范文范本是指在某一领域内具有代表性和指导性作用的样本或模板，它可以提供给我们参考，借鉴和模仿。3.范文范本的选择是基于多年的教学经验和丰富的写作素材进行的，希望能为大家提供一些有启发性的例子。
思修论文：浅谈当代大学生社会公德
大学生应该成为传播社会公德意识和践行公德规范的模范人物，是推动社会文明进步的重要力量。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，每一个大学生要善于在社会实践中体会什么是真正符合社会公德规范的行为，从而在实践中不断提高自身的公德素养，并带动他人，影响社会。以下是小编给大家整理的思修论文：浅谈当代大学生社会公德的内容，欢迎大家查看。
大学生是社会整体文化素质水平较高的青年群体。随着社会经济的发展和文明的进步，社会对大学生公德的修养和实践能力的期望与要求亦随之提高。
大学是社会的一部分，也是社会文明的一部分。大学生，来自五湖四海。大学校园，不仅是学习的殿堂，更是社会的缩影。大学生，投入到大学的生活，不仅要完成学业，还有更重要的人生目标和历史使命——为实现从一名自然人到一名社会人的转变打好坚实的基础。
为了解大学生校园公德状况，近年一些大学对大学生一些日常行为做过调查，例如：对大学食堂用的餐插队现象的调查显示，超过一半的学生对此持“无动于衷”的态度，5.6%的受调查者承认“自己也插队”;“当发现有人在寝室外的走廊上大声喧哗时”，46.6%的人“无动于衷”;听讲座时，22.4%的人会收发手机短信，另有19.4%的人曾经“打盹”，表示专心听讲的占35.1%;将近一半的学生声称自己有过“因一时找不到垃圾箱而随手丢垃圾”的经历;如果“看到公共场所的水龙头忘关了”，68%的学生表示会“关紧水龙头”，24.5%则“不予理会”;对于大学生穿拖鞋进教室上课，56%的学生认为这是个人私事，不应要求太严;78%的学生喜欢依某同学的缺点起绰号称呼同学;在诚信方面，超过三分之一的学生认同“在求职时提供虚假信息”的做法，66%的大三学生赞同“。
简历。
不做假，典型一大傻”的说法。12%的学生承认假期回乡社会实践报告是从网上复制粘贴的。漠视社会公德的不诚信行为是令人忧虑的。
诚信是社会公德的第一要求，是成就人生的第一要素。公共环境需要大家的共同维护，一个好的生活环境有助于提高公共生活质量，使人心情畅快;有助于社会的和谐与稳定，使人安全舒适;更有助于大学生成才成人。一个成功人士都具有很强的公德意识，只有能适应社会公共生活的人，跟随社会文明进步的人，才有可能成为一个社会成功人士，才有成就事业的社会协调能力。
大学生应该成为传播社会公德意识和践行公德规范的模范人物，是推动社会文明进步的重要力量。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，每一个大学生要善于在社会实践中体会什么是真正符合社会公德规范的行为，从而在实践中不断提高自身的公德素养，并带动他人，影响社会。
近年来,高等学校对大学生的思想政治教育及社会公德教育逐步重视并得以大力加强,特别是《公民道德建设实施纲要》颁布后,各学校都积极宣传贯彻,取得了明显成效。从总体上看,当代大学生的社会公德意识和整体水平都有了很大程度的提高,大多数大学具有较强的现代公德观念、公德意识、公共精神和社会责任感,并能在行为层面上有所实现。绝大多数学生在观念上认同“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献”的我国公民的基本道德规范,认同遵守公民基本道德规范的重大意义。但是,在现实生活中仍有相当一部分大学生社会公德失范,存在着诸多不尽人意的缺点和弱点。比如:公共卫生习惯差,随地吐痰,乱丢杂物,在课桌椅上乱涂和乱画现象比较严重;违反学校规章制度,上课迟到、早退甚至旷课,就餐时任意插队,偷窃等现象时有发生;学习态度不端正,考试作弊屡禁不止;诚信意识淡薄,助学贷款久拖不还;基础文明行为失范,不能尊老爱幼,尤其是男女生谈恋爱时行为有失分寸;集体主义观念不强,不愿参加集体活动,缺乏集体荣誉感和责任感;艰苦奋斗精神差,享乐主义思想有所抬头,不讲节俭,互相攀比,时有酗酒、抽烟等不良习惯;不能爱护公共财产,图书失窃,教室、实验室、宿舍等公共场所财物损毁严重,等等。上述行为虽然不是大学生的主流,但它产生的消极影响令人忧虑,因为它不仅影响了学生的生活学习,而且对学生的健康成长将产生重大的影响。因此,新形势下加强和改进大学生的社会公德教育显得极为重要而紧迫。
(一)学校教育的缺陷造成了学生社会公德观念的缺失。
在社会主义社会中,社会公德是社会全体成员共同利益的反映,是基础文明修养的重要内容,重视和培养学生的社会公德是学校教育的应有内容。但传统的学校教育在这一过程中存在着一定的缺陷,多数学校往往过多地关心学生考试成绩的高低和得失,以此来评判学生素质的好坏以及学校和教师教学质量的高低。对思想品德、道德修养、思想政治等重视不够,特别是对社会公德教育缺乏计划性、长期性,即使重视和加强了这方面的教育,多数学校也存在公德教育目标空泛、理想化,教育内容重理论、轻实践,公德教育过程抽象、空洞,学生中普遍缺乏道德实践,道德行为能力不强,进而造成道德愿望和道德行为相矛盾的现象。
(二)家庭教育功利化思想制约了学生良好社会公德行为的形成。
随着知识经济的到来,绝大多数家庭都认识到了教育的重要性,极为重视对子女的教育投资,也愿意花费时间去督促引导孩子的学习。但大多数家庭忽略了对孩子的社会公德教育,普遍存在重智力轻德育的倾向。特别是现在的学生多为独生子女,在家庭中处于“核心”地位,部分父母或长辈对孩子宠爱有加,无条件地满足孩子的要求,对孩子犯的错误,无原则地原谅,缺少必要的教育引导。长此以往,造成了孩子惟我独尊、性格粗暴等不良习气,这种习气伴随孩子进入社会,就会表现为目中无人、我行我素、自私自利、个人主义思想严重,使孩子缺乏公德意识。同时,很多父母也忽视了自身的人生价值观和生活方式对孩子的影响,现实中,很多父母不遵守社会公德,不注重个人形象,在一定程度上也给孩子带来了许多不利影响。
大学生的成长是一个通过不断学习及不断适应各种社会规范并成为正式社会成员的社会化过程。在这一过程中,他们的道德价值观尚处于未最后形成的阶段,仍然较易受社会环境的影响。随着社会主义市场经济的建立完善,受市场经济负面效应的影响,助人为乐、尊老爱幼、遵守公共秩序、爱护公共财产、拾金不昧等良好道德品质被有些人认为是大话、空话、套话,使其在调节、约束人们行为方面的作用弱化,良好社会风气受到污染。面对社会上诸多的道德行为,一部分大学生放弃了高尚的精神追求,价值主体的唯我化、价值取向的功利化、价值评价的利己化,致使部分学生重利轻义、重个人轻集体、重眼前轻远,缺乏应有的社会责任感。
(四)大学生自身存在的思想行为弱点是其社会公德失范的内在原因。
作为当代大学生,具有思想活跃、积极向上、富于想象力、勇于创新的特点,另一方面辨别是非能力不强,自控能力差,世界观、人生观和价值观还没有完全成熟,思想上活跃与混乱、单纯与复杂、自强与脆弱、理性与盲目等相互矛盾的状态在他们身上同时存在。一些学生由于考试成绩不理想、得不到老师同学赏识等,加上对社会的某些弊端和不良风气不能够正确认识,使人生价值发生倾斜,使理想与现实的矛盾逐渐突出,厌倦、自暴自弃、随波逐流也随之产生,很容易沾染打牌、抽烟、破坏公物等不良恶习,生活中消极处世、冷漠待人,造成道德观念淡漠。部分学生由于家庭矛盾、生活挫折、贫困等出现了多种心理问题,孤独、沉默、消极、冷漠,甚至性格扭曲,这也影响到了他们正确地待人处世,如果处理不好,将严重影响他们正常的学习生活和社会公德行为。
(一)进一步优化校园公德环境,切实强化对大学生的公德教育。
环境对一个人的成长起着重要的制约和影响作用,良好的公德环境对学生的成长将起到积极的促进作用。就学校公德环境的优化来说,一方面要重视人文环境的培育。首先,教育者要提高自身道德素养,真正做到言传身教,为人师表,以自己的人格魅力和作用来引导学生、带动学生。其次,要加强校园文化建设。良好的文化氛围和健康向上的校园风貌能最大限度地激发学生参与公德教育的积极性,使学生在不知不觉中接受教育,并以实际行动维护学生形象、维护自身形象,提高公德修养。第三,积极发挥舆论在学校公德建设中的导向作用,倡导公德意识,推崇先进模范,宣传优良的社会公德事迹,谴责不讲公德的行为,鞭挞丑恶现象,从而在校园内形成人人讲公德、唾弃不文明行为的良好公德环境。另一方面要做好校园美化工作,以整洁优美的物质环境熏陶人,感染人,促进学生良好习惯的养成。
(二)把社会公德教育纳入思想品德课程教学。
高校要重视社会公德德育教育的课堂教学,要把社会公德教育作为思想道德教育重要内容纳入思想品德课教学计划。一方面要教育学生发扬中华民族的传统美德,如待人礼貌、宽厚、诚实、守信、谦逊、恭敬、助人为乐、见义勇为、尊老爱幼、克己自制等优良传统。同时要努力用体现社会主义新风尚的道德标准、价值观念和时代精神来教育学生,以“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献”的公民的基本道德规范教育引导学生。在教育方式上,既要有较高的理论水平,又要避免硬性的说教。促使他们利用认识到的社会公德规范,运用到日常生活、学习中去,有意识地不断实践,使自己的不道德行为受到抑制,高尚的思想、行为得到强化。
(三)强化社会实践环节,加强社会公德日常行为的训练。
社会实践是大学生接触社会、联系实际、向人民群众学习,进一步了解社会、认识国情、克服思想上的盲目性和片面性,培养大学生具有为人民服务和献身精神的重要环节,也是最直观、最生动有效的教育途径和方法。学校可组织学生搞社会调查、参观访问、科技咨询、参与社区服务等活动,并力求使各项活动的开展形成一种制度,以保证这些活动的正常有序进行。大学生通过参与这些活动,可以深刻体会我国社会主义建设取得的巨大成就,发现人民群众伟大,增强劳动观念,在实践中认识自己的人生价值,进而增强他们的道德需要,使学生在社会实践中形成健康的道德人格。
(四)加强大学生心理健康教育,促进学生健康成长。
怎样加强大学生的公德意识教育呢?我认为要从以下两个方面来做。
一方面要注重社会公德教育。
保护环境。
遵纪守法的社会公德，约束和制止不文明的行为，形成扶正祛邪扬善惩恶的社会风气。
为了这些生活中的小事，难道真的必须走过许多部门，校验诸多证件，填写无数表格，才能证明真实?可见当今社会的一个巨大欠缺就是社会公德。作为社会主义现代化建设接班人的当代大学生，就必须注重社会公德的学习。同时，学生党员、优秀团员和入党积极分子必须起到先锋模范作用，以点及面，以自身的榜样力量来影响一个宿舍，一个班集体，从而建设校园的诚信大环境，并将在学校中所受的影响在社会上加以推广。
社会公德建设需要整体协调发展，也离不开个人自律。在校园中，每个人的行为、习惯、思想都不尽相同，所以应该采取新颖多样的形式，除了加强理论教育，还应多组织一些像爱心募捐、骨髓捐献和义务家教等有意义的活动，让同学们在现实生活中受到生动的教育。逐步减少大学校园中诸如上课迟到、浪费粮食、不尊师重教、公众场合搂搂抱抱等不文明和不道德的现象。
另一方面要加强思想道德教育。
改革开放以后，人们拥有比以往更广大的思想空间，因此，大学生的思想也更自由，更解放。当今社会，国人睁眼看世界，大学生通过电影、电视、报刊、网络、旅游等直接或间接的方式接受来自全球的信息，感受了世界形形色色的文化，并由此产生文化的碰撞与冲突。在碰撞与冲突中，传统的文化、价值观念都受到挑战，大学生将根据自己的实际和需求来审视和筛选，因而在当代大学生中没有一统天下的主流思想，一时间拜金主义、功利主义等各种资本主义的颓废思潮相继泛起，有人惊呼--当代青年可能是跨掉的一代!这决不是危言耸听!因为大学生正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，他们的分析能力、判断能力还不强，在复杂多变的国际国内形势下，在各种思想文化相互激荡的过程中，很容易出现失误，进而在自身的各个方面出现问题，因此，加强大学生思想道德教育显得尤为重要。
加强大学生思想道德教育首先要加强历史公德教育。由于公德是在历史中形成的、广泛深入人心，并且和广大人民群众的切身利益密切相关，对大学生形成追求高尚、力争先进的风气有很大的帮助。
继承中华民族几千年形成的传统美德，发扬我们党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，积极借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，是大学生在历史公德学习中所力求掌握的。在全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是，勇于创新、一往无前，艰苦奋斗、无私奉献的时代精神背景下，大学生的思想道德培养可以是多方面、多层次的。不仅要使公民道德教育体现优良传统，又要反映时代特点，始终充满生机与活力。所以要积极开发优秀的思想道德教育资源，利用各种爱国主义教育基地，进行历史和革命传统教育。
因此，遵循大学生身心发展和思想品德形成的规律，有计划、有步骤地开展大学生的公共道德教育，是培养符合时代要求的社会主义事业建设者和接班人的重要条件，是社会主义市场经济的健康发展、整个民族素质的不断提高的重要保障。
在这个竞争激烈的社会中,大学生要想毕业后有一份合适的工作的话,就必须要以学习为重。所以大学生还需要较多的时间放在学习上。在学习中可以体现出一个人的公德心是否强烈。比如说，在课堂上，有些学生有时候会“讨论”得很激烈，虽然这些学生热爱学习，但可能会影响到别的同学。导致其他同学不能集中注意力学习。就是说，为别人着想是人的一种公德。在大学生的日常生活中更是能体现出一个人的公德意识，要想增强自身的公德意识，学习可以从小事做起，仔细观察自己或别人的日常行为举止是否具备大学生所需的公德。学生把自己的生活垃圾放到垃圾桶里就是有公德心，在公共场合说脏话就是没有公德心。要增强公德意识就得要有强烈的是非感，古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”就是这个意思。大学生还没有毕业时，就要提前踏入社会，因为要通过实践来提升自身的经验。在社会实践活动中不断增强社会公德意识。在参加志愿者服务等公益事业中，对其了解社会、拓展实际工作能力，尤其是增强社会公德意识有极大的帮助。总之，大学生可以在生活中不断地体会到社会公德规范，然后在生活中把这些符合公德规范的言行举止给表现出来，从而不断提高大学生自身的社会公德素养，并带动他人，影响社会。
当代大学生的哲学论文
中和哲学是我国古代思想家、特别是儒家提出的重要哲学思想.中和由“中”与“和”两个词构成,这两个词各有多种含义.先看“中”.中有多种意义,与中和有关的含义有四:一是中间、内里,如居中、国中、城中等.尸子卷下:“荣辱由中出,敬侮由外生.”二是中央.书・召诰:“王来绍上帝,自服于土中.”三是不偏不倚、无过无不及,如适中、折中.旧五代史・选举志:“务在酌中,以为定制”.四是正、中正.书・大禹谟:“允执厥中.”周礼・地官・大司徒:“以五礼防万民之伪,而教之中.”贾公彦疏:“使得中正也.”再看“和”.和亦有多种意义,与中和有关的有三:一是不同因素、事物的和谐、统一.左传・昭公二十年:“和如羹焉,水火醯醢盐梅以烹鱼肉,(火单)之以薪.宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过.
作者：张为民作者单位：济南大学,山东,济南,250002刊名：理论学刊pku英文刊名：theoryjournal年，卷(期)：”“(3)分类号：b2关键词：
大学生学习动机与社会责任心的相关研究论文
三、讨论。
大学生学习动机现状的分析。测查结果显示，当代大学生学习动机水平较低，在5级计分制中，总体平均值只有2.41，即48.2%，且以表层型学习动机为主（2.78），接着是深层型学习动机，成就型学习动机最低（2.01）。这说明，总体上看，大学生的学习动力不足，勤奋努力程度不够；多数学生的学习动因，主要是为了应付各种检查和考试及格；对所学内容和学习活动本身感兴趣，为了掌握知识、探究真理而学习是辅助动机。成就动机最低，说明当代大学生追求的目标抱负不够远大，对自己的要求不够严格。大学生社会责任心的现状分析结果显示，大学生社会责任心总均得分为3.49，即69.8%;各维度得分在3.15至3.67之间，表明当代大学生的社会责任心总体上较好，虽不是十分理想，但也不像有的研究结果那样悲观。大学生社会责任心发展水平不够均衡，其中，群体责任心最强，物质责任心其次，文化责任心相对较差，三者之间的差异极其显著。大学生在群体责任心维度上的得分最高，表明当代大学生在对自己所要履行的角色职责和义务方面具有较高的责任意识，能够清楚地认识到自己对于维护人类社会的稳定与发展的作用。尽管当代大学生生活在社会迅速发展、改革开放腾飞的时代，但对于世界、国家、团队以及家庭的责任感却丝毫没有受到负面影响，这样的结果是令人欣慰的。这表明，当代大学生具有较强的归属感，而这对于国家及个人的发展都是极其有利的。大学生的物质责任心得分居于第二位，表明对物质的价值观念较强，对人类基本生存环境较重视。他们不只是关注自己小集团、小群体的一般社会人，而是对维护世界公正、保持生态平衡和对历史有一定责任心的人。大学生的文化责任心相对较弱，这可能是因为由于开放扩大，互联网及各种信息渠道发达，大学生们能随时接触到更多不同国家、地区、民族的多元文化，而这些风格各异的文化带给大学生们的新鲜感远远超过了他们对本土文化的注意，尤其是带着表面光环的西方发达国家的“文化”受到不少学生的追捧。因此，在多元文化的强烈冲击下，大学生们逐渐淡化了对自己本土文化的热情。即大学生文化责任心弱的主要原因，是由于多元文化，特别是西方文化的强烈冲击所致。
大学生学习动机与社会责任心关系探析。研究的结果显示，大学生的学习动机与社会责任心呈显著正相关。通过进一步的分析表明，学习动机的表层型学习动机维度与社会责任心的物质责任心维度呈显著正相关，与文化责任心维度和群体责任心维度相关不显著。学习动机的深层型学习动机维度与社会责任心的物质责任心维度呈显著正相关，与文化责任心维度和群体责任心维度相关不显著。学习动机的成就型学习动机维度与社会责任心的物质责任心维度和群体责任心维度相关不显著，与社会责任心的文化责任心维度呈显著负相关。由于本研究主要考查的是学习动机和社会责任心这两个变量之间的关系，所以，单从两个变量的相关关系并不能确定它们之间是否存在因果关系，即便存在因果关系也无法确认谁为因，谁为果。为此，本研究进一步对数据进行回归分析，发现学习动机与社会责任心两者相互影响，互为因果关系。
社会责任心对学习动机的影响。今天的学习是为了祖国明天的美好，我们是祖国的未来，我们一定要好好学习争取以后能够回报祖国等等。众所周知，这种激励学生学习的方式是有效的。有研究者指出，在影响学生学习动机的因素方面，其中就包括社会责任感对学习动机的作用。有调查发现，当代大学生尚能意识到自己的责任而努力学习。在他们的学习动机中，“社会奉献”仍是其中一个不容忽视的动机。
当代大学生的学习动机具有广泛的社会性意义，大学生能自觉地把自己当前的学习与国家建设和社会发展的需要联系起来，能认识自己所学的专业知识和技能在未来社会发展中的作用。随着年龄的增长，年级越高的学生，学习动机中的这种特点越突出。社会责任心与培养学生的远景性动机有密切的关系。在现实生活中，缺乏正确、有效、完整的社会信念，会使学生缺乏社会需要的远景性动机。因此，培养大学生的学习动机可以从整个社会的角度出发，即培养学生的高层次理想，把个人的理想同国家的现代化大业联系起来，增进大学生的民族责任感、社会使命感和时代紧迫感。同时，鼓励将自己的学习与崇高的社会理想结合起来，与祖国民族的事业、集体的利益联系起来，从而激发学习动机。
学习动机对社会责任心的影响。学习动机是激发和维持个体进行学习活动，并使学习行为朝向一定目标的一种内部心理状态。大学生有各种不同的学习动机，有些是为了报效祖国，有些是为了自己的父母，有些是为了自己的责任，有些是为了世界生态与和平，有些是为了能够传承并发展科学文化等等。虽然原因不一，但都可以归为社会责任心的范畴。如为了祖国和自己的责任属于群体责任心，为了世界生态和平是属于物质责任心，为了能够传承并发展科学文化是属于文化责任心。显然，大学生的学习动机在一定程度上可以影响他们的社会责任心。
学习动机与社会责任心的相互影响。通过对大学生学习动机与社会责任心的相关关系分析，我们发现，大学生的物质责任心与表层型学习动机及深层型学习动机均存在显著性正相关，文化责任心与成就型学习动机则存在显著性负相关。出现这种结果的原因可能是，目前全球生态环境遭到严重破坏，再加上资源的浪费、环境的污染，大学生们对此产生了一定的关注。随着事态变得逐渐严峻，其受到的关注也就逐渐增强，作为祖国未来的当代大学生们也就渐渐明白了自己肩负的使命，而这就渐渐成为了学习的动力之一。由于当今大学生普遍是90后的独生子女，他们以自我为中心的心理较重。在他们的心目中，个人的成就与国家的文化没有关系。因此，当他们在追逐个人成就的同时，却忽视了对国家文化的一种责任。
从上面的论述我们可以看出，不管当今大学生们是为了应付检查和考试而学习，还是真的是因为被学习的内容吸引而学习，但他们最终的落脚点都是为了人们赖以生存的地球、环境和资源。也应该看到，大学生们似乎对自己未来的关注远远大于对国家未来的关注。在某种程度上来说，甚至显现一种相反的趋势。即他们对自己成就的关注度越高，对于国家文化的关心也就越少，这值得我们深思。通过以上研究我们不难得出结论：大学生的学习动机与社会责任心确实存在一定的相关，并且两者相互影响。
四、结论。
大学生学习动机总体较差，且各维度的强弱差异显著，由强到弱依次是：表层型动机、深层型动机、成就型动机。表明当代学生学习动力总体不足，努力程度不够；学习的推动力主要来自应付检查考试，对知识与真理的追求是辅助动力，学习的目标抱负不够远大。
大学生社会责任心总体较强，各维度的强弱差异显著，由强到弱依次是：群体责任心、物质责任心、文化责任心。表明当代学生总体上有较强的社会责任心；对自己所要履行的角色职责和义务具有较高的责任意识，对物质的价值观念较强，对人类基本生存环境也较重视，但对文化遗产，特别是本民族的文化遗产的责任心相对较弱。
大学生的学习动机与社会责任心整体上呈显著正相关，且相互影响，互为因果。我们既可以通过大学生的学习动机来了解他们的社会责任心，也可以通过社会责任心来了解他们的学习动机。在对大学生的教育上，既可以通过激发大学生的学习动机来提升他们的社会责任心，也可以通过培养社会责任心来激发他们的学习动机。
主要参考文献：
1.刘宗发、冉汇真：《西南地区二本院校学生学习动机水平调查分析》，《保健医学研究与实践》，年第4期。
2.冉汇真、刘宗发：《区域性一般本科院校学生社会责任心调查分析》，《湖南师范大学教育科学学报》，年第5期。
3.甘荫全等：《当代大学生社会责任意识的缺失及纠正》，《人力资源管理》，年第4期。
4.苏玲：《当代大学生社会责任缺失的现状研究》，《湘潭师范学院学报·社会科学版》，年第6期。
5.张爱莲：《对137名非重点工科院校大学生学习动机的调查与分析》，《焦作工学院学报·社会科学版》，年第3期。
6.卜荣华：《当代大学生学习动机研究》，《黑龙江教育·高教研究与评估》，2008年第12期。
大学生社会责任感的缺失与培养
一个国家的兴旺发达，一个民族长久不衰的自立于世界民族之林，取决于是否能够培养德才兼备的可靠接班人。党的十八大更是将培养社会主义可靠的接班人提升到了国家的高度，因此，当代大学生的社会责任感不仅事关大学生自己的成长成才，更是实现中国梦，实现中华民族的伟大复兴，进行五位一体的社会主义建设的重要智力支持和精神动力。大学生成长为有用之才，不仅仅是个人的责任，更是国家的期望，自古至今，不管是传统文化，还是社会主义核心价值体系，都重视对社会成员社会责任感的培养。而现今，我国正处于社会主义建设的关键时期，实现中国梦，构建社会主义和谐社会，建成小康社会，都离不开大学生的作用，因此培养大学生的社会责任感，使大学生以高度的责任感肩负起使命，势在必行。
在现在的校园里，大学生对于学习理论知识和专业技能表现出了极大的热诚，这表示了大学生对于以后的职业生涯有着清醒的认识，他们希望能够在大学期间储备足够的'知识和能力，但是大学生只是在为自己读书，为自己考证、读研，看书，并没有将读书和崇高的社会责任感联系到一起，这使得在实际过程中大学生社会责任感淡化甚至缺失。
2.1缺乏动力。
有些大学生没有自己的目标，不喜欢做任何事情，做什么都没有干劲，在高校教育的过程中，出于尊重大学生独立人格的目的，对大学生采用民主的管理模式，在脱离了管理的情况下，大学生自我制约能力急剧下降，干什么都无精打采，得过且过，表现为课堂上浑浑噩噩，不听讲，在生活当中，行动拖泥带水，情感上寂寞空虚，完全没有对今后生活的打算，对自己的人生都无法负起责任，就更不用说考虑远大的理想，承担社会责任。
2.2消极冷漠。
当代大学生是独生子女，在家中所有的人都以大学生本人为中心，到了校园也是为我独尊，谁都不服谁。这样的心理状态使得大学生除了自己，谁都不关心，对什么都报着一种无所谓的消极态度。对于这样的学生而言，除了和自己有关的事情，别的事情根本不在自身的考虑范围内，大到国家建设，时事政治，小到班级活动，身边的同学，他们都不会关系，总是以一种旁观者的态度对待一切，当谈到责任与义务的时候，更是唯恐避之不及，要么敷衍了事，要么明确拒绝。
2.3缺乏理想信念。
大多数大学生对于自己的人生没有明确的目标，在校园里，他们更看重物质利益，金钱实惠的吸引力对于他们远远高于理想信念。在人与人交往的过程中，他们更看重的是自身的得与失，而轻视奉献、爱心、友谊在人与人之间交往的重要性。更有甚者将人与人之间的情感交流视作是一种等价交换，如果无法获得利益就会觉得得不偿失。这种物质化的态度，使得大学生追求短期目标，注重个人利益，享受物质生活，追求名牌和奢侈品。这种重利益情诗理想信念的生活态度，使得大学生生活腐化堕落，沉迷于网络，胸中只有自己，没有他人，更有一些大学生，对于成才抱有功利性的态度，如果无法获得收益，他们就不会去读书。正是这种理想信念的缺失，使得大学生无法正视自己的社会责任，对自己都无法负责，更遑论国家、社会、他人。
3.1发挥思想政治教育课的作用。
大学生社会责任的培养必须要由高校来完成，大学作为大学生成长和成才的地方，有义务在专业技能以外，培养大学生的道德品质，而最能彰显大学生品德的就是社会责任感。通过不间断的思想政治教育，将大学生的社会责任感融入到大学生的血脉之中，使得社会责任感成为大学生自觉的内在驱动力，敦促大学生成长成才;使社会道德规范的要求直接转化为个人自觉的标准。只有大学生自己认可，才会自觉的形成正确的社会责任动机，完善履行社会责任时的意志品质，有效的形成社会责任感。
3.2构建社会实践体系。
培养大学生社会责任意识最好的方式就是履行社会责任，在履行社会责任的过程中培养社会责任。在大学校园里，学生社团比比皆是，要充分发挥这些社团的作用来开展大学生社会责任感的培养。利用这些社团来进行青年志愿者活动，扶困帮贫活动，“三下乡”活动等等。这些公益活动不仅能够锻炼大学生的意志品质，更能够在帮助别人的过程中获得强烈的荣誉感和自信心，这种荣誉感和自信心更能够强烈的唤起同学们对社会责任感更深刻的认识和实际行动。
3.3聚沙成塔，汇集正能量。
社会责任感这个概念不是抽象的，是具体而现实的，从大处说，报效国家，以天下为己任，克己奉公;体现到小处，文明礼貌，孝敬父母，尊敬长辈，做好每一件事，保护环境，诚实守信，这些都是社会责任感的体现。正是这一桩桩一件件普通而又平凡的小事彰显着个人社会责任感，要培养大学生的社会责任感，就必须从这一件件小事开始，只有做好了小事，才能够开展大的抱负。
九0后大学生社会责任感培养的必要性的论文
大学生社会责任感的强弱,关系到全面建设小康社会的进程,关系到他们能否肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。高校党组织作为培养人才,传承先进文化、传播精神文明的前沿阵地,如果所培养的人才,社会责任感基础薄弱,不能或者不愿意承担社会责任,不仅影响社会主义的建设,还有可能颠覆民族、国家的命运。
为了准确了解和把握当代大学生社会责任感的现状,更好地培养大学生的社会责任感,对辽宁工程技术大学10个院系,其中1家高职和9家本科院系,共发放问卷450份,回收400份,年级为大一到大四,其中共青团员355名,党员55名,比较真实地反映了当代大学生的责任感现状。
从调查中也发现大学生的社会责任感存在很多问题。当代大学生社会责任感弱化的表现如下。
1.在责任观念上,重自我责任,轻社会责任。
在一部分大学生头脑中存在一些似是而非的认识:“别人不负责,我想负责也负责不起来――无法负责”;“大家都不负责,我一个人负责也没用――负责任没用”;“别人对我不负责,我对别人负责是犯傻――负责任是吃亏”。这些都是对责任感的肢解和歪曲。当前,越来越多的大学生正视并积极追求个人的价值尊严和重点利益要求,其自我意识、进取精神和成就欲望及自我责任明显增强。
2.在理想追求上,重个人理想,轻社会理想。
许多大学生仅仅考虑个人理想的实现,而没有将个人理想与社会理想紧密联系起来。因而,在现实生活中他们关心更多的是自己的命运,更多的是关注自身发展的状态和现实的利益,进而强调人首先应对自身、对家庭、对现实负责,并通过自身的努力去创造实惠、优越、丰富的个人生活,他们对集体、社会和国家考虑很少。调查显示,对“你入党的真正动机是什么?”只有50%的人选择“为了实现共产主义和中国特色社会主义事业”,而48%的人选择“实现自身利益”,而2%的人选择“为了个人荣耀”。
3.在价值取向上,重个人本位,轻社会本位。
相当一部分学生目光定格在个人的努力、拼搏上,凡事从“我”出发,以“我”为中心。当集体与个人发生冲突时,只强调个体,并以“我”为主;当公众利益与个人利益矛盾时,则以个人利益为重;缺乏为社会和集体牺牲的精神;在选择职业时主要考虑的因素是高收入和自我实现并重。调查问卷中,发现大学生在选择择业方向时,有24%的学生选择到党政机关,有24%的学生选择在高校或科研单位工作,有15%的学生选择到三资企业或国外工作,而只有10%的学生希望自己到西部工作。这充分表明大学生从个人方面考虑的较多,对社会需要方面考虑的较少。
增强大学生社会责任感是一项长期而艰巨的任务,高校党组织只有发挥自身优势,从积极培养大学生对社会责任的认知和实践能力入手,才能发挥出高校党组织在培育大学生社会责任感的主导作用。
1.舆论引导。
一种积极的代表历史潮流和最广大人民根本利益的社会舆论是历史前进的强大动力,必然影响着大学生的心理和行为,推动社会生活的积极变化。因此,高校各级党组织可以联合校园中的各方面力量充分利用广播、报刊、电影、电视、戏剧、文学、网络等现代社会舆工具,创造积极向上、健康进取的社会舆论。积极的利用社会舆论巩固大学生已有的责任行为,使这种行为逐步强化为行为习惯,这样,基层党组织通过创造强大的优良社会舆论来有效引导大学生的责任认识与责任行为的良性发展,有利于学生自觉的责任行为习惯的养成。
2.环境熏陶。
高校党组织需要树立环境育人理念,环境是“润物细无声”的大学生责任感培养路径,也是很有效的育人途径。
(1)优化校园环境。形成优良的校园制度文化、物质文化、精神文化,对大学生个体的自我道德评价施加积极的影响,促进大学生形成良好的道德信念。校园里应该充满鲜明的、有道德的'气氛,而这种气氛使人相信,高尚的道德情操会成为主流。这样可以把校园软、硬环境在大学生责任感培养中潜移默化的作用发挥出来。
(2)优化社会大环境。高等学府处于中西文化交流碰撞的中心,各种不良的社会现象无时无刻不在影响着大学生。高校党组织积极主动地和各级党委政府特别是所在城市的党委政府加强合作,发展社会主义民主,创建比较自由活泼的社会环境,让大学生拥有较多的选择机会,更有利于他们的全面发展,使他们心情舒畅,充分发挥主观能动性,以主人翁的姿态自觉自愿承担全面责任。
3.强化教育。
高校基层党组织应建立健全各种责任制,提供制度保证。实行各种形式的责任制,把责、权、利有机地统一起来,促进责任感从他律阶段向自律阶段转变。建立健全各种责任制,并辅以相应的赏罚机制,是提升大学生责任感的必要制度保障。这种外在的行为强化作用,其本质就是人的责任行为习惯的养成过程。由于大学生正处于世界观、人生观和价值观的形成时期,他们所接受的责任认识要想不断巩固,必须与一定的制度约束相结合,与一定的赏罚机制相结合。这样,大学生的责任感和责任行为会不断得到强化。
4.实践锻炼。
社会实践是培养当代大学生社会责任感的最好学校。加强对大学生社会实践活动的引导,培养和增强学生的责任感,使他们对社会责任感的认识实现从实践―认识―实践的质的飞跃。大学生的社会实践主要有校园文化活动、旅游、军事训练、社会调查、参观访问、义务献血、义务劳动、家务劳动、为希望工程捐款,智力扶贫与青年志愿者活动等。在辽宁工程技术大学,这些活动每个学期都进行,大学生自觉自愿参加,这些符合大学生的心理需要,最大限度地调动青年大学生的激情、青春朝气与活力,是培养大学生责任感的根本路径。事实证明,这些实践活动不仅使大学生认识了国情,加深了对社会主义祖国和人民的热爱之情,磨炼了意志品质,而且使他们认识到劳动的伟大,科学技术的重要,促使大学生更好地为国家尽忠,为家庭尽孝,为他人尽爱,为社会尽责。
5.典型引路。
典型诱导法是通过典型的人或事进行示范,教育大学生提高责任认知的一种方法。大学生本质上是仰慕、向往英雄人物的。先进榜样的力量是无穷的,具有强大的说服力。好榜样对大学生群体来说,是非常现实、十分直观的道德教育和引导,是激励鞭策大学生努力进取的直接动力。
辽宁工程技术大学在校园媒体中开设了“工大人风采”等栏目,专门用于树立正面典型,报道大学生群体中的先进人物。因为大学生面临的社会关系和联系,所从事的活动,所处的地位和环境,所具有的心理状态和性格特征,都有许多相同和相似的地方,通过积极的引导和组织,使大学生们相互感染,相互激励,相互效仿。典型诱导法将抽象的道理变成通过活生生的典型人物或事件来进行教育,从而激起大学生情感的共鸣,引导他们学习、对照和仿效,具有形象生动和可接受性的特点,是高校党组织应该运用现代信息传播手段加以继承和弘扬的好方法。
6.自我教育。
事实上,教育的最终目的是实现人的自我教育。提高大学生的责任感仅通过外部教化是无法解决的,必须使大学生把外在的责任要求内化为自身的素质,这需要提高大学生的自我教育能力来实现。苏联教育家苏霍姆林斯基认为,“教育人不能总是牵着他的手走路,要让他独立行走,使他对自己负责,形成自己的生活态度,要让学生陶冶自己的情感,训练自己的思想和意志,形成和稳定自己的性格。”大学生社会责任感的形成的关键在于大学生的自我投入,大学生的自我认识、自我评价、自我控制的能力、程度和水平,在很大程度上决定了责任教育的成功与否。
三、结语。
作为高校党组织,要培养大学生的社会责任感,就要着重对大学生进行人生观和理想教育,让他们明确自身肩负的重大历史责任,完成人生目标的转变。通过对大学生社会责任感培养途径的探索,有针对性的对大学生进行教育和指导,以达到我国高等教育总体目标,即培养出“德才兼备”型的人才。
参考文献:。
[2]杨笑卉.高校基层党组织参与创新人才培养的实践[j].辽宁工程技术大学报,2009,(5):332.
[3]曾庆璋.试论大学生责任意识的培养与教育[j].南方论刊,,(7):32.
培养当代大学生社会责任感的工作方案
经过对十四次团代会会议精神的学习，令我深切地体会到各位领导对我们大学生的殷切的期望和极大的鼓励，也使我深深地感觉到我们这一代大学生所肩负的重任，让我认识到树立当代大学生的社会责任感和奉献精神的重要性和必要性。
社会责任感作为一种道德情感，主要是指一个享有独立人格的社会成员对自己应该对国家、社会、集体以及他人所负责的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。社会责任感，是当代大学生应该具备的基本品质，也是构建社会主义和谐社会的关键。如何使大学生的社会责任感不断增强，使他们关心社会的发展，并把它与自身发展紧密地联系在一起，成为一种信念和情感，升华为主人翁责任感。
1、自我责任感弱化。
自我责任感弱化主要表现在有些大学生对自己的前途不负责，对自己的身体健康和生命不当回事。通宵上网打游戏、看电影、闲聊等等，完全不顾自己的身体健康。
2、家庭责任感弱化。
很多大学生以自我为中心，只考虑自己，不考虑家人；只求权利，不尽义务。在家里就像太上皇，饭来张口，衣来伸手。
3、社会公德责任感弱化。
社会公德，简单说，就是在社会生活中以德待人，以德律己，做文明人，行文明事。然而很多大学生做不到这一点。教室里的墙壁上、课桌上、甚至卫生间的门栏上，都可以看见大学生们的“涂鸦”；寝室里，有的同学根本不顾他人感受，常常高声喧哗到深夜，或是煲电话粥到深夜。
4、对他人责任感弱化。
有的大学生把感情当儿戏，轻易伤害他人，对爱情不负责任；老师布置的作业不认真去做，敷衍了事，对老师不负责；轻易答应同学事情而不做，对同学不负责任；受点挫折就轻易选择自杀，对父母、社会不负责任。
5、自我意识高于一切。
个人自我意识凸显，缺乏整体意识和社会意识，奉献精神和服务意识。注重个人价值，漠视社会价值。重视个人理想，缺乏社会理想和主人翁精神。只考虑个人的兴趣爱好，忘却了自己作为社会的一分子还应对社会、集体、国家乃至我们生存的环境尽一份责任；对索取、自由、权利乐此不疲，而对奉献、义务、责任却颇感不适。
此外，大学生社会责任感淡化还表现在功利主义不断加强，以及道德责任认知与行为不统一等多个方面。
大学生社会责任感淡化突出表现为“无兴趣、无所谓、无意义”的“三无”现象：
1、“无兴趣”。即有些大学生对什么都不感兴趣，对什么都没有劲。表现在行动中就是情绪冷漠、空虚，情感委顿，整天无精打采、懒洋洋的。持有这种心态的学生，对自己要做怎样一个人，怎样做都稀里糊涂，当然也就谈不上为完成责任而努力了。
2、“无所谓”。就是学习无所谓，工作无所谓，成功无所谓，失败无所谓，赞扬无所谓，批评无所谓。一切都采取“事不关己，高高挂起”的虚无主义态度，甚至有学生以“风声雨声读书声声声不闻，家事国事天下事事事不问”作为座右铭。对这部分学生来说，大到社会的发展、改革的前途、国家的命运、人类的理想，小到自己的学习、生活，都不想参与，都拒绝参与。
3、“无意义”。这部分学生似乎看破了红尘，将社会发生的一切都看成是“演戏”，将人们的活动都看成争名夺利，因而对他人、对社会都看得很黑、很灰、很暗，对周围的一切都感到毫无意义，心态渐渐变得冷漠起来，严重者则走上出家乃至逃遁的道路。
当代大学生社会责任感淡化不是偶然的，它既与转型期社会的环境相关，也与家庭教育氛围有关，还与青年大学生的自身因素有关，更与高校教育管理的软弱无力有关。
1、提高学生的认知水平
新的环境条件下，一味地要求大学生只讲社会价值，不讲自我价值是不现实的，要引导他们把自我价值和社会价值有机结合起来，摒弃西方资产阶级伦理思潮中“单纯利己”的道德标准。大学生是国家的未来，应承担起更多社会责任和实现更大的社会价值，社会价值的最大实现才是自我价值的真正实现。理想信念是大学生社会责任感的源泉和精神动力，远大的理想信念，能激发大学生的社会责任感。培养社会责任感就要从具体工作做起，从一点一滴做起，在具体的活动中培养。
2、加强传统文化教育
开设传统文化的课程：如大学、中庸、论语等。用传统文化医治现代个人主义带来的自私隔膜、孤独异化、人情淡薄、生活缺少目标失去意义等等病症。在弘扬传统文化时，以科学的辩证法向学生灌输正确的传统文化观，使大学生理解导致社会责任感现状的主要原因。解开学生的心理困惑，使他们心悦诚服地接受教育。中华民族精神的主要成分是孔子的儒家思想，孔子的思想精髓乃一个“仁”字，所谓“仁者爱人”，“爱”表现为对父母、兄弟姐妹的爱，对家族的爱，对邻人的爱，最后以至对天下所有人的'爱，达到所谓的“四海之内皆兄弟”、“天下一家”。
3、榜样的力量
研究发现，有无榜样与大学生责任心存在显著相关性。榜样示范既是一种责任教育方法，也是一种责任教育手段。树立亲社会和道德行为的榜样。帮助学生树立学习的榜样，如“感动中国”中的人物事迹，“全国优秀大学生”等等。有些学生可能觉得这些榜样离自己太远，就让学生在自己班里找，从自己的身边找，学习每个人身上的优点，集大家的优点在自己身上，从不同的方面完善自己。通过让学生从身边找榜样的活动，即养成了学生发现别人优点的思维模式，又促进了他们的成长，也促进了班内友爱和谐的气氛，进而培养了学生的责任心。
4、给学生搭建实践的平台
一个人的责任感是其认识过程、行为过程和情感过程的统一，三者统一的基础就是实践主要包括：
（5）积极参与各种实践活动。让学生走出校园，深入社会，在实践中了解社会、加深对书本知识的理解，从而树立起主人翁的责任感和使命感，树立职业意识，加强职业责任感。
“奉献精神”是一种爱，是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。对个人而言，就是要在这份爱的召唤之下，把本职工作当成一项事业来热爱和完成，从点点滴滴中寻找乐趣；努力做好每一件事、认真善待每一个人，全心全意为机关事务工作服务，履行党和人民赋予的光荣职责。努力地用这份爱去感染身边的每一个人，用大家的无私奉献编织出事业的美丽蓝图。
奉献其实很简单，做好自己的事，打扫好寝室卫生，就是奉献。作为大学生我们应该用心帮助身边需要帮助的同学，好好对待朋友，自己努力学习，积累知识，将来为祖国贡献出自己的一份绵薄之力。学号科学文化知识，把自己培养成一个队社会有用的人。在做好本职工作的基础上，在发扬奉献精神，积极投身班集体工作，投身公益事业现在有很多人说，我很渺小。奉献对我来说太大了，我们更不可能做多大的奉献。同学们在吃饭点餐时，尽量吃完不浪费，节约也就是奉献。上课认真听课，不翘课，这也是一种奉献。考试不作弊，营造一种公平，公正的环境而是一种奉献。工作上积极认真，积极完成自己的本职任务，积极锻炼自己根式一种奉献。其实奉献就在我们身边，只要我们用心去做自己，好好学习，好好生活，就是对父母，学校，社会的奉献。
大学社会责任担当心得体会及感悟
我的工作地点是在超市。这个超市在当地还是比较大的超市，经营范围很广，每天的人流量也比较多。我的工作是在超市的前台工作，以前也没有做过这样的事情，所以还要接受了基本的培训。几天后，对基本的工作已有所了解。但是通过几天的实践我发现我在说话和接待顾客方面还有所欠缺。超市前台是接触顾客最多也是最麻烦的地方之一，要帮顾客解决一般的问题的同时还要卖一些东西，是需要人很细心的去做。我知道不管做什么要多做事，少说话！话虽简单，但真正做起来就不简单了。
其次，诚信是根本。不论我们做人还是做事，诚信是我们做人的根本，是我们成功的基本条件。所以说提高超市的诚信度是很重要的。俗话说“诚招天下客，誉从信中来。经商信为本，买卖礼在先。”优质的产品加上优质的服务才能诞生优质的超市。经济效益固然是根本，但是社会效益也是超市发展的助推器。要兼收两个效益，需要经营者与职工共同努力的。作为经营管理着要招具有较高素质的职工，但招高学历的还不太现实，但最起码要有较好的职业操守。有了诚信的员工，就会有诚信的企业，生意也会越做越大。
再次，提高经营管理水平经营管理者是一个企业的领头人，对企业起决定性作用。就像一个形象的比喻说的——由一只狮子率领的绵羊部队，能够战胜一只绵羊率领的狮子部队，足见的重要角色。提高老板的素质是提高他管理水平的重要途径，而素质包括思想政治素质、职业道德、业务素质等。只有领头人素质高，才能树立起良好的信誉素质和企业形象，有利于超市的生存发展。
总的来说，在超市里打工是绝对有收获的。我进入了社会，提前了解了社会，对这个社会提前有了认识，我以后在社会上就能少走点弯路。和以往的实践不一样，这次的我真的看到了自己的不足和优势，当我认真工作起来就会很投入，但是当我遇到挫折的时候我就会手足无措，毕竟还是学校里养着的学生，做起事情来一点也不老道。
社会实践的作用就是让我提前知道自己的缺点，让我们在一次一次锻炼中学会客观地看自己，不要把自己看得比天还要高，以免以后毕业了择业眼高手低，到头来一事无成。我想这一次的打工，会永远记在我的心里，毕竟那是我第一次感到：一路走来，始终洋溢着的笑脸是我们青春的标志，并不是我们爱笑，而是我们懂得如何将疼痛与疲惫隐忍为笑，那笑是一份坚持、一份动力、一份推着我们勇往直前的毅力，它标志着成功、标志着阳光与自信，哪怕我们举步难艰，哪怕我们双腿疲()软，只要意志没有动摇，只要笑脸还在，那么梦与希望也就近了，那么成功也就不远了，唯有乐观的心态与坚持不懈的精神，我们在通往成功的路上才会走得平坦，走得洒脱，走得自如。
右脑记忆与当代大学生的关系分析论文
目前日本已有数百所学校采用了七田式右脑教学法。他的教育理论还远播美国、东南亚以及韩国等地，在国际上产生了广泛的影响。中国出现的一些新的记忆大师其实都是掌握了这种记忆方法，并常年练习应用达到了熟能生巧的地步而已。早在1986年王维老师就曾在中央电视台国庆晚会上作过这方面的表演。王维老师的“快追记忆法”和弟弟王鉴的“英语单词快速记寸乙法”具有一定的实用价值和推广价值，对提高广大中小学生的记忆力起到了一定的推动作用，对学生右脑的开发应用有一定的积极作用。因此我们通过对不同年龄专业同学的调查来了解大学生对大脑记忆认识程度的现状，现在大学生的记忆方法和用脑习惯以及了解大学生对启发右脑用右脑记忆的看法。以增强大学生科学用脑合理用脑的意识，提高大学生注重创造性思维能力的培养和提高大学生对启发右脑用右脑记忆的关注度。
本次调研活动中，一共调查900人，其中无效问卷23份，有效问卷877份。
1.大学生对提高记忆力的期望程度。
调查发现98%的大学生期望提高记忆力，仅有2%的大学生不愿提高记忆力。由调查结果可见大学生在提高记忆力方面有较高的热情，这也反映了绝大多数大学生在学习中记忆知识时出现困难，这也成为制约他们学习的一个难题。
2.大学生对记忆和右脑记忆方法的认识程度。
2.1统计结果。
绝大多数大学生清楚“大部分左撇子比右撇子的人在记忆方面更具有优势吗”“如果同时看到含有相同信息的文字和图片，你认为哪一项你会记得更多”这种常识性问题。对于第一个问题的结果是知道占74%，不知道占26%;第二个问题的结果是文字能记得住占9%，图片占82%，一样占9%。但大部分的大学生却不了解更深层次的记忆和右脑记忆方法的知识：问题一;你知道左脑和右脑的区别吗?调差结果不知道的占13%，知道一点占70%，知道占17%;问题二：你知道图片化记忆比单纯机械复述式记忆效率更高吗?调差结果不知道的占71%，知道一点占19%，知道占10%。
当代中国社会变革对大学生政治社会化的影响论文
在社会变革时期，市场机制迅速地渗透到社会的各个层面，而与之相适应的宏观调控机制却相对被动和滞后，部分政治权力利用市场的弱点，对经济生活进行非正常的渗透，社会上的以权谋私，造成了部分大学生对现实政治失望，对政治。
教育。
持怀疑和否定态度，也使得部分大学生产生了消极的思维定势，对正确的思想听不进去，对正确的政治要求表示反感，甚至产生对立情绪。以下本站小编为大家精心准备的：当代中国社会变革对大学生政治社会化的影响相关论文。内容仅供参考阅读，希望能对大家有所帮助!
】当代中国社会变革对大学生政治社会化具有正面影响：社会政治变革推进了大学生政治社会化的进程;社会经济变革促进了大学生政治社会化水平的提高。当代中国社会变革对大学生政治社会化也有消极影响：大学生内化主导。
文化。
出现障碍;政治价值取向具有功利性;政治责任意识淡漠，诚信观念淡化和政治心理发展不平衡等。
2006年7月12日，国家发展和改革委员会主任马凯在中国改革高层论坛上作出论断：目前，中国改革已经进入了新的攻坚阶段。围绕解决我国经济社会发展中的突出矛盾和深层次问题，消除制约生产力发展的体制障碍，各项改革在不失时机地向前推进。但是随着改革的进一步深化，改革的系统性、复杂性、风险性却在加大，改革在各领域有序展开的同时，也使得大学生的生活方式、就业岗位和就业方式多样化，直接影响到了大学生的政治思想取向以及他们的政治行为方式。由此可见，要使大学生们能够接受社会主义的主导文化，以实现其政治社会化顺利进行，必须关注中国社会改革的大背景。
变革是对事物的改变和革新。新中国成立以后，我国就出现了非常深刻的社会变革，表现出来的是一场维护新制度的革命，但仍然处于农业社会、自给半自给的产品经济社会。真正具有现代化意义上的变革则始自党的十一届三中全会，这场变革使我国由封闭社会向开放社会转变，由农业社会向工业社会转变，由乡村社会向城镇社会转变，由伦理社会向法治社会转变，由同质的单一性社会向异质的多样性社会转变，意识形态乃至政治体制等等，也都处在这种转变之中。
从哲学的角度讲，变革就是对旧事物的辨证否定和扬弃。邓小平曾指出：“改革的性质同过去的革命一样，也是为了扫除发展社会生产力的障碍，使中国摆脱贫穷落后的状态。从这个意义上说，改革也可以叫革命性的变革。”我们说的社会变革是社会的改革，而不是改变社会性质的革命。当代中国的这种社会变革是在我国社会主义根本制度不变的前提下，它来自于社会内在的和外在的矛盾运动，来自于社会普遍而强烈的变革要求，自觉地对社会的某些部分或环节所做的改善，它是依靠现存社会制度本身的力量进行的自我调整和完善。
第一，社会经济变革，引起了物质利益的重新分配。
“江泽民同志强调，改革是一场深刻的社会变革，必然要求进行利益调整、体制转换和观念更新。”社会经济变革对所有制结构的调整，使得社会财富的占有形式在总体上形成了国家所有、集体所有、私人所有这样的所有制结构，引起了物质利益的重新分配，这也是当代我国社会变革的突出特点。物质利益是人们生活的基本需要，也是人们为之努力工作，追求卓越的强烈的内驱力，它体现在人们对物的占有形式、程度、范围、多寡等多方面，是社会要素系统的内在结构的调整。
社会经济变革必然引发社会关系的重新调整，社会关系是一种看不见的“网”，它不像物质利益那样是以有形的形式表现出来的，然而，恰恰是社会的本质属性所在。人的本质，归根到底是社会关系，换言之，有怎样的社会关系，便会产生怎样的人。市场经济它体现并要求人与人之间，人与社会之间建立一种独立、平等、自由的生产与交换关系，因为市场经济必然伴随自由竞争，而竞争需要个人的独立性与主动性。
当代大学生在社会变革的过程中，他们政治人格的内涵应该体现着市场经济的本质特征，即独立性、公平竞争观念、自由意识等，因而，社会经济变革引发社会关系的重新调整，成为大学生政治人格形成的主要前提。
第二，社会政治变革，促进了民主政治的发展。
社会政治变革是相对于社会经济变革而言，政治变革是以经济变革为先导的。因为社会政治变革是由社会经济和利益的变化和发展而演绎开来的，社会经济变革引起利益关系、利益结构和利益实现方式的变革。这种变革促进了不利于社会经济发展和利益要求的社会政治关系的变革，涉及到诸如法令法律的修改、政治组织和制度的改革、行政制度的改革、中央政府与地方政府关系的改革，政府权力从中央高度集权转向寻求中央和地方集权与分权的相互协调，以及认识制度的改革、选举制度的改革等方面的内容，而且也涉及到人们政治行为模式和政治文化方面的内容等。在今天的中国，政治民主化已成为人们普遍关注的头等重要的政治目标，政治参与是政治民主化的前提与重要标志。改革开放以来我国公民的政治参与热情逐步提高，政治参与通过多种形式表现出来，例如：关心国家政策，请愿示威、与政府要员对话、积极参加选举活动等。
当代大学生从他们出生后，就无可选择地被置于社会变革之中，他们是伴随着中国的改革开放不断完善成长起来的一代青年，社会政治变革程度直接影响着大学生的政治个性的发展水平与趋向。
第三，社会主体观念形态的更新。
社会主义民主政治的不断完善与改革，推进了大学生政治社会化的进程。自从人类进入阶级社会以来，政治就作为社会生活的重要方面，在全部社会生活中起着十分重要的作用，任何人都不能摆脱政治的制约，也不能不受政治因素的各方面的影响。我国的社会政治变革主要是建设有中国特色社会主义的政治，是在共产党领导下，在人民当家作主的基础上，依法治国，发展社会主义民主政治，从而使我国的政治体制向高度民主化、现代化方向发展。在社会主义中国，“三个代表”集中体现着政治目标的价值内涵，中国共产党始终代表先进生产力的发展要求;代表中国先进文化的前进方向;代表中国最广大人民群众的根本利益。我国高校思想政治教育是大学生政治社会化的集中实现形式，高校思想政治教育，必然要传承社会主导政治文化，使大学生形成一定的政治人，即拥有一种稳定的政治心理、正确的政治价值观和政治信仰，形成政治思想，具有一定的政治能力和产生一定的政治行为，从社会人成为政治人。
社会主义民主在人类历史上第一次真正实现了“大多数人的统治”，“在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权。”我国的政治制度、政治理想、政治体系的不断完善，进一步增强了大学生的政治情感，政治情感是大学生政治行为的内驱力，是大学生政治心理的沉积，主要指大学生对政治事件、政治活动等的一种心理感受和好恶倾向。良性的政治情感表现为对祖国、对人民、对党、对集体的热爱。如1999年5月美国轰炸我国驻南联盟大使馆时，当代大学生表现出强烈的爱国主义情感，尽可能地采取各种方式声讨美国的霸权主义行为。
再如大学生对我们党内存在的某些腐败问题深恶痛绝。大学生政治情感的表现比其他公民更为强烈，是政治社会化的产物，政治情感从本质上说是一种心理现象，它直接影响大学生的政治行为，是政治教育和政治影响的结果，他们的政治思想不断走向成熟。
大学生的思想政治品德性质是由他们所处的生产关系的性质决定的，其发展水平归根到底则是由物质生产力的发展水平决定的。不仅政治因素直接影响和制约大学生的政治社会化，而且作为政治制度基础的经济制度、经济关系也直接或间接地影响和制约大学生的政治社会化。社会主义市场经济的发展，改革开放的力度加大，给社会注入了无限的活力，使社会经济情况发生了重大的变化，社会的经济环境的变化既对大学生的思想发展提供了外部的物质技术条件，又对大学生的思想政治品德结构提出了相应的发展要求。
首先，大学生思想解放，富有政治上的开拓精神。十一届三中全会以来，长期禁锢中国人思想的桎梏被打破，使大学生们拓宽了视野，他们比以前的大学生思想更为解放，很少受到传统观念或传统思维模式的羁绊，富有开拓精神。例如：
1997年满怀欣喜欢庆香港回归，洗雪百年耻辱;1998年为数百万军民抗洪救灾的。
事迹。
所感动，大学生们纷纷捐款捐物、参与抗洪;1999年为50年国庆兴高采烈，喜迎澳门回归;而当以美国为首的北约轰炸我驻南大使馆时，大学生们群情激愤、同仇敌忾，有组织的上街游行，强烈谴责这一野蛮行径;2001年大学生欣喜我国加入世贸组织，我国经济纳入世界经济一体化的轨道;2002年党的十六大胜利召开，党提出的全面建设小康社会的宏伟目标令大学生感到欢欣鼓舞;2003年大学生同全国人民一道万众一心，同舟共济，战胜了非典病魔，同时为我国首次载人飞船成功发射而倍感骄傲和自豪;2004年我国奥运健儿在雅典再创佳绩，取得了金牌总数第二的历史最佳成绩，大学生们纷纷表示要向奥运健儿学习，为国争光;2006年我国再次成功发射航天飞船，扬了国威，大学生为此感到精神振奋。大学生对国家重大事件的关注充分表明了大学生以国家、民族为本位的政治意识的积极高涨，也体现了国家重大政治事件对大学生政治社会化发挥着催化剂的作用。
其次，大学生坚定了坚持中国共产党领导，走中国特色社会主义道路的信念。改革开放所取得的巨大成就受到世人瞩目，极大地促进了社会生产力、综合国力和人民生活水平的提高。1978年到2004年的26年间，中国国内生产总值从1473亿美元增长到16494亿美元，年均增长914%,13亿人民的生活水平总体上实现了从温饱到小康的历史性跨越，中国作为一个大国的国际地位正不断增强。大学生从社会主义改革实践和辉煌的业绩中，切身体会到了只有中国共产党才能坚持社会主义方向，才能团结和带领全国各族人民不断的从胜利走向胜利。1999年对云南高校学生的调查。
报告。
显示：“7213%的学生认为应该坚持中国共产党的领导;7719%的学生认为我国应该坚持社会主义道路。”2001年对上海市高校学生的调查报告显示：“77%的学生赞成在整个社会主义现代化建设时期都要坚持中国共产党的领导”。
总体上看大学生们的政治思想走势同社会发展步法比较协调，政治观念上，呈乐观上进的态势。
热爱党，热爱祖国，热爱社会主义，坚决拥护党的路线方针政策，对坚持走中国特色社会主义道路、实现全面建设小康社会的宏伟目标充满信心。
再次，大学生政治主体意识增强。我国社会结构的巨大变革，带来了经济的高速发展的同时，也打破了计划经济体制下形成的个人与国家身份关系的旧观念。“改革的实践以生活及其利益者以最简洁、最有力的杠杆，直接唤醒了人们的主体意识。”使当代大学生在自由开放、竞争激烈的社会中，学会审视社会，认识自我，能以个人主体的身份面对生活。个人主体意识觉醒的直接积极结果就是大学生们的自主性空前增强，积极性创造性空前高涨，要求个人与国家关系上的法律面前人人平等，法律至上原则，因此对社会政治生活中的法治化要求也空前迫切。
在社会变革时期，市场机制迅速地渗透到社会的各个层面，而与之相适应的宏观调控机制却相对被动和滞后，部分政治权力利用市场的弱点，对经济生活进行非正常的渗透，社会上的以权谋私，造成了部分大学生对现实政治失望，对政治教育持怀疑和否定态度，也使得部分大学生产生了消极的思维定势，对正确的思想听不进去，对正确的政治要求表示反感，甚至产生对立情绪。当代中国社会变革对大学生政治社会化的消极影响主要表现在以下几方面：
第一，内化主导文化出现障碍。
党和国家希望通过大学生政治社会化过程将我国的主导政治文化传播给大学生，使之形成相对稳定的政治价值观和政治态度。而在市场经济条件下，社会利益群体分配的差距拉大，价值观念多元化，以及理论与实践的反差，使大学生在政治价值观念上的冲突和困惑大为增多。大学校园内提倡的高水平政治道德规范与社会上低水准的政治道德行为的反差，理想教育的完善与社会现实的反差，自身思想政治道德认识的崇高与实际实践行为的平庸和无奈的反差使得大学生们内心世界充满了矛盾、冲突和困惑，他们对思想政治理论课程的学习又不够重视，甚至一些学生认为可有可无。“大学生对改革开放和社会主义现代化建设过程中的若干基本问题，虽然在认识上不断提高，但仍然存在不少模糊认识，比如：有一些学生对‘社会主义最终可以战胜资本主义’这一问题表示‘不同意’或‘说不清’。”再如：对长春工业大学2002、2003、2004级学生进行抽样调查表明：大学生在面对个人利益和前途的选择上，表现出一定程度的知行不统一。一个学生在调查问卷中写道：“在这个剧烈变动的社会里，腐败、下岗、通货膨胀、贫富两极分化等等问题，让我深深地陷入疑虑中，我找不到自己可以信赖的精神支柱。”理论上的认识不清，加之政治参与。
渠道。
和政治实践机会不多等原因，表明他们在内化主导文化过程中出现了障碍，影响了大学生政治社会化的顺利进行。
第二，政治价值取向具有功利性。
大学生政治价值取向上自主意识增强，但有功利化倾向。建设社会主义市场经济是大学生成长的宏观历史背景，缘于市场经济的功利性和西方思潮的冲击，使得一部分政治观不坚定的大学生的政治价值取向带有不同程度的功利主义色彩。
一些大学生把“有用”与否作为政治价值判断的标准和政治行为的决定性依据，如一些大学生把教科书按照“有用”与否分成两类，马克思主义理论课和思想品德课教材则常被打入“无用”者之列，“有相当比例的学生要求入党的动机是‘能够促进自己的成长’。”凡此种种，都是政治价值取向中功利主义的表现。
第三，政治责任意识淡漠，诚信观念淡化。
大学生的政治责任感是政治觉悟的组成部分和鲜明反映，是个体对一定社会和阶级的整体利益和使命的认识、情感和态度。“在现实生活中，那些关心国家大事、顾全整体利益、追求光明进步、乐于奉献自己的人，就是强烈政治责任感的表现，他们恪守坚定的信念，为着远大的理想而矢志不渝地奋斗。相反，那种囿于个人狭小天地，只要权利不讲义务，就是政治责任感不强的表现”。一些大学生在发展目标上，不关心国家和社会发展需要，表现出极端的个人主义、没有社会责任感和诚信观念;受到拜金主义、享乐主义影响，在生活上超现实享受，不珍惜父母家人的劳动，没有家庭责任感;在个人感情上不求天长地久，只求曾经拥有，没有道义责任感;还有一些大学生不刻苦学习，盛行抄袭作弊之风，为了谋求更好的职业，假文凭、假证书屡见不鲜，就连助学贷款的偿还也存在恶意拖欠甚至不还的现象，这些问题从不同侧面暴露了大学生缺乏责任意识。
大学生在承受了较大的经济差距压力的同时又面临严峻的就业竞争，面对激烈的竞争，诚信观念上的失范，也是政治责任感不强的表现，严重地阻碍着当代大学生的政治社会化进程，影响大学生的成长与成才。
第四，政治心理发展不平衡。
大学生在现实生活中，由于客观条件的影响和大学生自身特点以及在内化政治文化过程中出现障碍、政治价值观的功利性、政治责任感不强等原因，使得他们的政治心理发展不平衡。
[1]徐新1再论高校校园文化[j].湖州师范学院学报，2000(4).
[2]马振清1中国公民政治社会化问题研究[m]1哈尔滨：黑龙江人民出版社，2001.
[5]陈会昌1德育忧思[m].北京：华文出版社，1999.
[6]孙俊三1教育原理[m].中南大学出版社，2001.
[7]邓小平文选(第3卷).
[8]上海市邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心1正确认识和处理改革发展稳定的关系.光明日报第2版，2006.6.12.
[9]列宁选集(第3卷).北京：人民出版社，1995.
[10]张建文.云南省高校学生思想政治状况调查与思考[j].思想政治教育，2001.
[11]楼军江.2001年上海高校学生思想政治状况调查报告[j].思想理论教育，2001.
[12]陈义平.政治人：模铸与发展[m].合肥：安徽大学出版社，2002.
论当代大学生的恋爱观论文
如今，发达的网络、电视媒体为现代人提供了许多生活的便利，我们可以足不出户地了解到世界各地的资讯，而一些新闻中所报道的明星之间的感情生活也在不断地影响着当代青年的恋爱观。类似娱乐新闻常出现“小三成功上位嫁入豪门”“当红男星背后的女富豪”，甚至爆出《非诚勿扰》节目中马诺的经典语录：“宁愿在宝马车里哭，不愿在自行车后笑”等。实际上，许多都是娱乐圈中明星为了取得知名度的宣传，但却对现如今“90后”大学生产生了许多不良影响。笔者在与学生的交流中了解到，现如今的大学生90%的新闻资讯来自于网络和电视，其中他们最关注的话题便是娱乐圈的八卦新闻（笔者所在学校属于文科师范类学校，女学生人数所占比重较大）。相关调查显示，90年代出生的人同“70、80后”的人都同样具备着自己的时代特点，不同于70、80年代出生的人，90年代出生的人对新鲜事物有很强的接受能力并且非常善于模仿。在这样的一些不良新闻影响下，许多大学生的恋爱观受到了负面因素的影响，网恋、物质至上、“恋爱向钱看”等错误的恋爱观充斥在大学生的生活中，情况严重的甚至出现自杀或是谋杀等恶性事件。由此可见，如何正确塑造大学生的恋爱观，成为大学生思想政治教育工作中的重要环节之一。
学生从中学进入大学校园，面对不同的学习环境、生活环境会经历一段时间的迷茫期，再加上大学生大都处在青春期的年龄阶段，在生理和心理上都有恋爱的需求，这一阶段加强和引导学生树立正确的恋爱观是非常必要的。笔者认为，可以从以下几个方面来加强对大学生恋爱观的塑造。
（一）鼓励学生扩大交际面。
扩大学生的交际面可以开阔学生的眼界，增进学生更加完善自己的世界观、价值观以及恋爱观，但现如今，提高学生这方面能力的问题比较严峻。就多年从事学生工作的经验来看，现如今的大学生交际面普遍来说太过于狭窄，许多大学生三年或者四年毕业之后连自己班里的同学都认不全，只与自己宿舍同学熟悉。再加上现如今网络媒体的不断发展更新，越来越多的学生加入“低头族”（“低头族”为现如今对手机一族的统称，该类人群在走路、吃饭、睡觉前、等车前后等时候都在低头看手机，故称之为“低头族”）的行列。在网络上与他人沟通自如毫无障碍，到了现实生活中一言不发，与他人交际困难。这类学生在认识新鲜事物以及与其他人相处方面太过于欠缺，如果长此下去，对该类学生恋爱观的形成是极其不利的。所以在校期间，要注重积极培养和提高学生的人际交往能力。
首先，学生干部方面，组织和开展各类学生活动、班会时，辅导员和专业老师要悉心培养学生干部组织和协调的能力，教会其领导和交流沟通的能力。这类学生通过多种活动的组织锻炼，可以更加丰富自己的人格魅力、组织协调能力以及与人沟通的能力。其次，通过参加各种社团活动来扩大学生的交际面。大学生在校期间，根据自己的兴趣爱好点选择相关的校园社团来参加各项活动，这样有效的第二课堂活动既能巩固自己的学业，而且能有效地扩大自己的交际面。例如，在大学里加入话剧社，学习戏剧、电影等相关专业的学生，便可通过加入话剧社的各项活动来提高自己编剧、表演、舞美、场务等相关专业知识的实践，并且能够在活动中结识更多的同学；再比如，在大学里加入英语类的社团，学生可以在社团中练习英文发音，并可以同时结交各个院系的同学等。最后，大学校园中学生的交往普遍单纯，不同层次的学生在一起畅所欲言，促进学生扩大自己的交际面，对其自身的发展以及将来的就业都是非常有帮助的。
（二）与学生家长共同关注。
现如今，网络上有一个笑话讲出了现如今青年一代的心声，大意是许多家长禁止自己的孩子在学校里谈恋爱，等孩子毕业之后又发愁孩子的结婚问题。这则笑话看似荒诞，但却道出了现如今的普遍现象。绝大部分大学生家长禁止学生在校园内恋爱，希望自己的孩子把时间都放在学习上，其实，这样做对青少年大学生恋爱观的培养是非常不利的。
首先，大学生家长们要认识到，现在大学生处在20岁左右的年纪，正是青春期对异性产生好感的年纪，在这个时候压抑学生与异性的交往对其今后的身心发展是不利的。一部分大学生听从父母的安排，在大学期间排斥与异性交往，走进社会之后迟迟解决不了自己的婚姻问题，就像之前网络上笑话所说的那样；还有一部分学生产生了强烈的逆反心理，瞒着家长、老师与异性偷偷摸摸交往。这样在他的成长阶段没有人为其提供有利的帮助，对其的发展也是非常不利的。
其次，大学生的家长应鼓励孩子多与异性交往。中国大部分的家长面对孩子的恋爱问题都选择责备或者避而不谈的态度，这样是非常不利于学生恋爱观塑造的。应正面引导自己的孩子建立正确的恋爱观，在这类问题上多与孩子交流和沟通，在讨论的过程中逐渐培育起孩子的责任感和信任感。
最后，大学生的家长要配合学校老师给自己的孩子传输正确的性教育。相关数据显示，在大学中90%的恋爱大学生都发生过性行为，有相当一部分的女学生曾经做过流产手术。作为学生家长和老师，这是一个需要严肃对待的问题，加强大学生青春期性教育刻不容缓。作为家长不能想当然觉得这种事情不会发生在自己孩子身上而掉以轻心，或是觉得自己孩子年纪小而忽视这方面的教育。
（三）正确面对感情挫折。
失恋对于心智介于成熟与幼稚的过渡期的大学生来说，是人生最难承受的一种心理创伤。在这个阶段，学生往往感到强烈的失落和痛苦感。感到痛苦是很自然的事情，但是如果学生一味地深陷其中而无法自拔，往往会造成非常严重的后果，许多大学生因此会产生轻生的念头。所以，一定要在此鼓励学生做到以下几点：
首先，引导学生正确认识失恋。失恋只是一种选择的结果，它只是对彼此合适性的否定，不是对恋爱双方人格、能力和相貌的否定。并且，一次失恋不等于整个爱情生命的结束，人还是会再恋爱的。鼓励学生减少独处时间，将课余生活投入到丰富的学生社团或者学生会活动中，或者是在图书馆里研究专业知识，确定自己的人生规划，让自己的生活逐渐充实起来。
其次，鼓励学生多与他人交流。失恋之后，许多学生变得非常自闭，有的甚至把自己关在宿舍里拒绝一切学生活动和沟通，终日只靠打游戏度日，最终荒废了学业；更有甚者患上忧郁症，逐渐演变成严重的心理疾病造成无法挽回的结果。在这一时期，辅导员老师和专业老师要及时发现问题，并且对这类学生倾注更多的关心，鼓励该类学生参与各项学生活动，重新营造学生的自信心。
三、结语。
面对大学生恋爱观的培养问题，大学辅导员扮演着非常重要的角色。作为高校的辅导员要时时刻刻深入到学生的生活中去。由于大学校园学生住校的特殊性，辅导员在学生中担任着家长和老师的双重职责，不但要留心学生学习方面的问题，同时还要对学生生活思想方面加倍关心。在平日的工作中要和学生建立亲密的师生关系，取得学生的充分信任，第一时间关注学生在恋爱方面所遇到的各种问题，同时也可以利用便捷的互联网，如qq空间或者微信朋友圈与学生轻松交流，拉近与学生的关系，利用各种途径来塑造大学生正确的恋爱观。
单独二孩生育政策下当代大学生的生育意愿论文
近日，有外地媒体报道，申请生育二孩时，要退还已经领取的独生子女费，引发不少想生二孩市民的关注。昨日，记者从湖北省卫生计生委了解到，已经领取的独生子女奖励并不需要退还。
省卫生计生委相关负责人表示，我省从今年的3月27日实施单独两孩政策，3月28日，省卫生计生委发出《关于启动实施单独两孩政策的通知》，其中就有关于奖励政策衔接的规定。根据规定，已领取《独生子女父母光荣证》的“单独夫妇”申请再生育的，注销其《独生子女父母光荣证》，由批准生育之下月前，不再享受独生子女父母奖励优惠待遇，已经享受的奖励优惠待遇不予追回。这意味着，已领取的独生子女费不用退。
省卫生计生委提醒，我省对生育奖励政策有明文规定，相关部门也不存在收取退回的费用。
思政课讲稿：新时代大学生社会责任感培养的理性思考与审视
进入新时代以来大学生社会责任感培养受重视程度不断提升。基于具体的观察、对比、分析可以发现，大学生社会责任感培养并不是简单的事情，而是多种因素作用的结果。大部分高校之所以无法对大学生社会责任感予以较好培养，与其对培养原则了解的不到位有很大关联。分析新时代大学生社会责任感培养的重要性和基本原则，并提出更为有效的培养策略，对做好相关工作具有极端重要性。
随着中国特色社会主义进入新时代，大学生社会责任感培养俨然成为了高等教育体系中重要的教育内容，同时也是立德树人视角下各高校基本的教育责任。在对大学生这一群体的社会责任感予以培养时需要兼顾、考量的因素十分众多，遵循相应原则进行各种培养也是基本要求。反思当前大学生社会责任感培育工作，可以看出其实际培养进程中存在一些明显问题，而多种问题的产生与为充分认识到其培养意义与遵循基本原则有关。同时，探寻出更为有效的培养策略也十分必要。
基于新时代背景之所以越发倡导在高等教育中培养大学生的社会责任感，与相应培养具有中的重要意义密不可分。概括来说，进行相应培养的价值意义体现在以下两个方面。一方面，十八大以来，立德树人成为了教育的根本任务，为了更好达成这一教育任务，高等教育阶段除了要做好专业知识的教育外，更加要做好思政与道德层面的驾驭，而培养大学生群体的社会责任感则是对这一群体进行思政与德育教育的有效途径，同时也能为立德树人这一教育任务达成提供很大帮助。
另一方面，社会责任感的培养能够帮助大学生群体深入理解“社会责任”，并在学习与生活中精准定位自身角色。责任意识得到了不断强化后，其日后的成人、成才、成功也能得到更多保障。从更为宏观的角度看，高等教育阶段对大学生社会责任感进行培养的价值意义还体现在优质社会主义接班人培养等层面。对于各高校而言，其也应当对如何培养大学生社会责任感等事宜进行更为充分的思考。
1、政治性原则。
大学生是优秀的青年群体，对其社会责任感予以培养时，政治性原则也是首要原则。特别是将这一群体作为社会主义接班人进行培养时，政治性原则也成为了社会责任感培养中的一个根本性原则。习近平总书记指出，高等教育肩负着培养德智体美全面发展社会主义建设者和接班人重大任务，必须坚持正确政治方向。可以看出，能否坚持政治性原则是一个影响各种培养活动方向性是否正确的重要事宜，对政治性原则予以遵循更加是各种培养活动设计、开展中的一个大前提。在政治性原则影响下，大学生对党、国家、人民的认同感培养被看作是核心事宜，对社会主义核心价值观进行的学习则成为了提升思政素养的基本途径。大学生群体中包含着一定数量的党员，对于大学生的党员这一小部分群体进行社会责任感培养时，遵循政治性原则的敏感性和重要性也更高。
2、全员性原则。
在大学生社会责任感的培养中，全员性原则也是需要遵循的一个重要原则。全员性原则是指大学生社会责任感培养应当是学校领导、行政人员、辅导员、专业课教师、德育教师共同参与的，且贯穿于学生大学期间整个学习阶段的连续性工作。在很多高校内，大学生社会责任感培养通常仅由德育教师负责，辅导员教师虽然也会不同程度的参与到其中，但所起到的培养作用相对有限。在陈旧的社会责任感培养认知下，很多高校内大学生社会责任感培养主体十分单一，全员、全过程的培养格局也并未形成。无法对全员性原则予以较好遵循时，各个层面与各个时期所进行的培养努力很难形成一个整体，这也容易导致大学生社会责任感培养带有很强的局限性。很多高校迟迟无法在大学生社会责任感培养上取得突破，这一尴尬局面的产生也与并未较好遵循全员性原则有关。
3、实践性原则。
在大学生社会责任感的培养中，实践性原则也是一个重要的原则。社会责任感培养与思政教育、心理教育等具体教育间具有紧密联系，但作为一种思想认知层面进行的一种教育、培养，其对于实践性教育活动的依赖性更高。对国内一些大学生社会责任感培养状况较好高校进行培养经验分析可以发现，有效的实践性教育活动开展是重要环节。除了依托实践性教育活动的较好开展培养大学生社会责任感外，依托多样的实践性活动拓宽其认知也十分可行。实践性原则倡导将教育与实践充分联系在一起，对这一原则予以的有效遵循是避免社会责任感培养局限于理论层面的重要途径，同时也能较大程度上避免各种培养努力流于形式。一定意义上说，实践性原则也为新时代大学生社会责任感培养指明了一个具体方向，在进行培养创新尝试时也可以基于这一原则来进行。
4、科学性原则。
科学性原则同样是大学生社会责任感培养中需要遵循的一个基本原则，这一原则从教育理论出发，以及人才培养角度出发，对社会责任感培养的本质予以了解释。由于所进行的相应培养本身属于学生教育、引导范畴，自然也要遵循基本的教育原理、理论，确保相应培养活动的科学开展。科学性原则对新时代大学生社会责任感培养的引导性作用同样明显，在这一原则指导下，各种培养活动理应循序渐进的进行，做好规划与设计，科学开展相应的培养活动也会对具体培养活动成效取得产生很大影响。相反，一旦忽视了科学性原则，高校自然很容易轻视大学生责任感培养前期的科学规划，即便从形式上看高校在大学生责任感培养中进行了不同努力，但实际上的培养成效依然较差。一旦忽略对科学性原则予以的较好遵循，社会责任感培养中出现差错的风险也会随之上升。
1、以思政教育为载体强化大学生担当。
在政治性原则的影响下，大学生社会责任感培养应当因强化学生群体的担当意识，将思政教育作为培养大学生社会责任感的一个基础也十分可取。例如，对于大学生党员这一特殊群体而言，党组织应当通过一些主题式的民主生活会活动开展，以及两学一做专项活动的开展对其进行思政教育、引导，除了提升其对党组织的认同、忠诚度外，更加要帮助其认识到党员身份带来的社会责任，借此对其担当意识予以培养。对于普通大学生而言，高校也应当适度提升思政教育的地位，有意识的在思政教育中融入社会责任感培养相关内容，有侧重的强化学生群体角色意识、担当意识。思政教育为载体基础上不断强化大学生的担当意识后，整体教育中对大学生社会责任感进行的培养也能更为简单，家国情怀与个人担当等较好融合在一起更加能够提升大学生的政治素养。
在全员性原则的指导下，大学生社会责任感培养中应当关注培养主体的多元化，以及全面培养体系的构建，尽可能从更多角度对特定群体社会责任感予以培养。从培养主体上看，高校内党组织，辅导员，专业课教师以及思政教师等都应当成为大学生社会责任感培养的主体[3]。在社会责任感培养的全面性提升上，高校可以以学期为单位，抑或是以专业为单位，预先做好社会责任感培养相关规划，使得社会责任感培养的相关内容能够与专业课教学，以及思政教学等更为深入的融合在一起。预先做好规划，设计基本目标并较好丰富社会责任感培养内容后，有方向、有侧重的进行培养尝试也能提升培养上的全面性。特别是在不断摸索中构建出了一套完整的体系后，高校在大学生社会责任感培养中也能掌握更多的主动权。
3、定期开展专项的社会责任感培养活动。
在大学生社会责任感的培养中，对实践性原则予以有效遵循也十分重要，为此，除了要在理论层面进行具体教育、引导外，实践性教育活动的设计、开展也要成为社会责任感培养中的一个重要途径。建议各高校结合自身实际，每月开展1-2次的社会责任感培养实践活动。通过深入到周边社区，福利院等机构做义工这样的实践性教育活动开展，对学生群体的奉献意识予以培养。同时，高校也要号召学生群体在课余时间里参加一些志愿者活动，在开阔自身视野的同时，更好服务社会，这也可以为社会责任感的培养提供一些帮助。之所以要定期开展专项的社会责任感培养活动，其优势也在于常态化的对大学生进行社会责任感培养。伴随着学生群体参与相应实践活动次数的不断增加，其在实践中也能对自身的社会角色，以及在社会中需要承担的具体责任形成更深理解。
4、联系专业特点提升培养科学性。
从遵循科学性原则培养大学生社会责任感的角度看，高校在进行具体培养时不仅要注重设计、规划，以及具体培养活动开展上的科学性，同时也应当联系专业课教学的实际状况，驱动社会责任感培养创新，在提升各种培养活动的创新性、针对性同时，促进相应培养活动开展上的科学性提升。例如，在机械加工与制造等工科专业学生的社会责任感培养中，教师便可以联系工匠精神的培养，以及一些“大国工匠”先进人物、事迹，在培养学生匠人精神的同时，同步培养其社会责任感。不同专业的专业教学内容并不相同，且高校在不同专业人才培养上的侧重也存在差异。联系一些职业道德培养，以及专业教学内容来培养大学生社会责任感也十分可行。
各高校应当在思想意识层面给予新时代大学生社会责任感培养事宜足够关注，并积极进行各种培养尝试。考虑到具体培养中务必要遵循一些基本原则，高校内负责大学生社会责任感培养的主体也应当加强自身对相应原则的熟悉、了解程度，切实基于不同原则的要求，针对性进行培养尝试。同时，在积极进行培养的同时，高校更加要阶段性进行培养状况的审视、回顾与分析，发现并弥补不足的基础上，积累更为成熟的经验，为后续的培养活动开展提供参考与帮助。
当代大学生心理问题社会原因浅析论文
摘要:杰出的人际关系是大学生成才的重要保障，但在现实日子中，不少大学生在人际交往中呈现一系列的心思疑问，严峻影响到他们的学习、日子和作业。如何对大学生进行人际交往的辅导，协助他们优化人际关系，调适其心思疑问，就显得至关重要。
关键字：大学生;人际交往心思;对策。
一、人际交往及其效果。
人际交往也称人际关系，是指人运用言语或非言语符号交换意见、交流思想、表达情感和需要的进程。杰出的人际关系不光可以稳定情绪，给人以安全感，还有助于个别自我意识的深化发展。关于大学生而言，维护健康和谐的人际关系不只是大学日子学习的需要，也是将来走向社会的需要，它的发展水平直接影响到人的全面发展，从某种意义上来说，人际交往适应才干是大学生社会化适应才干的归纳体现。
二、今世大学生人际交往心思特点。
1.自卑心思。自卑是一种过低的自我评估。自卑的浅层感触是他人瞧不起自个，而深层的体会是自个瞧不起自个。自卑的人失望、郁闷、孤僻，简单消沉地评估自个，总觉得自个在容貌、身材、常识、才干、谈锋乃至穿着等方面不如他人，低人一等，假如遇遭到他人的的嘲笑与侮辱，更是甘咽苦果，忍辱负重。为了到达在交往中的“完美”,不敢进入新的交往，将社交圈子束缚在狭小的范围以内，形成了人际交往隔阂的局势。
2.自傲心思。自傲者在人际交往中通常变现为傲气轻狂、高高在上、自命不凡，视他人为下级、被教学者。在与他人处事中，过于信赖自个，而不信赖他人，只关怀自个的需要，很少思考对方的需要，有时常常成心使对方堕入出丑、为难、为难地步。自傲的人自以为是、咄咄逼人，傲视一切，然后禁锢了大学生的人际交往。
3.羞怯心思。害臊是一种普遍存在的心思现象，年轻人面临新环境的交往活动，常常体现出害臊、胆怯、拘束不自然。当他们在陌生人面前，或是在世人面前说话时感到严重，语无伦次，言不尽意，然后他们的举动见人脸红，手足无措。因为害臊者在人际交往中过多束缚自个的言行，无法充分地表达自个的情感，常形成交往两边的不了解或误解，且无法与人交流，继而阻碍杰出人际关系的形成。
4.猜忌心思。猜忌心是在交往中因为片面推测而发生的对他人不信赖的复杂情感体会，体现为对他人的言行敏感，总以为他人在谈论自个，瞧不起自个，而对他人老是持不信赖的.情绪，不愿讲真话，戴着假面具与人交往。猜忌是大学生展开交往的大敌，它不只会使大学生之间关系松懈，也会使同窗好友因猜疑作怪而发生裂缝，使人际交往堕入消沉被迫的窘境。
5.妒忌心思。妒忌是在人际交往中，发现自个的才干、学习、声誉等方面不如对方而发生的一种不悦、自惭、仇恨乃至带有破坏性的做法。妒忌心思是一种消沉的心思品质，变现为对他人的长处成果心怀不满，抱以嫉恨，总期望他人落后于自个，乃至采纳不合法的做法给他人形成损伤。妒忌会吞噬人的理智，形成品格歪曲，通常是以恨人开端，以害己告终。
1.规矩人际关系的知道。首要，要准确知道自我。经过与社会上和自个位置、条件相类似的人相比来知道自个，在对比中认清自个的优势和下风，长处和矮处，到达扬长避短，完善自个的目的。其次，要承认特性。大学生应当知道到，不一样的人的特性是千差万别的，互相相处中发生冲突是不可避免的，咱们不能盼望得到每个人的认同，与每一个人都成为好兄弟，但要尊敬这种不一样，以一种宽恕的情绪对待他人。准确的社会认知观的形成，有利于增强自傲心，消除自卑、孤僻等消沉心思。
2.遵从人际交往的准则。首要，对等准则。在中国社会，无论是公事仍是私交，都没有凹凸贵贱之分，都要以兄弟的身份进行交往，切忌因经验缺乏、经济条件差而自卑，也不要因为自个年轻优异而得意忘形。其次，真挚准则。真挚是一种对人脚踏实地的情绪，是待人诚心诚意的友善表明，真挚的心能使交往两边志同道合，互相肝胆相照，能使交往者的友谊地久天长。虚伪是交往的大敌，大话、诈骗、玩弄、自私是就义友谊的恶魔，有必要坚决抛弃。最终，宽恕准则，体现对非准则性疑问不锱铢必较，可以以德报怨、宽恕大度。
3.培育人际交往的品质。一是自傲，在人际交往中自傲的人老是不亢不卑，落落大方，谈吐沉着；自傲者决非顾影自怜，盲目狷介，而是对自个的缺乏有所知道，并长于听他人的劝告与协助，勇于改正自个的过错。二是信赖，信赖即是信赖他人的真挚，从活跃的视点去了解他人的动机和言行，而不是口是心非。三是热心，热心能给人以温暖与安全，促进人的彼此了解，融化冷酷的心灵，交流人们的情感。
4.把握人际交往的技术。一是学会协助他人。以彼此协助为开端的人际关系不只使杰出的人际关系简单建立，并且缩短人与人之间的心思间隔。当人遇到困难波折时，哪怕是他人一个真挚的笑脸，一个别贴的眼神，一句温暖的言语，都能让人感到安慰，感到振奋。二是学会适度赞扬。赞许他人要讲究尺度和方法，不能太夸张夸大其词，要长于调查和发现他人的长处，说出对方的可赞之处。三是学会诙谐。诙谐是美德和才智的结晶，是常识和才干的展示，大学生要学会诙谐，注意培育自个敏锐的调查力、丰厚的想象力、灵敏的应变力。
参考文献：
[1]崔艳侠.今世大学生人际交往现状及才干培育[j].辽宁教学行政学院学报，（3）.
[2]倪嘉波.大学生人际交往心思疑问的成因及对策[j].教学探究，（2）.
论当代大学生的就业与和谐社会的构建
【正文】。
党的十六届四中会会提出构建“社会主义和谐社会”的新命题，并且把和谐社会建设放在同经济建设、政治建设、文化建设并列的突出位置，把构建社会主义和谐社会作为我们党执政能力的主要任务之一，这不但对树立和落实科学发展观、实现经济社会协调发展、实现党的执政目标具有十分重要的意义，而且为加强和改进大学生就业工作指明了新的方向。构建社会主义和谐社会是一个实践过程，也是一个理论探索过程。站在和谐社会的高度审视大学生就业问题，使我们有了新的思考和认识。
将大学生就业纳入社会和谐发展范畴，是由二者的本质和内涵决定的。从根本意义上讲，和谐社会是指人与自然、人与社会、人自身三大矛盾的全面和谐发展的社会。在这三对和谐关系中，人自身和谐是社会和谐发展的根本前提，同时又是自然与社会和谐发展的产物。大学生作为社会主义高等教育的产品，首先应该是一个自身和谐发展的人体，即要有健全的人格，有正确的世界观、人生观和价值观，能合理地处理个人与自然、个人与社会的错综复杂的关系，能够融入自然、融入社会。同时，大学生就业面临的是个体的工作需求和社会工作岗位供给之间的供需关系，是人与社会之间的矛盾问题。大学生就业作为一个急需解决的社会问题，是构建和谐社会的重要元素。因此，从本质上讲，大学生就业与社会和谐发展的本质要求是完全一致的。大学生的自身和谐发展与充分就业是完全一致的，大学生的自身和谐发展和充分就业是整个社会和谐发展一个重要的不可或缺的环节。
1.大学生就业是以社会需求与导向的系统工程，归根结底就是服务于和谐社会的建设 在构建和谐社会的新背景下，我们应当把服务和谐社会建设作为大学生就业工作的重要目标，将之纳入大学生就业的工作体系，深入开展科学发展观教育，深入开展和谐社会教育，并引导毕业生树立科学发展与和谐发展的思想观念，促进大学生生全面和谐发展，为建设和谐社会增添新力量。教育部周济部长在2005年全国普通高校毕业生就业工作网络视频会议的讲话中指出，高校毕业生就业工作向着“市场导向、政府调控、学校推荐、学生和用人单位双向选择”的改革方向迈出了坚实步伐，初步形成了比较完整的政策框架、有效的管理体制、服务体系和市场导向的就业机制，唱响了毕业生到西部、到基层就业的主旋律，确立了大学生就业以社会需求为导向的改革思路。这就充分肯定了大学生就业工作对推动高等教育的全面、协调、可持续发展的重大意义，肯定了大学生就业工作对于构建和谐社会的积极贡献。
2.大学生就业是坚持以人为本的育人工程，其最终输出的产品——大学毕业生将成为构建和谐社会的中坚和骨干力量 构建和谐社会的一个重要理念就是“以人为本”。以人为本，对于大学生就业来说，就是从大学生的实际出发，满足他们的需要，相信学生、依靠学生，去学习、去实践，文明生活、健康成才。从“以人为本”这一理念出发，有助于教育事业满足大学生不同层次的精神需求，进而提高大学生就业工作的针对性和实效性；有助于发挥大学生自我教育、自我管理、自我服务的作用，形成教育和自我教育的合力，从而为社会培养出有用武之地的合格人才，这些人才在各自的工作岗位上又为构建和谐社会发挥着重要的作用。
3.大学生就业是重视校园文化建设的动态工程，文化的发展和繁荣对于促进和谐社会的形成具有不可替代的作用 文化的发展和繁荣是和谐社会的一个重要特征，大学生就业工作非常依赖于校园先进文化的育人功能，加强大学生就业工作又会极大地促进校园文化的建设和发展。从校园文化概念本身来看，它属于文化建设的一部分，是大学生学习、工作和生活和谐相融的重要组成部分。校园文化因此成为促进大学生全面和谐发展的一个重要载体，而且由于文化本身的特性，校园文化潜移默化的育人功能对于和谐社会的构建具有不可替代的作用。
4.大学生就业是一个政府、学校、用人单位通力协作的综合工程，其本身的协调发展对于构建和谐社会具有积极的推动作用 在一个和谐的社会里，并不是说没有矛盾，没有问题，而是说构成社会的各要素处于富有生面和活力的状态中，会互相包容、协调动作、良性转化。大学生就业工作所涉及的政府、学校以及社会各界用人单位无一不是构成社会的要素，大学生就业工作要得以健康和谐的发展，离不开各级政府、职能部门的宏观调控、政策支持和制度保障；离不开学校教职员工的教育、管理和服务；离不开社会各界用人单位的支持和配合。而且，也只有社会各界的通力协作，协调好大学生就业与社会需求的矛盾，使毕业生顺利、充分的就业，宝贵的人力资源得以充分的利用，社会才能和谐、有序的进步和发展。
二、大学生就业的总体形势及就业难的成因剖析。
当前，在我国劳动力市场上的求职者中，青年占了七成，青年已成为我国失业人群的主体。面对我国青年严峻的就业形势，有两个问题特别值得关注：一是农村存在大量的富余青年劳动力；二是大学生毕业人数逐年增加，就业难。
自1999年我国高校扩招以来，高等教育发展以跨越式步伐，进入国际公认的大众化时代。这无论从满足人民大众日益增长的物质文化需要方面看，还是从适应国家现代化建设及应对日益激烈的国际竞争需要方面看，都是一项战略性和历史性的成就。因为大学毕业生是社会人力资源中最宝贵的一部分，更是促进未来经济和社会发展最珍贵的人力资源。但与此同时，高等教育的跨越式发展，带来了高校毕业生的大幅度攀升。据教育部统计：2002年全国普通高校毕业生总数为145.11万，比2001年的117.85万净增27.26万，增幅为23％；2003年毕业生人数212.24万，比2002年增加67.13万，增幅达46％。2004年毕业生人数为280万，比2003年增加67.76万，增幅为32％。调查显示，2005年全国高校毕业生将逾380万，再加上历年来未就业沉积下来的毕业生，实际需要就业的大学毕业生将突破400万。因此，大学毕业生就业形势逐年吃紧，无论是政府、社会，还是家庭、学生都感到就业市场形势的严峻。大学生普遍感到找工作难，找理想的工作更难。
1.高校扩招与就业岗位的矛盾影响 随着我国经济社会发展和人民生活水平的日益提高，人们越来越深切地感受到了知识的价值，更明确地认识到科学技术是中华民族实现腾飞的钥匙。人们争先恐后地利用各种途径“充电”，以适应当今社会的飞速发展，于是，出现了人们对高等教育前所未有的强烈需求。高等教育大众化顺应了社会发展，促进了全民素质的提高，解决了长期以来束缚我国发展的沉重人口负担，使之逐步成为人力资源的优势，这有利于我国实现赶上或超过发达国家的目标。
2.学校专业设置与社会需求的矛盾影响 在社会主义市场经济体制下，大学毕业生作为劳动力资源的构成部分和一种重要的生产要素，其就业同其他劳动力一样应当通过市场机制进行配置。随着科学技术的进步和经济结构的变化，那些不适应产业结构要求的大学毕业生必然很难马上对口找到工作，同时对那些已经获得就业岗位的毕业生来讲，由于不能适应新的专业技术要求，还必然被从工作岗位上“剥离”出来，需要重新寻找工作。这两种情况被称为“非自愿失业”，再从大学毕业生选择市场的角度看，一些毕业生认为就业岗位不适应“自我实现”的要求，以及认为报酬低或感觉就定岗位与文凭“价值”不相符，也会放弃马上就业而选择“自愿失业”。还有，社会时行经济结构调整，而大学毕业生就学于3年或4年前，所学专业滞后于经济结构调整的要求，又必然产生“摩擦失业”。
高校肩负着为社会培养合格人才的重任，高校培养的人才是否适销对路，人才市场是检验的标准。但是，由于高校培养需要一个过程，当时社会上所需要的专业，一个培养周期后是否仍然需要只能是一种预测。这就形成了招生的“超前性”与社会需求“滞后性”的矛盾。近几年来高校的专业设置与社会需求间的结构性矛盾较为突出，其主要原因是，随着经济全球化、国际化步伐的加快，我国需要大量的金融、信息技术等方面专门人才，许多高校瞄准这一市场，纷纷进行专业改造、增设新的专业，以满足市场的需求，由于大家一哄而上，又导致了这类专业人才的供过于求。
1.影响学生的学习和生活质量，容易导致心理挫伤和过激行为 大学生大多处于世界观、人生观和价值观初步形成阶段，对自身能力和发展前景有着美好的憧憬和向往。然而，当他们临近毕业，甚至一入校，就开始面临逐渐严峻的就业形势，一些心理素质低的学生较容易在头脑中蒙上一层难以抹去的阴影。而当这种阴影成为一种“情结”时，无疑会不同程度地影响他们的学习和生活质量。调查表明，当前高校校园中有5％大学生情绪不稳定，他们急需“心理救助”。当大学文凭和能力不足以成为他们找到合适的工作、安身立命的保证时，期望于现实的巨大反差，可能会造成一些心理本身就存在一定缺陷的学生强烈的失落感和挫折感，一旦受消极外力的触动和激发，难免会作出一些不理智的过激行为。
2.冲击公众的教育投资心理和消费心理 据调查，在我国家庭消费的排序中，68.8％的家庭将教育消费排在第一位或第二位；希望子女能够接受高等教育的家长占被调查者的89.8％。这种心理在下岗职工家庭中更为强烈。77.6％的父母要求子女达到大专以上学历，而这其中，56.6％要求子女达到本科或硕士学历。而高校毕业生就业难现象的出现可能会对广大家庭的教育投资和消费产生两种不利影响，一些经济宽裕的家庭不断加大教育投资，一味追求子女的高学历，而忽视其实用性；一些经济相对较差或比较困难的家庭，尤其是广大农村家庭，可能因不堪日益沉重的教育投资使子女失学。
3.可能引发新一轮道德失范和社会不公 在“供不应求”的职场杠杆作用下，为了尽早找到好的工作，一些社会活动“能力”较强的学生极易使用非正常的方法，如跑关系、找熟人，而一些“能力”较差的学生，去做一些讨好招聘者等人的不良行为。同时，由于政策性、制度性的限制安排，如职场的“经验准入”等，人为提高了高校毕业生就业的门槛，可能产生新的“社会隔离”和社会不公，破坏劳动力市场公平、公正、公开的竞争理念和氛围，进一步则可能导致部分学生和家长的权益被剥夺感，引发反社会的心理与行为。
1.大学生就业的和谐发展需要各级政府政策的支持和落实 近几年，从中央到地方，各级政府都制定了相关的政策，采取了很多措施，推动、促进了大学生就业工作。但是许多地方和高校存在着政策不到位、落实不到位、措施不得力的情况，因此教育部将2005年定位为政策落实年，足以反映出政策对于大学生就业工作的重要性。同样，高等院校也应将就业工作列入到学校的中心工作、常规工作中，把就业工作和学校教育教学改革结合起来，要以就业为导向开展学科建设和专业建设，建立起联动机制。只有认真地研究大学生就业内涵和规律，探索其特色，求创新、求改革，才能进一步提高大学生就业工作的整体水平，才能促进大学生就业工作的和谐发展。
2.大学生就业的和谐发展需要进一步拓展就业渠道，引导毕业生多元化就业 周济部长指出，解决大学生就业的大渠道在基层。这就需要学校要利用各种资金和办法鼓励、支持大学生到基层去，到艰苦的地方去，鼓励毕业生积极参与“大学生志愿服务西部计划”和地方志愿者服务项目；要加大力度，建设大学生就业基地，开拓就业市场，要将就业基地的建设和学生实验实习基地的建设结合起来，要尽可能的挖掘社会力量，充分发挥校友和毕业生潜能，最大限度地促进毕业生充分就业。
3.大学生就业和谐发展需要加强思想教育，帮助大学生确立正确的择业观 当代大学毕业生中有不少人的择业观念存在着一定的问题，这些同学的择业标准、职业价值观趋向功利化，他们重地位、重名誉、轻事业、轻奉献，不愿到边远、艰苦地区工作，不愿去艰苦行业工作，不愿到基层或乡镇企业工作。有些同学不考虑自己今后的长远发展，择业时，先选地点，再选单位，在与用人单位洽谈时，往往把薪水放在第一位考虑。由于这些同学高不成、低不就，再加上用人单位对这些同学择业观的看法，从而导致了不少同学难以找到合适的工作单位。因此，高等学校应切实加强对大学生职业思想教育，引导他们自觉形成科学的人生观，帮助他们确立正确的择业观，促使他们树立全心全意为人民服务的职业理想。要让当代大学生明白，祖国的需要和民族振兴的责任仍然是当代青年知识分子人生职业选择的第一主题。当今我国并不富裕，国家的综合国力还不强，地域间、行业间的发展不够平衡，边远、落后地区艰苦行业急需人才去建设。我们要教育和引导大学生勇于到这些地区、行业去发展，去搏击人生。因此，切实加强对大学生的思想教育，有助于大学生树立正确的职业理想，有利于大学生的择业与就业。
4.大学生就业和谐发展需要完善教育体制，调整办学思路，培养特色人才 加入世界贸易组织对我国高等教育的影响是深层次的、多方面的。传统教育体制的封闭性、保守性等急待转变，作为学校的管理者包括广大教职工必须树立强烈的竞争意识、“规则”意识，在境内、外开展合法而有序的竞争。通过树立教育服务意识、教育产业意识和优质教育的意识，调整办学思路，一方面帮助学生取得宽厚扎实的基础知识，广博精深的专业知识，形成既广且新的知识储备，具有理论思维能力和创新意识；另一方面在培养学生时，应更多地关注经济转型和企业转型中所需的人才，更多地关注“新经济、新企业”，具有超前意识和战略发展眼光。通过产学研有机结合，培养学生自主创业意识和能力及其良好的适应社会能力，促进学生自我完善和自我发展。培养不同层次特色人才，从而把不同的毕业生经过筛选输送到不同等级的工作岗位上去，增大学生就业的成功率。
5.大学生就业和谐发展需要加强就业指导，提高就业竞争力 “双向选择、自主择业”已成为毕业生就业的主要形式，大学生就业离不开良好的就业指导。纵观近年来高校毕业生就业过程中出现的一些问题，与我们就业指导没有及时跟上有很大关系。就业指导是一门学问，它不仅能让学生熟悉就业的程序与途径，做好心理准备，大胆步入市场，而且还能提高学生的就业技巧，提高学生的竞争力，达到就业成功的目的。为此，高校应做好以下三个方面的工作：（1）转变观念，尽快完成职能的转换。学校已从原来协助政府职能部门直接进行就业分配，转向为毕业生择业和用人单位录用人才提供必要的支持和服务。因此，高校应及时转变观念，加强服务功能，努力做到用人单位、毕业生和学校三方满意。（2）设立以服务为宗旨的就业指导工作机构。尽快建立一个能够独立开展工作，可以为毕业生和用人单位提供信息咨询、指导、培训等全方位、多层次、立体式服务的机构，配备专门化、专业化、专家化素质的就业指导工作队伍。（3）多种形式、多种途径开展就业指导工作。如印发就业指导材料、举办就业指导讲座等。另外，要充分利用计算机和网络技术开拓毕业生就业市场，为毕业生提供双向选择机会。
总之，随着我国高等教育的不断发展，我们必须不断完善大学生就业的制度、体系和理念，通过社会各界的不断努力，协调好大学生就业与社会需求的矛盾，使大学毕业生顺利、充分就业，使我国的人力资源得到更为有效的开发和利用，也使我国高等教育大众化之路在构建社会主义和谐社会中越走越宽广。