想，意味着观念的转变；可持续发展是一种方向，意味着规划和目标的修正；可持续发展是一种宣言，意味着具体行动中的计划和贯彻。
回顾道路交通工程发展的历史，呈现出一种人的认识观念与科学技术相互交织的发展过程，道路设计概念曾经历多个层次的提高：以工程造价为标准层次；结合交通服务水平标准层次；增加环境保护标准层次；可持续发展标准层次。每一层次的提高，都是在前一层次的基础上增加了新的评价因素，体现了一种观念的更新。每一次层次的提高，也都伴随着新技术的推广应用：第一次层次的提升，是在交通工程学科发展的基础上进行的，交通流分析技术、交通设计技术、交通工程技术提供了强有力的支撑。第二次层次的提升，引进了环境科学的观念，形成交通环境的研究领域，考虑道路网环境容量的交通规划、交通公害（噪声、废气、振动）的防治、道路景观设计等。第三次提升，则更加注重巨型系统思想的应用，将把基础设施建设与社会经济的持续发展紧密联系在一起。在可持续发展思想指导下，道路交通现代化建设需要进行观念的调整、目标的调整，以及系统结构的调整。
对于交通设施体系的构成，随着人类思想的进步不断发生着变化：早期在有限的建设能力和资金能力基础上，其构成只包含了最基本的部分―道路、铁道的本体；当交通安全问题提到议事日程之上以后，交通标志和标记、交通监控系统等成为交通设施体系中不可缺少的内容；当交通环境问题提上议事日程，隔音墙、交通环境监控设备等成为交通设施体系中的新成员；与可持续发展的要求相适应，支持与土地利用规划相结合的交通规划决策支持系统和信息采集管理系统、更加充分发挥交通设施能力的交通诱导系统等成为交通设施体系中的重要成员。在这种硬件设施构成内容变化的背后，设计观念的更新，交通基础设施建设目标的变化等发挥着重要的作用。
以欧美日等发达国家智能化交通系统计划为例，表面看这是交通系统结构的变化和技术的变化，在传统的交通系统中增加了交通诱导系统、交通信息系统等，以及采用了计算机技术、控制技术、通信技术等进行技术改造。实际上在后台起到支撑作用的是这样一种认识：在有限的土地资源和环境资源制约下，传统的交通系统无法满足不断增长的交通需求，必须通过采用现代高新技术加以改造，提高资源的利用效率。在此基础上形成了一系列新的系统概念，例如：
综合交通信息系统提供道路网上的交通阻滞、交通事故、运行时间等情报，并提供公共交通的情报，帮助人们选择合适的交通方式、恰当的出行时间、合理的交通路线，促使交通出行分布在综合交通网络上进行合理分布，以减轻整个交通网络的负担。
交通诱导系统向车辆驾驶员提供信息服务，帮助他们了解整个道路网络的交通拥挤状态，引导他们避开拥挤路段或交叉口，促使整个路网负荷均匀化，达到提高利用效率的目的。
货运管理系统在交通信息的支持下，合理制定车辆调度计划，提供货物集配服务等，其目标是促进货物运输的高效化。
客运管理系统在交通信息的支持下，合理进行营运车辆调度，并提供公共交通服务信息，以提高客运系统的服务水平，吸引更多的客流，减轻整个城市交通系统的负担。
自动驾驶控制系统是在自动控制技术的支持下，提高单位道路面积的车辆通行能力，以及增强交通安全性。
由此可见，新的交通系统概念的提出过程中，需要观念和目标的更新作为前导。
当今世界，可持续发展已经成为许多国家的战略目标，我国亦将其作为重大战略加以实施。1992年李鹏总理率团出席了联合国环境与发展会议（unced），庄严承诺中国将认真履行会议所通过的文件，江泽民总书记在党的十四届五中全会和第四次全国环境保护会议上的讲话中均强调：在现代化建设过程中，必须把实施可持续发展作为一项重大战略。同时，我国政府制定了《中国21世纪议程》，作为重大举措，制定了《全国主要污染物排放总量控制计划》、《中国跨世纪绿色工程规划（第一期）》。
与基础设施建设紧密关联的可持续发展目标是：改善人类居住区的社会、经济和环境；改善居民的居住工作环境和生活质量。这一目标需要通过多种途径的努力才能有效地实现，作为基础设施重要组成部分的交通建设对这一目标产生多方面的作用：引导作用，对区域社会经济空间形态发展的引导；支持作用，提供区域空间的基本支撑框架；保障作用，对于地震等灾害的救援来说，交通网络是最基本的生命线。对于交通领域来说，在可持续发展的思想指导下的建设目标是建立促进人类居住区持续发展的基础条件，其手段主要有：将土地利用与交通运输规划相结合；确立减少交通需求的发展模式；发展公共交通；改善交通管理；鼓励非机动运输方式等。
与发展目标相互关联，可将面临的复杂问题分解为如下层次关系：
第一层次的问题（目标层）：建立支持可持续发展的道路交通综合系统，提供对区域空间合理支撑框架、合理使用自然资源、有效支撑经济发展、具有一定的防灾抗灾可靠性的交通服务基础条件。同时需要强调的是，道路交通综合系统的直接目的是对人和物的流动加以支持，而不是简单地对车辆的运行加以支持等。
第二层次的问题（宏观控制层）：通过规划手段实现交通系统的总体协调和优化，以避免资源的浪费，并将交通建设作为用地规划、城市体系规划、国土规划实现过程的重要支撑基础和调控手段；通过政策手段引导实现交通模式的合理结构，通过需求管理促进用资源的合理利用，优先发展公共交通系统；采用政策手段促使交通行业的技术更新，优先推广节约资源和能源，提高交通系统运行效率的技术等。
第三层次的问题（技术层）：加强信息技术在交通工程中的应用，例如交通诱导系统、交通综合信息系统等；认真研究和实施公共交通系统的发展和技术进步；减少对环境的交通污染：噪声、废气、振动的防治；废旧材料的利用，以减少对自然界的索取等。
在可持续发展战略指导下建立道路交通综合系统是一个包括“政府调控行为、科学技术能力建设和社会公众参与”的复杂系统工程，采用宏工程的观点看待这一问题，需要分析系统外部环境对道路交通系统所提出的功能要求，根据这种功能要求确定系统的结构，支撑这一结构的科学技术体系。
根据执行可持续战略的要求，道路交通系统将与其它系统之间形成如下接口关系：
与自然系统的直接接口，包括从自然界的索取、向自然界的排放、对自然界的干预等。
与社会系统的接口，与城市化进程的协调，对国。
土发展均衡程度的调节，对消费模式的影响等。
与经济系统的接口，包括与区域经济发展战略的协调，与能源利用政策的协调，对产业结构与布局的影响等。
这种接口关系要求道路交通系统满足如下功能：
基本交通功能，保证交通运输通畅、安全、快速、舒适、便捷；
环境保护功能，提高单位土地的利用效率，减少对自然界的索取和排放；
支持经济发展的功能，保障经济发展战略的实现，促进经济结构和经济布局的调整。
为适应功能要求多样化的发展趋势，所建议的道路交通综合系统将由政府管理子系统、基础设施子系统、科学技术子系统、公众服务及参与子系统所构成。
交通基础设施建设就是政府对可持续发展发挥作用的一个重要方面，政府有责任为社会和经济发展的建立合理结构和布局的基础，有责任确定正确的交通发展战略，同时交通设施又是政府的一种很有效的宏观调控手段。回想一下泰国曼谷城市交通所陷入的困境，许多城市交通造成的严重废气污染，我国城市交通中公共交通危险的萎缩倾向等，可以清楚地看到政府所担负的责任有多么重大。与这种责任相比，我国政府机构在制定交通发展战略、政策、规划和管理的`过程中所获得的技术支持就显得有所不足，不够健全的信息系统、分割的管理体制、不够畅通的与专家之间的沟通渠道等都是需要进一步克服的重要问题点。
针对这一情况拟建的政府管理子系统，是以政府管理工作人员为使用对象，依托计算机网络系统，支持政府决策过程的人机系统。其理论基础在于钱学森先生1989年提出的开放的复杂巨系统及方法论，即从定性到定量综成法，这种方法进一步发展成为从定性到定量综合集成研讨厅。这一理论方法的实质是将专家体系、统计数据和信息资料、计算机技术三者结合，构成一个有机的整体支持决策活动。政府管理子系统的技术目标主要是提高决策的质量，而非单纯提高决策分析速度。系统的基本工作方式是信息服务、集成研讨、决策分析。
基础设施子系统中除了传统的道路本体设施以外，交通监控系统、交通信息系统、交通环境保护系统、自动收费系统、交通安全及事故处理系统等均是其中重要的组成部分。现代化的交通监控系统是道路交通系统中不可缺少的部分，它以平滑交通流为直接目标，并由此产生减少废气排放、减少能源消耗的目的。与国外的系统不同，我国需要认真考虑混合交通所带来的特殊问题。交通信息系统对调节交通需求、支持管理决策、支持运输部门和企业制定车辆调度计划等均有重要的作用，由信息采集、信息加工、信息发布几部分所组成。交通环境保护系统由废气、噪声、振动防治和监测两个基本部分所组成，其硬件包括隔音墙、低噪声铺装、桥梁减震装置、交通污染专用监测装置等。
科学技术子系统的目的是通过技术推广和技术培训促进行业的技术进步，其构成包括科学情报服务体系、新技术推广体系、学术研讨体系等，硬件方面得到重点实验室、部门开放实验室、网络虚拟实验室、情报信息web服务节点、观测实验系统等的支持。其中网络虚拟实验室是进行有关道路交通领域工程技术研究和科学研究、进行道路交通领域高等工程教育、推广新技术新概念的重要基地；其主要服务对象为道路交通工程技术研究人员、高等学校的教师、研究生和本科学生等；虚拟实验室建立在计算机广域网络基础上，其核心是由计算机仿真实验系统所构成；系统主要提供远程实验和工程实验方面的服务。
公众服务与参与子系统在道路交通综合系统中占有不可替代的地位，交通需要公众密切参与，对公众服务包括信息服务、救援服务、管理服务等，例如智能交通系统中交通诱导系统、停车场引导系统、公共交通服务信息系统等均是公众服务概念系统；而公众参与则是指为获得公众理解与支持，所进行的公众教育（有些甚至是采取计算机仿真游戏的方式）、公众训练等活动，道路交通综合系统将通过交通培训基地、依托计算机网络的虚拟训练基地、交通宣传发布系统等对其进行必要的支持。
3.科学研究结构的变化―值得关注的研究领域。
由于可持续发展提出了新的要求，因而支撑道路交通建设的科学研究内容发生着重要的变化，传统技术的比重正在下降，新技术学科的研究内容正在迅速得到关注，并正在得到逐步应用。
具有远见的规划是可持续发展的基本保证，因而交通规划研究领域正在发生着深刻的变化。交通规划从以基本依靠经验的定性分析为主阶段，到调查研究基础上的定量分析为主阶段，在向定性定量相结合的新阶段，呈现了一种螺旋式上升发展的过程。这首先是由于对于交通系统的要求变化，不仅需要满足交通需求，而且需要对社会经济的可持续发展提供基础支撑条件。要求的变化造成研究范围的扩大变化，使得我们更加难以对研究对象的长期发展作出准确的预测。因此，交通规划的研究范围进一步扩大，更加注重与社会经济系统之间的协调配合，更加注重解决战略规划层面的问题，同时更加注意在长期交通需求预测不可能准确的前提下交通规划方法的研究。作为理论基础，宏工程理论和从定性到定量综合集成技术正在引起研究者的关注。
宏工程指的是关系全局的超大型工程项目的规划、设计、决策和组织实施。这一理论力图采用全新的综合大系统的工程概念，运用定性定量参半的方法，采用协调折衷、互补共济等寻求合适而非最优的思想方法来解决自己的问题。支撑宏工程思想的分析方法有系统动力学（sd）、结构解析（ism）、试误分析（tryanderroranalysis）等。与传统系统工程相比，宏工程更加重视注重系统包络之外的整个系统环境。应用这一理论将有助于我们更好地分析交通系统与社会经济系统之间的协调关系。
从定性到定量综合集成是钱学森先生提出的一种研究复杂巨系统的具有我国特色的方法。其核心是将专家群体、数据和各种信息与计算机仿真有机地结合起来，把有关学科的科学理论与人知识和经验结合起来，发挥综合系统的整体优势去解决实际问题。这一理论方法为我们在交通规划中定性定量相结合提供了基础，有助于改进面向复杂巨系统的决策理论方法。
从规划研究内容来看，发展城市公共交通，促进合理交通模式的建立，正在引起人们的重视。有限的自然资源不可能承担迅速发展的私人交通，必须采用政策、税收、建设、管理等多方面手段促使大量的人员利用公共交通系统。我国的城市交通规划多年来一直强调公共交通优先，但真正落实下来的情况并不好，如何以有力的分析论证说服政府及公众，在城市的空间资源利用、政府财政预算、技术进步支持等方面确实实施公共交通优先战略，仍是亟待解决的问题。
从规划范围来看，都市群交通网络规划随着城市化进程而提到了日益重要的位置，当行政协调问题能够解决之后，长江三角洲、珠江三角洲都市群的交通规划问题将迅速提出，必须为之进行必要的理论准备。
交通需求管理在可持续发展过程中需要给予关注的问题，人类应。
该较为自觉地调整自己的消费观念，其中交通消费是极为重要的一部分。交通需求管理通过停车管理、税收管理等多种手段实现对交通方式的调节，鼓励减少交通出行的模式及较少资源消耗的模式。
信息技术正在迅速进入交通工程领域，智能交通系统建立在信息技术的基础上，其核心就是交通信息系统。我国的交通信息系统还十分落后，不够完善的交通信息采集系统、非常不够充分的信息加工利用，有待改进的信息发布手段等，都是需要重点解决的问题。道路交通综合系统是一个多维世界，信息在其中发挥着重要的作用。人们的交通选择行为正是在信息的支持下完成的，政府的交通战略、交通规划、交通政策正是在信息的支持下制定的，交通管理机构的日常管理决策更是离不开信息基础。当前需要注意的是计算机与通信技术的结合，特别是广域计算机网络基础上的信息传播和信息采集。
作为信息技术实现载体，交通诱导系统、交通信息系统、交通控制系统在现代道路交通体系中发挥着十分重要的作用，它们将交通主体―人或物、交通工具、交通基础设施、交通管理部门联系为有机的整体，减少了由于系统内部不相协调造成的效率下降。交通诱导系统的研究工作已在我国展开，当前的工作重点其一是系统的总体框架研究和具体分析模型研究，作为基础理论交通行为值得给予必要的重视。交通信息系统目前的研究主要是试图综合各方面的信息，加工后提供分层次的信息图像以满足不同任务的需要，近年来发展起来的数据仓库技术、数据挖掘技术等正在展现出良好的应用前景。同时，支持不同层次管理决策的决策支持系统也是研究者关注的一个方面，其需要研究的主要问题是如何利用信息网络所提供的大量信息，从中挖掘出自己所关心的内容；如何对定性定量相结合的决策过程提供有效的支持；如何适应不同层次的决策特点等。在信息技术应用过程中，值得注意的是分散布局、总体协调的趋势，总体规划强调的是协议标准，而不是拘泥于技术细节，这使得庞大的信息系统可以分步分散开发，逐步到位，以减少系统开发的难度。
道路交通环境保护技术仍然是今后关注的热点。汽车废气的防治手段主要是采用清洁能源、尾气净化，并通过政策调控减少汽车使用。除此之外需要注意的是加强工程技术的研究，分析废气在特定环境下的扩散规律，以减轻局部位置的废气污染。道路交通废气污染专用监测系统的建立也是非常重要的一项任务，国外建立的这类专用系统常年积累的数据为其环境对策制定创造了很好的条件。噪声防治在传统的研究领域仍然面临许多课题，可用于工程评价和工程设计的噪声传播基本规律研究还有待深化，隔音墙的设计有待改进，低噪声路面技术有待进一步进行工程化实验和推广。此外，在交通规划中考虑环境保护因素正在形成热点，特别是土地利用、城市体系结构与交通骨架相互配合，构成生态城市体系结构，是规划工作中的研究重点。在具体规划方案的制定过程中，交通环境容量分析技术具有较好的实用前景。为减少对自然界的索取，采用废旧材料进行道路建设仍值得给予高度重视，粉煤灰、废钢渣等用于路基建设取得了很好的效果，仍然需要进一步研究工业废料作为筑路材料，以及道路旧路改造过程中废旧沥清的再生利用。
交通网络的可靠性研究是一个值得展开的领域，特别是在城市道路网络规划中更应给予足够的重视。我国目前正在经历一个新的城市化过程，在城市布局规划过程中需要认真考虑对地震等重大自然灾害预防和救援问题，为城市的进一步发展打下良好的基础。在重大地震灾害发生后，道路交通系统对于城市的救援与恢复起着至关重要的作用，这已被国内外多次地震灾害血的事实所证明。
由于灾害情况下道路交通系统功能对于城市系统总体功能的恢复具有重大影响，因而需要提供具有一定可靠性、能够在抗御地震及其次生灾害发挥作用的交通网络。
在灾害情况下，特别是在救援工作初期，人们（特别是其交通行为）往往失去有效的组织性，这种分散无组织的行动有可能造成交通网络总体机能的丧失，因而对于城市救灾保障交通系统设计中需要考虑这种特殊情况下的供需关系，以及对应的交通保障方法。
类似的研究需求在抵御火灾、水灾等方面均有重要的意义。
4.交通环境的关注―对策与手段。
道路交通的环境污染主要分为交通噪声、大气污染、交通振动三个主要方面。道路交通噪声是由通过道路的汽车群发生、并传播到道路沿线的随机噪声，其特点是大小不规则，且变动幅度大。降低道路交通噪声的主要措施有改善车辆结构、改善行驶状态、控制交通量等，其具体内容参见图1。
汽车是大气污染的移动发生源，由汽车排放的污染物质有碳氢化合物、一氧化碳、氮氢化合物、铅化物、颗粒物质等。为减少汽车的排放污染，最重要的控制发生源，首先可以采取较少汽车排出的污染物质数量（例如采用无铅汽油）；第二可以以强化排出气体管理规章为中心，促进汽车结构的改善；第三利用交通控制系统保持交通流的畅通，通过交通规则改善行驶状态；第四，促使私人汽车交通转向公共交通系统，以及促进货运方式的合理化等交通总量控制手段；第五是改善道路结构，确保环境设施带、绿化等缓冲区域等。
所谓交通振动，是指道路上行驶车辆的冲击力作用在路基上，通过地基传递致使沿线地基和建筑物产生的振动。路面越不平整、车辆重量越大、车速越高、载货车辆越多，产生的振动越大，此外，地基越软弱路端振动级越高。为减少交通振动，大致可以通过振动源、传播路径及受振动部等方面的措施来防治。作为道路振动改良措施，往往采用路面平整度改善、路面、路基以及地基改良，和指定交通规则、设置环境保护带、防护沟、防护壁等。
参考文献。
1.张坤民，可持续发展论，北京：中国环境科学出版社，。
中国式现代化道路青年干部心得体会
《中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化》文章强调，中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化。这是对中国式现代化定性的话，是管总、管根本的。在全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军之际，广大党员干部要紧紧跟随“掌舵领航人”的步伐，以实际行动扛起新使命、谱写新篇章，为全面推进中国式现代化新实践而团结奋斗。
“横空大气排山去，砥柱人间是此峰”，循着党旗的方向，让“滚烫红心”印证“如磐初心”。回顾党的百年奋斗历程，党的领导是我们克敌制胜、事业发展的核心力量。在我国革命、建设、改革的不同历史时期，一代代海内外中华儿女握指成拳，牢牢凝聚在党旗下，心往一处想、劲往一处使，最大限度凝聚起共同奋斗的磅礴力量。从革命战争时期的英雄血泪史诗到社会主义革命和建设轰轰烈烈的伟大壮举，从和平年代里和谐、和睦、和平的发展环境到联谊同胞、共克时艰的暖心之举，历史和现实充分证明，只有坚持中国共产党的领导，中国人民有团结凝聚的核心，才能朝着正确政治方向阔步前进，才能焕发强大凝聚力和向心力。“实践验证真知，历史见证价值。”步入新征程，广大党员干部要紧跟伟大复兴领航人的步伐，忠诚核心、拥戴核心、维护核心、捍卫核心，自觉做__的坚定信仰者、忠实实践者，深刻认识“两个确立”的决定性意义，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，把拥戴核心落实在担当实干的具体工作中，把捍卫核心体现在履职尽责的实际成效上，让“对党绝对忠诚、与党同心同德”成为精神主旋律。
“万众一心加油干，越是艰险越向前”，汇聚人民的力量，让“昭昭民心”印刻“勠力同心”。大海，在涓涓细流一点一滴中汇聚而成;史诗，在亿万人民一笔一画中奋力书写。从筚路蓝缕奠基立业，到创造辉煌开辟未来，中国共产党时刻保持政治上的清醒和坚定，“人民至上”始终是我们矢志不渝的初心与坚守。我们要实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，紧紧抓住人民最关心最直接最现实的利益问题，坚持尽力而为、量力而行。“以人民为中心”是我们党建设中国特色社会主义事业的生命之基、动力之源。滚石上山走向“强起来”的十年背后，离不开亿万中国人民的汗水浇灌与智慧凝结。从脱贫攻坚路上“一个也不能少”的庄严承诺，到疫情防控中“人民至上、生命至上”的豪迈誓言，再到“民之所忧，我必念之，民之所盼，我必行之”深情表露，在__心中，人民群众的安危冷暖就是“国之大者”，而一张张满载深情的选票，也写满了人民群众的衷心拥护和坚定支持。民心凝聚民力。迈向赶考新征程，广大党员干部要始终把人民群众的切身利益放在第一位，唯有坚定人民至上，站稳人民立场，我们才能在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的道路上乘风破浪、一往无前。
“踵事增华行致远，云程发轫谱新篇”，辉映奋斗的征途，让“万众齐心”印出“复兴信心”。高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。发展是党执政兴国的第一要务。眼下，我国已经迈入崭新的历史发展阶段，站在新的历史起点上，有阳光也有风雨，有险阻也有通途，长期以来发展不平衡不充分等问题并没有完全解决，新形势下带来的新问题新矛盾仍在涌现，面对未知与不确定，唯有勇于探索实践、务实踏实肯干才能在时代浪潮中踏出一条适合自身发展的路子，牢牢掌握复杂局势中的话语权、主动权。眺望前方奋斗路，历史大潮奔涌向前，复兴伟业责重于山。踏上充满光荣和梦想的远征，广大党员干部要善用全局眼光，深入调查研究，积极建言献策，以工作合力扎扎实实做好打基础、利长远、管根本的工作，积极构建维护新形势统一战线，做到学思用贯通、知信行统一。注重把握“固守圆心和扩大共识、潜绩和显绩、原则性和灵活性、团结和斗争”等重大关系，积力之所举，切实消弭分歧、增进共识，形成牢不可破的真团结，创造性地把党中央决策部署落到实处，形成全党上下一齐动手、有关方面协同联动的工作局面，为党和人民事业汇聚奋斗正能量、画好最大同心圆。
可持续发展概念下的道路交通现代化建设
(4)人与自然的协调共生，人类必须建立新的道德观念和价值标准，学会尊重自然、师法自然、保护自然，与之和谐相处。中共提出的科学发展观把社会的全面协调发展和可持续发展结合起来，以经济社会全面协调可持续发展为基本要求，指出要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。从忽略环境保护受到自然界惩罚，到最终选择可持续发展，是人类文明进化的一次历史性重大转折。
基本内容。
一，经济可持续发展。
二，生态可持续发展。
三，社会可持续发展。
可持续发展概念下的道路交通现代化建设
中共十六大把“可持续发展能力不断增强”作为全面建设小康社会的目标之一。可持续发展是以保护自然资源环境为基础，以激励经济发展为条件，以改善和提高人类生活质量为目标的发展理论和战略。它是一种新的发展观、道德观和文明观。
内涵。
(2)发展的可持续性，人类的经济和社会的发展不能超越资源和环境的承载能力;。
中国式现代化道路青年干部心得体会
中国式现代化是我们党领导全国各族人民在长期探索和实践中历经千辛万苦、付出巨大代价取得的重大成果，我们必须倍加珍惜、始终坚持、不断拓展和深化。开局之年，广大党员干部应明确奋斗目标、找准自身定位，从当“小学生”开始，从做“小事情”抓起，从定“小目标”出发，在“积跬步至千里”中推进中国式现代化行稳致远。
甘为“矢志不渝跟党走”的“小学生”，争当“请党放心，强国有我”的“大先生”。人民是推动中国式现代化发展真正的英雄。基层是最大的学校，群众是最好的先生。党的领导直接关系中国式现代化的根本方向、前途命运、最终成败。党员干部要坚持党的领导，站稳政治立场，在基层多交知心的朋友，保持“空杯”心态，拜群众为师，以为民谋利为方向，以群众满意为目标，在攻坚克难的实践中奋发有为，努力成为为民服务的“多面手”;要甘为“矢志不渝跟党走”的“小学生”，当好政策“宣传员”，推动党的创新理论“飞入寻常百姓家”，引导群众听党话、跟党走;当好共同致富“领头雁”，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的使命担当将中国式现代化“施工图”转化为“实景图”，争当“请党放心，强国有我”的“大先生”。
办好“一枝一叶总关情”的“小事情”，解决“脚踏实地，能力提升”的“大问题”。有的年轻干部初入社会由于知识面不够，理想信念还不扎实，处理问题热衷于想当然，存在眼高手低、心浮气躁、怕苦怕累的情况，大事干不了，小事不愿做。历史和现实证明，中国式现代化不是轻轻松松、敲锣打鼓、一帆风顺就能实现的“小事情”，需要全体人民朝着正确的方向，凝心聚力团结奋斗。党员干部是人民的公仆，无论职位多高，都是着力为群众排“小忧”解“小难”，在为人民办事。从无偿为群众针灸治疗达1万多次的张海迪，到在掏粪的岗位上一干就是30多年的时传祥;从77岁高龄坚持完成重大反导试验的“为国铸盾”功勋陈定昌，到12次送考点燃大山女孩希望的张桂梅……办好“小事情”，才能解决“大问题”。党员干部要立足办好“一枝一叶总关情”的“小事情”，将群众的冷暖放在心上，将群众的难事扛在肩上，聚焦群众“急难愁盼”问题，真正做到在奔赴中国式现代化新征程上夙夜在公、念兹在兹，在平凡的岗位上干出“不平凡”，在攻坚克难中锤炼本领、增长才干，解决“脚踏实地，能力提升”的“大问题”。
常定“不日新者必日退”的“小目标”，书写“行则将至，做则必成”的“大文章”。中国式现代化不是“冲刺跑”，而是长长的“马拉松赛”，是一项前无古人的开创性事业，必须增强忧患意识，坚持底线思维，通过顽强斗争打开事业发展新天地。要完成这项“马拉松赛”，要不断给自己定下“小目标”，在实现一个又一个“小目标”后才算跑完全程。“杂交水稻之父”袁隆平谈及自己团队的小目标一一实现，关键在于能大胆突破现存结论的创新思维。历史只会眷顾前进中的探索者、拼搏者，而不会等待懈怠者、畏难者。党员干部要常定“不日新者必日退”的“小目标”，朝着“至远”目标“犯其至难”，守牢逐梦初心，摒弃经验主义和本本主义，涵养愚公移山之志、滴水穿石之功，解放思想、与时俱进、开拓创新、敢为人先，在中国式现代化的道路上踔厉奋发、笃行不怠，书写“行则将至，做则必成”的“大文章”。
农村现代化中国现代化道路的战略性选择
众所周知，哲学是时代精神的精华，它从博大精深的宇宙中汲取丰富的营养而使自身保持生命的活力。但是，哲学就其本质而言，它是属于一种精神活动及其成果，传达的是一种精神，一种理念。因此哲学问题总是浓缩着时代的问题。
那么什么是中国哲学的现代化?从已有的人们对这个问题的讨论来看，中国哲学的现代化就是要求中国哲学站在时代发展的浪潮中，结合自身特色和西方哲学发展趋势，发展出具有中国特色的哲学。正像冯友兰先生所说，哲学总是在给自己制造麻烦，硬要言说不可言说的东西，硬要思考不可思议的东西。那下面就几个问题进行简单的探讨。
一、中国哲学现代化所面对的哲学困境。
诚然，中国哲学是对人生的反思，它肩负着对痛苦、复杂而又深邃的生命命题的思考。但是中国哲学的发展确有着非常艰难的历史过程，虽然陷在一片质疑声中，中国哲学依托我们强大的中华文化，走出了哲学的困境，而以生机勃勃的姿态展现在世人面前。如何进一步深入挖掘中国文化潜在的生机与活力，是一个多世纪以来人们在不断探索的问题。在这个不断求索的过程中，涌现出了一批融贯中西的国学大师，他们以中国固有思想文化为本位，充分重视传统文化中的民族性与时代性，力求融汇中西，实现中国的本位文化向民族的科学的大众的文化转变。但是，法国当代哲学学者德里达在访问上海时的一句“中国没有哲学，只有思想”再次引发了国人对中国有无哲学的问题的思考和讨论。文化来源于现实生活，而哲学更是对生活的一种高层次、高境界的精华提取，它最根本的源泉也是生活。中国哲学事实上早就已经存在了，它只是没有“哲学”这种特定称谓而已。翻阅中国文献，中国古代也很早就有“哲人”的表述，只是中国哲学所述不能达到哲学本身所要求的深度，没有对杂糅在中国文化中的.哲学做一些深刻的挖掘和提取，因而思想性是有所缺乏的。另外中国哲学对内涵、质不能充分的表达，没有形成自己国家的特色，更准确的说是缺乏一种特殊性的存在感。
那么，为什么会产生这样的困惑呢?反观我们的历史，不难看出21世纪的中国与传统的中国相比，一个根本的不同就在于，中国传统文化在百年间受到了西方文化体系全方位的冲击，使得中西方之间发生各种碰撞和摩擦。中国文化在受到西方文化的外在冲击之后，必然会有所选择。然而，这个选择、吸收、创新的过程则是一个循序渐进的历程，不可能一蹴而就。所以，中国哲学的现代化倾向是一个大的趋势，只有依托着我们强大的中华文化和国人的集体智慧，顺应时代发展的浪潮，既要保留优秀传统思想，又要积极创新，这样，中国哲学的现代化进程才能走得更加平坦，才能更加稳固。
二、对中国哲学现代化发展现状的追问。
中国哲学的现代化问题在最近成为一个非常热点的问题被屡次提出。这个问题被不断提出的一个主要原因是中国哲学现代化的发展遇到一些瓶颈，我们现在还无法从中国哲学的角度参与一般的世界哲学对话。纵观当今哲学发展，今天的世界哲学舞台基本上被西方哲学话语所统治，所以，中国哲学若想在世界哲学论坛上有所言说并有人听，必须用别人听得懂的话向他们说，同时又不因此而失去自我，这才是中国哲学现代化所要做的重大任务。中国哲学习惯于用整体的思维方式去把握认知对象，而西方哲学更习惯以一种理性的方式去处理他们所认知的对象，所以哲学观念和思维方式的滞后是中国哲学步入现代化道路艰难的主要原因。
我们大家都知道，思维方式及观念的更新是一个非常缓慢和艰难的过程。我们展望世界，不难发现，全球化浪潮正席卷全球，它已经如空气般渗透到我们生活的方方面面。马克思告诉我们，世界是普遍联系和永恒发展的，现如今，在这样一个文化背景之下，中国整个文化体系正不断面临着西方文化的各种冲击和挑战，如何有的放矢的处理好中国哲学现代化所面临的这样一个瓶颈而且又不失我们中国本土的特色成为一个非常重大的挑战。
三、对中国哲学的现代化进程的反思而采取的行动。
中国作为世界上最大的发展中国家在一步步崛起，在全球化浪潮中，中国如果想在世界中占有一席之地，无论在任何方面，我们都要发展出具有中国特色的东西。所以，要想走向世界性，实现现代化，必须对中国哲学进行重建。
“重建”一词包含了很多的含义，我觉得首先是对中国哲学有深刻的认识和体验以及诚恳的信心，否则，就不可能掌握中国哲学的精神和坚持中国哲学的立场。中国五千年的智慧结晶是中华民族引以为傲的瑰宝，中国哲学的研究一定要从中国文化中深刻挖掘，对中国哲学树立信心，相信中国哲学一定会有自己的一席之地。再者，就是必须使中国哲学在广泛的学术讨论中具备可以了解或沟通的内容与形式。哲学若是画地自限或自鸣清高，拒绝与其他学问或传统沟通，是难以产生共鸣的，要达到这个目的，必须经过媒介，必然要将中国哲学逐渐大众传播化，利用多种媒体，透过通俗的文字和观念加以介绍和分析，同时也要与其他学科沟通，提出问题和意见，使哲学的价值与功能受到普遍的认识和重视。最后一点，我认为也是最重要的一点，就是要有问题意识。俯瞰我们中国社会历史，不难发现从早期的“李约瑟之谜”到“钱学森之问”、“钱理群之忧”的提出，再到每年的“诺贝尔奖纠结”，社会各界无不广泛讨论中国的社会“为什么不能培养顶尖人才”的深层次原因。很多人把这些问题的原因归咎于中国的教育。其实，纵观整个社会，中国人所缺乏就是这种问题意识，这在中国哲学中更是彰显的淋漓尽致。所以，中国哲学的现代化进程中，一定要逐步克服这个严重的问题，只有这样，我们的哲学才能在世界哲学中有自己的一席之地，才能有更多的话语权。
今后的哲学不但会从专业技术研究的胡同走出来，同时也从一个飘渺高远的境界中走下来，走向社会大众，缔造人类社会的另一次新的突破，促使人类所面临的困难和危机均能获得满意的出路和解决。因而，我们始终要保持高度自信，相信中国哲学必定能在这方面作出巨大的贡献。
社会主义现代化道路的中国特色思想
贵州云南三个行政区单元。调研发现，行政区与经济区矛盾呈上升趋势，突出表现在三个方面：
行政区与经济区矛盾的激化，造成我国现代化建设付出的成本越来越高。在市场经济发展过程中，因行政区域壁垒导致盲目、重复投资和同向低层次竞争，带来大量的资源、资金、技术耗费不断增高。珠江70％的水量来自上游西江，但由于上中下游治理脱节，上游西江至今尚未建成防洪控制性工程，每遇流域性大洪水，均给下游珠三角地区带来严重威胁。据不完全统计，1988－1998年接连发生多场大洪水，广西、广东两省区受洪灾所造成的直接经济损失达1837亿元，年均损失167亿元。在我国资源、资金均不富裕的今天，“行政区经济”引起的耗费令人痛心。
3、“主观动力”与“客观动力”
改革开放以来，“先行一步”发展战略使东部沿海地区成为我国经济高速增长的最主要力量。2000年我国提出实施西部大开发战略，十六大又提出“支持东北地区等老工业基地加快发展和改造”的方针。随着对西部和东北这“两大萧条”区域振兴战略的提出，我国基本完成了“区域极”的战略规划部署。在我国经济版图上，将形成七大战略“区域极”，它们是：
从全球经济版图看，“区域极”使我国对接世界区域经济一体化战略得到全方位体现。
长三角是我国最发达的经济区域，也是我国面向亚太地区的主要窗口，其产业协作范围可由韩国、日本和我国台湾地区，扩大到北美自由贸易区，形成我国在太平洋东西两岸都有产业合作网络的局面。
大珠三角和南贵昆经济区是我国与东南亚国家交流协作的桥梁区域，可开辟一条从我国本土直接进入国际市场的大通道，加速推进中国 东盟自由贸易区的形成。南贵昆经济区是我国向东南亚、南亚国家开放的门户地区，南向发展，可建立通向南亚的陆上通道，沿着传统的西南丝绸之路和滇缅公路，与印度公路和铁路相连接，将大大缩短我国西南地区通往印度洋的距离，在一定意义上，使我国成为一个“印度洋国家”。
环渤海经济区与日韩邻近，可构成以中日韩为主体的黄渤海经济协作圈。
西陇海兰新线经济区是我国向中亚国家开放的门户地区。中亚国家地跨亚欧两大洲，辽阔的土地上蕴藏着丰富的资源，特别是紧缺资源。上海合作组织框架为今后实现这一地区的贸易自由化创造了前提条件。
东北经济区与蒙古、俄罗斯、朝鲜、韩国、日本等国接壤或邻近，是我国对东北亚地区开放的窗口。东北经济区与东北亚国家经济互补性强，开展区域经济合作，既可实现东北经济区的新跨越，还可带动一大批关内企业走向东北亚国际市场。
以上分析说明，从经济动力看，“区域极”有利于我国与周边国家或邻近国家形成一个个跨国产业协作系统，提升和优化产业结构；从经济腹地和市场空间看，“区域极”使我国既是一个“大陆国家”（背靠欧亚大陆），又是一个“太平洋国家”、“印度洋国家”，有利于经济活动在全球范围内展开。
中国式现代化道路经典理论汇编
篇）。
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100。
周年大会上的重要讲话中指出，“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态”。党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》在“十个明确”中强调“以中国式现代化推进中华民族伟大复兴”，在总结中国共产党百年奋斗的历史意义时强调“党领导人民成功走出中国式现代化道路”。深刻认识中国式现代化在中华民族发展史上、世界社会主义发展史上、人类社会发展史上的里程碑意义，首先要深入理解中国式现代化道路新在何处。
1949。
年新中国成立，中华民族在中国共产党领导下获得了真正的民族独立，才开启了自主探索中国式现代化道路的新篇章。中国近代以来一个多世纪的求索历程告诉我们，中国式现代化道路，归根到底是一条符合中国实际的社会主义现代化道路，不仅要汲取西方现代化的成就和经验，而且还要克服西方现代化无法克服的弊端，完成对西方现代化的历史超越，实现从落后国家转变为社会主义现代化国家的历史跨越。
“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多”。但是，资本主义的现代化具有难以克服的弊端：由于社会大部分物质生产力以资本的形式掌握在少部分人手中，生产目的不是满足人的全面发展需要，少部分人、少部分国家的发展以大多数人、大多数国家的欠发展为条件，这种现代化不可能成为全体人的现代化。中国式现代化道路把西方发达国家顺序推进工业化、城镇化、农业现代化、信息化“串联式”发展过程改造成工业化、信息化、城镇化、农业现代化“并联式”发展方式，让科技发展由“跟跑”逐步转向“并跑”和“领跑”阶段，推动经济高质量发展。
“红绿灯”，既发挥其发展生产、创造财富、提供就业的积极作用，又克服其消极作用；把社会主义制度和市场经济有机结合起来，加快完善社会主义市场经济体制，使市场在资源配置中起决定性作用，更好发挥政府作用；遵循经济发展规律，提出创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，以消除西方现代化过程中对自然、社会及国家关系造成的消极影响；倡导构建人类命运共同体，走和平发展道路，实现互利共赢；等等。
1881。
年，马克思给俄国的革命民主主义者查苏利奇复信时提出了一个著名命题：跨越资本主义卡夫丁峡谷。也就是把资本主义制度所创造的一切积极成果用于自身，同时又能避免资本主义的苦难。今天，在世界的东方，由中国共产党领导的中国式现代化道路给出了自己的回答。实践证明，中国式现代化道路能够行得通、走得远！
习近平总书记在庆祝中国共产党成立。
100。
周年大会上的讲话中提出“中国式现代化新道路”以来，人们就中国式现代化新道路是什么、“新”在何处、从哪里来、向何处去、有什么意义等进行了探讨。要正确解决这一系列问题，确定好解读的合理视域和科学维度是关键。基于马克思主义中国化的视域可知，这条新道路是中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合，在建设中国特色社会主义过程中所开创出来的一条道路。要科学理解这条新道路，就必须坚持以下三个基本维度。
时空维度：中国式现代化新道路是立足中国国情和时代特征的道路。
“新”，就在于它的时空属性，即它是立足中国国情、切合中国实际、符合时代潮流的“中国式”现代化道路。这条新道路，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是苏东社会主义国家现代化实践的再版，也不是西方现代化道路的翻版，而是一条具有中国特色的新版现代化道路。把握了这个“新”，就能把中国式现代化新道路与西方资本主义现代化和苏联传统社会主义现代化发展模式区别开来。
“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论”。作为实事求是的产物，中国式现代化新道路致力于发展问题的解决，有着明确的指向性；植根于中华优秀传统文化沃土，有着浓郁的民族性；顺应和平与发展的时代潮流，有着突出的时代性；吸收借鉴世界各国经验教训，有着鲜明的世界性。因而中国式现代化新道路是融传统性和现代性、民族性和世界性为一体的现代化道路。
独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。离开了中国国情和时代特征，就无法深入把握中国式现代化新道路的来龙去脉，就无法弄清楚中国式现代化新道路的文化根基、历史底蕴、现实基础、时代价值、发展逻辑等。
“新”，就在于它的理论属性以及由此而来的制度属性，即它是以马克思主义为指导的、坚持社会主义制度的“社会主义”现代化道路，是科学社会主义基本原则在当代中国实践的产物。把握了这个“新”，就能将中国式现代化新道路与基于西方现代化理论、依附论等的现代化道路从根本上区别开来。
西方现代化理论本质上是对西方国家现代化经验教训的总结，以及对非西方社会发展中国家现代化道路的思考。但西方现代化理论将现代化等同于西方化，提出发展中国家只有效仿西方资本主义现代化道路才能实现自身的发展。然而，正如马克思所指出的：
“资本主义来到人间，从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”它造成了人与人、人与社会、人与自然关系的异化，因而绝非是人类社会现代化的模版。依附论则认为，在资本主义国家主导的世界体系中，发展中国家处于外围，受着处于中心的西方发达资本主义国家的压迫、剥削，这是其落后的根源所在。只有摆脱这种依附，才能实现自身的发展。实践证明，前者易导致发展中国家失去独立自主，后者易导致发展中国家闭关自守。中国式现代化新道路源于中国在马克思主义的指导下对西方现代化理论和依附论的批判和反思，它坚持对外开放，积极融入世界，既保持了独立自主，又实现了快速发展，因而是对二者的扬弃和超越。它打破了长期以来西方资本主义现代化道路唯一性的神话，为那些既希望加快发展而又希望保持自身独立的国家和民族提供了一种全新选择，在世界上高高举起了中国特色社会主义的伟大旗帜，扩大了马克思主义在世界范围内的影响。
中国式现代化新道路之所以正确，就在于它既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据中国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。离开了马克思主义，就无法弄清楚中国式现代化新道路的内涵、外延、实质等，就无法从根本上驳斥和澄清各种误解、误读。
主体维度：中国式现代化新道路是中国共产党领导中国人民开创的道路。
“新”，就在于它的主体属性，即它是坚持中国共产党的领导、以人民为中心的“自主式”的现代化道路。把握了这个“新”，就能从阶级立场、价值取向等方面把中国式现代化新道路与其他各种现代化道路区别开来。
“西方中心论”“文明冲突论”以及“国强必霸”“零和博弈”等思维方式，充分展现了中国人民解决全球性问题、促进人类文明进步、创造人类文明新形态的中国智慧和中国方案。
中国式现代化新道路不是从天上掉下来的，它是党领导中国人民历经千辛万苦取得的根本成就。离开了中国共产党和中国人民，就无法弄清中国式现代化新道路的实践主体和价值主体，就无法把握创造中国式现代化新道路的伟大力量。
上述三个基本维度既各有侧重，又在马克思主义中国化的基础上实现了高度统一。坚持三个基本维度的有机统一，就能抓住中国式现代化新道路的本质规定性，就能牢牢掌握中国式现代化新道路解读的话语权。
习近平总书记在庆祝中国共产党成立。
100。
周年大会上的重要讲话中指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”中国共产党自成立之日起，始终牢记和践行为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命，团结带领中国人民经过艰辛探索、接续奋斗，不断解放和发展社会生产力，推动我国社会主义现代化建设取得举世瞩目的成就。在新征程上，我们必须深入学习贯彻习近平总书记“七一”重要讲话精神，走好中国式现代化新道路。
新中国成立后，在一届全国人大一次会议开幕式上，毛泽东同志提出。
80。
2035。
年基本实现社会主义现代化，到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。经过持续奋斗，我们在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题。这在我国社会主义现代化建设进程中具有里程碑意义，为我国进入新发展阶段、朝着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标进军奠定了坚实基础。
“我们的任务是全面建设社会主义现代化国家，当然我们建设的现代化必须是具有中国特色、符合中国实际的”。我们要实现的现代化，是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。这是我国现代化建设必须坚持的方向，要在我国发展的方针政策、战略战术、政策举措、工作部署中得到体现，推动全党全国各族人民共同为之努力。
走好中国式现代化新道路，必须坚持党的基本理论、基本路线、基本方略。习近平总书记强调：
21。
世纪马克思主义武装全党、教育人民。坚持党的基本路线，就要始终坚持“以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放”这个党在社会主义初级阶段的基本路线。坚持党的基本方略，就要坚持党对一切工作的领导、坚持以人民为中心、坚持全面深化改革、坚持新发展理念、坚持人民当家作主、坚持全面依法治国、坚持社会主义核心价值体系、坚持在发展中保障和改善民生、坚持人与自然和谐共生、坚持总体国家安全观、坚持党对人民军队的绝对领导、坚持“一国两制”和推进祖国统一、坚持推动构建人类命运共同体、坚持全面从严治党。
“三去一降一补”的重要任务，全面优化升级产业结构，提升创新能力、竞争力和综合实力，增强供给体系的韧性，形成更高效率和更高质量的投入产出关系，实现需求牵引供给、供给创造需求的高水平动态平衡。构建新发展格局最本质的特征是实现高水平的自立自强，必须更强调自主创新，全面加强对科技创新的部署，集中优势资源，有力有序推进创新攻关的“揭榜挂帅”体制机制，加强创新链和产业链对接。建立起扩大内需的有效制度，释放内需潜力，加快培育完整内需体系，加强需求侧管理，扩大居民消费，提升消费层次。构建新发展格局，实行高水平对外开放，必须具备强大的国内经济循环体系和稳固的基本盘。要塑造我国参与国际合作和竞争新优势，重视以国际循环提升国内大循环效率和水平，改善我国生产要素质量和配置水平，推动我国产业转型升级。
党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出：
“党的百年奋斗深刻影响了世界历史进程，党领导人民成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态，拓展了发展中国家走向现代化的途径。”历经党和人民百年求索、百年奋斗，中国式现代化不仅走出了一条全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的新道路，也走出了一条超越西方国家现代化既定模式的新道路。这一现代化新道路，使中国在短短几十年里就走完了西方发达国家几百年的路，实现了后发赶超。
中国式现代化是人口规模巨大的现代化。习近平总书记指出：
56。
个民族。
14。
3
倍和美国的。
4
倍。作为中国式现代化的重大阶段性成果，我国已经全面建成小康社会，这意味着占世界五分之一人口的中国迈出了现代化道路上的一大步。中国实现现代化，必将改写世界现代化的战略版图，在人类发展史上产生重大而深远的影响。二是改革难度之大前所未有。中国实现现代化的难度远远大于其他先发国家，推动巨量人口从乡村向城镇有序流动，解决东中西部经济社会发展不平衡问题，缩小先富群体与低收入群体收入差距，都是需要通过全面深化改革去化解的重大复杂挑战。三是潜在优势之大前所未有。巨量人口不仅带来压力和挑战，也给中国式现代化赋予了重要的潜在优势。
14。
亿多人口超大规模市场，是我国最为特殊也最有希望的资源禀赋。从供给看，它将促使我国更加重视独立自主，把中国人的饭碗牢牢端在自己手里，加快建设门类齐全、高质高效的现代化产业体系；从需求看，能够孕育超大规模的需求和消费，能够为抵御外部风险提供强大韧劲和回旋空间；从科技创新看，能够提供催生创新创造的丰沃土壤，从而成为我国加快现代化的持续动力和不竭源泉。
80。
2020。
年
3
12。
月，美国亿万富翁们的财富增加了。
1.1。
万亿美元，但同时美国却有。
800。
万人返贫，
2000。
万人失业，
1000。
万人陷入饥饿。国际货币基金组织。
2021。
年
6
14。
亿多人民奋斗实干，有先富带后富、帮后富的方针政策，就一定能够实现全体人民共同富裕的伟大目标，为更加公平、更可持续的人类现代化贡献中国智慧和中国方案。
“无知、粗野和道德堕落的积累”。在商品拜物教、资本拜物教的支配下，各种类型的虚无主义、相对主义、幻灭主义、后现代主义等思潮大行其道，告别崇高、消费主义、娱乐至死、道德糜烂、空虚颓废成为普遍景观，精神世界被严重挤压。人们内心充满了失落感、无力感和无意义感，丧失了人之为人的本质，成了无根性与分裂性的物化存在，成为“单向度的人”、“大地上的异乡人”、“现代文明的囚徒”；从唯物史观看，西方世界的精神危机根源于资本主义基本矛盾在现代人精神层面的体现，是其自身难以克服的“精神荒原”。与此形成鲜明对照的是，坚持物质文明和精神文明协调发展构成了中国式现代化的题中应有之义。从新中国成立之初毛泽东同志预言“中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界”，到改革开放后邓小平提出物质文明和精神文明“两手抓、两手都要硬”方针，到党的十八大以来习近平总书记反复强调的“坚定文化自信”“建设社会主义文化强国”，中国共产党始终高度重视人的全面发展和社会全面进步，旗帜鲜明反对和抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义、历史虚无主义，培育和践行社会主义核心价值观，培养担当民族复兴大任的时代新人。可以坚信，正如习近平总书记深刻指出的，“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立”，中国式现代化也一定能够克服西方现代化滋生精神危机的先天弊病。
中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。能否正确认识和处理人与自然关系问题，是人类现代化面临的一项重大课题。从生态角度看，西方国家现代化的历史，也是一部对自然环境肆意征服和疯狂破坏的历史。马克思指出：
20。
世纪。
30。
2030。
年前实现碳达峰、
2060。
年前实现碳中和。中国成为全球生态文明建设的参与者、贡献者、引领者，为实现全球可持续发展贡献了中国智慧和中国方案。
1503。
年至。
1660。
年，西班牙从美洲攫取的有据可查的白银和黄金分别达。
18600。
吨和。
200。
吨。同时，葡萄牙人也从巴西掠夺了。
6
亿美元的黄金和。
3
亿美元的金刚石。英国不惜对中国输出鸦片，发动鸦片战争，逼迫割地赔款；美国贩卖和奴役非洲黑人，屠杀印第安部落，实施种族灭绝。正如马克思所言：“在欧洲以外直接靠掠夺、奴役和杀人越货而夺得的财宝，源源流入宗主国，在这里转化为资本。”与西方国家完全不同，中国式现代化是坚定不移走和平发展道路的现代化。习近平总书记指出：“中国人的血脉中没有称王称霸、穷兵黩武的基因”，“走和平发展道路，是我们党根据时代发展潮流和我国根本利益作出的战略抉择，中国将始终坚持做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者”。当今世界正经历百年未有之大变局，中国高举和平、发展、合作、共赢旗帜，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，积极推动构建人类命运共同体，走出了一条通过合作共赢实现共同发展、和平发展的现代化道路，打破了西方国家依靠侵略扩张实现崛起和“国强必霸”的老路，为世界提供了通向现代化的新选择。这是一条既发展自身、又造福世界的现代化之路，创造了人类现代化历史上的发展奇迹。
习近平总书记深刻指出：
“一切成功发展振兴的民族，都是找到了适合自己实际的道路的民族。”中国式现代化道路之所以能够超越西方现代化、创造人类文明新形态，根本在于中国化时代化马克思主义的科学指导，在于中国共产党领导和中国特色社会主义制度的独特优势。历史告诉我们，中国式现代化道路属于中国也属于世界，不仅走得对、走得通，而且也一定能够走得稳、走得好。新征程上，我们将义无反顾沿着这条光明大道走下去，在为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类社会谋和平与发展中，不断贡献更多中国智慧、中国经验。
习近平总书记近日在中共中央政治局第三十九次集体学习时指出：
“中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。”我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年文明史，可谓源远流长，其根底之牢固、蕴藏之丰富、规模之宏大、影响之深远，是中国人民和中华民族在奋斗中扭转命运、铸就辉煌，创造人类文明新形态的伟大文化资源，充分展现了中国共产党带领中国人民走出中国式现代化新道路的志气、骨气和底气。
中华文明的生生不息和代代传承，演绎了从。
“国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘”到“创造人类文明新形态”的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑。五千多年的中华文明孕育和滋养了人类文明新形态的历史根脉和文化精神，并在推动马克思主义中国化时代化的伟大历史进程中，以其独特的精神气质和存在形态，支撑了中国式现代化道路的时代创造和历史选择。
中华文明坚定着我们走自己的路的志气。建党一百多年来，党领导人民披荆斩棘，不懈奋斗，成功开辟了实现中华民族伟大复兴的正确道路。特别是新时代以来，我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态，向世界生动呈现了中华文明欣欣向荣的万千气象。所有这些，无不展现着中华民族共同体发展路向和中华民族多元一体演进的宏大格局，无不展现着中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态。中华文明不啻是中国式现代化新道路的深厚文化底蕴和文化来源，仿佛一条神奇的精神纽带，凝聚人民追求、汇聚民族力量，形塑了世界上一个坚不可摧的中华民族共同体，形成了在世界百年未有之大变局加速演进中，实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴伟力。
“江山就是人民、人民就是江山”的中华文明理念，已经成为。
21。
世纪世界社会主义、资本主义两种社会文明的时代分野和中国式现代化道路的时代标识；中华文明的开创性决定中国不能改变选择，解放思想、实事求是、守正创新这些折射着中华文明“苟日新、日日新、又日新”内在气质的哲学箴言，已经成为新时代中国共产党和中国人民把握现代世界的基本方式。
“世界怎么了”“人类向何处去”等问题的解决提供了指导性线索，让世界在中华文明的独特观照中看到了人类未来的希望。我们坚持弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观，以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识，尊重不同国家人民对自身发展道路的探索，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越，弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值，推动构建人类命运共同体。所有这些，无不彰显中华文明的强大包容和海纳百川的精神力量。中国人的宇宙观、天下观、社会观、道德观，无不展现中华文明的悠久历史和人文底蕴。从深层次考察，中华文明所孕育的人类文明形态对人的全面发展的关注，本质上是对人类文明进步的关注。
历史和现实证明，五千多年的中华文明积极主动地维护世界文明多样性、融入人类文明发展共通共荣大势，推动二十一世纪人类文明发展的时代列车稳健地行驶在既合乎规律性又合乎目的性的正确轨道上，从而为发展中国家向何处去、社会主义向何处去、人类向何处去的时代之问和世界之问，提供了中国答案。
中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族在文化上的根基和魂魄。我们必须坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断推动马克思主义中国化时代化，不断推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。坚持守正创新，推动中华优秀传统文化同社会主义社会相适应，为中国化马克思主义提供文化资源，由此展示中华民族的独特精神标识，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，不断引导广大人民群众更好地认识中华文明所具有的重大时代意义，更好地回应讲述中国、展现中国，进而让世界更好地读懂中国式现代化道路的这一重要时代命题。
“中国制度优势”）是其中一个不可忽视的关键性因素。在党的十八大以来的第十年这一重要历史节点，从制度优势视角探查成功走出中国式现代化道路的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，益于深化对习近平总书记关于以中国式现代化推进中华民族伟大复兴重要论述的学理化研究，坚定全党和全国人民的制度自信，做到“两个维护”。
“要发挥中国共产党领导的政治优势和中国特色社会主义的制度优势，把各方面智慧和力量凝聚起来”，极大增进了全党全国人民的历史自信和制度自信。
以中国式现代化推进中华民族伟大复兴，为什么要发挥制度优势？制度优势是关系党和国家事业兴旺发达、国家长治久安、人民幸福安康的重大问题。习近平总书记科学论述了中国制度和国家治理体系具有深厚历史底蕴、具有无可比拟的先进性、具有鲜明的实践性。中国制度经过几千年中华文明的洗礼，中国制度优势彰显天下为公、民贵君轻等中华优秀传统文化，凝聚亲仁善邻、以和为贵等中华民族精神，日益扎根中华大地，具有深刻的历史性；中国制度始终着眼于实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，具有无可比拟的先进性；中国制度能够在短的历史时期内创造出经济快速发展、社会长期稳定两大奇迹，能够集中力量办大事，有效促进社会生产力解放和发展，促进现代化建设各项事业，促进人民生活质量和水平不断提高，具有鲜明的实践性和时代性。习近平总书记通过科学阐述中国制度和国家治理体系的历史性、先进性、实践性，引领全党全国人民在新时代树立制度自信。
2019。
2021。
年党的十九届六中全会通过的《决议》，增加了“中国特色社会主义政治制度优越性”“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势”“建立最广泛的统一战线也是党执政兴国的重要法宝”“超大规模市场优势”等新提法，进一步丰富了中国制度优势的理论意涵，增强了全党全国各族人民的制度自信，坚定了全党全国人民走中国式现代化道路的历史自信和历史自觉。
“构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，充分发挥我国社会主义制度优越性”“抓紧制定国家治理体系和治理能力现代化急需的制度、满足人民对美好生活新期待必备的制度”“通过修改使我国宪法更好体现人民意志，更好体现中国特色社会主义制度的优势”“把各族人民对美好生活的向往作为奋斗目标，确保少数民族和民族地区同全国一道实现全面小康和现代化”“建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，其影响将是世界性的”“我们要坚持我国教育现代化的社会主义方向”“长期保持并不断增强这些优势，是我们在新时代坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的努力方向”“中国共产党将团结带领中国人民深入推进中国式现代化，为人类对现代化道路的探索作出新贡献”；在战略策略上，习近平总书记强调要充分发挥党的领导政治优势引领推动中国式现代化，“充分发挥党的领导政治优势，把党的领导落实到党和国家事业各领域各方面各环节”“以我们的政治优势来引领和推动改革”；习近平总书记强调要显著增强我国经济质量优势，“建设现代化经济体系必须显著增强我国经济质量优势”“把国有企业做实做强做优，是中国特色社会主义制度优越性得以充分发挥的重要保障”“科学的宏观调控，有效的政府治理，是发挥社会主义市场经济体制优势的内在要求”“我国发展要赢得优势、赢得主动、赢得未来，必须不断增强我国国际经济合作和竞争新优势”；在方式方法上，习近平总书记强调在国内既要明晰制度优势，“引导全党全社会充分认识中国特色社会制度的本质特征和优越性，充分认识中国特色社会制度和国家治理体系经过长期实践检验来之不易，必须倍加珍惜”“发展社会主义民主政治，关键是要增加和扩大我们的优势和特点”“我们要建设的社会主义现代化强国，不仅要在物质上强，更要在精神上强”，又要加强制度自信教育，“要把制度自信教育贯穿国民教育全过程，把制度自信的种子播撒进青少年心灵”，还要“运用制度威力应对风险挑战的冲击”“使中华传统美德与现代文化、现实生活相融相通，弘扬民族精神和时代精神”，在国际上“要积极创新话语体系、提升传播能力，面向海内外讲好中国制度的故事，不断增强我国国家制度和国家治理体系的说服力和感召力”。
“任凭风浪起，我自岿然不动”的历史自觉继续发挥中国制度优势，第二个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦一定会顺利实现。
习近平总书记在庆祝中国共产党成立。
100。
周年大会上的重要讲话（以下简称习近平总书记“七一”重要讲话）甫一发表，便引起理论界广泛关注。其中“创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态”这一重要论断，理论界尤为关注。个中缘由，在于它是对中国社会主义现代化实践经验、根本成就及其历史贡献的最高概括，具有丰富的理论与实践含量、研究与解释价值。
习近平总书记。
“七一”重要讲话，从历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的辩证统一上，提出了走自己的路、中国特色社会主义道路、中国式现代化新道路三大论断。精准研读习近平总书记“七一”重要讲话就会发现，这三大论断是历史逻辑上步步递进，理论逻辑、实践逻辑上不断丰富的关系。
“走中国自己的路”。其涵义是：选择什么样的道路要依据中国国情，我们走的是中国自己的路，不是他国的路，尤其不是西方式现代化道路；在道路问题上，要把“中国自己”确立起来；在中国道路问题上，鞋子合不合脚，自己穿了才知道；走自己的路是党百年奋斗并总结经验教训得出的历史结论，旨在破除中国道路问题上的教条主义、本本主义与独断主义、拿来主义。
中国特色社会主义道路，是走自己的路在改革开放和社会主义现代化建设新时期的具体体现，是党和人民在走自己的路问题上历经千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就，源于走自己的路，又发展了走自己的路。内涵是：走中国自己的路；赋予走自己的路以新的具体实践和理论内涵，即中国特色之路，中国特色本身具有丰富内涵；在走自己的路的历程中，我们摸索出了一条基本经验，既要坚持社会主义根本原则，也要适合改革开放和社会主义建设的国情；这条道路来之不易，要倍加珍惜。
“中国特色”转换为“中国式”，把中国特色社会主义道路提升为现代化道路，同时又突出了“新”。
“新”具有何种指向。
中国式现代化新道路，首先是相对西方式现代化道路而言。中国式现代化新道路可分解为。
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个关键词。中国式，是从中国特色转换过来的。中国特色表达的是体现中国国情、具有中国特点，中国式把这种中国特点提升为一种中国范式，是相对于西方现代化范式而言，具有类型学与典型样本意义。这是一种更为科学性和规范性的表述，具有对话与传播意义。现代化，既是明确把中国特色社会主义道路确定为实现社会主义现代化道路，也是为了突出现代化，且与西方现代化处在同一主题“频道”上进行对话，表明在世界现代化进程中“有我”的存在。“新”这一关键词大有深意。虽然都是现代化道路，然而，中国式现代化新道路相对于西方式现代化道路，不仅“新”在中国式，而且“新”在现代化的本质特征上，即在中国共产党领导下的现代化，不同于西方资产阶级政党执政下的现代化；以人民为中心的现代化，不同于西方主要为资本家特殊利益集团谋利益的现代化；走实现全体人民共同富裕道路的现代化，不同于西方贫富悬殊的现代化；物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展的现代化，不同于西方单向度发展的现代化；走和平发展道路的现代化，不同于西方单边主义的现代化。
“七一”重要讲话指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”这“两个创造”是新时代坚持和发展中国特色社会主义的重大成果；习近平总书记对中国式现代化涵义的重要论述都是在坚持走自己的路、走中国特色社会主义道路的基础上，着眼于对改革开放初期“中国式现代化道路”的发展。他指出：中国要实现的现代化，是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。除“人口规模巨大的现代化”外，其他四种涵义都是对接“新时代”的，即中国式现代化新道路主要是中国特色社会主义进入新时代致力于实现强起来的道路。第二，从历史上看。当年邓小平提出“中国式现代化道路”，现在习近平总书记提出“中国式现代化新道路”，加个“新”字有其深意。中国式现代化新道路是在中国式现代化道路基础上逻辑地发展起来的。我们党对中国式现代化发展道路的探索和实践是逐步深化的。
1979。
年，邓小平在分析西方现代化发展成就、总结我国社会主义建设经验教训之后指出，“要在本世纪内实现四个现代化，把我国建成一个社会主义强国，这是一个非常艰巨的任务。过去搞民主革命，要适合中国情况，走毛泽东同志开辟的农村包围城市的道路。现在搞建设，也要适合中国情况，走出一条中国式的现代化道路”。又指出，“我们搞的现代化，是中国式的现代化”。这些论述表明，这里的中国式主要是强调适合中国情况，即“中国式的现代化必须从中国具体实际出发”。这一点我们党始终坚持，习近平总书记所讲的“中国式现代化新道路”同样如此。同时也要看到，中国式现代化新道路发展了中国式现代化道路：一是要在推动共同富裕取得更为明显的实质性进展，发展了过去所说的“让一部分人先富起来”。改革开放之初，我国总体上还处于未发展起来的阶段，社会生产力不发达，综合国力不强，人民生活水平也不高，因而相对注重“让一部分人先富起来”，先富带动后富。在中国特色社会主义进入新时代、我国步入发展起来以后新的历史方位，我国在成为世界第二大经济体的基础上，就更加强调共享发展，不断实现全体人民共同富裕。因此，党的十九届五中全会更加突出地把推动共同富裕问题提到议事日程，习近平总书记也把中国式现代化看作实现全体人民共同富裕的现代化。二是注重物质文明和精神文明相协调的现代化，对过去实践上相对注重物质财富增长和基本需求满足是一种发展。改革开放之初，尽管我们强调“两手抓、两手都要硬”，然而，历史发展的必然性使我们在实践上还是相对注重基本需求满足与物质生产、经济增长，发展的不协调性相对突出。新时代新的历史方位，我国发展更加注重其协调性，更加突出推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展。习近平总书记强调的“协调发展”“美好生活”“物质文明和精神文明相协调的现代化”，致力于解决发展不平衡的问题等，就是如此。三是注重人与自然和谐共生，注重绿色发展，超越了改革开放初期一些地方那种经济发展以牺牲环境为代价的发展模式。四是更加注重走和平发展道路，更加强调以中国的新发展为世界提供新机遇，注入新动力，更加强调参与全球治理，以求“以中国发展贡献于世界”，促进合作共赢。这对改革开放初期相对注重“在维护世界和平中谋求国内发展”来说是一种推进与发展。上述四个方面表明：中国式现代化新道路既与中国式现代化道路一脉相承，又有新的发展。
21。
世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜。这表明，中国式现代化新道路打破了世界现代化道路问题上的“西方神话”，也蕴含“世界有我”的意义。如果说走自己的路、走中国特色社会主义道路相对注重中国国情，那么，在新时代中国特色社会主义发展历史已经成为世界历史且影响世界历史的场景中，中国式现代化新道路更加突显其“新”及其世界意义，即不同于西方式现代化道路，又高于西方式现代化道路，为世界现代化发展开辟了一条新路。
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大支柱，即为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同、为政党谋强大。
基于上述理论范式与。
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大支柱，可进一步揭示和提炼出中国式现代化新道路的框架性涵义：（。
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）世界维度上，它确定坚持走和平发展道路。这是道路上的“定和”。不走和平发展道路，就难以实现确定的奋斗目标，也难以真正实现强起来。
21&zd011。
）主要阶段性成果。作者分别为中共中央党校（国家行政学院）教授；华北电力大学马克思主义学院讲师）。
14。
亿多人口的社会主义大国创造中国式现代化新道路，从根本上扭转了中华民族的历史命运，深刻影响着世界现代化进程，在人类历史上具有重大意义。新时代，中国式现代化新道路越走越宽广，将更好发展自身、造福世界。
习近平总书记在庆祝中国共产党成立。
100。
周年大会上的重要讲话中指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”现代化是一个世界性潮流，实现现代化是各国人民的共同向往。现代政党的执政能力、领导水平等，集中而鲜明地体现在其领导现代化的能力和水平上。在一百年的非凡奋斗历程中，中国共产党团结带领中国人民创造的中国式现代化新道路，对于实现中华民族伟大复兴，对于推动人类文明进步，都具有重大而深远的意义。
深刻把握非凡历程。
习近平总书记指出：
“一百年来，中国共产党团结带领中国人民，以‘为有牺牲多壮志，敢教日月换新天’的大无畏气概，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。”一百年前，中华民族呈现在世界面前的是一派衰败凋零的景象。今天，中华民族向世界展现的是一派欣欣向荣的气象，正以不可阻挡的步伐迈向伟大复兴。中华民族何以能在一百年里从衰败凋零走向欣欣向荣、书写几千年历史上最恢宏的史诗？答案要从我们党团结带领人民进行的百年奋斗中去找寻，从中华民族对现代化的苦苦求索中去探究。
我们党团结带领人民创造了新民主主义革命的伟大成就，为创造中国式现代化新道路、实现中华民族伟大复兴创造了根本社会条件。在半殖民地半封建社会的旧中国，欲求现代化，必先求民族独立和人民解放；欲求民族独立和人民解放，必诉诸革命。对此，毛泽东同志说得很清楚：
28。
年浴血奋战，打败国内外一切反动势力，取得了新民主主义革命伟大胜利，建立了人民当家作主的中华人民共和国，完成了民族独立、人民解放的历史任务，为中国推进现代化扫清了障碍，为实现中华民族伟大复兴创造了根本社会条件。
我们党团结带领人民创造了社会主义革命和建设的伟大成就，为创造中国式现代化新道路、实现中华民族伟大复兴奠定了根本政治前提和制度基础。