心得体会的写作可以帮助自己在各个方面有所提高，真正实现知行合一。接下来是一些心得体会的精选范文，希望能给大家带来一些灵感和启发。
中医职业心得体会
作为一名中医师已经工作多年，在日常的工作中，我深切地感受到了中医所散发出来的魅力和价值，也深深地认识到了中医对于人类健康事业的贡献。在此，我想分享一下我在中医职业上的心得体会。
1.认识“中医”与传统医学的区别。
尽管我从小就听说过“中医”，但并没有真正理解其中较为深刻的内涵与外延。直到我开始系统地学习中医之后，我才明白中医师肩负的责任是如此的伟大。相比传统医学，中医注重以整体和统筹的思维方式，观察、掌握、解决患者身体问题。同时，中医也将患者的饮食、生活、情感等多种因素作为治疗的参考和依据。这些思维方式，与只关注疾病表象和单一治疗方式的传统医学有着明显的区别。准确地说，中医与传统医学比较，其实是两种完全不同的思维方式，尽管它们都是治疗病人的手段。
2.中医的长远眼光。
为人师者，必须用长远眼光审视问题，不能以眼前利益或个人名利为标准。同样，中医师也必须具备这样的思维习惯，并且时刻记得自己肩负的是健康事业的重责大任。中医的治疗方式不见得能够立竿见影，但它的根本目的是要改善患者的身体状态，并且从根本上杜绝各种疾病的发生。这种思想是中医一直在倡导的。我们知道，在许多西方国家，中医还处于阶段性的认识和探索，但是中国数千年的中医文化已经深深地扎根于民间，并且在世界医学史上占据了重要地位。相信在未来，中医的价值和发展空间也是不断被重新认识和发掘的。
3.心平气和的医术技巧和态度。
中医师的价值观应该是和善、亲切，能以“人人平等”的心态看待病人。因为中医治疗的实质是帮助病人消除疾病，帮助他们重拾健康、平衡和精神清醇。在治疗病人的同时，必须显示出专业知识、丰富的经验和技巧，以及敏锐的观察和分析能力。而这一切都需要中医师长期练习、积累和完善。中医师必须具备平和、包容、谦逊、诚信、耐心、毅力的品质，才能持续地为人们提供专业的医学服务。
4.与患者保持沟通。
患者是中医师最重要的服务对象，所以和患者的交流和沟通必须牢记于心。中医师不仅要认真地听取患者的病情描述，还要为患者提供问题解答、情感支持，帮助他们打开心门，让他们感受到关爱和安慰，从而消除因患病而带来的负面情绪影响。同时，中医师也要给出合理和简单易懂的治疗方案，让患者知道自己所面临的疾病和治疗的方向，从而有更好的信心和配合度。
5.深研中医文化。
随着时代的发展，人们对于中医文化的重视也越来越深入。对于中医工作者而言，深入研究中医文化是业内人士掌握全局的关键。要想在中医领域卓有成就，必须对中医文化有精深的认知、悉心的研究和耐心的积累。在这个过程中，中医师应该自我反思，不断检验和完善自己的认知、技能、状态和自我修养，从而确保自己的医学技能得到更好的发扬和贯彻，也为中医文化的发展做出自己的贡献。
综合来看，在中医职业的实践和发展中，认真树立良好的思想意识、掌握正确的治疗技巧、与患者保持沟通、理解传统文化和把握时代发展趋势等，都是中医师应该重视和提升的方面。在这些方面的不断努力和提升过程中，中医师可以为中医事业的不断蓬勃发展贡献自己的力量和聪明才智。我相信中医事业会有更好的发展和更好的前景，而我也会不断地学习和进步，为中医繁荣和发展做出我的努力和贡献。
中医职业教育年会心得体会
中医职业教育年会是一个相互交流学习的平台，为中医领域的医生、教育者和研究者提供了一个共同思考和探讨的机会。我有幸参加了这次盛会，并从中受益匪浅。在这次年会中，我深刻感受到了中医职业教育的发展现状、问题和前景，并从中获取了很多有益的启示。
首先，中医职业教育年会让我了解到了中医领域的最新研究成果和前沿技术。在年会报告中，很多专家学者分享了他们的研究成果和心得体会。这些研究不仅让我了解到了中医学的最新发展，也让我深感中医学有着广阔的发展前景。例如，有位专家介绍了中医方剂在治疗某些疾病中的良好效果，并与现代药物进行了对比。通过这些研究，我明白了中医学的优势和独特之处，并对中医职业教育的发展方向有了更深层次的思考。
其次，在年会中，我与其他中医教育者进行了广泛的交流和互动，听取了他们的教学心得和方法。这些中医教育者来自不同的医院和学校，有丰富的教学经验和丰富的实践经验。他们和我分享了他们的成功案例，并提供了一些教学策略和方法。通过这次交流，我学到了很多中医教育的新思维和创新方法，从而可以更好地指导我的学生。例如，有位教授分享了他在课堂上采用互动式授课的方法，通过让学生们积极参与讨论，达到了更好的教学效果。这让我深感中医教育需要不断更新和改进，以适应现代教育的需求。
第三，中医职业教育年会还提供了一个展示中医技能和经验的机会。在年会中，我参观了中医技能展示区，目睹了一些中医师在诊断和治疗中的精湛技艺。他们运用针灸、推拿和草药等传统疗法，为患者提供了有效的治疗。通过观摩他们的实际操作，我不仅学到了一些新的技术和技能，也加深了自己对中医的信心和热爱。这次展示也让我深感中医技能的传承和培养的重要性，同时也启发我以更积极的态度推广中医技术。
第四，中医职业教育年会提供了一个互相交流问题和解决方案的机会。在年会的讨论环节中，大家就中医职业教育中存在的问题和困惑进行了深入的探讨。通过与其他与会者的交流，我了解到了许多其他学校和医院在中医教育中面临的问题，也听取了他们的解决方案。这次交流让我深感中医职业教育需要进一步加强和改进，以提高中医学生的综合素质和职业技能。
最后，中医职业教育年会激发了我对中医事业的热情和责任感。通过与其他中医教育者和研究者的交流，我深刻体会到了中医学的深厚底蕴和独特之处。我也明白了作为中医教育者的责任和使命，即传承和发展中医学，培养出更多优秀的中医人才。作为一个中医教育者，我将更加努力地教授学生中医知识和技能，培养他们的实践能力和综合素质，以为中医事业的发展贡献自己的力量。
总而言之，中医职业教育年会是一个学习和交流的机会，对于中医教育者和从业者来说，具有重要的意义和价值。通过这次年会，我不仅了解到了中医学的最新研究成果和技术，也与其他中医教育者进行了广泛的交流和互动。这次经历让我对中医职业教育的发展前景有了更清晰的认识，并激发了我对中医事业的热情和责任感。我相信，在大家的共同努力下，中医职业教育会迎来一个更加繁荣和发展的时代。
中医职业教育年会心得体会
第一段：引言（150字）。
中医职业教育年会是我每年期待的盛会，今年也不例外。作为中医行业从业者，我希望通过参加年会，了解行业最新动态，与同行们交流心得，共同促进中医职业教育的发展。经过三天的学习和交流，我深切感受到了年会带给我的收获和启示，同时也为中医行业的未来充满希望。
第二段：丰富的内容（250字）。
年会的内容非常丰富多样，涵盖了中医职业教育的各个领域。与会者既有知名的中医专家学者，也有教育界的权威人士。通过他们的专业报告、经验分享和讨论，我们了解到了中医职业教育的前沿理论和实践经验。此外，年会还设置了多个分会场，从中医针灸、中药学、中医临床等不同领域进行专业交流。我在分会场中选择参加了中医养生与健康管理的讨论，收获颇丰。多样化的内容确保了我们能够广泛了解中医职业教育的发展状况。
第三段：专家的精彩演讲（300字）。
年会期间，许多中医行业的专家学者发表了精彩的演讲。他们分享了自己多年的实践和研究成果，令人受益匪浅。其中，我深受一位著名中医学家的讲座启发。他以深入浅出的语言，介绍了中医理论与现代科学的结合，带来了很多新的思考和认识。他的演讲激发了我对中医职业教育的热情，让我更加坚定了自己从事中医行业的信心。此外，年会还举办了中医技能大赛，吸引了众多中医从业者参与，展示了他们的专业水平。观看比赛过程，不仅让我们体会到了中医技能的独特之处，更增强了我们对中医职业教育的自豪感。
第四段：交流与互动（250字）。
年会是一个非常好的互动交流平台。在与会者的众多同行中，我结识了很多志同道合的朋友，他们来自全国各地，有着丰富的中医从业经验。我们通过讨论、分享心得，互相借鉴和学习，增进了彼此的友谊。此外，年会还设置了专门的展示区，展示了中医教材、课程和教学实验室的最新成果。这些展示让我对中医职业教育的现状有了更直观的了解，同时也给了我启发，激发了我进一步改进教学方法和内容的动力。
第五段：展望未来（250字）。
通过参加中医职业教育年会，我对中医行业的未来充满了希望。年会所传递的信息和知识让我相信，中医职业教育正在不断发展和创新。越来越多的人开始关注和了解中医，中医行业的需求也在不断增长。我们作为中医从业者，更有责任和使命去守护和传承中医文化。我希望将年会中学到的新知识和新观念运用到我的教学实践中，为培养更多的中医人才贡献自己的力量。同时，我也期待明年的年会，继续与同行们一同探讨中医职业教育的前沿问题，为中医事业的发展贡献力量。
总结：
通过参加中医职业教育年会，我不仅了解到了行业的新动态，还结识了志同道合的朋友，拓宽了自己的视野。这种交流与互动的氛围让我对中医职业教育的前景充满信心。未来，我将加倍努力，为中医事业的发展做出更多贡献。同时，我也期待明年的年会，继续在这个平台上与同行们交流学习，分享心得，共同促进中医职业教育的进步。
中医心得体会
之前的我对自己的医术缺乏信心，已故中医大家岳美中先生曾说：“治心何日能忘我，操术随处可误人”。我曾问自己：“我能像老师们一样看病吗？”也许是命运的安排，在我疑惑的时候，20xx年我去xx参加了为期5周的纯中医义诊服务。在师兄们的带领下，加上我们从国内带去的中药饮片，我见证了一次又一次以纯中医的方法救人活命，看到了许多病人从中医药学这一个伟大的宝库中获得了健康，也让我深深体会到作为一个青年中医师应有的目标和责任。这个体验鼓励我读研读博，更深一步探索经典的魅力。
我认为，作为一个学生，真正的跟诊是你有一个辨证论治的思索过程。
首先，收集到患者四诊信息后，会在你脑海中出现第一个病机，然后去思考这个病机和你收集到的四诊信息是否相符合。如果不符合，那就可能是另一个病机了，应再次把病机和四诊信息相匹配，重复这种过程几次，就大致可以找到病人的真正病机了。
其次，你再想一下，这个病机可用什么方呢？《伤寒论》、《金匮要略》以及方剂学里有相对应的方药吗？而不是看老师用了什么方药，重点是你要有这种思考的过程。到了这个阶段，千万不要去看老师的方，因为可能会影响你的思维。因为有可能老师看病太快了，他的辨证论治思维过程太熟了，你追也追不上。
多多训练这种思维过程，比你抄了或背了某中医老师专门治某病的常用方更好。因为中医自古就不分科，最多就分个骨伤与外伤杂病，所谓的外伤就是外感病，所谓的杂病就是内、外、妇、儿等，全都是一以贯之，全都依赖中医的辨证论治思维。如果连辨证这一步都没有走好，如何论治？要有针对性地去学习、去提升自己。
首先，学习中医经典，最好是先看原文。至于版本的问题，我觉得对一个连辨证论治都不太明白的人来说，就先别了解，少走一些不应该走的路。
其次，阅读条文的时候，我们要去想象自己就是在看病。条文显示的是一个病人的病情，想象自己就是个医生，一边看着条文，一边去学习如何分析。在阅读的时候，可能一开始看到一两个临床症候表现，就会去想是不是某个病机，是表是里？是寒是热？再多几个临床症候出现，就会去想跟自己方才想的病机相对应吗？有矛盾吗？多次重复这种思考，最后就得出一个病机，就是这个条文想要表达的中心病机。在这个时候，其实就已经做了一次辨证论治了。所以，张仲景所著的书被后世认为是辨证论治的模范书，就是因为它里面的内涵、它的重点在于学懂中医的辨证思维，辨证求机审因论治。
中医的教育，为的是培养有辨证思维的中医师。在与不少中医学生交流时，我发现大家出现了一种“返祖性”的中医思维。所谓“返祖”现象，就是置辨证论治于不顾，而重视一种类似于西医的症候群治疗的思维方法。什么寒热、表里、虚实等，都只是一堆症候总结，之后美其名曰是什么病机引起的，甚至连病机都不说，辨证论治的过程也弃之不用。
从对《伤寒论》与《金匮要略》等中医经典的学习中，我们很容易发现中医的看病方法，也可以说是中医的“看家本领”是在四诊后合参，在一堆临床症候表现中找出其本质的问题、疾病的矛盾处，是对病机的总结。而在四诊时，在脑海中有可能出现几次病机，反复思考那些症候表现，是不是对应这一个病机，也许这一个病机应该有另一个证候表现，然后再去问病人。所以，这其实跟阅读、分析《伤寒论》与《金匮要略》的条文是一致的。由此可知，我们不应该只着重于对条文的背诵，忽视了对条文的分析，因为缺乏分析也仿佛脱离了临床，脱离了中医的辨证论治思维方法。
中医心得体会
这一学期的公选课，我很荣幸地选上了美容药物学。
初听这个名字，是我读大一的时候，当时我还没有上公选课，有位师姐对我讲她在上美容药物学，当时我觉得这一定是一门很难的课，应该是关于配护肤品的药物学吧。然后听师姐解释，这是一门很有用处的课，在课堂上可以学到怎样护肤，哪些护肤产品比较好，很有用的。
由此，我开始了对美容药物学这门课的向往。
从第一节课老师讲的一些基础知识到最后一节课的护肤品品牌介绍，相信爱惜自己的女孩子，都受益颇多吧。
特别是对一些日常护理的误区，在这门课上了解到很多。现在就对自己的收获列举一些。
1.对洗面奶的误区。由于我的皮肤偏黄片油性以我很希望洗面奶中不但能清洁，还能控油、清洁加美白，认为这很省事。所以我用过妮维雅的美白泡沫洗面奶(当然，最后我没有体会到他的美白功能)在这堂课上，我了解到洗面奶只要能做好清洁工作就好了，例如美白等功能，由于在网上停留时间很短，很难有效果，所以，现在不在追求它的美白功能，而是看重它的清洁功能。
2.对防晒霜的误区。前段时间，买了一瓶欧莱雅的多重防护隔离喷露，专涂颈、肩、臂。但是，由于这一瓶对于我来说也不算便宜，所以在用量上也有点省。老师上次讲的防晒知识，才让自己认识到自己的错误。不够量的防晒霜抵抗紫外线弱，也是会晒黑的。如果我用得省的话，那不是得不偿失，又花了钱有被晒黑。所以，我改变了以前的观念，并且会隔两个小时补涂一次(户外)。
3.对添加酒精、防腐剂护肤品的认识。以前的时候，和其他人一样，觉得添加酒精、防腐剂的护肤品一定不好，会伤害皮肤，以为追求纯天然。可是，在美容药物学的课上，颠覆了我这一观念。那些打着纯天然的产品也许不比添加防腐剂的产品好，这使我不再抗拒防腐剂。同时，也使我不再那么容易受骗，买一些鼓吹纯天然的产品，结果受骗!
例如这样的误区，我还有很多很多。在这堂课上，我的观念很多都改变了。并且对护肤知识有了更进一步的了解。
俗话说，没有丑女人，只有懒女人。看着田中老太太的皮肤，心里不禁感叹，保养工作一定要做好啊，否则，老了就补救不了了。
时光如梭，光阴似箭，这门课也已经结束了。美容药物学这门课就像一盏领我进门的灯，让我能窥探护肤、化妆等的奥妙，并最终在其中受益匪浅。
中医心得体会
我这里先向大家介绍一下中医综合。中医综合是由国家统一命题，考生报考学校所在地区组织阅卷，由国家来划定分数线。20xx年开始中医综合满分300分,覆盖六门学科，包括中基、中诊、中药、方剂、中内和针灸，考查知识面广泛，是非分明，考生基本没有临场发挥的余地，全凭考前知识的积累与掌握。试题既考查你对固定知识的掌握，又考查你对问题灵活运用的程度，复习起来难度大，还很费时间和精力，我只是结合自己的经历提出要注意的几点。
1.购买考试大纲。按照大纲的要求复习。
2.购买对你有帮助的复习资料。这里我向大家推荐由北中医编写的《中医综合复习指导》和《中医综合最后冲刺试题》。虽然时间紧，我们也应该尽可能将课本通篇复习，当然这里的通篇复习是按照复习指导所列的要点对照课本进行复习。
3.不要偏废个别学科。由于六门学科是大一、大二、大三时学习的，很多知识点都被大家忘记了，要知道一分之差就可以决定你的命运，千万要将每一分都认真对待，这样才能取得理想的成绩。
4.按比例有重点地复习。由于内科和方剂占分值较大，联系也很紧密，认真复习相当重要。
5.大量做习题以增加实战经验。复习到一定程度，就应该开始做题了，对待每一道题都应认真，要知其然更知其所以然，将你做错的题加标记，考前再次复习一遍。当你参加考试时，发现很多题见过甚至做过你会更加自信，答题的效果也会更好。
6.谨防盗版书。购买复习资料时一定要选正规出版社的正版书，盗版书的错误很多，有可能使你将错误的答案带到考场上去。
上面罗罗嗦嗦说了那么多，概括起来其实就是积累与重复。中医综合的内容多，因此，它不可能一蹴而就，所以要想考好这门课主要是靠平时的积累，而不能凭侥幸心理，自己主观进行取舍，这也就是“学到底”的意思。我们在复习时还会发现，书从头到尾看了几遍，到头来脑子里还是空空如也。这是正常现象，惟一的对策就是重复重复再重复，重复的遍数多了，最后你会发现，其实考的并不是你的水平，而是你的熟练程度。熟能生巧，最后对题目能产生条件反射的效果是最好的。那么，重复就要求有大量的时间，所以以我个人之见，最佳复习时间应至少九个月。
精读教材与广泛联系。
1.确立报考学校，索要招生简章，以明确学校的要求、考查范围和考试所用的教材。如果该校使用的不是全国统编教材，你又在本地的书店购买不到，就要汇款向你报考学校的研究生处购买。
2.带着问题看书。将你认为可能考的知识点做标记，以题的型式一一列出，并认真做答，这样你自己就可以给自己出一本试题集，在以后的几轮复习中，着重看这些问题。你也可以做一本笔记，将重点列出最后只需看笔记就可以了。
3.精读教材，不能有漏掉的内容，做到融会贯通前后联系举一反三。
4.多与周围同学交流学习心得，将自己认为的重点说一遍，听别的同学讲自己的重点，这样可以帮你查漏补缺;做别的学校历年来的试题。由于主题重点是一样的，别校去年的考题很有可能是你今年的试题，复习专业课一定要“眼观六路，耳听八方。”
注意的问题。
1.近年来，由于报考中医学的学生较少，录取比例很大，而我们正好是中医学专业，而且好多导师都是我们授课老师，那么不妨利用一下这个有利条件。
2.大家都知道临床方面的研究生较难考，有些专业相对很热门，你不妨改报基础学科。你又怎能断定搞基础的前途不如搞临床好，要知道，搞基础学科，科研经费也很多嘛。
3.报考学校时眼界要宽，不要死盯着一些著名的医学院。一些科研院所的技术力量强，学习环境好，就是由于学生的闭目塞听，每年生源都不足。考生应结合自身情况，多查一些招生简章，你报名时的正确选择，将决定你未来的前途。
4.如果在成绩公布之后，你的成绩达到国家要求的分数线，但未达到你所报考学校的要求，或由于排名较后，没被录取，千万不要气馁，你应该及早向其它院校、研究所发函，介绍自己的情况，请求转校，甚至可以转专业。
5.尽管目前中医的就业情况不乐观，中国社会已经进入老龄化，中医在未来有进一步的发展空间，一定要坚定信心。而且研究生找工作相对于本科生来说更好、更容易，就业后更具竞争力和上升空间。当然考西医是个不错的选择，但付出的努力会更多。
6实习与考研就像鱼和熊掌二者不可兼得，有舍才有得。其实实习目的就只是让你对医疗过程熟悉而已，而且考中医专业的研究生不可能在短短一年的临床汲取太多的中医考研知识，况且实习地大部分是西医医院。应该尽早布置好自己的安排。
中医职业心得体会
中医，是中国传统文化中的重要组成部分，凭借其丰富的治疗经验和理论体系在中华大地上广泛流传。作为中医工作者，在多年的临床实践中深刻认识到其中的中医职业心得，更加深刻地认识到中医理论的宝贵性和科学性。
第二段。
中医工作者的职业道德观念非常重要。作为一名中医，我们必须始终遵循职业道德标准，不断提高自己的专业素质和诊疗水平，真诚地对待每一位患者，为他们提供优质的诊治服务。在与患者沟通时，我们应该耐心倾听，细心询问，了解患者的病情和需求，然后根据患者的情况提供专业、全面的诊疗方案，确保患者得到最好的治疗效果。
第三段。
中医工作者的职业精神也非常重要。一名优秀的中医工作者一定拥有崇高的医德，并始终保持积极向上、敬业奉献的精神状态。在医疗过程中，中医工作者应该始终与患者保持良好的沟通、合作和信任关系，做到善于沟通，及时反馈。此外，在诊疗过程中，中医工作者应该深入病因，了解患者的情况，不断提高自己的专业素质和诊断水平。只有这样，才能在广大患者中获得良好的口碑和信誉。
第四段。
中医工作者的职业技能水平对于患者的治疗效果有着至关重要的影响。作为中医，我们需要具备扎实的中医基础知识和熟练的中医诊治技能。同时，在实践过程中，需要不断总结经验、学习新理论、完善诊断体系，以提高自己的技能水平。在为患者诊治时，每一个细节都需要严格把关，因为健康事关患者的生命安全。
第五段。
今天的中医工作者的责任感和使命感更加凸显，除了为千万患者保驾护航外，更需要我们将中医文化推广到世界各地，为世界各国患者的健康服务。因此，我们不仅应该在自身专业领域内深度发展，更需要不断了解国际医学发展趋势和疾病易发趋势，寻求中西医结合等新途径，做出更大的贡献，展现中华优秀传统文化的魅力。
总之，中医工作者需要具备扎实的专业素质、道德修养和职业精神，在临床实践中不断提升自己的技能水平，做到真正的“至诚至治至正至明”，实现医者仁心，为患者提供更加优质的服务。同时，也需要将中医文化“走出去”，推动中医事业的发展，为中华民族的文化软实力和国家形象的提升贡献力量。
中医职业教育年会心得体会
中医作为中国独特的传统医学文化，近年来在全球范围内备受关注。为了促进中医职业教育的发展和提高中医人才的素质，中医职业教育年会成为业内人士交流学习的重要平台。本次年会旨在探讨中医教育的新思路和新方法，促进中医的发展，加强中医与现代医学的融合。
第二段：总结会议的主要内容（200字）。
在年会上，与会者分享了许多关于中医职业教育的实践经验和研究成果。《中医中药学刊》主编王教授在开幕辞中强调了中医教育的重要性，并提出了要加强对中医人才的培养和选拔，培养适应现代医学环境的中医专业人才。与会专家还就如何加强中医教育的专业化和国际化，提高中医学院的教育水平等问题进行了深入讨论。
第三段：学到的新知识和新观点（250字）。
年会上，专家们分享了许多新的中医教育理念和实践经验，使我对中医职业教育产生了全新的认识。其中一个重要观点是要加强中医的理论学习，提高临床实践的水平。临床实践是培养中医学生技能和经验的关键环节，通过实践能够增强学生对中医知识的理解和应用能力。另一个观点是要加强中医师资培养和培训，提高中医临床技能的水平。中医师资的不足是制约中医事业发展的瓶颈，培养和吸引更多的中医人才是当前的紧迫任务。
第四段：对个人职业发展的启示（300字）。
作为一名从事中医职业教育的人员，本次年会让我对个人未来的职业发展有了新的启示。我意识到要不断学习和跟进行业的发展动态，了解和掌握最新的中医教育理念和方法，才能更好地适应职业需求。同时，我也意识到培养自己的研究能力和实践经验非常重要，只有不断提升自己的学术水平和教学能力，才能为中医人才的培养做出更大的贡献。
通过参加本次年会，我对中医职业教育的未来有了更加明确的展望。我相信中医职业教育将逐步走向国际化，培养更多适应国际医学需求的中医专业人才。同时，中医职业教育也将更加注重实践能力和临床经验的培养，努力提高中医教育的质量和水平。希望未来的中医职业教育年会能够继续成为集思广益、推动中医事业发展的重要平台，为中医事业的发展注入新的活力。
总结：通过参加中医职业教育年会，我不仅学到了许多新的中医教育理念和实践经验，还对自己的职业发展和中医职业教育的未来有了更加清晰的认识。我将继续努力学习和探索，为中医职业教育的发展和中医事业的繁荣做出更大的贡献。
中医职业心得体会
中医作为我国的传统医学，其历史悠久、文化底蕴深厚、临床经验丰富。作为一名中医师，我一直深感责任重大，职业要求严格。于是，就此探讨中医的特殊职业心态与体会，希望对于想要从事中医工作的人们有所启示。
第二段：对于职业道德的认识。
作为一名中医师，我们首先要具备的是职业道德，即尊重患者、协助患者、保护患者。作为中医师，我们的职业生涯并不容易，需要全面地了解患者的病情，耐心、细致的与患者交流，并进行个性化的治疗方案制定。同时，我们也要具备对于职业保密的意识，严格遵守保密规定，避免患者的私人信息和隐私被泄露。
第三段：长期的学习与经验的积累。
中医作为一门古老传承的学问，对于中医师的要求也非常高，需要具备多方面的知识和实践技能。这需要我们不断地学习和深入研究。同时，我们也需要锤炼和提高实践技能，慢慢地积累多年的临床经验，获得一个感性认识和思考自己的方法，在实践中得到不断的提高。
中医职业也有其特殊的性质，需要我们有很强的专业认同感和家国情怀，所有的行为和实践都要为中医的发展和科学化作出努力。同时，中医师的工作也需要大量的精力和体力，需要保持良好的身体素质和精神状态，以保证对患者的高质量服务。
第五段：总结与展望。
中医师是一份良心和诚信的职业，需要具备高度敬业精神、责任心和社会责任感，在工作中不断地提高自己的职业水平。希望未来的中医行业能够得到更大的发展，为人类的医疗事业作出贡献。不断地探索和挖掘中医带来的健康与保健效果，为人体健康而努力，为中医职业的未来而奋斗。
中医讲心得体会
中医作为中国传统的医学体系，历史悠久，经过千百年的发展，形成了独特的理论和实践体系。最近我参加了一次中医讲座活动，并从中获得了一些宝贵的心得体会。在这篇文章中，我将分享我对中医的理解和感悟，希望能够传递中医的价值和智慧。
第二段：中医的核心理念和独特之处。
中医的核心理念是以整体观念为基础，注重阴阳平衡和人体的自我调节能力。与西医在治疗疾病时侧重病因和病理学不同，中医着眼于人体整体的健康状况，追求人体的功能平衡和协调。通过调理气血、经络和脏腑等，中医能够达到治疗疾病的目的。这种独特的理念和方法，使中医在某些慢性病和调节健康上具有独特的优势。
第三段：中医的治疗方法和效果。
中医的治疗方法多样，包括草药疗法、针灸疗法、推拿疗法等。这些方法都是以中医的理论为指导，通过调理身体和改善体质来达到治疗的目的。与西医的药物治疗相比，中医的治疗方法更注重病人的个体差异和整体调整，针对的是“整体人”，而不仅仅是疾病本身。在实际应用中，中医的治疗方法在一些慢性疾病的治疗中取得了显著的效果，例如失眠、消化不良、腰椎间盘突出等。这些疾病在西医看来可能只能通过药物治疗，但通过中医的方法可以从根本上调整身体的功能和平衡。
第四段：中医的养生智慧和预防疾病。
除了治疗疾病，中医还有丰富的养生智慧，可以帮助人们维持健康和预防疾病。中医重视的是平衡和谐，注重预防胜于治疗。通过饮食调养、适度运动、平衡情绪等方式，中医能够帮助人们增强体质，提高免疫力，降低患病风险。这些养生智慧有时候看似简单，但对于现代人来说却十分重要。现代人的生活节奏快，压力大，很容易出现亚健康状态，中医的养生智慧可以帮助我们找到平衡，提升生活质量。
第五段：中医的现代发展和未来展望。
中医作为中国的传统医学，在现代社会依然发挥着重要的作用。随着科技的发展，中医也在不断变革和创新，将传统的智慧与现代医学的研究相结合，探索新的治疗方法和理论。中医的价值和潜力在于它是一种综合性的医学体系，可以综合运用多种形式的疗法和方法，针对个体差异进行精密治疗。未来的中医发展还面临着许多挑战，包括传承和创新、科学研究和实践体系的统一等。但我相信，通过科学的研究和积极的探索，中医一定会在现代医学领域发光发热。
总结：
参加中医讲座活动给予我很多启发和思考，使我对中医有了更深入的认识。中医的核心理念和独特之处，治疗方法和效果以及养生智慧和未来发展等方面的内容，都让我对中医充满了信心和兴趣。通过学习和应用中医，我们可以更好地保护自己的健康，调理身体和心灵。我希望中医的智慧和价值能够被更多人认可和接受，为人类的健康和福祉做出更大的贡献。
中医心得体会
在学习过程中发现，结合生活实际融深奥医理于浅显地生活常识当中。中医基础理论重于思辨、抽象、实践性强，但弱于直观、具体、可操作性差。因此，在学习中，注意结合自己既往的文化知识及生活常识进行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，联系夏天长期在河水中浸泡的石头或其他物体的表面所生苔藓形状为例，来理解滑腻之性状，说明舌苔滑腻与水湿的关系，并由此理解湿性粘腻的致病特点。结合既往临床实践，融抽象理论于常见病证之中。如人体皮肤受凉之后，可见恶寒、无汗，鼻塞流涕，胸闷咳嗽等感冒症状，中医给以宣肺解表药物治疗后，感冒痊愈。以此说明肺主宣发、开窍于鼻、在体合皮的医学道理。
也发现这门学科跟中国古代哲学和中国古代传统文化密切相关。在其发展过程当中也不断吸收外国文化，在李时珍的《本草纲目》中记载的一些中草药，大都原产地都不是中国，足以证明这一点。然而，提高中医素质，中医从业人员必须有过硬的基本功。要打好基本功应具备以下三个步骤：
中医的临床工作分为识病、辨病、立法、处方、用药五大环节，最终必须落实在方药上。如果没有精确的处方，绝对不会有好的疗效。故中医历来视汤头、脉诀、药性赋为启蒙“三件宝”。“汤头”即“方歌”。中医素以清代汪昂的《汤头歌诀》为蓝本，并以《医方集解》辅行。要求“汤头”必须熟背至信手拈来的地步，临床方可应用自如。“脉诀”是指脉学方面的歌诀。现以李时珍《濒湖脉学》流行最广，然李中梓《诊家正眼》似乎更切实用，故云脉必“二李”。当然有精力多读几部更好。诸如：《四诊抉微》、《脉诀汇辨》、《脉理求真》等。《药性赋》是民间流传多年且影响极大的入门读物，浅显易懂，朗朗上口，确实对初学用药可具初步轮廓。尽管有些内容已不合时代的要求，但仍为广大中医所喜爱。除上述“三件宝”外，不可忽略的就是“针灸歌赋”。众所周知，针灸是国粹，是中医走向世界的“利器”。要想学好针灸，熟诵歌赋是必备的基本功。诸如：十四经循行、主病、穴位分寸歌、标幽赋、金针赋、通会指要赋、流注指微赋、胜玉歌、玉龙歌以及十二经子母补泻、流注八法等方面的歌诀均应熟背如流。俗话说：“曲不离口，拳不离手”。以上第一步功夫，属中医的“背诵功”。
背诵功之后的第二步功，就是加强古文和医史的学习。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中华民族经过漫长的历史，给后人留下了辉煌灿烂的中医文化，不愧是伟大的宝库，等待后人去努力发掘。而这些文献均是用古文写成。若不在古文上下工夫，势必很难理解。如文字的构成、词汇的衍变、语法的差异及古代文学常识、古天文学知识等等均需有一定的了解，否则学习医古文非常困难。
文言文学得好，犹如与古人相与对坐应答，能进行跨时代的交流，也乃人生一大快事，而且学好古文是打开中医药宝库大门的钥匙。故第二步功夫首先必须“学好古文”。
任何事情，任何学问都有一个发展过程。所以不管学什么都必须了解本门的发展史。搞政治要学政史，搞文学要学文学史。当然中医也不例外，也应学好医学史。只有学好医学史，才能了解各朝各代的名医、名著及其学术观点，也就是说要了解这些名医名著是在何等历史背景和客观条件下形成的。同时也应了解前世名医的奇闻逸事。譬如：朱丹溪三十岁学医，三十五岁就能临证而成大家。叶天士十四岁学医，先后师从十七人等。这对一个中医的学习和成长均有一定的启发。然而今人视学史为多余，似乎与临证无关，实属大谬。
学古文具备了读古书的能力，学医史明确了读古书的取舍，在选书读书过程中，自然不会陷入歧途。同时还要博览历代医家的医论、医著、医案，对历代医家的成果有一个框架性得了解，对学术理论的构架打下了良好的基础。故第二步功夫为“基础功”。
要想学好中医，则必须精读一些古典医籍，如《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》、《温热经纬》、《神农本草经》、《医学心悟》等。
《内经》、《难经》是中医基础的奠基。阴阳五行、脏象经络、诊法治则、五运六气均需从《内经》、《难经》二经中探求。然《内经》中《灵枢》、《素问》各八十一篇，《难经》八十一难，共二百四十余篇，要想快速通读，谈何容易？故初学者可选用明代李中梓的《内经知要》或近贤秦伯未的《内经知要浅解》为读本，部分章句必须熟背。
《伤寒论》是六经辨证的典范；《金匮要略》辨脏腑经络，是辨治杂病的基础。《温病条辨》系统论述三焦辨证，与《伤寒论》相对而言，使“万病诊法实不出此一纵一横之外”。（《温病条辨·凡例》）。《温热经纬》以《内经》、仲景为经，以叶、薛、陈、余诸家为纬。其中“叶香岩外感温热篇”主要论述卫气营血辨证系统，也应熟背。《神农本草经》是方药学之祖，自然也是必读之书。清代陈修园《神农本草经读》可视为初学者较好的读本。《医学心悟》一般视为入门的启蒙书，它是系统论述“八纲八法”之作，且书中载有很多疗效高、实用性广的方剂，如启膈散、开噤散、半夏白术天麻汤之类，皆临床习用之方。这些医籍的精读，可使中医理论的框架构架起来。故第三步功夫为“构架功”。
如上所述，背诵功、基础功、构架功为“真中医”必须具备的三步功夫。在这三步功的基础上，进而博览群书，淹通众家之长，并广泛吸取今人经验，积极引进现代科学技术。古人云：“熟读王叔和，不如临证多”。早临床、多临床，从而培养和造就新一代的铁杆“真中医”。
漫漫岐黄路，吾将上下而求索。
中医心得体会
养生就是顺应自然，系统安排人们的生活方式。在中医学的理论指导下，运用恰当的手段(包括药物治疗等)，适应自然规律的维系人体生命活动的方式，就叫中医美容与养生。其目的是达到“阴平阳秘，精神乃治”、“恬淡虚无，真气从之”，其关键是强壮脏腑，扶正固本，保养真气，起到保健强身、防病抗衰的作用。
美容与养生就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意。美容养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。中医美容养生学是在中医理论的指导下，探索和研究中国传统的颐养身心，增强体质，预防疾病，延年益寿的理论和方法，并用这种理论和方法指导人们保健活动的实用科学。在中医理论指导下，美容养生学吸取各学派之精华，提出了一系列养生原则。加形神共养，协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等等，使养生活动有章可循、有法可依。
美容与养生方法很多，着眼点各异，但殊途同归。大致分以下几类：
调神美容养生:精神乐观，则气舒神旺;精神抑郁，则气结神颓;喜怒不节，则气耗神消。故清心寡欲可使心气平和、血脉流畅、精神安定，虽有大惊猝恐而不能为害。调神之法，参禅入定，或心有所恃，或弦歌自娱，或山林探幽，以气度从容，心思安定，志闲而少欲，心安而不惧，则神调。
中医美容学心得优秀范文中医美容学心得优秀范文。
吐纳美容养生:即今之气功。气功之要，一是静心，静而不思，若能无外无我，可以养神而致长寿。二是以意引气，以气行周身，通达经络，包括通任督、通小周天、通大周天等各种方法，达到养气养神、经脉流畅，保健强身。
导引美容养生:又称为练形养生。导引吐纳，自古即用于描述气功及形体强身，未有细致确定的区分。这里则专指以形体动作为主导方法的养生，所谓“主导”，是因为这种方法本身也要求有呼吸动作的配合。这类养生术有五禽戏、八段锦、易筋经、极拳以及被动的推拿等。
食饵美容养生:通过调节食物的品质、数量、进食规律，以及回避有害的食物以养生，也包括饵药养生(古称神仙服饵)，其内容包括食性、食养、食疗、食节、饮食禁忌及药养等。
四季美容养生：顺应阴阳气化是四季养生的奥秘。四季养生的关键在于顺应阴阳气化。人为什么要顺应阴阳气化养生呢?因为天、地、人是一个整体，人与天、地是相应的。什么相应?阴阳气化相应。所以，要顺应阴阳气化养生，就必须知道阴阳气化的规律。
阴虚质的药食美容与养生：阴虚质的美容与养生原则是滋补肾阴，壮水养颜。药物美容代表方为六味地黄丸、大补阴丸等。常用药物有熟地黄、山药、山茱萸、丹皮、茯苓、泽泻、女贞子、何首乌、菟丝子、龟版、阿胶等。但滋阴之剂应用时应防止过于滋腻。食疗举例：阴虚质应多食滋润养阴的食物，如梗米、猪肉、兔肉、牛乳、鸭肉、禽蛋、海蜇、龟鳌、海参、枇杷、杨梅、菠萝、香蕉、葡萄、荸荠、芝麻、百合等。美容药膳可服用枸杞子或石斛泡茶长期饮用，或食用山萸肉粥、天门冬粥、枸杞肉丝、雪羹汤、百合鸡子黄汤等。对阴虚质出现的皮肤干澡、失眠、消瘦、黄褐斑、便秘等有改善作用。
特禀质的药食美容与养生：特禀质的美容与养生原则是益气固表、养血养颜。药物美容代表方为玉屏风散、消风散、过敏煎等，常用药物有黄芪、白术、荆芥、防风、蝉衣、乌梅、益母草、当归、生地黄、黄芩、牡丹皮等。食疗举例：特禀质的美容疗法主要是针对过敏性损美疾病，饮食宜不含致敏物质的食物如少食荞麦、蚕豆、白扁豆、牛肉、鹅肉、鲤鱼、带鱼、蛤蚌类、田螺、牡蛎肉、贝类、鲍鱼、虾、蟹、乌贼骨、海参、酒、辣椒等。美容药膳可服用如薏苡仁山药粥、黄芪红枣汤、玉屏风粥、人参黄芪粥。对特禀质出现的皮肤过敏、过敏性鼻炎等有改善作用。
中医心得体会
我从事中医临床45年，今天我要讲的，是我几十年行医的感受。我想，这些感受，只要你是个中医，就都会有同样的体会，只是大家没有把它讲出来，或者没有总结出来而已。所以，这些都不是我的“发明”。我只是做了一些归纳的工作。当然，归纳也不是很容易，我写了七年，出了四本《潘德孚医话》，一本一本不断增删，才写出这本《治病的常识》。在这本《治病的常识》中，如果有人认真归纳，同样会得到我今天发言的十条道理。
医生是从临床中学会的。孙思邈说：“读方三年，以为天下无病不治;治病三年，才知天下无方可用。”无论什么时候，医生临床处方，都无法说：“此方必中，”只有等待病人的信息反馈，他真的给治好了，才算必中。可见，病人是以自己的健康提供给医生提高临床经验的。没有病人的信息反馈，医生的临床能力就得不到提高。因此，可以这么说，医生的本事是从病人身上学来的，病人是医生的老师。所以，凡是对病人态度不好的医生，就是不认真学习的学生，就不能成为好医生。
现在有一些医生，有了一点名气，或者根本就不是有名气，而是因为他所在的单位有一点名气，看见病人多了就烦，态度不好。同样，有的医生，一听病人提问题，或有相反的意见，就向病人发火，会说：“你是医生或我是医生?”这样的人，可以认为都不会成为好医生。病人生病求医，是有了痛苦，向医生求助。医生理应体谅，用好言安慰。这种心理性的治疗，对提高疗效是有好处的。发火，说明医生不知道这个最普通的道理。连最普通的医学道理都不懂的医生，当然不是个好医生。
有许多医生并不知道以自己有限的学识，治无限不同的疾病，需要不断地学习，尤其是听病人的信息反馈。认真思考收集和总结治疗中的正反面经验教训，才能提高自己的临床能力。人们找中医为什么都要找老医生?道理就在于老中医临床经验丰富，理解临床困难的道理，对病人态度好。
病人是医生服务的对象，医生是服务者，不是司令官，因此，精诚服务是医生的基本道德之一。问病人：“你是医生或我是医生”的人，不知道这话叫做不知天高地厚，天外有天，人外有人，医学知识如海深，自己所掌握的其实极少，都靠临床学习来的。仅凭书本知识，根本还成不了医生。就这样自我夸大，岂不是“夜郎”了。
病人把身心恢复健康的希望交给医生，医生应该好好对待。医生关心病人是全方位的，并不只是开开方子就算了。如果不知道这一点，当然成不了好医生。病人的心理乐观，是恢复健康的基本重要条件之一。医生治病的目的既然是使病人恢复健康，那么，其态度的好坏对病人心理起着重要的作用。对病人态度不好的医生，其态度就可以体现工作的目的，所以就不是好医生。
这句话并不是说，做了医生，就什么病都能治。我们做了医生，谁都不是全能，也成不了全能。因此，有许多病我们治不了。我们必须知道，不是这些病无药可治，而是我们缺乏治疗的经验和能力，只要我们努力学习，就能够治好这些病。自己费尽脑筋治不好，别人却可能不费吹灰之力就治好了。
病人的病，能不能治好，决定在病人生命的恢复能力。医生的治疗和用药，是帮帮忙的。由于医生所拥有的医疗知识极其有限，所以，才有“一味单方，气死名医”之说。自己不知道如何治疗的病，也许会有很多人知道。医生以其有限的知识，无法给无限的疾病做正确的判决。因此，医生不能向病人说“此病无药可治”的话。实践中我们常常碰到，很多病人不相信医生“无药可治”的判决，病好了;而相信医生判决的病人，由于失去生存的信念，死了。可见，许多病人不是死于病，而是死于医生的信念。任何时候，病人只要一息尚存，他的生命就在与疾病搏斗，所以，有许多病，能不能治好，在于医生这个忙帮得对不对。医生树立正确的信念，同时要帮助病人树立正确的信念至关重要。
现在很多医生都喜欢给病人下判决书，说此病根本无药可治，或说此病是世界难题，或说病人只有多少时间了，都是不科学的预言。因为，已经有许多事实推翻了这些预言，“无药可治”的病人好了;“世界难题”可能被一味单方打倒;被预言必死无疑的病人回家不治而愈了……所有这些，只要医生当了长久了，留个神认真观察，都有碰到的，说明医学的预言不准确。传播不准确的预言，就是不科学的态度。医学是一门科学，学医学的医生，应该持有科学的态度，不说不科学的话。
现代解剖学教人们在尸体上找病灶，意思有二：一是认为病灶是生病的原因;二是认为只要切除病灶，就能恢复健康。这是很严重误导。活着，是生命在身体里;死亡，是生命离开身体。活着的称为人，人会生病;死了的就不能再称为人，而是一个尸体，尸体就永远不会生病了。君不见，医学院里的尸体，既不会发烧，也不会肚子疼。身体没了生命，病就不会生了。所以，是生命生病，不是身体生病。
身体上的病灶，只是疾病的结果，不是疾病的原因。知道这一点很重要。可是许多有名的医生都不知道这个道理。美国有一位很有名的外科医生叫瓦金斯夭，在1962年发明了一种治疗胃溃疡的方法——胃冰冻治疗术。他所领导的研究组织，发表了许多成功的报告。此前的西医，治疗胃溃疡都是用手术切除的。手术切除对病人的损害太大，瓦金斯夭的想法当然是一次改进。他的目的就是使病人治病的损害降低。于是，世界上很多大医院，都添置了胃冰冻设备，设立胃冰冻治疗专科。但在1969年，美国有五所大学，发表了联合报告，认为胃冰冻治疗胃溃疡无效。从这一治疗方法的失败中，我们可以认识到，所有的外科切除病灶的手术，都存在着这样的弊病。把切除病灶作为治病的根本方法，是错误的。其错误的原因，就是把身体当做生命。
身体是生命依附的物质基础。西医广泛宣传手术能除疾病的根，把癌切除，叫做手术除根术，是错误的吹嘘。手术切除了胃，自然不会生胃病了。没有了胃，怎么会有胃病呢?现代西医治疗青光眼，就只有切除视神经，或挖掉眼球;治疗阑尾炎就只能割掉阑尾，这样的方法能叫治疗吗?杀人，岂不就是最好的治病方法?因为，死人是永远不会生病的，彻彻底底地除了根。身体是生命依附的物质基础，我认为，健康，就是指这物质基础的完整;残疾，就是指这物质基础的缺损。把切除病灶作为治病的主要手段，会使健康的人成为残疾的人，是不能忍受的错误。其思想基础就是把身体误为生命。
我提出的这个生命的定义，太概括了，有人可能会要求讲讲明白。为了使大家更加清楚，现在我作如下的解释：
“信息”，是指与生俱来的密码。拿人来说，当精子与卵子结合附着于子宫壁后，这个生命就产生了。它吸收营养，使这些营养变为眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵以及心肝五脏等，形成了人的整个躯体，然后挤出娘胎，继而再吸收营养，从婴儿长大成人，再衰老死亡。这些密码不断展开，不会生成三只眼睛，不会生成一只狗或猫……都是因为必须按这个与生俱来的密码办。
“运行”，是指生命是动态的，永远向前，向着成长、壮大、衰老、死亡之路前进，不停止的，不可逆的。也就是说，生命是一天一天在变化的。生命就像一艘时间之舟，只有前进，没有后退。
“一个”，是指所有的生命都是个体，每个个体都不一样，都具有特异性。
“自组织”，是指执行密码的一种能力。生命的存在，全要仗持这种能力才能活着。自组织能力的有序，就是健康;自组织能力的部分失序，就是生病。
“过程”，是指生命只是一个时空段，有起始，也必然有停止。
生命的定义当然不只是指人，而是要包括所有的生命。现在我们把生命的定义说清楚，我相信对医学的发展，一定有很大的好处。这不能怪西医医学家的不好，没向生物学界索取。我查过百科全书，确实没有一个像样的生命定义。我现在提出这个生命的定义：生命是信息运行的一个自组织的过程。它是不是合格，请大家议论。我已经写了一本《生命医学纲要》，对生命的定义有比较详细的解释，不久将由浙江科技出版社社出版，如有兴趣，以后请买一本看看。
生命的生长、发育、成熟、衰老，以至死亡，是它的自组织能力活动的结果;生病是否能痊愈，决定在它的自组织能力。具体地说，人的生命所需要的一切能力，例如控压能力、控糖能力、控胆固醇能力、控脂能力、控白细胞、红细胞的能力、控微生物菌群平衡的能力、控各种维生素的能力、控各种微量元素的平衡能力……比如说，生命需要一定的血压，它要保持恒定的血压段，低了不行，高了也不行，靠什么力量，就是靠它的控压能力;生命需要血糖，太高了，太低了都不行，就必然有控糖的能力，使血糖保持一定的浓度。已知人的胰岛，有两种细胞——a细胞和b细胞：a细胞在血糖过低的时候，能放出一种激素，使血糖升高;b细胞在血糖过高的时候，能放出一种激素(就是现在的药物胰岛素)，使血糖降低。所以，有的人饿了好多天，没有粮食吃到肚子里，不会因血糖过低而休克死亡。因为，a细胞的激素，会使人体里的胆固醇、脂肪等，重新变成血糖。可是，现在我们许多人一量血糖稍高，就马上吃降糖药。这样做，为的只是暂时降低血中糖的含量，损害生命自身的控糖能力。所以，久服降糖药者，必患低血糖症。这样的人如果遇到自然灾害，经不起饥饿，容易死亡。生命的能力很多，它们还相互构成系统，相互影响，相互制约，其中的道理，我们现在所知道的实在太少，无法讲个明白的，也许永远无法讲明白。这就是生命的秘密。
也可以这么说，有一分自组织能力，就有一分生命。因此，凡是伤害生命自组织能力的检验仪器、治疗方法及药物，都是不科学的。例如使用胃镜查胃病，可是查出来的病：浅表性胃炎、糜烂性胃溃疡、萎缩性胃炎、十二指肠溃疡、胃癌……，检查出来，没有一样西药能够治好。检查的目的是为了治疗，不能治疗就是没有用。使用没有用的方法伤害生命的功能，使病情加重，无论如何也不能说它科学。病人的目的是把病治好，医生的检查却使病加重，与病人的要求相反，这就是不科学。再说使用抗菌素退热，损害体内微生态的平衡。这种平衡被损害后，何日何时发生什么奇病怪症都不知道。这就叫药物的副作用。有副作用而还是要用，也就是不科学。现在40岁到50岁的人，很多有四环素牙，腰痛，是因为他们幼年时发热服四环素，骨髓有四环素色素沉着。所以，在使用有副作用的药物之前，必须有使用的依据，没有依据就叫做乱用。乱用药物，就会损害健康，就是不科学。
活着，就是生命信息在身体里不停地运行;那么生病，就是信息运行遭遇障碍。针灸为什么能治百病，因为它通过穴位的刺激，使经络信息运行克服了障碍。按摩、推拿、耳针、拔罐、刮痧，以及许多自然疗法，都可以不用药物，就能治疗很多疾病，其道理无不就是使信息运行恢复正常。可见，所谓“百病”，实则“一病”。这就是为什么一种疗法就能“治百病”，否则就无法解释。
因此，治病的根本原理，就是使信息运行通畅。思想感情过度，饮食、声色、劳累过度，都会使信息运行发生障碍，因此，把疾病限于细菌感染，是一叶障目，不见泰山的错误。现代西医之所以误诊率达50%以上，皆是因为其医学思想基础的错误。
所谓“瘰儿”，是中医外科肿毒：疔疮痈疽瘰疬等的`统称，中医都有治疗的办法。其发于体表，由于直接可用肉眼观察，辨证方便。其发于体内，便是占位性病变，阳性者叫做痈疡，如肠痈、肝痈、胃痈、肺痈等;阴性者，不能化脓破溃，就被称为癌。近代中医癌症专家郑文友，治愈不少癌症。他说：肿瘤肿瘤物质组成是由于气血寒凝而形成，与其说是个‘痰瘤’，还莫如说是个‘寒瘤’。因此，生在体表上的阴寒性的肿块，如果切细胞去做病理检验，就可能是癌。因为，西医没有阳性阴性肿块，或痈或疽的名称，只有肿瘤之说。
郑文友说的是寒毒，应该说占了大多数，癌肿也一定还有热性的。有些癌肿患者，服寒凉药觉得舒服，而服热性药，则立即不好受。所以，治疗必须辨证论治，不能绝对化。例如外科病的疔、痈、疽，疔是阳毒;疽是阴毒;痈是半阴半阳的。中医治疗肿疡——疔、痈、疽，都是严禁动刀切除的。如上所说，病灶只是疾病的果，而不是因。疔被手术切除，必发疔疮走黄，头面皆肿发高热，极为危险;痈被手术切除，痈毒内伏，多发为败血症;疽被手术切除，必然到处流窜，西医叫做扩散。
发热的出现，是生命发现微生物侵入，主动关闭皮肤的散热装置，是为了抵御外来微生物的自我防卫行动;发炎是生命在微生物感染的地方筑起一道防卫屏障，防止微生物再侵入其他的部位;疼痛是生命发现信息气血的运行有了障碍，而产生的信号。当然，本是正常的体温，现在变高了;本是舒服的地方现在不舒服了，这才叫生病。异于正常，也可说是病理现象。如果只知其一，不知其二，使用对抗的治疗方法：发热用退热，发炎用消炎，疼痛用止痛，都是在对抗生理活动，所以是错误的。
中医医学有五千年的历史。中华民族以2500年的实践后，才总结出《内经》——这一套为中华医学奠基的理论系统。1800年前，张仲景总结了前人成功和失败的经验后著成《伤寒论》，为中医临床进行辨证论治(诊断与治疗)提出了具体方法。这一方法历经1800多年的实践证明行之有效，不可更改，原因何在?在于已经摸准了治病的规律。
中药学从《神农本草》的365种至现在发展到现在的近20xx多种，虽然增加很多，但在临床中运用四气五味的方法纠正病人的偏胜未变。这也是个规律的问题。所以，中医学是成熟的医学，是开放的医学，是不排他的医学。
既然已经成熟，古老就不是个毛病，只是时代久远，难以沟通，难以被现代人理解与学习而已。因此，我认为运用西医的方法来研究分析中医或中药，就像让不懂事的小孩来评论大人的行为一样可笑。唯一可行的中医现代化就是用现代语言和概念来诠释中医。不是用现代的有色眼镜来评论攻击中医。
病人的要求是什么?不是要知道生什么病(病名)，在什么地方(病灶)，用什么治疗方法，这些都不要紧，根本在治疗的效果。中医与西医相比，它的优势，恰恰就是临床的有效率。也许有人认为，西医发热用退热药，疼痛用止痛药，不是比中医更有效吗?我认为，治病的有效是使病人恢复健康，不是压制症状。健康的有效是长期性的;压制症状的短期行为。很多实践证明，它的结果是对健康不利。例如退热药的暂时退热，结果是延缓退热时间;止痛药只能短暂止痛，还会掩盖病情，易增加心血管病的发生。
现代社会以人为本。人则以健康为本。所以，世卫组织《关于二十一世纪的报告》中说要把现在对疾病的研究，转向健康的研究。中医医学恰恰就是保健康的医学，适应时代的需要。而且，中医学是一种开放的系统，它一定会吸收西医学中有利于保健康的因素，来充实自己，壮大自身。可以预见，不久的将来，覆盖全世界的西医会自动走向边缘让位于中医。
中医心得体会
众所周知，中医是中国几千年唯一的医学，中国人民几千年来的防病治病靠的是中医，中医对中华民族几千年来的繁衍昌盛，几千年来的保健事业起到十分重要的作用。
中医与西医在专业技术上各有所长，各有优势和特点。西医的优势在于精密仪器的检测、高超的外科手术、复杂的器官移植、先进的抢救手段等。而中医的优势恰恰是西医薄弱的方面，中医的辨证施治既准确又灵活，奥妙无穷，对诊治许多疾病，有其独到的特点。如对功能性疾病的诊治，退行性疾病的诊治，病毒性疾病的诊治，痰饮淤血病的诊治，疑难病证的诊治等尤具优势。人民群众对中医中药的认识比较深刻，有相当多的'人群喜欢中医中药。随着社会的飞速发展进化，人们对健康长寿的要求在不断的提高，中医中药的治病之本、调理、滋补功能就显得更加迫切需要了。
中国人的传统认识是中医越老越吃香。一个年龄大的中医，尽管本事平平，都可以称老中医，甚至夸大一点称“名老中医”，这说明了一个很重要的问题。中医是终身制的职业。那么，我们应该怎样才能学好中医呢？《扁鹊仓公传》云：“人之所以病病疾多，医之所以病病道少”，这说明中医难学。著名温病学家吴鞠通又说：“学医不精，不若不学医”。
学中医诚然难，学精则更难。但既学医就必须学精，至少要确立“学精”这样一个奋斗目标，方能学成一个好中医。怎样才能达到这个目的呢？根据我个人学医的体会，主要在于两点：一要认真读书。中医的书籍，用“汗牛充栋”来形容，尚嫌不够。读中医的书，不仅要读懂、弄通，而且要熟读、熟记，对许多重要的内容甚至要熟背。比如中医诊断学、中医方剂学、中医内科学、中医妇科学、中医儿科学、温病学、伤寒论、金匮要略等。若要有高深的理论功底还必须学好《内经》。读中医的书，要善于融会贯通，中医学的理论均源于《黄帝内经》，中医的各科临床，均源于历代医家的经验积累和实践总结。
举例说吧，比如学《伤寒论》，不仅要与《金匮要略》相融合，还要上与《内经》相联系，下与《温病学》相联系，此外，还要与内科学、方剂学、药物学、诊断学相联系。比如《伤寒论》的少阳证，这个少阳证就出自《内经》的《素问热论》。《内经》的少阳证只限于少阳经脉症状“胸胁痛而耳聋”，而《伤寒论》的少阳证则为半表半里证，胆火上炎，症见“口苦，咽干，目眩，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，必烦喜呕”，用小柴胡汤主治。再联系温病学中亦有一个邪郁少阳证，寒热类虐，心烦，口渴，脘痞，舌苔黄白而腻，用蒿芩清胆汤主治，系湿热郁闭少阳。如此联系比较，自然融会贯通。
在学习过程中发现，结合生活实际融深奥医理于浅显地生活常识当中。中医基础理论重于思辨、抽象、实践性强，但弱于直观、具体、可操作性差。因此，在学习中，注意结合自己既往的文化知识及生活常识进行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，联系夏天长期在河水中浸泡的石头或其他物体的表面所生苔藓形状为例，来理解滑腻之性状，说明舌苔滑腻与水湿的关系，并由此理解湿性粘腻的致病特点。结合既往临床实践，融抽象理论于常见病证之中。如人体皮肤受凉之后，可见恶寒、无汗，鼻塞流涕，胸闷咳嗽等感冒症状，中医给以宣肺解表药物治疗后，感冒痊愈。以此说明肺主宣发、开窍于鼻、在体合皮的医学道理。
也发现这门学科跟中国古代哲学和中国古代传统文化密切相关。在其发展过程当中也不断吸收外国文化，在李时珍的《本草纲目》中记载的一些中草药，大都原产地都不是中国，足以证明这一点。然而，提高中医素质，中医从业人员必须有过硬的基本功。要打好基本功应具备以下三个步骤：
中医的临床工作分为识病、辨病、立法、处方、用药五大环节，最终必须落实在方药上。如果没有精确的处方，绝对不会有好的疗效。故中医历来视汤头、脉诀、药性赋为启蒙“三件宝”。“汤头”即“方歌”。中医素以清代汪昂的《汤头歌诀》为蓝本，并以《医方集解》辅行。要求“汤头”必须熟背至信手拈来的地步，临床方可应用自如。“脉诀”是指脉学方面的歌诀。现以李时珍《濒湖脉学》流行最广，然李中梓《诊家正眼》似乎更切实用，故云脉必“二李”。当然有精力多读几部更好。诸如：《四诊抉微》、《脉诀汇辨》、《脉理求真》等。《药性赋》是民间流传多年且影响极大的入门读物，浅显易懂，朗朗上口，确实对初学用药可具初步轮廓。尽管有些内容已不合时代的要求，但仍为广大中医所喜爱。除上述“三件宝”外，不可忽略的就是“针灸歌赋”。众所周知，针灸是国粹，是中医走向世界的“利器”。要想学好针灸，熟诵歌赋是必备的基本功。诸如：十四经循行、主病、穴位分寸歌、标幽赋、金针赋、通会指要赋、流注指微赋、胜玉歌、玉龙歌以及十二经子母补泻、流注八法等方面的歌诀均应熟背如流。俗话说：“曲不离口，拳不离手”。以上第一步功夫，属中医的“背诵功”。
背诵功之后的第二步功，就是加强古文和医史的学习。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中华民族经过漫长的历史，给后人留下了辉煌灿烂的中医文化，不愧是伟大的宝库，等待后人去努力发掘。而这些文献均是用古文写成。若不在古文上下功夫，势必很难理解。如文字的构成、词汇的衍变、语法的差异及古代文学常识、古天文学知识等等均需有一定的了解，否则学习医古文非常困难。
文言文学得好，犹如与古人相与对坐应答，能进行跨时代的交流，也乃人生一大快事，而且学好古文是打开中医药宝库大门的钥匙。故第二步功夫首先必须“学好古文”。
任何事情，任何学问都有一个发展过程。所以不管学什么都必须了解本门的发展史。搞政治要学政史，搞文学要学文学史。当然中医也不例外，也应学好医学史。只有学好医学史，才能了解各朝各代的名医、名著及其学术观点，也就是说要了解这些名医名著是在何等历史背景和客观条件下形成的。同时也应了解前世名医的奇闻逸事。譬如：朱丹溪三十岁学医，三十五岁就能临证而成大家。叶天士十四岁学医，先后师从十七人等。这对一个中医的学习和成长均有一定的启发。然而今人视学史为多余，似乎与临证无关，实属大谬。
学古文具备了读古书的能力，学医史明确了读古书的取舍，在选书读书过程中，自然不会陷入歧途。同时还要博览历代医家的医论、医著、医案，对历代医家的成果有一个框架性得了解，对学术理论的构架打下了良好的基础。故第二步功夫为“基础功”。
要想学好中医，则必须精读一些古典医籍，如《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》、《温热经纬》、《神农本草经》、《医学心悟》等。
《内经》、《难经》是中医基础的奠基。阴阳五行、脏象经络、诊法治则、五运六气均需从《内经》、《难经》二经中探求。然《内经》中《灵枢》、《素问》各八十一篇，《难经》八十一难，共二百四十余篇，要想快速通读，谈何容易？故初学者可选用明代李中梓的《内经知要》或近贤秦伯未的《内经知要浅解》为读本，部分章句必须熟背。
《伤寒论》是六经辨证的典范；《金匮要略》辨脏腑经络，是辨治杂病的基础。《温病条辨》系统论述三焦辨证，与《伤寒论》相对而言，使“万病诊法实不出此一纵一横之外”。（《温病条辨·凡例》）。《温热经纬》以《内经》、仲景为经，以叶、薛、陈、余诸家为纬。其中“叶香岩外感温热篇”主要论述卫气营血辨证系统，也应熟背。《神农本草经》是方药学之祖，自然也是必读之书。清代陈修园《神农本草经读》可视为初学者较好的读本。《医学心悟》一般视为入门的启蒙书，它是系统论述“八纲八法”之作，且书中载有很多疗效高、实用性广的方剂，如启膈散、开噤散、半夏白术天麻汤之类，皆临床习用之方。这些医籍的精读，可使中医理论的框架构架起来。故第三步功夫为“构架功”。
如上所述，背诵功、基础功、构架功为“真中医”必须具备的三步功夫。在这三步功的基础上，进而博览群书，淹通众家之长，并广泛吸取今人经验，积极引进现代科学技术。古人云：“熟读王叔和，不如临证多”。早临床、多临床，从而培养和造就新一代的铁杆“真中医”。
漫漫岐黄路，吾将上下而求索。
中医心得体会
中医院五级中医药师承教育工作总结我院自20xx年10月被确定为五级师承教育试点单位以来，在县卫生局的关心和指导下，医院领导重视，创新进取、继承发扬组织管理，落实带教任务，对推进我院中医药继承与创新、提升中医药整体服务能力与水平方面发挥了重要作用。
现将今年的五级师承教育工作情况汇报如下：
医院领导深知师承工作的重要性，结合实际，制定工作方案，明确管理部门，确定专人管理。由医务科负责日常的中医药师承教育工作，围绕师承教育，督导学术继承人跟师笔记、月记、临床医案、论文、平时考核表和阶段考核表等的完成，保证了师承工作的顺利开展与进行。
按照《甘肃省中医药师承教育工作带教日志》《甘肃省中医药师承教育工作月记》的要求,做好每次跟、师随诊或实际操作记录,及时整理和总结跟师学习心得体会,认真写好月记。我院跟师学生12名，每位学生每年完成导师临床医案总结24份，学习心得24篇，跟师笔记96篇。公开发表临床经验的论文1篇，在省级、市级进行学术交流论文6篇。
其中较为突出的有：顾燕、王承芳、韩燕、王顺琴、屈小琴、王晓红，带教日志共完成576篇，其中顾燕在中国保健杂志发表论文1篇。不断创新师承教育工作，保证继承人在学习期间学习的连续性。
一是带教老师根据自身的.多年学术经验认真对学生的日志、临床医案、跟师笔记进行批阅、修正，提出修改意见，指出辨证或用药的不足，将自己的经验毫无保留地传授给学生，使学生在临床实践过程中不断提高诊治疾病的能力。
二是开展专题讲座和病案讨论，学生通过整理病案讨论，对疾病的病因、病机、诊断、治疗及预后等都有详细的记录，真正起到教学相长的作用。
个别继承人思想上不积极，态度不能始终如一，致使师承教学时间和继承人学习质量不高。
在抽查或考核中发现有的学生一开始时很认真负责，完成的跟师材料质量较高，到后期就出现为了完成任务而应付了事，形成虎头蛇尾的情况。个别学术继承人学习态度不端正等原因。
1.进一步明确教学目标和要求，完善教学计划，规范跟师笔记、月记等材料的书写和整理工作，提高教学水平和质量。
2.落实师承教育既定的优惠措施，提高中医药师承教育指导老师和继承人的积极性，同时加强平时考核、阶段考核和年度考核，提高管理质量。
中医心得体会
中医学历来重视疾病的预防。“治未病”的概念最早出现于《黄帝内经》,在《素问·四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”，就生动地指出了“治未病”的重要意义。
根据现代医学理论,将人群的健康状态分为三种:。
一是健康未病态;。
二是欲病未病态;。
三是已病未传态。
“治未病”就针对以上三个状态,具有以下作用。
一是未病养生,防病于先:指未患病之前先预防,避免疾病的发生,这是医学的最高目标,是健康未病态的治疗原则,也是一名高明医生应该追求的最高境界。在“治未病”的措施方面，我们主张首选绿色疗法，比如针灸、推拿、中药疗法。深受人们喜爱的健身项目如太极拳、健身操、瑜伽等就可帮助人们强身健体，增强体质，药粥、药茶，最好是在明确自身体质状态的前提下选用，另外健康规律的生活和平和恬淡的心态也是至关重要的防病措施。
二是欲病施治,防微杜渐:指在疾病无明显症状之前要采取措施,治病于初始,避免机体的失衡状态继续发展，这是潜病未病态的治疗原则。中医体质辨识就是通过对病人身心状态的分析，确认其身体的寒热虚实阴阳偏颇，针对个体体质的特殊性,积极改善特殊体质,增强自身的抵抗力,从而实现对特殊人群的病因预防,阻止相关疾病的发生。比如一个亚健康的人，整天疲乏失眠，缺乏热情，通过体质辨识，我们认为他是肝气郁滞，应当在肝俞、脾俞、太冲、足三里等穴位上给以针刺、按摩或拔罐等刺激，以疏肝理气，调理脏腑气机，使肝气得以疏泄，脏腑功能归于平衡，机体恢复健康状态。
三是已病早治,防止传变:指疾病已经存在,要及早诊断,及早治疗,防其由浅入深,或发生脏腑之间的传变。这是已病未传态的治疗原则。比如高血压病人，我们要防止其并发心、脑、肾的改变;中风病人生命体征稳定的同时，要及早治疗他的半身不遂、语言障碍等。
另外，还有瘥后调摄、防其复发:指疾病初愈正气尚虚,邪气留恋,机体处于不稳定状态,机体功能还没有完全恢复之时,要注意调摄,以促进并提早日康复和防止疾病复发。即使是感冒初愈，病人也要注意避风寒，多休息;而手术后的病人更是气血两伤，增加饮食营养和适当的康复锻炼是极其重要的。
心得体会
中医是我国传统文化中的一颗璀璨明珠，拥有悠久的历史和博大精深的理论体系。在我接触中医的过程中，我深深感受到中医的独特魅力，对此我有很多的心得体会。首先，中医注重调理养生，强调整体观念。其次，中医重视平衡与和谐，讲究阴阳调和。然后，中医强调个体化治疗，追求治未病的理念。此外，中医讲注重患者的情志与饮食，提倡健康的生活方式。最后，中医注重预防为主，追求身心健康的终极目标。综上所述，中医以其独特的理念和方法为人们的健康保驾护航，我深深地被其魅力所吸引。
中医强调调理养生，注重整体观念。中医认为，人体在健康状态下，具有自愈能力，通过适当的调理可以使人体的生理机能回归正常。中医讲究从整体上分析和治疗疾病，认为疾病不仅仅是某一器官的疾病，而是全身的失调和失衡。所以，在中医养生的方法中，总是强调保持身心的平衡和和谐。只有保持心态平和，身体健康，才能远离疾病的侵袭。
中医讲究调和阴阳，追求平衡与和谐。中医理论中，阴阳是一个核心概念。中医认为，阴阳两者之间的相互调节和平衡是维持人体健康的重要因素。阴阳的失衡会导致疾病的发生。因此，中医强调要调整阴阳的平衡，以达到身体各个器官功能的协调与相互促进。在实际的治疗中，中医医师通过刺激穴位、调整饮食、调理情志等方法来促进阴阳的平衡，从而达到治疗疾病的目的。
中医重视个体化治疗，追求治未病的理念。中医认为，每个人体质不同，对同一种疾病的反应也不同，因此针对不同的患者采取个别化的治疗方案是非常重要的。中医通过望、问、切、诊四大诊断方法，仔细了解患者的症状、体质和疾病起因，然后采取相应的治疗手段，以达到治疗效果。同时，中医还强调治未病，即通过调理养生，提升自身免疫力，预防疾病的发生。只有把治未病的理念融入日常生活，才能真正保持健康。
中医重视情志和饮食，提倡健康的生活方式。中医认为情志对人体健康有着重要的影响。过度的情绪波动会导致机体阴阳失衡，从而引发疾病。因此，中医强调调理情志，通过保持愉快、积极的心态来维持身心健康。同时，中医也非常注重饮食，认为饮食与健康密切相关。根据中医理论，运用食疗的方法，选择合适的食材和烹调方式，可以改善体质，调理疾病。在日常生活中，我们应该养成健康的饮食习惯和良好的情志调节，以保持身心健康。
中医强调预防为主，以追求身心健康的终极目标。中医认为，预防疾病胜于治疗疾病。中医提倡人们要根据自身的体质特点，生活和工作环境等因素，有针对性地进行养生调理。通过定期保健、适度的运动、正确的饮食习惯等方式，提升身体的抵抗力和自愈能力，尽量避免疾病的发生。中医的最终目标是让人们在身心健康的状态下生活，享受生命的美好。
综上所述，中医具有独特的理念和方法，深受广大人民群众的喜爱和信赖。通过中医的整体观念、阴阳平衡、个体化治疗、情志饮食调理和预防为主的理念，我们可以更好地保持身心健康。同时，我们也应该认识到中医研究的深入和发展是一个持续探索和不断完善的过程。只有在中医理论和实践的指导下，我们才能在健康与疾病之间维持平衡，追求幸福与健康的生活。
中医心得体会
有一个急腹症的患者，痛的满地打滚，杜冷丁上也毫无作用，于是请中医科会诊。我和师兄同去的，见患者痛苦难忍，于是先取四关穴加人中，患者痛苦立马减轻，可以平静地躺在床上，接受进一步的治疗。
这样的病例太多了，不胜枚举。总之，在医院针灸室实习的一个月里，我真切地体会到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻体会到什么叫无助!
有一个26岁的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能继续读研。整日向其母提出各种各样的问题，非要其回答，回答错误或者不回答，都会对其母拳脚相加，其母不堪折磨，带其四处求医。心身科所开的病因副作用太大，拒绝服用。而所有费用均来自其母可怜的退休金。同时，该患者有疑病症，经常怀疑自己有各种各样的疾病。因为多地求医无效，而轻信一家私人诊所的承诺，数天花掉1万余元积蓄，结果可想而知，毫无疗效，且家财散尽。老人是哭着给我讲完这段血泪史的。我建议她们去找一位老师做个心理治疗。经过一番波折，终于见到了那位老师，两个小时的心理治疗，有一定的帮助。至少自己对自己的认识更清晰的。她对我说，以前扎针是不会有痛觉的，现在已经有了，以前脑袋整个都痛，现在疼痛有范围已经缩小了。目前她仍在针灸治疗中，但情况已经好多了。在此也祝愿她早日康复，尽早施展自己的才华。
从医院回来的这几天里，我已经用自己所学的针灸知识，帮忙亲戚朋友减轻痛苦，并且都取得了不错的疗效。同时，大家对我的认可度也提的很高。因为在医院经常给患者贴耳针，所以对耳诊也有了一定的了解中医康复实习心得中医康复实习心得。通过看耳朵，大概判断出对方有哪方面的问题，并且准确率比较高。也因此获得了大家的认可。同时，也体会到作为一名医生的乐趣。在临床中，更容易发现问题，同时也更乐于对解决这些问题。因此，在这短短的一个月里，我学到了我过去几个月里也学不到，也学不完的东西。在与病人的接触当中，也充分体会到患者的无助与医生的无奈。在医院，我们是医患关系。而出了院门，大多数患者还是愿意和我们成为朋友的。因为信任，也因为情之所至。在行医中，我们不能单纯地把患者当做一个出了故障的机器，哪不好修哪，其他的一概不管不问。患者都有自己的感情，有自己的思想，我们要尽可能去体谅他们。这样才能更好地取得患者的配合，更好的治疗。同时也给彼此一个好心情。
在实习中，还有一个问题是不能回避的。那就是医疗事故。在针灸室就诊的一个2岁小男孩，因为一次肌肉注射而导致右侧坐骨神经损伤。而直到他们来这里就诊，才意识到这次事故是因为在当地卫生室的肌肉注射所致的。这是当地发生在别人身上的医疗事故，但发生在我们身边的事故也层出不穷，不时会有漏拨针的事故，还好没有给患者带来大的伤害，一旦出了问题，我们谁也担不起这个责任。我们感谢患者的宽容，但毕竟这是我们的失误，我们不可能每次都得到患者的宽容，也不能期望每次都有惊无险。身为医者，就必须有一个细致的心。是人都是会犯错误的，可医生不该犯错误!
不是所有的病我们都能治，我只治我有把握的。
医者，仁心仁术必兼有之，为患者谋利，为已谋德。
中医心得体会
通过多年的临床经验总结出一套疗效显著的治疗方法—中西医结合治疗，根据中医理论“肝开窍于目”内治配合现代医学技术制成眼护系列治疗眼周疾患汗管瘤、黑眼圈、眼袋、眼角皱纹50例效果显著。
选择病例50例，女性，年龄18—50岁，病程3个月至4年。其中汗管瘤10例，单纯眼角皱纹3例、黑眼圈15例、眼袋10例，汗管瘤合并眼袋3例，黑眼圈合并眼袋7例，眼袋合并眼角皱纹2例。其中8例长期使用含铅、汞或油腻眼霜，2例长期将不易吸收的面霜涂于眼部，4例汗管瘤患者有3例高血脂病史，1例胆囊炎，1例由于工作经常上网熬夜，其它无明显原因。所有患者都伴有不同程度的眼睛干涩易疲劳、睡眠不足、多梦、腰膝酸软或伴有急燥易怒、经前乳房胀痛、月经有块。
在我的美容院采用中西医结合的治疗方法、标本兼治，中医中药结合针灸内调脏腑、经络、气血以治本，外用眼护系列以治标。
（一）根据患者的临床表现，将13例汗管瘤患者定为肝肾阴虚、痰瘀互结型。
1、口服中药补肝肾阴、化痰软坚散结。配合神针点破较厚处，个别汗管瘤结痂脱落。外用汗管瘤眼霜配合美容院护理。
（二）将其余患者定为肝肾阴虚、肝火上炎型。
1、
2、口服中药补肝肾阴、清肝泻火。配合点穴精油，选取眼周穴位轻揉点按轻起。
穴位：印堂、睛明、太阳、四白、乘泣、瞳子髎。
丝竹空、鱼腰、攒竹。
3、配眼护系列按摩膏按摩，要轻拉，提眼角、提眉等手法。用平刺法、挂针法，针灸眼部皱纹留针30分钟。将眼膜薄薄涂于上、下眼睑盖面巾纸后加敷倒膜20分钟。
1、汗管瘤患者分三个疗程治疗，每疗程15天，第1疗程眼周汗管瘤颗粒有平滑消退，第2疗程汗管瘤基本消除，第3疗程治愈，睡眠差、多汗、便秘、皮肤干燥等症状明显改善，嘱其继续口服中药巩固治疗一个月，随访无复发。
2、眼袋患者经3个疗程的`治疗眼袋明显消退，眼袋胀鼓消除70%，面色由青转红润，眼红，眼干等症状消失，伴有黑眼圈和眼角皱纹的患者，黑眼圈消失,皱纹多数消失仅个别变浅。
3、单纯黑眼圈和眼角皱纹的患者效果显著，黑眼圈的患者只有1名效果不明显其余都治愈，眼角有皱纹的患者皱纹消失。
显效96.7%。
有效100%。
1）采用中药内服疏肝解郁健脾，清肝泻火养阴、去湿软坚化痰；
3）根据的“浅刺肌肤深固里”和刺激腧穴，可以调气血的原理采用针刺和按摩疗法配合精油和按摩膏激活处于休眠状态的老化细胞组织，加速血液循环,对眼袋、黑眼圈皱纹的治疗起辅助作用。