通过总结心得体会,我们可以更好地认识自己,从而提高自身能力和素质。以下是一些经典的心得体会范文,希望可以给大家提供一些写作的灵感和思路。
读《共产党宣言》心得体会范文
记得当年自己写入党申请书的时候,曾为了弄清楚什么是共产党,我为什么要入共产党,第一次接触《共产党宣言》,那个时候没有多少工作实践,只觉得《共产党宣言》写法新颖,读起来很享受,像一部优美的文学作品,深深吸引着我。之后每隔一段时间,我便要通读一次。每次读完,结合自己工作和生活阅历,都有更深的感悟。入党20xx年,不知读了多少遍。如今工作20xx年了,有了实践积累和人生积淀,再次通读,更是感悟颇多、如沐春风。有三点体会,与大家分享。
首先,《共产党宣言》是一座马克思主义精神丰碑。《共产党宣言》的问世是人类思想史上的一个伟大事件,是第一次全面阐述科学社会主义原理的伟大著作。一经问世,就在实践上推动了世界社会主义发展,深刻改变了人类历史进程。它旗帜鲜明站在无产阶级和广大人民一边,热情讴歌人民群众在推动历史前进中的伟大作用,充分肯定了人民的历史主体地位,充分体现了马克思主义政党的根本性质和宗旨,确立了最高目标是实现共产主义,并把实现人的自由全面发展作为共产主义的本质特征,这一崇高理想站在了人类道义制高点,成为一代又一代共产党人忠贞不渝、坚强不屈的坚定信仰和不惧任何风险、战胜一切困难的精神支柱,成为马克思主义政党团结广大人民砸碎旧世界、创造新世界的精神旗帜。
其次,《共产党宣言》是活着的理论体系。近二十年来,西方各种机构评选“千年思想家”“最具影响力的学者”等,马克思都名列前茅甚至高居榜首。《共产党宣言》之所以能穿越170年的时空依然光芒四射,璀璨夺目,很重要的一点就在于,这一理论不但深刻揭示了历史发展的客观规律,为无产阶级所运用,而且还在不断得到继承和发展。从列宁到斯大林,从毛泽东到习近平,他们都在运用这一理论,找出了本国社会发展的历史规律,从而取得了巨大成功,从而丰富和发展了马克思主义。毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想都是在《共产党宣言》的基础上生根开花的。
第三,《共产党宣言》历久弥香、影响深远。在漫长人类文明史上,有很多传世名著,但没有哪一篇能像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。它的号召至今令我鼓舞,它的关怀至今令我温暖,它的阐释至今令我振奋,它的犀利至今令我清醒。它无惧岁月长河的洗礼,无惧时代的变迁,在当今时代,依旧发挥着不可磨灭的作用。习近平总书记说“如果心里觉得不踏实,就去钻研经典著作,《共产党宣言》多看几遍”。《共产党宣言》的发表开辟了国际共产主义运动的新纪元,虽然诞生于一百七十年前,但其阐述的基本原理没有过时,也不会过时,值得我们反复学习、深入研究,不断从中汲取思想营养。
我们学习《共产党宣言》,就是要在思想上与时俱进,在工作中开拓创新。20xx年11月2日,习近平总书记在同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话时发表重要讲话,进一步明确了当代妇联的使命,为我们在新起点上更高标准、更高水平地做好新时代妇女工作指明了方向,提供了根本遵循。作为妇联维权干部,践行《共产党宣言》就是要以习近平总书记重要讲话精神为指引,落实好中国妇女十二大确定的目标任务,在党领导下,以奋发有为的精神状态和真抓实干的实际行动,干好本职工作,争当一名合格的共产党员。
一是时刻不忘提高党性修养。马克思主义和《共产党宣言》精神构成共产党人的“精神之钙”。我们要自觉把自己摆进去,坚持初心不移、保持使命在肩的政治觉悟和党性自觉,在平凡的岗位工作中深刻领会习近平总书记谆谆教诲,在学习教育中不断锤炼党性,在思想上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致,体现新时代妇联党员干部的使命担当。
二是努力提高维权业务水平。《共产党宣言》引领新时代合格共产党员的实践养成。作为维权战线一名党员,我们必须干一行精一行,要系统学习《婚姻法》《妇女权益保障法》《反家庭暴力法》等法律法规,深入基层了解贫困妇女、残疾妇女、留守妇女、单亲母亲、老年妇女等特殊群体和家庭关于劳动就业、社会保障、婚姻家庭等方面的需求,全面提高业务能力,为群众提供更专业的服务和指导。
三是不断提升统筹谋划能力。《共产党宣言》铸成合格共产党员在新时代条件下的使命担当。历史的重任,我们一个个普通党员一齐挑在肩头,必须分工协调有序、充分协调。哪些工作可以结合起来做,哪些工作需要联合其他部门做,哪些新的工作对象需要纳入我们的视野,不仅依赖调查研究,还要培养敏锐性和洞察力,在工作中一点一滴的用心和积累,从亲身实践中的成功和挫折中慢慢打磨自己、提升自己、收获自己。
四是要增进与困难群众的感情。《共产党宣言》启迪我们,团结人民群众、传播党的理念必须走群众路线。维权工作,维的就是困难和弱势妇女群众的权,如果不困难,如果不算弱势妇女,她们也不会来找我们。维权工作者眼睛里要装得下困难群众,跟她们心贴心的交流,引导她们愿意跟我掏心窝子。说到底,就是不能脱离群众路线,不能脱离工作对象,为群众解难事、办实事,不断提升群众工作本领。
共产党宣言心得体会
怀着崇敬的心情又一次重温了这部我最喜爱的著作——《共产党宣言》,虽然篇幅不长,但却内容详尽,意义深远。读完之后,心中感慨而激动,这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向。在书中,许多语言直击重点、发人深省。文章逻辑优美,内容概要精炼,语言叙述严密,有着一般文学作品的严谨和优美,但因其传达的内容思想的特殊性质,又让人不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。马克思和恩格斯这部饱含心血的著作,即使是在一百多年后的今天,对我们分析当今国际政治经济局势、理解我国社会主义的发展,仍有着深刻的借鉴和指导意义。
“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察,都联合起来了。”这句前言中所讲的,正是当时欧洲社会的普遍情况。正文的第一部分,马克思和恩格斯便对“资产者和无产者”进行了科学而理性的分析。任何的时代都有对立阶级的存在:自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工,不论时代差异,他们都有着共同的属性——压迫者和被压迫者。马克思和恩格斯对于社会各阶层以及政治经济情况的实地考察和详细分析,向后人展现了一幅清晰真实的社会现状图。他们对于社会问题的客观性研究和描述,对于每一个信仰马克思主义并立志为社会主义奋斗的人而言,都非常值得了解和学习。当然,马克思和恩格斯还客观地肯定了资产阶级的历史积极性和对于社会的促进作用。这种严谨客观的学术态度,值得我们学习深思,也教会我们在今后的学习和生活中,都应当尊重历史,尊重事实。
《共产党宣言》的第二部分,着重分析了“无产者和共产党人”,言简意赅,掷地有声:“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。”“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则,用以塑造无产阶级的运动。”“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制,而是要废除资产阶级的所有制。”等等这些都成为另我印象深刻的经典语句。通过严谨的分析,详细的阐述,宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级的本质和弊端,明确了自己的地位和使命,促使全世界无产者联合起来,推翻资本主义制度,为自身乃至全人类的解放而不懈奋斗。
在《共产党宣言》发表到现在的一个半世纪多的时间里,人类历史发生了深刻的变化。随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争,社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化。100多年前,马克思、恩格斯发表的《共产党宣言》,以巨大的理论威力和战斗精神令西方统治阶级战栗时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊;而一百多年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界东方,中国共产党将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来,指引中华民族走向伟大复兴。
从《共产党宣言》到如今的科学发展观,浓缩了国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程,更彰显着中国共产党奋斗发展的辉煌。从民族独立,到人民解放,再到国家富强,中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜,将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来,指引中华民族走向伟大复兴。站在新世纪的起跑线上,当我们以历史的目光来回顾中华民族顽强奋起的历程,必然发现一个坚强的属于我们人民的民族脊梁,那就是中国共产党,和一个伟大的思想灯塔,那就是马克思主义。
一百多年风风雨,世界发生了翻天覆地的变化,马克思主义的基本原理、基本精神、基本方法,也随着实践的发展,紧跟时代前进的步伐,保持着旺盛的生机与活力。开拓,才有出路;创新,才能发展。创新是人类社会的一般规律,是马克思主义的根本精神,是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。在充满挑战和机遇的国际环境下,我们有理由相信,在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下,按照习近平同志关于科学发展观的要求,在开拓中创新,在创新中发展,中华民族的伟大复兴一定能够实现。
在当今社会,认识和理解真正的共产主义,是十分必要的。虽然我们身处在社会主义社会,但是却不一定了解真实的共产主义以及相关的理论知识。不管是抱着怎样的政治信仰与价值观,身处于21世纪资本主义和社会主义并存的今天,阅读共产主义的理论文本,仍旧是必要的。当然,对于共产主义我的理解还非常粗浅,会在日后,课下更多地阅读关于共产主义和中国共产党的理论书籍,充实和丰富自己。
阅读《共产党宣言》感悟心得体会_共产党宣言读后感
马克思、恩格斯所著《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的正式形成。温故而知新。今天重新温习,有了一些新的感悟和收获。以下是阅读《共产党宣言》感悟心得范文,欢迎大家阅读。
“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲大陆徘徊”、“全世界无产者,联合起来”,这是我对《共产党宣言》印象最深的两句话,仿佛让我看到了90年前,一伙儿19世纪的80后、90后,为了寻找中国的未来正走到一起,共谋新中国的发展道路;仿佛又让我看到南湖那艘载着希望之火的红船,变成喷着巨焰的神舟,翱翔在世界之林。掩卷抚书,心里激动万分,《共产党宣言》鲜明的观点、严谨的体系、紧凑的结构以及引人入胜的叙述,令人浑身热血澎湃,久久难以忘怀。
1848年2月24日,马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版,标志着马克思主义的诞生。100多年来,马克思主义推动着全世界的无产阶级革命运动,培育了在世界东方的中国共产党。90年来,在中国共产党的领导下,中国革命取得了决定性的胜利,推翻了三座大山,劳动人民翻身做了主人。建国60多年来,马克思主义仍然是中国改革、开放和建设的指导思想,不断地推动了中国的可持续科学发展。
《共产党宣言》包括引言和正文四章。引言说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。正文分四章:第一章《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说;第二章《无产者和共产党人》,说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务,以及共产党的理论和纲领,批判了当时流行的各种假社会主义,分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件,并揭露了它们的阶级实质;第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。
《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献,它完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想;阐述了马克思主义的世界观,特别是它的阶级斗争学说;揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律,论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命;阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想;阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂,而且要同传统观念实行最彻底的决裂;阐明了共产党的性质和任务。《共产党宣言》从诞生之日起,就像一盏灿烂的明灯,照亮了全世界无产阶级和广大劳动人民的解放道路,鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争,成为无产阶级最锐利的战斗武器。正如恩格斯指出:它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作,是世界各国千百万工人共同的纲领。
作为一名大学生,我们学习《共产党宣言》,就是要学会运用马克思主义立场、观点和方法分析问题、解决问题,树立正确的人生观、价值观,做一个勤奋学习、快乐生活、全面发展的“四好少年”,在中国共产党的正确领导下,贡献自己的聪明才智、奉献自己的全部力量,为中华民族的伟大复兴而不懈努力、奋斗终身。
首先,马克思和恩格斯还是比较客观的、坦诚的。至少他们在序言中不断强调着:一定要掌握这样的原理啊——随时随地都要以当时的历史条件为转移。
这是很重要的前提。决定了我们看待这份严谨的、条理清晰的《共产党宣言》——态度:再伟大的思想和权威亦皆是具有时代局限性的。但我想他所谓的资产阶级会更加感激他的“指点迷津”。
虽然马克思为了在伦敦成立共产主义同盟而撰写的“全世界无产者,联合起来”的。
口号。
最终在1852年12月同盟根据马克思的建议而解散。但是这份《共产党宣言》已注定给这个世界带来巨大影响力以燎原之势迅速扩散一百多年之后我们仍然可以幸福地品鉴这本宣言——虽然有的观点不是太认同甚至认为是狡辩的悖论(例如“公妻制”等)但这本书的确是为当时的无产阶级可以“文明化、合理化“地”夺取“资产阶级的全部资本“提供了缜密的理论体系;同时马克思低估了“资产阶级”的改革能力——虽然他也承认“生产的不断变革一切社会状况不停的动荡永远的不安定和变动这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方”。
但是我非常认同马克思的其中一部分观点:那就是必须要“尽可能快地增加生产力的总量“。因为,物质基础会更快地提升文明程度,历史不可违背的定律就是——野蛮必然被文明所征服。人的存在和社会的存在,都无法逃脱这个定律,“仓廪实而知礼仪”。《共产党宣言》的第一部分的第一句话“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”,没错,无论是谁当权,如果你的文明程度还不足够征服你所谓的“野蛮”,那你只能被对方同化、被对方“文明“。
我是一名刚刚提交。
入党申请书。
的积极分子,对于共产党的理论认识尚属最初级的阶段。从小到大,对理论的接触也仅限于政治课上学习的内容。但是,一直以来我就是在学习优秀共产党员先进事迹的氛围下成长生活的。抗日时期在日军的铡刀下英勇就义的,身材不高且当时还是个孩子的手持炸药包嘴里喊着“为了新中国,前进!”的,雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江保家卫国,被称为“最可爱的人”的朝鲜人民志愿军烈火焚身的事迹。这些书本上的人物都让我觉得,真正的共产党员是为了理想和人民的幸福,敢于献出生命的英雄。少年时期的我,成长在新中国,是无数革命先烈抛头颅洒热血换来的人民当家作主的社会主义中国,这一切都让我们这一代人沉浸在幸福中,不能体会到革命先烈所面临的抉择。
通过党支部的读书会,我们集体阅读《共产党宣言》,在热烈讨论中,使我认识到自己对理论的学习和理解有很大的不足。可以在读书会这样的活动中,跟同学们学习,向老党员请教,才能够尽快提高自己的觉悟和认识,以一个共产党员的标准严格要求自己。摒弃以前那种因为自己不是共产党员就在思想上放松的错误认识,积极学习,努力进步。
《共产党宣言》是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,国际共产主义运动第一个纲领性文献,马克思主义诞生的重要标志。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
第一次认真阅读经典理论著作,我就被深深吸引。《共产党宣言》主要由四部分组成,分别是“资产者和无产者”、“无产者和共产党人”、“社会主义的和共产主义的文献”、“共产党人对各种反对党派的态度”。由于对理论的阅读和理解能力有限,我对于资产者和无产者一节有较多的理解和反思,因此,本篇。
读书笔记。
主要是对这一节的一些体会。后面几节我以后会仔细阅读,并向支部内的老党员学习请教,利用身边的资源尽快提高理论知识。
在“资产者和无产者”一节中,作者对历史上各个社会的社会分层进行了详细地阐述:“在过去的各个历史时代,我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级,看到社会地位分成的多种多样的层次。在古罗马,有贵族、骑士、平民、奴隶,在中世纪,有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴,而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。”通过阅读《共产党宣言》,我学习到资产阶级的统治将传统的社会分层体系打破,将社会分为资产者和无产者两个对立的阶层,这种社会结构是不稳定的,其结果是全世界无产者提高认识,团结起来,通过一系列的革命方式,推翻资产阶级的统治。它预言道:无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者,联合起来!
对我国目前的社会分层状况,我主要是通过社会学专业课的学习中得来的。李强教授在《转型时期的中国社会分层》一书中将“社会分层”定义为:社会分层是指社会成员、社会群体因社会资源占有不同而产生的层化或差异现象,尤其是指建立在法律法规基础上的制度化的社会差异体系。新中国的社会分层可以分为两个阶段,改革开放以前,我国的社会分层是具有不流动性的身份制决定的政治分层,改革开放以来逐渐转变为经济分层。文章中提到:在我国从身份分层向经济分层演变的时期,我国最需要的是一个稳定发展的时期,但是,这一时期却又是矛盾最易激化的时期。这就是中国在社会分层方面遇到的最大问题。在现实生活中,确实能够看到社会分层转变后的社会矛盾对立,以及由此产生的社会问题,例如,官二代、富二代,造成人们对社会财富和流动机制不平等的不满情绪,强拆、暴力执法,关系到人民的生命安全和生存保障等等。
关于社会分层或者阶级存在问题,李强文中还提到:如果人们之间的地位差异或地位不平等是不能消除的,让最适当的人处在最适当的地位上是公平的。而在《共产党宣言》中,我们也可以看到阶级在各个社会中都是存在的,比较发现封建社会的分层更为多元和复杂,而资本主义社会的分层由于是两极对立,是非常不稳定的,而且人们之间缺乏传统的情感,因金钱关系变得人情冷漠,因技术的发展而缺乏人性的关怀。
《共产党宣言》中关注阶级之间的对立关系,其实也是关注工人无产阶级的生存问题。生存问题是人生活在这个世界上最根本的问题,即“民生问题”。刚刚结束的xx届五中全会强调,在当代中国,坚持发展是硬道理的本质要求,就是坚持科学发展,更加注重以人为本,更加注重全面协调可持续发展,更加注重统筹兼顾,更加注重保障和改善民生,促进社会公平正义。其中,注重保障和改善民生已为政府工作的重中之重。
可以说,我对《共产党宣言》中的理论还有很多不理解,是需要认真学习的。我相信,只有认真阅读经典著作,在讨论和理解的过程中,才能提高理论修养和思想认识,进而成为一名真正的共产党员。我知道,前面的路还很长很艰苦,但我已下定决心,坚定地走下去。
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共产党宣言读后心得体会
众所周知,《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生。自此之后,社会主义再不是空想。《共产党宣言》的发表使无产阶级拥有了科学的世界观和方法论,也使无产阶级在日后的岁月中活跃于历史舞台之上。
在我刚开始读这本书时,觉得有些惭愧,一篇白话文居然读的有些晦涩难懂,这本书里涉及许多专业名词让我读起来倍感吃力,在之前对此书的知识更是一无所知,没有想过我会读完这本著作,这篇短短两万字的文章有它的重大价值。
在读了这本书之后,对这本书的第一印象就是对资本主义的批判是一针见血,在第一章《资产者和无产者》中对“资产阶级在历史上起到过非常革命的作用”的解释中就可以看出:“资产阶级在它已取得统治的地方,把所有封建的、宗法的和淳朴的关系一一破坏了”、“资产阶级抹去了所有一切受人尊崇和敬畏的职业上的神圣光环”、“资产阶级撕破了家庭关系上笼罩着温情脉脉的面纱,并把这种关系化成了单纯的金钱关系”等。
《共产党宣言》在一百年后的今天依就有着深刻的指导作用,依旧闪耀着光芒。
在第一章《资产者和无产者》中,作者通过举例子、分析历史的方式从多个方面深刻的揭露了资产阶级在历史中起到的作用,它也是在历史上起着很重要的革命作用,有利有弊。资本家推翻了封建统治,有着“金钱至上”的观念,让人与人之间变得冷漠,现实和贪婪。无产阶级没有那么多的私欲,所以他们出现了,并与资产阶级对立,使他们为广大人民而斗争。
在第二章中,作者引出共产党人,开头便提出共产党人对于一般无产者的关系,之后在文中更是有力量的表明了共产主义的力量和思想。
《共产党宣言》对中国乃至世界都有着深刻的影响,用韩云川教授的话说就是“《宣言》发表后在世界范围得到广泛传播,是全部社会主义文献中传播最广泛和最具国际性的著作。它的思想遍及世界每一个角落。”从1921年《宣言》在中国发表,影响着中国共产党的发展,使中国革命焕然一新。作为共产主义的接班人,我们要高举马克思主义旗帜,认真学习马克思主义理论,和我们的祖国共同成长!
共产党宣言读后感心得体会
历史告诉我们,劳动者和穷人一向就存在,但无产阶级不是一向就有的,而是在资本主义的发展过程中那些没有自己的生产资料,靠出卖劳动力来维持生活的雇佣工人阶级发展起来的。大工业生产时代的工人是无产阶级队伍的基础,他们承受残酷的压迫和资本家与包买商的剥削,受机器和资本家的奴役变成了资产阶级国家的奴隶,还要向地主缴纳贡赋和职业税,劳动日平均长达15-16个小时。记载1848年2月,法国爆发了资产阶级民主革命,_了七月王朝,建立了共和国。这场革命虽然是资产阶级发动和领导的,但巴黎的无产阶级和劳动人民却是这场革命的主力军,然而简历的资产阶级共和国没有也不可能真正解决工人的困难和痛苦,反而加重工人的劳动,大量的降低工资,当工人忍无可忍在此举行起义时就遭到了残酷镇压。这就是资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
社会是一个复杂的有机体,各种思想意识共同并存,但任何一个时代的统治思想始终都是统治阶级的思想,在社会上占统治地位的物质力量就也同样的占据着统治地位的精神力量。人的思想永无止境,会不停的进步,奴隶社会的自由和正义,封建地主阶级是不会接受的,同样,封建地主的自由和正义,资产阶级也是不能接受的,然而资产阶级在占据统治地位后,却硬是要宣扬他们的领导是自由和正义的,还要所有的人都来承认和接受这种所谓的永恒的自由和正义。但这个现实却是,出于不停的动荡,永远的不安定和变动的人们,不得不用冷静的眼光来重新打量这个世界,看待他们的生活地位和相互关系,认识到自己处于一种焦虑不安之中,不但生物宁日,而且再也把握不了自己。
对资本来说,与资本对立的就是雇佣劳动,劳动力在资本主义社会里就是商品,而用来交换这个商品的价值却是最低限度的工资,即工人为维持其生命再生产所必须的生活资料的数额,这种占有不会留下任何东西使人们有可能拥有剥削别人的资本,因此,消灭私有制,对工人阶级来说,失去的只是锁链,得到的将是整个世界。
按照正常的自然规律,当劳动不再是一种技艺的体现,而变成资本家剥削、压迫的工具,无产者就被积极的促使着拥有了自己的政治立场,面对无孔不入的剥削,面对无止境的剩余价值的榨取,无需再祈求怜悯与同情,只有自己站起来。哪里有压迫哪里就有反抗是亘古不变的真理,用暴力_那些压在身上的不堪重负的东西从而建立自己的统治才是最终的出路。对于这股力量来说,积少成多才会生成战斗力,所以从耽搁工人开始,经过某一工厂的工人到全部工人,大家团结起来毁坏商品,捣毁机器,烧毁工厂,在打击生产工具的同时也攻击资产阶级的生产关系。过去的革命都是以一种私有制代替另一种私有制,而这场阶级斗争则是以摧毁私有制为目的,所以这场无产阶级反抗资产阶级的斗争必然异常艰巨和激烈。
如今的我们是通过学习从书本上知道,共产党是工人阶级的政党,作为先行者为广大人类描述了那个苦尽甘来后呈现在我们眼前的美好世界。生产力高度发展,无知财富极大丰富,前所未有的高水平的劳动生产率;实行公有制,各尽所能,按需分配;经济的计划调节管理,商品经济消失;阶级消灭,国家自行消亡;精神境界极大提高;人可以自由而全面的发展;全人类彻底解放。这是让所有无产阶级进行革命奋斗的生生不息的动力,共产党人便是为了强调和坚持整个无产阶级共同的、不分民族的利益和代表整个运动的利益而诞生。为实现共产主义而奋斗是共产党人的人生目的。共产主义的思想意识代表的是无产阶级的利益,因为后者也就是全人类的利益,所以共产主义思想意识也就是代表全人类的利益。
共产党人的立场认为只要是真正代表工人阶级利益的,所有有进步思想,愿意为人民谋幸福的阶级都欢迎成为战略合作伙伴,共产党人利用其先进性带领无产者使用暴力革命_旧的生产关系,与大众有一个共同的利益,崇尚理想与科学理想的统一,体现了人类对理想社会目标的追求与符合规律的科学社会实践的有机结合,将全体社会成员融合成为全面发展的共产主义劳动者,共产党人不会提出任何特殊的原则来塑造物产阶级运动,所有的进程都按照符合生产关系的规律进行,是怎么样就是怎么样的。在整个社会活动中,始终强调和坚持利益,代表整个运动方向,也就是保持着清醒的头脑,在不断的实践过程中,总结、吸收优秀的成果,行程科学的理论。
无产阶级反对资产阶级的斗争会因情况和条件的不同而出现不同的阶段,但是_资产阶级统治,消灭剥削,消灭私有制,实现共产主义却是不会动摇的最终目标,共产党人在理论上了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果,在实践上是各国工人政党中最坚决的,始终起推动作用的部分,具有正确的思想武装和先进的理论指导,在任何情况下对阶级斗争绝不动摇妥协,共产党人立足于现实,推动无产阶级其他部分前进的动力,带动工人群众向前发展。无产阶级反抗资产阶级的斗争是人类历最后的一场阶级之间的斗争,不仅要消灭所有的剥削阶级,还要从根本上消灭人群划分为阶级的基础和条件。当革命的形势到来时,共产党人必须审时度势提出符合实际要求的斗争目的,制定正确的战略和行动步骤,能在发展迅速的革命形势下为广大无产阶级之处明确的方向。
资产阶级是强大的,马克思说过,不认为一切民族无条件的都注定要走资本主义这条路,但也不断言一切民族注定不走资本主义这条路。尽管它被预知最终会消亡,但是无论在英国还是法国抑或其他资产阶级统治的国家,他们都掌握着强大的国家机器。社会主义不会因苏联的瓦解和东欧的巨变就不复存在,但资本主义也绝不会因为少数几个资本主义国家的暂时繁荣就可以避免灭亡的命运。共产党人将带领无产阶级走过这个长期、曲折、复杂的历史过程。
我的认识或许老套或许杂乱无章,但我是认真的。面对这本经典,我下笔的心是恐慌的。人总是不断的追求、创造更有意义的生活,资本主义时代还在继续发展,马克思学说的威望与时间同在,鲁迅说,世上本没有路,走的人多了,就成了路。相信理想会变成现实,世界终将美好。
阅读《共产党宣言》感悟心得体会_共产党宣言读后感
《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。这本书虽然非常的简短,但它的价值确是相当之高,是无产阶级重要的指导性文献。
《共产党宣言》写于1847年12月至1848年1月之间,1848年2月在伦敦第一次发表,及23页。随后,又分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,应用唯物史观,深刻分析资产者和无产者产生、发展和相互斗争的过程,分析资本主义社会基本矛盾运动,揭示了人类社会发展的规律。提出了震撼世界的科学论断:资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。通常习惯称为两个必然。
两个必然的科学论断是整个《共产党宣言》的核心,是马克思、恩格斯应用他们创立的唯物史观,即社会的基本矛盾运动,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是社会发展的动力,在阶级社会中集中表现为阶级斗争。在资本主义社会表现出的是生产资料的私人占有制同生产社会化的矛盾,这是资本主义社会最终无法克服的矛盾。它集中体现在无产阶级同资产阶级的阶级斗争中。
《共产党宣言》的发表及其150年的历史告诉我们,正是依靠和运用《共产党宣言》所阐明的科学社会主义基本原理和“解放思想,实事求是”这一理论精髓,才有马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的创立、发展和创新,才有一代的马克思主义者不断研究新情况,解决新课题,开拓新境界,实现新飞跃,才有社会主义发展的今天。
马克思主义的产生是人类社会历史上一次最伟大的思想解放。马克思、恩格斯从19世纪40年代世界历史发展的实际出发,在批判地继承人类优秀文化遗产的基础上,分析资产者和无产者的产生、发展、现状。剖析资本主义社会矛盾运动状况,亲身参加无产阶级斗争实践,总结无产阶级的斗争经验并吸取自然科学的新成就,发现了人类社会发展的一般规律,形成唯物史观。在1848年他们发表了震撼世界的光辉著作一一《共产党宣言》,创立了科学社会主义理论,它的发表标志着马克思主义的诞生,把社会主义学说由空想发展到科学,实现人类社会主义学说的第一次历史性飞跃,从而为无产阶级革命提供了强大思想武器。马克思、恩格斯创立了马克思主义,但他们从不把自己的理论当作僵化的教条。正如他们在《共产党宣言》发表25周年后写的德文版序言中所指出的:“这个宣言所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。”但这些原理的实际运用随时随地都要以当时的历史条件为转移。并曾多次重申:我们的理论是发展的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。理论在任何时候都仅仅是无产阶级行动的指南,而不是教条。显然,自《共产党宣言》发表以来,解放思想、实事求是就成为马克思主义的一种内在的、本质的规定性,成为马克思主义的基本原则与活的灵魂。150年共产主义运动历史证明:《共产党宣言》所阐明的基本原理和原则具有空间上的普遍性和时间上的恒久性。这些理论和原则至今还体现在中国共产党和各国共产主义政党的纲领之中,并成为判断其政党性质的重要标志。它不仅是只适用于某一个时期无产阶级的政党,而且是阐明了无产阶级在整个从资本主义向共产主义过渡的历史时代所肩负的历史使命。
中国革命胜利的50年,在毛泽东思想、邓小平理论指引下,积极探索中国特色的社会主义道路,特别是十一届三中全会后20xx年,坚持马克思主义与中国的社会主义初级阶段实际相结合,中国社会主义事业充满勃勃生机,经济持续快速发展,人民生活水平得到较大改善,社会不断取得巨大进步,国际地位大大提高,各方面取得了举世瞩目的伟大成绩,体现出社会主义制度的优越性。反之,如果放弃、背叛马克思主义,丢了根本,造成像苏联解体那样给社会主义事业、给人民带来的惨痛教训我们要深刻铭记。
我国正处在社会主义初级阶段,不同历史发展阶段有不同的任务、路线和纲领。当前我们要高举邓小平理论的伟大旗帜,为实现党在现阶段的目标任务而努力奋斗。当前的努力又是为了实现党的总目标,即社会主义终究代替资本主义、实现共产主义制度服务的。正如《共产党宣言》观点鲜明指出的:共产党人为工人阶级最近的目的和利益而斗争。但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。要牢记在党的xx大报告中所指出的:我们现在的努力是朝着最终实现共产主义的最高纲领前进的,忘记远大目标,不是合格的共产党员;不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗,同样不是合格的共产党员。在社会主义发展过程中,始终保持清醒的头脑,坚持马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本。同时,坚持马克思主义同中国的实践相结合,不断丰富和创造性地发展马克思主义。我国社会主义事业就会不断地乘风破浪向前发展。
今天,我们学习《共产党宣言》,重温150年前马克思、恩格斯所揭示的真理两个不可避免(即两个必然),仍具现实意义。我们坚信《共产党宣言》所揭示的两个必然是真理,并为之奋斗。结论正如邓小平同志在1992年南巡谈话所点明的:我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。封建社会代替奴隶社会,资本主义代替封建主义,社会主义经历一个长过程后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势,但道路是曲折的。我们对未来充满信心。
《共产党宣言》体现了历史唯物主义的社会发展观。《共产党宣言》不仅全面系统地剖析了资本主义诞生、发展到灭亡的必然过程,而且也预测了未来社会的本质特征。我党倡导的科学发展观是结合时代特征和中国国情对马克思主义社会发展观的运用、创新和发展。今天我们从科学发展观的视角重读《共产党宣言》,仍会获得颇多教益。
一、考察社会发展问题的哲学基础。
恩格斯在《共产党宣言》的1888年英文版序言中指出:构成《共产党宣言》核心的基本思想是:“每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,这一历史才能得到说明;因此人类的全部历史(从土地公有的原始氏族社会解体以来)都是阶级斗争的历史,即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史;这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段,现在已经达到这样一个阶段,即“被剥削被压迫的阶级(无产阶级),如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争,就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级(资产阶级)的奴役下解放出来。”这是《共产党宣言》作者对历史唯物主义原理的精辟概括。它包含了生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的原理;阶级斗争是阶级社会历史发展动力的原理;无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己的原理,等等。历史唯物主义是《共产党宣言》的灵魂,《共产党宣言》对资本主义的剖析和对未来社会的预测为我们树立了运用历史唯物主义考察社会发展问题的典范。
早在《共产党宣言》发表之前,马克思、恩格斯在《德意志意识形态》一书中就已对历史唯物主义基本原理做了全面的清晰的表述,并且从根本上划清了历史唯物主义和历史唯心主义的界限。马克思和恩格斯指出:“这种历史观和唯心主义历史观不同,它不是在每个时代中寻找某种范畴,而是始终站在现实的历史的基础上,不是从观念出发来解释实践,而是从物质实践出发来解释观念的形成”。马克思和恩格斯创立的历史唯物主义为我们考察社会发展问题提供了科学的指导线索,也是我党倡导的科学发展观的理论基石。
历史唯物主义认为:社会是活的机体,生产力是最活跃、最革命的因素,生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑,生产关系、上层建筑又反作用于生产力、经济基础,它们之间的矛盾运动推动社会的发展。科学发展观正是立足于历史唯物主义关于社会结构及其矛盾运动的原理,以生产力的发展为原动力,使经济建设、政治建设、文化建设、社会建设协调发展,良性互动,形成合力,从而推动社会全面进步。
历史唯物主义认为:“人本身是他自己的物质生产的基础,也是他进行的其他各种生产的基础”。历史就是追求目的的人的活动。所以,考察历史的前提是人,“是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。”作为科学发展观指导原则的“以人为本”正是继承和发展了马克思主义的人学观点,与资产阶级人本主义有着本质的区别。它不是从抽象的人出发,而是从现实的人出发;不是“实现人的本质”的无谓思辨,而是对实现人的全面发展和彻底解放的不懈追求。历史唯物主义认为:人民群众是历史的创造者。科学发展观坚持和发展了马克思主义的历史主体论。科学发展观所倡导的“以人为本”就是以作为历史主体的人民群众为本。
历史唯物主义认为:社会的发展是有规律的,这种规律是不以人的意志为转移的。作为科学发展观指导原则的“以人为本”,决不是唯意志论,决不是说人无论怎样任意活动都能创造历史,人的活动必须遵循社会发展的客观规律。科学发展观要求把经济社会的发展纳人科学轨道,就是要求把人的主观能动性和客观规律性结合起来。
二、资本主义发展史给我们的启示。
《共产党宣言》对资本主义发展的历史过程做了生动的论述,对其发展的规律做了深刻的揭示,对资本主义的历史地位做了科学的评估。社会主义与资本主义是具有历史联系的两种性质不同的社会制度。由于社会主义首先在经济文化比较落后的国家取得胜利,实现现代化尚需很长的一个历史过程,在这方面发达资本主义国家成为先行者,因此作为后发型国家的社会主义国家经济社会的发展应当也可以从资本主义发展的历史经验和教训中获得有益的启示。
《共产党宣言》指出:“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。”资本主义社会的生产力发展比以前的任何社会的生产力发展都要快。人类社会正是在生产力的推动下,不断地从低级向高级发展。所以生产力是社会历史发展的最终决定力量。生产力水平的高低是决定社会制度优劣的根本标准。社会主义要最终战胜资本主义,必须使生产力得到进一步的大解放,创造出使资本主义文明黯然失色的辉煌成就。只有这样,才能显示社会主义的优越性,增强社会主义的吸引力。所以《共产党宣言》指出:无产阶级取得政权后,在对生产资料所有制进行改造的同时,必须“尽可能快地增加生产力的总量。”在《共产党宣言》作者的预想中,社会主义国家最先应在高度发达的资本主义国家产生,而事实是,现实社会主义国家都是在经济比较落后的基础上建立的。因此,发展生产力就成了这些国家极其迫切的任务。邓小平有一句。
名言。
:“发展是硬道理”。他指出:“社会主义的任务很多,但根本一条就是发展生产力,在发展生产力的基础上体现出优于资本主义,为实现共产主义创造物质基础。我党倡导的科学发展观坚持把发展作为党执政兴国的第一要务。中共xx届六中全会《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决议》指出:“必须坚持用发展的办法解决前进中的问题,大力发展社会生产力,不断为社会和谐创造雄厚的物质基础。”
《共产党宣言》指出:资产阶级“发展的每一个阶段,都伴随着相应的政治上的进展”。《共产党宣言》还指出:资产阶级关于自由、教育、法制等等的观念“是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物”。资本主义的教育是由资产阶级“进行教育时所处的那种社会关系决定的”。任何社会的发展都包括经济、政治、文化各个方面的发展,这是一个客观的规律。社会主义和以前社会的区别在于人们能够认识这个规律,自觉地按照这个规律行事。促进社会全面发展是我党领导社会主义建设和改革的一贯方针。从邓小平提出“两手抓,两手都要硬”的战略方针,到以为核心的党的第三代领导集体提出“三个文明”协调发展的战略思想,到以为的党中央提出的经济建设、政治建设、文化建设和社会建设四位一体的战略布局,反映出我党对社会主义建设规律认识的不断拓展和深化。如果只是把经济搞上去,政治腐败、社会道德沦丧、社会风气败坏,那就完全背离了社会主义,就会走到邪路上去。
《共产党宣言》指出:“资产阶级除非使生产工具,从而使生产关系,从而使全部社会关系不断地革命化,否则就不能生存下去”。这个特点也适用于社会主义社会,恩格斯说:社会主义社会“不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。”所不同的是资本主义社会的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾带有对抗性,而社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的。所以资本主义社会的变革往往会引起社会的动荡,社会主义改革不会破坏反而会促进社会的稳定。20多年来的实践证明,中国的改革是在社会稳定的条件下进行的。但是,已经建立了社会主义制度的国家在改革过程中如果背离了社会主义方向,其社会基本矛盾的性质也会由非对抗性转化为对抗性,甚至出现社会大动荡、大倒退,苏联东欧剧变就是活生生的例证。
《共产党宣言》指出:“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”“物质的生产是如此,精神的生产也是如此。”“资产阶级使农村屈服于城市的统治„„,它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家,使农民的民族从属于资产阶级的民族,使东方从属于西方。”一句话,它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。“《共产党宣言》在这里虽然没有使用全球化的概念,但已经对资本主义全球化的本质做了深刻的揭示,资本主义条件下的全球化就是资本的扩张,就是靠火与剑实施对落后民族的侵略和掠夺。所以按照资产阶级面貌创造出来的世界不可能是和谐的世界,只能是霸权的世界、两极分化的世界、动荡不安的世界。我们是社会主义国家,我国的发展决不能走侵略和扩张的道路,必须坚定不移地走和平发展的道路,这是社会主义制度的属性决定的。社会主义国家人民的利益和全世界人民的利益是相一致的。在联合国成立60周年首脑会议上向世界宣告:“中国将是始终不渝地把自身的发展与人类共同进步联系在一起。”所以,只有社会主义国家才能发出建立和谐世界的呼声。我党提出的“对内建设和谐社会,对外推进和谐世界”的战略体现了我国内政和外交政策的高度统一。在全球化的背景下,中国的发展越来越离不开世界,世界的发展也越来越需要中国。我们党站在时代发展和中国振兴的战略高度,将国内执政理念与外交理念相统一,这不仅是出于自身发展的需要,也是社会主义的本质要求。我们也清醒地认识到只要资本主义、霸权主义存在,建立和谐世界的美好愿望是不可能真正实现的。但是,从中国人民和全世界人民的利益出发,我们必须高举和平、发展合作的旗帜,为推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界做出应有的贡献。
《共产党宣言》指出:“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。不同阶级的运动是如此,不同社会的建设也是如此。资本主义生产目的不是为人民谋利益,而是为少数人谋取暴利。正如马克思所说:生产剩余价值或赚钱,是这个生产方式的绝对规律。这样的生产目的必然会产生两极分化,人和社会都畸形发展,在阶级对立和斗争中陷入不可调和的危机。而社会主义社会的生产目的是为了最大限度地满足人民群众日益增长的物质生活和文化生活的需要,实现全体社会成员的共同富裕。这既是社会主义社会的奋斗目标,也是社会主义制度优越性的集中表现。因此,社会主义的生产目的必然要求生产的成果由全体人民共享。成果共享正是科学发展观的题中之义,正如所说:“要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。
《共产党宣言》指出:“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争,但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来”。共产党人在革命运动中必须坚持的这条原则在社会主义建设时期也同样适用。社会主义国家的经济建设是既要考虑当前发展的需要,又要考虑未来发展的需要,决不能以牺牲后代人的利益为代价,来满足当代人的利益。资本主义国家的工业化走的是一条先发展后治理的路子,资本家为谋取高额利润而破坏生态环境,《共产党宣言》发表前,恩格斯在《英国工人阶级状况》一书中不仅揭露了资产阶级对工人进行的残酷剥削,而且也揭露了由于资本主义发展而造成的生态环境恶化给工人带来的灾难。我国的工业化绝不能走资本主义的这条老路,必须走一条发展生产,同时保护环境,降低资源消耗的新型工业化道路。党中央倡导可持续发展的方针正是从广大人民群众当前利益与长远利益相结合的原则出发的。
《共产党宣言》指出:“在资产阶级社会里,活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里,已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。因此,在资产阶级社会里是过去支配现在,在共产主义社会里是现在支配过去。”在资本主义社会,工人失去了独立性和个性,只是资产阶级增殖资本的工具。“人为物役”,资本主义不是以人为本,而是以物为本,以金钱为本。我国目前还处于社会主义初级阶段,但人民已经当家作主,劳动者不再成为增殖资本的工具。我党倡导“以人为本”,就是以做了国家主人的人民为本。随着生产力发展和社会主义制度的自我完善,“现在支配过去”将会越来越充分地实现。
三、社会和谐的最高境界。
《共产党宣言》对未来社会的本质特征做了经典性概括:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”《共产党宣言》的作者在其他著作中对这一思想也多次作过大体相似的表述。尤其值得注意是,1894年瑞士准备出版《新纪元》周刊,请恩格斯找一段题词,用简短的字句来表述未来社会主义纪元的基本思想,以别于但丁曾说的“一些人统治另一些人受苦难”的旧纪元。恩格斯答复说:“除了《共产党宣言》中的下面这句话,„„我再也找不出合适的了”。接着,恩格斯抄录了上面我们所引用的《共产党宣言》中的那个经典论断。这件事表明,《共产党宣言》中的这个论断在马克思主义思想体系中占有何等重要的地位。
“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”,这是社会主义新社会区别于资本主义及一切旧社会的根本性标志。资本主义把人与人之间的关系变成金钱关系,淹没在利己主义的冰水之中。19世纪初的社会主义空想家傅立叶曾经以辛辣的笔触描述了一幅资本主义社会人与人之间利害冲突的讽刺画:“医生希望自己的同胞患寒热病;律师则希望每个家庭都发生诉讼;建筑师需要一场大火把一个城市的四分之一化为灰烬;安装玻璃的工人希望下一场大冰雹把所有的玻璃打碎„„”。既然资本主义生产目的是为了获取最大利润,因此少数人的幸福必然建立在多数人的痛苦之上,损人利己,唯利是图也就成了天经地义。
要充分实现“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”这一伟大目标,不仅要消灭一切人剥削人、人压迫人的现象,而且要消灭工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别,还要使社会的每个成员都能受到良好教育,思想道德素质和文化素质都极大提高。只有这样,人与人之间、人与整个社会之间的利益才能达到高度一致,社会和谐才能达到最高境界。那时,“让别人的生活由于你的生存而更美好”,将会成为每个人的生活信条,成为普遍的社会现实。
实现《共产党宣言》提出的这个伟大目标是一个漫长的历史过程。我党提出构建社会主义和谐社会就是朝着这个伟大目标前进的现实步骤。当前我国还处于社会主义初级阶段,生产力比较落后,改革给我国的发展带来巨大活力,也必然带来这样那样的矛盾和问题。构建社会主义和谐社会就是一个不断化解社会矛盾的持续过程。我们必须切实把构建社会主义和谐社会作为贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务和全面建设小康社会的重大现实课题抓紧抓好。
马克思、恩格斯所著《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的正式形成。温故而知新。自大学期间阅读此书到今天重新温习,有了一些新的感悟和收获。这一马克思主义经典巨著在俄国十月革命后传入中国。在未系统介绍到中国之前,它成为影响中国革命的一部最重要的著作,一批仁人志士正是因为有了此书才走出理论的迷雾,找到了革命的方向和理论的武器。
在那个革命的年代,人们阅读《共产党宣言》,有两种强烈感受,一个是,对于被剥削阶级来说,强烈地感受到了正义阶级推翻反动阶级的革命力量,另一个是,对于剥削阶级来讲,强烈地感受到了统治地位行将受到挑战、威胁、动摇的恐惧。通过《共产党宣言》,受压迫的人们感觉到了光明,大地主、大资产阶级却感受到了末日即将来临。
马克思恩格斯首先对资产阶级进行分析,深入浅出的讲述了资产阶级产生,发展以及逐渐成为社会主要支配力量的过程,给人以资产阶级的产生似乎是历史发展必须经历的一个阶段。他们在客观公正的看待资产阶级,肯定其积极的意义。但是,资本主义却不是人类社会发展的最终阶段。资产阶级制造了自己的掘墓人——无产阶级。无产阶级反对资产阶级的斗争是与资产阶级的产生同时存在的。当无产阶级团结起来,推翻资本主义,建设一个新的没有剥削、没有压迫的新世界,势将成为必然。
关于无产者和共产党人的关系,共产党人是真真正正代表无产者的,他们就是无产者的一员。他们与其他政党有着本质的不同,如文中谈到“一方面,在各国无产者的斗争中,共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益;另一方面,在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶级上,共产党人始终代表整个运动的利益。”从而定下结论“在实践方面共产党人是各国工人政党中最坚决的,始终推动运动前进的部分;在理论方面,他们比其余的无产阶级群众优越的地方在于他们了解无产阶级运动的条件,过程和一般结果。”明确揭示了共产党的先进性。不仅在理论上,而且在实践上。在此章中,马克思将共产党的理论明确阐述给世人,在阐述的过程中生动形象,并且引用资产阶级对共产党的批判进行反驳。共产党是以消灭剥削,消灭压迫为己任的政党,是值得人们衷心拥护的政党。
共产党人具有坦诚以及决不妥协的精神,他们一分钟也没有忽略教育工人尽可能的明确意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立,使无产阶级时刻保持警惕性,保持战斗性。在这些复杂的运动中共产党人懂得抓住机会,团结一切力量。
“共产党人到处都努力争取全世界的民主政党之间的团结和协议。”联系到我党的发展史,正是由于我们发动了一切可以发动的力量,才能先后打败日本侵略者和国民党,从而建立一个崭新的中国。当前的形势下,我们依旧要发扬这种坦诚的作风才能继续赢得人民的信任,加快事业发展的步伐。
“让统治阶级在共产主义面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”这几句话振奋人心,催人上进,起到了鼓舞全世界无产者为革命勇于献身的作用。不禁让我想到为了中华民族而献身的那些先烈们,他们为了推翻“三座大山”毅然献身。
“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的作用发展的条件。”马克思、恩格斯指出了无产阶级取得斗争胜利后的发展方向。在中国,当新民主主义革命的历史任务完成后,摆在中国人民面前的就是,要努力实现中华民族的伟大复兴,实现人民的富裕和国家的富强。也就是说,我们不仅要善于做一个彻底的革命者,打碎万恶的旧世界,也要做一个彻底的建设者,创造人民安家乐业的新社会。总之,在当今历史条件下,《共产党宣言》给我们的除了革命的力量,更重要的建设的力量。虽然,马克思、恩格斯没有、也不可能为我们提供详细的建设的方案。但是,最重要的是,他们为我们指出了发展的方向。以人为本,建设和谐社会,努力创造条件实现人民的自由的全面发展,正是当今中国共产党的施政纲领。我们共产党员必须为之付出巨大努力——这是历史的使命,这是人民的期待。
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读共产党宣言心得体会
《共产党宣言》中阐释:资产阶级本身是一个长期发展过程的产物,是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。所以说资本主义在作为新兴势力的时候也曾起过非常革命的作用。资产阶级曾作为先驱势力撕破了中世纪宗教神学统治的灰霾,曾号召社会真正充满人性。但只是曾经,因为它已经变质了。
资产阶级对无产阶级的剥削是赤裸裸的,是不加任何政治上遮掩的。仿佛这是两种自然的化学物质,放在社会这一容器里会产生自动的分层,无产阶级就是可耻的、毫无益处的,两种阶级的对抗始终是呈现资产阶级占优势的位置,剥削劳动力,榨取剩余价值就是自然而然的。在这种观念的作用下,千百年来一直备受敬仰的劳动却一改其面貌成了一种极其卑微的事,唯有投机而获得的结果成为人们钦佩和羡慕的东西,社会角色的价值由金钱来衡量,正义的天平至此放上了镀金的砝码。这是近代思想的集中阐释,主客体的关系被运用得无处不在,主体对客体的把握和支配成为新思想的真理,对于真理的认识有了鲜明的定义,真理的探寻不再是一个循序渐进的过程,思想因其单线性而变得愈加贫乏,从此不再因其多面性而闪光,人们也更多了接受了思想快餐,人接受了各种各样的定义,因而人也有了自身的定义。人是社会人,人不能再享受大自然的恩泽。
这一切无疑是蔑视劳动的结果。劳动是马克思最为精辟的看法。什么是真正的劳动呢?劳动是使人得到幸福,追求自然的重要途径。我们应该清楚的看到是劳动推动了历史进程的发展。首先我们人类步入的是原始社会,在这种劳动力水平低下的社会环境里,劳动能够满足人的最基本生存条件,是劳动使人接触智慧的启迪,使人类步入文明世界。但是之后的劳动成果多让演化出的地主阶级篡夺了。农民被束缚在土地上,于是劳作成为生存的必须,有个人土地的农民是相对自由的,但是没有土地的佃户就是另一番情景了,自由的土地和自由的播种成为他们的向往。资本主义的出现将一切打破,劳动成为一个阶级的专有名词。资本主义完全是榨取剩余价值的主义,是依附在无产阶级劳动之上的寄生虫。资产阶级通过与伪政治的勾结剥夺了无产阶级的众多权利,而紧紧地将权力把持在自己的手中。资本主义制度下的政治是不合理的,是堵塞住的。政治权力和权利没有相互流通的环节,社会阶层的凝固性不能符合资本主义追求不断变化的根本需求。
无产阶级的诞生有其必然性,《共产党宣言》中阐述的是无产阶级是资产阶级生产出的消灭自己的武器。
共产党宣言心得体会
当今社会日新月异,科学技术高度发达,在这个后摩登时代里,人们更多地追求了物质享受,利益熏心的甚者终于背弃了礼义廉耻。在意识上接受了机械地灌输式教育的人们,成为新的行尸走肉,成为没有理想,没有义务,无依无靠的躯壳。于是资本主义追求奢侈享受的劣根性被誉为正当,乃甚是唯一标准,而社会主义笃定踏实的信念被视为糟粕,功利主义横行的时代,人的劳动被当作一种人力资源出卖,庞大的思想世界被压缩在一叠狭长的钞票里。宗教走下了神坛,那神坛亦被野心占据,人没有任何恐惧,人们生活不再检点和自省,自然的伟大被蔑视,日臻完善的法律没有让人变得自律,犯罪不再需要良心的救赎,反而越来越多地使人背叛了人性。于是自然科学无坚不摧,人的欲望无坚不摧,科学将上帝打翻在地,人成为了上帝,人心就此完美无缺。
我们还是遵从历史发展的顺序,还原它不经掩饰的冷酷面目吧!共产党宣言像是一部简单的人类史。每一个社会制度都有一定的稳定性,历史的进步源自社会阶级斗争的结果,在行将朽木的社会里,人们追求新生的渴望会达到空前的统一,浩荡的阶级斗争使得整个社会接受了革命的改造,旧的阶级终将被新生的阶级取代。从封建阶级萌生的资产阶级并没有能够消除阶级对立,社会分成的多重层次,这加剧了社会的不平等性,社会对立变得简单化。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营,分裂为两大直接相互对立的阶级:资产阶级和无产阶级。
《共产党宣言》中阐释:资产阶级本身是一个长期发展过程的产物,是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。所以说资本主义在作为新兴势力的时候也曾起过非常革命的作用。资产阶级曾作为先驱势力撕破了中世纪宗教神学统治的灰霾,曾号召社会真正充满人性。但只是曾经,因为它已经变质了。
资产阶级对无产阶级的剥削是赤裸裸的,是不加任何政治上遮掩的。仿佛这是两种自然的化学物质,放在社会这一容器里会产生自动的分层,无产阶级就是可耻的、毫无益处的,两种阶级的对抗始终是呈现资产阶级占优势的位置,剥削劳动力,榨取剩余价值就是自然而然的。在这种观念的作用下,千百年来一直备受敬仰的劳动却一改其面貌成了一种极其卑微的事,唯有投机而获得的结果成为人们钦佩和羡慕的东西,社会角色的价值由金钱来衡量,正义的天平至此放上了镀金的砝码。这是近代思想的集中阐释,主客体的关系被运用得无处不在,主体对客体的把握和支配成为新思想的真理,对于真理的认识有了鲜明的定义,真理的探寻不再是一个循序渐进的过程,思想因其单线性而变得愈加贫乏,从此不再因其多面性而闪光,人们也更多了接受了思想快餐,人接受了各种各样的定义,因而人也有了自身的定义。人是社会人,人不能再享受大自然的恩泽。
这一切无疑是蔑视劳动的结果。劳动是马克思最为精辟的看法。什么是真正的劳动呢?劳动是使人得到幸福,追求自然的重要途径。我们应该清楚的看到是劳动推动了历史进程的发展。首先我们人类步入的是原始社会,在这种劳动力水平低下的社会环境里,劳动能够满足人的最基本生存条件,是劳动使人接触智慧的启迪,使人类步入文明世界。但是之后的劳动成果多让演化出的地主阶级篡夺了。农民被束缚在土地上,于是劳作成为生存的必须,有个人土地的农民是相对自由的,但是没有土地的佃户就是另一番情景了,自由的土地和自由的播种成为他们的向往。资本主义的出现将一切打破,劳动成为一个阶级的专有名词。资本主义完全是榨取剩余价值的主义,是依附在无产阶级劳动之上的寄生虫。资产阶级通过与伪政治的勾结剥夺了无产阶级的众多权利,而紧紧地将权力把持在自己的手中。资本主义制度下的政治是不合理的,是堵塞住的。政治权力和权利没有相互流通的环节,社会阶层的凝固性不能符合资本主义追求不断变化的根本需求。
无产阶级的诞生有其必然性,《共产党宣言》中阐述的是无产阶级是资产阶级生产出的消灭自己的武器。
无产阶级的革命意图推翻现存的资产阶级政府,目的是维护无产阶级和最广大民众的根本利益,这是权利被压缩到极小时的必然结果。无产阶级的新生政府是用社会契约来限定暴政的权限,这时的权利得到凝聚,人们向往着政治、经济和文化的发展。社会主义社会的人民民主专政使得政治的光辉普照在社会当中时,人们开始自发的去参与政治活动,政府在此也能够开展一些听证会的形式支持公民参与,而公民也力图通过自身参加的利益团体,扩大自身利益,使得权力由管理转向服务。对于知识的贡献也称作劳动,乃甚是第一生产力,这促使了精英能够加入到社会主义阵营当中,然而精英主义的权力分配使得政府在代表国家形象的同时受到广大群众的爱戴,它所宣扬的政治文化更具有感召力,最终形成一种向善性的权威姿态。
马克思最终批判了三种社会主义:
一、反动的社会主义。
(甲)封建的社会主义。
(乙)小资产阶级的社会主义。
(丙)德国的或“真正的”社会主义。
二、保守的或资产阶级的社会主义。
三、批判的空想的社会主义和共产主义。
在这我想提出自己的一些观点,我否认有绝对真理的存在,而真理有时代性。我相信马克思很好的解决了这个时代的问题,但是他的前瞻有限,即使站在巨人的肩膀上也不能穷尽整个历史的发展。马克思在《共产党宣言》中并没有更多地解释日后如何奋斗,进入共产主义的途径。
共产党宣言读后感,共产党宣言读后感范文
由马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,问世于1847年12月至1848年1月的《共产党宣言》,作为对马克思主义是一次完整、系统而严密的阐述,它的诞生如海雾中逐渐明晰闪亮的灯塔,照亮了全世界无产阶级和劳动人民的解放之路探索的航道。第一次阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
由于入党的原因,我也曾翻阅过《共产党宣言》,但再一次的阅读却依旧振奋我心也让我去更加深刻地思考。“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。”极富文学色彩的开始,情感四溢、激情澎湃的文章,透彻的理性思考与分析在文字中穿梭浮现,七篇序言、四章正文构成了这部充满理论与实践思想的纲领性文件。细细品读,顺着篇幅回顾着一段段历史,感受着恩格斯和马克思坚实而深厚的革命友情,反思着无产阶级革命的经验和教训,正视着历史,思考着矛盾,展望着未来,我在《宣言》不断地补充和修改中看到了思考与完善的精华,不断反思亦有所收获,也更加折服于这份思想的伟大,更加坚定了信仰。
1872年—1893年,马克思和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。序言简要说明了《宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位,指明《宣言》的理论原理是历史唯物主义,并根据无产阶级革命的经验和教训,对《宣言》作了补充和修改。《宣言》分为引文和正文,引文说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。正文中分别论述了马克思主义的阶级斗争学说;说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务,以及共产党的理论和纲领;批判了当时流行的各种假社会主义,分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件,并揭露了它们的阶级实质;论述了共产党人革命斗争的思想策略。
作为一部宣言性文件,这部革命纲领虽然包涵了深刻的理论内涵,但我们却应当对其实践意义给予更多的关注。通过阅读,我们也看到自1847年12月至1848年1月问世以来,《共产党宣言》并不是一尘不变的,而是在历史的长河中不断通过实践去补充完善,保存精华,弥补不足,正如马克思在《费尔巴哈论纲》中所说的,“以往的哲学家只是解释世界,而问题在于改造世界”。《宣言》在不断地实践中汲取经验与教训,不断寻求自身的完善进步,经受住了漫漫历史长河的洗礼,通过将改进和补充整理成完整的序言与宣言正文一并收录,也让我们清晰地看到《宣言》的完整成长历程,让我们深刻体会到只有从实践层面观察《共产党宣言》的传播、流行以及其如何鼓舞人们投入共产主义运动的,我们才能真正理解《共产党宣言》的巨大实践意义,才能将《宣言》的精神贯彻到我们的实践中去。
恩格斯曾说:“它无疑是全部社会主义文献中传播最广和最带国际性的著作”。作为马克思主义文献中译本最多的文献,《宣言》在1848年德文版初版不久就有了波兰文与丹麦文的译本,1848年6月译成法文,1850年译成英文、1882年出版俄文版。而在当今社会,它不仅作为无产阶级经典之作广泛传阅,更在2008年金融危机爆发后成为资本主义社会和社会主义社会更加重视的指导性文献,可见,《宣言》对当下社会经济发展依然有着不可小视的作用。
中国共产党也正是在共产党宣言的指引下带领中国走过了这一路峥嵘岁月,更是在宣言的指导下不断创造着新的辉煌。
重温历史,从1848年《共产党宣言》到1949年中华人民共和国成立,100年的时间,共产主义的“幽灵”在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日,蒸蒸日上。自1921年7月,马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立,高举马克思主义伟大旗帜,中国革命有了科学理论的指引,中国革命的面貌焕然一新。28年艰苦奋斗,28年真理之火熊熊燃烧,中国共产党始终坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合,完成了民族独立与人民解放的历史重任,取得了新民主主义革命的伟大胜利。轰轰烈烈的革命终于推翻了资产阶级统治,建立了以工农联盟为基础的无产阶级统治的社会主义国家。
六十多年的执政过程中,遵循马克思主义的指引,带领着中国人民走上了独立自强的发展之路。中国在新民主主义社会建设中实行的土改制度、多种经济并存制度,在社会主义社会建设初期实行的合作经济制度、人民代表大会制度、8小时工作制度、义务教育制度等,都与《共产党宣言》的思想联系在一起。而毛泽东思想、邓小平理论等指导思想的提出也正是遵循着符合中国国情的宣言精神。而以“中国共产党终代表中国先进生产力的发展要求,始终代表中国先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益”的三个代表重要思想,从全面总结党的历史经验和如何适应新形势新任务的要求出发而进行的全面阐述,也正是遵循了《宣言》关于共产党阐释的具体体现。共产党正是因为其与整个无产阶级利益的共同性,所以始终代表着广大无产者的共同的利益。而根据马克思历史唯物主义的理论,生产力决定生产关系,代表着中国先进生产力的中国共产党必然也会带领着中国广大人民走上符合实际的发展之路。改革开放三十年,中国的经济得到了长足的发展,人民的生活水平有了很大提高。历史雄辩地说明:没有《共产党宣言》,就没有马克思主义,没有马克思主义,就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有改革开放的今天。
回首百年前,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊。而展望百年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界的东方,中国共产党正带领着全国人民沿着有中国特色社会主义道路踏步前进。这正是曾以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖的《共产党宣言》的发表和传入,让正在低谷的中国人民看到奋斗拼搏的曙光,也正是不断在时间中进步的宣言精神让我们不断地改进思想,不断前进,坚定不移地在中国共产党的领导下向前迈进。
刘少奇忆述:“正在考虑入不入党的问题。当时我把《共产党宣言》看了又看,看了好几遍……经过一段时间的深思熟虑,最后决定参加共产党,同时也准备献身于党的事业。”邓小平也曾在1992年在南方谈话中说道:“我的入门老师是《共产党宣言》。”《共产党宣言》给予我们的不只是仅存于文献中的借鉴与经历,更是一种思考,一种选择,一种精神,它引导我们去思考历史的经验与现实的情状;引导我们去实践,去获得真知;引导我们去在历史的大背景下选择正确的前进之路,无怨无悔;它更是散发着一种精神,一种坚定的信仰,在立足于实践中,明白“全世界的无产者,联合起来!”这句口号的价值与力量。细读之余,我已被深深折服、感动。
中国的社会主义革命离不开《宣言》的照耀,中国的社会主义建设同样离不开《宣言》的指引,肩负祖国未来建设重任的我们更应该从《宣言》中接受真理的熏陶,用《宣言》的理论武装自己,真正担当起自己的历史使命,为中国特色社会主义伟大建设事业奋斗。
共产党宣言读后感
说来惭愧,虽然从小学阶段就开始学习马克思主义,但直到今天才真正接触到马克思主义的重要文献、同时也是国际共产主义运动的第一纲领性文件——《共产党宣言》。
作为国际共产主义运动的第一纲领性文件,《共产党宣言》集中体现了马克思主义理论中科学社会主义、历史唯物主义和政治经济学理论的精髓,在发表后的近一个半世纪中一直作为至高无上的行动纲领指导着无数人为了共产主义奋斗终生。作为西方近代诞生的两大社会思潮之一,《共产党宣言》所阐述的社会主义思想在全世界产生了不可估量的巨大影响。甚至可以说自《共产党宣言》诞生之后这一百五十多年的人类历史,就是社会主义与自由主义不断冲突、互动与融合的历史。
或许是我对马克思主义的理解还过于肤浅,或许我还未领略到马克思主义的博大精深,总之一直以来我都把马克思和恩格斯为后人设计的完美无暇的共产主义社会看作永远无法实现的乌托邦。但我还是必须承认,马克思对于资本主义生产关系深入透彻的剖析,对于资本主义制度入木三分的批判,或许直至今日也没有人能够超越。而二十世纪以来西方国家针对资本主义弊端做出的诸多革新并使得其政治制度与经济繁荣得以维持至今,同样在很大程度上得益于吸收了大量社会主义的优良成果。
阅读《共产党宣言》全文,我能够清晰地感觉到马克思和恩格斯对于资产阶级统治即将结束、丧钟即将敲响的那份自信与乐观。然而实际情况却是当时的资本主义仍处于其发展的初期,虽然不停地发生经济危机,但每度过一次危机其劳动生产率不仅没有降低,反而提高了。这样就动摇了马克思原先认为的经济危机必将产生革命的看法。
马克思认为对于资本主义必须重新认识,故毅然停止了《资本论》第二卷的出版,转而大量阅读更多的相关原始文献。而恩格斯也曾在晚年自我批评道:“历史清楚地表明,当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到可以铲除资本主义生产方式的程度”(《卡·马克思〈1848年到1850年的法兰西阶级斗争〉一书导言》),资本主义经济“还具有很大的扩展能力”。
这些还仅仅是19世纪的情况。自20世纪以来,西方自由主义无论是在理论上还是制度上都经历了深刻的修正,在凯恩斯罗尔斯诺齐克哈耶克弗里德曼等大批政治经济学家的不懈探索与诠释下产生了无数重大的理论与制度革新,并吸收了大量的社会主义优良成果。如今的资本主义世界已经不再像19世纪中期那样崇尚绝对的自由经济秩序,而是自由与平等兼顾、效率与福利并举。总而言之,今日的资本主义较之150年前早已不可同日而语,而令人不解的是国内总有些人拿着100多年前的理论去证明资本主义必然灭亡的命运,怎么看都有点痴人说梦的味道。
或许是我受到卡尔·波普“证伪主义”的影响较深的缘故,一直以来都对历史决定论持保留态度,一直认为马克思的国家学说是空想成分遗留较多的领域。
共产党宣言读后感
读到中国特色社会主义时,我想起了好多关于“中国特色”的讽刺,在网上阅读新闻或听别人讲述时,时常听见其讽刺的意味。哪里有什么不好的消息或者发生了什么不愉快的事时,中国特色总会成为网友的评论语。但是我们从现在的角度来审视中国特色社会主义一经提出到现在,中国的翻天覆地的变化的事实就摆在我们的面前。如中国的改革开放,给中国大地带来了一片欣欣向荣的景象。我们不能否认中国特色的说法,但是我们也应该更加正确的认识和了解中国特色,不是发生在中国的任何事都具有中国特色的,中国特色讲的是我们党的领导人的英明的决策,如改革开放,如一国两制,是那些给华夏大地带来积极的深远的影响的事。
看了这本书,我最喜欢的的还是关于党的宗旨的内容,毫无疑问,我们党的宗旨是全心全意为人民服务。有些同志就会有这样那样的问题了,既然党的宗旨是全心全意为人民服务,那我既没违反任何条例和规章制度,而且也算是一位老老实实的人民之一呀,怎么好像党就偏偏没有全心全意为我服务呢?其实党的全心全意为人民服务的行动深入到人民生活中的方方面面,有时它的表现不是很明显,粗心的我们有时大意罢了,没有发现而已。例如近期的家电下乡你能说你受益不大吗?比如农业税全免你能说我们这些人民没有受到一点益处吗?不是的,党的心时刻为人民而提,因为党正用行动全心全意为人民服务。
最让我感受颇深的是新农村建设了,家乡的变化可谓真大,以前的烂泥路变成了水泥路,房子而变化更大,瓦房变成了平顶房,矮房变成了高房;这些变化都是受益于党的宗旨--全心全意为人民服务。其宗旨落实到家家户户,融合在人民的生活当中,有时因为其细致而感受不到。书中也详细的阐明了党员的职责和义务,权利与义务的共同存在对党提出了更加高的要求,权利则让我们明白了自己的职责,义务则让我们更加的为党做出自己的一份应有的贡献。党员就应该以党的权力和义务来不断的改善自己,提高自己。
当阅读本书时,最感觉枯燥的是党的组织制度,也许自己的知识水平有限,社会经验不足,有些地方只能略知一二,我想随着我的人身月里不断变得丰富,再加上后阶段的努力,我将更加明白其中的含义。我的思想受到本教材的教导,加之自己的感悟,为什么唯一的执政党能够把人口为十三亿的中国治理的如此顺理成章,现在我明白了,因为这个党的宗旨是全心全意为人民服务。
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共产党宣言读后感
起初,对《共产党宣言》的了解只是简单地从历史课本知道,它是伟大的共产主义者马克思以及恩格斯为共产主义同盟而起草的纲领。知道里面的内容大概都是讲述有关共产主义是一个优越于资本主义的制度,共产主义社会应该是大家共同的理想的一个国度。
这一次,我仔细的阅读了《共产党宣言》,对《共产党宣言》有了进一步的深刻了解。在《共产党宣言》一书中,开篇序言就论述了德文版、波兰文版、俄文版以及意大利文版关于《共产党宣言》的缘由,过程以及影响。由此而知,《共产党宣言》对这些国家,或者说主要是社会主义国家来说,是一个不可缺少的,具有纲领性,指引性的文件。与共产主义相对的就是资本主义,与无产者相对的就是资产者。我们都知道,现代资产阶级本身是一个长期发展过程的产物,是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。美洲的发现、绕过非洲的航行,给新兴的资产阶级开辟了天地。资产阶级的这种发展的每一个阶段,都伴随着相应的政治上进展。资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。
资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。向欧美国家,都是实行资本主义,在第一次工业革命时候,把握住了时机,讲自己国家的经济搞了上去,例如美国就成为今天的霸主。但是,我们也深刻得认识到,就像这些外表光鲜的国家,也存在自身的弊端。例如美国,它是联邦制国家,实行三权分立,各个权力机构相互制衡,这无疑也会导致各个权力机构之间存在矛盾。
资产阶级无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的“现金交易”,就再也没有任何别的联系了。它令人变得利欲熏心,让资产阶级无情地压迫剥削劳苦大众。资产阶级使农村屈服于城市的统治。两次世界大战,资本主义者都脱不了干系。资产阶级与无产阶级的矛盾在一步步激化。
无产阶级经历了各个不同的发展阶段,它反对资产阶级的斗争是和它存在同时开始的。我们很清楚,每一个阶层或者阶级在刚开始萌芽的时候,规模都是很小的。无产阶级最初也只是单个的工人,工人是分散在全国各地并为竞争所分裂的群众。
然而,随着工业的继续蓬勃的发展,无产阶级的人数规模也逐渐扩大,力量也日益强大起来。无产者组织成为阶级,进而组织成为政党,这就是我们伟大的共产党。苏联,是世界上第一个发展成为社会主义的国家,实行社会主义制度。它的执政党就是共产党,它的力量源泉的支撑也离不开党。共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是:一方面,在各国无产者的斗争中,共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面,在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上,共产党人始终代表整个运动的利益。这一点,在我们中华人民共和国体现的就在明显不过了。
中华人民共和国是社会主义国家,实行社会主义制度,人民是国家的主人,中国共产党是执政党。中国流行的一句话就是:没有共产党,就没有新中国!这句话不是一句口号,而是我们中国共产党领导全国人民不懈斗争,艰苦奋斗而取得国家的独立,民族的独立的见证!我们共产党的特征不是要废除一般的所有制,而是要废除资产阶级的所有制。作为一名生活在共产主义的国家,我觉得很幸运、很自豪也很幸福,在这么一个伟大政党的领导下,我们老百姓的生活过的越来越好,越来越幸福!无可否认,当前中国在经济。政治。文化。乃至军事上的卓越成就都离不开中国共产党这个伟大的领导阶级的正确英明的带领。
由马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,问世于1847 年 12 月至 1848 年 1 月的《共产党宣言》,作为对马克思主义是一次完整、系统而严密的阐述,它的诞生如海雾中逐渐明晰闪亮的灯塔,照亮了全世界无产阶级和劳动人民的解放之路探索的航道。第一次阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
由于入党的原因,我也曾翻阅过《共产党宣言》,但再一次的阅读却依旧振奋我心也让我去更加深刻地思考。“一个幽灵,共产主义de幽灵,在欧洲游荡。”极富文学色彩的开始,情感四溢、激情澎湃的文章,透彻的理性思考与分析在文字中穿梭浮现,七篇序言、四章正文构成了这部充满理论与实践思想的纲领性文件。细细品读,顺着篇幅回顾着一段段历史,感受着恩格斯和马克思坚实而深厚的革命友情,反思着无产阶级革命的经验和教训,正视着历史,思考着矛盾,展望着未来,我在《宣言》不断地补充和修改中看到了思考与完善的精华,不断反思亦有所收获,也更加折服于这份思想的`伟大,更加坚定了信仰。
1872年—1893年,马克思和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。序言简要说明了《宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位,指明《宣言》的理论原理是历史唯物主义,并根据无产阶级革命的经验和教训,对《宣言》作了补充和修改。《宣言》分为引文和正文,引文说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。正文中分别论述了马克思主义的阶级斗争学说;说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务,以及共产党的理论和纲领;批判了当时流行的各种假社会主义,分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件,并揭露了它们的阶级实质;论述了共产党人革命斗争的思想策略。
作为一部宣言性文件,这部革命纲领虽然包涵了深刻的理论内涵,但我们却应当对其实践意义给予更多的关注。通过阅读,我们也看到自1847 年 12 月至 1848 年 1 月问世以来,《共产党宣言》并不是一尘不变的,而是在历史的长河中不断通过实践去补充完善,保存精华,弥补不足,正如马克思在《费尔巴哈论纲》中所说的,“以往的哲学家只是解释世界,而问题在于改造世界”。
《宣言》在不断地实践中汲取经验与教训,不断寻求自身的完善进步,经受住了漫漫历史长河的洗礼,通过将改进和补充整理成完整的序言与宣言正文一并收录,也让我们清晰地看到《宣言》的完整成长历程,让我们深刻体会到只有从实践层面观察《共产党宣言》的传播、流行以及其如何鼓舞人们投入共产主义运动的,我们才能真正理解《共产党宣言》的巨大实践意义,才能将《宣言》的精神贯彻到我们的实践中去。
恩格斯曾说:“它无疑是全部社会主义文献中传播最广和最带国际性的著作”。作为马克思主义文献中译本最多的文献,《宣言》在1848 年德文版初版不久就有了波兰文与丹麦文的译本,1848年6月译成法文,1850年译成英文、1882年出版俄文版。而在当今社会,它不仅作为无产阶级经典之作广泛传阅,更在2008年金融危机爆发后成为资本主义社会和社会主义社会更加重视的指导性文献,可见,《宣言》对当下社会经济发展依然有着不可小视的作用。
中国共产党也正是在共产党宣言的指引下带领中国走过了这一路峥嵘岁月,更是在宣言的指导下不断创造着新的辉煌。
重温历史,从1848年《共产党宣言》到1949年中华人民共和国成立,100年的时间,共产主义de“幽灵”在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日,蒸蒸日上。自1921年7月,马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立,高举马克思主义伟大旗帜,中国革命有了科学理论的指引,中国革命的面貌焕然一新。28年艰苦奋斗,28年真理之火熊熊燃烧,中国共产党始终坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合,完成了民族独立与人民解放的历史重任,取得了新民主主义革命的伟大胜利。轰轰烈烈的革命终于推翻了资产阶级统治,建立了以工农联盟为基础的无产阶级统治的社会主义国家。
六十多年的执政过程中,遵循马克思主义的指引,带领着中国人民走上了独立自强的发展之路。中国在新民主主义社会建设中实行的土改制度、多种经济并存制度,在社会主义社会建设初期实行的合作经济制度、人民代表大会制度、8小时工作制度、义务教育制度等,都与《共产党宣言》的思想联系在一起。而毛泽东思想、邓小平理论等指导思想的提出也正是遵循着符合中国国情的宣言精神。而以“中国共产党终代表中国先进生产力的发展要求,始终代表中国先进文化的前进方向 ,始终代表中国最广大人民的根本利益”的“三个代表”重要思想,从全面总结党的历史经验和如何适应新形势新任务的要求出发而进行的全面阐述,也正是遵循了《宣言》关于共产党阐释的具体体现。
共产党正是因为其与整个无产阶级利益的共同性,所以始终代表着广大无产者的共同的利益。而根据马克思历史唯物主义的理论,生产力决定生产关系,代表着中国先进生产力的中国共产党必然也会带领着中国广大人民走上符合实际的发展之路。改革开放三十年,中国的经济得到了长足的发展,人民的生活水平有了很大提高。历史雄辩地说明:没有《共产党宣言》,就没有马克思主义,没有马克思主义,就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有改革开放的今天。
回首百年前,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊。而展望百年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界的东方,中国共产党正带领着全国人民沿着有中国特色社会主义道路踏步前进。这正是曾以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖的《共产党宣言》的发表和传入,让正在低谷的中国人民看到奋斗拼搏的曙光,也正是不断在时间中进步的宣言精神让我们不断地改进思想,不断前进,坚定不移地在中国共产党的领导下向前迈进。
刘少奇忆述:“正在考虑入不入党的问题。当时我把《共产党宣言》看了又看, 看了好几遍……经过一段时间的深思熟虑, 最后决定参加共产党,同时也准备献身于党的事业。”邓小平 也曾在1992 年在南方谈话中说道:“我的入门老师是《共产党宣言》。”《共产党宣言》给予我们的不只是仅存于文献中的借鉴与经历,更是一种思考,一种选择,一种精神,它引导我们去思考历史的经验与现实的情状;引导我们去实践,去获得真知;引导我们去在历史的大背景下选择正确的前进之路,无怨无悔;它更是散发着一种精神,一种坚定的信仰,在立足于实践中,明白“全世界的无产者,联合起来!”这句口号的价值与力量。细读之余,我已被深深折服、感动。
中国的社会主义革命离不开《宣言》的照耀,中国的社会主义建设同样离不开《宣言》的指引,肩负祖国未来建设重任的我们更应该从《宣言》中接受真理的熏陶,用《宣言》的理论武装自己,真正担当起自己的历史使命,为中国特色社会主义伟大建设事业奋斗。
《共产党宣言》谈到了社会主义和共产主义的贡献。对于我个人理解而言,我认为共产主义和社会主义的贡献可以归结为:解救人民于水深火热中,带领收压迫的人民通向幸福的道路!或者会有人说,每个国家的情况不同,不一定每个国家都是适合走社会主义道路的,但是,我们都应该很清楚地知道社会发展的形态都是由低级向高级的。
很明显,社会主义是高级于资本主义的!无产阶级代表了最广大人民的利益,而资本主义呢,只是代表了大资产阶级的一部分很小群体的利益!试问,一个小群体的利益会比大群体的利益重要吗?我们考虑人类的发展不是应该从如何更好地为全体人民谋利益出发吗?这就是我们共产主义的大爱!这就是我们共产主义和社会主义比起资本主义所不可比拟的优越性!当然,共产主义也存在自身的问题和弊端,但是,总的来说,它是适合人类社会发展的,这已经足够了。《共产党宣言》也提出了批判的空想的社会主义和共产主义。但是,我们就现实而言,这些总的来说都是过去式,它们关于未来社会的积极主张,又具有历史意义。
在《共产党宣言》一书中,我们可以了解共产党人同已经形成的工人政党的关系。知道共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而展开斗争。共产党人到处都是支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。他们都一直强调了所有制问题是运动的基本问题,他们都时刻努力争取全世界民族政党之间的团结和协调。很明显,我们伟大的共产党人无时无刻都在为我们的社会主义事业奋斗着,努力着,为我们全人类的的发展而坚持不懈!
作为一名党员,阅读了《共产党宣言》之后,我更加坚定了为共产主义事业奋斗终身的信心!
怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作,我深刻地感受到了马克思和恩格斯他们以天才般的思想透彻而鲜明地-陈述陈述了有关人类社会和世界的发展,给人类带来无尽的震撼和无与伦比的财富。引用列宁的话,这部篇幅不大的著作以天才的透彻和鲜明的语言描述了新的世界观。
在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程,论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然,阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命,成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。这部有着深刻历史意义的宣言不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展,仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。
《共产党宣言》包括引言和正文四章。其中正文分别为:资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。从内容结构上看,《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论 ,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。通过辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾,分析阶级和阶级斗争,特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程,论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律,作为资本主义掘墓人的无产阶级必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治,建立无产阶级的“政治统治”,表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。
第一章关于资产者和无产者的论述,是全文的基础和核心。它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。详细论述了资产阶级的起源、发展、用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用,包括反对封建,追求自由,开拓世界市场,极大的提高了人类社会的生产力水平。
同时也指出,资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来,它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系,除了冷酷无情的“现金交易”,就再也没有任何别的联系了;把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由;把财产重新聚集在少数人手中,使之与无产阶级的矛盾日益突出,越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性。
无产阶级没有自己的生产资料,他们通过机器化大工业和历次革命活动得到了锻炼,达到了前所未有的团结,其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益,最终解放全人类。
在第二部分,马克思和恩格斯对无产者与共产党人的关系进行了比较全面的解释。指出共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党,他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益;他们不提出任何特殊的原则,用以塑造无产阶级的运动。共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是:一方面,在各国无产者的斗争中,共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面,在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上,共产党人始终代表整个运动的利益。对长期以来对共产党人的曲解等观点进行了有力的反驳,解释了共产党人的理论是消灭私有制,共产党人是一种国际性的政党,他有自己的革命纲领和原则,领导着广大的无产者,指导着无产阶级的革命并且共产党人要进行全世界范围的联合行动,加快剥削、私有制的灭亡。
在第三部分,《共产党宣言》对当时社会上存在的各种伪社会主义进行有力的批判,分析了各种伪社会主义流派产生的社会历史条件,并揭露了它们的阶级实质。通过这次宣言向世界人民解释了假的社会主义与真正的社会主义的不同,起到很好的舆论效果,避免了其他阶级利用社会主义的借口进行维护自身利益的伪无产阶级革命。
在最后的那部分,《共产党宣言》说明了共产党人对于其他反对党派的态度,解释了进行革命斗争的思想路线。表明共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动;到处都努力争取全世界的民主政党之间的团结和协调。
从马克思、恩格斯到列宁、斯大林,从毛泽东到胡锦tao,从《共产党宣言》到科学发展观,科学社会主义理论的真理之火,之所以能穿越160多年的时空依然光芒四射,其原因就在于:这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律,并在实践中不断地注入新的活力。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的,“随时随地都要以当时的历史条件为转移"。
历史雄辩地说明,没有《共产党宣言》就没有马克思主义;没有马克思主义就没有中国共产党;没有中国共产党,就没有新中国和改革开放的今天。历史同样雄辩地昭示:代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党,必将指引中华民族走向新的辉煌.在继承中发展,在实践中创新,成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉.
当前,我们应该做到的是认清自己使命,洞察各种资本主义现象的本质。我们应该看到,资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过。只是在新的历史时期,表现为新的形态而已。工人阶级必须加强队伍建设,掌握现代科学文化知识和管理知识,以自己的先进思想带动全体人民,才能完成解放全人类的神圣历史使命。只要还存在资本主义制度,世界还存在剥削,无产阶级的斗争就不可能停止。人总是不断的追求、创造更有意义的生活,资本主义时代还在继续发展,马克思学说的威望与时间同在,鲁迅说,世上本没有路,走的人多了,就成了路。相信理想会变成现实,世界终将美好。
《共产党宣言》读后感
《共产党宣言》,是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,国际共产主义运动第一个纲领性文献。它第一次阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
以下是小编整理的《共产党宣言》读后感,希望对你有所帮助。
正如马克思和恩格斯在1848年发出的预言“一个幽灵,在欧洲游荡。”,这个“幽灵”已经在世界上包括欧洲在内游荡了167年了。巴黎公社、十月革命、中华人民共和国成立、苏联解体、东欧异帜,无一不是它的杰作,它曾经红遍了大半个世界,也经受了严重的挫折。
在中国这个社会主义国家里,我认为共产主义在中国的应用和传播大致经历了四个阶段:一、生搬硬套时期(1919--1937);二、理性应用时期(1937--1956);三、盲目偏激时期(1956--1978);四、辩证分化时期(1978—至今)。而生活在今天,我们作为新时代社会主义中国的大学生更是即将面对自己的使命,走上社会,投入到现时代的社会主义伟大建设事业之中去。正是怀着这样一种心态,我认真学习了《共产党宣言》,并写下了这篇读后感。下面,我将从四个部分去探讨共产主义这个“幽灵”的生命力和创造力。
共产党宣言最高理想是要解放全人类,为所有人创造一个平等、公正、和谐的理想社会。说到底也是对人类苦难的回应。马克思、恩格斯这些真正关心全人类命运的哲人。正是因为他们拥有悲天悯人的大情怀,才有了他们天才的发现。
其实,在《共产党宣言》之前,解放人类的思想就有各种形式。很多宗教的产生也是基于对人类苦难历史的同情以及对光明世界的向往,比如说佛教里的“羽化登仙”和伊斯兰教里的“至善天堂”。
但是无可否认,宗教思想有一个致命的缺陷。那就是他们要建立的理想社会只是停留在精神层面,在思想与大脑中进行理想社会的建构,而不是在现实社会中进行创造和改变,是一个伟大的空想。尽管经历了东欧剧变和苏联解体,共产主义仍然具有强大的生命力。因此,共产党宣言是人类历史上第一个真正的关于人类解放的宣言,是要实现人类从彼此倾轧的状态向平等与公正之理想社会的伟大转变。
马克思是如何实现人类理想社会从空想到科学的伟大转变?他实现这个伟大转变的钥匙又是哪个?我个人认为是阶级分析法使人类理想社会从空想到科学的伟大转变,而实现这个伟大转变的钥匙就是消灭了私有制。
正如马克思在共产党宣言里开篇第一句话就是,“迄今为止的一切人类历史,都是阶级斗争的历史”,后来又写道“我们已经看到,至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”。马克思通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展。
那么何谓阶级呢,阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同,其中一个集团能够占有另一个集团的劳动,这就产生了阶级与阶级分化。同时,又因为有了阶级分化,才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人,才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。甚至一些“有心人”借用洛克的话来美化阶级社会,丑化社会主义“权力不能私有,财产不能公有,否则人类就会陷入灾难之门。”
在奴隶社会,社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级,奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实,就连奴隶自身,也成为奴隶主的私有财产,可以自由买卖、自由支配甚至处死。
代替奴隶社会的封建社会,社会分为封建贵族与平民,这时候平民虽然不是贵族的私有财产,但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实,对他们进行压迫与剥削。
在资本主义社会,资产阶级生存和统治的根本条件,是财富在私人手里的积累,是资本的形成和增值;资本的条件是雇佣劳动,而雇佣劳动的根源在于私有制。甚至将私有美化为经济的自由,独立生存的基础。
因此,只有消灭了私有制,才可能消除阶级分化;只有消除了阶级分化,才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。所以,马克思说,“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话:消灭私有制”。
因此,共产主义运动遭到了世界上一切剥削者的共同反对,但目前世界上仍然有100个国家127个仍保持原名的的共产党或坚持马克思主义性质的政党。不论是在20世纪,还是21世纪,尽管剥削阶级的手段发生了变化,但是他们维护自己阶级统治的意愿并没有任何改变。所以,马恩列斯毛等坚持共产主义的理想主义者,遭到了全世界所有剥削阶级的最歹毒、最疯狂的攻击与谩骂,这是一点也不奇怪的。
马克思认为,共产主义社会的最终实现,要等到物质产品极大丰富以后才有可能。但问题的关键在于,如果人类自私自利的文化不改变,物质的丰富永远赶不上欲望的扩张,相对于没有限度的欲望来说,再丰富的物质也是不够的,这是一个无底洞。甚至西方断言,共产主义社会是个单元的社会,不符合多元的人类的全面发展。
但,在我们看来,共产主义要能实现,文化价值观的转变是至关重要的。但是,我们要明白,共产主义、社会主义价值观,不会随着社会主义经济基础的建立而自然形成,还需要进行文化意义上的革命,这就是改造我们的主观世界。
这里我们顺便要谈到马克思主义的唯物论的一个缺陷,马克思认为物质决定意识,经济基础决定上层建筑,在共产党宣言里,马克思曾经这样写道“思想的历史除了证明精神生产随着物质生产的改造而改造,还证明了什么呢”。
但是我们看到,中国的社会主义制度建立以后,与社会主义制度相适应的新文化并没有随之形成,大量剥削阶级的.旧思想、旧习惯还在很大程度上影响着人们的思维和行为,中国的修正主义路线复辟,从根子上来说就是人性改造的任务没有完成。
因此,从这个角度来说,物质世界的改造是共产主义的基本条件,而精神世界的改造才真正是实现共产主义的关键因素。当物质世界的改造与精神世界的改造同时具备的时候,我们才可以说共产主义真正实现了。
读了共产党宣言,我感悟了不少道理,革命先辈们的伟大理想确实令后来者鼓足勇气向前大步走,为了人民的困难,为了理想社会,共产党人必须奋发图强,这是历史的使命。社会主义的崛起,每个人共产党人必须有莫大的责任,只有一心为了理想,为了人民,实事求是地去奋斗,才能最终实现理想。
通过严谨的分析,详细的阐述,宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端,明确了自己的地位和使命,促使全世界无产者联合起来,消灭剥削,消灭私有制,为自身乃至全人类的解放而奋斗,实现共产主义。
《共产党宣言》是科学主义的伟大纲领文件。这本书的价值很高,是无产阶级重要的指导性文献。
《共产党宣言》写在1847年12月1848年1月之间。1848年2月在伦敦第一次发表,及23页。随后又分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。
马克思,恩格斯在《共产党宣言》中应用唯物主义观,分析资产阶级和无产阶级、发展和斗争的过程,和矛盾。揭开了人类社会发展的规律。提出了震撼的科学论断:资产阶级的死亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的,通常称为两个必然。
《共产党宣言》发表及150年的历史告诉我们,正式依靠和运用《宣言》所阐述明的科学社会主义基本原理和“解放思想,事实求是”这一理论精髓,这样才有马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的创立、发展和创新,才有一代马克思主义者不断研究新情况,解决新课题,开拓新境界,实现新飞跃,才有社会主义发展的今天。
马克思主义是人类社会发展的一次最伟大的思想解放。马克思、恩格斯在19世界40年代从从实际出发,批判人类社会发展等现状。分析资产者的产生、发展、现状。分析资本主义矛盾,发现了人类社会发展的一般规律。
我国正处在社会主义初级阶段,不同历史发展阶段不同任务、路线和纲领。当前我们要高举邓小平理论的伟大旗帜,为实现党在现阶段的目标任务而努力奋斗。当前的努力又是为了实现党的总目标。
读《共产党宣言》,了解它的历史发展和马克思和恩格斯通过实践表明出来的必然。知道了要让人类社会发展,要坚持马克思主义。这样能促进科学发展,而促进人类社会。
共产党宣言
说我要读《共产党宣言》,并且要写读后感,这是必写的作业。很多保持网上联系的朋友都很同情我的处境,有些甚至发来鄙视的表情。我也很尴尬,读几遍都没关系,就怕自己读不出感觉来。为什么人们会对这一伟大的著作如此敬而远之?我不得而知。
终于,怀着复杂的心情读完了《共产党宣言》。当即被它的精美语言和深刻思想所折服,似乎能够感受到德国人严谨的作风。正文分为四个部分:资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。出于对社会主义社会现实状况的鄙夷,我几乎怀着完全防备的心理阅读此书,深怕它是个欺骗人心的学说,也就只想揭露它的短处。
我一直坚持这样的国家和社会理念:第一,每个人把自己的一部分权利让与出来,构成国家的权力,国家利用这个权力为人民谋福利,人民有权左右国家权力;第二,立法权、行政权、司法权三权分立,尤其是司法必须独立,以保证社会的公正和主权在民;第三,一个良性的社会应该是每个人都有平等地发展自己的机会,遵循优胜劣汰的自然法则,形成良性竞争,由此构成社会进步的动力;第四,一切社会行为,包括国家行为都被严格限制在法律范围之内。
通读《共产党宣言》,更为它的这句话所感动:“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”这说明马克思、恩格斯不但坚持每个人拥有平等的发展机会,不限制人的自我实现,而且更进一步提出了人人平等的思想---没有谁可以凭借自己对社会产品的占有而对另一个人进行奴役。
笔者浅薄,读不出马克思的国家结构主张,也不能明了其对立法权、行政权、司法权三者关系的态度。但可以确定,《共产党宣言》是坚持共产党代表广大无产阶级这一观点的,而无产阶级才是国家真正的主人。这样,运用简单的逻辑即可明了:共产党才是国家真正的统治者,代表人民的利益进行国家的管理。这从理论上没有什么问题,但其成立必须首先满足一个前提,否则这一主张就是一个可笑的笑话,这个前提就是共产党是否真正代表广大无产阶级。共产党是否真正代表广大无产阶级,则取决于共产党是否真的是完全无私的。《共产党宣言》指出“他们(共产党)没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。”如果这一结论成立,前面结论的成立就是毋庸置疑的了,按照这一逻辑组建起来的国家结构自然是完美无缺的----共产党执掌人民交出来的一部分权力,实行统治,为人民谋福利。然而,马克思、恩格斯忽视了人性本恶的天然法则。共产党是由一个个人组成的,由于人性本恶的天然法则,每个人都只会代表自己的利益,他们少数人统治国家,他们最终只会为自己谋福利。纵观现存的共产党执政的国家,哪一个国家的现状不是如此呢?贪污、腐败、司法不公、与民争利、新闻独裁、实行欺骗性统治......完全的独裁统治。
一个合理的国家,一个公正的社会,应该存在有效的监督,国家机器按照良性的法制运行,人们尽享安全和幸福,而共产党执政几乎剥夺了这一切,尤其是行政干预司法,法律变成了一纸空文。他们说,他们要建立自我监督机制,拥有一点常识的人不难理解,这句话多么可笑:自我监督,冠冕堂皇。打个比方,让狐狸管理鸡场,让它自我监督......这是骗天的玩笑!天哪,这该是一个什么样的社会啊!谁知道我明天的命运会是怎样,如果我遭受侵害,法律会如期维护我的权利吗?不,也许还会由某种理由使我只能对自己的委屈忍气吞声,甚至无法保全自己的性命!
无疑,这是一部伟大的著作。第一,它的出发点是“为了全人类的解放”,为广大无产阶级谋求利益,意图是好的;第二,它揭示了人类发展的一般规律,指出了生产力的发展是社会发展的根本动因;第三,它主张并坚持了历史唯物主义史观。
它的缺点在于,高估了人类的品行,忽略了人的自私本性;在国家经济运行方面,它有试图实行计划经济的嫌疑。
历史可以被总结,却不可以被预测,共产党能否真正代表无产阶级的利益,能否真正为人民谋福利。共产主义能否最终实现,全人类能否最终被解放,让我们拭目以待。
笔者才疏学浅,不该妄言,此文仅做学习交流之参考,如有不谬误,望读者斧正!
共产党宣言
“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察,都联合起来了”。这是伟大著作《共产党宣言》的开篇,仅仅是这个简短的开篇就把我深深的震撼了。马克思把新生的共产主义思想比作“幽灵”,共产主义的传播被称之为“游荡”。我从这字里行间看出共产主义者对旧势力的讽刺与不屑,看出了共产主义者的谦逊与低姿态,他们不会冠冕堂皇的标榜自己,炫耀自己,他们从不说自己是救世主,他们只会说“全世界无产阶级的人们,联合起来!”
“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。我想如果没有这样一本宣言,没有这样一种思想,那些在乱世里苦苦思索救国之道的仁人志士们仍然眉头紧皱,中国结束不了几千年的封建制度,“压迫者和被压迫者,始终处于相互对立的地位,进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争”。有压迫就一定有反抗,在战乱与硝烟的年代里,社会只能缓慢的进步甚至是退步。真正造福人类的是古代中国的“四大发明”吗?不是,有人用火药肆意扩张,有人把它当成观赏的玩意,有人用指南针横跨大洋,测世界版图,有人却只能用它看风水,当古巴比伦的空中花园被风沙吞没的时候,谁还记得它当初的风采?再恢弘的建筑,几千年后,不是黄土一抔,就是仅供后人欣赏。只有这薄薄的一册宣言,是真正造福人类的东西,它是古蜀的都江堰,是秦的长城,当一切被时间冲刷的消失殆尽的时候,只有它还熠熠发光!
《共产党宣言》通篇体现历史唯物主义的社会发展观。《宣言》不仅全面系统地剖析了资本主义诞生、发展到必然灭亡的历史过程,而且也预测了未来社会的本质特征。我党倡导的科学发展观是结合时代特征和中国国情对马克思主义社会发展观的运用、创新和发展。今天我们从科学发展观的视角重读《共产党宣言》,仍会获得颇多教益。
1848年2月24日,马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版。这个宣言是共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思、恩格斯起草的同盟纲领。《共产党宣言》包括引言和正文四章。1872年—1893年,马克思和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。七篇序言简要说明了《宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位,指明《宣言》的理论原理是历史唯物主义,并根据无产阶级革命的经验和教训,对《宣言》作了补充和修改。
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共产党宣言
《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献,它标志着马克思主义的诞生。《宣言》刚刚发表,就迎来了欧洲1848年的革命风暴。
《宣言》完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想;阐述了马克思主义的世界观,特别是它的阶级斗争学说;揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律,论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命;阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想;阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂,而且要同传统观念实行最彻底的决裂;阐明了共产党的性质和任务。这部着作从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争,成为无产阶级最锐利的战斗武器。恩格斯指出:它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的着作,是世界各国千百万工人共同的纲领。
半个多世纪以前,当马克思,恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力,思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……161年后的今天,社会主义中国昂然屹立于世界东方,中国共产党以怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的着作,我感慨很深。这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展,仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。
共产党宣言读后感
《共产党宣言》应该是理解共产主义运动和政治理论的必读书,但是读起来并不是很容易,一是涉及较多历史背景,二是其行文习惯和中文还是有较大不同,读完一遍还是不容易有一个整体印象,需要反复读。英文读起来倒是很有气势,修辞也很好,但由于年代隔得较旧,也有很多不常用的词,有些句子不太好理解。
《宣言》诞生的年代是资本主义第一次全球化的时代,它运用唯物史观分析了资本主义的形成、两大阶级的对立,提出了无产阶级消灭私有制、消灭资产阶级生产方式的历史使命。《宣言》最主要的是第一和第二部分。第三和第四部分,由于时代发展,有些已经过于遥远了。正如1872年德文版序言所说的:“《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。这些原理的实际运用,正如《宣言》所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移,所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。如果是在今天,这一段在许多方面都会有不同的写法了”,对《宣言》的理解,要结合其时代背景,而不应该以教条的方式进行。
《宣言》较好地反映了了维多利亚无产阶级的生存状况,但从过去一百多年的历史看,《宣言》所预言的工人阶级的贫困化、社会简化为两大阶级、周期性的生产过剩并没有完全出现,而社会主义国家消灭私有制和实行计划经济的实践则普遍遇到了困难。可以认为,马克思对于当时资本主义存在的问题和矛盾做了准确的描述和判断,对解决的方法提出了方向性的判断,但并没有提出无产阶级取得政权后施政的直接蓝图。苏联的解体和东欧国家的转轨,中国转向市场经济,让西方普遍认为资本主义战胜了共产主义,并一度欢呼历史终结。冷战的结束,使得原先的社会主义阵营国家纳入全球贸易和资本主义体系,新一轮全球化推动产业向劳动成本较低的国家转移。过去几十年,美国企业利润占gdp比重上升,工资占比下降,贫富分化加剧,中位收入停滞不前,这也让人们不禁疑问:战后发达国家工人阶级状况的改善,是否部分也是由于存在另一个阵营竞争的结果?一旦可替代的竞争制度不再存在,资本逐利的本能必然将产业转移到没有劳工保护、劳动成本低廉的地区,发达国家工人只能承受就业机会消失、收入停滞不前的局面。事实上,贫富分化的加剧会影响经济增长和恢复,因为富人的边际消费需求不高,而美国消费占gdp约2/3,经济增长严重依赖消费。08年金融危机前,美国消费者通过债务增加消费,部分解决了这个问题;但危机后,旧的借债消费模式不可持续,而量化宽松使持有股票的富人财富进一步上升,贫富差距继续拉大,而大部分新增就业来自低收入行业,工资增长乏力,消费提振困难。这会不会造成另一种相对贫困和生产过剩?历史仍在发展,轻言结论都是过早。
一、资产者和无产者。
至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。资产阶级时代,社会对立简单化了。整个社会日益分裂成为两大敌对的阵营,资产阶级和无产阶级。
世界市场的产生:美洲的发现、绕过非洲的航行,给新兴的资产阶级开辟了新天地。东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地的贸易、交易手段和一般商品的增加,使商业、航海业和工业空前高涨。资产阶级用价格低廉的商品摧毁了一切万里长城,迫使一切民族采用资产阶级的生产方式,使农村从属于城市,未开化的国家从属于文明的国家,农民的民族从属于资产阶级的民族,东方从属于西方。古老的民族工业被消灭了。
商业危机:资产阶级生产力已经强大到了资产阶级所有制关系所不能适应的地步,受到了这种关系的阻碍,生产过剩周期性地出现。
无产阶级的产生:由于推广机器和分工,工人变成了机器的附属物,只做简单的操作。花在工人身上的费用,几乎只限于维持工人生活和延续工人后代所必需的生活资料。工资水平下降、工作时间延长、劳动强度加大。工人变成赤贫者。
无产阶级的政治觉醒:随着工业的发展,无产阶级不仅人数增加,而且结合成更大的集体,力量日益增长,单个工人和单个资产者之间的冲突发展成两个阶级的冲突。资产阶级联合无产阶级反对其他阶级的过程、统治阶级的部分成员降落为无产阶级、以及部分统治阶级归附于革命的阶级,都给无产阶级带来了教育因素和启蒙。
无产阶级必须摧毁保护和保障私有财产的一切。无产阶级反对资产阶段斗争首先是一国范围内的斗争,首先应打倒本国的资产阶级。资产阶级通过大工业的发展,创造了自己的掘墓人。
二、无产者和共产党人。
现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立和一些人对另一些人的剥削上的。共产党的理论是消灭私有制。
利己观念并不是永恒的自然规律和理性规律,而是生产关系和所有制的产物,是由物质生活条件决定的。人对人的剥削一消失,民族对民族的剥削就会随之消灭。人的意识,会随着人们的生活条件、社会关系以及社会存在的改变而改变。精神生活会随着物质生活的改造而改造。旧思想的瓦解是同就生活方式的瓦解步调一致的。
共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。消灭了旧的生产关系,也就消灭了阶级对立的存在条件。每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
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《共产党宣言》心得体会
《共产党宣言》,是和为起草的纲领,也是第一个纲领性文献。宣言第一次全面系统地阐述了,指出运动将成为不可抗拒的历史潮流。
1848年2月底在伦敦出版了《共产党宣言》第一个德文单行本,共23页。《共产党宣言》还被译成多种欧洲文字。在1848年的各种版本中作者没有署名。1850年英国宪章派机关刊物《红色共产党人》杂志登载《共产党宣言》的第一个英译文时,杂志编辑乔?哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯。
这本三万多字的小册子,是中国老一辈无产阶级革命家们必读的马克思主义经典著作。它所表达的观点,至今仍然闪耀着真理的光芒。
《共产党宣言》既是一篇无产阶级对资产阶级的战斗檄文,更是一部对无产阶级开展革命教育的启蒙教材。它没有居高临下的教导,而是摆事实、讲逻辑,具有强大的说服力和感召力。读完《共产党宣言》,我清楚地知道了三件事:一是“资产阶级的'灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”,这是不以人的意志为改变的社会历史发展规律;二是共产党人的历史使命是要成为无产阶级革命的领导者,要“使无产阶级形成为阶级,推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权”;三是对待反对党派,要用统一战线的法宝,“共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动”。
《共产党宣言》心得体会
《共产党宣言》中阐释:资产阶级本身是一个长期发展过程的产物,是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。所以说资本主义在作为新兴势力的时候也曾起过非常革命的作用。资产阶级曾作为先驱势力撕破了中世纪宗教神学统治的灰霾,曾号召社会真正充满人性。但只是曾经,因为它已经变质了。
资产阶级对无产阶级的剥削是赤裸裸的,是不加任何政治上遮掩的。仿佛这是两种自然的化学物质,放在社会这一容器里会产生自动的分层,无产阶级就是可耻的、毫无益处的,两种阶级的对抗始终是呈现资产阶级占优势的位置,剥削劳动力,榨取剩余价值就是自然而然的。在这种观念的作用下,千百年来一直备受敬仰的劳动却一改其面貌成了一种极其卑微的事,唯有投机而获得的结果成为人们钦佩和羡慕的东西,社会角色的价值由金钱来衡量,正义的天平至此放上了镀金的砝码。这是近代思想的集中阐释,主客体的关系被运用得无处不在,主体对客体的把握和支配成为新思想的真理,对于真理的认识有了鲜明的定义,真理的探寻不再是一个循序渐进的过程,思想因其单线性而变得愈加贫乏,从此不再因其多面性而闪光,人们也更多了接受了思想快餐,人接受了各种各样的定义,因而人也有了自身的定义。人是社会人,人不能再享受大自然的恩泽。
这一切无疑是蔑视劳动的结果。劳动是马克思最为精辟的看法。什么是真正的劳动呢?劳动是使人得到幸福,追求自然的重要途径。我们应该清楚的看到是劳动推动了历史进程的发展。首先我们人类步入的是原始社会,在这种劳动力水平低下的社会环境里,劳动能够满足人的最基本生存条件,是劳动使人接触智慧的启迪,使人类步入文明世界。但是之后的劳动成果多让演化出的地主阶级篡夺了。农民被束缚在土地上,于是劳作成为生存的必须,有个人土地的农民是相对自由的,但是没有土地的佃户就是另一番情景了,自由的土地和自由的播种成为他们的向往。资本主义的出现将一切打破,劳动成为一个阶级的专有名词。资本主义完全是榨取剩余价值的主义,是依附在无产阶级劳动之上的寄生虫。资产阶级通过与伪政治的勾结剥夺了无产阶级的众多权利,而紧紧地将权力把持在自己的手中。资本主义制度下的政治是不合理的,是堵塞住的。政治权力和权利没有相互流通的环节,社会阶层的凝固性不能符合资本主义追求不断变化的根本需求。
无产阶级的诞生有其必然性,《共产党宣言》中阐述的是无产阶级是资产阶级生产出的消灭自己的武器。
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