在优秀作文中，作者经常运用丰富的修辞手法和多样的句式，使文章更具表现力和吸引力。下面是一些来自中国文学名家的优秀作文摘抄，让我们一起欣赏一下。
七年级文言文总复习测试题
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：泯然众人矣。
练习检测：
1．解释下列句中加点词的意思。
（1）其文理皆有可观者（2）贤于材人远矣。
2．下列句中加点词的意思相同的一项是（）。
a．仲永之通悟，受之天也初极狭，才通人b．未尝识书具默而识之。
c．父异焉，借旁近与之渔人甚异之d．忽啼求之予尝求古仁人之心。
3．将下面句子翻泽成现代汉语。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
4．课文内容理解填空。
本文借事说理，以方仲永天资非凡却，最终泯然众人的实例，说明。
5．在课后仲永泯然众人谁之过的讨论中，大家一致认为仲永泯然众人父之过，请你结合文意，谈谈父之过的理由。
答案：1．（1）文采和道理；（2）胜过、超过。2．c。
3．（他）最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
4．受于人者不至；后天教育对成才的重要性。
5．因为仲永的父亲利其然也，日扳仲永环谒于邑人，贪图钱财（贪图小利），目光短浅，而不使学，从而使方仲永失去后天学习的有利时机。
初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多条。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。
练习检测：
1．下列加点词词义相同的一组是（）。
a．以蒙辞以军中多务或以钱币乞之b．若孰若孤若毒之乎。
c.过及鲁肃过寻阳人恒过，然后能改d．见见往事耳有时见日。
新课程七年级文言文的训练
随着课程改革的不断深入，初中文言文教学一直处于被动教学状态，学生学得枯燥，教师讲得费神，大部分教师还是老一套，都是教师一句一句地讲解、学生一个词一个词地分析，然后背诵，更有甚者，教师让学生抄写文言文原文和译文，真有点让学生怕文言文了。其实文言文教学是很有学问的，具体来说，文言文可以像现代文一样讲出精彩，教师要引领学生把文言文内容读懂，读出了感情，通过多种教学手段让文言文内容更加情景化、具体化，把学生带入其人可见，其声可闻，其景可观，其物可赏的境地。
一、创设语言情境。
课堂教学的过程是信息传递的过程。目前课堂教学中传递信息的主要途径是教师的语言。白居易说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”教师充满感情色彩的语言、具体形象的描述、恰当巧妙的比喻，会给学生创造一种美好的情境，能够激发起学生的学习兴趣和求知欲望。在文言文教学中，要激发学生学习文言文的兴趣，教师尤其要注重通过好的教学语言来感染学生。
文言文的语言情境，可以借助于多媒体技术创设，让学生通过历史故事，影视剧视频等课程资源，蒙太奇式回到过去，在历史的情境学习文言文，让学生学习文言文的能力得到提高，得到发展。
二、引领学生诵读。
但由于长期语文教育为应试升学服务，文言教学常常处于一种尴尬的境地。为了应付考试，文言教学已经演化成一种纯语言知识的机械训练，不少教师学生忽视诵读教学。这样，课堂上只能听到教师喋喋不休地讲述，而听不到学生琅琅的读书声。教师反复地讲，学生反复地练，但由于不熟悉具体的语言现象，学生并不能真正地领会语法知识。辛苦了教师，又辛苦了学生。一些强化训练也只是为了应付考试，考试一过便会忘却大半。这跟熟透背诵几十篇经典文章而经久不忘相比，孰得孰失不言而喻。
记得我教《出师表》时，文中大多为对称短句，且长短结合，读来朗朗上口。其结构亦条理分明，我用恳切的语气、语重心长的口吻进行朗读时，教室里静寂无声；当朗读到末句“今当远离，临表涕零，不知所言”时，我的声音低缓，表情沉重，全体学生亦久久沉浸其中，无不为诸葛亮忧国忧民的赤诚之心所感动。
可见，教师声情并茂的诵读，具有极大的语言感染力，能让学生产生强烈的情感共鸣，甚至不待教师讲解，课文的意思就已基本把握，文章的主题已能表达。同时，教师的范读也能让学生测试自己，在没有课前预习的情况下，自己听懂多少，并找出听不懂的'地方。所以必须重视教师的范读，范读的效果佳，是课堂的第一个亮点，必能激起学生的学习欲望。教师能在范读中“读之以情”，学生就会“感之以趣”“趣之以读”“读之以思”。
文言文要多读多诵，其目的就是要把这种语体变为自己的语言习惯，如同各民族视自己的共同语为习惯一样。文言文中的语气复杂而多变，不同的语气表达的语感是不同的，陈述、疑问、祈使、感叹等语气的传达，就是情绪的传达。我们不仅要读出不同的语气，而且在节奏上，是缓慢，还是急促；声调上是低沉，还是激昂，都需要在诵读中表现出来。文言教学应是充满审美的愉悦，一篇文言文，我们读得有腔有调、有板有眼、有感情、有气势、有抑扬顿挫，就能够徜徉于千古佳作的神奇美妙的境界，流连于祖国文化深厚迷人的海洋。
如我们读范仲淹的名篇《岳阳楼记》中两段经典文字，写霆雨、写阴风、写浊浪，气氛阴沉、恐怖，情景凄凉，你就要读得低沉、感伤。而晴明的画面，一派春光，色调明丽，与前者形成鲜明对照，你就要读得畅快淋漓、兴奋激昂，且文中语言大量运用赋体，四字句如珠走玉盘，不少地方运用了对偶的修辞手法。它们结构相同、字数相等、整齐对称，你就要读出语势，体现文章的音律美。
三、优化问题设计。
教师要优化问题设计，培养学生的创造性思维和探究精神。新课标明确提出：要重视学生思维能力的发展。在语文教学的过程中，指导学生运用比较、分析、归纳等方法，发展他们的观察、记忆、思考、联想和想象的能力，尤其要重视培养学生的创造性思维。在文言文课堂教学中，教师应摒弃“重文言词句解释，轻文章思想情感的感悟”的教法，努力优化问题设计，充分调动学生的学习积极性，在此基础上培养学生的创造性思维和探究精神。在文言文课堂教学中，单一的教法会造成学生的疲惫感，不利于激发学生的学习兴趣，更谈不上培养学生的创造性思维和探究精神，教师在把握文章自身特点的基础上，设计问题时要力求在教法上创新。教师可以把文言文学习与写作结合起来，要求学生把文章中的某些精彩的段落或全文改写成现代文；可以尝试让学生表演课本剧，或转变角色，担当特殊的身份；也可以尝试让学生通过绘画的形式再现文章的精彩内容。
以上几个方面仅是我在文言文教学中的一点肤浅认识，要使文言文课堂成为学生喜闻乐见的课堂，还需要广大教育工作者在教学实践中不断探索行之有效的教法。
【参考文献】。
【1】顾琴。对初中文言文教学的思考【j】。现代语文（教学研究版），（04）。
【2】韩有莲。浅谈新课改背景下的初中文言文教学【j】。延边教育学院学报，2009（03）。
【3】陈德勤。浅谈初中文言文教学的几个重要环节【j】。中华活页文选（教师版），2009（06）。
【4】胡松。初中文言文教学中多媒体运用的点滴心得【j】。中国教育技术装备，2009（07）。
新课程七年级文言文的训练
原文：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
翻译：
一个屠户傍晚回家，担中的肉卖光了，只有剩下的骨头。途中两只狼，紧跟着走了很远。
屠户害怕，把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟随。屠夫又把骨头扔给它们，后得到骨头的狼停下了，可是先得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔光了，但是两只狼像原来一样一起追赶。
屠夫非常困窘，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人在打麦场里堆积柴草，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又几刀杀死狼。屠夫刚想走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼在柴草堆里打洞，打算从柴草堆中打洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断了狼的大腿，也杀死了狼。才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。
新课程七年级文言文的训练
原文：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?”
翻译：
金溪乡民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，(一天)忽然哭叫着要这些东西。他父亲对此感到诧异，向邻居借来给了他，他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。他的诗以奉养父母，团结同一宗族的人为主旨，传给全乡的秀才欣赏他的诗作。从此指定题才叫他写诗，他立刻写成，诗的文采和道理都有可取之处。同县的人认为他才能奇特，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱求他题诗。他的父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜访本县的人，不让他学习。
我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永，(他已经)十二三岁了，叫他作诗，不能和以前听到的情况相当。又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况，(舅舅)说：“完全如同常人了。”
王先生说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人;现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗?(意思是比普通人还要不如)”
《孙权劝学》。
原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
翻译：
起初，孙权对吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多为理由推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁忙，比得上我吗?我常常读书，自认为很有好处。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，不再是过去吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后离开。
《口技》。
原文：
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
翻译：
京城里有个擅长口技的人。正赶上大宴宾客，在大厅的东北角安放一个八尺长的屏障，表演口技的人坐在屏障里，一张桌子、一把椅子、一把扇子、一个醒木罢了。客人们围绕而坐。一会儿，只听见屏障里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声说话的。
远远地听到深巷里狗叫，就有一个妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。接着，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚摸着孩子喂奶，小孩含着奶头哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大孩子醒了，连续不断地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼唱声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时发出来，各种妙处都具备。全场的客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为表演得好极了。
不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具翻倒倾斜的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。
忽然一个人大声呼叫“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来;又夹杂着成百上千人的求救的声音，众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，扬起袖子露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏障一看里面，一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
《短文两篇》。
原文：
《夸父逐日》。
夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
《共工怒触不周山》。
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
翻译：
夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方;口渴，想要喝水，到黄河、渭水喝水;黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。没到，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，手杖化成桃林。
从前，共工和颛顼争做皇帝，(共工于战中大败)愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以太阳月亮星宿向西北移动。地向东南方塌陷，所以江湖流水、泥沙向东南方流去。
《狼》。
原文：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
翻译：
一个屠户傍晚回家，担中的肉卖光了，只有剩下的骨头。途中两只狼，紧跟着走了很远。
屠户害怕，把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟随。屠夫又把骨头扔给它们，后得到骨头的狼停下了，可是先得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔光了，但是两只狼像原来一样一起追赶。
屠夫非常困窘，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人在打麦场里堆积柴草，覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又几刀杀死狼。屠夫刚想走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼在柴草堆里打洞，打算从柴草堆中打洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断了狼的大腿，也杀死了狼。才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊?只是增加笑料罢了。
中学生多读文言文,不仅可以增加语言储备,提高作文布局谋篇的能力,而且还能够增长历史文化知识,提升人文素养,提高审美鉴赏能力。让我们一起进步吧!
新课程七年级文言文的训练
原文：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”
翻译：
金溪乡民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，（一天）忽然哭叫着要这些东西。他父亲对此感到诧异，向邻居借来给了他，他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。他的诗以奉养父母，团结同一宗族的人为主旨，传给全乡的秀才欣赏他的诗作。从此指定题才叫他写诗，他立刻写成，诗的文采和道理都有可取之处。同县的人认为他才能奇特，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱求他题诗。他的父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜访本县的人，不让他学习。
我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永，（他已经）十二三岁了，叫他作诗，不能和以前听到的情况相当。又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况，（舅舅）说：“完全如同常人了。”
王先生说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如）”
七年级文言文总复习测试题
1、曹操的《龟虽寿》中最能体现诗人慷慨激昂，壮怀激烈的情感（用比喻的手法表达诗人年老而壮志犹存）的诗句是：
2、孟浩然的《过故人庄》诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是：
3、《题破山寺后禅院》中有两句诗各含有一个成语，这两句诗是：
4、晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》诗中着重写今日的感伤、被誉为“千古奇偶”的诗句是：
5、朱熹的《观书有感》：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流，表现作者这种哲理性思考（用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界）的句子是：
6、《木兰诗》中的_________这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。
7、《滁州西涧》诗中以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情的诗句是：
8、赵师秀的《约客》中语近情遥，含而不露地表现了作者约客不至的寂寞心情的`诗句是：
9、清朝赵翼的《论诗》：常用来赞美人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪的诗句是：
10、李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，思念深情转化为重聚希冀的名句是：
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
七年级语文文言文课文译文
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
【译文】。
陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的'儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。客人问他：“你的父亲在家吗?”陈元方回答说：“父亲等您很长时间而您却没有来，已经离开了。”客人便发怒说道：“不是人啊!和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，中午了您却没有到，这就是没有信用;对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。
七年级下的文言文复习暑期作业
1、作者，字，号，世称，(朝代)家，家。
他是唐宋八大家之一，他的诗写得很好，名句有：
《伤仲永》选自。
2、对黑体字理解：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝()识书具()(指：)，忽啼求之。父异()焉()，借旁近()与()之，即书()诗四句，并自为其名。其诗以()养父母()、收族()为()意()，传一()乡秀才观之()。自是()指物作诗()立就()，其()文理()皆有可观者。邑人奇()之，稍稍()宾客()其父，或()以()钱币乞()之。父利()其然()也，日()扳()(注音)()仲永环谒()(注音)()于()邑人，不使学。
余()闻()之也()久。明道中，从先人()还家，于()舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称()前时之闻。又七年，还自()扬州，复到舅家问焉()。曰：泯()(注音)然()众人矣()。
3、方仲永的变化经历了哪几个阶段?
4、方仲永由天资过人变得泯然众人，根本原因是什么?
还有其他原因吗?
5、最后一段的表达方式是什么?。
说明了什么道理?
6、世隶耕说明了什么问题?
7、高尔基和爱迪生各有一句关于天才的名言，分别是：、
仲永的。
天赋非常出色，但与这两位名人的区别是：
8、伤字的含义是什么?
它有哪几层意思?
木兰诗。
1、作者(朝代)，文章选自，这诗歌是(朝代)。
北方的一首民歌。
2、对黑体字翻译：
唧唧复唧唧，木兰当()户织，不闻机杼()(注音)声，惟()。
闻女叹息。问女何所思()，问女何所忆()，女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖()(帖：)(注音)，可汗()大点兵()。军书()十二()卷，卷卷有爷()名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿()为市()鞍马，从此替爷征。
东市()买骏马，西市买鞍鞯()(注音)，南市买辔()(注音)头，北市买长鞭。旦()辞爷娘去()，暮()至黄河边。不闻爷娘唤女声，但()闻黄河流水鸣溅溅()(溅：)(注音)。旦辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡()骑鸣啾啾()。
万里赴戎机()，关山度若()飞。朔()(注音)气()传金柝()(注音)，寒光照铁衣()。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策()勋十二转，赏赐百千强()。可汗问所欲()，木兰不用()尚书郎。愿()驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭()相扶将()。阿姊闻妹来，当户理红妆()。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖()花黄。出门看火伴，火伴皆()惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎!
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
3、文章出了两个成语，分别是：，意思是：
意思是：
4、夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢奔赴战场的句子是：
描写木兰回家，家人兴高采烈的场面的句子是：
木兰与伙伴喜剧见面的句子是：
用比喻巧妙解答木兰女扮男装奥秘的句子是：
侧面描写木兰功勋卓著的句子是。
最能反映木兰艰辛的战场生活的句子是：
最能反映木兰紧张而有序的准备工作的句子是：
7、为什么木兰不用尚书郎，反而要还故乡呢?
8、该文叙述的是一个怎样的故事?你能用一个四字词语概括吗?
这个故事有怎样的特点?你能用一个双音节词语概括吗?
10、你心目中的木兰是个怎样的形象呢?
你还知道古代其他有名的女性吗?
11、你能说说体现爱国思想的.诗句吗?(最起码两句)。
孙权劝学。
1、作者，字，(朝代)家，家。
2、文章选自，这是一部史，记载了从到共年的史事。
3、孙权，字三国时的创建者。曹操在赤壁战败后曾感叹：生子当如，孙权读书治国的才能可见一斑。
4、对黑体字解释：
初()，权谓()吕蒙曰：!蒙辞()以()军中多务。权曰：孤()岂()欲卿()治经()为博士()邪()!但()当涉猎()，见往事()耳()。卿言多务，孰若()孤?孤常读书，自以为大有所益。蒙乃()始就学。及()鲁肃过()寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者()才略，非复吴下阿蒙!蒙曰：士()别三日，即更()刮目()相待，大兄()何见事()之晚乎!肃遂()拜蒙母，结友而别。
5、文章与《伤仲永》比较，有何异同?
6、文章出了两个成语：，意思是：
意思是：
7、文章给了你什么启示：
8、文中共出现了3个人物：孙权、吕蒙、鲁肃，他们分别有什么性格特征：
9、文中的经具体是指：
10、卿今者才略，非复吴下阿蒙是，作用是：
卿今当涂掌事，不可不学说明了吕蒙学的。
11、孙权告诉吕蒙的学习方法和学习目标是：、(用原文词语填空)。
12、有的同学认为，老师、同学只喜欢成绩好的学生，这是校园里的势利眼。请你联系文中鲁肃与吕蒙结友的失事，谈谈你的看法。
13、你能说出古今中外有关劝学的名言吗?(至少两句)。
部编版七年级上语文文言文翻译
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也。
译文：
有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这未必不会是一种福气。”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这说不定就是一种灾祸。”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢?”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
七年级文言文期末复习考点汉书
公卿在前。云曰：“今朝廷大臣上不能匡主下亡以益民皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑断佞臣一人以厉其馀。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒曰：“小臣居下讪上廷辱师傅罪死不赦。”御史将云下。云攀殿槛槛折。云呼曰：“臣得下从龙逢、比干游于地下足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世使其言是不可诛；其言非固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解然后得已。及后当治槛上曰：“勿易！因而辑之以旌直臣。”
（4）上：指汉成帝。（5）张禹：汉成帝的老师。（6）将：拿。
（7）龙逢、比干：古代因直谏而被杀的忠臣。（8）辑：连缀。（9）旌：表彰。
【问题】。
11、用“/”给文中画线句划分正确的朗读节奏。（1分）。
于是左将军辛庆忌免冠。
14、解释文中加点的字。（3分）。
廷已易。
13、概述朱云直谏杀张禹的理由。（2分）。
14、辛庆忌是如何劝说汉成帝不杀朱云的？请用自己的话说说（2分）。
15、你认为汉成帝有什么值得称道的地方？请简要谈谈（2分）。
【译文】。
曾做过槐里县令的朱云，上书求见成帝。在公卿面前，朱云说：“现今朝廷大臣，上不能匡扶主上，下不能有益于人民，都是些白占着官位领取俸禄而不干事的人。我请求陛下赐给我尚方斩马剑，斩断一个奸臣的头颅，以警告其他人！”成帝问：“你要斩的是谁呀？”朱云答道：“安昌侯张禹。”成帝大怒，道：“你一个小官居于下位而毁谤上级，在朝廷上侮辱我的老师，处以死罪，决不宽恕！”御史将朱云逮下，朱云紧抓住宫殿栏杆，栏杆被他拉断，他大呼说：“我能够追随龙逄、比干，游于地下，心满意足了！却不知圣明的汉王朝将会有什么下场！”御史挟持着朱云押下殿去。当时左将军辛庆忌脱下官帽，解下印信绶带，伏在殿下叩头说：“朱云这个臣子，一向以狂癫耿直闻名于世，假使他的话说的对，不可以杀他；即使他的'话说的不对，也本该宽容他。我敢以死请求陛下！”辛庆忌叩头流血，成帝怒意稍解，杀朱云之事遂作罢。后来，当要修理宫殿栏杆时，成帝说：“不要变动！就原样补合一下，我要用它来表彰直臣！
【答案】。
11、（1分）于是/左将军辛庆忌免冠。
12、（3分）廷：在朝廷已：停止易：换掉。
13、（2分）朝廷大臣都尸位素餐；杀佞臣张禹可以警戒他人；
14、（2分）辛庆忌认为朱云一向狂颠耿直，假如他的话说得对，不可以杀他；即使他的话说得不对，也本该宽容他。
15、（2分）善于听取他人的意见；勇于修正自己的错误。
部编版七年级上语文文言文翻译
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪?”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何?”
晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
译文：
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢?”
那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗?”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“如果地陷下去怎么办?”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢?”
经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴;开导他的人也放了心，很高兴。
新课程七年级文言文的训练
《口技》翻译：
京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。
只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了！
没隔多久，丈夫的'鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里，心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。
突然有一个人大声喊道：“失火啦！”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩儿哭了起来，成百上千的狗叫了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆烈声，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音。凡是应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能明确指出哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。
忽然醒木一拍，各种声响全都消失。撤掉围幕一看里面，仍只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
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七年级文言文训练题
郑覃，郑州荥泽人，故相珣瑜之子，以父荫补弘文校书郎，擢累谏议大夫。穆宗立，不恤国事，数荒昵。吐蕃方强。覃与崔郾等廷对曰：“陛下新即位，宜侧身勤政，而内耽宴嬉，外盘游畋。今吐蕃在边，狙候中国，假令缓急，臣下乃不知陛下所在，不败事乎？臣等忝备谏官，不胜忧惕，伏愿稍减游纵，留心政道。伏闻陛下晨夜昵狎倡优，近习之徒，赏赐太厚。夫金缯所出，固民膏血，可使倡优无功滥被赐与？愿节用之，以所馀备边，毋令有司重取百姓，天下之幸也。”帝不怿，顾宰相萧俛曰：“是皆何人？”俛曰：“谏官也。”帝意解，乃曰：“朕之阙，下能尽规，忠也。”因诏覃曰：“中殊不款款，后有为我言者，当见卿延英。”时中奏久废，至是，士相庆。
宝历初，擢京兆尹。文宗召为翰林侍讲学士，进工部侍郎。覃于经术该深，谆笃守正，帝尤重之。覃从容奏曰：“经籍讹谬，博士相沿，难为改正。请召宿儒奥学，校定六籍，准后汉故事，勒石于太学，以正其阙。”从之。覃虽精经义，不喜文辞，病进士浮夸，建废其科，曰：“南北朝所以不治，文采胜质厚也。士惟用才，何必文辞。”又言：“文人多佻薄。”帝曰：“纯薄似赋性之异，奚特进士？且设是科二百年，渠可易？”覃曰：“亦不可过有崇树。”帝尝谓百司不可使一日弛惰，因指香案炉曰：“此始华好，用久则晦，不治饰，何由复新？”覃曰救世之敝在先责实比皆不摄职事此本于治平人人无事安逸致然帝曰要在谨法度而已。”
覃清正退约，与人未尝串狎。位相国，所居第不加饰，内无妾媵。女孙适崔皋，官裁九品卫佐，帝重其不昏权家。覃之侍讲，每以厚风俗、黜朋比再三为天子言，故终为相。然疾恶多所不容，世以为太过，惮之。以病乞去位，有诏解太子太师，许五日一入中书商量政事。俄罢为尚书左仆射。武宗初，李德裕复用，欲援覃共政，固辞，乃授司空，致仕，卒。
(有删改)。
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)。
解析：选c覃曰：“救世之敝，在先责实。比皆不摄职事，此本于治平，人人无事，安逸致然。”帝曰：“要在谨法度而已。”
6．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()。
a．“荫补”，旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫，封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。
b．“中国”，古指中原地区。古代华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称“中国”。
c．“谏官”指掌谏诤的官员，即古时专规劝天子改正过失的官。
d．“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指读书人，词语的意思是努力读书的人。
解析：选d“宿儒”的意思是年高而博学的读书人，“宿”指年老的，长久从事某种工作的。
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()。
a．穆宗不忧虑政事，喜好游乐宴饮。即位之始，吐蕃正是强盛时期，郑覃与崔郾等人直言进谏，劝说穆宗不可沉湎享乐，而应警惕边患，加强军备。
b．郑覃虽然精通经义，但不喜文辞。他以南北朝尚文辞而误政的历史来劝说皇帝，建议取消进士科，但皇帝没有同意。
c．郑覃擅长经学，笃守正道，文宗特别器重他。郑覃建议皇帝召集学问精深之士校正《六经》，并将经文刻写在太学的石头上，作为永久的准则。
d．郑覃晚年身体不好，皇帝特许他可以五天上一次朝。后来李德裕当政，打算引荐郑覃与他共同执政，郑覃坚决推辞，后来他接受了司空的职位，最后死在任上。
解析：选d“致仕”是退休的意思，郑覃是退休后去世的，没有死在任上。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)。
(1)夫金缯所出，固民膏血，可使倡优无功滥被赐与？(5分)。
译文：
(2)南北朝所以不治，文采胜质厚也。士惟用才，何必文辞。(5分)。
参考答案：(1)游乐所费用的金银丝绸，本来就是百姓的膏脂血汗，可以使没有功绩的歌舞杂技艺人而滥受赏赐吗？(得分点：“金缯”“固”“膏血”各1分，句意2分)。
(2)南北朝时国家治理不好的原因，就是(士人)文采的华美胜过了质朴。士人只要用才干就行了，为什么一定要文章的辞藻呢？(得分点：“所以”“治”“质”各1分，句意2分)。
参考译文：
嬉戏，在外游乐打猎。现今吐蕃就在边境上，伺机袭击中原，假若有什么急事，臣下不知道陛下在哪里，不是耽误大事了吗？臣等身为谏官，非常担忧害怕，希望陛下稍微减少吃喝玩乐，多留心政事。臣又听说陛下白天黑夜和歌舞杂技艺人在一起，对身边的人，赏赐过于丰厚。游乐所费用的金银丝绸，本来就是百姓的膏脂血汗，可以使没有功绩的歌舞杂技艺人而滥受赏赐吗？希望陛下节约开支，将所结余的财物充作边防费用，不要再叫有关部门加重百姓的负担了，这是天下人所希望的啊。”皇帝不高兴，回头看了看宰相萧俛说：“这都是些什么人？”萧俛说：“他们是谏官。”皇帝明白了意思，于是说：“朕的'缺点，下面能尽力规劝，这是忠诚的表现。”因而下诏对郑覃说：“在中奏事时间上很宽裕，以后有要对我说的，我当在延英殿接见你。”当时在中奏事废除已久，到这时，士人相互庆贺。
宝历初年，朝廷升郑覃为京兆尹。文宗将他召入翰林院任翰林侍讲学士，进任工部侍郎。郑覃在经术方面知识完备精深，而且忠厚笃实恪守正道，皇帝尤其推重他。郑覃曾从容上奏说：“经籍中的文字如果有脱漏或错误，博士以讹传讹，就难以改正。请求召集学识渊博精通经学的儒士，校勘订正《六经》典籍，依照后汉的做法，在太学立石镌刻经文，让人们永远根据石刻，来纠正典籍中的缺误。”皇帝听从了他的建议。郑覃虽然精通经义，但不喜爱作文赋诗，厌恶进士浮夸，建议废除进士科，并说：“南北朝时国家治理不好的原因，就是(士人)文采的华美胜过了质朴。士人只要用才干就行了，为什么一定要文章的辞藻呢？”又说：“文人大多轻薄。”皇帝说：“质朴和轻薄似乎是天性的差异，难道唯独是进士轻薄吗？况且进士科已设置了二百年，怎能轻易更改呢？”郑覃说：“也不能过于尊崇树立。”皇帝曾警告百官不可使自己有一天松弛懒惰，顺便指着香案上的香炉说：“这东西当初华丽好看，用久了则暗淡了，不整治修饰，怎能由旧变新呢？”郑覃说：“挽救时世的弊政，首先在于求实。近来人们都不处理职事，这本来也是因为天下太平，人人无事做，是安逸带来的结果。”皇帝说：“主要在于谨慎守法而已。”
郑覃清廉正直谦让俭约，和人相处不曾串通结党。任宰相时，所居住的宅第不加修饰，家中没有侍妾。他把孙女嫁给崔皋为妻，崔皋是个九品卫佐，皇帝推重他不与有权人家联姻。郑覃任侍讲时，每每以厚风俗、黜朋党向天子再三陈说，因而最终被任用为宰相。但是凡为他所憎恨的多不能容忍，世人认为太过分了，然而还是畏惧他。郑覃因有病请求免官，皇帝下诏解除太子太师之职，允许他五天到中书省一次商量政事。不久免去别的官职任尚书左仆射。武宗初年，李德裕被起用，打算引荐郑覃共同执政，郑覃坚决辞让，于是授任司空，退休，去世。
七年级语文文言文课文译文
我从征去东山，很久未回家。现在我从东方返回，细雨弥漫。我在东方说要回，我的心向往西方好伤悲。缝制一身新衣，不用再衔木棒。蠕动的毛虫，长期在桑林野外。卷缩成团独自睡，钻在兵车下。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。
我从征去东山，很久未回家。现在我从东方返回，细雨弥漫。瓜蒌的果实，挂在房檐上。土憋虫在屋里跑，喜蛛在门上结网。田舍旁的空地变成野鹿的'活动场所，还有闪闪发光的萤火虫。这并不可怕呀，倒使人更加思念呀！
我徂东山，慆慆不归。我来自东，堆雨其濛。果蠃之实，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在户。町畽鹿场，熠燿宵行。不可畏也，伊可怀也！
我从征去东山，很久未回家。现在我从东方返回，细雨弥漫。鹳鸟鸣叫在小土堆上，妻子唉叹在屋里。清除走障碍物，我家征人要到了。圆圆的苦瓜，长久放在柴堆上。自从我们不相见，到今天已经三年。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，堆雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪；自我不见，于今三年！
海市蜃楼七年级文言文教学案例
战国说客最善于运用的说话技巧就是类比与典故。用类比非常形象，不需要牵涉一堆地缘政治学理论，直接说明问题。用典故也是非常的直接，用相同处境下的古人处理事务的成功案例，作出示范和引导，不言而喻地说服对方应该如何处理问题。我们在说话前要多花时间考虑如何说话，多在自然界、社会历史当中寻找有利于我们说话的现象和事例，然后加以运用，会收到奇效。
七年级文言文复习教案
16、千里马常有，___________________。
17、业精于勤而荒于嬉;_____________________。
18、君子性非异也，__________________。
18、位卑则足羞，_________________。
19、句读之不知，______________,或师焉，__________，______________，吾未见其明也。
20、吾师道也，______________________________。
21、____________________,归心日夜忆咸阳。___________________,却望并州是故乡。
22、_________________，经冬复历春。________________，不敢问来人。
23、_________________，游子身上衣。
24、只应守寂寞，_________________。
25、男儿何不带吴钩，____________________。
26、____________________，岂因祸福避趋之。___________________，养拙刚于戍卒宜。
27、___________________?烟波江上使人愁。
28、还顾望故乡，___________________。
29、_____________________，春来江上几人还?
30、不知何处吹芦管，________________________。
七年级语文文言文课文译文
先帝创立帝业没有完成一半，却中途去世了。现在天下已分裂成三个国家，蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。然而，朝中官员在手都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋又抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊。
皇宫中和丞相府的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。我以为宫中的'事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。
将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。
亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那这样汉朝的兴隆便为时不远了。我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望能在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身分低微，见识浅陋，不惜降低身份，委曲自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。
先帝知道我谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。我接受命令以来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励三军，率领他们北上平定中原。我希望能够奉献平庸的才能，去铲除奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。至于考虑朝中政事是是否可行，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失；陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。我接受您的恩泽，心中非常激动。
现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住留下泪水，也不知说了些什么。