优秀作文是文学写作中的典范，能够展现作者的才华和思想深度。以下是一些经过筛选的优秀作文，它们能够展现出写作者的才情和思想境界。
活动课《朋友》教学设计网友来稿
1、知道骨骼是人体的支架，初步了解骨骼的名称和作用。
2、懂得用多种方法保护骨骼，养成良好的行为习惯，促进骨骼的生长发育。
活动准备。
1、课件-图片：身体的结构-骨头，
2、图片：身体的结构-内部，
3、图片：身体的结构-肌肉。
4、图片：我的身体。
活动过程。
一、以骨骼引起幼儿兴趣。
出示：图片：我的身体。
教师：小朋友，你们看看这是谁呀呀？说说他的身体上长了什么？（幼儿自由议论，发言）。
二、了解人体的支架dd骨骼。
1、出示-图片：身体的结构-骨头。
（1）说说哪儿有骨骼？它是怎样的？
（2）结合图片，了解人体骨骼的数量和有关名称。
小结：成人骨头共有206块有头颅骨、躯干骨、上肢骨、下肢骨四个部分。
2、了解骨骼的作用。
（1）支持作用：人体不同的骨骼通过关节、肌肉、韧带等组织连成一个整体，对身体起支撑作用。
（2）保护作用：人类的骨骼如同一人个框架，保护着人体重要的脏器，使其尽可能的避免外力的“干挠”和损伤。
（3）运动功能：骨骼与肌肉、肌腱、韧带等组织协同，共同完成人的运动功能。
（4）代谢功能：骨骼与人体的代谢关系十分密切。
（5）造血功能：骨骼的造血功能主要表现在人的`幼年时期，骨髓腔内含有大量的造血细胞，这些细胞参与血液的形成。
3、懂得保护骨骼的多种方法。
三、了解身体的内部。
课件-图片：身体的结构-内部。
结合图片，给幼儿介绍身体的内部结构。
四、了解身体的肌肉。
课件-图片：身体的结构-肌肉。
结合图片，给幼儿介绍身体的肌肉。
五、师幼小结。
喝牛奶呀么呵嘿，喝牛奶呀么呵嘿，我们大家喝牛奶喝牛奶，喝牛奶骨骼强又壮呀！
（喝牛奶可更换为：晒太阳、作运动、坐得直、站得稳等）。
活动延伸。
1、在日常生活中提醒幼儿保持正确的坐立姿势。
2、养成爱锻炼，不挑食物的良好的习惯。
活动课《朋友》教学设计网友来稿
题目：
《珍爱生命》。
教学目标：
1、生命对于每个人来说只有一次，所以它是珍贵的，教育学生要珍惜生命。
2、通过体验活动让学生学会在生活中如何学会自护；在危险面前如何学会互救、自救。
3、同本节课的学习，让学生懂得珍惜用油、珍爱生命。
活动准备：
课件、蒙眼布、长凳、生命线（长两米的毛线绳）、蜡烛、学生与父母及自然的照片、生命树。
教学过程：
一、感受生命。
1、教师播放音乐，请同学们闭上眼睛，用心灵体会音乐所表现的.内容。
2、睁开眼睛，边看关于动物、自然、人物的生命照片，边感受到：世界因为有了生命，才变得如此美丽。（揭示主题：珍爱生命）。
二、学会自护。
1、学校中要学会遵守规则，文明礼让。
播放学校中同学们在课间游戏及出入教室时，一些不安全因素及现象，请同学们辨析。
说一说：说说在学校，我们该怎样保护好自己？
2、生活中，注意安全，学会自护。
3、揭示安全自护歌谣。
三、面对危险，学会自救。
1、观看录像，学会在地震来临时怎样逃生。
2、体验活动。
接下来，我们一起来做个体验活动《生命大营救》。
活动梗概：体验场分三部分：盲人岛、常人岛、中间是一条长凳，代表生命桥。四周既是悬崖、峭壁、深谷。每小组10人，有5人扮演盲人，被困在盲人岛上，需要马上转移。另外5人扮演正常人，他们要通过合作，克服种种困难，救出盲人岛上的人员。用时短，营救人员多的小队获胜。
活动要求：
1）生命桥，每次只能同时容纳两人行走，违规意味生命丧生。
2）时间为1分钟。如果能成功营救出1人，时间可或延长10秒。
分三组开始活动。教师在一边渲染气氛。
活动感受：请问盲人岛上的伤员，你当时什么感受？（害怕、恐惧）最想做什么？（有人来救我，赶快逃出去）。
体验反思：
1）在危险面前，不能慌乱，要镇定。
2）营救要有计划，先把重伤员救出来。
3）对于处在困境的人，要先安危、鼓励他们，让他们对生活充满希望，配合营救。
3、生命的启示。
播放在地震中感人的画面：母亲用身体保护孩子，写下感人的短信：孩子，请记住，妈妈永远爱你------；同学们用歌声互相鼓励；小女孩失去右腿，仍然坚强地笑着说：我们要勇敢-------。
感悟：看到这一幕幕感人的场面、听到那一句句生离死别的告白，我们由衷地感叹：生活真好！我们要好好的生活！
四、为生命祈祷。
1、写下你对生命的感言。让我们的生命之树枝繁叶茂，常青。
2、让我们共同为灾区人民祈祷，希望他们早日重建家园；希望所有小朋友能够健康、快乐的生活。珍惜用油、珍爱生命。
（同学们在歌声中，点燃蜡烛，站成心形，默默祈祷。活动课在歌声中结束）。
综合活动读书网友来稿
活动目的：
1、在观察小动物的生命现象中，在扫墓祭奠亲人或英雄活动中，在访问老一辈的过程中，在采访医院的经历中，进一步认识生命从中得到体验和感受。
2、培养正视生命，敬畏生命，珍爱生命的意识。
活动重点：引导学生通过观察各种小动物进一步感悟生命。
设计意图：
生命是地球上最神奇的现象。有了生命地球才显得多资多彩。生命是宝贵的，我们应该珍惜生命。让我们去了解生命，探索生命，描绘生命，感悟生命的价值。本课的设计旨在以“活动”、“体验”为主要教学因素，指导学生如何观察小动物的生命现象中，进一步感悟生命的价值。整个过程让学生多想、多动、多参与、多感悟，力求学生自悟自得，体现心理教育以学生为主体的原则。
活动过程：
一、准备。
1．分组讨论并拟定活动方案，如：拟定活动内容，方式方法，注意事项等。
如果扫墓要了解程序，应注意事项等；如果观察小动物要准备好笔各纸，随时记录现象、心情等；如果采访，要先拟好写作提纲。
二、活动。
1、清明节扫墓，缅怀先辈，思考怎么样使自己的生命更有意义。
2、参观动物园，植物园，观察植物及小动物的出生、成长，感受生命力量的伟大。采访敬老院或者医院，了解老人的过去，了解病人与病魔的抗争，体会生命的坚强与脆弱。
3、开个故事会，讲一讲有关生命的故事，知道生命来之不易，知道生命是爱和奉献的结晶。
三、习作交流。
1、可以是命题作文，也可以是话题作文，但要以生命为主题。
2、可以写这次活动的体会、感受，也可以讲述与生命有关的故事。
教师小结：（略）。
四、分享成果：
把好的的作品进行张贴展示，或装订成册后大家浏览。
五、教师总结：
今天的活动真有意思，也很成功，大家都在观察、实践中，了解生命，探索生命，描绘生命，感悟生命的价值。
教学后记：
活动课《朋友》教学设计网友来稿
一、主题分析：
1、健康的身体需要健康的心理来驾驭才能发挥其良好的功能，心理对于身体，犹如软件之于硬件，硬件再好，如果没有功能良好的软件，也难以实现其价值。如果人生是汪洋中的一条船，心理健康则是这条船的“舵”和“帆”；小学时期是人生发展的重要阶段，是人生观逐步形成的时期，也是塑造健全人格的关键时期，对小学生进行良好的心理健康教育将使其终身受益。
2、情绪伴随着人的成长过程。小学高年级的孩子已经具有比较丰富的情绪体验，也能够比较明确地分辨自己的喜怒哀乐，然而，孩子们调控情绪的能力还很弱。在碰到不良情绪时，往往不明确应该用怎样合理的方法来调控，不了解情绪可以随着人的认知评价的改变而改变。因此，这节课我想通过各种形式的活动引导我的孩子认识到：同样的事件，由于个体的认知评价的不同，会造成不同的情绪和行为反应效果，使孩子们初步掌握情绪调控的方法。
二、教学目标：
（一）认知目标：
1、通过让学生认识自己的角色变化，知道学习、生活中快乐的事很多，要积极地体验快乐，提高对学校生活的认识。
2、知道快乐地生活有益于身体健康、学习进步，掌握一些使自己和别人从不快乐中解脱出来地方法。
（二）态度与情感目标：
1、体验、表达学习、生活中的快乐，产生积极乐观地情绪。
2、愿意快乐地学习、生活，并愿意与大家分享快乐。加深爱学校、爱学习的思想感情。
（三）行为目标：
1、努力做到快乐地生活，喜欢学习，喜欢上学，把不快乐变成快乐。
2、尽力帮助别人快乐起来，在帮助别人的过程中收获快乐。
三、教学重、难点：
体验、表达快乐的情绪。学会分享快乐，在帮助别人的过程中收获快乐是本课的教学重点。
初步尝试调节自己的情绪，学会使自己快乐的方法，提高自我约束能力是本课的教学难点。
四、辅助方法：
1、确定主题。
授课前，我对班级学生进行了心理调查，了解了学生在校学习快乐和不快乐的原因，探讨人际交往中的问题，掌握家长对学生在校的关注情况，知道亲子关系中存在的问题。根据调查结果，制定正确的活动课目标。
2、搜集资料。
搜集笑话，人物开心表情的卡通图片，学折纸鹤、飞机。
《春游活动》作文教学设计网友来稿
一、活动背景：
春天到了，万物复苏，到处一片美丽的景象。我们利用一个风和日丽的日子，带着小朋友一起到东门去春游了。在春游的过程中，小朋友们亲眼目睹桃花开了、柳枝绿了、小草发芽了。还通过老师的讲解知道了护城河、城墙的作用，认识了荆州的标志性建筑，和小伙伴们一起做了许多有趣的游戏，小朋友兴致昂然。回幼儿园后，很长一段时间小朋友都还在回味春游的乐趣，相互说着春游的事情。
我想：春游是小朋友亲身体验和感知过的，我何不组织一个活动，让小朋友痛痛快快的说说春游。于是我组织了此活动。
二、活动目标：
1、通过讲述使幼儿体验成功的喜悦，增强幼儿自信心及合作意识。
2、引导幼儿感知春天的主要特征，能够感受春天的美，激发幼儿探索大自然的兴趣，增强幼儿的环保意识。
3、发展幼儿乐意在集体中大胆的用连贯性语言描述春游的过程的能力，发展幼儿的观察力和语言表达能力。
三、活动准备：
1、教师准备：《快乐的春游》课件；事先带小朋友去春游；彩笔、糨糊、白纸。
2、幼儿准备：请小朋友把和家人一起去春游的照片带入幼儿园。
四、活动过程：
（一）、开始部分：
小朋友念着《春游》的儿歌走进教室，参观小朋友做春游准备工作时的照片，请小朋友讲一讲自己春游前做了哪些准备工作？心情怎么样？引出主题。
（二）、基本部分：
1、看课件，引起小朋友对春游过程的回忆。
2、请小朋友讲一讲春游时有趣的事情，让大家一起分享其中的乐趣。
3、接着看课件，请小朋友讲一讲春游时看见的.春天的主要特征。
4、看用小朋友同家人一起春游时的照片制作的电子像册。
5、请小朋友讲一讲自己和家人一起春游时的情景。
6、观看课件，引导幼儿总结春天的主要特征。
（春天来了，小燕子从南方飞回来了，在屋檐下做了一个窝。大树发芽了，桃花开了。河里，小鱼在快活的游来游去。春天的景色实在是太美了。）。
活动课《朋友》教学设计网友来稿
教学内容：学习以“朋友”为主题的两篇课文和一首古诗，两项综合活动，和识字、写字、造句等基础知识的训练，，并且通过讲故事发展学生的想象力。
教学目标：1。识字27个，写字16个。学习足字旁、双人旁、走字旁、走之儿，自己填偏旁表。
2．能正确使用“再、也、又”。
3．熟读《冬冬读课文》和《池塘边的叫声》回答课后问题。背诵《赠汪伦》。
4．培养学生尊重朋友，爱朋友的美德。
教学重点：能正确读、认27个生字，正确书写16个字。熟读课文，理解课文内容，体会友情的美好与可贵。
教学难点：识字、写字，理解课文内容。
教具准备：课件、小黑板、生字卡片、挂图。
教学时间：6－8课时。
第一课时冬冬读课文。
教学目标：1。熟读课文，理解课后问题。
2．识字12个，能正确读、认。
教学重点：熟读课文，理解课文，识字。
教学难点：理解课后题。
教具准备：识字卡片，课件。
教学过程：
一．导入新课。
同学们你有朋友吗？朋友之间应该怎样相处呢？这节课我们来学习《冬冬读课文》。
二．初读课文，学习生字。
1．师范读课文，生圈出不认识的字。
2．生自读课文，互教互学生字。
3．课件展示课文，把生字的颜色设定为红色。
（1）请几位同学读生字。
（2）找出生字的“邻居”，他们还能与谁做朋友？
（3）讨论交流记生字的好方法。
（4）出示由生字组成的词语，检查生字情况。
4．小组合作读课文，看别的小朋友读得准不准。
三．再读课文，理解课文内容。
1．指名读课文。
2．标出自然段。
3．分段读课文。
4．讨论：当冬冬读不下去时，丁丁是怎样做的？他为什么这样做？
5．师总结：真正的朋友是互相关心、互相尊重、互相帮助。
6．指导朗读。注意丁丁说的那句话：老师，让冬冬再读一遍，好吗？是一句请求句，要读出请求的语气。
7．朗读课文。
四．巩固复习。
1．找朋友游戏。
2．联系实际想一想，看到同学有了困难，或犯了错误，自己是“笑”的人，还是同学的朋友呢？写在练习本上。
五．课堂总结：这节课我们学习了什么？你明白了什么道理？
板书设计：冬冬读课文。
读胆害越脸喜教室遍鼓勇掌。
读课文胆子害怕越读越小脸红喜欢教室一遍勇气鼓掌。
教学回顾：
活动课《朋友》教学设计网友来稿
设计意图：朋友是一个永恒的话题，我们设想在这次活动中，让学生收集有关朋友的经典诗词，名句，故事，作好积累。同时，让学生对朋友进行诠释和祝福，深化学生对友谊的认识。
教学程序：
一．教师导入。
有一首歌是这样唱的：千金难买是朋友。朋友多了路好走。说出了朋友的珍贵和拥有朋友的好处。朋友，是一个永恒的话题，朋友，是一个温磬的词语，每当提到它，我们的'心头就会产生一种暖意，漾起一片温情，今天，我们就以朋友作为主题，开展一次语文实践活动。
二．朋友类别知多少。
学生谈：在你看来，朋友可以分为哪些类，哪样的朋友不可交，哪样的朋友不可少。
三．积累展示。
学生交流：你知道哪样一些关于描述或表现朋友间友情的诗词、名句、格言。写到黑板上。
你知道中外历史上那样一些关于朋友友情的经典故事，简单讲述。
四．诠释朋友。
你能否用一个贴切的比喻对朋友或是友情进行诠释，
例：朋友是一眼甘泉，在你干渴的时候给你清凉。
朋友是一支拐杖，在你跌到的时候给你力量。
五．真心祝福。
圣诞即将姗姗而至，元旦也正迎面而来，在这样一个充满喜庆而又浪漫的日子里，让我们真心的祝福为我们的朋友驱散冬日的严寒。
作者邮箱：qj772@。
认识自我活动二：了解你自己粤教版网友来稿
一、教学目标及重难点的确定：
每节课的教学目标应有三个层面：知识教学点、能力训练点及德育渗透点。这节课的学习任务是欣赏这篇微型佳作。因此，我将教学目标具体确定为：知识教学点--了解微型小说的特点，掌握微型小说塑造人物形象的主要方法；能力训练点--学习本文正面刻画人物的方法，欣赏本文“留白”的艺术特色；德育渗透点--学习主人公信守诺言、嫉恶如仇、正气凛然的可贵精神。这样的教学目标，目的明确，使学生在初中掌握小说常识的基础上，进-步了解微型小说的独到之处，提高欣赏微型小说的能力。
教学重难点是依据本文的文体特点及学生实际情况来确立的。这篇微型佳作，在许多方面都值得好好研究、学习，而其中利用艺术上的“留白”手法，营造想象的空间，尤其引人品赏，耐人寻味，而这也正充分体现微型小说的特点，应成为学生学习的重点也是难点。
二、教学时间、教学方法及学生活动的设计：
时间：一课时。
学生也通过讨论及表演的方式进行想象与联想能力的训练。
三、关于课件制作的说明：
通过多媒体教学手段的运用，一方面让学生整体感知课文，另一方面增强故事情节的形象性，加深对人物思想性格和文章主题的理解和认识。
四、教学过程的设计：
(一)导入新课：
导入的设计要充分考虑到课文的特点及学生的实际情况。由于这篇课文是一篇微型小说，而小说的有关常识学生在初中已初步了解，所以，我从学生已有的知识入手提问，充分调动学生学习的积极性、主动性，活跃了课堂气氛。接着引出微型小说的一般特点，让学生一开始对微型小说的特点有了整体把握。
（二)新课学习：
1、听配乐朗读录音，并结合多媒体画面，让学生了解并概括了事情情节的主要内容。阅读小说最重要的任务是把握人物形象，而认识人物形象的第一步是了解情节，所以我让学生从了解故事情节入手。
2、请同学们在文中找出并勾画出正面刻画主人公郑寿直的词句。文学即入学，是写人的性格之学，要把人放在作品的中心位置。微型小说因篇幅短小，不能多侧面地刻画人物，只能用几个富有典型的语言、动作、神态表现人物的某一侧面，让学生从相关词句的描写中初步了解主人公是一个什么样的人。
3、请同学们通过思考并讨论几个问题，来鉴赏“留白”艺术手法。文学评论家金圣叹认为：小说之妙在于留下空白，即“无字、无句、无局、无思者也”，以便让读者借助于“吾文”去发挥想象、，联想，从而领会到空白处的言外之意。而微型小说因篇幅短小，仅靠几个富有典型的语言、动作，神态这些正面描写表现人物的某一侧面，是不能使人物形象更丰满的，它必须借助，“留白”的艺术手法来进一步塑造人物形象，使人物性格更鲜明，文章立意更深刻。
4、通过以上几个问题的讨论，小结“留白”艺术手法的'作用：补充故事情节、使人物形象丰满、深化文章主题。让学生从对具体课文分析中上升到理论的高度，从而指导今后的写作。
（三）学生表演：
请学生通过形象、生动地表演，进一步掌握“留白”的艺术手法。
（四）布置作业：
选一篇最短的科幻小说，让学生充分运用想象、联想去续写后面的故事，让学生再次体验“留自”艺术手法之妙。
五、教学效果设想：
通过这-节课的学习，学生对微型小说的特点应该有一个明确了解，且能初步赏析“留白”的艺术手法。在综合训练中，可进一步培养学生的听：说能力、概括能力和想象能力。
附：
索引目录。
《中学语文教学参考》201-2期。
《小说技巧》。
《中国小说学通论》。
《高中语文读本助读》高一上册。
《棋王》教案。
[参赛教师]粟丹。
[参赛学校]武汉市第三职教中心，
[授课班级]二十三中高一(9)班。
[授课地点]二十三中电教室。
[授课时间]年11月21日上午第3节课。
一、教学目标：
1、知识教学点：
(1)了解微型小说的一般特点。
(2)掌握微型小说塑造人物形象，的主要方法。
2、能力训练点：
学习本文正面刻画人物的方法，欣赏本文“留白”的艺术特色。
3、德育渗透点：
学习主人公信守诺言、嫉恶如仇、正气凛然的可贵精神。
二、教学重难点；
欣赏本文“留白”的艺术特色。
三、教学方法：，
讨论式、表演式。
四、教学用具：
多媒体课件。
五、课时安排：
一课时。
六、教学步骤：
(一)、导入新课：
(二)、新课学习：
1、听录音、看画面，了解并概括故事情节的主要内容。
2、找出正面描写主人公的重点词句，初步把握人物性格及形象。
3、学习并欣赏微型小说“留白”的艺术手法及侧面烘托、反衬的表现手法，进一步把握人物性格及形象。
4、小结“留白”的作用。
(三)、学生表演：
学生通过形象、生动地表演，进一步掌握“留白的艺术手法。
(四)、布置作业：
续写故事，让学生再次体验“留白”艺术手法。
认识自我活动二：了解你自己粤教版网友来稿
《论语》是记录孔子哲学思想和政治主张的语录体著作，具有明显的政论色彩，其文学价值与一般的文学作品毕竟存在区别，不能用现代的观念评价其文学性。
《论语》作为语录体散文，用独特的说理方式记录思想的精华，是我国文学史上的首创。它不是纯文学的形式，而是中国古代著述的一种体裁，用看似随意的结构形式驾驭了一个博大庞杂的思想体系。李人纪先生把《论语》称为“孔子讲学论政”的“说理性散文”，并且总结了《论语》在说理方面的`三个显著特征：第一，《论语》是一家之说，虽然没有构成整篇的文章，集中地对某一一问题进行剖析和论述，但把散在各章的有关某一问题的言论集中起来，其观点却有着内在的一致性，能从不同的方面、不同的角度说明一个中心问题，因而符合弥贯群言、精研一理的论著的基本要求。第二，《论语》中论断的逻辑性较强，全书五分之四以的章节属于说理性质，分别运用直言、假言、选言等复杂的判断形式和因果、类比、演绎、归纳等推理方法，表现深刻的思想。第三，全书用当时的“雅言”形式写成，语青明白简练，生动活泼，使用多种修辞手法来说理。
至于《论语》的趣味性，其表现：一是耐人寻味、发人深思的理趣，运用比喻、象征等手法，直接利用生活现象和自然现象，赋予常见事物以特定的哲理内涵。：二是浓郁的生活情趣，在哲言睿语的记叙中，穿插一些富有生活情趣的片断，甚或无关宏旨的小事，闲中着色，为文章平添了无穷的乐趣。三是引人入胜的谐趣，就是机智而巧妙地运用幽默、诙谐、戏谑、讽刺等多种喜剧于法，或妙趣横生，或入骨三分，闪射着智慧之光，给文章增添了喜剧的色彩和风味。
综上所述，从文学的视角看，《论语》具有先秦散文独特的内部构成特点，在语言运用、文体品类、题材内容、形式构造、表现手法等方面有相对的独特性。
认识自我活动二：了解你自己粤教版网友来稿
深圳市南头中学刘加军。
【知识能力目标】。
引导学生积极思考，认真探究，培养学生良好的思维习惯和阅读浅易文言文的能力。
【过程方法目标】。
通过对学生断句、重读、语气等方面的指导，培养学生文言文的诵读能力，提高学生的体验感悟能力。
【情感价值目标】。
通过学生对文本的感知探究，使学生建构起尊师重教的思想，养成尊师好学的好习惯。
【教学步骤】。
请同学来说一说。
《师说》就是说师，说，一种文体，比较论更加自由，可叙可评可抒情。
二、文本探究：
（一）激疑：这篇文章韩愈说写给谁的？何以见得？文中有没有信息？
写给李蟠的：作师说以贻之。
李蟠何许人也？
韩愈的学生，17岁的小伙子。
韩愈呢？请同学结合注释和资金了解介绍一下：教师强调：韩愈（768--824），字退之，河阳（今河南孟县）人。因为昌黎（今河北昌黎县）韩氏是望族，所以后人又称他为韩昌黎。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。
问题来了，作为“唐宋八大家”之首、一代文学宗师的韩愈为何给一个17岁的毛头小伙子写这么一篇流芳千古的文章？那么多学生为什么专门写给他呢？文中有没有告诉我们原因？请同学找一找。
在哪里？最后一段。
请同学概括一下。
三条原因：一、李蟠好古文，六艺经传皆通习之；
二、他不拘于时，学于余；
三、能行古道。
结合文章来看，你认为根本原因是什么？同学讨论交流。
根本原因：能行古道不拘于时。
请同学诵读文章最后一段文字，大家听诵读的效果如何，找同学提建议，再换人读。指导断句、重读、语气，读出感情。
韩愈应该是怎样的感情呢？
请同学说，不急于下结论，存疑，留待以后解决。
（二）、文末说“余嘉其能行古道”，这里的“古道”指的是什么？
古人的从师学习之道。
对此，文章有没有解说？如果有，在哪里？？
引导学生看第一段。
这里是如何阐释古人的从师之道的呢？
请同学考虑给第一段分层次。
分为两层：1、古道的核心：学者必有师。
2、从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
作者阐释“古道”仅仅是讲道理吗？有没有举例呢？在哪里？请找出来。
第二段：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。
（概括地说，属于面上的例子）。
还有没有？
倒数第二段：孔子师郯子、师襄、老聃（具体说，属于点上的例子）。
两个例子点面结合，说服力增强，同时呼应了第一段的说理。使文章对古道的阐释由抽象到具体，渐渐地清晰化、明朗化。
你能不能给大家举一个象孔子那样实践古人之道的例子？把他们的做法和文中对从事之道的阐释比照一下，看看有哪些相同点。
程门立雪的杨时，向李达、艾思奇请教哲学问题的毛泽东等。
杨时：学者必有师。
好学精神和尊师重道，成为著名的理学家，很有影响的政治家。
毛泽东：道之所存，师之所存。
小结：这是古人伟人的从事之道，也是韩愈对于从师的观点，许许多多的成功者正是得益于这种古道，才成就了他们的辉煌，相信这对于我们每个人都会有所启发的。
（三）、前面说过，韩愈为李蟠写文章的`主要原因还有一个：不拘于时。
找人翻译此句：不被当时的社会风气所拘束。
当时的社会风气是怎样的呢？请同学认真阅读第二段，找出其中一个以不同面目反复出现的词语来概括回答。
耻学于师于其身则耻师焉不耻相师耻师：以从师为耻。
作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？请给本段划分一下层次。
三个层次应该可以顺利分出。
在每个层次的分析中有一个怎样的共同特点？
都用了对比。
怎样对比的呢？
古圣人dd今众人；
对子ddd对己；
百工ddd士大夫；
这种对比的直接结果是什么？在段中标化出来读出来。
1、是故圣益圣，愚益愚。
2、小学而大遗。
3、今其智乃反不能及。
4、这三组对比中，你对哪一组对比的感受最深？请谈一谈你的感受。
示例：家长给孩子找家教，而自己不学习；
学习好的更有动力成绩更好；学习差的更厌学成绩更差；
富裕家庭的孩子大多不如贫家子弟学习更刻苦；
对于这种以从师为耻的社会风气，韩愈持什么态度？
非常痛心。
你从哪里看出来的？请同学找出相关语句（段首尾中）诵读，指导点拨读法。
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣。
于其身也，则耻师焉，，惑矣！
今其智乃反不能及，其可怪也欤！
要读出那种痛心疾首的感觉来。
三、思绪拓展：
虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是读到这里我们还会只是这样看吗？
他还是写给谁看的呢？
还是写给当时那些不愿学习的士大夫阶层看的。提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。
再读文章最后一段文字，我想我们就不难理解韩愈写这篇文章的感情了，那种社会风气造成的忧心如焚是远远超过李蟠个人勤学好问带给自己的喜悦的。
齐读最后一段。
1200多年过去了，今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误：
唐人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人矣！
从这个意义上说，这篇文章何尝不是写给今天的我们的呢？
正是这种穿越时空的恒久价值，使这篇文章历久弥新，成为经典。
四、总结：
记得居里夫人曾经说过：“我之所以获得成功，是因为我是站在了巨人的肩膀上。”
这里固然有谦虚的成分,但也到出了一个事实:这个巨人就是韩愈所说的“师”.
学到这里，相信很多同学思想的火花还在飞溅，意犹未尽，那就请同学们课下把自己的想法也写成一篇文章来和大家交流。
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三维目标。
1、知识与技能：背诵、默写诗歌。
2、过程与方法：学习本文作者是如何应用想象及夸张来写景抒情这种表现手法的。
3、情感态度与价值观：充分激发学生的想象力和创造潜能，了解李白不同内容诗歌的不同特点以及艺术风格，通过这四首诗歌体会李白豪放飘逸而清新明快的语言风格，让学生得到情感的体验，心灵的共鸣、精神的陶冶和审美的愉悦。
教学重点：1、
教学难点：2。
教学工具：多媒体电脑平台。
教学时数：2课时。
教学过程。
第一课时。
一、作者介绍。
李白(701-762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北，教科书中误为“泰安”)，生于中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦共和国境内)，后随家人一起迁居于绵州彰明(今四川江油)青莲乡。李白自言“五岁诵六甲，十岁观百家”(《上安州裴长史书》)，“十五观奇书，作赋凌相如”(《赠张相镐二首》其二)。青年时期出蜀漫游，天宝元年(742)奉诏人长安，、供奉翰林，但因得罪权贵而被“赐金放还”。此后漫游于梁宋、齐鲁、吴越等地，安史之乱起入永王李磷幕，而此时肃宗李亨已在灵武即位，王室争权过程中永王被杀，李白被株连入狱，流放夜郎(今贵州桐梓)，乾元二年、(759)行至白帝城遇赦返，流寓南方，宝应元年(762)卒于当涂(今属安徽)。
李白生当盛世，渴望建功立业，有着强烈的“济苍生”、“安社稷”的人生理想。他的性格豪放不羁，希望有朝一日风云际会，“平交王侯”而“立抵卿相”，建不世之功而后退隐江湖。他的诗歌关注时局安危，抨击黑暗现实，同情民间疾苦，鄙夷世俗，蔑视权贵；他漫游各地，歌颂祖国壮丽山川；他有浓厚的道家思想，诗中常表现出饮酒求仙及时行乐的心态。他的诗想象奇特、风格豪放飘逸，是我国诗歌史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。
二、课文简介。
（一）梦游天姥吟留别。
1．写作背景简介。
此诗一名为《别东鲁诸公》，作于李白在长安三年翰林生涯结束以后。天宝三载(744)，李白因“忤逆权贵”被唐玄宗“赐金放还”，他只好南下漫游，继续寻求进身之机。他曾与高适、杜甫等东游梁宋、齐鲁，后南下剡中，开始吴越之游。此诗应为诗人南游前留别东鲁诸公所作。
天姥山临近剡溪，传说登山之人听到过仙人天姥之歌唱而得名。其与天台山相对，二山峰峦峭拔，令人仰望如在天表之上，苍茫一片如入仙境。李白初出川时就想游历越东，其《秋下荆门》有句“此行不为鲈鱼脍，自爱名山人剡中”。
2、读作品。
3．基本解读：
这首诗为留别友人所作，通过写梦中游仙境界，表达诗人不满社会现实，不为名利所困，蔑视权贵的高尚节操。（主旨）。
全诗可分为三部分：
第一部分写梦游之缘起，从开始至“对此欲倒东南倾”。
“海客谈瀛洲”四句，以虚衬实，海外仙山之瀛洲让人觉得虚无缥缈，而现实中的天姥山在云霞或明或灭时却可见到，应比仙山寻访起来更易。
“天姥连天向天横”四句。天姥山为越东名山，钟灵秀绝，但与国内其他名山如五岳相比仍是小巫见大巫了，但诗人却说它比五岳还要挺拔高耸。而有名的天台山则是倾斜着如同拜倒在它的脚下。这是诗人梦中的天姥山，是被诗人大大地夸张了的天姥山的幻影。
第二部分写整个梦游历程，从“我欲因之梦吴越”至“失向来之烟霞”。
“我欲因之梦吴越”二句，写诗人正是按越人所述而产生了梦游吴越的念头，于是进人了梦境。
“湖月照我影，送我至剡溪”在夜月的照耀下，诗人飞过了镜湖直到剡溪。
“谢公宿处今尚在”六句。剡溪是谢灵运当年住宿过的地方，那里清绿的水流荡漾四溢，猿声清啼不已，环境美好。诗人穿上谢灵运当年所制的“谢公屐”，攀登上梯子一样直立的石级，走到半山峰，忽见海上日出，光华四射，还听到空中天鸡啼鸣。谢公屐，据《南史谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂数十重，莫不备尽登蹑。常着木屐，上山则去其前齿，下山则去其后齿。”
“千岩万转路不定”六句继写山中所见。本是一片曙光，经过千岩万转之后，在迷人的山花之中徜徉，倚石小憩之时，忽觉暮色降临，旦暮之间变化之快真是令人匪夷所思。只听见熊咆龙吟，震响于山谷之中，深林为之战栗，层峰为之惊动。不仅有生命的震撼不已，连无生命的'烟、水、青云都阴郁沉沉，似有暴雨突至。
“列缺霹雳”十句，写山中得见仙子的情形。诗人正在惊骇之际，忽然电闪雷鸣，山峰崩塌，露出一个岩洞，石门訇然中开，却见洞天福地出现了：“云之君”们披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车。群仙毕至，盛况空前。
“忽魂悸以魄动”四句，写刚刚在梦中得见神仙，却很快醒觉，梦中的情景不见了。
第三部分是梦醒后的感叹，从“世间行乐亦如此”至结尾。
梦境消失，诗人于惊悸中返回现实，方知“古来万事东流水”，其中包含了诗人对人生多少失意的感慨!而唯一能抚慰诗人内心创伤的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，即徜徉山水之间，寻仙求道之乐。诗意至此，或可完结，但诗人却另加两句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这两句如响落天外，一吐长安三年的郁闷之气，唱出了封建社会多少怀才不遇之士的愤激心声。
4．鉴赏要点：
这首诗写梦中游仙所见，内容丰富、曲折，表达了诗人不满现实、蔑视权贵的可贵精神和桀骜不驯、不为名利所诱的崇高人格气节。
此诗奇谲而变幻莫测，运用夸张和神话，富于浪漫主义色彩，历来被当作李白代表作之一。全诗“变幻恍惚，尽脱蹊径”(许学夷《诗源辨体》)。诗人抛开现实时空的牵制，任由想象的驰骋，把天姥山这一浙东普通之山写成一个神仙聚集的洞天福地。
诗的语言格调奔放，以七言为主，问用四、五、六、九言，句法错落有致，用韵变化多端，这正是李白狂放的个性和豪放飘逸诗风的完美结合，不愧是千古名篇。
5、谈感受，再次品读作品。
第二课时。
哭晁卿衡。
1、写作背景简介。
晁卿衡，即晁衡，原名安陪仲麻吕，日本人。唐开元五年(717)，日本国遣使来朝。使臣在长安期间，主要研习儒家经典，玄宗曾诏令四门助教赵元默到鸿胪寺为之讲授。日本使臣所得朝中赏赐，全部用来购求经书文籍。使命完后，渡海回国。晁衡是其中著名的一位，但学成后并未立即回国，而是留唐做官，历任左补厥、左散骑常侍、秘书监、镇南都护等职，与李白、王维等友谊深厚。天宝十二载(753)，晁衡返日探亲，途中遇大风，传言被溺死。李白作此诗哀悼他。而据考证，晁衡并没有遇难，而是随风漂至海南，辗转回到长安，继续任官，直至大历五年(770)卒。
2、读作品。
3．基本解读。
这首诗表现诗人失去好友后的悲痛和两人超越国别的真挚友情。（主旨）。
首句“日本晁卿辞帝都”以赋笔点出晁衡辞官返国。
次句“征帆一片绕蓬壶”由眼前联想到晁衡旅行之遥远和艰险。“征帆一片”形象传神，在茫茫大海之上，行船恰如一片树叶一样漂浮在水面之上，可谓险象环生。据《十州记》，蓬莱山对着东海东北岸，周遭五千里另有圆海绕山，圆海水黑，人称为冥海，无风之时尚且洪波万丈，人不得往来，上有九老丈人把守，是太上真人所居之所，只有飞仙才能通过。此句联想景物，为下文抒情作了铺垫。
第三句“明月不归沉碧海”以比喻手法写晁衡之遇难。明月，是说晁衡高洁的人品如明如皓月沉于湛蓝的大海，所比自然贴切，带出末句无限惋惜和悲愁。
末句“白云愁色满苍梧”抒发诗人的悲痛心情。晁衡遇难，在诗人眼中不仅是朋友们的悲痛，连天宇似乎也是愁眉不展：层层白茫茫的愁云笼罩在海上的苍梧山上，好似在悼念晁衡的仙去。此处用拟人化的手法，通过写白云有愁来写诗人自己之愁，将悲痛之情渲染得厚重蕴藉。
4．鉴赏要点。
此诗表达了与日本友人晁衡之间跨越国别的真挚友情。
全诗格调清新，想象丰富，含蓄而又飘逸。诗人寄悲情于景物，又借景物以抒悲情。三四句中，“明月”既是自然景物，又可以看作是诗人采用了比喻手法来写好友的人品如明月一样清高皎洁。这样的友人遇难，正如明月沉海，让人该生多少痛楚!
拟人手法的运用。第四句中的“白云愁色”是拟人手法，通过写白云有愁来写诗人自己之愁，将悲痛之情渲染得厚重蕴藉。这样，景中有情，情中寓景，抒情手法巧妙含蓄。
5、畅谈对李白诗歌艺术风格的认识。
6、读作品。
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活动课《朋友》教学设计网友来稿
林玲萍。
一.设计意图。
1.根据一年级学生的心理特点，充分动手、动脑、动口，在数活课上学得有趣的知识。培养实践、创新、合作的能力，促进他们自主发展，发展良好的情感、态度和价值观。
2.本课通过多种形式数学游戏，激发学生的好奇心理，凝聚学生的注意力，发挥学生的想象力。养成良好的学习习惯。
二.活动目标。
1.通过游戏等实践活动复习巩固。
2.10以内数的顺序。
3.10以内数的组成。
4.基数与序数的区别。
5.10以内数的口算。
6.10以内数的大小比较及简单的统计图。
三.活动过程。
（一）启动。
1.话题的引出。
导入：小朋友们，今天这一堂课老师带领你们到一个地方做游戏、学知识，你们愿意吗？（师边板书边说：“这个地方叫数学乐园”，齐读课题。）。
生成本次活动主题――“数学乐园”。
2.讨论形成主题板块。
预设：板块之一，数。
板块之二，学。
板块之三，乐。
板块之四，园。
3.学生分小组组队，确定游戏形式。评比方案。
（二）活动。
各小队根据所确定的研究方式开展探索研究活动。
板块之一，数。
请一生翻“数”字这个卡片，在背面找到第一个游戏“走数学迷宫”。
活动形式、方法：脚要跳起来，边条边大声说你条的数，按顺序跳才能走出迷宫。
指一名学生跳一次，师提问：还有没有别的路可以走出迷宫？找几名同学走几次。
以小组为单位走迷宫。
板块之二，学。
找刚才表现最好的学生翻开“学”字，找到游戏（1）对口令。（2）拍拍手。
板块之三，乐。
答对的学生翻开“乐”字。“乐”字后面的游戏有（1）排排站比反应。（2）投赛比赛。
（1）排排队比反应。
全班同学下来站队（6组）。
a、从前往后报数，提问：这一排有几个人？
b、从后往前报数（记住你是第几个。3、老师喊到谁，谁就喊到，答对的到本组前面的小筐里拿一个小布球。（如：老师喊第五排同学举手，第五排的同学就到本排的前面的小筐里每人拿一个小布球站好。）。
投球比赛投球规则：必须站在线的后面，投完以后从后面回到你的作为上。投球。小组长到前边数一数自己的小组进了几个球。
师在小黑板上贴出每组进球的个数。
以小组为单位，一组站一排。
游戏规则：每人到前面拿一张卡片，大声算出得数，把卡片投在相应的“信箱里”，看那一组投的对，进行投递。组长检查投递的对错。评出优胜组。
（2）智力大拼图（开发区风景图挂历纸制作的）。
师将每组拼的图组合起来贴在黑板上，组合成开发区美丽的风景图。
（三）展示。
同学，老师评价各小组活动情况，各小队采用多种方式展示活动过程，汇报活动感受。
（四）总结：对活动中表现突出的小朋友，授予“倾听明星”、“数学博士”、“口算高手”、等称号。
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小黛。
一活动主题：关于对自己的认识。
二活动参考阅读：参考阅读文章3《北大是我美丽羞涩的梦》。
三活动方式：阅读与思索、聆听与讨论。
四活动步骤：
（一）阅读。
播放《童年》歌曲。
梦，是年轻人的理想，年轻人的追求。我相信在座的同学们，你们来到沙井中学，每个人心中一定也揣着一个美丽的梦，正是这些美丽的梦，引导我们不断前进，梦是前进的动力。
现在让我们一起想一下有哪些梦想的格言呢？
（同学发言）。
作业：请搜集有关青春梦想或高中生梦想的格言警句，名篇名段，整理在练习本上。
简介王海桐：
83年生，四川省2001年理科状元，以此为基础713分的成绩考取北戴河金融系，高中时期最爱看〈金锁记〉／〈灌篮高手〉／〈蔡志忠漫画〉等。
请同学们阅读思考，以小组形式讨论，每组提出两个问题。
教师提示：海桐是一个“有故事的人”，在她的成长过程有许多感动心灵的故事，列表整理出这些琐事：
时间故事感悟。
婴儿生为女孩的不幸注定自己永久地挣扎与反抗。
自嘲于“海桐”与希冀为“梧桐”的抉择。
幼儿园旁人一句无意的话让“我”铭记多年，无意间发现本非如此。
态度决定命运。
小学与初中童年父母有意无意的暗示使我形成追求完美的习惯可怕的习惯为“我”带来生活与学业的促进外，更附加了沉重的心理压力。
高中充满回忆的理科实验班生活人生无常，只有这一刻，可以为我们感受和把握。
小姑的英年早逝。
成长中的感激希望走属于自己的路。
注：实际上课时将该项任务留为课外作业。
（二）反省与思考。
完成【思考•探索】题：你觉得作者在成长的岁月里，有过遗憾吗？为什么？请谈谈你的看法。
以小组为单位，与同学谈谈你对高中三年的'希冀是什么。
（三）布置采访。
主题：别人眼中的我。
对象：父母／朋友／亲人／老师。
结果：文字／图片／声音／录像。
通过图书馆／网络／朋友／电视等多种途径了解采访这种语文时间活动基本要领，包括采访前准备，采访期间注意事项，采访资料的整理和.总结。
要求：
采访前必须做好采访提纲，其中包括采访要点。
其他作业：
将本文中的成语／哲理性强或自己感悟比较深的词语或句子整理到摘抄本上。
教学后记：
原.计划学习的任务太多，对学生未做充分估计；
学习〈北大是我美丽羞涩的梦〉，学生提出很多问题，是我始料不及的，课堂讨论气氛活跃，但是由于课堂时间不足，许多问题没有当堂得到解决。
对比阅读的文章也布置课后阅读拉。
采访的.计划未使用，可能要等到下星期。
总结：
教学必须备学生，学生在讨论中加深理解和体会，这比教师讲解更重要。也更符合课改精神。
作者邮箱：wjz02@。
[1]。
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小黛。
一、活动分主题：勇于怀疑自我。
二、活动材料：参考阅读《我很重要》和《你真有那么重要吗？》（选自《读者》20第10期）。
三、活动方式：比较阅读讨论与辩论。
四、活动步骤：
（一）阅读与反思。
（二）以“我是否重要？”为话题，展开全班讨论。
（三）作业：请尝试以书信的`形式，寻找一位名人，与他一起共同探讨“我很重要吗？”这个话题。
五、活动注意事项：
思辩能力的培养是此次活动的重点，小组间一定要将“辩”与“论”体现出来。“辩”就是要用两分法，全面地分析问题；“论”就是说话要有条理，有根据。
教学后记：
本节课辩论未能开展，只是进行了对比阅读。同学们提出了认为自己很重要和不重要的若干理由。
可能也因为课前准备不充分，同学的辩论知识缺乏，教师指导能力尚需提高。
作者邮箱：wjz02@。
[1]。
活动案例：让思维碰撞出智慧的火花对对子活动网友来稿
一千三百四十多年前,唐代大诗人杜甫感怀身世,奋笔疾书,写下了脍炙人口的叙事诗,《茅屋为秋风所破歌》,其情可泣,其思可敬。
一千三百四十多年后的今天，一群衣食无忧的青年人，同在屋檐下，一齐来颂读这首千古传诵的名诗，会有什么奇思妙想？师生双方带着充分的准备，开始了一场别开生面的对话。
一、师与生对话dd巧用特定的情境引人入胜。
师：同学们，今天的天气怎么样？
生：冷，（生齐声）。
师：对，今天特别冷！（顿了顿）冷好啊！冷可以让我们饮水思源，忆苦思甜！
生：（惊讶不语）。
师：冷可以让人灵感顿生，产生奇思妙想！比如你现在想想，你坐在温暖的土坑上，那多温暖。（陶醉）。
学生：（笑）。
师：那么，在寒冷的夜晚，床上湿漉漉的，那是什么滋味？
生：啊！（许多人叹，有人下意识哆嗦）。
师：好，我想，今天大家一起来感受一千多年前一位“寒士”（板书说明）的处境，应该不难了。
二、师生与文本对话dd开启多元化思维全方位挖掘真情。
学生分成四大组，分工合作，每组又分四人一小组，各大组各讨论一节文字的翻译，四人小组中一人当记录员，用文字组织语言。
学生讨论反馈：
1、“八月秋高风怒号”
a、八月里秋高气爽，风呼呼吹着。
b、八月里的秋天狂风大作。
c、八月里的秋天，秋意正浓，风呼呼地号叫着。
d、八月，秋已深了，大风怒吼。
其他同学发表见解--。
生2：（质疑）秋高，该怎么解释？
师：高，可以解释为程度深。
生：（悄悄地）深。
2、“唇焦口燥呼不得”
a、我呼喊得唇焦口干，他们也不回头。
b、我喊得口干舌燥也没有效果。
c、我喊得口干舌燥还是得不到我的茅草。
同学们中有人笑，显然对c说法颇感有趣。
师：同学们对“呼不得”怎么看？
生（齐）：没有效果。
生3：不得，有达不到预想效果的意思。不得，没有效果，可意译，通俗点比较好，
师：好，我们可以这样理解：呼而不得，何等伤心，失望。
3、“娇儿恶卧踏里裂。”
娇惯的儿子睡相不好，把被里子都给蹬裂了。（学生表示赞同）。
师：难道“娇儿”就是娇惯的儿子吗？有没有不同见解？
学生开始查字典。
生4：娇儿，心爱的儿子，也泛指心爱的幼小的儿女。
师：想想，为什么说心爱的儿子比较合理？
生5：喜欢儿子，有怜爱之意。
学生（笑）。
师：穷人的孩子也是父母的心头肉，过这样的日子，小孩哪能受得了？
生：朱门酒肉臭，路有冻死鬼！
师：你们知道杜甫的儿子被冻死的故事了！
生：小时候就知道了。
老师：我们的共鸣达成了。
4、“自经丧乱少睡眠。”
a：自从经历了安史之乱以来，我就很少睡眠。
b：自从经历了安史之乱以来，我就很睡眠不好。
教师引发学生讨论：
生6：我觉得是睡眠不好，人因为愁思过度而辗转反侧，这些都是睡眠不好。
师：两位同学都很有见地，各执一辞，理直而气壮，在这里，我认为还是“睡眠不好”更贴近诗人当时情怀，同学们可以想一想，为什么“很少睡眠”，也许是杜甫忙于公务，无暇睡眠，或战事紧张，他要去警防来犯之敌，说到底，是他的忧国忧民使得他思绪重重，辗转反侧，睡不着。
5、“大庇天下寒士俱欢颜”
学生翻译：a、普遍地遮蔽天下老百姓，让他们都展开笑颜。
b、普遍地遮蔽天下的穷苦人，让他们都展开笑颜。
师：寒士，就是一般的贫穷之士吗？这里可以解释为穷苦的读书人。
6、“吾庐独破受冻死亦足”
学生译文：即使我一人独守这破旧的茅草屋受冻至死，我也心满意足，
师：即使我一人独守这破旧的茅草屋受冻至死也值得啊！到底谁更恰当？足，值得，“不足为外为道也”，值得，陶渊明的《桃花源记》里有这样的解释。
生8：我觉得用“心满意足”更好，因为这体现了诗人一种胸怀，是一种自我牺牲精神，而值得，意思固然合适，但情感上太平淡，我们阅读重点上已说得很明确，理解诗人忧国忧民的情怀。
生：对（七嘴八舌地）。
三、师生和作者对话dd放眼历史，体悟诗人坦荡胸怀。
多媒体显示三个题目让学生分工探究：
1、“南村群童欺我老无力”一节，在诗人眼里，那些孩子是否真的可恶，想想当时穷人的生活状况和当时的`社会现象体会诗人的真情。
2、“长夜沾湿何由彻”单纯是那一夜如何挨到天亮吗？有无更深广的意思？
3、品味“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一节，想想诗人纯正的心灵和宽广无私的胸怀，试用100字左右文字谈谈你对诗人的印象。
学生当场构思成稿。
学生文字摘录：
1、答（生甲）当时人的思想普遍堕落，抱有“人不为已，天诛地灭”的心理，诗人对这些现象满怀愤慨。
（生乙）我想，当时的儿童并非因为贪婪而公然为贼。因为孩子是最纯真的，若不是因为当时情境所迫，也不会去当贼，诗人写这些孩子，正是反映了当时社会的黑暗，老百姓衣食困难，生活难以维持的现状。
（生丙）我认为“群童对面为盗贼“是迫不得已的，当时社会战乱，人们被官兵地主搜刮干净，已经到了没吃没穿的地步，这些孩子知道家里的苦，才“对面为盗贼”，体现了当时社会连年战乱，国家快要灭亡，人们生活艰难的社会现实，诗人的心里充满凄苦。
（生丁）“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼”，我们可以看到当时百孔千疮的社会，在战火连绵的岁月里，民不聊生，孩童也是不得已公然为贼，其实，作者在这里不是真正塑造一群调皮的孩子和一个无能为力的老人形象，而是借一群孩子为“盗贼”的形象反映当时一个政治腐败的国家和处在水深火热中的人们，我们可以深切体会到作者是一个忧国忧民的好诗人。
2、答：（生甲）“长夜沾湿何由彻”表明人们在这种战乱不止，水深火热的世界里，已经生活了很长时间，诗人由衷感慨什么时候才能结束这种痛苦的日子，美好光明的一天何日才能到来，表明诗人对国家，对人民前途的无限担忧之情。
（生乙）“长夜”不仅是指这一夜，而是指千千万万个像这样的长夜，安史之乱就像这漫漫长夜，什么时候才能等到安史之乱结束呢？体现出诗人急切的期盼之情。
丙，作者明指漫漫长夜，其实也反映了他内心对美好未来的期待，“夜”也指社会的黑暗，作者是感叹社会黑暗，盼有尽头，写出了对黑暗社会的憎恶之情。
3、答：（生甲）作者拥有超乎寻常的胸襟，作者在“屋破偏遭连夜雨”的苦境下，不只是哀叹个人悲苦的命运，而是为天下寒士担忧，希望得到能为人们遮风挡雨的高楼，而宁愿自己屋独破受冻而死，我们不禁为作者的舍已为人的纯正心灵和高尚情操而肃然起敬。
（生乙）最后一节，诗人直接抒情，说自己愿以一人之苦换得天下人之乐，他舍已为人的品质是当时社会上少见的，诗人能有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广胸襟，而不是自私自利的小人，他的心灵是纯正的，高尚的，他超脱世俗，境界高远，值得我们学习，推崇。
教师：刚才，同学们的一番见解令我瞠目结舌，我们大家都是有情有义之士，对作者的现实遭遇站在历史的至高点上加以评判，这是非常难得的，而且分析得比较到位，思考的都有梯度，不是雷同的，而有自己的角度和深度，如果我们能在这多种思维中吸取养分，为我所用则更好。在这里，我想仅就“人不为己，天诛地灭”谈一点看法：也许现实中有人仍有这样的认识，但那只是极少数，是一种现象，而不是社会上最本质的东西，我们在本诗中见到的孩子，即使是自私的，是可恶的，但那也是社会环境所决定的，诗人批判的是那个腐朽的社会，而不是几个弱小的孩子。
四、师与生对话--心有灵犀一点通。
师：想一想，我们还学习过哪些诗文表达了作者崇高的精神境界？
学生讨论片刻。
生9：陆游《十一月四日风雨大作》、《示儿》。
生10：夏完淳的《别云间》。
生11：陈毅的《梅岭三章》。
师：同学们在学习中能注意积累，很好。在我们今天所学的《茅屋为秋风所破歌》里诗人极写个人“长夜沾湿”的苦痛，但是又不仅仅局限在写个人苦痛，而是在此基础上推己及人，抒发自己的美好愿望，充分体现了诗人忧国忧民的思想感情。古人的情怀如此高尚，真让人敬佩，我们生活中难免会遇到困难和挫折，我们要学习古贤，塑造完善的人格，在今后的作文中要能体现个人的积极心态，乐观的情怀，要在人生的风雨中自我砥砥，奋发进取。
听课评说：
将对话教学进行到底顾礼银。
王老师的这堂课充分体现了语文新课程改革的精神，还学生学习主体地位，老师在课堂上甘心作绿叶，在课上认真听取同学们的发言，倾听学生多元化的思维，培育出同学们心田里的智慧。作为女教师，王老师的话语饱含激情，也很能煽情，比如在翻译“吾庐独破受冻死亦足”这一句时，为一个“足”的正确理解，老师故意节外生枝，引发大家的思考，也引起同学们情绪上的激动，课堂上闪烁着智慧的光芒。另外，王老师在同学的发言中，能加以鼓励和点评，体现了赏识教育的人文内核，同时又不违背教学的客观规律，比如，有同学说“人不为已，天诛地灭”，王老师给予了及时的修正和解释，让同学们懂得阅读一定要尊重文本思想这个道理，多元化的个人理解不等于都是正确的，我们同学正处于身心发展的黄金时期，思想的发展和健全也需要长者的关心、呵护和真诚的帮助，否则，我们就难免会“少年轻狂”。
在这节课上，同学们迸发出来的智慧火花是很多的，让听者也为之动容，大家在讨论中研究，在据理力争中走向融合，课上有大家的发问声音，有讨论的声音，有探究的声音，这也充分说明同学们在课前就作了充分的准备，已经开始了跟文本、作者的深入对话，课上是现实中的人与人的对话，是平等的。当然，在这里我也诚挚希望我们的老师，同学在课后仍然作一些对话，通过课后作业，师生之间再作一场细致的对话，在作业中查漏补缺，同学们，在作文中进一步张显个性，老师在欣赏作文时再作一次心与心的平等对话，我们的老师在教学课后要与自己的心灵对话，与同事真心交流心得，在对话中反思教学效果，反思教学艺术，为今后的教学研究工作铺就新的道路。
一句话，让我们共同努力，将对话教学进行到底，直到师生心灵与作者、文本的真正融合。
作者邮箱：wcsag176@。