2023年五猖会的教学设计(通用13篇)

时间:2023-12-02 05:39:21 作者:纸韵

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《五猖会》的教学设计

一次千呼万唤而来的赛会却被父亲的不理解和专职搅得索然无味,从开始的急切兴奋、到之后的扫兴痛苦。相信所有的人都为此而感到惋惜,遗憾,气愤。

中国人人皆知的文学大家-鲁迅就是生活在这样一个被人压迫,得不到自由的环境的人,在那种思想封建的环境中,他儿童的玩兴,天真的稚气,可爱的童心都慢慢的,如一块冰在滚烫的热水中逐渐痛苦的溶化掉般慢慢的被扼杀了,如此残酷的环境扼杀的不仅仅是童心,看了这篇文章,我不禁想起了鲁迅的《风筝》和张爱玲的《弟弟》中原先那些活泼敏感,天真乐观的孩子,因为冷酷的环境变得麻木,变得怪异,让人感到“寒冷的悲哀”。

说实话,以前我很少看鲁迅的文章,进一步说是我不大喜欢他的文字风格,其中一些在我看来怪辟陌生的词汇使我和鲁迅想表达的思想产生了隔阂,以致我不能正确的理解文章的资料,尽管我以往试图去细枝末节,一字一节地去研究它,可结果却是令人失望的一无所获,可这时我片面的想法,此刻的语文课本上愈来愈频繁的出现鲁迅这个熟悉而又陌生的词眼,渐渐的我开始喜欢他的风格,朴实的笔触中隐隐透出几分风扬,含着对黑暗社会的批判,用委婉的方式诉说着一个个令人愤慨的故事,他那娴熟的笔触,夹叙夹议的风格,字里行间透露的讽刺,都是值得我学习的。

我深有同感似的想像这个画面,没想到鲁迅也面临着这样和我相似的问题,我竟也想开心一下,嘲笑他一番,可却提不起劲来。

我想到了另一个问题,父亲为何要让鲁迅背书再去看会?很简单,因为读书重要一些,那玩就不重要了?鲁迅不也曾提到过嘛?玩是孩子天生的权利。我收住了这份嘲笑的心情,这个问题也是众多家长所面临的,已不是一个小问题了。何以读书?为的是生活。生活就是玩乐,去玩乐不也算是去享受生活吗?此时,我也弄不清究竟是何意义更重大了。我闹心的为这件事思索了会。五猖会是要去看的,书也是要背的,时间场合可以不分先后。我又可怜鲁迅的玩乐时间,也不便去埋怨父亲的严厉。

我把这个突如其来的问题抛到脑后,我不会去怪父亲,因为我更能理解。而那个时代的确读书并不是第一重要,鲁迅的天生爱玩,也同样能理解。虽解不开这个问题的答案,但我仍心有余悸。

《五猖会》的教学设计

教学目标:

知识与技能:了解鲁迅及其创作。

过程与方法:理解本文详略得当、层层铺垫的写法。

情感态度与价值观:体会童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。

教学重点:理解本文详略得当、层层铺垫的写法。

教学难点:体会童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。

教学方法:自读法、点拨法、分析探讨法。

教具:多媒体课件。

教学课型:教读课。

课时安排:2课时。

教学过程:

【导入语】。

我们中国的农历节日,都有哪些啊?这些节日都有些什么代表性的东西?(元宵节—元宵、端午节—粽子、中秋节—月饼、重阳节—出游登高)。鲁迅的家乡还有什么其他的节日呢?他小时候喜不喜欢过节呢?带着这些疑问,我们一起去浙江的海阳,看看每年农历四月十五的“五猖会”。

五猖又称“五通”、“五圣”。绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。

传说五猖神曾屡屡骚扰地方,搅戕世界,上天派了雷公电母追杀它们,四处寻找,不见踪影,只在闪电轰雷中有六个丁壮在修海塘。这是保境安民的好事,岂能是五猖的所做所为?况且人数也不符,终于被瞒了过去。从此五猖不再为虐,改恶从善,也就被百姓宽恕而敬以为神了。自此以后,东关镇上便有了赛五猖会的习俗,日期是农历的四月十五。

五猖会是迎神赛会的一种,就是把五猖庙里的“五通神”请出来巡游。它并非是每年迎赛,往往是数年,甚至二三十年才迎赛一次,所以一旦迎赛就轰动全县,规模异常盛大。

【内容解析】。

1、通读课文,思考:文中一共写了几次赛会?分别用五个字各为它们拟个标题,并指出其详略。同时比较几次赛会在内容和写法上的异同。

明确:全文共写了四次迎神赛会。第l、2自然段,写“童年看赛会”,略写。第3自然段,写“明代的赛会”,略写。第4自然段,写“亲见的赛会”,略写。第5—22自然段,写“东关五猖会”,详写。

四次赛会异同。

童年看赛会。

侧重写心态,主要写孩子们盼望看迎神赛会,但看过后又失望的心态,以及每次看迎神赛会后留下的纪念品——“吹都都”。写出了孩子们的童心童趣,同时也为后文写看东关五猖会蓄势、做铺垫。内容:都是写赛会;写法:都是以记叙为主。

明代的赛会。

用了引用和比较的写法,将“明人的赛会”与现实的赛会作比较,意在反衬现实赛会的简单。

亲见的赛会。

本文中唯一的一次正面描写迎神赛会,用杂文笔法既写往事,也不忘针砭时局,

详写,描写了“背书”的故事。

2、第4部分是全文的重点。可分为几层?

明确:可以分成三个层次:第一层,第五段,介绍五猖会的来由。第二层,第6—20段,叙写“我”去看五猖会前的情感变化的经历。第三层,第21—22段,写“我”的感受和疑惑。

3、“我”去看五猖会前的情感变化经历了几个阶段?

明确:经历了四个阶段:高兴、失望、梦幻、没多大意思。

第一,高兴地“笑着跳着”催促。作为孩子,最爱的是热闹,因此,听说要看迎神赛会,当然非常高兴,因此总是嫌时间过得太慢,催促大家快搬东西。第二,“忐忑”、“担心”地强记。“我似乎从头上浇了一盆冷水”,充分展示了作者从高兴到沮丧的极度失望的心情。失望,也就是对父亲在孩子高兴的时候让其背书的这种教育方式的不解。第三,梦幻“铁钳”的帮助。在母亲、工人、长妈妈默默的静候中,作者急急诵读的声音发抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜色中呜叫。在困境中,作者很自然地出现幻想,这幻想是“头里要伸出许多铁钳将什么‘生于太荒’之流夹住”。终于,作者梦似的背完了。第四,热闹,但没有什么大意思。文章的最后通过对比:大家高兴,而“我”却觉得似乎都没有什么大意思,含蓄地反映出了父亲在孩子最高兴的时候让其背书对孩子心灵的伤害。

明确:原因在于父亲强制自己背书这件事情影响了我看赛会的心情。他已经对我造成了极大的伤害。在这一部分里,作者详写了背书一事,对五猖会几乎没有什么描写,一笔带过,如此盛大的赛会却没有在我脑海里留下印象,反而记忆最深刻的是父亲强迫我背书的整一过程,由此可见,背书一事对我幼小的心灵来说是一次多么沉重的打击。从家庭角度来看,反映了父亲专制对儿童天性的扼杀;从封建旧教育角度来看,书的内容生硬深奥,艰涩难懂,背书方法机械,采用死记硬背方式,反映出封建旧教育对儿童身心发展的束缚和危害。

5、归纳文章主旨。

明确:本文通过写一次盼望已久的迎神赛会,却因父亲强迫自己背书而感到失望无奈的事情,突出背书一事对幼小心灵的伤害,表现对长辈不能理解儿童真实心情的伤感与困惑,反映出封建社会家长专制教育对儿童天性的摧残和迫害,从而深刻批判了封建的教育制度的腐朽和反动。

作业布置:预习《北平》。

《五猖会》的读后感

《五猖会》这篇文章,先是介绍了“迎神赛会”鲁迅先生诉说自身对真正“迎神赛会”的渴望。通过对名著《水浒传》中的文字,我们就能看出,这会实在是很吸引人,这回的内容也是丰富多彩,有一段将过程简略地说了一下,我就感觉,这会还真是热闹,连我也想去见识一下真正的“迎神赛会”了,光是这一段,就让我有了一种被吸引的感觉了。“要到东关去看五猖会了这是我儿时罕逢的'一件盛事&;&;”从这句中便可感出鲁迅家乡的会是多么简陋。“我跳着笑着,催他们要搬得快&;&;”这句就可以看出鲁迅儿时对这会的期待与渴望。

后面一部分说了父亲要我背书的事,然而为什么鲁迅先生知道读书的好处,却还要坚持自身五岁时不爱读书的观点呢?因为他只是在死记硬背,根本不知道是什么意思。这篇文章揭露了孩子们学习的方式,这种学习方式,根本不比玩好,不但对孩子没有任何意义,还会搅乱孩子们的生活,打击孩子们对学习的兴趣,使孩子们的心情受到影响。因此,鲁迅先生讨厌这样的学习。

我们要用正确的方式去学习,学到真东西。

《五猖会》教学设计

知识与技能:了解鲁迅及其创作。

过程与方法:理解本文详略得当、层层铺垫的写法。

情感态度与价值观:体会童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。

理解本文详略得当、层层铺垫的写法。

体会童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。

自读法、点拨法、分析探讨法。

多媒体课件。

教读课。

2课时。

【导入语】。

我们中国的农历节日,都有哪些啊?这些节日都有些什么代表性的东西?(元宵节—元宵、端午节—粽子、中秋节—月饼、重阳节—出游登高)。鲁迅的家乡还有什么其他的节日呢?他小时候喜不喜欢过节呢?带着这些疑问,我们一起去浙江的海阳,看看每年农历四月十五的“五猖会”。

五猖又称“五通”、“五圣”。绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。

传说五猖神曾屡屡骚扰地方,搅戕世界,上天派了雷公电母追杀它们,四处寻找,不见踪影,只在闪电轰雷中有六个丁壮在修海塘。这是保境安民的好事,岂能是五猖的所做所为?况且人数也不符,终于被瞒了过去。从此五猖不再为虐,改恶从善,也就被百姓宽恕而敬以为神了。自此以后,东关镇上便有了赛五猖会的习俗,日期是农历的四月十五。

五猖会是迎神赛会的一种,就是把五猖庙里的“五通神”请出来巡游。它并非是每年迎赛,往往是数年,甚至二三十年才迎赛一次,所以一旦迎赛就轰动全县,规模异常盛大。

【内容解析】。

1、通读课文,思考:文中一共写了几次赛会?分别用五个字各为它们拟个标题,并指出其详略。同时比较几次赛会在内容和写法上的异同。

明确:全文共写了四次迎神赛会。第l、2自然段,写“童年看赛会”,略写。第3自然段,写“明代的赛会”,略写。第4自然段,写“亲见的赛会”,略写。第5—22自然段,写“东关五猖会”,详写。

四次赛会异同。

童年看赛会。

侧重写心态,主要写孩子们盼望看迎神赛会,但看过后又失望的心态,以及每次看迎神赛会后留下的纪念品——“吹都都”。写出了孩子们的童心童趣,同时也为后文写看东关五猖会蓄势、做铺垫。内容:都是写赛会;写法:都是以记叙为主。

明代的赛会。

用了引用和比较的写法,将“明人的赛会”与现实的赛会作比较,意在反衬现实赛会的简单。

亲见的赛会。

本文中唯一的一次正面描写迎神赛会,用杂文笔法既写往事,也不忘针砭时局,

详写,描写了“背书”的故事。

2、第4部分是全文的重点。可分为几层?

明确:可以分成三个层次:第一层,第五段,介绍五猖会的来由。第二层,第6—20段,叙写“我”去看五猖会前的情感变化的经历。第三层,第21—22段,写“我”的感受和疑惑。

3、“我”去看五猖会前的情感变化经历了几个阶段?

明确:经历了四个阶段:高兴、失望、梦幻、没多大意思。

第一,高兴地“笑着跳着”催促。作为孩子,最爱的是热闹,因此,听说要看迎神赛会,当然非常高兴,因此总是嫌时间过得太慢,催促大家快搬东西。第二,“忐忑”、“担心”地强记。“我似乎从头上浇了一盆冷水”,充分展示了作者从高兴到沮丧的极度失望的心情。失望,也就是对父亲在孩子高兴的时候让其背书的这种教育方式的不解。第三,梦幻“铁钳”的帮助。在母亲、工人、长妈妈默默的静候中,作者急急诵读的声音发抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜色中呜叫。在困境中,作者很自然地出现幻想,这幻想是“头里要伸出许多铁钳将什么‘生于太荒’之流夹住”。终于,作者梦似的背完了。第四,热闹,但没有什么大意思。文章的最后通过对比:大家高兴,而“我”却觉得似乎都没有什么大意思,含蓄地反映出了父亲在孩子最高兴的时候让其背书对孩子心灵的伤害。

明确:原因在于父亲强制自己背书这件事情影响了我看赛会的心情。他已经对我造成了极大的伤害。在这一部分里,作者详写了背书一事,对五猖会几乎没有什么描写,一笔带过,如此盛大的赛会却没有在我脑海里留下印象,反而记忆最深刻的是父亲强迫我背书的整一过程,由此可见,背书一事对我幼小的心灵来说是一次多么沉重的打击。从家庭角度来看,反映了父亲专制对儿童天性的扼杀;从封建旧教育角度来看,书的内容生硬深奥,艰涩难懂,背书方法机械,采用死记硬背方式,反映出封建旧教育对儿童身心发展的束缚和危害。

5、归纳文章主旨。

明确:本文通过写一次盼望已久的迎神赛会,却因父亲强迫自己背书而感到失望无奈的事情,突出背书一事对幼小心灵的伤害,表现对长辈不能理解儿童真实心情的伤感与困惑,反映出封建社会家长专制教育对儿童天性的摧残和迫害,从而深刻批判了封建的教育制度的腐朽和反动。

作业布置:预习《北平》。

《五猖会》的读后感

其实,想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历,可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了,当他们看过《五猖会》后又会大叹:“咦?!我小时候似乎也有这样的经历!”而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子!

的确,造成这种后果的不是单单的某个人,而是中国古往今来教育化的积淀!其实鲁迅先生的这个问题并不难理解,自古以来(特别是现在)无数家长望子成龙、望女成凤,希望孩子少玩多学甚至一直学习。或许许多家长不同意我的说法,可如果仔细想想自己有没有过这种想法(想想一下自己的孩子正在玩游戏,什么感觉)?当然造成这种想法的原因有很多:国家实施计划生育,一对夫妻仅仅只有一个孩子,父母恨不得倾尽所有的爱,想让他们成为最棒的。可这想很容易就爱过了头,成了溺爱,对孩子的希望和要求也直线上升;还有现在的孩子主要时间(大部分)是在学习,而其他的时间就是睡觉、玩、吃饭了。而这个“玩”又十分单一:游戏(主要指电脑游戏)!一些的放松,像读名著,做体育活动所占的'时间很少,更不要说锻炼自己的自理能力(做家务)了。而且在推行义务教育减负之后,随着空闲时间的增多,许多自控能力差的孩子就迷恋上了络游戏不能自拔。家长看见了就更加不敢让孩子玩了,可这样是不能从根本上改变孩子。导致这种现象的根本原因就是孩子的自控能力太差了!另外现在竞争十分激烈,努力学习成为孩子唯一的出路,加上重重大关(中考,高考,研究生)又因为是纯粹的应试教育,导致大部分学生要么非常努力,要么一塌糊涂。

又再读了几遍《五猖会》以后,发现中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子,这是一种很难再改变的思想观念,在章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背,这没有什么,但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢?鲁迅先生当时的反应是这样描写的:我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法,现在的父母又何尝不是呢?我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长会说:“哦,鲁迅为什么能成功?就是因为他受到了这种教育才会成功的。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因!我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反,要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。

孩子和家长都需要成长,我们中华民族还有许多的优良传统需要学习也有一些不的思想需要抛弃,希望大家可以深深体会。随着时间和阅历的增长,我们的教育方式会更加成功。

《五猖会》的教学设计

记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会,笑着,跳着,兴奋的不得了。

但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行,大约读了二三十行吧。他的父亲说:

给我读熟,背不出来就不准去看庙会。

一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门了。

一次千呼万唤而来的赛会却被父亲的不理解和专制搅得索然无味,表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而在平淡的叙述中,可以感受到了作者受伤的心灵。

五猖会的读书心得

一次千呼万唤而来的赛会却被父亲的不理解和专职搅得索然无味,从开始的急切兴奋、到之后的扫兴痛苦。相信所有的人都为此而感到惋惜,遗憾,气愤。

中国人人皆知的文学大家-鲁迅就是生活在这样一个被人压迫,得不到自由的环境的人,在那种思想封建的环境中,他儿童的玩兴,天真的稚气,可爱的童心都慢慢的,如一块冰在滚烫的热水中逐渐痛苦的溶化掉般慢慢的被扼杀了,如此残酷的环境扼杀的不仅仅是童心,看了这篇文章,我不禁想起了鲁迅的《风筝》和张爱玲的《弟弟》中原先那些活泼敏感,天真乐观的孩子,因为冷酷的环境变得麻木,变得怪异,让人感到“寒冷的悲哀”。

说实话,以前我很少看鲁迅的文章,进一步说是我不大喜欢他的文字风格,其中一些在我看来怪辟陌生的词汇使我和鲁迅想表达的思想产生了隔阂,以致我不能正确的理解文章的资料,尽管我以往试图去细枝末节,一字一节地去研究它,可结果却是令人失望的一无所获,可这时我片面的想法,此刻的语文课本上愈来愈频繁的出现鲁迅这个熟悉而又陌生的词眼,渐渐的我开始喜欢他的风格,朴实的笔触中隐隐透出几分风扬,含着对黑暗社会的批判,用委婉的方式诉说着一个个令人愤慨的故事,他那娴熟的笔触,夹叙夹议的风格,字里行间透露的讽刺,都是值得我学习的。

五猖会的阅读心得感悟

孩子们渴望的大概是自由吧,染整我是特别渴望,而且连做梦也常梦到,自由是多么难得也!

父母们总以为孩子的任务是学习,其他的都不重要,因此他们让孩子嘲讽河的学习,考试拿第一,火煤门将考满分。但这并不是很容易实现的,也不一定是所有孩子所期盼的。对于奖励,也许给孩子们一些自由回来的更好些。

没有人可以肯定只有读书,考上为大清花才能实现人生价值,职位不是每个人考上理想大学后就实现人生价值,做自己快乐的事,坐立人利己的事也算是实现人生价值,没有人可以否定这一点。大山里的孩子就难道因为读不了书就无法实现人生的?这个说法实在是太荒谬了?孩子们想要的也许只有自由,这也许是他们梦寐以求的。但我并不是让孩子们以为的玩耍,功课自然不可以落下的,可自由同样不能舍弃,偶然有自由对孩子们其实意思很大的奖品,孩子们会记得的。

自由,孩子们所渴望的。

品德与社会的教学设计

[德育目标]:知道自己家庭成员,认识自己的长辈。

[智育目标]:能够以自己的方式表达对父母、长辈的爱,乐意为父母长辈做自己力所能及的事情。

[素质发展目标]:激发学生热爱长辈的激情,知道长辈养育自己很辛苦,为家庭做出很大贡献,应该敬爱他们。

[教学重点]:学生在体会父母、长辈爱的基础上,能够以自己的方式表达对父母、长辈的爱,乐意为父母长辈做自己力所能及的事情,为家庭添欢乐。

[教学难点]:能够以自己的方式表达对父母、长辈的爱,乐意为父母长辈做自己力所能及的事情。

有关图片、学生自带全家福课件。

“介绍自己的家庭成员”、“认一认自己的长辈”、“我为家庭添欢乐”

老师:对,大家都知道家人是那么的爱我们,可我们了解我们的家人吗?

一、了解家人(板书)。

(一)家庭成员的组成(板书)。

老师:今天,我们请几位同学上来,拿着自己的“全家福”介绍一下自己的家庭成员,我们看谁说的好。

(二)幸福的家庭是怎么来得(板书)。

老师:我们的家人虽然很辛苦,但是他们有了可爱、听话的你们,他们才感到快乐、开心,这就是“家人因我而快乐”。

二、家人因我而快乐(板书)。

(拿出图片“给妈妈扇扇子”、“给奶奶献花”、“让奶奶吃蛋糕”让学生看,或听一个音频“爷爷为我打月饼”。)。

老师:在这几个图片中,我们看到这些同学的家人是那么的开心,为什么啊?大家讨论一下,然后说一说。

老师:那我们平时还能为家人做些什么事情使他们开心,为家人添欢乐呢?

三、我为家人添欢乐(板书)。

(二)设置情景进行游戏。

1.题目。

(1)妈妈下班回来,我们该怎么做?(板书)。

(2)妈妈病了,我们该怎么做?(板书)。

(3)妈妈正在洗衣服,我们该怎么做?(板书)。

老师:下面我们大家分小组进行讨论,然后自选一个情景进行模拟表演。)。

2.表演。

(学生分组讨论,继而进行模拟表演。)。

老师:我们现在进行讨论,说一说谁做的好?

通过这节课的学习,我们主要学到了我们的家庭成员有哪些,我们幸福的家庭是怎么来得,我们该怎么对待我们的父母长辈,我们通过什么样的方式表达我们对他们的爱,为家庭添欢乐。

本课主要通过让学生用自己的全家福照片,给同学们介绍自己的家庭成员;以及让学生通过走访爷爷奶奶,来了解长辈是怎样养育下一代的等形式,使学生知道自己家庭成员的结构,认识自己的长辈,知道长辈养育后代的辛苦,为家庭做出很大的贡献,应该敬爱他们;让学生欣赏一些家人和孩子在一起欢乐的图片,进而进行讨论“家人因何而欢乐”的形式,学生懂得了自己也能给家人添欢乐;通过情景设置,让学生分组进行讨论,然后把自己的想法以表演的形式来表达,使他们懂得用自己的方式爱自己的长辈,为家庭增添欢乐。

弹力运动会的教学设计

二、活动目标:通过观察与实验,使幼儿进一步感知不同物体的弹性现象,培养幼儿观察的敏锐性。

三、适用对象:5~6岁幼儿。

四、活动所需资源

皮球、橡筋、气球、弹簧、木块、铁片、弹性球、动物标靶、自制弹弓(每人一个)、纸制子弹等。

五、活动过程

拍一拍,捏一捏,感知不同物体的弹性。

幼儿自主选择一个皮球跟着音乐拍球,其中有些皮球是没有气的。

诱导幼儿按一按、捏一捏有气和没有气的皮球,共同找出原因,知道皮球打了气会弹得高,原来空气也有弹性。

找一找生活中有弹性的物品。

(1)在一大堆物品中找出有弹性的.物品(如拉一拉弹簧、橡筋、捏一捏气球、海绵等)。

(2)在日常生活中还有哪些物品是有弹性的。如弹簧床、海棉枕头、沙发、床垫、吹气救生圈等。

玩一玩。

(1)橡筋的一端系在中指上,另一端系一只小球,并用同一只手拿着球向下投,用手掌收回小球。

(2)橡筋一端系着中指,然后一只手拿着球向前投,随后收回,重复投掷,可投向目标处。

(3)固定橡筋一端,另一端手拉着小球,拉到一定的距离时放手,让球反弹回去,超过固定物的高度。

(4)将长橡筋的一端固定在乒乓球拍柄上,然后用球拍向上拍打小球,让小球弹上去又拉回来,反复拍打。

做游戏。

(1)看谁射中靶。

用力投掷玩一玩中的小球,使橡皮筋拉长,让小球能打中相隔一定距离的动物标靶。

(2)看谁弹得远。

一手握小弹弓的把柄,另一手用纸制子弹拉紧橡筋,然后放手,让子弹弹出去。拉得越紧,子弹弹得越远。

在地上按一定距离画三条线,超过最远一条线得3分,超过第二条线得2分,超过第一条线得1分。

六、注意事项

1.小弹弓不要对着别人。

2.可分别采用集体活动、分组活动和自由活动的形式。

七、拓展思路

弹簧纸偶:先把一张大的长方形纸卷成筒状,然后在上面画上眼睛、嘴巴、耳朵及尾巴等。用另一张小纸条来回折叠,折成弹簧状,要求折得整齐。然后把纸筒粘在弹簧状纸条上,用手轻轻一按,它一会儿变矮,一会儿变高。

五猖会的学生读后感

我对鲁迅先生的文章很感兴趣,正因他的文章中有许多搞笑可爱的地方,比如本文中的墨猴和隐鼠,文笔十分简练,墨猴的动态却尽显眼前,好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧,“缘腿而上,一向爬到膝踝”。隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫,为他的“仇猫”作了很好的解释。鲁迅先生仇猫,他在文中清楚地列举了三个原因。一,猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的.坏脾气相同。二,它总有一副媚态。三,它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练,论点论据俱全,立场鲜明,一目了然。我们写文章也要这样,要立场鲜明,观点明确,论据充分。

鲁迅先生的儿子写了一篇文章,他说此刻青年的一代,如果你去问他们“鲁迅是谁?”他们就会说“横眉冷对千夫指”呀,“俯首甘为孺子牛”呀。这太片面,不是真实的鲁迅。新中国成立后,鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了个性的强调。其实鲁迅是个根本的文学家,他的作品的文学价值是很高的。我们就应全面地学习他的文章,多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔,搞笑的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅,走进他的心灵。

五猖会的读书笔记

《五猖会》记叙了作者儿时看到五猖庙会。五猖会是一个迎神赛会,难逢的盛大的庙会,十分急切兴奋。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行,大约读了二三十行吧。父亲让鲁迅读熟,并背下来。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门。指出了强制的封建教育对儿童天性的压制。表现了家长与儿童在心理上的隔膜,以及感受到了作者受伤的心灵。体现童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。

有趣的是,鲁迅长大以后并没有忘记背书时的痛苦,反而忘记了那一年五猖会是什么样子,这体现了当时父亲的做法在鲁迅心里留下的阴影,想必那次的五猖会鲁迅过的也不是很开心。

五猖会的读后感

最近,把鲁迅先生写的《五猖会》看完了,让我有了很多的感悟和感触。

《五猖会》主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗,揭露了封建教育制度对儿童的摧残。《五猖会》通过记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦感受的强烈对比揭示了新民主主义代表的新生力量和现实封建体制下思想余毒之间的矛盾。

鲁迅先生字里行间透漏出对旧社会封建体制的强烈不满。因为小孩子对于文言文难以理解意思,而且很难被,就算背过了也是记不长远的,况且,只背古文,这不是有费孩子们的脑细胞吗?用我自己的话说,这简直是一种摧残!对孩子天赋的扼杀。《五猖会》指出愚昧的封建教育对孩子天性的压抑与摧残,相比之下我们现在有个和谐民主的国家,对儿童的爱护和教育都有了一个很好的环境,所以我们要倍加珍惜,努力学习才不会辜负国家对我们的期望。

《五猖会》值得每一个人都去看看,这样,大家才会知道我们现在的学习环境是多么的美好。

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