通过写作,我们可以不断提升自己的语文素养和审美能力。在这里,小编为大家整理了一些优秀作文的范文,供大家参考学习。
《记承天寺夜游》
教学内容:是苏轼被贬黄州期间所作,文中通过对承天寺景色的描写,表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中。
根据新课标的教学要求和初二年级的学情分析,我确定了我的教学思路:一、积累词汇,熟读成诵。二、理解作品意境,体会文中蕴涵的思想感情。三、学习抓住特征描写景物的方法。
在本课的教学过程中,我个人觉得有以下几方面值得在以后的教学中继续保持和发扬的。
文言文有其深厚的文化内涵,无论从内容还是形式,都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读。所以在本课的教学当中我采取了自由朗读、大声朗读等方法,要求读准字音、读清停顿,而后自由读,指名读,齐读,形式多样,在朗读中初步感知文本。
学生是课堂的主人,在文章的翻译这一块我采取了学生自主疏通,小组合作解决疑难的教学方式。培养学生的'自主学习能力。通过教和学的互动,帮助学生在整体把握文章情意的同时领会文言字词的含义和用法。
为掌握重点、突破难点,主要设计下面几个问题并及时灵活引入材料:如苏轼为什么夜游承天寺并及时介绍相关写作背景;虽然本课的教学在整体上取得了良好的效果,但是还有几个地方自己觉得没把握好,觉得挺遗憾的。
其一不够放开,在课堂教学过程中有些问题如“闲人”的理解等较有深度的问题不敢放手让学生讨论解决,教师介入太多。以致学生对“闲人”理解不到位,似懂非懂。
其二课堂教学过程缺少创新,需要大胆革新。融入新的教学方法。
其三教学过程中只考虑中上层学生,缺少对学困生的指导。没有顾及全面。
《记承天寺夜游》
1.重点词、句的理解与翻译。
2.学习抓住特征描写景物的方法。
3.品析句子,体会作者的思想感情。
本文是一篇简短的文言文游记。文章情思如水,汩汩而流,语句清新,描写月色如诗如画,语言凝练含蓄,饶有余味,言简意赅,比喻精当,情景交融,内涵丰富,是一篇不可多得的佳作,需要学生好好体会其中的美丽之处。
学生自主探究和合作学习相结合,教师作一般性的引导。在课堂上要通过朗读的多种方式,理清文章内容,把握重难点。在理解语句的基础上让学生翻写成优美的散文。
教学课时:一课时。
在夜深人静、皓月当空的夜晚,月光如流水般洒落大地,一切都像笼着轻纱,若隐若现,连坚实的大地似乎也溶成了一片浮动的云烟。面对如此美景,你是否想出门欣赏一番?今天我们来学习苏轼的一篇文章《记成天寺夜游》,看看苏轼在美丽的月色中会发出怎样的人生感慨。
1.给学生放范读,根据范读,纠正自己的读音,确定朗读节奏。
2.学生自由朗读课文,同桌之间互听,交流。
3.请学生给大家读一遍,师生一起点评,全班齐读课文。
4.质疑:把预习中遇到的问题提出,同学解答,全班共同关注、探讨。
户:门;遂:于是;盖:大概;但:只是;耳:语气词。
5.放音乐《二泉映月》,请同学朗读描写月色的文段,其他同学品味月色描写,试用自己的话复述出来。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
1.作者为什么想着在初冬的夜里走出户外?
一方面作者被贬,心情郁闷,想出去走走,另一方面因为月色很美,想去赏月。
2.作者是如何描写月色的?(去一去关键词,品修辞)。
3.月夜图有什么特点?给人怎样的感受?(添一添,品意境)。
皎洁、空灵、清丽、淡雅。
在"庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。"后加上"丛中蛙鸣起伏,空中流萤飞舞,寺中人语喧哗,院外狗吠连绵。"一段话,好不好?不好。改变了原文明净幽闲,清丽淡雅的味道。
4.文中哪些句子表达了作者的情感?
"月色入户,欣然起行",
"何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳"。
5.文章结尾句流露出作者怎样的情感?
贬官的悲凉、落寞,赏月的欣喜,自我解嘲的达观。
这篇文章通过对庭中优美月色的描绘,让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着,面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。
一切景语皆情语,看图写景抒情。
《记承天寺夜游》鉴赏记承天寺夜游原文
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭。
元丰六年十月十二日那天夜晚,我正要脱衣睡觉,只见月光照入门内,(我不由产生夜游的雅兴),高兴地动身出门。想到没有和我一起游览作乐的同伴,就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡,于是,(我们)一起在庭院散步。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
庭院的.地面,沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中,“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横,原来那是竹子和柏树枝叶的影子。
何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳。
哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。
记承天寺夜游读书心得记承天寺夜游读一遍
幽微的星光下,古寺沉睡着。寥寥的行人,脚步在四下的寂静里变得突兀而悠长,闪烁的烛光在天边的黑暗中挖出殿宇神佛的轮廓……苏轼用他淡定悠闲,又稍稍带着一丝轻快的笔触,给我打开了一个幽静而神秘的世界。
我不想再去深究那些淡定从容之后世事沉浮的背景,仅仅这深夜古寺、秉烛而行的雅兴就令我心动不已。亿万人之中,能有几个人抱有这样迥异尘俗的兴致?而人的一生中又有几个这样的机会?尤其是在今天的红尘中时刻难以脱身的我们。
无论今古,人既然置身于社会之中,便总会有种种的感慨和无奈。而同样,人都不可能脱离社会,即使一时间无比地厌倦,但最终还要打起精神去完成一生的面对。既然不能脱离,能够选择的,便只有暂时的逃避和喘息。一段没有纷扰的时间,一个没有旁人的处所,便能给我们提供逃避和喘息的机会。于是,万籁俱寂的静夜,独处深山的古寺,疏星在天,微烛映壁,这将是一次多么好的精神旅行。
时间也许已使古寺倾塌,但尘嚣的扰攘依然,心灵依然需要那寂静空灵来洗涤慰藉。古寺不在了,但夜还在,尽管现在的黑暗已经被霓虹灯搅得有些浑浊,尽管现在的夜已不如当时那样幽深而神秘。在所有的笙歌都寥落之后,等所有的浮尘都沉寂下来,总是还有一个时间和空间交叉的角落,伴着幽微飘忽的烛光,等着一颗疲惫的心去憩息占领,直到最后一颗星消失在微亮的天空。
【扩展阅读篇】。
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的'思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:
首先,要读好原文。
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。
其次,排好感点。
只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。
第三、选准感点。
一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。
第四、叙述要简。
既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。简明,不是文字越少越好,简还要明。
第五,联想要注意形式。
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
《记承天寺夜游》
12月4日,我讲了一课,后来认真的回顾了自己的教学过程,作如下反思:
是苏轼的一篇经典美文,我在教学过程中抓住了三个环节,即知人论世、诵读感悟、品评赏析。让学生掌握阅读的方法和技巧,通过反复朗诵,深入体会,直至领悟他的思想感情。
“知人”就是要了解作者其人以及作者与作品的关系。作者的生平、经历、境遇等都会在文章中有所体现,并形成作者独特的创作风格和个性,决定着文章的特殊主题。
“论世”就是要了解作者所处的时代环境。作者自身的经历与境遇离不开社会政治背景,了解他在什么情况下针对什么东西写作,也就是把文章与写作的时代背景联系起来考察。文章的思想内容不可能不打上时代的烙印。
所以第一步,我详细介绍了苏轼常识以及本文的写作背景。学生对苏轼的了解更深了,并且知道苏轼号东坡居士的原因,“黄州成就了苏轼,苏轼又成就了黄州”的道理。
“书读百遍,其义自见”,“三分文章七分读”。可见,诵读对理解文章能起到“举足轻重”的作用。要使自己以及学生对作品有深刻的理解,必须加强朗读。
诵读,对于深刻地理解作品,陶冶情操,培养能力,提高文化素养,都显得至关重要。所以在教这一课的时候,我采用了很多的诵读方式,如第一步可“不求甚解”地朗朗出声地诵读,让学生们首先读准字音和读出节奏,在读中整体感知。第二步自由读,结合注释了解大意,在读中培养语感。第三步低声慢吟地诵读,在读中有所感悟,在读中受到情感的熏陶。多读,反复地读,占了这一节课的相当大的比重。通过多读,学生们在理解的基础上基本上能熟读成诵,同时学生们也提高了整体感悟的能力。
其次是想象入境。即将诵读过程作为欣赏佳作的过程,边读边想象画面,把自己融入文章的意境之中。记承天寺夜游有一句写景的句子“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”,我让学生们想象一下一个空明澄澈、疏影摇曵、似真似幻的美妙境界。
这一点也主要在诵读过程中来进行的。为什么苏轼被贬黄州还能欣赏到如此空明的月色美景呢?透过这空明的月色,你看到了一个有着怎样人生态度的苏东坡?黄州是苏轼最重要的人生驿站。被贬的苦难如重锤敲击着他的心灵,更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁达乐观人生观的塑造,达到了自己创作的巅峰!面对赤壁的滔滔江水,他豪迈奔放地说“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”;面对青春的一去不复返,他积极乐观地说“谁道人生无再少,门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”;面对自然界的风吹雨打,他从容洒脱地说“谁怕?一蓑烟雨任平生”……此刻,面队承天寺这轮空明的月亮,面对豁达的苏东坡,你想说些什么呢?学生说的还不错,这不仅加强了对文章重点的把握。同时,深切的感受到明月不老,经典永远不朽;明月不老,精神永远年轻!面对生活的风雨坎坷,大家会想到苏轼,想到他的豁达从容!
但遗憾的是自己的课堂语言比较粗糙,前后教学环节的衔接不太顺畅,而且当堂激励和随机深入引导不能达到水到渠成。
扩写《承天寺夜游》
元丰六年,十月十二日夜。
夜,一如既往的万籁俱寂,月亮依旧幽幽地倾听着人们的哀愁。苏轼打了个哈欠,发现夜深了,解衣想要睡下。他坐在床沿,忽然望在窗前的一缕月光上,良久地凝望着。
那夜的月亮格外皎洁,漆黑的夜空并无繁星点点,只一明月,明朗了无边的黑暗,点亮了忧郁人的心。宛若蒙上一层薄纱似的,月的光晕掩盖了夜空中小小的星光,却并不惹眼,好一个月朗星稀的夜啊!这小小的,好似薄纱般的轻盈,令那月好像要飞起来似的。而那月光呢?如水一般,倾洒在美丽的'大地上,似不小心打翻了的琼浆玉液,四处都有,只是抓也抓不到,扫也扫不尽,在这初秋的夜里,好像附上了一层白霜。
薄纸的窗户虽抵不住晚来风急,成全了秋的寒意,但却容许了这皎白的月光渗透进来。苏轼依旧目不转睛——这美得醉人的月光啊!令苏轼顿时心花怒放了,已然睡意全无。他忙起身,披上一件大衣便想向外走。
只是还未跨出那道门槛,苏轼猛然想起,这时的自己,身旁已经没有可以谈笑取乐的人了!纵然这月光如水,美至心碎,但无人与之共度同赏,确是辜负了良辰美景,空虚了满心欢喜。想了想,苏轼还是向门外走去。
初秋的天气可谓寒冷,已有了冬的模子。苏轼披着月光,走在城郊的小路上,远处是城郊的一座寺庙——承天寺。苏轼裹紧了大衣,慢慢走进寺庙找他的好友张怀民。他轻轻来到门边,低声地问道:"怀民,在否?"一边轻敲门环。一时未有人应声,苏轼叹了口气,刚想离去,张怀民便拉开了门。"东坡!许久未见,近来可好?""怀民,我可好,你也未睡?"张怀民勉强笑了笑,也取了件大衣,轻声说:"窗外月色甚好,同我散散心吧。"。
夜更黑了,明月的一角缺了一点,便如大圆盘了。张怀民与苏轼沐浴在这皎白的月光下,庭院中,草地上,仿佛水满了似的,漫出一地,仔细看才明了,这月光顽皮的与人们开了一个小小的玩笑,它化作澄澈的积水,引人入胜。细细端详那积水,咦?那之中是否生长了荇菜和水藻?苏轼正奇怪着,张怀民笑笑,指了一旁的竹林,这才令苏轼恍然大悟,原来只是竹柏的倒影!
苏轼摇了摇头,轻叹一口气。心中隐隐有些失意,却又波涛汹涌,何时没有这皎白的月色?何时没有这两旁的竹柏?为何从未有人发现如此之美景?只是他们不像我俩如闲人了!苏轼想着,现在的生活才是我最向往的生活呀!从前那黑暗的、复杂的官场,终于离我远去了!它成全了我心田之间,充斥于天地间的清闲!又何乐而不为呢?苏轼释然了,他望向张怀民,看着他那份笑容,他也笑了。
远方传来了打更声,夜,更深了。
记承天寺夜游课文读后感记承天寺夜游课件
月色如水,给万物披上一层迷离的轻纱,有两个人散布于庭院之中……这是《记承天寺夜游》中描绘的镜头,散步之人就是苏轼与他的好友张怀民。当时两人都被贬于黄州,成为有名无实的“闲人”。但苏轼毫不气馁,正在他“解衣欲睡”之时,看到“月色入户”,顿生雅兴,随即“欣然起行”,去享受这份美妙的景致。但“无与为乐者”,独自享受很觉得无聊苦闷,“遂至承天寺寻张怀民”。两人都有着广阔的胸怀,于是两人共同欣赏着眼前的美景。
文章最后写道“何夜无月?何处无竹白?但少闲人如吾两人耳”,是啊,哪里能没有良辰美景,只是缺少像他们超脱、豁达、淡泊名利的人罢了。现实生活中,辜负了美丽的而扫兴的人和事还少么?人们忙碌的脚步之中,时常回旋着如此的言语:“谁谁谁又升官了,明天咱也得赶紧送礼!”“孩子现在的职位太低了,去走走后门吧。”“嘿嘿,某某长,某太太,在此见到您真是我的福分呢!”即使眼前有花容月貌,也荡然无存了。世人只知道整天的攀高相比。在名利的潮水中颠来覆去,只要能升官发财,就会不择手段,甚至连最起码的自尊都抛到九霄云外,哪里有片刻,使自己静下心来,摘下面具,抚摸自己的心灵,去发现与欣赏身边的“美丽景色”呢。世界之所以美好,不是因为富丽堂皇的高楼大厦,不是因为豪华奢侈的家居装饰,不是因为举手为云覆手为雨的机关算尽,而是人情的温馨。淡泊一点名利,关心一下身边的弱小者,不要践踏任何一片心的芳草地,让纯洁而神圣的天使在世界永驻。“世界并不缺少美,缺少的是发现美的眼睛。”
让我们用爱心擦亮这双慧眼,都具有苏轼那样高洁傲岸的情怀,摒弃追名逐利,趋炎附势的风习。请那些碌碌于尘世中的人们,张开这双发现美慧眼吧,因为只有你发现美,才会爱美,并用汗水把我们的世界建设的更加美丽和富足。
记承天寺夜游读书心得记承天寺夜游读一遍
苏轼诗文,在文坛上最大的贡献是,一改唐五代盛行的纤巧柔媚、婉约绮丽之风,从题材、内容、写作手法等各方面开旷达豪放之先河。因此,苏轼诗文被人传唱不绝的往往是“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”式的洒脱奔放。
但是,细究其诗其文,我们却很容易发现,和很多因宦海沉浮,而文风大改的文学大家一样,苏轼也因官道坎坷而深谙世事,诗文风格有了明显的分界。
如果说,以“乌台诗案”为界,苏诗文前期是飘逸灵动、汪洋恣肆、精新奇巧,让人读来畅快淋漓的话,那么,被贬黄州之后,其诗文风格则转向了坐看云卷云舒、笑谈疾风骤雨的闲淡宁静,有了更多的禅意佛理。《记承天寺夜游》即是一篇代表了其后期诗文风格的名篇。
《记承天寺夜游》一文,统共85字,却是一篇值得揣摩,甚至是值得“临摹”的佳作。
一.逆境中的高深立意。
连作者都自问:“何夜无月?何处无竹柏?”今夜有何特别?
心境不同矣:但少闲人如吾两人者耳。
此两人:苏轼、张怀民,俩“闲人”,遭贬谪,被流放之人。
但是我们细品此文,既无悲秋伤月,更无满腔愤懑。少许失意,间有不平,但都是那么地轻,那么地淡,更多的却是对世事的洞察,对人生的顿悟:追名逐利之人,趋炎附势,在宦海中起起伏伏难以自拔,哪有闲情逸致静享这清虚冷月之仙境?自己尽管遭不平之待遇,但能有此佛境可参禅,能有此美景可品评,实在也是人生之一大幸事。那些纠缠不清的`官场世事,那些忠贞为民确遭贬谪的失意,都在这静谧的佛院中,如水的月光下化开,变淡。
人生之事,失意常十有八九,有志同道合之友,有如此美景,这般宁静的心境,足矣。
此为本文立意,不纠结于自己心中的愤懑,不强调自己超乎常人的苦处,而是苦中寻乐,逆境中寻出路,以一种恬静淡泊的心境去对待世事变幻。人闲,心静,淡泊,安闲自适。其立意之深之远如此可见。
二.失意中的纯美意境。
官场不得志,人生不尽欢,但是作者的笔下,给我们的却尽是美。
不愧为诗文画全才,信手拈来,就勾勒了一幅“月光竹影”图:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。”此景纯美:月光澄澈如水,竹影斑驳如画,“水”上浮着、漾着“藻、荇”,虚实、静美、动感,就这么组合在了这18字之中。或许把月光喻为水,把竹影看做荇,都只是作者一时之感,但妙就妙在,苏轼这个大文豪不仅善于捕捉事物之美,更善于描绘脑中稍纵即逝的奇思妙想。
更妙的是,曾经遭受如许磨难的苏东坡,在难以入眠之夜,在失意难以排解的状况下,也只是寥寥几笔,点到即止,“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”不必更多的哀叹,也不必矫情地抒情,两问一答,一切尽在不言中。
三.叙、绘、议的完美结合。
此文堪称表达方式完美结合的典范:由事贯穿,有景有情。记叙、描写、议论抒情巧妙结合。先叙:交代时地人事,48字;自然顺承:描写,绘一幅竹影冷月图,18字;最后抒情议论:19字,道出此时此地之事、之人、之景实乃人生大幸。
其次,此文表现手法细腻传神。“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”一句,生动贴切的比喻,化静景为灵动,实景虚写,不多费一点笔墨,却不欠缺一点美感。简、美宛如诗歌。
作者此文,短短85字,读来流畅自然如行云流水,细品之下,则是字字珠玑惜墨如金。此文很好地体现了苏轼文章艺术境界上的理念:“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。文理自然,姿态横生。”(《答谢民师书》)。
四.独具匠心的巧妙结构。
最巧妙的文章结构也一定是最自然的。品读此文,我们甚至忘记了此文之结构,作者一气呵成式的行文结构,天衣无缝。记叙——描写——议论抒情,事——景——情,如此结构恰如诸多名家名诗,借事喻理,借景抒怀,由事入景,由景入情,结合紧密。作者写作此文,其匠心蕴于自然之中,其作文功夫,与其诗词并驾齐驱。
此外,苏轼此文,从详略处理上看,其独到之处显而易见:叙事部分,寻友夜游,张怀民,何许人?作者为何偏去寻他?作者不费一墨,因为我们可以从文末了解:“闲人如吾两人。”何必赘述?又如写景部分,寺院中当有其它景致,作者何以只写明月、竹影?文末又告诉我们:“何夜无月?何处无竹柏?”取的就是天下人身边都有,却非人人都能共赏的景致呀!非“如吾闲人”,哪来心境?另外,此为的语言精辟凝练也是一绝,上文有所涉及,在此不作一一赘述。
综上所述,苏轼的《记承天寺夜游》一文,恰如一株文学奇葩,无论从其立意选择、文章意境,还是写作手法、文章结构等等各方各面,均是一篇文质兼美之作。放在今天,就是我们学生学习写作的典范。
记承天寺夜游课文读后感记承天寺夜游课件
苏轼是一个很有意思的人,他既可以说是一个聪明到极的人,又可以说是一个糊涂不堪的人;或者也要以说他不会人际交往,但他又是一个喜欢结交朋友的人;他是一个悲观主义者,也是一个乐观主义者。我想这就是他,一个无可复制的人——苏轼。
在这篇文章中,苏轼可以说是一个彻头彻尾的疯子,因为他能在大半夜因为月色不错而睡觉跑出去看景,还要去承天寺拉上他的好朋友一起去看,这种思维我自认为是没有的。况且这种可能扰人清梦的举动也的确不是一个好的选择。
对于苏轼来说,人生或许就应该像月光一样清清白白,如积水空明一般美丽,而这社会也该如此。可是却被那些竹柏之影的构成的确水草搅得支离破碎,混浊不堪,而那些水草一样的小人,都装作是竹柏之影,自比清柏翠竹,高端清白,一副正人君子的模样。我想苏轼也许是因为不愿成为水草中的一员,而屡次调离京城,而那些水草们,也许正是因为苏轼的清白会影响到他们的扩张,而反复陷害忠良。
或许对于苏轼来说,当个东坡居士,在承天寺与朋友一起看个景,写首诗,潇洒一生才是最好的选择吧。
记承天寺夜游课文读后感记承天寺夜游课件
从古至今,从来不乏“闲人”。有“镜湖元自属闲人”的陆游,有“一欣谈笑作闲人”的欧阳修,亦有“江湖归去做闲人”的黄庭坚。
“闲人”顾名思义“清闲之人”。被贬黄州的苏东坡,说来确是闲人一个,虽担任黄州团练副使,却并无实权。整天优哉游哉,看见美景便不禁出门观赏,好像一般闲情雅致。可事实上,苏东坡的“闲人”只是表面上对自己无事清闲的自嘲,包含了自己官场郁郁不得志的悲伤心境。一位富有诗书,怀揣远大抱负的人怎会甘心只做“闲人”?这只不过是自己安慰自己后又觉既不能“修齐治平”,那做个“闲人”夜来赏月也是一桩美事。月处处都有,赏月之人也随处可见,就看赏月之人是以如何的心境去欣赏的。这仿若是悲凉之后的欢悦自得:这般良辰美景,如若不是我二人情趣高雅来欣赏,岂非暴殄天物?如此旷达豁然,也只有他苏东坡了!
“闲”或许对于古人而言,并非荒废光阴。那些无处安放的匆忙,其实是自己误解了人生。这一遭走来,并非为了匆忙赶路,而是悠然欣赏的自在。人生长河,急流缓流,若是只想如何渡急流,那便永远到达不了闲适的彼岸。“磨刀不误砍柴工,滴水穿石也从容”。心中海山不老,便始终清闲。人生此行归宿。是放下一切后的宁静。林清玄也说过:“直到花甲之后,才舍弃了幻化的繁华,回归到极简,在单纯之中看见美。”“不是闲人闲不得,能闲必非等闲人”。只是片刻清闲也是生命中的清福。
《记承天寺夜游》教案
1.熟读并背诵全文。
2.学习本文写景抒情的语言。
3.感悟作者的人生态度,理解作者的心境。
学习本文写景抒情的语言。
一、导入。
播放歌曲《但愿人长久》,感受歌者和词人苏轼所表达的感情。导入本文,共同学习体会苏轼在这篇写月亮的文章中表达了怎样的感情。
二、整体把握。
1、悟读——把握文章内容。
(1)初读,扫清字词障碍。
(2)再读,思考讨论并回答:文章讲了一件什么事情?
(3)齐读课文,注意停顿、节奏,读出韵味。
2、译读——疏通文意。
(1)自读,结合课下注释,同桌互译互听全文。
(2)再读全文,进一步了解文章的主要内容。
三、研读赏析。
1、学生自读课文,小组讨论以下问题:
(1)作者为什么想着在初冬的夜里走出户外?
(2)作者是如何描绘月色的?这幅月夜图有何特点?
(3)文中有哪些句子表达了作者的情感?
(4)最后一句流露出作者怎样的情感?
2、交流对以上问题的看法,再读课文。
四、探究学习。
1、学生自读课文,小组合作探究,提出问题,教师准备以下问题。
(1)文中并未直接叙述作者与张怀民的友情,但字里行间却可以看出两个人亲密无间。请试着从文中找出相关的词句加以体会。
2、学生再读课文,争取背诵文章。
五、拓展延伸。
1、当你面对如诗似画的月色,难道你不想对苏轼说点什么吗?
2、请你用优美的文字把你记忆中最难以忘怀的月色描绘出来。
记承天寺夜游知识点记承天寺夜游知乎
1月色入户:门。
2欣然起行:高兴地。
3念无与乐者:考虑没有人与我同享快乐的人。
5相与步于中庭:一起。
6庭下积水空明:清澈透明。
7水中藻荇交横:交错纵横。
8盖竹柏影也:原来是。
9但少闲人如吾两人者耳:只是缺少像我们两个这样的有闲人罢了。
二、把下列句子译成现代汉语。
1、怀民亦未寝,相与步于中庭:
张怀民也没睡,于是我们一起在庭院散步。
2、庭下如积水空明,水中藻,荇交横,盖竹柏影也。
月光照在庭院中,像积水那样清澈透明,竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇。
3、何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样的`“闲人”罢了!
三、结构形式。
1、表达方式:记叙描写议论。
2、结构层次:
第一层:(1-3句)月色入户,欣然起行,庭院漫步。(表达方式是叙述,交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由)。
第二层:(4句)观月赏景。(写景、描绘月夜庭中美景)。
第三层:(最后3句)月夜问天,自喻闲人。(庭中月色或月光如水,议论,点出作者旷达乐观的襟怀)。
3、写作技巧:
1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.
2.正面\\侧面描写相结合:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳.
3.抓住了瞬间的感受:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.
四、理解填空。
1、全文以“月光”为线索,依据作者的行踪,以诗的笔触描绘了夏夜月光图,创设了一种清冷皎洁的意境,表达了作者旷达心境。
2、文中描写月光美景的语句是:庭下如积水空明,水中藻,荇交横,盖竹柏影也。
3、表达作者微妙复杂的感情语句是:何夜无月,何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。(主旨句)。
4、用简洁的语言概括作者的复杂感情。(旷达胸怀)(1)贬谪悲凉。(2)人生感慨。(3)赏月喜悦;(4)漫步悠闲。
记承天寺夜游作文
元丰六年十月十二日夜晚,我轻抚着伴我已久的古琴。古琴传出些许悲凉声,在我耳边回荡了许久才消失。
突然一阵困意袭来,我打算脱掉衣服睡觉。这时一束皎洁的月光从门里照了进来,屋内瞬间亮如白昼。我顿时心起赏月的念想,于是高兴地走到户外。
想到无人与我一同赏月,顿时有些失落。猛然记起承天寺还有友人张怀民。我到了承天寺,发现怀民亦未睡觉,心中有说不出的欣喜。
我邀请怀民一起散步赏月。我们走在柏树与竹子相交的小道间,看到皎洁的月光洒满了庭院。庭院内宛如一片积水,清明澄澈。仔细看,那片积水里仿佛有藻和荇交横在其中。突然,一片落叶飘落下来,打断了我的遐想。这大概是竹子和柏树的影子吧。
我和怀民继续边走边聊。那些不愿回忆起的往事,在赏月的心境下瞬间释然了。
哪个夜晚没有月光,哪个地方没有竹子和柏树啊?只是缺少像我们这样能发现月色之美的人罢了。
记承天寺夜游作文
元丰六年十月十二日,星,亮了;夜,深了。
苏轼正准备睡觉,可柔和的月光毫不吝啬地洒下来,整个大地都被渲染成一种乳白色,朦朦胧胧,神神秘秘的,给人一种忍不住要去享受的冲动,便找好友怀民一同赏月。
两人顺着阶梯漫步在月光中。周围静悄悄的,似乎除了这静谧的月色什么也没有,他被这美丽深深打动了,陶醉了。他极力地想与这深不可测的夜接触。可是,他走到庭院中央,抬头凝望月空,月空也凝望着他,他们就这样待着。突然,他似乎听到了一种声音,那是夜的呼吸,好轻——像微风拂过水面,像落花飘在水面。正待他去细细品味时,星星却眨起眼睛!声音好脆,银铃一般拨弄他的心弦。沁人心脾的感觉宛如树上的落叶飘过,像小溪的涓流潺潺。清风明月之下,他忽然有了一种成仙之奇感。他淡忘了名利,归足于自然,使自己的心灵得到升华。
星星依靠在他的身上,他轻轻地拍着她们。睡了,睡了?她们终于闭上了慵懒的眼睑,依偎那一方深蓝博大的胸怀,露出一丝幸福的微笑。环顾四周,周围一片静谧,大地也在晚风习习中甜甜地睡着了。
我能如同她们那么幸福吗?他疑惑了,整天平淡无味的生活,一再失败的挫折,这样的我能算幸福吗?是我想要的吗?他口问苍穹,寻找答案。
只见一颗星星闪烁着微弱的光芒,他猛地一震。是的,星星要在天空中占有一席之地,闪耀光辉,也不是件易事。他微闭双眼,斗大的“幸福”二字在他脑中盘旋,时而幻化成一簇鲜花,时而幻化成布满荆棘的石砖路。他恍然大悟,长长嘘出一口气。
这夜,真美!能让人品出一番滋味,品出一种意境!
记承天寺夜游作文
公元1083年10月12日,又是一个寂静的夜晚。
熄灯,我正要入睡,抬头忽见明月照入我的寒舍,长期以来的孤独和忧伤,顷刻间烟消云散,窃走了我的一抹睡意。望着那半空中的月亮,似乎是上天赐予我的伴侣,它似乎懂得我的孤独,了解我的忧伤,要不然怎么会在这个时候到来呢?被贬官以来的一个个不眠的夜晚,是多么漫长啊!
哎,想到在这祥和之夜,也只有那些心中有苦,有悲的人,才会对这明月感叹万分吧,这时不由得想到怀民,于是带着满怀的喜悦,去往承天寺。
果不其然,张怀民正站在门外,我们相视一笑,一起走到庭院中。月光下的庭院,仿佛是一个包着薄纱的少女,显得神秘而优雅,月光下的竹子,柏树的影子,倒映在水中,仿佛水藻般。
一阵微风吹过,庭院里的植物们发出清脆的声音,不知是谁吹奏的笛子,与这声音交杂在一起,声音更加悲凉。哪个夜晚没有明月?哪个地方没有竹子和柏树?只是像我们这样无所事是的人太少了啊!
站在庭院中,望着这一轮明月,足矣!足矣!
记承天寺夜游
1.重点词、句的理解与翻译。
2.学习抓住特征描写景物的方法。
3.学习古人写景抒情的方法。
【教学重点】。
1.品析句子,体会作者的思想感情。
2.学习古人写景抒情的方法。
【教学过程 】。
一、 月夜图导入 :在夜深人静、皓月当空的夜晚,月光如流水般洒落大地,一切都像笼着轻纱,若隐若现,连坚实的大地似乎也溶成了一片浮动的云烟。面对如此美景,你是否想出门欣赏一番?今天我们来学习苏轼的一篇文章《记成天寺夜游》,看看苏轼在美丽的月色中会发出怎样的人生感慨。
二、 整体感知文段。
1.给生字正音、朗读课文、听录音确定朗读的节奏,再次朗读。
2.请一位同学范读,大家评价。
3.质疑:把预习中遇到的问题提出,同学解答,全班共同关注、探讨。
户:门; 遂:于是; 盖:大概; 但:只是; 耳:语气词。
4.听音乐《二泉映月》品味月色描写,用自己优美的语言复述描写月色的文段。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
5.小组商量,以各种方式(如:小品、诗歌、散文等)复述课文内容。
6.表演。
三、 合作探究(分小组讨论)。
1.作者为什么想着在初冬的夜里走出户外?
一方面作者被贬,心情郁闷,想出去走走,另一方面因为月色很美,想去赏月。
2.作者是如何描写月色的?(去一去关键词,品修辞)。
绘景:月色—积水空明,竹柏—藻荇交横。
把“如”、“盖……也”去掉,和原文相比,句子的意思有无改变?
变了。原文用了“比喻”的修辞手法,生动形象,如临其境。
3.月夜图有什么特点?给人怎样的感受?(添一添,品意境)。
不好。改变了原文明净幽闲,清丽淡雅的味道。
4.文中哪些句子表达了作者的情感?
“月色入户,欣然起行”,
“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”
5.文章结尾句流露出作者怎样的情感?
贬官的悲凉、落寞,赏月的欣喜,自我解嘲的达观。
6.小结:这篇文章通过对庭中优美月色的描绘,让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着,面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。
四、 能力扩展:一切景语皆情语。
看图写景抒情。
五、 作业 。
阅读古诗《水调歌头(明月几时有)》,体会作者在诗中所抒发的情感。
[苏轼]。
转朱阁,低绮户,照无眠,不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共蝉娟。
【板书设计 】。
描绘——庭中月色。
追求——美好事物。
人生观——热爱生活、旷达处世。
贬官。
谪居。
22记承天寺夜游
教学时间:
教学目标。
(一)知识与能力:
1、朗读并背诵课文,领会凝练含蓄,饶有余味的语言。
2、掌握常用文言词语,理解课文大意。
3、学习抓住特征描写景物的方法。
4、学习古人写景抒情的方法。
(二)过程与方法:利用多媒体技术,通过画面、音乐欣赏突破重难点。
(三)情感、态度与价值观:
1、品味优美语言,理解作品意境,体会文中蕴涵的思想感情。
2、反复朗读,体会作者在逆境中自我排遣的的特殊心境。教学时间:一课时教学过程:
一、导入:
苏轼(1037—1101)字:子瞻,号东坡居士,北宋(朝代)四川眉山人,与其父苏洵、其弟苏辙,并称“三苏”,为“唐宋八大家”之一。
嘉佑六年(1062年),苏轼开始为官。熙宁二年(1069)因上书反对新法被迫离京。后十年先后调任杭州、密州、徐州、湖州等地。元丰二年(1079年),因有人故意扭曲他的诗句,苏轼被捕下狱,坐牢103天,几次濒临砍头之险,史称“乌台诗案”。出狱后苏轼被降职为黄州团练副使。这个职位相当低微,他甚至带领家人在城外东坡开垦荒地,种田帮补生计。“东坡居士”之号便得于此时。元丰七年离开黄州贬去汝州。张怀民当时也被贬官黄州,住于城南承天寺。
(他频遭贬谪,一生历典八州,身行万里,走过无数穷山恶水,却都如处天堂,他说:此心安处是吾家。他被无数小人中伤下狱,朋友背叛,同道反目,见识了人间万千丑态却说:“眼前见天下无一个不是好人。”他也娶了妻子,可惜30岁的时候,他妻子就过逝了,多年以后,他写下这样的句子纪念早逝的妻子——“千里孤坟,无处话凄凉”。他去世很久很久以后,有一个作家给他下了如下结论:他的一生是载歌载舞,深得其乐的。)。
二、初读:
1、学生朗读。
2、听录音朗读,比较不足在哪里。再齐读。
3、读懂了吗?请针对文中不懂的字词句提问。
4、你能从文中读出苏轼当时的心境吗?(赏月的欣喜,漫步的悠闲;贬谪的悲凉,心情的寂寞;面对挫折逆境的豁达,面对孤独人生的感慨„„)。
三、寻“乐”:
1、找原因:东坡为何深夜起行?(月色入户)想找好友与他一起分享月色带来的快。
2、寻人物:他有很多朋友,为何独寻张怀民?(无与为乐者)两人都被贬但都不把贬放在心上,都爱“以山水怡情悦性”,志同道合。(介绍张怀民:1083年被贬黄州,初寓居承天寺,张怀民虽屈居主簿之类的小官,但心胸坦然,决不挂坏与贬谪之事,公务之暇,以山水怡情悦性,处逆境而无悲戚之容,是位品格清高超逸的人。)。
3、赏月景:说到乐,人们想到的是“吃、喝、玩、乐”,(1)他们两人乐的是什么?欣赏美景。
(2)什么景?“庭下如积水空明,水衷藻、荇交横,盖竹柏影也。”的分析。月,竹柏影。(3)翻译。(4)齐读,并背诵这句话。
四、“闲”的深究。
1、发感慨:看着这样的美景,东坡发了什么感慨?
(1)“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”(2)翻译。
(3)竹柏、月只是一个象征——美景的象征。(4)原句哪里没有美?(只是缺少闲人罢了。)。
2、闲人为何意?
(1)闲人:闲情逸致的人。(齐读、背诵这句话。)(2)再次齐读,应读出感情:乐、悠闲。
(3)闲很难做到,怎样才能“闲”?在文章中有无告诉我们?
东坡的景语透露了他怎样的内心世界?(宁静、心胸开阔、心无杂念)。(4)常人有何杂念?(追名逐利)。
五、总结:现在回过头来,回答上课前的问题,如何才能是自己的人生快乐呢?
(1)罗丹:美是到处都有的。
表达的感情微妙复杂,有贬谪的悲凉、人生的感慨,更有赏月的欣喜,漫步的悠闲。使我们看到作者积极乐观的人生态度,故其笔下的月夜才如此空灵、皎洁。
(6)你知道其他描写月亮的诗句吗?
明月松间照,清泉石上流。--------王维。
《水调歌头》苏轼明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
六、布置作业:
1、月的诗句。
2、请同学们也来写一段景色描写。板书设计:
志同道合。
月、竹柏影——美景闲——闲情雅致。
原文:
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。参考译文:
元丰六年十月十二日夜晚,我正要脱衣睡觉,只见月光照入门内,(十分优美),我高兴地起来走出户外。想到没有人与我同乐,就到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉,于是,我们一起在庭院中散步。
庭院的地面,沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中,“水”中有像藻荇似的水草交错纵横,原来那是竹子和柏树枝叶的影子。
哪一夜没有月光呢?哪里没有竹子和松柏呢?只是很少像我两个这样的“闲人”罢了。
记承天寺夜游作文
时间过得很快,一会儿,已经半夜时分,月光如梦幻般的笼罩着全城,已是一片静默,此时的人们本该是轻松和安详,然而有一人却与之不同,其英俊斯文的脸上不禁满是惆怅。
“哎!时间过的真快,我苏谋贬官到这儿已有半年,本想匡负天下,只恨这时机未到,未能得到皇上的重用,还落了个贬官的下场,难道我苏某的仕途当真要结束了吗?我何颜面对我已逝的母亲,又怎么对得起栽培我的父亲?”苏轼坐在窗户边上深深叹息道。
“唉,算了!今天还是先解衣睡觉吧,人生这么漫长,不经历风雨又怎见彩虹,以前这么多的磨难我都不是抗下来了的吗?难道还缺今朝儿不成?”想到这儿,苏轼拿起了窗前的酒杯抿了一口小酒,不禁满脸苦笑。
“睡了睡了,反正钱不愁花,昔日做官多年积蓄多少还是有一点的。明天去邀朋友喝个一醉方休。”苏轼笑了笑。比时月光不知从何处散到了屋中,顿时打破了苏轼想要睡觉的意愿。
“今夜今日的月光这么亮丽,这么快睡觉真是对不起这良辰美景,走,提起壶壶桃花酿去找死怀民共饮去!嘿,这个不厚道的,每次与文人喝酒都不带上我。”苏轼自言自语道。然后便趁着这皎洁的月光,哼着几曲小调向住在承天寺的张怀民家走去。
苏轼的房子离承天寺很近,一会儿,苏轼便到了怀民家,此时的张怀民竞还没有睡,趁着这夜黑风高的晚上兴致勃勃地在饮酒,还炒了一些花生米做下酒菜,好不潇洒自在。
“好啊,你这张怀民,又竟然背着我苏某当面饮独酒,这可是第二次了,太不厚道了。”苏轼慢慢地走到了张怀民面前笑道,张怀民先是一脸惊奇,然后又立马笑着回应道:“哎呦!本人的些小黄酒又怎么能入得了您的法眼?”去去去!拿酒来你我一同共饮。”两人又皆笑了笑。
约莫过了一两个时辰,苏轼喝得酩酊大醉,醉酒的苏轼硬拉着张怀民是院子里散步,一会儿笑,一会儿苦笑,让人摸不清楚头脑,苏轼对张怀民说道:“你看看啊,哪一夜没有月光,哪一夜没有柏树,只是缺少了像你我这样的闲人罢了,说完俩人又皆苦笑。”
大概是真的累了,苏轼经不过醉意,慢慢地倒下了,此时的张怀民感慨道:“你我同是天涯沦落人,要怪就怪统治者就太昏庸,不知何为圣贤!何为小人,我到无所谓,只是苦了你了苏兄。”话刚一说完,张怀民便扶着醉酒后的苏轼进入了寺中。
夜还是那么静,月光还是那么亮丽,竹柏随着风在摆动。望着那两人进寺的背影,不禁引发人无限的沉思。
《记承天寺夜游
一、文学常识(10分)。
1、作者:________,字________,号________,________(朝代)文学家,与父________、弟________合称“三苏”,三人同为________之列。我们学过他的文章(词)有____________、_____________、______________。
二、理解性默写(8分)。
1、文中描写月光美景的语句是_______________________________。
2、表达作者微妙复杂的感情语句是___________________________________。(主旨句)。
3、作者游承天寺的原因:__________________。
4、《记承天寺夜游》中的_______________________________一句,描绘了一个空明澄澈,疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界。
三、重点词语解释(13分)。
1、念无与为乐者。
念:
2、怀民未寝。
寝:但少闲人如吾两人者耳。
但:
闲人:
4、相与步中庭。
相与:
步:
5、庭下如积水空明。
空明:
6、月色入户。
户:
7、欣然起行。
欣然:
行:
8、解衣欲睡。
解:
9、水中藻、荇交横。
水:
藻、荇:
四、重点语句翻译(8分)。
1、怀民亦未寝,相与步于中庭。
2庭下如积水空明,水中藻,荇交横,盖竹柏影也。
3、何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
4、月色入户,欣然起行。
五、课文内容理解(28分)。
1、全文以________为线索,依据作者的行踪,以诗的笔触描绘了夏夜月光图,创设了一种清冷皎浩的意境,表达了作者________心境。(2分)。
2、用简洁的语言概括作者的复杂感情。(6分)。
3、本文运用了哪几种表达方式,请按不同的表达方式划分层次,并写出各层次大意。(6分)。
4、你是如何理解文中“闲人”的含义?(2分)。
5、“庭下如积水空明,水中藻,荇交横,盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点?点染出一个怎么样美妙的境界?(3分)。
6、全文没有一处直接写友情,但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子(写出两句),并以其中一句为例,说说你选择它的理由。(3分)。
8、“但少闲人如吾两人者耳“一句是全文的点睛之笔,请参考下面的背景材料,说说为什么作者称自己为“闲人”,这体现了作者当时怎样的心境。(3分)背景材料:苏轼才华横溢,有济世之志,力主政治改革,但对王安石变法的激进之处持有不同意见,后被贬为黄州团练副使,实际如同流放。《记承天寺夜游》即写于此时。
9、体会“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”这一句的妙处。(3分)。
一、苏轼。
子瞻东坡居士北宋苏洵苏辙“唐宋古文八大家”《水调歌头。
明月几时有》、《江城子密州出猎》《浣溪沙》。
二、1、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明,水中藻,荇交横,盖竹柏影也。
2、表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月,何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。(主旨句)。
3、作者游承天寺的原因:月色入户,无与为乐。
4、《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。”一句,描绘了一个空明澄,疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界。
三、重点词语解释()。
1、念:考虑,想到。
2、寝:睡。
3、但:只是。
闲人:清闲的人。
4、相与:共同,一起。
步:散步(或:漫步走行走)。
5、空明:形容水的清澈透明。
6、户:窗户。
7、欣然:高兴的样子。
行:走。
8、解:脱、脱下。
9、水(月光)中藻、荇(水草,这里指竹子和柏树的影子)交横。
四、1、张怀民也没睡,于是我们一起在庭院散步。
2、月光照在庭院中,像积水那样清澈透明,竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇(水草)。
或:庭院中的月光,像积水那样清澈透明,水中有像交错纵横的藻和荇似的水草,原来是竹子和柏树的枝叶在月光下的影子。
3、哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了!
4、月光照进窗户(十分优美),我高兴地起来走出屋外。
五、课文内容理解。
1、全文以“月光”为线索,依据作者的行踪,以诗的笔触描绘了夏夜月光图,创设了一种清冷皎浩的意境,表达了作者旷达心境。
2、用简洁的语言概括作者的复杂感情。
(1)旷达胸怀(2)贬谪悲凉。(3)人生感慨。(4)赏月喜悦;(5)漫步悠闲。
3、本文运用了哪几种表达方式,请按不同的表达方式划分层次,并写出各层次大意。
记叙描写议论。
第一层:(1-3句)月色入户,欣然起行,庭院漫步。(表达方式是叙述,交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由)。
第二层:(4句)观月赏景。(写景、描绘月夜庭中美景)。
第三层:(最后3句)月夜问天,自喻闲人。(庭中月色或月光如水,议论,点出作者旷达。
乐观的襟怀)。
4、你是如何理解文中“闲人”的含义?
贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,种种微妙复杂的感情尽在其中。(或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。既有由赏月咏月而发的自豪自慰,又有为“闲人”的境遇而生的惆怅和苦闷。)。
5、此句用比喻手法写出了月光的清澈透明,竹柏倒影的清丽淡雅。点染出一个空明澄澈,疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界。
理由:唯张怀民可以同乐。
怀民亦未寝。
理由:心境相同欣赏趣味相同。
相与步于中庭。理由:关系亲密。
但少闲人如吾两人者耳。理由:志同道合志趣相投命运相同。
7、*苏轼才华横溢,素有大志,但不被朝廷重用仕途失意的落寞自我排遣的旷达。
8、“积水空明”用比喻的手法写出月光的清澈透明。用“藻、荇交横”写竹柏之影参差错杂。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明清澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。(意思对即可)。
阅读下列文段,回答问题。(18分)元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
一、解释下列句子中加粗的字词(4分)1.欣然起行()。
2.月色入户()...3.遂至承天寺()。
4.但少闲人()..。
二、把下面的文言句子翻译成现代汉语(4分)1.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。________________________________________________2.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
三、默写出文中描写庭中月光澄澈的句子,并对其写景的妙处试作简要的分析(3分)。
四、说说课文中哪些语句表现了“闲”(3分)。
五.感悟课文写句子:试写一句话:“从《记承天寺夜游》中,我看到了一个......的苏轼。”(4分)。
一、略。
二、1.月色洒满庭院,如水一般清明澄澈,水中藻荇纵横交错,原来是竹子和松柏的影子。
2.哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
三、“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也”,作者用“积水空明”四个字,来比喻庭院中月光的清澈透明,给人以一池春水的静谧感;用“藻荇交横”四个字,来比喻月下美丽的竹柏倒影,具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动而愈见其静。
四、入夜即“解衣欲睡”,“闲”;见“月色入户”,便“欣然起行”,“闲”;与张怀民“步于中庭”,连“竹柏影”都看得那么仔细,那么清楚,两个人都很“闲”;结尾的“闲人”是点睛之笔,以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。
五、略。
记承天寺夜游
知识与能力。
1.掌握常用文言词语,理解文章大意2.学习文章夜游写景的千古名句。
3.品味文中优美的语言,体会作者夜游蕴含的感情。
过程与方法。
1.通过诵读,体会作者的夜游心境。
2.因“言”悟“文”进行品味探究,形成个性理解。
情感态度与价值观。
1.学习苏轼积极豁达的人生观。
2.培养学生积极的生命情怀。
二、学情分析。
学生经过一年的初中语文学习,有一定的文言文知识基础了,本文也属于一篇容易读懂大意的文章,所以课前不准备布置预习。文章简短,短文适合长教。苏轼的作品虽然学生到了高中依然会学习,但“苏轼”已成为中华民族文化的一个符号了,让学生了解苏轼的哲学意义和文化意义,是给予学生青春最好的礼物。
三、教学重点。
学习文中写景的千古名句---庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
四、教学难点。
体会作者夜游蕴含的感情。
五、课时安排。
1课时。
六、教学过程。
活动。
(一):读出“游”之非常味道。
活动。
(二):探“游”之非常因。
了解作者。
多媒体出示:苏轼字子瞻,号“东坡居士”,世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人,美食家,豪放派词人代表。与父苏洵,弟苏辙并称为“三苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼出生于地主家庭,从小就受过良好的家庭文化教育,七岁知书,十多岁传文,一生文采风流,但苏轼一生坎坷,几遭被贬。
此文写于作者贬官黄州期间。承天寺,在现在湖北黄冈南。
问题设计:现在请同学们给题目加上具体的时间、人物,使之成为一句能概括文章大意的句子。
1.明确:解衣欲睡,月色入户,欣然起行。2.学习“户”字。
点拨:七年级学过“当户理红妆”,“足不出户”,人不可能从窗而出。“户”是指门,单扇门。
活动。
(三):赏“游”之非常景色。
多媒体出示:庭下/如积水空明,水中/藻、荇交横,盖/竹柏影/也。1.学生根据停顿划分进行朗读。2.学生猜猜写的是什么。
(预设:学生若猜不出正确答案,就给予点拨:庭下。
如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。)(明确:月光如空明之水。)。
3.要求学生当堂背诵这句话。抽查背诵。让学生翻译,注意“盖”字的意思翻译出来。(点拨:“一物拔山倒数而来,盖一癞蛤蟆也。”)(明确:庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明,水中藻、荇纵横交叉,原来是绿竹和翠柏的影子。)。
4.“庭下(月光)如积水空明。。。”让学生说说为什么不加上本体呢?
7.月光如水的说法很常见,如空明水真是非常说法,想象人若在空明水中,又是怎样?(学生言之成理即可。)。
8.要求学生再读这句话,读出恍然大悟之情,读出“盖”的味道。
活动。
(四):论“游”之非常人。
人是。
的人。
(学生朗读课文,引导学生要读得慢,读出夜的宁静,读出作者的惊喜。)1.再来看看我们刚才给题目加上的两个人物,作者苏轼为什么要去找张怀民?多媒体出示:张怀民,宋神宗元丰六年贬黄州,初时寓居承天寺(今湖北省黄冈县南方)。心胸坦然,爱好山水,品格清高超逸。两人是志同道合的朋友。
(明确:月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。)2.引导学生就作者夜游的原因,进而寻找张怀民的举措,评价作者。
(学生自由说,要求学生用一个词语,或一个短语,咬文嚼字地表达自己的观点)。
预设:人是率性的人。人是欣喜的人。人是自在的人等等。
3.学生想象,两人“相与步于中庭”时,你仿佛看到了一个怎样的苏轼?引导学生用“言”来悟“文”:“步”与上文“欣然起行”的“行”都有走的意思,在文言文中,步,小步走,散步、漫步。行,大步走,走得快些。进而体会漫步的心境。
(明确:作者与好友漫步空明如水月光下,如入梦中游,似游非游,如梦如幻,人月两相忘,人看月是空明,月看人也是空明。于是乎,作者如梦初醒,惊讶叹道:“原来是竹柏在月光下的影子。”)。
活动。
(五):悟“游”之非常情。
明确:哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。
大家看,夜游之后,苏轼把众人与他和怀民进行了比较,自称“闲人”1.“闲人”是什么意思?(清闲的人)。
2.“闲”仅指“时间上、事务上的清闲”吗?一个人只有在怎样的境界中才能见月欣然起行夜游,看月如空明积水?多媒体出示:元丰二年七月,苏轼因“乌台诗案”被诬陷以诗诽谤朝廷,被捕入狱。经过长达四个月的审问和折磨,苏轼幸免于死,被贬到了荒凉的小镇黄州。充黄州团练副使(宋代闲散不管事的官职),不准擅离该地,无权签署公文。
在黄州,他无薪俸,生活困难,便租50亩荒地(城东坡之地)经营,故称苏东坡。与此同时还创造了“东坡肉”、“东坡鱼”、“东坡饼”,欣然曰:“江山风月,本无常主,闲者便是主人。”
讨论后,明确:这“闲”不止是无公事的“清闲”,是被贬后洒脱式的自嘲,是率性披露性情的纯真,是清空了世俗名利的宁静。。。
贬至惠州:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”;贬至琼州:“抒说先生睡未足,着人休撞五更钟”;贬至海南:“九死蛮荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”。
正如他自己在黄州所言:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”(组织学生诵读)。
要求学生用下面句式来评价苏轼。
苏轼,虽然。
但是。
示例:苏轼,虽然一生被贬,但是都诗意面对着苏轼说:
江山风月,本无常主,闲者便是主人。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。
的人。王国维说:“以我观物,故物皆著我色彩。”一个空明的人,才见得空明的月,只有非常的人,才得非常之游!
这就是苏轼!值得我们一生学习的苏轼!在诵读全文中结束课堂。
布置作业:
一、制作“苏轼手抄报”
要求:1.主题自拟。2.可以个人立或结小组完成。
3、一周内完成上交。
二、课后背诵并默写全文。
记承天寺夜游
1、作者简介苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋著名的文学家,在诗词、散文方面都有杰出成就,与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”,均在“唐宋八大家”之列。
|本文写于宋神宗元丰六年(1083年),当时,作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月,御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句,说他以诗讪谤,八月,将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨,差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下,作者写了这篇短文,对月夜的景色作了美妙的描绘,真实的记录了他当时生活的一个片段。
要求读准字音,读清句子停顿。
庭下/如积水空明。
念/无与为乐者水中/藻荇交横。
三、翻译理解。
|给加点字注音。 解( )衣 藻荇( ) 遂( )至 未寝( ) |看课文注释,了解大意。小组合作,结合注释,翻译全文。通过翻译课文,深入理解文意。
四、赏析。
思考问题:
1、作者为什么会想着夜里去寺庙游玩?
因为月色很美,去寺庙寻张怀民一起赏月。
2、作者是怎样描写月色的?
月色皎洁,空灵。4、文中哪些句子表达了作者的情感?
绘景:月色——积水空明 。
空灵、皎洁 竹柏——藻荇交横。
抒情:赏月的欣喜。
记承天寺夜游
上课,同学们好,这节课我们来学习苏轼的《记承天寺夜游》。学习新课之前,让我们先来看几组资料。
资料一:
苏轼:字子瞻,号东坡居士,北宋著名文学家,书画家,是“唐宋八大家”之一。他的作品,代表了北宋文学的最高成就。
这则资料,告诉我们苏轼在中国文学史上的地位。资料二:
元丰二年,苏轼因“乌台诗案”被小人诬陷,获罪入狱,倍受折磨,险被杀头,后被贬至湖北黄州,任团练副使,这是一个带罪的虚职,相当于软禁和流放。
这则资料,告诉我们在苏轼中年时期,遭受了一次致命的转折,从此人生一贬再贬。
资料三:
这是大学者林语堂在《苏东坡传》里写的一段话,说的是苏轼被贬黄州时反而创作出四篇绝世美文,其中有一篇就是我们今天要学的《记承天寺夜游》。
资料四:
二、有味道地朗读。
1、首先请同学们齐读。
2、刚才的朗读大家没读出这篇绝世佳作的味道来,那么什么是有味呢?
有味朗读。
读出领起词的短暂拖音:
念/无与为乐者遂/至承天寺盖/竹柏影也读出句子的节奏、重音。
庭下/如/积水/空明,水中/藻、荇/交横。
好,下面请同学们结合刚才的领悟,试着有味道地读文。2)读出一点宁静的氛围。
因为是夜游,所以我们还要读出一点宁静的氛围,那就需要我们语速慢一点,音调低一点,尽量舒缓地读。
3)此外我们还要读出一点夜游地兴致。
文中有两个地方要读得快乐一点,欣喜一点,请同学们思考一下是哪两个词?月色入户,欣然起行(起身赏月的兴致)。怀民亦未寝(心有灵犀的喜悦)。4)此外我们还要读出一点复杂的情愫,但这感慨是什么我们还说不清楚,那我们就试着读出一点可意会不可言传的深沉吧。好,下面全班同学一起来试着读出这篇文章的味道。
三、有味道地品读。
那么下面我们就来深入品读,解读文字背后绝世的味道?
(一)、品一品叙事中的弦外之音。
1、(出示:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。)请结合叙事要素,用简洁的语言概括主要事件。
(元丰六年,十月十二日夜晚,苏轼与张怀民在承天寺漫步赏月)越是精彩的文章,越有弦外之音,言外之意,下面就请同学们结合叙事中的语句说说你听到了什么弦外之音。
(元丰六年,说明作者被贬此地已四年。十月十二日:是农历月份,相当于公历的11月末,12月初,是深秋初冬之季,已无景可赏,可还去赏景,说明作者很闲。)。
解衣欲睡,入夜就想睡,说明无别的事可做。闲因月光好就起来散步:很闲,有闲情雅趣。
通过刚才对叙事部分的解读,我们解读到的却是复杂情感,总结一下都有哪些:赏月的欣喜漫步的悠闲同好相知的喜悦被贬谪的失意落寞。及想要自我排遣的达观。
(二)、品一品景物中的空灵之美。
作者与张怀民赏到了什么样的景致?(庭下如积水空明,水中藻荇交橫,盖竹柏影也)这景致美不美?美在哪里?请结合下面一组句子加以体会。a、庭下月光如积水空明,水中像藻荇一样的是竹柏的影子。b、庭下如积水空明,水中藻荇交橫,盖竹柏影也。
那么空明只是在说景物吗?从空明一词中,你还读出了什么?
通过刚才的品读,我们读到了苏轼眼中、心中有一个空明澄澈的世界,这是一种禅意,更是看透世俗的顿悟和超脱。所以空明更是在写苏轼光明磊落的襟怀。那么事中和景中所有复杂的情感,作者用了哪个字来高度概括。对,就是闲。下面我们就来品一品作者的闲人情怀。
(三)、品一品情怀中的深沉旷达。
“何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳。”
1、品读一个句式何处无……何处无……但少。
何处无双重否定表示肯定,意为到处有和但少就构成了鲜明的对比多的是美景,少的却是赏景的闲人,这话有什么言外之意?惋惜无人赏月,慨叹世人都为俗务所累。
2、品读一个词语。
请同学们小组合作探究闲人的含义?
清闲的人;有闲情雅致的人;政治清闲,虽有才华却抑郁不得志的人。虽不得志却自我排遣仍旷达乐观的人。
被贬杭州时他说:我本无家更安住,故乡无此好湖山。被贬黄州他说:长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。被贬惠州他说:日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
被贬南荒绝境他仍笑着说:九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。
这就是苏轼,笑看仕途凶险,任他一蓑烟雨的苏轼。看尽繁华落幕,我自心有所安的苏轼。通过他的文字,我们解读到了千古风流人物不可复制的人生。课后请同学们阅读林语堂的《苏东坡传》。下课。