毛概实践课心得（热门15篇）

写心得体会可以帮助我们更好地总结经验，为以后的学习和工作提供指导和借鉴。以下是一些关于心得体会的优秀范文，希望能激发大家的写作灵感。

毛概的实践作业心得体会

作为一门重要的思想政治理论课程，毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论（简称“毛概”）对于培养大学生的社会主义核心价值观和政治素养具有重要意义。在这学期的学习过程中，我不仅通过课堂上的学习和讨论，还通过实践作业的完成进一步深入了解和理解了毛概的内容。下面，我将围绕实践作业的几个重要主题，分享我对毛概课程的心得体会。

首先，实践作业使我更加深入认识到毛泽东思想的重要性。作为中国共产党的核心理论，毛泽东思想对于中国和世界无产阶级的解放事业起到了重要的指导作用。在实践作业的过程中，我通过研读《毛泽东选集》，进一步了解了毛泽东思想的历史背景、主要内容和时代意义。这让我深刻认识到只有坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，才能不断推进中国特色社会主义事业发展，实现国家的繁荣和人民的幸福。

其次，实践作业让我更加关注和思考当前社会主义建设中的问题和矛盾。在实践作业中，我选择了调研企业党建工作的主题，并对一家具体的企业进行了深入的了解和分析。通过与企业干部和职工的交流，我了解到了当前企业党建工作面临的挑战和问题，如党组织活动不活跃、党员素质参差不齐等。这使我意识到要进一步加强党建工作，提高党员的先进性和党组织的凝聚力，从而更好地推动社会主义建设。

第三，实践作业培养了我扎实的调研和分析问题的能力。在实践作业的过程中，我不仅收集了大量的资料和文件，还进行了广泛的面谈和采访。通过与企业干部和职工的交流，我有机会实地了解企业的运作机制和管理模式，并从中不断发现和总结问题。同时，我学会了运用马克思主义的分析方法，对收集到的问题进行深入思考和剖析。这让我在实践过程中获得了较为系统的调研和分析问题的知识和技巧。

第四，实践作业增强了我解决问题的能力和团队合作的意识。在实践作业中，我面对的并不仅仅是理论上的问题，还有实际工作中的挑战和困难。在调研过程中，我遇到过团队成员意见不统一的情况，也遇到过调研对象不配合的情况。但是，通过团队成员的交流和讨论，我们不断寻找解决问题的方法和策略，在困难面前坚持不懈地努力。这让我明白了团队合作的重要性，同时也增强了我解决问题的能力和勇气。

最后，实践作业促使我更加关注自身的成长和发展。在完成实践作业的过程中，我不仅仅是收获了对毛泽东思想及其时代意义的更深入的理解，也收获了对自己的认识和定位。通过调研和分析的锻炼，我逐渐明白了自己在团队合作中的角色和价值，并意识到了在实际工作中需要进一步提高的方面。这让我更加自信地面对未来和挑战，同时也坚定了我为实现中华民族伟大复兴努力奋斗的信心和决心。

总之，通过实践作业的学习和参与，我深刻认识到了毛泽东思想的重要性，关注和思考当前社会主义建设中的问题，提高了自己的调研和问题解决能力，加强了团队合作的意识和能力，进一步明确了自身的发展方向。我相信通过对毛概课程的实践学习和思考，我将会成为一个更加优秀和有责任感的社会主义事业的建设者和接班人。

毛概社会实践心得体会

1、就近就地进行。建议结合家乡所在的市县镇村实际进行调查。

2、社会调查要眼睛向下，充分占有第一手材料，利用所掌握的思想政治理论知识以及专业理论知识实事求是地进行研究分析，创造性地提出思考和建议。

3、调查对象必须真实、具体。

4、开展社会调查需要认真填写“新农村、新社区、新变化”大学生社会调查信息反馈表”(格式见附件)。

5、及时通过电子信箱、电话加强与指导教师的交流。

6、进行社会调查时间应不少于一周，调查结束撰写社会调查报告，报告的撰写要明确一个主题，以事实为根据，尽量做到内容详实，围绕一个中心问题展开论述，限20xx字以上，开学1周内以打印稿形式提交任课教师，同时提交电子版。

7、调查报告成绩由课程组全体教师根据调查报告完成质量确定相应等次，调查报告成绩占本课程成绩30%。

8、高质量的社会调查报告收入《大学生社会调查论文集》并提交大学校报编辑部在校报或有关报刊上发表，作为相关部门研究决策和课堂教学参考。

9、调查活动必须取得当地领导的支持，在当地党团组织的指导下进行。

10、调查活动必须独立完成、独立撰写调查报告。

二、主要内容。

本次社会调查主要围绕科学发展观视野下构建社会主义和谐社会进行，调查方向及参考内容如下：

(一)坚持协调发展，加强社会事业建设。

1.农村金融服务体系调查(金融服务机构服务类型、服务职能等)。

2.你所在的村镇龙头企业发展情况及带动效果调查。

3.农村产业化经营状况调查(当地的主导产业、农产品基地、管理制度、龙头企业、利益机制等)。

4.贫困农民生活状况及当地的扶贫措施调查。

5.农村基础设施建设情况调查(农村道路、通讯、水电气、水利及基本农田改造、环境设施等现状与建设投资总量及结构，当地政府对农村基础设施建设的支持力度等)。

6.农业科技服务机构及队伍情况调查(机构的数量、经费来源、科技人才数量、结构、工资水平等)。

7.当地农民被征地的补偿标准及被征地农民的就业和社会保障问题调查。

8.生态文明村的发展历程调查(生态环境状况、经济结构是否合理、经济实力、人民富裕情况等)。

9.城镇新增劳动力、农村富余劳动力或下岗失业人员就业状况调查(从事的产业、行业、职业和岗位、收入等情况)。

10.进城农民工生活状况、心理状态、社会保障状况等调查。

11.当地就业服务机构(中介机构、社会劳动就业保障局等)发展状况调查。

12.当地对劳动者职业技能培训、创业培训、再就业培训的措施及实施情况调查。

13.当地政府对零就业家庭及就业困难人员的援助情况调查(担保贷款、免费职业介绍、

职业培训补贴、社会保险补贴等)。

14.当地教育情况调查(普及九年义务、师资水平、学生负担、教育设施及经费保障、社会捐资助教等)。

15.城乡医疗卫生服务体系建设及发展情况调查。

16.对你所居住地的文化建设设施(社区或农村图书馆、文化馆、乡镇综合文化站、村文化活动室等)现状以及发展状况的调查。

17.对你所居住地志愿者、志愿服务组织情况的调查(数量、服务内容、典型事例、群众反映等)。

18.对你所居住地人口综合素质情况调查。

19.本地矿产资源、水能资源、生物资源、特色农产品、旅游资源、特色民俗资源的开发现状及潜力评估。

20.你所居住地生活环境、污染状况调查。

(二)加强制度建设，保障社会公平正义。

21调查你家乡的公民对我国基层人民代表大会的代表选举情况(选举方式、对选举的态度、参加情况、当选人员情况等方面)。

22.调查当地群众对人民代表大会代表的了解情况(是否关注每年两会、是否了解人大代表的权利、职责、任免程序等)。

23.调查你家乡乡镇机构改革情况(人员构成情况、工资发放情况、办事效率情况)。

24.调查村民和村干部发生矛盾(土地承程、宅基地发放、提留征收、教育经费、公共设施建设等方面)解决的途径。

25.调查当地公民权利保障情况(知情权、参与权、表达权、监督权等)。

26.调查当地政务公开情况(哪些方面公开、落实情况、老百姓满意度、需要改进的方面)。

27.你所居住地的基层自治组织(农村村民委员会、城市居民委员会、企业职工代表大会)情况的调查(产生、成员构成情况、有哪些职责、作用、重大事情的决定、是否定期召开代表大会?了解基层自治组织政策和法律法规情况)。

28.当地法院制度建设情况调查(公开审判、人民陪审员、人民监督员、巡回审判、简易程序使用等)。

29.当地群众打官司诉讼费用情况调查(诉讼费用收取、支付律师费用、仲裁收费、诉讼费的减免等)。

30.当地居民学法用法守法情况调查(最关注哪些方面的法律、了解相关法律知识的途径、利用法律维护自己权益、身边法律遵守情况)。

31.当地家庭收入情况、工资情况调查。(家庭收入有哪些、家庭收入高和低的差距、最低工资标准、当地职业收入高与低的差距、工资正常增长机制等)。

32.当地社会保障体系调查(社会保险、社会救助、社会福利、慈善事业等机构)。

33.当地养老情况调查(养老方式、养老院建设、老年生活状况、需要解决的突出问题)。

34.对你所在地贫困户的调查。(他们的生活状况、所在地政府扶持情况、社会资助情况、脱贫措施)。

35.调查当地对困难群众救助情况(城市低保、农村五保供养、特困户救助、灾民救助、流浪乞讨人员救助等)。

36.当地城乡医疗保障情况调查(参与方式、涉及的范围、执行情况)。

37.当地失业、工伤、生育保险制度建设情况调查。

38.参加商业保险情况(人员、年龄范围、险种等方面)。

39.当地慈善事业情况调查(机构设置、捐赠人员构成、捐赠对象、捐赠物品范围)。

40.当地城镇职工住房情况调查(居住面积、购房的承受力、困难、希望和要求)。

(三)建设和谐文化，巩固社会和谐的思想道德基础。

41.对你居住地人们对社会主义社会主义核心价值体系认识情况的调查。

42.对你居住地人们普及科学知识、弘扬科学精神情况的调查(如宣传科学文化知识、反对封建腐朽落后文化，养成健康文明生活方式等)。

43.对你居住地人们在建设和谐社会过程中弘扬传统文化情况的调查(如继承发展传统伦理观念、传统美德，以及同时代精神相结合的情况)。

44.对你居住地人们对诚信认识的调查(政务诚信、商务诚信、社会诚信等)。

45.当前人民群众精神文化需求的新特点新变化的调查(对文化产品的消费能力、鉴赏水平、趋势等)。

46.对你所居住地(农村、社区)居民的闲暇生活状况的调查。

47.对你所居住地的居民自办文化(农家文化大院和文化中心户，建设庭院文化)的调查。

48.你所居住地优秀传统文化(民间文艺、传统工艺、民俗体育、古语言及古文字、各胜古迹)继承发展创新状况的调查。

49.对你居住地运用正确思想舆论导向促进社会和谐情况的调查(如新闻出版、广播影视、文学艺术、社会科学等，宣传党的主张、弘扬社会正气、通达社情民意、引导社会热点、疏导公众情绪)。

50.对你居住地促进心理和谐，加强人文关怀和心理疏导情况的调查。(如有无心理健康咨询、辅导机构，在引导人们正确对待自己与他人和社会，正确对待困难、挫折、荣誉等问题上采取的活动及效果等。)。

(四)完善社会管理，保持社会安定秩序。

51.城乡基层基本服务体系建设现状调查(服务型政府、公共服务设施、简化办事程序、创新社会管理制度等)。

52.基层推进政务公开、政事公开情况调查(政务公开、推进公共服务信息化、及时发布公共信息、为群众生活和参与经济社会活动创造便利条件、政事公开、支持社会组织参与社会管理与公共服务等情况)。

53.社区建设发挥社会组织积极作用，完善基层服务情况调查(居(村)民自治、协助政府做好公共服务和社会管理工作、发挥驻区各种社会组织的作用、实现政府管理和社区自我管理的有效衔接、政府依法行政和居民依法自治的良性互动)。

54.社区加强流动人口服务和管理的调查(对流动人口的服务和管理)。

55.关于健全社会组织，增强社会功能的调查(发展和规范律师、公证、会计、资产评估等机构;鼓励社会力量在教育、科技、文化、卫生、体育社会福利等领域兴办非企业单位;发挥行业协会、学会、商会等社会团体功能，为经济社发展服务等)。

56.基层政权拓宽社情民意表达渠道，把群众利益诉求纳入制度化、规范化、法制化轨道情况调(街道办事处领导干部接待群众制度、党政领导干部和党代表、人大代表、政协委员联系群众制度，信访工作责任制和建立和完善情况、搭建多种形式的沟通平台，建立科学有效的诉求表达机制)查。

57.基层政权建立、完善科学有效地矛盾调处机制的调查(社会舆情汇集机制、矛盾纠纷排查调处工作制度的建立和健全;如何建立党和政府主导的维护群众权益机制，实现人民调解、行政调解、司法调解的有机结合;如何更多采用调节方法，综合运用法律、政策、经济、行政等手段和教育、协商、疏导等办法，把矛盾化解在基层，解决在萌芽状态等)。

58.在着力解决土地征收征用、城市建设拆迁、环境保护、企业重组改制和破产等涉法涉诉中群众反映强烈的问题，如何统筹各方面利益关系，妥善处理社会矛盾方面的调查。

59.关于完善应急管理体制机制，有效应对各种风险的调查(应急信息平台的建立、专业应急救援队伍的建设，应急预案体系的健全，应急管理法律法规的完善，应急管理宣传教育的加强，公共参与自救能力的提高，社会预警、社会动员、快速反应、应急处置、整体联动的实现程度等)。

60.关于加强社会治安综合治理、完善社会治安防控体系的调查(严厉打击刑事犯罪、整治社会治安、扫除黄、赌、毒;改革未成年人司法制度，加强对流浪儿童、服刑人员子女的关心教育，强化吸毒人员感化和管理，改进刑事解教人员帮教安置工作;加强公安派出所、司法所、人民法院等基层基础建设;加强政法队伍建设，确保政法队伍严格、公正、文明执法等)。

(五)激发社会活力，增进社会团结和睦。

61.你所在居住地居民的创业情况调查(包括创业人群的比例、创业的方向及内容、创业的成果等)。

62.你所在居住地居民和政府对人才(包括高学历者、高职称者、高技能者、创造力强者等)的尊重情况调查(包括政策措施、尊重程度、教育导向等)。

63.你所在居住地基层党组织在政策上支持和调动居民创新热情和进行创新实践的情况调查(包括党的措施、居民对于创新的理解、热情度、参与度等)。

64.你所在居住地居民的宗教信仰情况调查(包括信仰那些宗教、比例如何、信仰程度、信仰内容等)。

65.你所在居住地的党的侨务政策的落实情况调查(包括海外侨胞和侨眷的数量、党的侨务政策及侨胞和侨眷如何看待党的侨务政策等)。

66.海外侨胞、港澳台同胞对你所在居住地的贡献调查(包括经济投资、文化交流、教育合作、捐资助学等)。

67.你所在居住地政府及民间对外经济技术合作项目情况及对外文化交流情况调查(包括政府吸引外资的形式、内容及数量;民间零散吸收外资的形式、内容及数量;对外文化交流的形式、内容及外国文化融入情况等)。

(六)加强党对构建社会主义和谐社会的领导。

68.基层事业单位(包括机关、学校、科研院所、文化团体等)党建情况调查。

69.新经济组织(私营企业、个体工商户、外商投资企业、股份合作制企业等)党组织建设情况及其所起作用调查。

70.新社会组织(如司法、财会、审计、税收、金融、保险等行业的中介组织)党组织建设及其所起作用调查。

“新农村、新社区、新变化”大学生社会调查信息反馈表学生姓名：专业班级：学号：

调查人所在院系(章)。

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毛概vr实践课心得体会

毛概是大学生必修的一门政治课，它将马克思主义的基本原理和中华文化融为一体，帮助我们更好地认识和理解社会主义的本质和特征。最近，在学校里进行了一次毛概VR实践课，迎来了参与者的热烈反响。在本文中，我将会分享在这门课程中的学习经历和体会。

第二段：对毛概VR课的说明。

毛概VR实践课是一种基于虚拟现实技术的教学形式，让我们可以通过沉浸式的体验方式，更真实地感知社会主义的实质和历史。这种课程设计不仅可以提升我们的学习兴趣和对知识的层次认识，而且还可以增加我们对新技术的认识和应用能力。

第三段：对毛概VR课的加深认识。

与传统的教学方式相比，毛概VR课强调学生的参与和主动性。在这个虚拟场景中，我们不再只是被动地听课，更可以通过互动、探索等方式来加深对毛概思想的理解和认识。特别是在如“阶级斗争”、“社会主义建设”等体验项目中，我们可以更好地理解这些概念和社会历史的发展规律。

第四段：毛概VR课的优点。

毛概VR课让我们获得了更加灵活和自由的学习环境，更多地去体验和探索所学知识的真实性质。另外，此次毛概VR课设计也兼顾了学科性和多样性，通过结合现代科技的应用，创新学科知识教育的形式，让我们更加全面地认识和理解毛概思想在现代社会的时代意义。

第五段：个人的感受与感想。

此次毛概VR实践课，让我的学习经历变得更加丰富多彩，更有趣味性。不仅让我了解到毛泽东思想的深刻内涵，而且还让我有机会充分体会到虚拟现实技术的魅力和便利性。我相信，此次毛概VR实践课给我留下的印象，将会成为我在未来学习和生活中寻求真理、探索未知的一个重要动力。

总之，参加毛概VR实践课是我高兴而有意义的一次经历。它不仅帮助我更好地理解毛泽东思想，而且也让我感受到了未来教育科技的美好前景。毛概VR课让我了解到，教育的未来是要与科技的进步相配合，以人类社会进步为基础，推动教育创新，培养更多有才干、有责任感的现代青年。

毛概社会实践调查心得

大学社会实践活动引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会。接下来就跟本站小编一起去了解一下关于毛概社会实践调查心得吧!

借于本次毛概的社会实践活动，我们有了走出校门去接触社会，了解社会的机会。我们小组选择北京大学生消费价值观这一题，设计了调查问卷，我们分成小组去周边的几个大学发放调查问卷，还通过qq、人人、邮箱等网络工具发问卷，尽可能多的增加调查者数量。收集齐数据后，我们通过excel软件进行分析，得出结论。

在这一过程中，我们相互帮助，相互合作，让我体会到团队的力量是无穷的。在实践过程中，我们也出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。通过本次社会实践活动，我们学会了许多。一方面，我们深入了解了北京大学生消费价值观这一热门话题;另一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长。社会实践还让我学会了许多处世之道：首先，队员之间要首先要善于合作。由于，我们队的队员都是同一班级的同学，所以我们配合得非常默契。但是将来和我们合作的不一定都是我们的朋友，这就要求我们要学会包容，善于与人合作。当今社会，团队合作能力更加重要，“众人拾柴火焰高”。其次要善于沟通.沟通是一种重要的技巧和能力，时时都要巧妙运用。在发放调查问卷的过程中，我们深切体会到这一点。其三，要主动出击,当你可以选择的时候，把主动权握在自己手中。有些东西不能选择，有些东西却可以选择。分内的工作当然要认真完成，但勇敢的“主动请缨”却能为你赢得更多的机会。只要勤问、勤学、勤做，就会有意想不到的收获。

我们除了学习书本知识，还需要参加社会实践。因为很多的大学生都清醒得知道“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代社会需要的人才。大学生要在社会实践中培养独立思考、独立工作和独立解决问题能力。通过参加一些实践性活动巩固所学的理论，增长一些书本上学不到的知识和技能，还能逐步了解社会，开阔视野，增长才干，并在实习中认清了自己的位置，发现自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使自己有一个正确的定位，增强了努力学习的信心和毅力。

做为大学生，我们深深地感到社会实践的重要性。并希望以后能够经常参加实践，这种社会实践是在大学中的社团生活所无法比拟的，只有在真正的社会工作中体验生活，亲身的接触社会、了解社会，才能使自己得到锻炼，才能使自己所学的理论知识得以运用到实践，才能使自己成为真正有用于实际，使自己成为真正有用于社会的学生。社会实践弥补了理论与实际的差距和不足，社会实践的意义也在于此。

经过这几周时间的调查分析，在我们小组三个人的共同努力下，我们终于完成了这次的毛概实践报告，想想在这段时间，虽说不长，但真的是学到了很多东西。

我们的。

调查报告。

的主题是大学生业余生活，之所以选择这样一个主题，那是因为这是与我们目前息息相关的问题，而且很多人对此也有困扰，所以，对此的调查报告才显得格外的有意义。在这次调查中，我们的任务是繁杂琐碎，包括设计、派发、回收问卷，统计分析结果，翻阅资料，总结结论，，制作、填写大纲，，绘制表格，后期完善。做的过程里，我们遇到过各种问题，有想过偷懒，但在大家的相互勉励之下我们还是坚持了下来，不管我们的报告是否合格，但我们至少可以问心无愧，我们是用了心、尽了力去完成的，这个过程我们走的不简单，但我们回想起就觉得很开心。

调查过程里，首先发现的就是是存在的问题。问题有许多，包括课余时间充裕，但没有效利用，不会安排课余时间，没正确认识课余时间，课余时间带来的负面影响较多，课余生活脱离社会，没有经验上的提高。其次是成因。之所以大学生的业余生活的安排会成为一个值得关注的问题，那是有他不可忽视的因素的。包括了各种主观、客观的条件，在我们调查的同时，我们也在自我的反省，反省自身是否也存在着结果里的不良习惯，当然，我们也是存在着许多陋习的。所以我们在调研的同时，也在虚心学习，改正。

其实一开始，对这个实践报告并没怎么放在心上，想想不过是发一些调查问卷然后分析总结，写篇报告而已。但真正做起来的时候才发觉并非那么简单，首先是选择一个要调查的问题，然后要出一些围绕着这个主题的问题，问卷上虽说只有十四个问题，但就是这十几个问题以及选项就花费了我们很多时间，之后就是发放这份问卷，我们选择了晚上在自习室和图书馆发这些问卷，这一百二十份问卷，我们三个人也足足花了两个星期才发完收完，之后就是分析问卷，统计数据，这些数据还要分类统计，如何分类，这期间我们意见上也发生过分歧，但最后通过讨论还是解决了。

所以通过这次时间报告给我们感受很深，其一就是了解到实践中每一件事都不可小看，它不比我们学习中所遇到的问题，学习中所遇见的问题通过几个公式，几个概念，总能得到一个确切的答案，而实际中则不然，总会出现这样那样意想不到的问题，也许只是个小问题，但也足够阻挡我们完成这件事的脚步，还有要办成这件事，会有多种途径多种办法，我们还要从这些方法中选出最便捷最合理的。

在这期间，我们也都意识到了一个东西的重要性，那就是团队意识，大家都知道，一个人很难能够做到完全靠自己去完成一件事，就算做到了，那也不知道得付出多少汗水，而且得到的未必是最佳的方案。但虽说都知道团队意识的概念，但做起来就并非那么简单了，人都有自己的想法，每个人的想法也不可能会一致的相同，而大家都会有捍卫自己的想法的心理，于是便会出现争执，在这种情况下，其实最需要的是平心静气的大家和和气气的讨论，这次实践的组员还都是同学朋友，大家关系都还好，和和气气的讨论还好办到，但日后工作中总会遇到和陌生人合作的时候，所以随时都应该抱有一颗虚心求教的心，客观冷静的去看待自己和别人的方法，即便是自己的方法要好一些，也要平和的组织好语言更好的表达出自己的想法，切不可急躁，也不能瞧不起别人的想法。对于我们这样一个即将步入社会的大学生来说，需要学习的东西很多，团队意识尤为重要，团队中每一个人都可以是我的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我可以从他们身上学习到很多知识、道理。向他人虚心求教，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。

当然，说到团队合作，既然是团队，自然也就离不开交流，交流人人都会，但要做好却不那么容易了，要适时的适当的表达出自己的想法，那并非是件容易的事，那需要时间与经验的积累，我们所要做的就是学习，还有在实践调查的过程中，不只是我们发问卷，我们也收到了别人的问卷，说实话，虽说帮忙填一下问卷只是举手之劳，但有时候做着自己的事却被别人打断心中也会有些不愿意，所以将心比心，在找人帮忙填问卷，在跟他们交流的时候多用一些礼貌用语就显得十分必要，所以我们也还在问卷末尾加上一个笑脸，说一声谢谢，那样别人帮了忙心里也会觉得舒服一些。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，实践活动丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，使我们通过这样的实践更加了解社会，其意义深远，对我们的帮助享用一生。实践出真知。作为一名大学生，要想成为21世纪的合格人才，必须跨出校门、步入社会、并积极投身社会;把自己所学的理论知识应用于实践，从实践中不断分析、总结，从而提高自身解决问题的能力。走向社会，参加实践，可以帮助我们摆正自己的位臵：不盲目自大，也不过分自卑。社会实践，对我们树立正确的人生观、世界观、价值观有着很大的帮助，对我们的事业心、社会责任感，也有一定帮助。我们要抓住培养锻炼才干的好机会;提升我们的修身，树立服务社会的思想与意识。

我们的收获很多，虽不能玩玩全全用文字留在我们的报告里，但我们会把它作为一份宝贵了的财富收藏起来，并以此激励自身往后继续学习，在工作中去具体实践，在实践中继续锻炼自己!

这次的毛概实践活动是我大学以来第一次同小组成员团结一起向外做的活动。参加社会实践活动，意味着这不是一个人独立独行的活动，所以最让我兴奋的一点就是能够走出校园，接触到社会形形色色的人，然后跟他们谈谈他们的观点关于我们的话题。

社会是比学校要大很多的学习大舞台，走在社会的上，可谓“俯仰皆学问”，可以从每一个人每一件事物都捉摸到一些道理，用一句俗语：“抓一把泥土都是文化。”利用周六日假期去接触社会上的人，参加小组的团体活动，毫无疑问是可以收获良多的。在学校，我们大多都只专注于我们的书本学习，只一味的在书本上寻求真知。其实，我们都知道在社会学的生存之道才是最重要的，而参加了这次毛概实践活动也真真切切的让我收获到了一些在书本上无法学到知识。在学校，学生的普遍现象便是忽视了社会的实践活动，于是觉得书中的只是也有点无聊，于是是他们便缺乏善于学习的品性和习惯。

在还没参加活动前，我们小组本来是很懒散的，都想应付了事。然而在参与中，我们慢慢有了要做好实践活动的准备的心理。在参加活动的过程里，我们做到了用心，虚心，细心，热心，对社会形形色色的人也变得很耐心。一旦尝到了乍入社会的做调查的新鲜感。我们的学习细胞变被刺激了，甚至对于路旁的一草一木，我们都可能悟出些什么;别人的一言一行，我们可能总结出什么;我们小组的计划，没有发生很大的变化，但是我们的计划在被一步步完善。我们坚守着计划走，一路都走的蛮顺利。我们的组长经常在组建的qq群问我们的意见和计划。我们的小组成员也很踊跃的提出自己的观点。有时我们语塞，因为当我们想用语言描述眼前的事物却感到脑子一片空白的时候，当我们想对一件事情定位，却无从思索的时候，当我们想通过活动做出点什么，却感到捉襟见肘的时候，因此我们会强烈地感觉到自己在各方面还欠缺很多，这个认识在我们的成长道路上也很重要。从另一个角度上，我们小组的成员总会在针对同一件事，有不同的想法。有时你是这样想的，这样做的;他们是那样想的，那样做的。我觉得这种思维和行动的差就是我们学习的点，不论结果证明谁的做法是正确的。在实践活动上，我们尽量做到不影响到每个人的学习。当然，有时可能会因为活动时间比较限制，某些组员不能同我们一起通往探究体验这个社会，但是我们都会一起探讨我们的成果。团队精神总是被人所提倡的，我们在这次活动中学习到最重要的东西或许就是团队互助精神了。在探究过程中，除了关心在活动忠实践，我们也在生活方面，以组员的方式关心彼此。

总之，这次毛概实践活动不论在学习方面社会方面在交友团队方面都给我带来了很大的影响，它们都有带领着我们成长。

毛概实践课心得体会

毛概实践活动心得体会

作为大学生，除了学习书本毛概的知识，还需要参加社会实践。本站小编整理了毛概社会实践活动学习。

范文，希望对大家有帮助。

会是比学校要大很多的学习大舞台，走在社会的上，可谓“俯仰皆学问”，可以从每一个人每一件事物都捉摸到一些道理，用一句俗语：“抓一把泥土都是文化。”利用周六日假期去接触社会上的人，参加小组的团体活动，毫无疑问是可以收获良多的。

在学校，我们大多都只专注于我们的书本学习，只一味的在书本上寻求真知。其实，我们都知道在社会学的生存之道才是最重要的，而参加了这次毛概实践活动也真真切切的让我收获到了一些在书本上无法学到知识。在学校，学生的普遍现象便是忽视了社会的实践活动，于是觉得书中的只是也有点无聊，于是是他们便缺乏善于学习的品性和习惯。大学生除了学习书本知识，还需要参加社会实践。因为很多的大学生都清醒的知道“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代社会需要的人才。

大学生要在社会实践中培养独立思考、独立工作和独立解决问题能力。通过参加一些实践性活动巩固所学的理论，增长一些书本上学不到的知识和技能。因为知识要转化成真正的能力要依靠实践的经验和锻炼。面对日益严峻的就业形势和日新月异的社会，我觉得毛概社会实践能转变大学生应观念，不要简单地把暑期打工作为挣钱或者是积累社会经验的手段，更重要的是借机培养自己的创业和社会实践能力。

总之，这次毛概实践活动不论在学习方面社会方面在交友团队方面都给我带来了很大的影响，它们都有带领着我们成长。

大学社会实践活动引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会;促使大学生培养锻炼才干，提升思想，修身养性，树立服务社会的思想。通过参加社会实践活动，有助于我们更新观念，吸收新的思想与知识。这不仅仅是一种社会经验，更是我们人生的一笔财富。这一路走来，收获颇多，很多感悟将是我今后生活中的“良师益友”。

借于本次毛概的社会实践活动，我们有了走出校门去接触社会，了解社会的机会。我们小组选择北京大学生消费价值观这一题，设计了调查问卷，我们分成小组去周边的几个大学发放调查问卷，还通过qq、人人、邮箱等网络工具发问卷，尽可能多的增加调查者数量。收集齐数据后，我们通过excel软件进行分析，得出结论。

人拾柴火焰高”。其次要善于沟通.沟通是一种重要的技巧和能力，时时都要巧妙运用。在发放调查问卷的过程中，我们深切体会到这一点。其三，要主动出击,当你可以选择的时候，把主动权握在自己手中。有些东西不能选择，有些东西却可以选择。分内的工作当然要认真完成，但勇敢的“主动请缨”却能为你赢得更多的机会。只要勤问、勤学、勤做，就会有意想不到的收获。

我们除了学习书本知识，还需要参加社会实践。因为很多的大学生都清醒得知道“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代社会需要的人才。大学生要在社会实践中培养独立思考、独立工作和独立解决问题能力。通过参加一些实践性活动巩固所学的理论，增长一些书本上学不到的知识和技能，还能逐步了解社会，开阔视野，增长才干，并在实习中认清了自己的位置，发现自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使自己有一个正确的定位，增强了努力学习的信心和毅力。

做为大学生，我们深深地感到社会实践的重要性。并希望以后能够经常参加实践，这种社会实践是在大学中的社团生活所无法比拟的，只有在真正的社会工作中体验生活，亲身的接触社会、了解社会，才能使自己得到锻炼，才能使自己所学的理论知识得以运用到实践，才能使自己成为真正有用于实际，使自己成为真正有用于社会的学生。社会实践弥补了理论与实际的差距和不足，社会实践的意义也在于此。

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毛概社会实践心得体会

学习毛泽东思想概论，有助于用科学的理论武装大学生的头脑。以下本站小编为你带来毛概社会实践。

希望对你有所帮助!

首先我非常高兴并肯定地说：本次毛概暑期社会实践获得圆满成功!

关于“南京市大学生兼职中介”的调查终于在两个人齐心协力的努力下结束了，为了很好地完成本次社会实践，我们俩决定七月份申请留校。能够顶着如此酷热的天气成功完成每一份。

调查报告。

我感到无比的成就感短短的一个月因为用心过、付出过所以是难忘的自己无形中也成长了许多。

为了更有效地利用好仅有的一个多月时间，我们决定在6月25号到7月15号这20天分头亲自到各高校进行原始数据的收集。因为这20天正好是我们学校已经放假，而其他学校还大多未放假，6所高校的大学生都还聚集在南京市内，调查的对象容易定位，从而数据的来源更广泛，并且更加贴切可靠。剩下的15天就用来在宿舍通过网络问卷来补充前期的实地考察问卷，并将最终得到的数据进行耐心的统计和分析，通过画各种数据表格，结合当前的一些社会现象(大学生兼职被骗财骗力)得出本次社会调查的最终结果。

这次调研不仅让我了解到目前南京市大学生兼职中介的可信度和被信任度，同样也让我感受到了齐心协力的重要性。虽然此次社会调查活动我们组成员只有两个人，但是正因为只是两个人，那种团结协作、相濡以沫的精神才真正表现得淋漓尽致。因为人少，我们花了比别人更多是时间，也比他们收获得更多，在为别的大学生创造良好锻炼机会的同时，同样作为一名大学生，也给了自己一个非常好的锻炼的机会!

这一路走来，收获颇多，很多感悟将是我今后生活中的“良师益友”，悉心总结主要有以下几点：

一、团队意识。我和另外一个小组成员来自不同的地区(她是江苏人，我是贵州人，我对老师所说的小学生中午不吃午饭有亲身的体会)我们一起工作学习，团队意识是无比重要的。一个人做这种分析性的课题，难免带有较大的主观因素，但两个人合作，就可以获得更可靠的结论，同时也大大提高了工作效率。

二、沟通交流。不仅是我和另一个调查的同学要恰当的进行沟通交流，在邀请调查对象填写问卷的时候更需要适当的沟通交流，才能保证数据分别在质和量两方面的可靠性。

三、注重细节。“细节决定成败”，这种通过数据得出结论的方法，一定要用心。因为数据的获得本身就具有很大的随机性，在处理和分析的过程中就需要更加仔细小心。并且从始至终的过程是一个繁杂、甚至有些凌乱的过程，必须有详细的计划才能顺利完成(该计划我们两个人花了一天时间来完成)。

当然，一个暑假学到的并不局限于以上几点，在为本次毛概暑期社会实践取得成功而高兴的同时，我也清楚地认识到：作为一个大学生，不应该只局限于这种“针对问题，从而解决问题”的思维方式，而要逐渐过度到“遇到突发问题，也能应对问题”的实际解决问题的能力。

总而言之，这一次的社会实践，早晚来往于南京市六大高校之间，遇到的困难和收获的喜悦各半，然而最后的一个“悟”字作结，让我获益良多!

这次的毛概实践活动是我大学以来第一次同小组成员团结一起向外做的活动。参加社会实践活动，意味着这不是一个人独立独行的活动，所以最让我兴奋的一点就是能够走出校园，接触到社会形形色色的人，然后跟他们谈谈他们的观点关于我们的话题。

社会是比学校要大很多的学习大舞台，走在社会的上，可谓“俯仰皆学问”，可以从每一个人每一件事物都捉摸到一些道理，用一句俗语：“抓一把泥土都是文化。”利用周六日假期去接触社会上的人，参加小组的团体活动，毫无疑问是可以收获良多的。在学校，我们大多都只专注于我们的书本学习，只一味的在书本上寻求真知。其实，我们都知道在社会学的生存之道才是最重要的，而参加了这次毛概实践活动也真真切切的让我收获到了一些在书本上无法学到知识。在学校，学生的普遍现象便是忽视了社会的实践活动，于是觉得书中的只是也有点无聊，于是是他们便缺乏善于学习的品性和习惯。

在还没参加活动前，我们小组本来是很懒散的，都想应付了事。然而在参与中，我们慢慢有了要做好实践活动的准备的心理。在参加活动的过程里，我们做到了用心，虚心，细心，热心，对社会形形色色的人也变得很耐心。一旦尝到了乍入社会的做调查的新鲜感。我们的学习细胞变被刺激了，甚至对于路旁的一草一木，我们都可能悟出些什么;别人的一言一行，我们可能总结出什么;我们小组的计划，没有发生很大的变化，但是我们的计划在被一步步完善。我们坚守着计划走，一路都走的蛮顺利。我们的组长经常在组建的qq群问我们的意见和计划。我们的小组成员也很踊跃的提出自己的观点。有时我们语塞，因为当我们想用语言描述眼前的事物却感到脑子一片空白的时候，当我们想对一件事情定位，却无从思索的时候，当我们想通过活动做出点什么，却感到捉襟见肘的时候，因此我们会强烈地感觉到自己在各方面还欠缺很多，这个认识在我们的成长道路上也很重要。从另一个角度上，我们小组的成员总会在针对同一件事，有不同的想法。有时你是这样想的，这样做的;他们是那样想的，那样做的。我觉得这种思维和行动的差就是我们学习的点，不论结果证明谁的做法是正确的。在实践活动上，我们尽量做到不影响到每个人的学习。当然，有时可能会因为活动时间比较限制，某些组员不能同我们一起通往探究体验这个社会，但是我们都会一起探讨我们的成果。团队精神总是被人所提倡的，我们在这次活动中学习到最重要的东西或许就是团队互助精神了。在探究过程中，除了关心在活动忠实践，我们也在生活方面，以组员的方式关心彼此。

总之，这次毛概实践活动不论在学习方面社会方面在交友团队方面都给我带来了很大的影响，它们都有带领着我们成长。

经过这几周时间的调查分析，在我们小组三个人的共同努力下，我们终于完成了这次的毛概实践报告，想想在这段时间，虽说不长，但真的是学到了很多东西。

我们的调查报告的主题是大学生业余生活，之所以选择这样一个主题，那是因为这是与我们目前息息相关的问题，而且很多人对此也有困扰，所以，对此的调查报告才显得格外的有意义。在这次调查中，我们的任务是繁杂琐碎，包括设计、派发、回收问卷，统计分析结果，翻阅资料，总结结论，，制作、填写大纲，，绘制表格，后期完善。做的过程里，我们遇到过各种问题，有想过偷懒，但在大家的相互勉励之下我们还是坚持了下来，不管我们的报告是否合格，但我们至少可以问心无愧，我们是用了心、尽了力去完成的，这个过程我们走的不简单，但我们回想起就觉得很开心。

调查过程里，首先发现的就是是存在的问题。问题有许多，包括课余时间充裕，但没有效利用，不会安排课余时间，没正确认识课余时间，课余时间带来的负面影响较多，课余生活脱离社会，没有经验上的提高。其次是成因。之所以大学生的业余生活的安排会成为一个值得关注的问题，那是有他不可忽视的因素的。包括了各种主观、客观的条件，在我们调查的同时，我们也在自我的反省，反省自身是否也存在着结果里的不良习惯，当然，我们也是存在着许多陋习的。所以我们在调研的同时，也在虚心学习，改正。

其实一开始，对这个实践报告并没怎么放在心上，想想不过是发一些调查问卷然后分析总结，写篇报告而已。但真正做起来的时候才发觉并非那么简单，首先是选择一个要调查的问题，然后要出一些围绕着这个主题的问题，问卷上虽说只有十四个问题，但就是这十几个问题以及选项就花费了我们很多时间，之后就是发放这份问卷，我们选择了晚上在自习室和图书馆发这些问卷，这一百二十份问卷，我们三个人也足足花了两个星期才发完收完，之后就是分析问卷，统计数据，这些数据还要分类统计，如何分类，这期间我们意见上也发生过分歧，但最后通过讨论还是解决了。

所以通过这次时间报告给我们感受很深，其一就是了解到实践中每一件事都不可小看，它不比我们学习中所遇到的问题，学习中所遇见的问题通过几个公式，几个概念，总能得到一个确切的答案，而实际中则不然，总会出现这样那样意想不到的问题，也许只是个小问题，但也足够阻挡我们完成这件事的脚步，还有要办成这件事，会有多种途径多种办法，我们还要从这些方法中选出最便捷最合理的。

在这期间，我们也都意识到了一个东西的重要性，那就是团队意识，大家都知道，一个人很难能够做到完全靠自己去完成一件事，就算做到了，那也不知道得付出多少汗水，而且得到的未必是最佳的方案。但虽说都知道团队意识的概念，但做起来就并非那么简单了，人都有自己的想法，每个人的想法也不可能会一致的相同，而大家都会有捍卫自己的想法的心理，于是便会出现争执，在这种情况下，其实最需要的是平心静气的大家和和气气的讨论，这次实践的组员还都是同学朋友，大家关系都还好，和和气气的讨论还好办到，但日后工作中总会遇到和陌生人合作的时候，所以随时都应该抱有一颗虚心求教的心，客观冷静的去看待自己和别人的方法，即便是自己的方法要好一些，也要平和的组织好语言更好的表达出自己的想法，切不可急躁，也不能瞧不起别人的想法。对于我们这样一个即将步入社会的大学生来说，需要学习的东西很多，团队意识尤为重要，团队中每一个人都可以是我的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我可以从他们身上学习到很多知识、道理。向他人虚心求教，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。

当然，说到团队合作，既然是团队，自然也就离不开交流，交流人人都会，但要做好却不那么容易了，要适时的适当的表达出自己的想法，那并非是件容易的事，那需要时间与经验的积累，我们所要做的就是学习，还有在实践调查的过程中，不只是我们发问卷，我们也收到了别人的问卷，说实话，虽说帮忙填一下问卷只是举手之劳，但有时候做着自己的事却被别人打断心中也会有些不愿意，所以将心比心，在找人帮忙填问卷，在跟他们交流的时候多用一些礼貌用语就显得十分必要，所以我们也还在问卷末尾加上一个笑脸，说一声谢谢，那样别人帮了忙心里也会觉得舒服一些。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，实践活动丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，使我们通过这样的实践更加了解社会，其意义深远，对我们的帮助享用一生。实践出真知。作为一名大学生，要想成为21世纪的合格人才，必须跨出校门、步入社会、并积极投身社会;把自己所学的理论知识应用于实践，从实践中不断分析、总结，从而提高自身解决问题的能力。走向社会，参加实践，可以帮助我们摆正自己的位臵：不盲目自大，也不过分自卑。社会实践，对我们树立正确的人生观、世界观、价值观有着很大的帮助，对我们的事业心、社会责任感，也有一定帮助。我们要抓住培养锻炼才干的好机会;提升我们的修身，树立服务社会的思想与意识。

我们的收获很多，虽不能玩玩全全用文字留在我们的报告里，但我们会把它作为一份宝贵了的财富收藏起来，并以此激励自身往后继续学习，在工作中去具体实践，在实践中继续锻炼自己!

毛概实践报告

大学时期是人生道德意识形成和发展的一个重要阶段，在这个时期的思想道德观念对一个人的一生影响重大，大学生活几乎决定了一个人的思想道德水平的定型，加强思想道德修养，学习社会主义荣辱观，做一个知荣辱、讲道德的人，是党和人民对大学生的基本希望，也是大学生自身全面发展、健康成长的重要条件。大学生是新生代力量，是未来社会的主要生力军。大学生的道德状况如何，将直接关系到中华民族的整体素质，关系到和谐社会的建设进程，关系到社会主义现代化建设能否成功，关系到能否实现中华民族的伟大复兴。大学生道德属于特定社会群体的公民道德，因此大学生的道德取向，是一个社会道德的风向标，它的好坏可以直接反应出这个社会所存在的问题。当代大学生的道德现状是令人困惑的，它既有好的一面也有不好的方面。在就业、经济、社会等方面的压力下，大学生的道德现状是值得思考的。我们要了解道德的起源、本质、功能及其实践，加强道德修养锤炼道德品质。

在本次调查中，男生大约占六成，女生占四成，男女比例偏平衡，符合南京邮电大学学生比例情况，因此具有一定的有效性和真实性。

在调查中，23.33%的同学对考试周在图书馆占座的现象表示极度反感，62.22%的同学表示理解但不赞同，14.44%的同学表示理解且自己也会这样做。所谓占座，即通过放在这个座位上的物品作为对这个座位资源享有优先使用权的行为。表示理解的同学认为：

3）从个人的角度上说，占座也为大家的学习提供了极大的便利，体现了学校的人文关怀。高校图书馆占座现象层出不穷，究其本质有以下几个原因：

1）高校扩招造成高校图书馆座位资源短缺。

2）图书馆环境的改善，使越来越多的学生喜欢去图书馆，图书馆成为了学生自习的首选，这必然带来座位紧张的压力。

3）教育体制的改革，越来越重的学业压力使学生开拓“第二课堂“——图书馆成为自己课业之余的去处。

4）当代大学生多为独生子女，利己心过重导致图书馆座位利用率低下。

我们认为，占座行为，只可能会被改善，不可能会被杜绝。但是我们始终相信我们的图书馆一直在看到这些行为，他们一直在改善。

比如，有些图书馆图书馆阅览室中设有专人进行巡查，发现座位空闲半小时会发放一个提醒的小纸条，指出如果再有10分钟不回到座位则会将座位清空。有些图书馆想方设法利用一切可以用的地方作自习室，向学生开放，以减轻图书馆座位不足的压力。把原来的办公室和部分书库以及其他空地都利用起来，增加阅览座位230个，阅览座位从原来的1600个增加到1830个，缓解了压力。当然还有一些土豪学校用计算机管理阅览室座位,从根本上解决了座位被抢占现象。

3.紧紧抱着黏在一起，亲吻亲的头转来转去，甚至还有黏黏糊糊的声音；4.公众场合发生性行为。

“公共场所亲热”（或“公开展示感情”），英文为pda（publicdisplayofaffection），指的是身体上相对温和的亲密方式，比如牵手、拥抱、接吻、爱抚。在世界上大多数文化里，这些亲密形式无可非议，但在另一些地域文化里，人们十分反感这种公共场所亲热，甚至会动用法律来明文禁止。

即使是在大学校园，在课堂上接吻也会引来同学的不满，制造矛盾冲突；学生寝室里的男女同居更是存在很大的安全隐患，不仅会带来感情不稳定，而且制造危险。2009年武汉理工大学华夏学院出台新规，禁止学生干部在公共场所与恋人亲热，如有违反，将被撤职。2011年，重庆邮电大学成立文明督查队，劝阻“公共场所亲热”。可见，在中国，pda至少没有受到鼓励。

公共场合亲热，其实和激情的关系并不大。相反，这种行为多半是心理动机的外化，即向公众展示当事人对一份感情的占有，和佩戴昂贵珠宝首饰的行为类似，都是在炫耀性地展示自己拥有伴侣。所以一些拥有长期稳定关系的人们也许永远也理解不了，为什么有些人如此热衷于公开展示。

课桌乱涂乱画背后的动机。

我们经过调查和分析，将它们分为几大类：

1）一不小心画起来的。这类不存在文明问题，只要以后小心点儿或者及时擦干净就行。2）上课无聊就在桌子上乱涂乱画。这类人绝对是成绩不好或思想开小差的人，当然老师也有一点点的责任。应该调动他们的学习热情，让他们上课不再感到无聊。3）小心眼儿类的。这类人会在课桌上发泄，骂自己讨厌的人。这种人心胸狭窄，很可怜很阴暗。不敢和讨厌的人正面交锋，却连累了可怜、无辜的课桌。

4）觉得好玩儿。这种人更不可救药，竟拿课桌当玩具。这类人真应该批评教育，严肃地警告他破坏公物大错特错，严重的话还可以惩罚。

5）打小抄。这往往是狡猾的人做的。要抓住这种作弊现象，并严厉处分，他就不会作弊了。我们整理了这次调查获得的资料，归纳出课桌乱涂乱画的危害：1}有损自己和班级的形象，被人指为不文明，对你印象大打折2}对眼睛有不良刺激。相信你的眼睛也不愿意看到这样肮脏难看的东西。3}损坏了无辜的课桌，破坏了公物。4}促进早熟，色情方面的内容可能会影响到一些人。5}导致心情不好。每天看到这些不好的、骂人的话你的心情能好吗？6}欺骗了自己，也欺骗了别人。在课桌上作弊，也许你挽回了一分两分，道德和人格却丢失了不止几分，损失更加惨重。解决方法和建议：

4.建议每个教室贴有“温馨提示”的标语，随时提醒同学们注意。

一、考试作弊成因分析。

大学生考试作弊的客观因素分析。

1、社会大环境的影响。表面上看，考试作弊是一种校园现象。但深层追究，考试作弊是一种社会行为，它与社会上的不正之风有着千丝万缕的联系。：假货、伪劣产品充斥着整个商品市场；办事情靠拉关系，政府官员知法犯法、贪污、腐败案例时有发生及社会上组织的各类职称考试在大学校园中寻找替考等等，这些现象给年轻的大学生们带来了负面影响。

2、现行教学模式的陈旧。我国大部分高校现在还实行传统的学年制教学管理模式，大学生一入学不管其基础的差异，按统一的教学大纲、课程、教材、进度和标准进行教学，按统一的时间毕业离校。用同一种模式培养学生，忽视了因材施教和对大学生个性的关注，使得一部分学生因跟不上进度而失去了学习的兴趣和动力。

3、监考教师执行不力。尽管每个学校都有一整套的考试制度，如《考场规则》、《监考职责》、《违纪考生处罚条例》等，然而对有关制度的理解、执行却存在着漏洞。考场纪律的执行不力，使作弊者有机可乘；监考教师监督管理尺度不一，为作弊者提供了可能条件。

4、评价体系的不科学。尽管整个社会在呼唤素质教育，但是应试教育依然有着肥沃的土壤。奖学金的评定，各类单项奖的评定，优秀毕业生的评选，学位的授予，无不牵涉到学习的成绩，甚至大学生追求入党学习成绩也是重要的参考条件。尤其是大学毕业找工作，学业成绩成了一个硬指标。于是就有了这样一个错觉：学习是为了考试，考试是为了继续学习。一小部分同学通过一些不正当手段获取高分就不足为怪了。

二、学生考试作弊的主观因素分析。

从学生考试作弊的心理动机方面分析，可以看出，当代大学生缺乏健康向上的心理，自信、自尊、自重、自强、自立意识薄弱和自我约束力差是导致作弊行为的重要原因。

三、大学生考试作弊现象的对策分析。

面对当前大学生屡禁不止的考试作弊现象，高校学生的教育和管理工作应如何开展呢?

1、重诚信教育，引导大学生学会做人诚实和信用是做人的根本，是未来社会的通行证。

2、重视宣传教育工作，树立正确的考试观。

3、改变教学管理模式，实施弹性学制。

4、改进考试形式，建立科学的评价体系。

我校在校园内开设免费公共自行车，以期解决部分师生员工校内交通的困难，为师生的工作和学习提供方便。然而，有些同学却不遵守校园公共自行车管理办法，非正当开锁、乱停放公共自行车等，扰乱了校园的文明秩序。

在调查中，三分之一多的同学有自己的自行车小电驴或喜欢走路上下学。在使用过小黄车的同学中，绝大部分同学都是正当开锁，严格遵循校园公共自行车的使用秩序。而百分之十六的同学曾经有过不正当开锁的行为，经过我们小组的调查分析认为：1.部分同学爱贪小便宜，逃避小黄车费用。2.部分同学存在猎奇心理，想要通过开锁证明自己的动手能力。3.部分同学不知道小黄车的使用方法，又耳濡目染了同学朋友的开锁过程，与之一起开锁。解决办法：

1.校内宣传小黄车的使用方法，让更多的同学学会使用小黄车。2.对小黄车现有的密码锁进行改进，让想要暴力开锁的同学无机可乘。3.加强思想文明建设，从根本上让同学们懂得维护校园文明秩序。

对于公共文明秩序维护的问题，直接反映了当代大学生的道德情操。当遭遇不文明行为时，只有35.56%的学生选择出言提醒，维护秩序，过半人选择无感，既不开口支持，也不反对。这是对于不文明现象的纵容，直接或者间接的导致了最后5%左右的人在看到他人不遵守的同时自己也相应的不遵守。

那换个角度来谈谈，维护秩序究竟有多重要呢？

1、有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件。建立平等、互助、协调的和谐社会,一直是人类的美好追求。构建社会主义和谐社会,是中国共产党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的出发提出的一些项重大战略任务。我们所要建设的社会主义和谐社会,是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。安定有序是社会主义和谐社会的重要特征,也是构建社会主义和谐社会的必要条件。一个社会安定有序,本身就是不同利益群体各显其能、各得其所而双和谐相片的表现。当代社会的公共生活不但显示出了前所未有的广泛性和普遍性,而且对社会生产和生活的影响也是前所未有的，如果人们在社会公共生活中随心所欲、各行其是,整个社会就会处于无序的混乱状态,人民群众就不可能安居乐业,社会和谐也就无从谈起。因此,有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件。

2、有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提。随着公共生活领域的扩大,个人活动对他人和社会造成的影响也越来越大。社会成员无论职业、地位、身份如何,只要进入公共生活场所,都应当自觉遵守公共生活规则,这是维护公共生活秩序,促进经济社会健康发展的必要前提。在社会公共生活领域日益扩大的今天,生产活动与日常生活出现了越来越多的交叉重合现象。例如,商场对于生产者、经营者来说,是销售商品、实现利润的场所；对于消费者来说,则是购买商品、满足生活需要的地方.电子商务改变了传统的“面对面”的交易方式,使网络不仅成为人们娱乐休闲的工具,而且也成为现代生产经营活动的重要场所。生产场所与生活领域交叉重合的情况,使公共秩序的状况对社会生产活动产生了直接的影响。有序的公共生活不仅有利于日常生活的和谐,也会促进经济社会的顺利发展。

公共文明秩序作为最直接反应个人道德的问题，应该被广泛引起注意，在做好自身的前提下监督影响他人，以身作则，做到出言提醒是基本，摒弃他不文明我也不文明的糟糠想法，少点无感的人，多点对社会负责的人。

本题的出发点是考量当代大学生的容纳量。言语中伤的过程本身其实是一个交流的过程。值得庆幸的是，过半的当代大学生将其一笑而过，不会被他人的情绪所干扰。每个人都是一个独立的个体，看法不尽相同是一件很正常的事。一个成功的人，必须先是一个特立独行的人，他必须承担很多对立的言行。而且，越成功的人，反对中伤他的人愈多。

剩下30%左右的人选择自己生闷气或者以牙还牙。对于前者，人毕竟是社会上的人，人与人之间肯定是相互影响，只是影响有大有小，虽然完全不受他人言语影响是件近乎不可能的事情，但是也应该学会削弱他人言语的影响力，缩短他人言语影响的时间。可以反思当下的自己，可能有某些不尽如人意的地方，有道是“忠言逆耳”，有则改之，无则加勉。想清楚自己生闷气的理由，才会在下次面对同样的言语中伤时一笑而过。反观后者的“以牙还牙”，是典型的报复心理，不能容忍他人评价自身的不足，这种想法是十分不可采取的。人无完人，作为当代大学生，应该具备良好的道德涵养，他人的恶意中伤，可能只是针对某件事情的片面看法，太过较真，反倒不利于自身的发展和提高。

第九题：你认为决定一个人价值观的原因：

一个人的价值观决定了人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。在调查中，同学们认为家庭环境对于一个人的价值观的影响最大，个人因素其次，社会环境影响最小。

价值观是因人而异的。由于每个人的先天条件和后天环境不同，人生经历也不尽相同，每个人的价值观的形成会受到不同的影响，因此，每个人都有自己的价值观和价值观体系。在同样的客观条件下，具有不同价值观和价值观体系的人，其动机模式不同，产生的行为也不同。

价值观是相对稳定的。它是随着人们认知能力的发展，在环境、教育的影响下，逐步培养而成的。人们的价值观一旦形成，便是相对稳定的，具有持久性。

价值观在特定的环境下又是可以改变的。由于环境的改变、经验的积累、知识的增长，人们的价值观有可能发生变化。价值观是支撑人类生活的精神支柱，它决定着人类行为的取向，决定着人们的什么样的心态和旨意去开创自己的新生活，因而它对于人类的生活具有根本性的导引意义。

但就社会和群体而言，由于人员的更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战，这种价值冲突的结果，总的趋势是前者逐步让位于后者。价值观念的变化是社会改革的前提，又是社会改革的必然结果。

价值观作为人对自身生活意义的反思和追求，既具有相对的稳定性，又会随着社会生活的变化而变化。

结语。

当代大学生作为即将注入社会的新鲜血液，一言一行不止关乎自身的发展，更会对身边的人或事产生影响，从而带来裙带效应，影响自身的发展和社会的共同进步。所以在进入大学之时和跨入社会之前，对每位当代大学生进行严格的道德情操分析评定是非常具有现实意义的事情。

从本次的社会实践调查中，我们也从中学到了很多，得知当下大部分的当代大学生拥有正常的道德情操，有自己主观性的同时兼具全局性，不仅仅只是从单方面出发看待事物，严于律己，宽以待人。从而也说明了学校的教育，社会的教育是成功的，当代大部分的大学生在四年后都将会成为有才能，有道德，能促进社会进步的好青年。

当然，依旧也有小部分的大学生思想偏激，容纳性不够，会根据自身的个人利益而做出损毁他人的事，虽然这部分的学生在少数，我们也要引起重视，不应该放弃任何一个人，放弃任何调整其错误观念的可能，如果任由其发展，将会阻挡社会文明的进步。

社会一直在发展，文明一直在发展，愿即将踏上社会的每一个当代大学生都是“五好青年”!

毛概实践报告

今天，我观看了教学片《力量》,通过沂蒙革命亲历者讲述抗日战争期间涌现出的拥军模范事迹，折射出沂蒙山抗日根据地浓厚的群众基础，沂蒙人民倾其所有的奉献真正体现了革命根据地的军民鱼水情，深刻诠释了马克思主义群众观点和党的群众路线的丰富内涵。

沂蒙山是中国共产党最重要的老革命根据地之一，被誉为两战圣地和红色沂蒙，在抗日战争和解放战争时期，沂蒙人民为抗击外来侵略和中国革命胜利付出了巨大的贡献和牺牲。抗日战争期间沂蒙山涌现出了许多拥军模范，有着“沂蒙母亲”称号的红嫂王换于的事迹，令许多革命老前辈每每回忆都唏嘘不已、热泪盈眶，抗战最艰苦的年代里“沂蒙红嫂”王换于一家掩护首长和战士、保护党的绝密文件、收养八路军后代几十人，为抗日战争胜利作出了贡献。解放战争中，为支援孟良崮战役艾山乡妇救会长李桂芳带领东波池村32名妇女，5个小时内架设起一座浮桥，没有桥腿用人腿，没有桥板用门板，在冰冷的汶河内用自己的身躯当桥墩架起了一座“火线桥”，为解放军顺利过河夺取最后胜利赢得了时间，她们没有豪言壮语，甚至连名字都没有留下，他们只知道时间就是胜利，刺骨的河水没有挡住她们的革命意志，对革命胜利的向往和对新生活的渴望激励着这些柔弱的妇女坚强的担起了重担。还有给战士喂乳汁的明德英，谁第一个参军就嫁给谁的梁怀玉，被誉为中国抗战第一村的渊子崖抗日自卫战以及许许多多拥军支前的先进事迹，让沂蒙山人民的革命精神永远传颂在九州大地上。迟浩田上将曾不止一次动情地说：从某种意义上讲，我们的们的胜利是根据地人民特别是沂蒙山区人民用小米喂出来的，用担架抬出来的，我们永远也忘不了沂蒙老姐姐们的恩情。陈毅元帅也曾深情概叹，老区人民把最后一块布做军鞋、最后一口饭做军粮、最后一个儿子送战场，这种奉献精神就是人民战争的光辉写照。

同样，共产党领导的队伍，带给沂蒙群众的是崭新的面貌和作风，他们天亮起来的第一件事，就是要把老百姓院子打扫干净，要把老百姓家里的水缸挑满水，这种密切的军民关系是共产党领导的队伍传统做法，被叫做满缸运动。巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山养育了淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人，他们在战争中几乎倾尽所有送郎参军上战场，为支援前线筹集粮草，为革命事业奉献了一切，无论何时我们都不应该忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲精神。如今，我们开展党的群众路线教育学习，要把学习的精髓始终根植于人民群众中，我们才能真正了解群众的所思所想。“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众工作路线，历来是我们党克服无数艰难险阻取得最终胜利的无价之宝，是任何时候都必须坚持的根本工作路线。能否巩固我们党的长期执政地位，取决于人民群众对党推动社会发展进步的作用认可度和支持度。只有切实贯彻党的群众路线，才能真正成为最广大人民群众利益的代表者和领导者。坚持党的群众路线就要密切联系群众，只有联系群众，才能了解群众，只有深入群众，才能知群众所想所需。

教学片《力量》充分展示了群众力量是无穷的，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，党的群众路线是我党执政的核心基础，只有拥有了群众基础，只有与人民群众同甘共苦，与人民群众团结奋斗，心连心、肩并肩，就没有我们克服不了的困难，就没有完成不了的任务，只有依靠人民，革命才能胜利。

坚持群众路线与实现中国梦的内在联系。

群众路线：实现中国梦的重要保障。

群众路线是一种思想方法、工作方法，更是一种政治立场和价值理念。一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，是中国共产党群众路线的真谛和精髓。中国梦是新一届中央领导集体执政理念的升华与执政目标的定位，其实现需要多方面的支撑。其中，群众路线为实现中国梦奠定思想基础、提供力量源泉与方法指引，是实现中国梦的重要保障。

一、群众路线是实现中国梦的思想基础。

中国梦是国家梦、民族梦、人民梦的统一。习近平在十二届全国人大一次会议上的讲话指出：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福”。三者之中，国家富强、民族振兴是人民幸福的手段和途径，人民幸福是国家富强、民族振兴的目的和归宿。实现人民幸福的思想基础，就在于确立一切为了群众的价值理念，把造福于民作为中国共产党人的价值追求。一切为了群众，是群众路线的出发点，也是中国共产党区别于其他政党的本质属性。中国共产党信守全心全意为人民服务的宗旨,始终坚持人民利益高于一切，党的所有活动都是为了维护、实现和发展人民群众的根本利益。也正因为如此，中国共产党才赢得了群众的信任和支持。

当前，绝大多数党员干部能牢记党的宗旨，时刻把群众的冷暖安危放在心上，一心为群众谋利益。但也有部分党员干部不闻民间疾苦、不问群众冷暖，对群众没感情、对民生问题没感觉，想得最多的不是群众利益而是个人利益，完全背离了党的宗旨和党的性质。实现中国梦要求党员干部确立一切为了群众的价值理念，把人民幸福作为党员干部的价值追求，使一切为了群众落到实处。为此，党员干部要对群众倾注真情。对群众缺乏情感的投入，就容易漠视群众利益，对群众的疾苦视而不见、充耳不闻；一旦对群众有了真感情，就会想群众之所想，急群众之所急，倾听群众呼声，反映群众诉求。对群众倾注真情，要求党员干部放下身段，贴近群众生活，融入群众之中。如此，才能知群众冷暖、解群众忧愁，才有可能把群众的“小事”当成自己的“大事”。感情真才能用心、专心为群众办实事、谋利益。

二、群众路线是实现中国梦的力量源泉。

中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现。没有人民群众的参与和支持，没有人民群众的智慧和力量，中国梦的实现就失去了依托,人民群众是实现中国梦的力量源泉。中国共产党根基在人民，血脉在人民，力量在人民，一切依靠群众是群众路线的内在要求，也是实践群众路线的关键。人民群众是历史的主体，是物质财富、精神财富的真正创造者，是社会发展的最终决定力量。相信群众，尊重群众的主体地位和首创精神，从群众中汲取智慧和力量，引导群众为国家富强、民族振兴贡献力量，创造自己的美好生活，才能托起中国梦、实现中国梦。密切联系群众，紧紧依靠群众，是中国共产党最大的政治优势，丢掉这个优势，不仅一事无成，甚至连自身的存在都将成为问题。

当前，大多数党员干部能认识和体察群众的智慧和力量，尊重群众的主体地位。但也有少数党员干部对群众的主体地位尊重不够，漠视群众的力量和智慧，不把群众的作用当回事。长此以往，一切依靠群众会成为一句空话，也将妨碍中国梦的实现。如何做到一切依靠群众以推动中国梦的实现？首先，要尊重群众的主体地位，真正认识到人民群众的力量与价值，人民群众对于党的事业发展的意义。同时，要尊重民意，以人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应、满意不满意，作为衡量一切工作得失成败的标准。当群众体察自己受到尊重时，其积极性、创造性才会激发出来，个人力量才会融入实现中国梦的历史进程之中。

三、群众路线是实现中国梦的方法保障。

经过改革开放30多年的发展，中国的综合国力、国际地位得到提升，具备了实现中国梦的良好基础。但也应当看到，中国目前仍是世界上最大的发展中国家，实现中国梦的任务依然十分艰巨，在民族复兴的过程中将遇到不少新矛盾、新问题，如不能有效化解、从容应对，将延缓民族复兴的历史进程。实现中国梦需要“顶层设计”、需要科学决策，设计如何合理，决策如何可行，关键在于坚持从群众中来、到群众中去的工作方法。

从群众中来，到群众中去，是实践群众路线的工作方法、领导方法。党的正确的路线、方针、政策，来自人民群众的实践智慧，是对人民群众实践智慧的科学总结和理性升华；党的正确的路线、方针、政策一经制定，也要回到群众中去，化为群众的实践，接受群众的检验和监督。

当前，绝大多数党员干部能做到科学决策、民主决策，决策过程中能充分听取群众意见、汲收群众智慧。但也有少数党员干部作决策时未能深入群众进行调查，未能充分听取群众意见，决策的程序和决策的科学性不同程度存在一些问题。通过群众路线的工作方法实现中国梦，首先要深入群众。只有到群众中去，才能听到真实的声音、发现群众的智慧，找到解决问题的办法和路径。邓小平说：“农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的。农村改革中的好多东西，都是基层创造出来，我们把它拿来加工提高作为全国的指导。”实现中国梦，要深入群众之中，了解群众对于国家富强、民族振兴的诉求，对于幸福生活的期待，将群众的诉求、期待作为党和政府工作的目标，上升为国家决策，并付诸实践。

总之，群众路线是实现中国梦不可缺少的思想路线、组织路线、工作方法，深入扎实开展党的群众路线教育实践活动，能为实现中国梦提供思想、组织、方法保障，中国梦的实现将进一步彰显群众路线的当代价值和魅力。

毛概实践报告

改革开放以来我国取得了令世界瞩目的成绩，但仍处在发展中国家的中国仍然面临许多问题，其中比较突出的老百姓看病问题，尽管我国卫生事业得到了快速稳步的发展，医疗卫生资源不断扩大，医疗技术、能力、水平不断提高，医疗资源短缺的问题得到根本性的转变，但因为我国东西部发展不平衡，在很多偏远山区看病难问题依然存在，而看病贵成为全国性的问题，“看病难，看病贵”的不良现状，不仅影响了政府形象，更重要的是影响老百姓的幸福指数，为此我利用寒假对家乡老百姓看病难，看病贵问题进行调查。

本次调查以盱眙县盱城镇友法村居民为主体，采用随机抽样调查和走访的形式进行，随机抽样调查历时2天，调查了112位村民，年龄从18到72岁之间，其中男性45%，女性55%，已婚87%，未婚13%（问卷在文章最后）。

对调查结果的分析如下：

一、“看病难，看病贵”出现的原因：

1.药品等医疗成本过高，目前在江苏盱眙县只有两所大型的医院，盱眙县人民医院和盱眙县中医院，另外还有北大医院和盱眙同济医院，这四个医院无法满足盱眙74万老百姓平时的需求，造成物以稀为贵的局面，医院趁机抬高医药费，另外由于盱眙本地药品生产的企业很少。不得不从外地运送药品，从而进一步提高了药价，在一些乡镇，在农村，乡镇卫生院在萎缩，医生在减少，老百姓患病后不能得到及时的治疗，以至于最后拖成大病、重病，这时看起来肯定就贵了，重治疗轻预防的问题仍然存在。另一方面，因为设备落后，病员减少，为维持生存，不少乡镇卫生院采取了“以药养医”的方式，普遍出现了“农村看病，城里拿药”的现象，折射出农村药价高于城市的现状，农民看病是又难又贵。

批发和零售企业数量较少，再加上一些企业违规操作，虚报成本，造成政府定价虚高，一些企业虚假回扣等不法手段向医院推销高价药品，2、医疗卫生需求发生变化。随着城乡居民可支配收入增加和收入差从而造成距逐渐增大，人民群众对医疗服务需求不断提高，并呈现出多层次分化的特点，同时，城镇化进程加快，人口的老龄化。现代医学模式的改变，是社会对医疗卫生服务需求更加复杂，而盱眙县的医疗服务水平还存在一定的差距，从而造成“看病难，看病贵”状况发生。

3、城乡医疗资源发展还不平衡。从总体上说，我县医疗卫生资源发布不合理，主要医院集中在城区，而基层单位尤其是村卫生所设备简单，老化，技术力量薄弱，医疗服务能力不高，药品价格昂贵，这些都导致了村卫生所的业务冷清而城区医院则人满为患。

4、医疗保障水平偏低。目前，我县群众的医疗保障水平还偏低，广大老百姓都参加了每人60元的医疗保险，但一旦生病，自付医药费的比例还是不低，而且不少城乡居民特别是下岗工人，老人等弱势群体还缺乏基本的医疗保障，一旦大病就难以抵御疾病风险，合作医疗制度只能在一定程度上改善“看病难，看病贵”的问题。而有些医院也会推卸责任，不承认合作医疗的作用。

5、医疗成本和医院的社会成本在增加，使得医疗服务价格不同程度上升。患者对医院就诊环境的要求使得医院在硬件条件上加大投入等直接导致了医疗成本的增加，病人就诊对安全性的要求导致医疗成本增加，为了提高诊疗水平和诊疗安全，医院不断开展新技术。新项目并购置高科技的医疗设备带来医疗费的增加，各种成本不断增加的同时，政府对医院的投入却在减少，而医院需要维持正常的工作运转，这是医疗费用增加的最直接的原因。

6、公立医疗机构少。卫生事业是政府实行一定福利政策的社会公益事业，政府举办公立医院的基本目的是提供安全、有效收费低廉的基本医疗服务，但是多年来我国政府对医疗卫生事业资金投入职能逐渐淡化，由于投入不足，医疗机构主要靠医疗服务维持运行和发展，这些驱使医疗机构为了生存不得不追求经济利益，一些医务人员为增加个人收入，过度服务等导致了医疗费用不合理增长，加剧了“看病难，看病贵”现象的产生。

二、解决办法。

1、（一）对农民而言。

1．随着农村经济的发展和农村社会保障制度的不断完善，要有步骤的将“大病统筹”模式过渡到“小病统筹”，最大程度地解决农民的健康保障问题。同时高度重视农村的卫生预防、保健工作。

（二）从农村医疗机构方面看。

1．加强农村基层卫生技术人员培训，提高农村医疗人员的专业知识和技能。

2．加大对农村医疗机构的投入力度，引进先进设备，改善医疗环境，从硬件设施上保障合作医疗制度的完善。

3．要建立合作医疗定点医疗机构的准入和退出制度，引入竞争机构，严格控制医疗费用的上涨幅度。

4.推进公立医院改革，试点优化资源配置，改革管理体制、运行机制和监管机制，提高医疗卫生服务的质量和水平。

（三）从政府方面看。

1.严格执行国家物价政策，实行药品服务物价收费公示制度，下调常用药品、医疗服务和功能检查的收费价格。针对老百姓医疗门诊设立费用查询系统，住诊实行费用日清制度，让患者明明白白消费，2.深化医药卫生体制改革，致力于坚持公共医疗卫生的公益性质，把基本医疗卫生制度作为公共产品向全民提供，逐步实现人人享有基本医疗卫生服务。

3.合理完善合作医疗制度。要提高政府工作人员的素质和办事效率，转变粗放型的宣传工作，从而降低筹资成本；因地制宜地建立农村合作医疗基金管理的新方式，既不能完全依靠一套独立的运行体系进行基金管理，也不宜将银行管理和保险公司这种高层次模式直接引入中西部欠发达的农村。并且必须实行基金使用管理的县、乡、村公示制度，保证农民的知情权和监督权；要将农村医疗救助和农村合作医疗进行有效地衔接和融合，合并重叠设置的管理机构，提高运行效率。附件：

对盱眙县盱城镇友法村'看病难看病贵"问题的抽样调查。

性别：

年龄：

婚姻状况：1.您的家庭人均年收入。

a.5000--10000。

a.看病难，但不贵。

b.看病不难，但是贵。

c.看病又贵有难。

3你所居住的地区诊所或医院多吗？

a没有b.1间c.1-5间d.5间以上。

4.看病时，医生会不会给你开很多药，甚至是多余的？

a.经常b.偶尔c.从不。

5.看病时，医生是不是经常叫你去看这看那的？

a.经常b偶尔c从不。

6.你觉得你所居住的场所医疗设备是否完善？

a不完善b一般c非常完善。

7.你觉得目前老百姓看病难看病贵的现象主要是？

毛概实践

驻马坡。

清凉山最早的遗址就是“驻马坡”了。关于“虎踞龙盘”最早的说法最早来自于诸葛亮。公元208年，曹操率领的千里船队把卖草鞋出身的刘备逼的走投无路，多亏诸葛亮及时出使江东，游说孙权，才使兵力稍逊的孙、刘得以结成联盟，并胜拒曹操，演义了精彩绝伦的赤壁之战。史料记载：诸葛亮有一次经过秣陵（今南京），曾经骑马仔细的考察了当时南京的地形，他看到了以钟山（紫金山）为首的群山，像苍龙一样蜿蜒盘附于东南，以石头山（清凉山）为终点的诸山，又像猛虎似的雄踞在长江之滨，这样的天然风光气质使他不禁感叹到“钟山龙盘，石城虎踞，此乃帝王之宅也”。于是回去力谏孙权，孙权于211年迁都于此，在金陵邑的基础上修建了“石头城”，清凉山因此称之为“石头山”。史料记载；驻马坡在清凉山东大门内，此处以立著名书画大师刘海粟所写的“驻马坡”刻石。东大门外的“武候驻马浮雕”长约70米，高4米，近300平方米。画面用麦芽绿青石雕刻而成。再现了诸葛亮和孙权于驻马坡观察金陵山川形式的历史典故。

崇正书院。

崇正书院在清凉寺东侧山坡上，明嘉靖年间修建。整个建筑依山势而宜，绿树掩映，古雅清静，院内假山、水池、凉亭、徊廊相连，以及随宜点缀的花草、竹丝，具有典型的江南园林风格。书院共三进，前两进两侧有游廊相连。第三进称“清凉胜境”，筑于高处，正殿是一座高6米、宽16米、深20米的檐翘角古建筑，殿前有水池与石刻的流水龙头，西侧是二层的“江天一线阁”，东侧有假山、水池、六角亭。现崇正书院辟为中华奇石馆。馆东边有驻马坡、翠薇园等景点。

2.名胜诗词。

林

逋［宋］（967—1028）。

翠微亭。

亭在江干寺，清凉更翠微。秋阶响松子，雨壁上苔衣。

绝境长难得，浮生不拟归。旅怀何计是，西崦又斜晖。《林和靖集》。

王安石［宋］（1021—1086）。

清凉寺白云庵。

庵云作顶峭无邻，水月为衿静称身。木落岗峦因自献，水归洲渚得横陈。《临川文集》。

杨万里［宋］（1127—1206）。

和傅景仁游清凉寺。

刘克庄［宋］（1187—1269）。

清凉寺。

宋

濓［明］（1310—1381）。

八月三日晚圣驾夕月清凉山上陪祀礼成喜赋。

丹禁天光切，重城夕景饶。太常陈祀秩，御史肃官僚。

自北移天仗，从西望斗杓。神麾齐秉翿，仙路俨扬镳。

风磴传宣近，云林驻跸遥。方垓开地埒，圆帐翼山椒。

初月澄娟媚，青天湛泬寥。光浮金魄应，影动玉娥飘。

彩斾排飞虎，峩冠映珥貂。异香初焫鼎，雅奏已鸣韶。

献奠罗尊斚，周旋协琫瑶。礼征周典序，文轶汉仪迢。

虎踞严更柝，龙骧引夕轺。望舒呈朗素，玉烛度丰调。

《宋学士集》。

黄省曾［明］（1490—1540）。

清凉台。

清凉寺里清凉台，交岩互磴青崔嵬。杨子江边白鹭洲，白云红叶长悠悠。

陈所闻［明］（1546年前后在世）【南中吕驻马听】同似碧王孙登清凉山。

范景文［明］（1587—1644）清凉寺。

乾

隆［清］（1711—1799）。

清凉山。

耸翠层峦接碧空，清凉襟袖拂天风。石头城一西临望，千古兴亡慨叹中。《御制诗三集》。

施闰章［清］（1618—1683）同人集一拂祠讲学。

讲席从来旧石头，空山回首白云流。百年忽见衣冠会，一日真同邹鲁游。抗疏人传还俎豆，谈经天许傍林丘。烽烟满目群英在，坐爱松风五月秋。

原注:祠祀宋郑介夫侠,地,故耿天台先生讲学处。《学馀堂诗集》。

袁

枚［清］（1716—1797）。

晚登清凉山。

谭

献［清］（1832—1901）。

同薛慕怀、饴澍兄弟登清凉山翠微亭。

刘源深［清］（1859—1910）过薛庐偶作。

水环亭子柳环堤，堤上风来万缕低。此去红尘知几里，绿烟遮断路东西。《醉侯诗钞》。

匡

扶［今］（1911—1996）一九四六年秋日登扫叶楼。

重阳未近先风雨，撩乱乡怀逐断蓬。报国唯馀书剑在，论诗渐觉羁愁工。樽前往事来如梦，劫后名心去似鸿。扫叶楼头吾怅望，更无佳思落江东。

二．鸡鸣寺1.名胜传说。

登鸡鸣寺黎民表。

宝地空香散，金绳觉路赊。楼高碍白石，轩密秘青霞。绿泫台城草，红悲辱井花。江山今几劫，非独有恒沙。

春日鸡鸣寺蔡羽。

江南杨柳空青青，江边路好无人行。不知烂熳花何处，空听嘤嘤竹里声。钟山王气连宫禁，台城佳树郁春晴。独领风烟无饮兴，晚来吹笛最分明。

秋晚客鸡鸣寺顾大猷。

古寺崔嵬俯帝城，攀跻渐觉旅愁轻。楼台寒入三山色，砧杵秋高万户声。向夕张琴依竹坐，有时待月伴僧行。从来禅室多心赏，几席无尘梦亦清。

江南春杜牧。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

南朝李商隐。

玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。敌国军营漂木柹，前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色，江令当年只费才。

三．玄武湖。

1.名胜历史。

六朝前称桑泊，曾名秣陵湖、昆明湖、后湖等。湖岸呈菱形，周长约10公里，占地面积437公顷，水面约368公顷。湖内多鱼，广植荷花。湖有五洲，即环洲、樱洲、菱洲、梁洲和翠洲。玄武湖在东吴等时代为水师操练场所，明代在湖中建立黄册库，收藏全国的户籍赋税档案。1909年辟为公园，因湖中有五洲，象征世界五大洲，故名五洲公园，今称玄武湖公园。

2.相关历史典故米芾拜石。

米芾生性诙谐古怪，好洁成癖，有人赠诗予他:“衣冠唐制度，人物晋风流。”米芾之癣石，简直到了如痴如癫，无以复加的谑称。米芾的“癫”，是他的一大特点，这一特点表现在他的一切言行中。作为石痴，则表现在他爱石的一些与众不同的行为上。他因为整日醉心于品赏奇石，以致于荒废公务，好几次遭到弹劾贬官司，但他仍然迷石如故，丝豪无悔改之意。一次，他任无为州监军，见衙署内有一立石十分奇特，高兴得大叫起来:“此足以当吾拜”。于是命左右为他换了官衣官帽，手握笏板跪倒便拜，并尊称此石为“石丈”。此事很快传播开来，人们都觉得他的行为好笑。后来他又听说城外河岸边有一块奇丑的怪石，便命令衙役将它移进州府衙内，米芾见到此石后，大为惊奇，竟得意忘形，跪拜于地，口称:“我欲见石兄二十年矣!”另一次，他得到一块端石砚山(一种天然形成的状如峰峦的砚石)爱释手，竟三连三天抱着它入睡，并请好友苏东坡为之作铭。米芾一生蓄藏的砚山和石砚非常多。他在给想从他那儿得一方石砚的朋友写信中这样写道:“辱教须宝砚，去心者为失心之人，去首者乃项羽也。砚为吾首，谁人教唆，事须很研。”由此可见，石头就是他的命。

2.名胜诗词龙光寺里只孤僧，玄武湖如掌样平。

更上鸡笼山上望，一间茅屋晋诸陵。

——《金陵杂兴二百首》。

台城东望树苍苍，玄武湖春碧水长。

晴雪乱翻飘蛱蝶，锦云如砌宿鸳鸯。

——《白下春游曲七首》。

金陵自古帝王都，太祖开基孕宝符。

王气千年盘日月，山河百二拥荆吴。

宫城曲抱秦淮水，寝殿平临玄武湖。

寂寞遗弓龙去远，宸游今日自欢娱。

——《秋兴二首》。

正蒙字子明，江宁人。

居通济门外之罾湾，临河结庐，柴门昼闭。

带索拾穗，未尝俯仰于人。年逾九十，隐沦终老。

今体诗几万首，今刻其什一，顾邻初为序。

台城一上路层层，景物萧条感慨增。

玄武湖秋鸿雁下，华林园泠露霜凝。

空山僧寺三更磐，隔岸人家半夜灯。

四．石头城。

1.名胜历史。

在南京的清凉山西麓，自虎踞关龙蟠里石头城门到草场门，可以看到城墙逶迤雄峙，石崖耸立，这就是依山而筑的石头城。同治《上江两县志．山考》载：“自江北以来，山皆无石，至此山始有石，故名。”《建康志》也说：“山上有城，又名曰石城山。”这里所说的“城”，也就是石头城。关于石头城的由来，要追溯到两千多年前的战国时代。据史书记载，周显王三十六年（公元前333），楚国（都城郢，即今湖北江陵）灭了越国（都城吴，即今苏州），楚威王设置金陵邑，并在今清凉山上筑城。秦始皇二十四年（公元前223年），楚国灭亡，秦改金陵邑为秣陵县。相传三国时，诸葛亮在赤壁之战前夕，出使东吴，与孙权共商破曹大计。据说，诸葛亮途经秣陵县时，特地骑马到石头山观察山川形势。他看到以钟山为首的群山，像苍龙一般蜿蜒蟠伏于东南,而以石头山为终点的西部诸山，又像猛虎似地雄踞在大江之滨，于是发出了“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也”的赞叹，并向孙权建议迁都秣陵。孙权在赤壁之战后，迁移到秣陵（今南京），并改称秣陵为建业。第二年就在清凉山原有城基上修建了著名的石头城。

2.名胜诗词。

陵五题·石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

过石头城张祜。

累累墟墓葬西原，六代同归蔓草根。唯是岁华流尽处，石头城下水千痕。

石头城寺张祜山势抱烟光，重门突兀傍。连檐金像阁，半壁石龛廊。碧树丛高顶，清池占下方。徒悲宦游意，尽日老僧房。

石头城李群玉伯业随流水，寒芜上古城。长空横海色，断岸落潮声。八极悲扶拄，五湖来止倾。东南天子气，扫地入函京。

春望梁石头城罗邺。

柳碧桑黄破国春，残阳微雨望归人。江山不改兴亡地，冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅，浪声吹岸叠如鳞。六朝无限悲愁事，欲下荒城回首频。

五月六日，发石头城，步望前船，示舍弟兼寄侯郎沈亚之。

客子去淮阳，逶迤别梦长。水关开夜锁，雾棹起晨凉。烟月期同赏，**勿异行。隐山曾撼橹，转濑指遥樯。蒲叶吴刀绿，筠筒楚粽香。因书报惠远，为我忆檀郎。

毛概实践报告

院：

机械工程学院任课教师：

刘昕。

小组成员：吴小威（20092502）。

邓涛（20092486）曾少佳（2009）。

班级：2009级机械设计制造及其自动化2班。

一，调查背景。

我的家乡位于四川省乐山市夹江县甘江镇，地理上属于成都平原南部，地理位置优越，交通便利，河流众多，历史上甘江镇都是作为一个重要的农业重镇和交通枢纽。如今我的家乡甘江镇更是发挥自己的地理优势，大力发展无公害农业，建立很多无公害蔬菜基地，其蔬菜出去内销部分其他的都由各大小商贩收购销往重庆主城区各大菜市场。甘江的农业生产以蔬菜为主，最主要是黄瓜，无筋豆，豇豆，茄子，番茄，辣椒，以及后来大力发展的肉豆，红四季豆，宽豆等。种类众多，产量也相当可观。作为甘江镇的主要经济来源，农业生产也是我家的主要收入来源。每年我家要产近万斤黄瓜，几千斤无筋豆，还有相当数量的其他蔬菜。特别是黄瓜，在重庆的很多菜市场都可以看到冠以甘江黄瓜这个招牌的黄瓜。但是在09年我到重庆读书的时候专门到菜市场了解蔬菜的行情，家里的黄瓜收购价那时才五毛，几经倒手在重庆的市场上就卖到了二块五之多。中间差了很多倍。09年后中国cpi迅速增长，蔬菜价格也借势疯长，农村的蔬菜收购价也得到普遍提高，但与市场价比起来其中差价也差太多。一差价一直都在3到5倍左右。所以我和我的队友想借这个暑假调查一下造成中间这巨大差价的原因，分析一下主要原因，希望能得到一些行之有效的解决方法，以增加农民收入。

二，调查方式。

等。

三，调查内容。

小组分工如下，由我来负责调查甘江镇每年的蔬菜产量，种类，平均价格，最低价格，最高价格。以及本地农民收入情况；由邓涛同学跟踪调查蔬菜运输过程中产生的运输费，包括过路费，油费以及其他相关费用；由曾少佳同学负责调查蔬菜由装车到重庆后如何让转手到达菜市场，期间转手的差价变化，以及最终的销售价格等。最后由三人进行讨论，由吴小威执笔记录最后打印成文档提交。

四，调查范围及对象。

我负责调查的农村对象为我的家乡——四川省乐山市夹江县甘江镇，其中包括甘江镇政府，乡干部，我们生产队若干农民。

邓涛同学负责调查一位常年奔波于重庆与甘江之间负责收购蔬菜转卖的个体老板，吴里强（我堂哥），男，32岁，以及和他一起跑生意的人员若干。

曾少佳负责在重庆主要菜市场调查蔬菜到站后转手情况以及最终的销售价格。

五，调查时间及内容。

2011年08月06日我在本地进行当地农业调查。

2011年08月07日邓涛同学跟车采访了解运输环节的情况。2009年08月8日曾少佳同学于重庆各大菜市场了解相关情况。

六，调查处理方式。

收集各个成员掌握的新鲜资料汇总后进行分析总结，找出中间主要差。

价出现在哪里，并简单记录后由吴小威打印成文档。

七，调查资料内容及整理。

1，农村本地的调查情况。

震的时候，由于当年几乎所有农户把生产都投入黄瓜当中导致黄瓜过剩，再加上地震特殊时期交通等各个方面的限制，导致那段时间黄瓜大产时只能卖到五分，农户损失相当惨重。再者，由于重庆商贩对甘江片区的收购垄断，加上两地的长期合作，甘江蔬菜生产形成以针对重庆需求的生产模式，形成以黄瓜，菜豆类生产为主的蔬菜主营模式，导致蔬菜销售处于被动的状态，有时会出现重庆商贩集体压价的行为，据我对对本地商贩的询问调查显示，重庆商贩有个类似于商会的组织，他们通过协商集体定价，有些操控市场经济运作的行为和能力。而甘江散户种植的行为再加上没有政府的合理引导没有形成一个有效对抗垄断行为的机制。所以这边农户的蔬菜销售存在一方面价格低一方面蔬菜贩卖困难的问题。总之，农户在生产销售过程中一直处于被动的状态。

第二，蔬菜在运输过程中的情况调查。

在到达重庆之后以是凌晨2点左右，很快就有二级供货商提货，以。

价格全部提货。由于第二级供货商不愿参与我们的调查，导致后续调查无法进行，只能通过第一级供货商中的知情人士告知得知后续蔬菜转手下落。据第一级供货商提供消息称，第二级供货商从第一级供货商提货后一部分是直接高价销往各大酒店餐馆，然后剩下的大部分销往各大蔬菜市场的大供货商，再由各大蔬菜市场的大供货商卖给市场上的小贩。其中具体价格变化不得而知属行业秘密。但由一二级蔬菜供货商之间的差价可知后续蔬菜转手差价可是相当可观的。具体的差价份额由曾少佳同学在重庆菜市场调查情况可知，并在后文叙述。

第三，重庆主要菜市场最终蔬菜价格调查。

此过程由留校的曾少佳同学去沙坪坝几个重要菜市场和超市进行相关蔬菜价格调查。他走访调查了沙坪坝、九龙坡等13个超市和菜市场。超市的黄瓜价格略比菜市场高些，且黄瓜没有再区分产地，也就是说来自各个地方的黄瓜都以同样的价格出售，而菜市场中可以看到黄瓜的产地，但各个地方的黄瓜最终价格也是一样的。超市的平均价格是，菜市场的黄瓜平均价格是。

第七，现象分析与思考。

在这些环节中农民一直处于被动以及劣势状态他。

们的辛苦得不到相应价值的回报，所以才出现现在农村人口流失大，土地荒废的现象。

第八，建议。

针对这些情况我们小组经过讨论并查阅相关资料总结出要有效引领农民蔬菜种植致富可以从以下几点着手：

一，针对生产环节。

1，政府部门应该在农业生产中起积极调度和引导作用，每年播种前政府部门应该针对过去的行情以及对将来行情的分析制定相应的种植计划。微观调控该地区农民种植蔬菜种类份额，防止盲目集中生产从而导致生产过剩的现象。

于09年引入血红色四季豆，经过一年的试种取得相当大的成功，现在红四季豆几乎完全取缔了传统四季豆的种植成为甘江蔬菜的又一大品牌，平均价格都在一块五以上，农民受益颇大。政府部门应该在这个成功例子中吸取经验，要与时俱进，努力创新，把创新精神作为自己发展的动力。最后，在生产模式上的改变。现在环境变化非常明显，显然不能再像以前那样以节气来安排农业生产。相关部门应该在气象方面做足功夫，在农时确定上要对农民起到积极引导作用。就最近情况来看，本地农民对何时播种表示很盲目，很多农户每次播种都要补种三次以上，就是因为没有掌握好天气和农时变化。

二，在销售方面。

从调查情况来看，农民在蔬菜销售上一直处于被动的局面。政府部门在这个方面更是要做足功夫，改变这个窘迫的局面，为此我们小组作出以下建议。

1，立足于甘江蔬菜在重庆市场的地位，积极开辟其他地方市场，打破重庆商贩涉嫌垄断的局面。对两地蔬菜的价格进行关注和调查，依法打击行业垄断，切实保障农民利益。

2，甘江镇政府可以学习其他地方的成功例子，与企业合作，按需求生产，政府在其中监督调度。与企业合作有个很明显的好处就是不会生产过剩，企业会保价收购，降低农民生产风险。也可以自己成立类似于以前农业合作的城镇企业，有条件的发展自己的企业，将运输这部分利润收归己有。甘江镇就有一个成功的例子，甘江镇中心村无公害黄瓜生产基地就形成了村民生产，自己运输销售的局面。该无公害生产基地与重庆很多超市，酒店，餐馆，市场形成点对点的销售模式。将生产出最优的黄瓜以较高价格卖给这些企业，农民从中获益很大。我们觉得政府也该学习这个例子，制定适合自身发展的方法。

3，国家相关部门也应该在路桥费这一块减轻农业运输的压力，对农业运输车辆进行减收或者免收路桥费将大大减轻蔬菜运输的成本，一方面可以提高蔬菜收购的价格，一方面还可以降低蔬菜的市场销售价格，可谓一举两得。

第九，调查心得。

我们小组三个都是在农村长大，一直都很明白蔬菜生产和最终销售的价格会有很大的差异，但我们却不知道这个差异产生的具体原因，通过这次调查，我们了解到在市场上虚高的蔬菜价格的组成，具体的分析了这价格差异产生的原因，我们也参与讨论了可以改变这种差异切身提高农民受益的方法。看到了许多我们书本中讲不到的东西，这次调查也势必丰富了我们的假期生活，我们小组成员分工明确，每个人都积极认真的完成自己的工作，积极参与讨论，查阅资料，我们走访了很多人，查阅了很多资料，在这个过程中我们的调查能力，或作能力，现象总结能力，问题分析能力得到很大的提高。

以上便是我们小组的暑期实践调查，敬请老师查阅点评！

毛概实践报告

至于毕业后择业的地区，大家的选择依次为：北京，上海，深圳等一线大城市（53.8%）家乡（22.6%）二三线城市（15.3%）西部地区（5.2%）其他（3.1%）。

毕业后的明显就业趋向，且我校选择就业的大学生中大多青睐在一线发达城市就业。为了解同学对自己未来工作的具体意向。我们的问卷题目9设为“你所希望从事的行业是？”该题都设定为多选题。在所有问卷中，41.0%的同学选择建筑、房地产、，是所有候选行业中最多的。至少说明，在贵大蔡家关校区整体氛围熏陶下或者条件下，工科才是正宗，其原因主要是它是贵州工业大学的前身。37.8%的人选择水利、电力等行业，位居第二，而且这个比例超过了电子信息口的人数比例（23.8%），说明许多其他院系得同学也希望进入该行业。这个现象是正常的，因为该行业具有高就业，高起薪的特点，一直以来就是大学生就业的首选行业之一，而且作为工程一直以来都是工科大学的强项。

政府要出台优惠政策，积极鼓励大学生到基层及经济欠发达地区就业，定期组织好人才招聘会，积极开发和利用好网上人才招聘。鼓励大学生“放心”谋职和自主创业（如果毕业生选择自主创业，一年内减免各项行政事业性收费、免收毕业生存放档案的费用等）。

参考文献。

8.附件：

8.1大学生就业倾向的调查问卷。

a.直接就业b。

a.大一b.大二c.大三d.大四4.你所获取就业信息主要渠道（多选）。

5.你认为当前的就业形势是。

8．择业时,你将首先考虑的因素是（可多选）。

11.你所期望的工资待遇是_____（每月）。

8.2调查心得体会。

通过调查，我们发现虽然面临大学毕业生人数迅猛增长及金融危机等严峻挑战,仍有半数以上的青年学生对未来就业形势表示乐观,而持悲观态度的比例接近三成。也正是由于前两年金融危机的影响、就业人数增多以及学校就业指导的作用下，大学生的就业观念逐渐改变，不再是以前陈旧的择业观念，就业期望逐渐降低，“先就业后择业”也逐渐成为大学生在就业过程中的主要观念。在期望的职业类型方面,“稳定”成为青年学生们考虑的重要因素；而如果没能顺利就业,选择继续攻读的可能性最高。大学生的就业不仅牵涉大学生本人的利益，而且牵涉国家和社会的利益，应当引起社会各界的足够重视。针对毕业生择业意向调查中发现的一些问题，作为大学生的我们，我们应该树立风险观念和竞争意识，确立合理的职业期望。“先就业后择业”，在职业的实践中逐步地去实现自己的职业理想。时刻牢+记做到：把握良好的求职心态;早就业早获经验，胜于空等;脚踏实地，降低过高的期望值。

我们也要转变就业观念。首先大学毕业生要认清就业形势，转变就业观念。当前全社会就业形势比较严峻，除了表现在就业需求与劳动力供给的矛盾外，城镇和农村就业问题同时出现，新生劳动力就业和下岗失业人员再就业相互交织，这为我们就业增加了困难。因此大学生要消除“眼高手低、有业不就”的思想，要树立科学的人才观和正确的就业观。调整自己过高的、不切实际的想法，到基层去谋求发展，到艰苦的地方去创业。其次转变到灵活就业，先就业、后择业的动态就业上来，转变到行行出状元，“干一行、爱一行、干好一行”的敬业观念上来。最后认清自身的素质和条件，正确认识自己和他人，不盲目攀比，寻找与自身条件相适应的、适合于自己的用人单位。毕业生应当给自己做出一个正确的评价，自我评价要全面、客观，既要看到长处的一面，又要看到短处的一面，既要对某一方面的特殊素质进行具体的评价，又要对其他各方面进行综合评价，既要考虑全面的整体因素，又要考虑到其中占主导地位的重点因素。

我们更要提高自身的能力，在校期间也可以多参加一些社会活动，如学校安排的社会实践，社团的下乡活动、积极参加学校组织的招聘会，也可以在不影响自己学业的前提下去找一份兼职，提前适应社会生活，了解现在社会需要什么样的人才，积累一些社会经验，丰富自己的阅历。这些都是将来找工作的资本。

毛概实践报告

近年来，我国大学生就业问题日益引起各方面的关注。就业是民生之本，作为社会的高人力资本群体，大学毕业生就业形势的好坏，不仅关系到其自身利益，而且对全社会都将产生连带的重要影响。而作为在校大三学生，我们对大学生就业难问题非常关心。近年来，由于大学的不断扩招，大学生就业问题日益突出，大学生就业难的问题一再成为人们关注的焦点，为此我进行了关于“大学生就业问题”的调查。

一、调查的意义以及调查方法。

随着大学生就业形式越来越不容乐观，2013年699万毕业生与2014年727万毕业生不断刷新历史最高记录的现实，大学生的就业压力不断扩大，大学生就业问题已经成为一个非常严重而且不容忽视的问题。对此，我通过对周围在校或已毕业的学长、学姐联系求证，再结合从网上查找数据、参考《2012年中国大学生就业报告》、《2013年中国大学生就业报告》的方法对这一问题进行了初步探究，发现以下现状，并得出以下结论。

二、大学生就业的现状。

从2012年10月29日至2013年4月10日，被调查的2013届本科毕业生签约率为35%，低于2012届同期12个百分点，但就毕业半年后的就业率而言，2012届大学生的90.9%比2011届的90.2%略有上升。2011届大学毕业生毕业半年后就业率（90.2%）比2010届（89.6%）略有上升。

动画、法学、生物技术、体育教育、英语等专业连续三年入选“就业红牌专业”，被视为“高失业风险型专业”。专家指出，这些专业失业量较大，就业率、月收入和就业满意度较低。同时，因就业率和薪资持续走高，地质工程、船舶与海洋工程、石油、采矿等专业继续被颁“绿牌”，被专家认为是“需求增长型专业”。

工作不符合自己的职业期待”。

同时对2012届大学生的就业满意度进行调查时发现“体制内”单位仍最受毕业生欢迎，而吸纳45%本科毕业生、作为“大学生就业主战场”的民企和中小用人单位却成为不少人“退而求之”的选择。数据显示，2012届本科生毕业半年后在“政府机构／科研事业”的就业满意度最高，为69%；在“民营企业／个体”的就业满意度最低，为50%。

三、发现的问题。

1、就业规划不清晰，盲目就业。

在学校，我们学到的更多的是从课堂上或者课下自学来的理论知识，对实践环节缺乏一定的了解和能力，甚至于很多人都不知道自己学了些什么，自己会做什么，到了毕业时，匆匆忙忙不知从何下手，不知道自己会什么，不知道自己能做什么，不知道什么样的工作适合自己。比如我们财务管理专业的同学，从大一下学期开始就在学习财会的理论知识，但是对于如何实实在在的做一个会计，如何去做凭证、填报表、编年报，绝大部分的同学并不知晓。缺乏实践经验的我们成了理论上的强人，实践上的弱者，对于会计这门注重实际的职业来说，这无疑是就业时的硬伤。

2、择业时眼高手低，缺乏长远目光。

一些大学生找不到工作的原因：高不成、低不就。自我认识与现实脱节，大的企业去不了，小的企业又不愿意去。大企业要求高，刚毕业的大学生很少符合他们的要求，所以难以进入，而一些小的企业虽然愿意接纳大学生，也需要他们，可是大学生又觉得自己读了四年的大学，拥有高知识，高文化，不愿意屈就，这就造成了找不到工作的局面。

3、热门专业不一定是高就业专业。

有些红牌专业听起来名头很响，但由于办学门槛和成本低，大部分学校都可开设，几乎是一张嘴就能开个专业，导致供大于求；另一部分红牌专业，如计算机类，是因为人才培养质量达不到产业要求造成的，导致应届毕业生找不到专业岗位，企业又招不到合适人才。”

四、对策和建议。

1、培养理论与实践相结合的真正人才。

一方面学校应根据市场需求，合理调整学科结构和专业设置，加大社会急需专业的招生数，将学校的优质资源投入到相应专业中。将招生与就业结合起来，科学的决策办学规模、专业划分和培养规格，面向社会、面向市场、面向需求办学。

另一方面要深化教育教学改革，要以提高学生的专业能力、实践能力、创新能力和创业能力为目标，形成以学施教、因材施教的教学模式，强化理论与实践相结合，在学习理论知识的同时一定要与实践相结合，提高学生的综合竞争力，提高大学生的综合素质能力，培养适应社会发展需要的复合型创新性人才。

2、做好大学生关于就业的心理辅导。

态度决定一切。大学生的就业心态如果不改变，很难适应社会的需求，很难找到适合自己的岗位。大学生应该调整自己的心态，不应一味的追求虚荣的岗位，应该根据自身状况，找一个适合自己的职位，经过一段时间的积淀，当你拥有的丰富的经验和阅历之后，自然就能找到更适合自己也更满意的职位。大学生要转变就业观念，树立新型就业观，消除“眼高手低、有业不就”的思想，调整过高的、不切实际的想法，到基层去谋求发展，灵活就业，先就业后择业。认清自身的素质和条件，树立基层意识，创业意识和奋斗意识，从现实出发选择自己的求职道路。只有拥有的更高的阅历和人生经验以后才能往更高的方向发展，任何事都不是一簇而求的，不要急于求成。

3、定向培养，培养专业性人才。

校企联合不仅仅能解决了大学生的就业问题，同时也为企业提供了人才定向培养可以更适应企业的要求，学校也更有明确的方向，是一个双赢的方法。这种方式对于专科性的学校比较适用，对于专业性较强的专业，本科院校也可借鉴使用。

4、继续加强扶持大学毕业生自主创业的政策。

应当从政府、高校和整个社会各方面进一步加大对于大学毕业生创业的宣传、教育、扶持和激励强度，为大学毕业生选择灵活就业和自主创业创造更加宽松和有利的条件，力争使自主创业和灵活就业的形式成为大学毕业生的一种稳定的、而不是临时过渡性的就业形式。

5、鼓励大学生去落后或特定地区，缓解就业压力。

希望到大城市和条件优越地区就业是各国大学生的普遍倾向。但是偏远落后的地区更需要大学生这种人才，国家应鼓励大学生去偏远地区就业，以大学生带动落后地区的发展。需要继续加大这方面的政策宣传与支持力度，让广大毕业生更充分地了解各项优惠政策的细节，引导其及时调整择业偏好。同时，也要通过各种措施在这些地区创造适宜的工作环境，为大学毕业生的人生发展提供良好的空间，而不是简单地为增加岗位而设置岗位，甚至造成新的资源浪费。由此，将可以实现促进大学毕业生就业与区域人力资源均衡配置的双重效果。同时解决了大学生的就业问题，实现了大学生的人生价值。

作为当代大学生，面对大学生就业问题日益严重的现状，我们要提高自身能力和价值，积极参与社会实践，理论与实践相结合，不断充实自己，使自己成为一名符合社会和企业的精英人才。同时，解决大学生就业问题关系到社会的发展和稳定，我们也需要政府、学校、各个用人单位和全社会的共同努力，形成有利于大学生就业的体制、机制、舆论和社会氛围，实现大学生充分就业和社会对人才的需求满足。

毛概实践报告

就此问题，我们就在校青年学生做了对中国传统文化态度的调查。

世界上所有古老的民族、文明中，为什么只有中华民族、中华文明能延续五千多年？主要就在于它的文化。是的，“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。”中华民族的文化有这样的特点，就是在空间上整体地看问题，整体观；在时间上变化地看问题，发展观；而且透过现象，寻找本质，深入地辩证地来看问题，本质观。当代青年是中华传统文化的主要传承人。了解当代青年对我国传统文化的态度有着重要的意义。

一、使当代青年能够进一步理解中华传统文化。

二、使当代青年有一种作为中国人的骄傲。

三、使当代青年将自身素质的提高和中华优秀传统文化结合起来。 四、使中国优秀的传统文化能够更好的继承下去。

讨论调查的问题，制定调查的问卷

问卷调查

我们小组共有四名成员，采用问卷调查形式，共发放问卷60份，收回60份。本次调查对象为年龄为16--25岁的在校青年，主要分布在高中生和大学生中，采用数据统计方式对问卷结果进行分析。

小组成员：张涵颖 王友凤 蒋晶晶 王伟伟

一．问卷数据统计结果及概况：

各题选项详细情况

调查显示：大多数（84%）的受访者对神话故事，古代英雄人物传奇比较感兴趣，认为这些故事和传奇生动有趣，让人映像深刻，比较容易记住，而对中国的传统技艺，如剪纸、刺绣等不太感兴趣，只有3%的人对文史戏剧感兴趣。这从侧面反映了中国传统文化真正的精髓，即国粹并不受青年人群的喜爱，在青年人群中并没有得到很好的传承。

传统文化文学的态度，大部分人没有真正深入研究国学的兴趣，可见青年的文学修养，文化内涵亟须提升。

调查显示：绝大部分（82%）的受访者能够背诵的课外中国古典诗词不是很多，11%的受访者能够背诵的很少。这一结果并不乐观，对于从小就应该熟知的古典诗词，青年确不能背诵下来，很大程度上是文学涵养的缺失。

调查显示：72%的受访者对戏曲的喜欢程度一般，18%不喜欢中国戏曲，仅10%的受访者表示了自己对戏曲的喜欢。可见青年并不热衷于中国的传统艺术形式。

调查显示：78%的受访者不能列举出五个以上中国世界文化或自然遗产，中华文化博大精深，中华民族历史源远流长，世界文化，自然遗产也是很多，但是这些常识性问题并不为青年所知，局面堪忧。

调查显示：47%的受访者学过一点传统艺术，如书法，国画，民族乐器，略懂皮毛，35%的受访者一点也不懂，15%的受访者有所掌握，只有3%的受访者精通一门或几门传统艺术。这种传统文化艺术的极速流失现象充分表明了人们对传统艺术的不重视。

调查显示：青年平时接触和感受我国传统文化的途径多种多样，其中大多数通过课堂，电影电视，网络等方式，这表明，在多媒体发展迅速的当代，英特网的现代化媒体设备是青年认知传统文化的重要途径之一，并有逐步占主导地位的趋势。

调查显示：一半的学生认为传统文化对现代社会还有影响，28%认为这种状况很难判断，15%认为传统文化正在消逝。这一结果表明，青年对传统文化的流逝现象不以为然，传统文化的地位岌岌可危，传统文化的传承问题迫在眉睫。