教学计划的编写需要综合考虑学生的学习特点和课程的需求。对教学计划的研究和探索是教师不断提高教学质量的重要途径之一。
《古诗两首》教学设计S版一年级
一、教学目标：
1、学会本课生字、新词。
2、在理解古诗词句的基础上，想像诗句所描绘的画面，体会诗中的思想感情。
3、有感情地朗读和背诵课文，默写《塞下曲》。
二、教学重、难点：
用自己的话说出诗句的意思，体会诗中的感情；想像诗句所描绘的画面，有感情地朗读、背诵诗歌。
三、课时安排：两课时。
第一课时。
教学内容：学习《从军行》。
教学过程：
一、导入课题，简介作者。
二、图文结合，初读古诗。
（一）学习《从军行》。
1、出示课文挂图，引导学生边观察，边想象。
（1）你喜欢这幅画吗？
（2）图上的画是什么景象？--将士们在军营里的情景。
（3）你能找出课本中的词语来说吗？--故城、金甲、百战。你最喜欢图上的什么？（学生自由发言）。
2、板书课题：从军行。
3、全班齐读课题。质疑。
4让我们走进那战争岁月吧！让我们共同来感受浓浓的爱国情怀吧！
5、学生自由、大声地朗读古诗。
6、你读懂了什么？今天，我们学习的这首古诗是唐朝伟大诗人--王昌龄的一首诗，诗中从西部边疆的自然风光写起，以守边疆将士的豪迈气概结尾，情景交融。
三、学习古诗《从军行》。
1、简介作者。
2、释题。跟着作战的军队一起行进。
3、朗读诗歌。
4、抓住重点字词，理解诗意。
（1）难理解的词、句。针对学生提出的问题进行教学。
（2）串讲诗意。青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。塞外身经百战的将士磨穿了盔甲战衣，不打败入侵的敌人誓不回还。
（3）教师在学生串讲诗意的基础上进行小结。
5、出示问题，引导读、悟：
（1）诗的前两句描绘了怎样的景象，从中你有什么感受？
前两句描写了青海的阴云滚滚，遮天蔽日，连绵千里的雪山也因此而暗淡无光了。
你知道“暗”字在这里有什么作用吗？
（2）诗的后两句描写了哪些内容，表现了戍边将士的什么精神？
后两句具体地写出战士们的险恶处境，仅仅战场的风沙已经足以穿透将士们的铠甲，而无数次战斗中，敌人刀剑不是更严重地威胁着他们的生命吗？但是，为了国家，他们早已奋不顾身，实践着不破顽敌、决不回师的誓言。
8、指名朗读诗歌，师生共评。
指名读，体会诗情：假如你是作者王昌龄，你该怎样读才能把自己的情感表达出来？
四、总结。
五、作业：
1、认认写写，正确识字。
2、背诵并默写《从军行》。
第二课时。
教学内容：学习《塞下曲》。
教学过程：
一、复习。
1、昨天学习了《从军行》，谁来展示背诵情况。（指名背诵古诗《从军行》）。
2、指名说说第一首古诗所描写的内容。
3、今天，我们再来学习一首描写战争时期的古诗。
4、板书：塞下曲。
二、初读古诗：
1、检查学生读书情况。自读，扫清障碍，画出不认识的字，借助字典读准字音。
反复读，读正确，读熟，为理解古诗扫清障碍。
2、展开朗读比赛。
三、再读古诗，理解诗意。
1、解题。《塞下曲》“塞”是边界的意思。《塞下曲》是边界上的歌曲，是唐代的一种歌曲名称，内容大都描写边疆的战斗生活。卢纶：曾经参过军，他写的描写军队生活的诗歌，内容充实，富有生气。卢纶的《塞下曲》组诗六首，这里选的是第二首。
2、找出重点字词，结合课后注释理解或请教老师、同学。
草惊风引弓白羽没。
3、有谁愿意讲讲它们的意思？
4、教师进行总结：
草惊风：草忽然被风吹动。引弓：拉弓准备射箭。没：插。
5、串讲诗句的意思。
6、教师在学生讨论的基础上进行小结。
7、思考：《塞下曲》描写了一位怎样的将军？是从哪些诗句中看出来的？
四、总结。
1、这首古诗写了一个怎样的将军？
2、你要对这位将军说什么？
五、作业：
1、背诵并默写《塞下曲》。
2、用自己的话说说《塞下曲》的意思。
认识倒数
教学目标：
1、使学生通过探究活动，认识倒数的意义，掌握找倒数的方法。
2、培养学生观察、归纳、推理和概括的能力。
教学过程。
一、创设活动情景，引入概念。
出示例1的一组算式，开展小组活动：算一算，找一找，这组算式有什么特点？
小组汇报交流。
师：同学们发现了每组算式两个分数的分子与分母正好颠倒了位置，所以我们把这样的两个分数叫做“倒数”。
让学生读一读：“倒数”。
出示倒数的意义：乘积是1的两个数互为倒数。
二、探究讨论，深入理解。
让学生说说对倒数意义的理解。
提问：“互为”是什么意思？
判断下面的句子错在哪里？应该怎样叙述。
因为3/4×4/3=1，所以3/4是倒数，4/3也是倒数。
三、运用概念，探讨方法。
出示例2，找一找哪两个数互为倒数？
汇报找的结果，并说说怎样找的？
1、看两个分数的乘积是不是1；
2、看两个分数的分子与分母是否分别颠倒了位置。
讨论一下这两种方法哪一种方法比较快？
通过具体实例总结归纳找倒数的方法。
（1）找分数的倒数：交换分子与分母的位置。
例：
（2）找整数的倒数：先把整数看成分母是1的分数，再交换分子和分母的位置。
例：
四、出示特例，深入理解。
看一看，例2中的哪些数据没有找到倒数？
提问：1和0有没有倒数？如果有，是多少？
小组讨论、汇报。
1、关于1的倒数。
因为1×1=1，根据“乘积是1的两个数互为倒数”，所以1的倒数是1。
也可以这样推导：
1的倒数是1。
2、关于0的倒数。
因为0与任何数相乘都不等于1，所以0没有倒数。
也可以这样推导：
分母不能为0，所以0没有倒数。
五、巩固练习。
1、完成“做一做”。先独立做，再全班交流。
2、练习六第3题。
用多媒体或投影逐题出示，学生判断，并说明理由。
3、同桌进行互说倒数活动。
六、总结。
今天学习了什么？
什么叫倒数？怎样找出一个数的倒数？
六年级语文《古诗三首》教学设计
课文简析：
本课的三首古诗均为唐诗。
《山中送别》作者王维，写诗人送别友人后盼望与友人再次相聚的心情，表达了对朋友的思念之情。
《赠汪伦》作者李白。公元755年，李白在桃花潭游览期间，结识了当地人汪伦，汪伦常用自酿的美酒热情招待他，俩人成为朋友。李白临走时，汪伦为他送行。汪伦没有伤感的情绪，而是高高兴兴唱着歌来的。对于汪伦的情谊李白十分感激，十分珍重。于是写下了这首诗。
《九月九日忆山东兄弟》作者王维。王维少年时代就创作了不少作品，写这首诗的时候他17岁。抒发了在异乡过重阳节时思念家乡和亲人的心情。
教学目标：
1、 学会本课12个生字以及新词。
2、 看注释、查字典理解诗句的意思。
3、 朗读课文。想像三首古诗各自描绘的情景，体会诗人的思想感情。
4、 能够说说三首是描写的内容和表达的情感有什么相同和不同之处。
5、 背诵并默写这三首古诗。
教学重点：是了解诗句的意思，体会诗人表达的思想感情。
教学难点：是说说这三首诗表达的情感的异同。
教学设想：
本课三首古诗，都是脍炙人口、琅琅上口的名片佳作，让学生学习、吟诵这些优秀诗文是学生继承中华文化遗产，丰富语言积累，提高文化底蕴，增强审美鉴赏能力，激发审美创造精神，让学生全面发展的重要途径。回顾传统古诗教学，教学模式呆板、教学方法单一。在古诗课堂教学上，教师详详细细地讲，不厌其烦的灌；学生原封不动地记，老老实实地背，缺乏生气。要打破这种传统教学束缚学生手脚的一套做法，就要遵循现代教育“以人为本”的理念给学生发展以最大的空间，把培养学生创新精神和实践能力作为教学的重点。
我想，探究性学习方式正是因为鲜明地体现了这一教学理念而被新“课标”所倡导，成了课堂教学改革的理想选择。那么，在我们中年级古诗教学中，运用探究性学习方式学习古诗，可以使古诗课堂教学焕发勃勃的生机。结合本课，预设做法如下：
一、 创设情境、激情导入。
诗言志，诗传情，要使学生体会诗人的思想感情，那么在课的开始，就以诗的情感基点创设情境，使学生能真正、快速进入到文本及角色当中，从而在情感的驱使中学习语言。
二、 整体诵读，自主理解，感悟诗境。
1、 自由读这三首古诗，要求读正确、流利。
2、 仔细读每首诗，根据诗的注解、插图、自己的经验和方法，先大胆地说说诗的意思，不懂的可以和同学讨论。
（自主理解诗意，是学好古诗的关键，我们不能因为古诗产生的年代久远，背景陌生，理解不易就剥夺了学生自主学习的权利。事实上，只要我们相信学生，给他们创设一个宽松的环境，一个激励的机制，一个合作的氛围，以各自读自悟的机会，同学们一定能凭借自己的力量，运用自己的知识积累完成古诗的理解。）。
3、 集体交流学习每首诗，教师随机点拨、在引导学生反复诵读、读中想像、畅谈感受中自主感悟诗境。
（诗境指的就是古诗的意境，是诗人强烈的思想感情（意）与生动的客观事物（境）相契合，从而创作出的一种情景交融、形神兼备的艺术境界。意境的感受必须由审美主体也就是学生亲自去感受、体会、而不能请别人代劳，不可能通过间接的方式，光听别人的描述、转述获得，否则，学生得来的就只是写表面的冷漠的印象，是不能促动心灵、促动情感的，而且不同的人感悟的意境也是不同的。因此，我们应该大胆摒弃已盘踞多年的繁琐的分析、讲解，还学生一个自由阅读、潜心感受、畅快交流、积极体验的空间。）。
4、 让学生再读这三首诗，想一想这三首诗描写的内容、表达的情感有什么不同和相同之处。在这个比较中，引领学生自主品味诗的语言，培养学生的语言鉴赏能力。同时学生也会领悟到：《山中送别》和《赠汪伦》表达的是朋友之间的深厚情谊，其中《山中送别》表达了盼望与朋友再相见的心情，流露出朋友走后自己的寂寞、孤独和失落感；《赠汪伦》直接赞颂朋友之间的深厚友谊，显得豪放、洒脱。《九月九日忆山东兄弟》表达的是对亲人、对家人的思念之情。
三、自主选择作业，拓展学习空间。
实行作业自选就是适应了学生的学习差异，让学生从束缚思维，压抑个性的“一刀切”的作业形式中解脱出来，真正成为学习的主人。古诗简洁的语言、丰富的内涵、鲜活的意境为学生创造性地进行古诗作业提供了广阔的空间。如：诗配画、诗配乐、诗配书法、改写古诗（据诗编故事）、学一首带多首等。如：本课可以让学生读读、背背其他的送别诗等。
总之，作为教师，在古诗的教学中，要充分相信学生、尊重学生的自主学习，让学生在自主探究中自悟自得、自我启迪、互学互补，体验尝试的快乐、合作的喜悦。
教学目标：学会本课12个生字以及新词。看注释、查字典理解诗句的意思。朗读课文。想像三首古诗各自描绘的情景，体会诗人的思想感情。能够说说三首诗描写的内容和表达的情感有什么相同和不同之处。背诵并默写这三首古诗。了解诗句的意思，体会诗人表达的思想感情。
教学重点：了解诗句的意思，体会诗人表达的思想感情。
教学难点：说说这三首诗表达的情感的异同。
查阅资料：诗人及其诗作。
教学课时：2课时。
一、创设情境、激情导入。
二、初读古诗、达到会读。
5、 浏览三首古诗的题目和作者并介绍给大家。
6、 你对这三位诗人还有哪些了解？
7、 自由读这三首古诗，借助生字表读准字音。
8、 指生读给大家听。边听边指导字音与断句。
9、 自由练习读，达到熟练。
三、整体诵读，自主理解，
a) 自由读这三首古诗，要求读正确、流利。
b) 仔细读每首诗，根据诗的注解、插图、自己的经验和方法，自己思考诗意。
c) 先大胆地说说诗的意思，不懂的可以和同学讨论。
（导语：自主理解诗意，是学好古诗的关键，我们不能因为古诗产生的年代久远，背景陌生，理解不易就害怕。我相信同学们一定能凭借自己的力量，运用自己的知识积累完成古诗的理解。）。
四、集体交流、感悟诗境。
学习每首诗，教师随机点拨、在引导学生反复诵读、读中想像、畅谈感受中自主感悟诗境。朗读课文。想像三首古诗各自描绘的情景，体会诗人的思想感情。
1、《山中送别》。
作者王维，写诗人送别友人后盼望与友人再次相聚的心情，表达了对朋友的思念之情。
“山中相送罢，日暮掩柴扉。”这两句的意思是：在山中送别了朋友，落日时分，关上柴门。
一般的送别诗，大多描写临别时的情景，这首诗却不同，写的是送走朋友之后那种盼望再相聚的心情，表现了朋友之间的深情厚意。
2、《赠汪伦》。
作者李白。公元755年，李白在桃花潭游览期间，结识了当地人汪伦，汪伦常用自酿的美酒热情招待他，俩人成为朋友。李白临走时，汪伦为他送行。汪伦没有伤感的情绪，而是高高兴兴唱着歌来的。对于汪伦的情谊李白十分感激，十分珍重。于是写下了这首诗。
“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”这两句的意思是：李白坐上小船就要离开桃花潭了，忽然听见河岸上有踏着拍子的歌声。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这两句的意思是：桃花潭水有千尺深，可是还是比不上汪伦送我时的友情深。
3、《九月九日忆山东兄弟》。
作者王维。王维少年时代就创作了不少作品，写这首诗的时候他17岁。抒发了在异乡过重阳节时思念家乡和亲人的心情。
“独在异乡为异客，每逢佳节备思亲。”这两句的意思是：我独自一人生活在他乡，每逢过节的时候，就更加思念亲人。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这两句的意思是：虽然远离家乡，但我知道亲人们正在登高远望，他们每人都头插茱萸，只是单单少了我一个。做客他乡，对亲人的思念之情，平日里也自然存在。一遇到某种特殊的机会，如节日，就会更加强烈。这首诗歌写出了离家在外的人的共同感受，因而成为千百年来家喻户晓、人人皆知的名句。
五、总结课文，升华收获。
1、再读这三首诗，想一想这三首诗描写的内容、表达的情感有什么不同和相同之处。
2、在这个比较中，引领学生自主品味诗的语言，培养学生的语言鉴赏能力。
同时学生也会领悟到：《山中送别》和《赠汪伦》表达的是朋友之间的深厚情谊，其中《山中送别》表达了盼望与朋友再相见的心情，流露出朋友走后自己的寂寞、孤独和失落感；《赠汪伦》直接赞颂朋友之间的深厚友谊，显得豪放、洒脱。《九月九日忆山东兄弟》表达的是对亲人、对家人的思念之情。
3、再次想象这三首诗的意境，选择一首讲给大家听。
六、作业。
1、练习背诵这三首古诗。
2、检查默写。
3、自主作业，自己设计。
如：诗配画、诗配乐、诗配书法、改写古诗（据诗编故事）、学一首带多首等。如：读读、背背其他的送别诗等。
（实行作业自选就是适应了学生的学习差异，让学生从束缚思维，压抑个性的“一刀切”的作业形式中解脱出来，真正成为学习的主人。）。
访兰西师版六年级教学设计
一、学习活动目标。
1．通过整体阅读，体味文本所表达的人生启迪；
2．赏析美词佳句，了解人生的真谛，；
二、学习活动重点：
赏析美词佳句，了解人生的真谛，；
三、学习活动课时安排：一课时。
四、活动流程设计。
课前屏显兰草花图片。
（一）导入语：
同学们，“清水出芙蓉，天然去雕饰”是李白的名句，它告诉我们不施雕饰、自然纯洁是最动人的美。“千教万教，教人成真；千学万学，学做真人”是陶行知的名句，它告诉我们，做人要真诚，要有一颗纯洁的心。是啊，生活在滚滚红尘中，人们都习惯了用华丽而虚假的面具装扮自己，将可贵的真性情藏在心里最深处，虚假，媚俗，失却个性……因此，保持本真，诚实待人，应是我们长久的道德追求；自然随性，不媚尘俗，应是我们不懈的人格保健。
今天，我们一起来阅读这方面的佳作。屏显课题：访兰--贾平凹。
（用时2-3分钟）。
（二）活动组织。
【活动1】与文本对话。
1．速读课文，思考：文中写了哪两种兰草？父亲和我对这些兰草各是怎样的态度？请找出相关的句子。
学生发表意见后明确：文中写了这样两种兰草：（1）经父亲培育在自家院落里的兰草（2）自然状态下生长在山野的野兰草。
父亲对自己培育的兰草并没有特别的喜爱，倒是对自然状态下生长在山野的野兰草特别珍惜。
我起初对父亲培育的兰草很得意，虽也觉得野兰草好，但却以为父亲培育的才是仙品；后在父亲启发下对野兰草充满敬意。
2．学生再读课文，想一想：我们俩对两种兰草的情感不同是因为什么？请在文中找出有关语段。
学生发言，明确相关语段。（3－15）。
请同学们用自己喜欢的方式读这几段文字。试着归纳这两种兰草本质上的不同。
学生发表意见，然后屏显归纳：
培育的兰草：好看，太甜，太媚，太格调俗--不够好。
山野的兰草：清妙，清爽，不俗，有特色，有性灵--好。
学生再读一读这段文字，体会其中的思想感情。
3．野兰草自有它的真“味”，你觉得是因为什么呢？请从文中找出有关的句子并体味其中的含义。
学生回答后明确：父亲的两句话：“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的原气，长的是山野水畔的趣姿”；“它不为被欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着，所以它才长得叶纯，开得花纯，楚楚的有着它的灵性。”
老师提问：同学们，这是颇具意味的两句话，你是怎样理解的呢？
学生就这两句话自由交流心得。然后教师总结：野兰草采撷自然精华，成就自身灵气，保持那份属于自己的真性；长于空谷僻野，只为自己存活，不显扬，不媚俗。这样的品行实在是难能可贵的。
4．同学们觉得文章中哪一语段升华了主旨？想一想文章是运用怎样的表现手法来表达主题的。
学生回答问题后明确：
文章第17段。学生读一读本段中父亲的话，体味体味，互相交流交流。老师适当点拨。
文章是运用借物寓意的手法来表达主题的。
老师总结：借物寓意是常见的一种表现手法。现在我们就来了解这种表现手法。
屏显语文小知识：借物寓意。
借物寓意：指把一个深刻的道理通过对某一物进行记叙、描写、议论等表达出来。一般有两种情况：一是自然界某些事物秉性特殊，容易触发人对某些意念的联想；二是诗人所处的社会环境使他们不能直抒胸臆，故而用借物寓意之法。
运用这种手法要抓住事物的本质特征，展开联想和想象，见景生情，托物寄意，由此及彼，由表及里地深入挖掘事物本身所包含的意蕴，揭示事物寓偶然于必然的主题；要注意寻找托事与寓意之间的某些共同点，以显示出两者之间的一致性。
预留一点时间，让学生结合具体内容，想想本文是怎样借物寓意的。老师也可做些引导。
【活动2】探究天地。
同学们在解读文章过程中有什么发现吗？可以是自己的理解，也可以是一时不能解决的疑问，提出来与周围同学交流。
预设问题：
1．文章的父亲对兰草的认识也有个逐渐加深的过程，你能看出来吗？试着说说你的理解。
学生回答问题后明确：先前父亲爱兰只是图它表面的雅和人们通过对兰的赞美而对父亲的赞美。因为看的人多，所以又免不了热闹。其实，兰是孤高的，可以说那时的父亲还不能真正地懂得兰。从“以后又进山去，就不再带回那些野生野长的兰草了”，并带我走进山里，要与我一道“访兰”，可见父亲对兰有了一个新的认识了。在这里，我们可以看出父亲对兰的尊重与深刻的理解了。在对兰的认识和理解上，父亲经历了两次不断深化的过程。
2．想想课题为什么不是“赏兰”，而是“访兰”。
学生回答问题后明确：“访”有寻求的意思，对兰草的寻访表明父亲与“我”对兰草高雅、纯朴品格的敬仰；同时，用“访”字，把兰草人格化，从而更突出了兰草的象征意义。
3．文章对兰草生长环境的描写有什么作用？同学们找出这段文字读一读，体会体会。
明确：衬托野兰的高雅不俗。
4．“我再也不敢去挖这些野兰了。高兴着它的这种纯朴，悲叹以前喜爱着它却无形中毁了它。”是包含着作者强烈感情的一句话。你能从“不敢”“悲叹”等词语中揣摩到此时“我”的心理吗？试着说说。
明确：我对野兰草充满着无限的景仰与敬意，对自己以前没有能真正读懂野兰草感到内疚、痛惜。
【活动3】拓展阅读。
1．读一读古诗《兰花》，体味与本文主旨及手法上的异同。屏显这首诗。
兰花（明薛网）。
我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。
西风寒露深林下，任是无人也自香。
学生齐读。自由发表意见，教师适时点评。
2．读一读09年“恒源祥”杯全国中学生作文大赛特等奖作品《动心的燕子》，体味作品所表达的思想感情。（可课前打印成讲义发给学生）。
动心的燕子。
这是一个春天的周末。听多了自家阳台上燕窝里新燕的呢喃，看惯了进进出出燕子的翩跹起舞，我向爸爸提议晚饭后去楼下街上转转。
街道上华灯初上，满眼繁华。五颜六色的霓虹以一成不变的姿态缠绕在建筑物上，迷蒙了望月的眼；鲜丽的小彩灯挂在树枝上，纤弱的叶片折射出炫目的色彩；水泥塑造的小树刷上了油绿的漆，树上的果实闪着莹莹的光，却无法掩饰它的冷涩。
目睹身边的一切，我心一紧：科技迅猛发展的今天，为什么感到寒冷越来越逼近？很多东西都可以是假的，甚至感情也可以。为什么可以一眼看出路边的小树是假的？为什么蝴蝶从不在人造鲜花上停留？是什么永远不会把远方的霓虹当成星星?它们实在太美了，完美无暇的身躯，永不衰败的艳丽，但却美得虚无，华丽的外表背后生机全无，它们永远不能成为真的。
一路光晕的尽头，有几棵树在支撑，暗暗的月色下，它们呈现的是悠然的绿色。它们不够笔挺，但在风的伴奏下，它们能唱出最纯朴的民歌；它们不够光滑，但触摸到那粗糙而实在的肌肤时，我感到踏实：它们没有夺目的光彩，但那一身自然的绿色，带给我们的，是无限的纯朴和周身的活力。
“钢筋水泥搭筑的城市，幸而还有那么几棵树。”我想到这一点，心里多少有一些安慰。
爸爸看出我怔怔的神情，关切地询问我：“怎么哪？”当我将心里所想告诉他时，他也陷入了深深的沉默，随后意味深长地说：“当一个公园里的草地树木被凉如冰的滑梯、挂满彩灯的假山代替时，那个公园我就不会再去了。”
我们的游兴大减，伫立在春夜风中，想着各自的心思。不知何时，有两个小孩出现在近处的街边草坪旁，用微湿的泥土做玩具。他们的“作品”根本谈不上成形，但他们却是无所顾忌地随意搓捏，嘴里不住地念叨：“这是汽车”，“这是火车”……我的心禁不住温暖起来：有生命的东西总是充满活气，而不是只徒华丽的外表，这样毫无掩饰的真实表白是此刻最为美丽的风景。我慢慢凑上去，动情地欣赏这难得的一景。
虽则是春寒料峭，但风中终究少不了怡人的柔和。两个小孩只一会儿便跑开了，丢下他们的“作品”真实地呈现在我面前。我站在原处，觉得自己很幸运，庆幸我在这满眼虚假的环境里能与真实相遇，就如同我的日子里有真切的亲情、真诚的友情，家里还有呢喃细语的燕子，他们较之这冰凉的水泥、死寂的霓虹更入我心。
一直在旁思考的爸爸慢慢地踱过来，轻轻拍了拍我的肩膀：“还想走走吗？”
我醒过神来，拉着爸爸的手说：“不玩了，回家。明早起来看燕子。”
（三）活动总结。
同学们，今天这堂课我们跟随作家贾平凹的思想脚步探讨人性，明白了人要保持真性情的道理。有一句名言说得好：“只有真才美，只有真才可爱。……虚假永远无聊乏味，令人生厌。”就如同盆景中的兰草，虽花开耀眼，叶茂醉人，却难掩从人意愿的痕迹，到头来，让人觉得缺少自然美趣，再美也难动人。愿我们也做真实的自我，永保心灵的纯洁。
屏显：曲意奉迎终是假。
学生自由对句，教师及时评点。（预设下句：永保自我才是真）。
（四）下课。
四．活动反思。
古诗两首西师版六年级教学设计
1.自主学会本课生字，能正确、工整地书写，并能运用。
2.能正确、流利、有感情地朗读并背诵诗句，想象诗句所描绘的画面，感受春天的美好。
3.搜集描写春天的诗句，激发学生热爱大自然、热爱春天的情感。
一、学习《绝句》。
（一）复习导入，解题。
1.回忆并背诵已学的和春天有关的古诗。（板书：春天）。
2.导入课题，并简要释题。（齐读课题）。
（二）初读，指导读通诗句。
1.配乐范读。注意生字的读音和老师朗读的语气和节奏。
2.自由轻声练读。读准每个字音，遇到生字画出来，并多读几遍。
3.指名读。
（1）读生字，简介鸳鸯。
（2）读诗句，正音，评价。
4.齐读。
过渡：这一回，诗人是从哪些方面来展现春天的美好的呢？让我们读读诗句再细细品味吧！
（三）明诗意，悟诗情，指导朗读。
1.指导读第一句。
（1）“迟日”是指春日，诗人在感叹什么呢？
（2）借所学的成语赞美春天，激发热情。
（3）指导朗读第一句（指读、齐读）。
过渡：春天是多么美好呀，下面我们随着诗人一起走向大自然，用眼睛、用鼻子、用耳朵、用心去感受一番。
2.指导读第二句。
（1）当你走向野外时，第一个告诉你春天来临的一定是风，因为春天的风……（引导学生说说春风的特点）。
第二句告诉我们：（暖暖）的春风带着（花草的香气）迎面吹来。
（2）指导朗读。
3.轻轻读第三句。
（1）体会泥的变化，理解“融”。
（2）给“飞”加点。从燕子来回地飞，可以看出它们的心情。
朗读体会（试读、指导、齐读）。
（3）看图，说说燕子们在忙什么事情，完整地说说诗句的意思。
过渡：小燕子忙得不亦乐乎，而美丽的鸳鸯又在干什么呢？
4.指读第四句。
给“暖”加点，这个“暖”字会给你什么样的感觉呢？猜想一下鸳鸯们睡在沙地上在干什么。
5.用比较的方法指导朗读三、四两句。
（四）诵读，唱诗。
1.指句朗读（评价、指导）。
2.配乐齐声朗读。
3.配上学过的曲子唱诗以助记忆。
二、学习《春日》。
（一）复习导入。
指名背诵《绝句》，用自己的话说说诗句的意思。
（二）学习《春日》，自读完成以下要求。
1.把诗歌读正确、流利，认记生字。
2.指名读诗，提醒读准“胜”“泗”“滨”。
3.根据注释了解诗歌的大意。
4.小组交流：互相释疑，讨论难点。
（三）朗读古诗，理解诗意，体会感情。
1.指名读诗句，说说自己对诗意的理解。
2.全班交流，相机点拨。
（1）作者到泗水边寻找春天，他看到了什么？能想象都有什么焕然一新吗？(引导学生利用自己的生活积累具体感知“无边光景一时新”)。
（2）“万紫千红”是说春天的什么？能具体说说吗?(借助图画形象感知花儿的缤纷色彩，春天的美丽景象)。
3.结合理解，练习有感情地朗读。
（1）自己练习读，边读边想象。
（2）指名读，师生评议。
（3）以读代讲，师生合作：老师朗读散文，学生用恰当的诗句来对答。
师：在一个春光明媚的日子，我信步到泗水河边寻找春色，啊，放眼望去，一切都焕然一新了，全没了冬日的苍白和萧瑟。
生：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
师：人们平常都知道有春风，但要是真正认识它，只有在见到万紫千红的景象以后。你看，春风徐来，各种景象焕然一新，到处万紫千红，百花争艳，有了春风，才有这无边的美景。
生：等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（四）总结评价，课后拓展。
1.诵诗、唱诗。
2.读课后第3题的诗句。
六年级语文《古诗三首》教学设计
教学重点：
a、泰山雄伟神奇的景色。
b、诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
教学难点：
a、诗中哲理的理解；
基础知识：
a、作者生平；
b、泰山的有关知识；
c、字音、字形；
教学方法：朗读法。
教学过程：第一课时。
一.导入新课：
二.讲授新课：
1.板书课题，指名简介作者。
2.范读课文，强调字音、字形。
3.初读课文，了解诗句大意。
4.精读课文，体会诗句所表现的情感。
5.品读课文：理解景色的特点，感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
同学们一齐将这首诗再朗读一遍，领略诗中美景，感悟诗人的豪情。
三.总结课文：
1.通过这节课我们学到了哪些东西，我请同学来总结一下。
2.布置作业。
三、总结。 。
四、拓展阅读早春呈水部张十八员外 韩愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。 比较一下两首诗的异同，谈谈你对春天的印象。
1.教师简介王安石。
点拨要点：
（1）首句点明了地点，第二句紧承首句而来。通过具体的描写，进一步突出飞来山上\"千寻塔\"之高。（2）一、二两句都是铺垫，在此基础上，诗人自然地写出三、四句：不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高的层次。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理。5.让学生自由朗读并背诵。
6.自由读诗，注意节奏。
7.指名读，思考：
8.熟读背诵，进一步品味哲理之妙。
宋——王安石——《登飞来峰》——借景抒怀，登高顿悟。
六年级语文《古诗三首》教学设计
1、学习《长歌行》，知道“行”是古代诗歌的一种形式。
2、学习课文中的“葵”“羹”“煎”三个生字。
3、有感情地朗读古诗。
4、领悟学习古诗的方法，理解古诗的含义，体会诗人所表达的思想感情。
教学重点、难点：
1、了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。
2、有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。
教学过程 ：
一、背诵古诗，激情导入 。
今天我们再来学习三首古诗。（板书课题）齐读课题。
二、介绍诗人。
1、三首古诗的作者分别是谁？哪个朝代的？（板书作者和朝代）。
2、根据课前查阅的资料，说说你对其中两位诗人的了解。
三、学习《长歌行》。
3、学习向导：（出示多媒体课件——全屏显示“学习向导”）。
（1）读一读《长歌行》，想一想这首诗给你留下了怎样的印象？
（2）查字典或结合上下文理解诗句的意思，并在学习小组间展开交流。
（4）选择喜欢的形式进行汇报。
4、给足自学时间，指导学生按照“学习向导”进行学习。
5、组织学生汇报自学情况。
（3）学生充分谈，教师随时进行朗读指导。
甲组：汇报诗句的意思。
乙组：主持开展“考考你的理解力”环节。目的在于考察学生对诗句的理解能力。
丙组：以朗读作为主要的回报形式。教师提供相应的音乐录音。
汇报的形式力求多样……。
练一练：
先解释加点的词,再说说诗句的意思。
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
7、带着这种感情再次朗读古诗。
8、教师请一名同学配乐朗诵，其他同学闭上眼睛，想象古诗描绘的画面。
9、诗中的哪句话，对世人有规劝的含义呢？（少壮不努力，老大徒伤悲。）。
11、大家把这首古诗背诵下来，也可以加上适当的动作。
四、布置作业 ：
1、背诵古诗。
2、搜集有关劝诫后人勤奋好学的诗句。
附：板书设计 。
长歌行汉乐府民歌。
少壮不努力，老大徒伤悲。
第二课时。
1、学习《七步诗》，了解这首诗的创作经过。
2、有感情地朗读古诗。
3、领悟学习古诗的方法，理解古诗的含义，体会诗人所表达的思想感情。
教学重点、难点：
1、了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。
2、有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。
教学过程 ：
一、复习旧知。
指名背诵《长歌行》。
二、学习《七步诗》。
2、解诗人及创作经过。
（2）请学生介绍这首诗创作的经过。
4、放声朗读这首诗。（自读、互读。）。
5、学习向导：（跟随“学习向导”自学本诗。）。
（1）读一读《七步诗》，想一想这首诗给你留下了怎样的印象？
（2）查字典或结合上下文理解诗句的意思，并在学习小组间展开交流。
（4）选择喜欢的形式进行汇报。
6、足自学时间，指导学生按照“学习向导”进行学习。
三、组织学生汇报自学情况。
3、（学生充分谈，教师随时进行朗读指导。）。
甲组：汇报诗句的意思。
乙组：主持开展“考考你的理解力”环节。目的在于考察学生对诗句的理解能力。
丙组：以朗读作为主要的回报形式。教师提供相应的音乐录音。
汇报的形式力求多样……。
练一练：
先解释加点的词,再说说诗句的意思。
煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下然，豆在釜中泣。
6、带着这种感情再次朗读古诗。
四、拓展创新训练。
2、学生分头准备。
3、进行汇报表演，考查学生对这首诗思想内涵的理解以及语言表达能力。
五、布置作业 ：
1、背诵古诗。
2、预习《出塞》一首诗。
附：板书设计 。
七步诗。
曹植。
豆和豆秸。
相煎何急。
第三课时。
1、学习《出塞》，理解古诗的含义，体会诗人所表达的思想感情。
2、有感情地朗读古诗。
教学重点、难点：
1、了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。
2、有感情的朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。
教学过程 ：
一、出示课题，导入 新课。
二、检查预习情况，介绍作者。
2、小组讨论预习生字词的情况并汇报。
关——关塞。
但使——只要。
龙城——地名，又称卢龙城。在今河北省喜峰口一带。
不教——不让，不使。
胡马——胡人的兵马。胡，古代汉民族对北方少数民族的统称。
度阴山——度，指越过。银山，指阴山山脉，在今内蒙古自治区南部。
三、学习古诗（看视频，屏幕出示《出塞》全文字幕）。
（3）各小组推举一位同学汇报学习情况。
四、再读古诗，体会意境及表达了作者怎样的思想感情。
1、同学之间互相读。
2、互相交流，谈谈诗中表达的意境和诗人怎样的思想感情。
五、指导朗读。
六、背诵古诗。
1、自己读一读，试着背一背。
2、同学之间互相背一背。
七、推荐欣赏：（投影）。
塞下曲。
唐卢纶。
林暗草惊风，
将军夜引弓。
平明寻白羽，
没在石棱中。
访兰西师版六年级教学设计
教学内容：
九年义务教育西师版小学语文第十二册20《天窗》。
教材简析：
《天窗》是文学大师茅盾以自己30年代的童年生活为题材而写的，课文叙述的是一个小孩子借助他家的那一方天窗，观看屋子外面的世界，并由此产生了无穷无尽的遐想，表达了他渴望接触和了解外面的世界的强烈愿望。作者抓住了孩子好动爱玩的特点，利用丰富的想象，把天窗下的孩子描写得活灵活现。全文结构清楚，充满童真童趣，可以说，小小的天窗是那么神奇，它不仅给乡下的房子带来了光明，还放飞了乡下孩子的心灵。
教学要求：
知识与能力。
1、理解课文内容，体会作者对天窗的特殊感情，激发学生通过“窗户”看到世界的情感。
2、培养学生的想象能力。
3、有感情地朗读课文，把自己喜欢的段落或句子抄写下来。
过程与方法。
1、以学生为主体，合作探究。
2、引导学生展开丰富的想象，与作者形成情感上的共鸣。
情感、态度与价值观。
1、体会孩子渴望接触和了解外面世界的强烈愿望。
2、激发学生的童真童趣，培养学生的想象能力。
教学重难点：
1、重点：了解孩子们从天窗里看到的和想到的。
2、难点：理解语句“小小的天窗是唯一的慰藉”。
课型：阅读课。
课时安排：一课时。
一、设疑激趣。
1、同学们，喜欢玩吗？是呀，玩，是每一个孩子的天性，想象也是孩子们特有的优势，即使一方小小的天窗，也会成为孩子们的一个好玩的世界。这就是著名作家茅盾的《天窗》一文要告诉我们的。
2、看到课题你们有什么疑问？
（设计意图：教学心理学认为，问题是思维的起点，又是思维的动力。抓题眼质疑，既可以激发学生的兴趣，引导学生走进五彩缤纷的课堂，又为顺利打开学生心智的大门配了一把金钥匙，使学生对阅读充满期待。）。
二、初读课文，整体感知。
1、选择自己喜欢的读书方式自读课文，注意生字的读音。
2、指名分段读，检查初读和预习情况。
3、默读课文，边读边思：天窗给乡下的孩子带来了什么？用书中的一句话来概括。
（设计意图：此环节，提出开放性的问题来感悟课文，既有利于学生整体把握课文又有利于学生自己在读中品味和体验，留给了学生自读、感悟的空间。）。
二、对中心质疑。
1、小小的天窗给孩子们带来了什么？
2、“慰藉”什么意思？
结合自己的经历，说说什么时候需要安慰、慰藉。
（设计意图：联系自己的生活经历理解文中的词语，既形象生动，又深受学生欢迎，于无形中教会了学生理解词语的方法。达到了“润物细无声”之效。为学习文本奠定了基础。）。
三、研读课文，深入体会。
2、引导学生抓住自己留下感受最深的词、句、段交流，从而进一步理解课文。
3、为什么说天窗是神奇的？
（1）出示最后一段。
（2）为什么要感谢发明“天窗”的大人们？？
（引导学生在课文中找出“孩子看到什么，想象到什么的”的句子，再用小组讨论的形式让学生互相启发，帮助解疑。在反复读的基础上，体会“天窗”的作用，从而使学生的认识由抽象变为具体，使难点化难为易。）。
4、感情朗读自己感触最深的段落。
（设计意图：著名教学家陶行知先说说：好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。这一环节，在学生理解文本时，引导他们抓住文中的典型词句进行感悟、品味，突破了文中的重难点，让学生掌握学习方法，以达到“授之以渔”的目的。）。
五、拓展延伸。
1、在你无奈的时候，什么事是你的慰藉？
让学生谈谈自己生活中排解不快的方法，也许是读书、看电视；也许是什么小玩具……。
2、激励。
把自己的经历像作者这样记录下来，为我们的童年增添一笔美好的回忆。
（设计意图：教材无非是个例子，阅读教学不能只停留在对文本内容的理解、感悟上，学生理解语言、积累语言的最终目的是学以致用，让学生能说会写。这一环节，鼓励学生把阅读与生活结合起来，把读和写结合起来，真正落实了读中学写，以写促读，读写结合。这样语言得以运用，情感得以表达，语文的工具性和人文性得到了完美统一。）。
六、温故知新。
1、文中的孩子是如何想象的。
课文中怎样描写他看到的事物的？怎么会写得那么具体？
板书：仔细观察。
2、在仔细观察的基础上，他又是怎样展开想象的？
从数量上展开想象，从形状上展开想象。
3、通过学习，我们发现文章根据看到是事物想到相关的事物，根据看到事物的大小、颜色、形状等展开想象，这就告诉我们想象要从各个角度开展，这样多角度的想象才会丰富多彩。
板书：合理想象。
4、大家来想象一下。
看窗外，仔细观察，想象一下，看到什么，想到什么，再说一段话。
（设计意图：针对教材结构特点，以概括总结的方式提升学生学生对文章内容的理解和对表达方式的感悟，体现了语文工具性与人文性的和谐统一。）。
七、我的地盘我做主。
1、抄写自己喜欢的段落或句子。
2、把自己说的一段话写下来。
3、阅读茅盾先生的其它作品。
针对自己实际自选作业。
(设计意图：课外作业有助于巩固课内学到的知识、技能、培养学生独立学习能力和良好的学习习惯，《课程标准》要求：以人为本，充分关注学生的个体差异和不同的学习需求，体现学生的主体性。此环节充分考虑到学生的个性差异，把“以人为本”落到实处。）。
板书设计：
天窗。
小小的天窗是唯一的慰藉。
看（仔细观察）。
想（合理想象）。
认识倒数
教学目标：
（1）知识目标：通过计算、观察、概括，使学生理解倒数的意义，掌握求不同种类数的倒数的方法，并能发现一些规律。
（3）情感目标：提高学生学习数学的兴趣，培养学生独立探索精神和合作交流意识，并渗透“事物之间相互联系、相互依存”的辨证思想。
教学重点：
倒数的意义和求法，理解倒数的意义，会求不同种类数的倒数。
教学难点：
熟练正确的求不同种类数的倒数，发现不同种类数的倒数的一些特征。1.0的倒数，小数的倒数。
教学准备：
写有数的纸片。
教学过程：
一、导入新课。
请同学们观察下面两组字：杏–呆，吴–吞。
师提问：你们发现了什么，能说说你们的发现吗？小组内说一说。然后让学生个别说。同学们给予评价。
学生：我们发现这两组字都是由相同的字构成的，都是上下结构。上下两部份交换位置就成了另一个新字。
学生：有，是分数，上面部份是分子，下面部份是分母。分数的分子和分母交换能成一个新的分数。比如：2／3和3／2、6／5和5／6。
师：这样的两个数我们给它们取个名叫互为倒数。（板书：倒数的认识）。
二、新知探究。
（一）小组验证互为倒数的两个数的特点。
师：那好，我们就进行一个小小的比赛。我给大家30秒的时间，请你写出分子与分母交换了位置的两个数，看谁写得多。
师：你们刚才写的所有算式都有怎样的共同点？
学生：我们写的每组数的分子与分母的位置是调换了的。
师：请第一组用加、第二组用减、第三组和第四组用乘的方法验证刚才2／3和3／2、6／5和5／6，能发现什么规律？（分小组活动）。
板书：第一组：3／2＋2／3＝9／6﹢4／6＝13／6。
6／5＋5／6＝36／30＋25／30＝61／30。
第二组：3／2－2／3＝9／6－4／6＝5／6。
6／5－5／6＝36／30－25／30＝11／30。
第三组和第四组：3／2×2／3＝16／5×5／6＝1。
师问：互为倒数的两个数相加、相减、相乘有何特点？
学生：互为倒数的两个数相加的和不相等，互为倒数的两个数相减的差也不相等，互为倒数的两个数相乘的结果都是1。
师：互为倒数的两个数的乘积是1，乘积是1的两个数互为倒数。（板书：倒数的概念）。
2、试下面数的倒数。
2的倒数是0.2的倒数是0.25的倒数是。
让学生说一说怎样求一个数的倒数，用什么方法能快速求出来？（引导学生把小数化成分数：0.2＝1／5，想：0.2＝1／5，1／5的倒数是5，所以0.2的倒数是5。0.25＝1／4……然后再求它们的倒数）让尽可能多的学生说说它们是怎么互为倒数的。
明确：互为倒数的两个的分子分母互相颠倒，这样的两个数的乘积一定是1。
（二）课堂练习：求一个数的倒数。
1、质疑：互为倒数的两个数有什么特征？谁能举例说明什么是互为倒数。
2、师：完成教材p45“填一填”
5/87/462／310。8（补充）。
让学生与同桌说一说自己的想法，知道求小数的倒数需先把小数化成分数。
3、讨论：0有倒数吗？学生交流。
板书：0和任何数相乘都不能得到1，所以0没有倒数。
4、完成p47课堂活动的对口令。
汇报时让学生说一说谁是谁的倒数。
（小结：刚才我们就学习了倒数的意义，知道乘积是1的两个数互为倒数，而且倒数不能单独存在，是相互依存的。）。
5、出示判断：
（1）得数为1的两个数互为倒数。（）。
（2）因为9/4×4/9=1，所以9/4和4/9都是倒数。（）。
（3）互为倒数的两个数乘积一定是1。（）。
（4）因为1/3+2/3=1，所以1/3和2/3互为倒数。（）。
（5）a是1/a的倒数，1/a是a的倒数。（）。
（6）a/b是b/a的倒数，b/a是a/b的倒数。（）。
6、探索求真分数和假分数的倒数的特点。
学生分小组讨论，把讨论的结果记录在本子上，然后小组让代表汇报。
师生共同小结：真分数的倒数一定是假分数。假分数（1除外）的倒数一定是真分数。
访兰西师版六年级教学设计
教学内容：
九年义务教育西师版小学语文第十二册19《访兰》。
教材简析：
课文写了父亲养兰、赏兰，“我”随父亲放山中之兰的一段亲身经历，一种真切感受。文章或写景，或抒情，或问答，丝丝入扣，娓娓叙来。作者把“得的是天地自然的原气，长的是山野水畔的趣姿”的空谷之兰的底蕴和神采，和盘托出。这些淡淡的兰花，“像就地铺了一层寒烟，香气浓烈极了，它不俗，叶纯，开的花纯，有灵性，”原因在于“它不为被人欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着”。作者借父亲之口，赞美了兰花的不俗，直透人生的真谛，切入生活的本质，让人读来可思，思之有悟。
课文以兰喻人，探寻做人处事之理，行文如风行水上，极为自然。全文以“访兰”为线索，结构谨严，层次清晰。以“我”和父亲访兰过程中的对话为重点，具体写出野生兰草和栽培兰草的不同特点，对野生兰草和栽培兰草的对比，揭示了父亲约“我”赏兰的目的，写出“我”的感情和认识的变化。尤其通过“家兰”和“野兰”的鲜明对比，有力地突出了主旨。文中写野兰的生存环境，尤见功力，只觉扑朔迷离，别有洞天，风光旖旎，极为感人，为下文议论铺了有力的基础。教学中要注意引导学生在了解课文内容的基础上，通过“家兰”的“甜、媚、俗”与“野兰”的“清爽、纯朴、有灵性”比较，同时联系学生的生活体验，从中悟出人生哲理。
教学目标：
知识与能力。
1、自学本课生字词。
2、理解课文内容，了解家兰与野兰的不同特点，联系上下文领悟文章的思想内容。
3、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落。
过程与方法。
1、以学生为主体，自读感悟，小组合作学习。
2、抓住描写兰的关键词句，通过对比以及联系实际等领悟文章的思想感情。
情感、态度与价值观。
1、体会父亲以及作者对野兰的喜爱、赞叹和敬佩之情。
教学重难点：
1、重点：通过对比，了解家兰与野兰的不同特点。
2、难点：理解含义深刻的句子，领悟文章的思想感情。
教学准备：
学生准备：搜集有关兰花的名言、诗句、图片等资料。
教师准备：多媒体课件，搜集有关兰花的名言、诗歌、图片等资料。
课型：精讲课。
课时安排：二课时。
第一课时。
一、谈话激趣。
1、出示兰花图片。
孩子们，知道这是什么花吗？说说你所了解的兰花，好吗？（鼓励学生畅所欲言）。
2、是呀，兰花的确很美，人们把它和“梅、竹、菊”并称为花中四君子。它幽静韵高，诗人常以它为题材写了不少诗篇。
3、生交流搜集到的写兰的诗句。
如：兰花。
（明薛网）。
我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。
西风寒露深林下，任是无人也自香。
4、揭题。
兰花形态绰约多姿，幽香清远，给人们带来了美的享受。今天，我们一起来欣赏贾平凹先生笔下的兰花。（板书课题：访兰）。
5、交流对作者的了解。（师作补充）。
（设计意图：兴趣是最好的老师，上课伊始，美丽的图片先吸引了学生的眼球，让学生对本节课充满了期待，随后鼓励学生把搜集到的诗句进行展示，为学生搭建了一个展示自我的平台，为学生在整个教学过程中积极参与、主动发展开了一个好头。）。
二、初读感知。
1、选择自己喜欢的读书方式读课文，要求：扫清字词障碍。
2、指名分节读课文。（检查学生的读书及预习情况，发现问题及时解决。）。
3、出示生字，检查学生的预习情况并适时给予指导。
4、默读课文，要求：理清条理。
提示：按照访兰的缘由、观赏兰花、访兰后的感想分为三部分。
(设计意图：古人云：授之以鱼，不如授之以渔。此环节，主要以学生自学为主，交给学生学习方法，以达到“授之以渔”的目的。）。
三、探究质疑。
1、孩子们，让我们再次走进课文，边读边思，看有什么疑问？
2、生交流。
问题预设：
（1）家兰和野兰有什么不一样？
（2）父亲带“我”去访兰的目的是什么？
3、以小组为单位，围绕上述问题，小组合作探究。
（设计意图：此环节，充分尊重学生的主体地位，充分发挥小组合作学习的作用，引导学生围绕重点段落，主要问题展开自主阅读，让学生在自读与交流中，把握重点、加深理解，为后面的研读文本做好铺垫。）。
四、快乐温故。
1、抄写生字词。
2、把课文有感情地朗读给家长听，并请家长提提意见。
（设计意图：孔子曰：温故而知新。及时的复习不仅可以让学生牢固掌握所学新知，还可以在复习中有新的收获。）。
第二课时。
一、设疑激趣。
孩子们，通过上节课的学习，我们了解到父亲种植的兰花很美，家兰虽然很美丽，可是作者为何还是更钟情于野兰呢？这节课我们跟随作者再次走进文中，到文中去找寻答案吧。
（设计意图：古人云：学贵有疑，疑则进也。小疑则小进，大疑则大进。疑问，让学生对阅读充满了期待，激起了探究的欲望。）。
二、整体感知。
选择自己喜欢的读书方式认真读课文，看“我”随父亲去山中访兰，我们交谈些什么？找出有关的语句。
（设计意图：《课程标准》指出：学生是语文学习的主人。语文教学中要充分尊重学生的主体地位，同时体现语文教学中由整体到部分的教学原则。）。
三、品读课文。
1、同桌合作读，看从“我”和父亲的对话中，读懂了什么？
2、小组讨论后交流。
3、问题预设。
问题一：家兰和野兰有什么不同的地方？
野兰：清妙、清爽，“兰草是空谷的幽物……长的是山野水畔的趣姿。”
家兰：叶更嫩、花更繁更大，美，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。
重点研读句子：（出示）。
那里有一道瀑布，从几十丈高的山崖直直垂下，老远就听到了轰轰隆隆的响声。水沫扬起来，弥漫了半天，日光在上面浮着，晕出七彩迷丽的虚幻。
1、指导学生读出源自自然的美。
2、对兰草生长环境的描写有什么作用？（衬托野兰的高雅不俗）。
（出示）。
这正是它的不俗处，它不为被人欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着，所以它才长的叶纯、开的花纯、楚楚的有着它的灵性。
1、野兰的不俗还表现在哪里？（不为别人欣赏而生长，只为自己的特色而存在着。）。
2、相对而言，我们可以推测作者认为家兰的俗是什么？(为别人的欣赏而生长，丢失了自己的本色，丧失了自我。）。
问题二：“两个味儿”指的是什么？
(从兰的香味和品格引导)。
问题三：“我”对兰花的认识发生了怎样的变化？
(从作者要挖到不敢挖，可以看我由对兰赏玩的初衷发展到了敬仰的情感。)。
问题四：父亲带“我”访兰的目的是什么？
(通过和父亲去深山访兰，然后就野生的兰草与家养的兰草的区别发生对话，自然引出父亲希望儿子达到的一种做人的境界：保持真性，不媚俗。）。
（喜爱、敬佩野兰；人生态度：做人要不失自己本色，不见风使舵，不随波逐流；要勇敢地面对挫折，在挫折面前不低头。）。
5、再读课题，知道课题为什么不是“赏兰”，而是“访兰”了吗？（“访”有寻求的意思，对兰草的寻访表明父亲与“我”对兰草高雅、纯朴品格的敬仰，同时，用“访”字，把兰草人格化，更突出了兰草的象征意义。）。
（设计意图：《语文课程标准》强调：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在积极主动的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。这一环节，把学习的主动权交给了学生，让学生在自主、合作、探究的学习方式中展示自己的阅读收获，既调动了学生学习的积极性，又培养了学生的合作精神。）。
四、升华情感。
是呀，作者赞美野兰的不俗，更赞美具有野兰秉性的人们，尤其是父亲的话更令我们深思。
（设计意图：在学生逐层深入情感的铺垫下，学生的理解和感悟水到渠成，可谓是情动而辞发，学生倾吐的欲望从心底涌出，内化为语文素养，实现了知识向能力的迁移。）。
五、拓展延伸。
1、孩子们，贾平凹先生作为我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是当代中国可以进入中国和世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。在文学创作上取得了卓著的成绩，作品《秦腔》获第七届矛盾文学奖，很多作品被翻译成英语、法语、德语、俄语、越语、日语、韩语等多种语言在世界二十多个国家传播，多次在国际上获得大奖。课下我们可以走进贾平凹先生的其它作品，跟这位大师进行心灵的交流。
2、搜集赞美兰花的诗篇，并和同学交流。
（设计意图：学生语文能力的形成和发展离不开语文实践活动。这一环节，通过向课外延伸，既培养了学生搜集处理信息的能力，又拓宽了学生的视野，增厚了文化底蕴，打下了文学功底，可谓是一举多得。）。
板书设计：
访兰。
得天地自然原气。
空谷幽物为自己的特色而存在。
长山野水畔趣姿。
三年级语文古诗两首教学设计
以学生的“学”为主，让学生在自读自悟的过程中不断理解、感悟、体验、积累，教师则从中起指导、引导、诱导、辅导的作用，使学生自主、主动、生动地学习。
1、学会本课生字、新词。
2、在理解古诗词句的基础上，想像诗句所描绘的画面，体会诗中的思想感情。
3、有感情地朗读和背诵课文，默写《塞下曲》。
重点：用自己的话说出诗句的.意思，体会诗中的感情。
难点：想像诗句所描绘的画面，有感情地朗读、背诵诗歌。
生字（词语）卡片，教学挂图（课文插图）或多媒体课件
两课时
第一课时
一、导入课题，简介作者。
1、背诵学过的古诗，漫谈学习古诗的方法。
2、揭示课题，板书：《从军行》《塞下曲》
3、简介作者。
二、初读古诗，引入意境。
1、教师范读，激发热情。
2、自读，扫清障碍：
画出不认识的字，借助字典读准字音。
反复读，读正确，读熟，为理解古诗扫清障碍。
同桌互读，互相正音。
3、指名读，注意读出停顿。
三、再读古诗，理解诗意。
1、找出重点字词，结合课后注释理解或请教老师、同学。
2、借助插图，试着用自己的话说说对两首古诗的理解。
3、交流对诗歌大意的理解，教师相机指导。
四、认认写写，正确识字。
1、交流记住生字的好办法，准确建立字音与字形的联系。
2、观察生字在田字格中的位置，指导书写。
五、布置作业：熟读古诗。
访兰西师版六年级教学设计
教学目标：
1、自学本课生字。
2、通过对比，了解家兰与野兰的不同特点，联系上下文领悟文章的思想内容。
3、感受作者借物喻人的方法，明白做人不能失去了自己的真性。
教学重、难点：
通过对比，了解家兰与野兰的不同特点，联系上下文领悟文章的思想内容，明白做人不能失去了自己的真性。
教学准备。
师生共同搜集有关兰花的名言、诗歌、图片等资料。
教学过程。
课前谈话：
3、兰花形态绰约多姿，给人们带来了愉悦的美的享受。今天，我们一起来欣赏贾平凹先生笔下的兰花又是怎样的与众不同。
一、引入质疑。
1、这节课我们一同学习第19课，齐读课题。
2、学文要有收获，你想从文章中了解到些什么？（作者眼中的兰花与其他的兰花有什么不同？为什么他们要去访兰？明明是观赏，作者为什么说“访兰”？）。
二、初读感知。
1、带着你想了解的问题，自由读课文，注意读准音，读顺句。
2、检查预习。（相信仔细读书的你们一定能读准这几个生字词。）指名读，齐读。
3、文章写作者与父亲访兰，那作者在文章中提到了几种类型的兰花呢？（家兰、野兰）。
三、细读感悟。
1、默读课文，用不同的记号勾出描写家兰和野兰的句子。
2、交流。
（1）谁先来交流一下你找到的描写家兰的句子。
a、（12段）它确实叶更嫩，花更繁，更大了呢？（叶嫩花繁）。
b、（13段）样子似乎更美了，但美得太甜，太媚，格调也就俗了。（甜、媚、俗）。
c、（7段）家里的的确比这里的看着好看，这里的却比家里的清爽。（直接进行比较，写家兰美、好看；野兰清爽）。
d、（1段）几年之间，家里庭院就有了百十余品种，像要做一个兰草园圃似的，方圆十几里的人都跑来观赏。
（间接描写，通过观赏的人多，感受家兰美）。
此处若学生没有办法找到就引导：还有其他地方能感受到家兰的样子吗？好好读一读第一段。
（2）野兰呢？你找了哪些描写野兰的句子？
a、（2段）我们沿谷底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺了一层寒烟；香气浓烈极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。（香气浓烈）。
b、（7段）家里的的确比这里的看着好看，这里的却比家里的清爽。（野兰：清爽）。
c、（11段）兰草是空谷的幽物，野的是天地自然的原气，长的是山野水畔的趣姿。（生长环境，姿态优美，集天地之灵气，山野之风韵）。
d、（15段）这正是它的不俗处，它不为被欣赏而生长，却为着自己的特点而存在着，所以它才长的叶纯、开的花纯，楚楚的有着它的灵性。（高雅，纯朴，有灵性）。
3、为什么一样的兰草，长在两个地方就有两个味儿呢？
（香味不同）就是香味不同吗？更多的是它们内在的品质。（家兰：甜、媚、俗，野兰：清爽，纯朴，有灵性）。
4、是呀！父亲的眼中，家兰虽美，但甜、媚、俗，而野兰却清爽、纯朴、有灵性。这也就是父亲带我“访兰”的目的，那父亲不远千里带我访兰仅仅是为了让我知道家兰与野兰的区别吗？不是，还有什么？（让我了解野兰的品质，学习野兰的品质）（让我明白的道理）。
5、哪里集中的反映了野兰的品质。（读句子）从中你能读出些什么？（野兰高雅、不俗，我们也不能失去自己的真性，为自己的特色而活，为自己的价植而活……）。
6、这篇文章在选进教材是有所改动，原文后面还有这样一段话，出示句子：父亲拉我坐在潭边，我们身影就静静地沉在水里；他看着兰，也在看着我，说：“做人也是这啊，孩子！人活在世上，不能失去了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格；低俗的人不会给社会有贡献的。”
这段话真正诠释了父亲带我此行的目的，他要借野兰的“高雅与不俗，借野兰不为被欣赏而生长，却为自己的特色而存在”来告诉我人活在世上，不能失去了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格；低俗的人不会给社会有贡献的。
7、你读了课文后，说说你的感受或体会。
四、深化认识。
1、欣赏完别具一样的野兰，作者内心的情感也发生了变化，齐读最后一段，说说“不敢、后悔”表达了作者怎样的思想感情。
2、学到这儿，你是否知道作者为什么课题用“访兰”，而不用“赏兰”呢？
课后反思：
在选择教学内容之初，我初读了文章，感觉文章蕴含哲理，读后发人深省，应该是一篇不错的文章。但是在提笔拟定教案之时，我才发现原来文章是那样的深奥，对于六年级的孩子来说，如何透过文字领会野兰花那种独特的灵性和它不为被人欣赏而存在的品质是一个难点。经过反复深入地解读文本后，我发现整篇文章中“对比”运用较为充分，有家兰和野兰的对比，作者前后感情变化的对比以及“两个味儿”的对比。于是我紧紧抓住这一点，来重组教材，从作者笔下描写家兰和野兰的句子入手，找去它们之间的区别，并通过这一区别来领会“两个味儿”和野兰的品质。在这个过程中有效挖掘语文教学资源，组织教学。
教学后，我发现，整个教学过程因为对于文本的解读比较合理，所以较好地选择了教材，合理的将教学聚焦到一点上，就是“对比”上，这样就有效地将“教路、学路、文路”统一在了一起；教学过程中充分体现了语文课程的工具性，挖掘语文知识点，如：侧面描写、对比描写、环境衬托“等等；还在尊重文本的同时，超越文本，引用大量的与之相关的阅读练习，丰富学生的知识积累，拓宽了学生的认知，合理做到将厚书读薄，薄书读厚。
虽然在教学前有效地解读文本，但是整个教学过程中，仍然出现了不少的瑕疵，如：对学生的放心程度不够，没有留充足的时间让学生沉入文字去思考和交流；对文章整体的结构处理上显得有些逊色，应该引导学生了解作者是怎样一步一步将野兰花的品质写出来的，优势怎样让我们从野兰的身上悟出人生哲理的等等。
执教《访兰》一课，我真切的感受到了语文教学是一门艺术，教师应合理的利用教材，重组教材，选择切入点，带活整篇文的同时，还应该有一双敏锐的眼睛和一颗聪慧的心，这样就能更好地发现课堂中的生成问题，并将这一个个生成合理地运用到自己的教学中，为教学服务。
一年级语文《古诗两首》第一课时教学设计
《望湖楼醉书》和《晓出净慈寺送林子芳》两首古诗都描写了西子湖畔夏日的景象。古诗格律整齐，文字优美，诗句生动，读来琅琅上口。其中《望湖楼醉书》生动地记叙了夏天西湖疾雨急来急去景色的变幻，表现了景物的动态美；《晓出净慈寺送林子芳》是一首别具特色的送别诗，诗中没说送别，则显示了夏天西湖荷花在早晨阳光的映照下的美丽，是诗人通过写景抒情寓情于景的一首脍炙人口诗篇。
【设计思路】。
古诗是一种美的教育和情感的熏陶，它必须建立在每个学生独特的心灵体验上，尊重学生自身的知识建构以及多元认识是古诗教学的根本出发点。要真正理解古诗，就应设法使学生入境，让学生和时代对话，与作者对话，达到课程标准中所要求的：“阅读教学是学生、教师，文本之间的对话过程”。只有这样，学生 才能把古诗读写真切，理解得更透彻，从而获得精神的愉悦，情感的熏陶。
签于上述认识，在本堂课的教学中，我始终以学生的合作伙伴的角色出现，将课堂学习的主动权还给学生，尊重学生的自主选择，重视学生的独特体验，有效地组织学生进行小组学习达到资源共享，追求教师教学语言的艺术化，努力锺炼语言，诗化课堂，以情感为线，语言为链，建立起学生、教师、文本三者的和谐对话，使学生双方都能在充满诗意的课堂中共同获得美的体验和情感的熏陶。
【教学目标】。
知识与技能：
1、自学生字、新词、积累词语。
2、感情诵读古诗。
过程与方法：
1、认真阅读古诗，在理解每首诗内容的基础上，学习作者抓住特点描写景物的方法。
2、在自主、合作、探究的学习过程中实现最大限度的资源共享。
情感、态度与价值观：
1、借助阅读想象，感受六月西湖在晴雨之时的奇特景象，体会诗人的情感和诗句的语言之美。
【重点】。
以“情”为线索，以景为辅佐点，理解、感悟和体会古诗的意境和情感内涵。
【难点】。
教师对学生自主、合作、探究活动的反馈的调控。
第一课时。
苏轼写的《六月二十七日望湖楼醉书》，巧妙地运用比喻，形象生动，内容不难理解，故而遵循“淡化理解，熟读成诵”的古诗教学原则。
【思路提要】。
采用学生喜闻乐见的学习形式，读诗—悟诗—品诗—诵诗，形式不拘一格，关键要把古诗学“活”，在玩中理解、感悟，默诵这首古诗。
教学步骤。
教师活动设计。
学生活动设计。
设计意图。
一、联系生活，谈话导入。
1、同学们，了解西湖吗？西湖的哪些景色，令你记忆忧新，回味无穷？
电视、书本上或耳闻目睹的有关西湖的信息。纷纷踏来，交汇，共享。
看似不经意的一问，链接了学生的记忆，勾连出大量的阅历和体验。丰满学生的认知世界]。
二、动漫欣赏，引生入境，初读感知古诗。
1、播放两首古诗的动漫。
2、请同学们打开书，自己读读两首古诗。
3、你们有什么想说的吗？
欣赏动漫。
放声初读。
谈谈初读后的感受。
初读是学生文本对话的第一个回合，并尊重其对文本的独特感受。
三、自学《六月二十七日望湖楼醉书》。
1、出题、解题：题目交待了什么？“醉”字何意？
2、这首诗是谁写的？你对他了解吗？
3、教师出示学习要求：自读古诗，对照插图，自主感悟，可以小组合作学习，并利用好手中的工具书。
学生根据自己的感性认识解题。
依据搜集的资料简介苏轼。
利用工具书自学，小组合作交流诗意。
“醉”字的理解是关键，这里巧设疑问。
这一环节为学生自主感悟阶段，放手让学生学习，教师巡回点拨。
四、师生交流，理解诗意。
1、课件出示古诗，师配乐吟诵。听了老师的诵读，你的脑海浮现怎样的画面？2、我已读了许多遍，对诗意自己的理解，下面我们都跟着音乐把这首诗吟诵一遍。
2、学生交流对这首诗的理解，说出大体意思即可。
听诵读说说自己眼前浮现的画面。
自读后再说说自己仿佛看到了什么？
遵循“淡化理解、强化诵读”的原则，不宜作过深理解。
五、咬文嚼字，感悟诗的意境美、文字美。
1、这首诗写出了西湖夏季一场雨的特点？猜猜这场雨下了多长时间？
2、“来也匆匆，去也匆匆”，这个特点能从诗中哪些地方看出来？
2、你认为哪些地方写得美，生动形象地写出了“来也匆匆，去也匆匆”的特点？
来也匆匆，去也匆匆。
未遮山、跳、乱、忽吹散、水如天等。
学生之间相互讨论：比喻恰当，有声、有色、有形象、有动感、逼真可感。
“来也匆匆，去也匆匆”是西湖这场雨的主要特点。
学生会咬文嚼字，感受语言美。
六、激发兴趣，吟读成诵。
1、你会读这首诗吗？（老师出示第一句范例：黑云/翻墨/未/遮山）。
2、这首诗写出了西湖夏雨“来也匆匆、去也匆匆”的特点，在诗中有几个字词表现出这个特点，如“未”，所以在读的时候要强调一下。
3、利用分组读、齐读、站立读等形式，激发学生读诗的兴趣，以至熟读成诵。
4、指名配乐诵读这首诗。
学生标2、3、4句的节奏。并根据节奏读诗。
学生练习读诗，读出节奏美，韵律美，意。
境美。
潜移默化让学生感悟到读古诗要有节奏，还要有重音。
七、师生总结，扩展延伸。
1、师：再回头看题目，这个“醉”字又作何解释？
2、夏日西湖的自然景观，黑云翻墨、白雨跳珠、雨过天晴、水天一色。诗人以高招的笔法：写景抒情，寓情于景，让我们高呼：“一切景语皆情语”。
西湖美景让我们醉了，更醉倒了诗人。
“醉”字一解，感情升华，苏轼喜爱西湖美景的感情跃然纸上。
八、观看动漫，集体诵读。
1、播放动漫，回味全诗。
2、让我们在这优美的音乐声中，用甜美的声音诵出对西湖美景的无限赞美之情。
集体配乐感情背诵。
余音袅袅，不绝于耳。
第二课时。
《晓出净慈寺送林子方》诗人杨万里描写的是晴朗天气下西湖中莲叶荷花的壮美。前两句议论，后两句写景，景在议后，目的是突现景美。
教学步骤。
教师活动设计。
学生活动设计。
设计意图。
一、复习导入。
1、背诵《六月二十七日望湖楼醉书》。
2、说说古诗的内容。
集体背诵，并说说内容。
复习上一首，为下一首学习作铺垫。
二、初学《晓出净慈寺送林子方》。
1、读题目，能读懂题目的意思吗？（早晨，走出净慈寺送林子方.）。
2、谁了解作者？
3、老师诵读古诗后，学生自由诵读古诗，达到琅琅上口，并且说说在你眼前出现的是一幅怎样的画面，请你用自己的话描述一下。
4、谁来说说你的画中有什么？
5、放媒体欣赏：西湖荷花。
交流了解到的有关杨万里的资料。
自由朗读，读准字音。
说话训练，描述头脑中的画面。
用一个词来形容怎样的荷花？
诗文整合，新旧知整合，课内外整合，激活学生的课外阅读积累，提高学生的人文素养。
三、再学古诗，理解诗意。
1、非常投入地朗诵诗，生也听边看图。自由吟诵。
2、出示诗句。
3、指导合作学，理解诗句。
小组共同学习古诗，互说诗意，品评诗文。
通过合作学习，初步了解古诗内容，培养自学、协作合作能力。
四、引导学生感悟诗境。
1、古人常以诗明志，以诗寄情。在诗句中，情感是线将语言的珠子串联起来。《晓出净慈寺送林子方》这是一首别具特色的送别诗，诗人在六月的西湖畔送别友人林子方，没有叙友谊更没有抒发离愁，别绪，而是通过对西湖美景的极度赞美，婉转地表达了对友人的眷恋。现在请同学们谈谈自己刚才读到的是一份怎样的情？用最恰当的词表达出来。
2、诵诗咏诗情：整首诗描写了西湖畔荷花的美丽，却又带着一丝淡淡的离愁，就让这悠扬的乐声，穿透时光的河流，把我们带到千年之前的西子湖畔，让我们一起感受这真挚的明友之情，就让我们一起吟诵这首诗，重现千年前的这场送别。
学生反馈，自由读书，谈谈这份情是从哪儿感受到的。
师生和着音乐，看着画面共同诵读古诗。
为学生创设了生动逼真的情境，调动了学生内在真实的情感体验，激发学生表现欲望。
充分地感受了文美、景美、情美之后的诵读，是一次提升了，声情融汇地读是积累，更是情的抒发。
五、指导朗读、背诵。
朗读此诗。
扩大了信息量。
把代表教师至高权力的“布置作业”的权力下放给学生，真正把学生当作了课堂的主人。
六、补充略读《饮湖上初晴后雨》。
七、学生自己设计作业：
画、说、写、背、演、默、收集两位诗人的诗或背写夏天的诗。
课后反思。
在本课例中，教师针对这个进行了四次有效引导：第一次，让学生听音乐，想象听到的画面，把学生带进自己的想象境界；第二次，让学生说说想象中的西湖，因为学生平时接触的材料比较多，因此，他们在说中感受到了西湖之美；第三次，两次运用音乐，让他们结合古诗谈谈自己仿佛看到了什么，听到了什么，这实际上是将学生自我生命个体与古诗画面结合的一次朦胧引导，有了前面的想象基础，古诗读的基础，于是使得画面越来越清晰，生活中看到的一幕幕仿佛就出现在眼前；第四次，教师巧妙的运用了一次疑问，让学生真正在疑问中解答了杨万里送林子方时，为什么以景为题材，而不是平常那些送别诗歌所反映的以情为题材，学生的回答是多元的，但这种多元不是凭空的，是建立在学生自我认识上的思考结果。这四次引导，使得整堂课学生不是在为学古诗而学，是在享受古典的文化生活味。
“小孩子学古诗，你要朦胧引导，鼓励他，你怎么想的，就怎么说，不怕幼稚，到了思想丰富以后，他的认识自然会丰富的。”
翻墨 跳珠 卷地 如天 别样红。
苏教版六年级语文《古诗两首》练习题
1.会认9个生字，会写12个字。
2.有感情地朗读古诗，背诵古诗，感悟人对大自然美景的赞美之情。
3.激发学习古诗的兴趣。积累古诗中的名句。
一、导入 ：
1、小朋友们，日月星辰、风云雷电、山川树木、花鸟虫鱼……大自然是一由多姿多彩的画卷，它会向你展示美丽神奇的自然景象。大自然更是一部永远也读不完的“书”，它会向你倾诉古老的历史，它会为你指引前行的方向。走进大自然，你一定会得到更多的乐趣，发现更多的秘密。今天我们就一起来欣赏一幅画。
2、学生观察图画，用自已的话说说自已看到的图，看谁说得美。今天我们就一起来学习一首小诗《望庐山瀑布》，随机引导认识生字“庐、瀑”，并引导学生了解作者。
二、感悟读诗并识字。
1.在语境中整体识字。
（1）通读古诗，在具体的语言环境中圈画出不认识或认为容易读错的字。如“紫”是平舌音，“岭”是后鼻音，要读准。
（2）用自己习惯的方式自主识字。如，在课文下面的和字背景图中找生字的读音；可以请教老师或周围的伙伴。
（3）再把生字放入诗中识字。
2.调动生活经验识记生字。
出示生字，随着提示语“我会认”，学生自愿认读自己会认的生字，并说说自己在生活中什么时候，什么地方曾见过这个字，是用什么办法记住这个字的。在交流中老师要注意多鼓励学生，激发学生在生活中识字的兴趣，让学生体验成功的喜悦，调动学生自主识字的积极性。
3、将开课时看到图时的感情投入诗中，读诗。自由读、单个读、评读。
4、说说自已通过读诗在脑子中看到了什么？
5.个人情感体验巩固识字。
三、示范讲解指导书写生字。
“银”字有两个“竖提”，“艮”的竖提应略向下，长于金字旁的竖提。“窗”字字形复杂，学生容易忽视“囱”字上的小撇，建议边示范边领着学生一笔一笔地书空。
一、导入 ：
二、朗读感悟并识字。
程序基本同上节课。（略为改动：先让学生感悟读，不要看图，通过读诗想象图画，然后再看课本上的图进行品评。）。
三、指导书写。
c
小学三年级语文21课《古诗两首》教学设计
1、认识“古、诗”等13个生字，会写“古、声”等6个字。
2、正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。
识字写字和朗读背诵。
一、谈话导入 。
同学们、今天老师为大家带来一们小朋友，一起先听听他的自我介绍吧。
放录音：嗨，我是古诗博士，非常高兴认识你们。今天，我想和大家一起学习，在学习之前，我想和你们进行一场背诗比赛。
小博士要求：1、任意背一首诗，开火车背。
2、别人背过的不能得复背。
教师小结背诗比赛：同学们表现很棒，教师也想背了，想不想听呢？
二、朗读古诗，学习生字。
1、诗背古诗，请同学评价后，让学生自读《春晓》、《村居》。
2、师：这两首古诗的题目分别是，。指名读，区分“春、村”的读音。
3、出示生字。
a先让学生借助，拼音读一读。
b运用自己喜欢的方式自学生字。
c小组交流自学情况。
d小组汇报，全班交流。
4、巩固识谘。
5、比赛背。
二、巩固生字。
1、出示词语（指读、抢读、同桌互读）。
2、比赛：出示字卡，打乱顺序，分别发给四个小组，让小组合作，按诗句的顺序摆一摆。
三、写字。
逐一指导书写。
小学语文二年级《古诗两首》教学设计
一、查字典填空。
1.“舟”一共有 笔，第4笔是 。
2.“何”的笔顺是 ，共 笔。
二、理解诗意。
1.回乡偶书（ ）。
（1）偶尔写下来的。
（2）有所感触，随意写下来。（ ）。
2.乡音无改鬓毛衰（ ）。
（1）衰老 （2）衰弱 （3）衰败 （4）疏落。
3.不及汪伦送我情（ ）。
（1）不及时 （2）比不上。
4.少小离家老大回（ ）。
（1）排行第一 （2）年纪大。
5.忽闻岸上踏歌声。（ ）。
（1）闻到 （2）听到。
三、填空。
《回乡偶书》一诗中有三组反义词，分别是：（ ）--（ ），（ ）--（ ），（ ）--（ ）。
“何处”的意思是 。
四、把作者与相应的作品连起来。
《锄禾》 李白。
《春晓》 贺知章。
《回乡偶书》 苏轼。
《赠汪伦》 李绅。
《山行》 孟浩然。
《赠刘景文》 杜牧。
小学三年级语文21课《古诗两首》教学设计
质疑问难，是学生自主探究的中国和中心点。围绕这个中心点，教师必须提供宽裕的空间，进一步引导他们深入探究。根据“合作互动”的原则，教学中要改变单纯的师生交往形式，为学生提供畅所欲言、各抒己见的空间。为此，教师可在教学的关键之处，重点之处设计同桌交流、小组讨论的环节。这样，可以让学生取长补短、相互启发，增加课堂的信息量，促使学生全面深入地探究问题，理解课文内容；又可以给学生提供展示个性的机会和场所，培养他们团结合作、互相竞争的精神。
《回乡偶书》一文的教学，先让学生自由地读古诗理解诗意，再小组合作质疑、解疑，最后小组内不能解决的问题再到全班来解决。通过有层次的探究，他们有充足的时间，有思考的余地，有创造的天地，他们经历了一个主动探究的过程。
教《赠汪伦》有感。
长期以来，古诗教学采用的是串讲法。这是传统的讲解古诗的方法，即先解诗题，然后释词，最后讲解诗句的意思。整个教学过程是教师讲解、学生倾听，教师讲完，课就上完的过程，形成了“满堂灌”的教学模式。这一教学模式，不要说学生不感兴趣，教师自己也觉枯燥腻烦，更别提调动学生学习的积极性，启发学生的思维了。在实际的教学过程中，我也尝试着让学生对学古诗感兴趣，并且感受到了其中的乐趣。现以教《赠汪伦》为例，说说我的做法。
一、复习导入，巩固旧知。
在一堂新课的开始，用学生所熟悉的知识进行导入，可以消除学生的陌生感，使学生在旧知的基础上很自然地进入新知识的学习，让新旧知识连贯起来，使知识系统化。《赠汪伦》这首诗是唐代大诗人李白写的，学生已经学过好多李白的诗了。因此，上课时我先让学生说说已经学过的诗，在学生举例的基础上归纳如下：“李白的诗语言流畅，想象丰富，取材十分广泛：有表达思乡情怀的《静夜思》，有赞美锦绣山河的《望庐山瀑布》，有描绘山寺高楼的《夜宿山寺》，这些作品都是李白深入生活实际创作而成的。”在复习的基础上加以归纳，不仅使学生对已学过的知识进行了回顾，还使学生懂得了写作的取材广泛必须源于生活。
二、故事引路，激发兴趣。
学生大都爱听故事，在课堂教学中选择与学习内容有关的故事，既能牢牢地抓住学生的注意力，又为后面的学习作了铺垫。于是，紧接着复习，我设置了这样的过渡语：“由于李白才华横溢，性格豪爽，喜欢亲近大自然，安徽泾县桃花潭的汪伦便诚邀李白去做客。”接着，我便有声有色地讲起《李白“受骗”桃花潭》的故事。当讲到“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店”与“桃花者，潭水名也，并无桃花。万家者，店主人姓万，并无万家酒店”这些内容时，我一方面模仿古人的语气“子乎者也”了一番，另一方面又用解说者的语言旁白了一下。学生在哈哈大笑之余，不禁被汪伦的巧妙机智所吸引。到后来，他们自然而然地想知道李白写诗怎样答谢汪伦。
三、自学诗句，理解诗意。
俗话说：“教是为了不教。”学生是学习的主体，教学中的学习主要依靠学生自己来完成。《赠汪伦》这首诗本身较浅显，诗意较明朗，现在有讲故事时的旁白作范例，学生理解诗句意思更是如鱼得水。因而，当我出示教学挂图，让他们说说哪一个是李白，哪一个是汪伦并说明理由时，学生摆出了“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”这一句。当我要求他们说出诗句意思时，许多学生跃跃欲试。有的学生还在领会“忽闻”的基础上添上了这样一段话：我循声望去，原来是我的好朋友汪伦来送我了，这是我始料不及的。我趁势引导学生说：“别具一格的邀请，与众不同的送别，深深感动了李白。因此，他发出了这样的感慨……”学生不约而同地朗读道：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”在理解了“不及”的意思后，诗句大意也就迎刃而解了。在领会了诗句所采用的修辞手法以后，学生自然而然地对比选用了“即使……也……”的关联词语连接诗句意思。
四、诵读感悟，体会感情。
借助故事引路与学生的自学理解，要求学生有感情地朗读诗句难度已经不大。因此，我便布置学生结合诗句回忆故事，模仿当时李白吟诗的语气诵读，让他们在诵读中反复感悟。接着，我便引导学生对两句诗进行比较，说说在写法上有何不同，共同的目的又是什么？学生发现叙事是为抒情作准备的，如果没有叙事中的“忽闻”而受感动，就不会有抒情中的“不及”进行对比。最后他们都能抓住“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”来体会，领会了诗人所要表达的思想感情。
五、拓展练习，一举两得。
一般说来，学一首诗能学到体会到诗句表达的感情时，就可以划上一个句号了。但那只是就一首诗一堂课而言，学生的能力并没有得到真正的提高。为了让学生对诗意有更深的理解，也想训练一下学生的想象力，我便设计了改写《赠汪伦》的作业练习。我提醒学生想象李白是在怎样的情况下离开桃花潭的，学生很快联系到诗中的“忽闻”。有的说是李白离开时，没有让汪伦知道，是想避免常人离别的伤感；有的说不告而别未免失礼，李白曾留书一封告诉汪伦，汪伦见后就来送行。虽然学生的想象可能与事实完全不同，我也无从考证，但我认为比较合理。至少，学生已经有了自己的理解，有了自己的思考。
整堂课中，教师避免了繁琐的讲解，学生摆脱了枯燥的倾听，教学效果却很明显：教师教得轻松，学生学得愉快。每每想起，我真的感到很得意，因为这正是我努力想得到的结果。同时，这堂课也提醒了我：教学古诗并不是只有“串讲法”这一传统的模式，要敢于打破常规，要善于寻找适合的教学方法，走自己的教学之路。
一年级语文《古诗两首》第一课时教学设计
1.认识“古、诗”等13个生字，会写“古、声”等6个字。
2.正确流利地朗读课文，背诵课文。
三、教学建议。
（一）识字写字。
1.生字的呈现。
（2）自读古诗，自学生字。自己借助拼音读古诗，认读诗中的生字。
（3）出示生字条中的生字，引导识记。
2.生字的识记。
（1）注意读准“诗、首、处”和“村、醉、散”的声母。
自—首舍—古读—诗对—树—村睡—眠。
闪—问—间—闻屋—居醒—醉亲—童外—处。
3.识字的巩固。
（1）利用课件或生字卡片巩固认读。
（2）读词语巩固生字的识记。如：
两首古诗一首儿歌冬眠处长见闻。
乡村居住大醉烟花童话散步。
（3）在读、背古诗的过程中巩固生字的识记。
4.写字指导。
（二）朗读感悟。
两首古诗的背诵难度不大，可在学生熟读的基础上，用激励的方式引导学生背诵。
（三）实践活动。
1.课前活动。
课外读背几首古诗。
2.课中活动。
比比谁背的古诗多。先分小组比一比，再推选代表在全班表演。
四、教学设计举例。
（一）谈话引入。
1.学了前面几篇课文，你觉得春天是怎样的？
3.板书课题，认读生字“古、诗、首”。
4.两首古诗的题目是什么？谁能读准？（春—村）。
板书：春晓村居。
（二）学习生字。
1.把生字卡贴在黑板上，让学生运用“利用熟字学生字“的方法自学生字。
2.学生汇报、交流自学情况。
（1）字音：翘舌音“诗、首、处”；平舌音“村、醉、散”
（2）字形：
组合：古（十口）眠（目民）闻（门耳）村（木寸）。
居（尸古）烟（火因）童（立里）。
偏旁：诗—讠醉—酉忙—忄。
（3）字义（用田字格中的字作扩词练习）：
古声。
多处。
知忙。
（三）朗读古诗。
1.范读。
2.自由读（读对、读顺）。
3.自愿读。
4.比赛读（同桌赛、小组赛）。
（四）理解古诗。
1.自读《春晓》、《村居》。
2.说说自己读懂了什么，体会到什么。
3.学生就不理解的问题进行讨论，教师对重点问题进行简单讲解或点拨。
（五）感悟欣赏。
看课文插图，听配乐朗诵，感悟诗人对春天的喜爱之情。
（六）扩展活动。
有条件的班级可合作制作风筝，开展放风筝活动。
五、资料袋。
1.孟浩然。
2.高鼎。
清朝诗人。
3.风筝。
明清时风筝渐趋全盛，制作精巧。慈禧太后曾叫民间风筝艺人魏之泰做“女寿星骑仙鹤”的风筝。清代诗人高鼎的《村居》，描述了一群天真活泼放学归来的儿童在春风、春光中放风筝的场面，读后令人叫绝。
三年级语文《古诗两首》教学设计
2背诵两首诗。
比如，碧玉/妆成/一树/高，万条/垂下/绿/丝绦。
不知/细叶/谁/裁出，二月/春风/似/剪刀。
胜日/寻芳/泗水/滨，无边/光景/一时/新。
等闲/识得/东风/面，万紫/千红/总是/春。
四、参考资料。
朱熹（1130—1200）南宋思想家、教育家、文学家。字元晦，号晦庵、晦翁，别称紫阳、考亭。祖籍徽州婺源（今江西），生于南剑州尤溪（今属福建）。曾任秘阁修撰等职。他博览群书，广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了程颐、程颢关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的理学系统，称为程朱理学。他从事教育时强调启发式。他治学态度严谨，分析问题精密，对后代的学者影响很大。他的著作很多，有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》，后人编纂的《晦庵先生朱文公文集》和《朱子语类》等多种书。