作文是一种艺术，通过优秀的作文可以展现个人的审美情趣和独特的表达风格。优秀作文的范文有时可以作为借鉴和参考的对象，但不要照搬照抄，要保持自己的独立思考和表达方式。
改写的寓言故事阅读
寇怀秀是我见过的最勤俭节约的人之一，但是她却落不下钱财，不仅她自己想不通，别人也多少替她有些惋惜。
一次，我带队去广州疗养，她总是把人均指标吃超了，引起疗养人员与宾馆发生矛盾，后来一查是她把别人早点悄悄装进塑料袋留着中午吃，省下中午的饭钱。
另一次我去她家通知事情，一进门她就递给我一把蒲扇，她们家住房顶且是西头第一间，室内温度摄氏40°以上，我们家室内温度只有摄氏35°，我还整日开着空调，真不知她是怎么过日子的，这时候她的两个女儿从卧室出来进卫生间，嚯!我一看两个十几岁的大姑娘竟然热得只剩一个乳罩一条裤衩，我问她，为啥不开空调?她说，电费太贵。站了不到到一分钟，我就热的裤衩都湿透了，忍不住拔腿跑了。月底交电费，我交了三百多元，有的.甚至高达五百多元，她们家才交了十八元，不由得我对她肃然起敬，那才真叫过日子!
我们住宅附近有一家超市，门口时常堆着一些包装箱，如今人们对于承包烂熟于心，超市里的破烂也是由一个超市工作人员专门承包的，也就是每月必须给老板上缴多少钱。寇怀秀总是趁人不注意偷拿几个纸盒，积少成多然后卖钱，终于有一天被超市保安当小偷给抓住了，她老公赔了钱认了错做了保证才把她领回家。
一天，她在我们家房头乘凉，来了一个算命的瞎子，硬要拉着我们俩算命，我笑着说：“男子汉不信迷信，你要是找人拉生意就找那个女人吧。”
寇怀秀问了问算命的价格竟然要十元钱说：“我花不起这个钱，有没有便宜的?”
其实寇怀秀不缺钱，她老公退休生活费每月有四千多元，她自己也有退休生活费两千多元，女儿出嫁了，儿子也结婚买房买车了。
算命的瞎子说：“有便宜的，抽签，一元一支。”
寇怀秀思考良久鼓起勇气说：“我来一支。”
签抽出来了，上面写着：积积攒攒，买把雨伞，狂风一起，吹成光杆。
寇怀秀一定要算命的瞎子解释一下，瞎子说：“天机不可泄露。”拿了钱就走了，我想，这意思简单明了，用不着解释;瞎子只赚了一块钱，自然不愿多说;不过这纯粹是唬人的玩意儿，不必当真。
隔天，寇怀秀的儿子就让公安局抓走了，说是吸毒贩毒，抄没了家产，还让家人拿三十万取保候审，寇怀秀果然一个早上就变成了穷光蛋，她遇见我说：“我后悔呀!那天我就应该多出十元钱找算命先生讨一个破解之法。”
我没有搭讪，不知如何回答。
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改写伊索寓言课堂设计两篇
寓言是一种用比喻性的故事来说明道理的文学作品，大都篇幅短小，情节简单，含有讽刺意义和教育意义。
寓言最基本的特征是主题有寄寓性。它总是寓深刻复杂的道理于浅显简单的故事之中。例如《守株待兔》的故事，它不仅仅在于说明用什么方法可以逮住野兔，而更在于通过这样一个故事，讲出一个普遍而又抽象的道理：如果把事物发展的偶然性当成必然性，一味期待着这种偶然性的再次出现，结果必定一无所得。有些讽刺性的寓言可能一眼看不出有什么寓意，但是经过思索就会感到其中有普遍而深刻的含义。
寓言的主人公常常是人，也有的是动植物。以动植物为主人公的寓言，都采用拟人化的手法，把动植物当成人来写。寓言一般都有故事性，但情节不太曲折、复杂。它常运用夸张和想象，但不荒诞。寓言也多运用比喻，目的是通过比喻性的故事来说明有普遍意义的道理。
寓言创作，我国在20xx多年前的春秋战国时代就已经非常繁荣了，像《自相矛盾》、《螳臂挡车》、《螳螂捕蝉，黄雀在后》、《叶公好龙》等都是非常优秀的作品。后来唐朝柳宗元、明朝刘基等，也创作了许多有名的作品，如《黔之驴》、《卖柑者言》等。
在外国，《伊索寓言》在公元前6世纪的古代希腊，就广泛流传了。现在我们读到的《伊索寓言》是后人整理、记录而成的，共收集了三四百个寓言故事，反映了当时的社会生活和人民反抗压迫的斗争经验和生活教训。
寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至取出比袋子大得多的东西。
寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。
寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。
寓言本来是来自普通人的言谈，几乎任何人一生中都能讲一些聪明话，有的就是寓言。有心的诗人和哲学家听见了，就用文字把它们记了下来。历史这个巨人很喜欢这些记载，就把它们珍藏起来。以后，当普通人从书中再看见寓言的时候，忘了这是自己讲的，不禁大为惊讶，叫道：“这是一些什么样的珍宝呀，这样光辉灿烂!”
寓言是慷慨的，当童话请它帮助的时候，它就到童话那去；当小说请它帮助的时候，它就到小说那里去……所以，现在我们从童话、小说、诗歌、戏剧里都可以看见寓言的影子。
寓言长得又矮又小，说起话来却很逗。它虽然年纪很老，孩子们却把它看成是平等的同伴。因此，寓言是孩子们的好朋友。
《伊索寓言》是世界上最古老的寓言。在公元前6世纪左右，古代希腊曾广泛流传着几百则短小的寓言故事，它们的作者相传为伊索。伊索原是奴隶，由于才智出众，善讲寓言故事，受到主人的赏识，被解放为自由民，但今天的《伊索寓言》是经过后人改写而成的。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，主角大多是拟人化的动物。作者通过描写动物之间和人与动物之间的相互关系，反映当时的社会生活，表现奴隶、平民反抗压迫的斗争经验和生活教训。有的揭露和批判了统治者和富有者的专横霸道，对贫弱者的苦难处境寄予同情。
教学目的：
1、初步了解寓言这种文学形式。
2、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。
3、能借助注释及工具书读懂课文大意。
4、学习一些常用文言实词及虚词。
教学重点：
教学目的的2、3、4。
教学难点：
教学目的2。
教学时数：
两课时。
教学方法：
学生以小组的方式进行自主、合作学习，教师适当指导。
第一课时。
教学设计：
教学步骤：
1、由一个寓言故事导入：
（1）学生讲述狐狸和乌鸦的故事。
（2）通过这个故事，你明白了一个什么道理？
（3）这就是寓言：在一个短小的故事中蕴含着一个深刻的道理。
（4）我国古代的寓言。
2、简介韩非及《韩非子》（投影）。
3、学习《郑人买履》：
小组合作自主学习。
附：字音：履度。
词义：欲置坐反遂无。
辨析：先自度其足宁信度，无自信。
而置之其坐至之市，而忘操之。
何不试之以足（投影）。
（2）小组间就以上内容互相提问，教师进行适当的指导。
（4）根据课文内容，设计郑人和卖鞋人的一段对话。
（5）展示自己的设计，其他人进行评议。
（6）小组讨论交流：郑人买履的故事蕴含着一个什么道理？生活中有这样的事吗？（投影）。
4、总结。
5、作业：
（1）反复朗读课文，熟读成诵。
（2）展开合理想象，扩写《郑人买履》的故事。
教学构想。
本节课的设计力图体现新课标的三个维度的要求：
1、知识与能力。
（1）能用普通话正确流利有感情地朗读。
（2）阅读浅易文言文，能借助注释及工具书理解基本内容。
（3）发展思维能力，激发想象力和创造潜能。
以上三点体现在教学步骤3的（1）、（2）、（4）。
2、过程与方法。
对课文的内容有自己的心得，能提出看法和疑问，并运用合作的方式，共同探讨疑难问题。以上体现在教学步骤3的（1）、（2）、（4）、（5）、（6）。
3、情感价值观。
欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对人生的有益启示，对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价。以上体现在教学步骤3的（3）、（6）。
刻舟求剑《吕氏春秋》。
教学目标：
1、熟读浅近文言文，通过理解意思，理清层次，来背诵古文。
2、培养学生用发展的眼光来看待事物，具有随客观事物变化而变化的观念，不墨守陈规、因循守旧。
课时安排：2课时。
教学过程。
第一课时。
一、整体把握全文大意。
1、听录音，听清读音。
2、正音。
涉坠遽契惑。
3、散读，读准字音。
4、齐读。
5、再听录音，边听边划好停顿、重音。
6、跟读录音，注意停顿节奏、重音。
7、复述故事大意。
二、自读课文，参考注释，理解词义。
1、掌握下列词的意思。
涉江：渡江其：他。
坠：落、掉遽：急速。
契：同“锲”，刻是：这里。
所成坠：落下去的地方所契者：刻的地方。
求：寻找行：走。
不亦――乎：不也是吗惑：糊涂。
2、再读课文。
三、作业。
1、熟读课文。
2、抄写课文和注释。
第二课时。
一、复习旧课。
1、齐读课文。
2、解释字词。
二、学生逐句朗读，解释意思。
三、理清层次，弄清句子的关系。
1、哪句话告诉了我们故事的起因？
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
2、结果找到了吗？
没有。
3、为什么没找到？文中哪句话告诉了我们原因？
舟止，从其所契者入水求之。
4、文中哪句话表达了作者对这件事有何看法？
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
这是个什么句？（反问句）。
5、按照起因、经过、结果、议论背诵全文。
四、这个故事告诉我们什么道理？
要用发展的眼光看待事物，随客观事物变化而变化，不能墨守成规、因循守旧。
五、联系生活实际，让学生讲讲与刻舟求剑相类似的事，加深理解。
六、作业。
1、背诵全文。
2、练习册。
教学要求。
1、知识与技能。
（1）学会生字。
（2）正确、流利地朗读课文。背诵课文。
（3）能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。
2、过程与方法。
（1）通过查找各种工具书或借助注释来理解课文。
（2）通过分析重点词句来初步领悟课文所讲的道理。
3、情感态度与价值观。
通过读寓言，理解寓意，领悟道理。
重难点、关键。
小寓言，大智慧。
说课导入：
美国诗人华伦说：“世界是寓言，我们就是寓意。”有兴趣阅读世界上那些精美的寓言，我们确实可以找到许多生活的答案。
“从前，有一个国王”故事就开始了，小时候我们刚认识世界也常常从这一句开始。正是大人们给我们讲解的那些寓言，伴我们度过了美好的童年，给了我们一个个充满遐想的小世界。
一、教材分析：
寓言，是一种带有劝喻性或讽刺性的小故事，常用比喻、拟人、夸张等手法描写人物，或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训，从简单而又明白易懂的故事中体现出来。
《伊索寓言》是五年级上册第三单元的课文。本单元属于故事集锦，由。
成语。
故事、文学故事、民间故事和寓言故事组成，其中成语故事和寓言故事有着异曲同工之妙，它们都是通过一个小故事，用比喻、人格化修辞方式等，来讲明某个原理或者教训的文学作品，往往带有嘲讽和劝诫的性质。
《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，为公元前6世纪古希腊萨摩斯岛上一个丑陋无比，但智慧无穷的奴隶伊索所作。伊索寓言脍炙人口，内容丰富，题材广泛，说理深邃，诙谐有趣，在全世界享有盛誉。
本课所录入的三则寓言故事，情节紧凑，意蕴丰厚，以浅显的语言把角色刻画得绘声绘色，生动传神，令人读后兴味盎然，从中获得深刻的启示和教益。《狐狸和葡萄》讲狐狸吃不到葡萄却说葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》讲一个牧童屡次大叫“狼来了”耍弄村民，当“狼真的来了”，谁也没去帮助他；《蝉和狐狸》讲狐狸想吃蝉，便假装赞美蝉的歌声美妙，但蝉看穿了狐狸的诡计，没有上当。每则寓言都以一句训诫作结，具有画龙点睛之效。
二、学生已有的阅读基础和阅读的提升点：
1、已有的阅读基础：
二年级学过《狼和小羊》《狐狸和乌鸦》，课外读过《狼来了》《龟兔赛跑》《谁的本领大》等相关寓言故事，本课学习理解内容基本没有难度，寓意也明白如话。
2、阅读的提升点：
异中读同。把不同的寓言故事总结归类，从不同的寓言中读出相似的规律。同中读异。依托寓言塑造的形象，读出自己个性化的理解和感悟。
三、教学目标：
1、通过正确、流利、有感情地朗读故事，感知大意、紧扣语言，分析形象、揭示寓意、拓展想象，使学生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，还要从中吸取经验教训获得教益。
2、阅读比较三则寓言故事，了解《伊索寓言》在表达方式上的特点。
3、激发学生课外阅读《伊索寓言》的兴趣，获得更多的智慧。
四、教学重难点：
紧扣人物语言，感悟人物形象，理解故事寓意并从中获得教益。
五、教学过程：
（一）了解寓言及《伊索寓言》。
（二）引入课题，初读三则寓言，初知大意。
（三）品读语言，感悟形象，理解寓意。
1、课文讲了三个故事，很简单。故事中的主人公各说了一句话，读一读。比较三个故事中三句话的异同：都是谎话（自欺的谎话；欺人的谎话；奉承话）。
2、.质疑：为什么说谎话？（安慰自己；排遣寂寞；美丽的陷阱，可怕的阴谋）。
（四）归纳特点，激发兴趣。
1、三则寓言有什么相似之处？（分享关联性）。
2、结尾类似（寓言的一般套路：故事+道理）；题目类似，以角色命名（伊索寓言的特色）；有一个意想不到之处（故事有“看点”）。
如果课堂上还有足够的时间，我们还可以安排一个块面：
说说新想法（阅读的思辨品质）。
如果所有的“如果”都成立，那么，故事最后的寓意又该怎么改写？这样的课内教学，学生课外再读《伊索寓言》，一定会有自己的思维，自己的见解，建构起“同中求异，异中求同”的阅读方法，形成自己的阅读品质。
改写寓言故事作文
这是两个人看到的。
一个人看到：在一个美丽的乡村，一天来了一个乞丐，这个乞丐看上去只有30来岁，张的很结实。乞丐每天端着一个破碗到村民家中讨饭，他的要求不高，无论是稀饭还是馒头他从不嫌弃。
日子稍稍长了，便有人看中他的身材和力气，想让他去帮着打打零工，并许之以若干工钱。岂料此等好事，该乞丐一口回绝，说：给人打工挣钱多苦，远不如讨饭来得省力省心。
另一个人看到：每天傍晚，某居民新村都会有一个老人到垃圾箱里拣垃圾。老人是个驼背，这使他原本就矮小的身材愈发显得矮小。老人每次从垃圾箱里拾垃圾都仿佛是在进行一场战斗。为了拾到垃圾，他必须将脸紧紧的靠在垃圾箱的口子上，否则他的手就不足以够到里面的宝贝，而那个口子正是整个垃圾箱最脏的地方。
老人每次拾完垃圾都像打了一场胜仗，他完全不会顾及别人脸上的那种鄙夷。看着那些可以换钱的战利品，走在新村的小路上，他总是显得格外高兴。
改写寓言故事作文
今年妈妈给我买了《感动学生的100篇寓言故事》给我。开始我想：寓言故事我看得多了有什么好看的可随手一翻却爱不释手。这本书中共有100篇有意义的寓言故事很富有吸引力！于是我定下心来认认真真地看完了这本书还真不错！其中最令我难忘的要数给予我启发的《明天与今天》！
多傻的猴子与蛤蟆啊！每天晚上都口口声声说”明天搭棚“可每到第二天就只顾晒太阳不愿搭棚。要知道它们这是对自己的生活不负责任到头来吃亏受苦的还是自己！假如它们在第二天遵守诺言认真地搭个棚子从此就不用再被风吹被雨淋受苦受罪啦啊！它们一直这样执迷不悟的话总有一天会被冻死的！
这个简短的故事告诉我们：今天应该完成的事一定要在今天完成否则吃亏的是自己！正如古人所说：明日复明日明日何其多我生待明日万事成蹉跎！所以我们要从中吸取教训做事要未雨绸缪养成”今日事今日毕"的好习惯！
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改写寓言故事作文
从前有个放羊人，养了许多羊。他每天早晨准备放羊的时候，都要数一下有没有少羊，不过他数了这么多年，一只羊也没少过。
早晨，他来到羊圈数羊。发现羊群有一些不对劲，羊好像受到了惊吓，很害怕的样子，他数了一遍，发现少了一只羊，他心想：“我养的羊从来都没有少过，”于是，他又数了一遍，发现羊还是少了一只，放羊人自言自语地说：“莫非羊圈破了个大洞？”他绕着羊圈转了一圈，果然发现一个大洞，他又在洞的附近找到了他那只羊的羊毛、狼毛、狼脚印和血迹等，他看到这些后，大发雷霆，他的邻居看到了就劝道：“你马上把羊圈修补起来，羊就不会再少了”，养羊人说：“羊都已经少啦，再补也没有用，”说完放羊人就去放羊了。
第二天早晨，他又开始数羊，发现羊又少了一只，他还是发现了和昨天一样的狼脚印，各种迹象表明，狼又吃了羊，这次养羊人气得火冒三丈，邻居继续劝他：“赶快把羊圈补好来吧！”养羊人握住邻居的手说：“谢谢你！要不是你，我这个笨蛋还不知道要少多少只羊呢！”邻居说：“不用谢，”养羊人立即拿来铁钉和木板，在一阵“叮叮当当”过去后，羊圈终于被修补好了。
从此养羊人的羊再也没有少过了。
改写伊索寓言课堂设计
说课导入：
美国诗人华伦说：“世界是寓言，我们就是寓意。”有兴趣阅读世界上那些精美的寓言，我们确实可以找到许多生活的答案。
“从前，有一个国王??”故事就开始了，小时候我们刚认识世界也常常从这一句开始。正是大人们给我们讲解的那些寓言，伴我们度过了美好的童年，给了我们一个个充满遐想的小世界。
一、教材分析：
寓言，是一种带有劝喻性或讽刺性的小故事，常用比喻、拟人、夸张等手法描写人物，或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训，从简单而又明白易懂的故事中体现出来。
《伊索寓言》是五年级上册第三单元的课文。本单元属于故事集锦，由成语故事、文学故事、民间故事和寓言故事组成，其中成语故事和寓言故事有着异曲同工之妙，它们都是通过一个小故事，用比喻、人格化修辞方式等，来讲明某个原理或者教训的文学作品，往往带有嘲讽和劝诫的性质。
《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，为公元前6世纪古希腊萨摩斯岛上一个丑陋无比，但智慧无穷的奴隶伊索所作。伊索寓言脍炙人口，内容丰富，题材广泛，说理深邃，诙谐有趣，在全世界享有盛誉。
本课所录入的三则寓言故事，情节紧凑，意蕴丰厚，以浅显的语言把角色刻画得绘声绘色，生动传神，令人读后兴味盎然，从中获得深刻的启示和教益。《狐狸和葡萄》讲狐狸吃不到葡萄却说葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》讲一个牧童屡次大叫“狼来了”耍弄村民，当“狼真的来了”，谁也没去帮助他；《蝉和狐狸》讲狐狸想吃蝉，便假装赞美蝉的歌声美妙，但蝉看穿了狐狸的诡计，没有上当。每则寓言都以一句训诫作结，具有画龙点睛之效。
二、学生已有的阅读基础和阅读的提升点：
1、已有的阅读基础：
二年级学过《狼和小羊》《狐狸和乌鸦》，课外读过《狼来了》《龟兔赛跑》《谁的本领大》等相关寓言故事，本课学习理解内容基本没有难度，寓意也明白如话。
2、阅读的提升点：
异中读同。把不同的寓言故事总结归类，从不同的寓言中读出相似的规律。同中读异。依托寓言塑造的形象，读出自己个性化的理解和感悟。
三、教学目标：
1、通过正确、流利、有感情地朗读故事，感知大意、紧扣语言，分析形象、揭示寓意、拓展想象，使学生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，还要从中吸取经验教训获得教益。
2、阅读比较三则寓言故事，了解《伊索寓言》在表达方式上的特点。
3、激发学生课外阅读《伊索寓言》的兴趣，获得更多的智慧。
四、教学重难点：
紧扣人物语言，感悟人物形象，理解故事寓意并从中获得教益。
五、教学过程：
（一）了解寓言及《伊索寓言》。
（二）引入课题，初读三则寓言，初知大意。
（三）品读语言，感悟形象，理解寓意。
1、课文讲了三个故事，很简单。故事中的主人公各说了一句话，读一读。比较三个故事中三句话的异同：都是谎话（自欺的谎话；欺人的谎话；奉承话）。
2、.质疑：为什么说谎话？（安慰自己；排遣寂寞；美丽的陷阱，可怕的阴谋）。
（四）归纳特点，激发兴趣。
1、三则寓言有什么相似之处？（分享关联性）。
2、结尾类似（寓言的一般套路：故事+道理）；题目类似，以角色命名（伊索寓言的特色）；有一个意想不到之处（故事有“看点”）。
如果课堂上还有足够的时间，我们还可以安排一个块面：
说说新想法（阅读的思辨品质）。
如果所有的“如果”都成立，那么，故事最后的寓意又该怎么改写？这样的课内教学，学生课外再读《伊索寓言》，一定会有自己的思维，自己的见解，建构起“同中求异，异中求同”的阅读方法，形成自己的阅读品质。
《寓言四则》改写【】
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我要与你较量一番。”狮子很不屑于蚊子，蚊子又挑衅似的咬了狮子的鼻子，说：“我不怕你，你并不比我强。若说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓、牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多！”狮子怒了，突然站起来扑向蚊子，但蚊子从掌缝中逃了出来。就这样几次下来，狮子的体力快耗完了，蚊子刚想咬他的鼻子一口，给他最后一击，但又转念一想：我要是打败了狮子，一定要去跟别的蚊子炫耀一番，但我说了又没蚊子相信，我得去找朋友来见证！但在蚊子想的工夫，狮子一巴掌拍死了他。
这个故事适用于那些喜欢炫耀的小人。
改写伊索寓言课堂设计
寓言是一种用比喻性的故事来说明道理的文学作品，大都篇幅短小，情节简单，含有讽刺意义和教育意义。
寓言最基本的特征是主题有寄寓性。它总是寓深刻复杂的道理于浅显简单的故事之中。例如《守株待兔》的故事，它不仅仅在于说明用什么方法可以逮住野兔，而更在于通过这样一个故事，讲出一个普遍而又抽象的道理：如果把事物发展的偶然性当成必然性，一味期待着这种偶然性的再次出现，结果必定一无所得。有些讽刺性的寓言可能一眼看不出有什么寓意，但是经过思索就会感到其中有普遍而深刻的含义。
寓言的主人公常常是人，也有的是动植物。以动植物为主人公的寓言，都采用拟人化的手法，把动植物当成人来写。寓言一般都有故事性，但情节不太曲折、复杂。它常运用夸张和想象，但不荒诞。寓言也多运用比喻，目的是通过比喻性的故事来说明有普遍意义的道理。
寓言创作，我国在20xx多年前的春秋战国时代就已经非常繁荣了，像《自相矛盾》、《螳臂挡车》、《螳螂捕蝉，黄雀在后》、《叶公好龙》等都是非常优秀的作品。后来唐朝柳宗元、明朝刘基等，也创作了许多有名的作品，如《黔之驴》、《卖柑者言》等。
在外国，《伊索寓言》在公元前6世纪的古代希腊，就广泛流传了。现在我们读到的《伊索寓言》是后人整理、记录而成的，共收集了三四百个寓言故事，反映了当时的社会生活和人民反抗压迫的斗争经验和生活教训。
寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至取出比袋子大得多的东西。
寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。
寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。
寓言本来是来自普通人的言谈，几乎任何人一生中都能讲一些聪明话，有的就是寓言。有心的诗人和哲学家听见了，就用文字把它们记了下来。历史这个巨人很喜欢这些记载，就把它们珍藏起来。以后，当普通人从书中再看见寓言的时候，忘了这是自己讲的，不禁大为惊讶，叫道：“这是一些什么样的珍宝呀，这样光辉灿烂!”
寓言是慷慨的，当童话请它帮助的时候，它就到童话那去；当小说请它帮助的时候，它就到小说那里去……所以，现在我们从童话、小说、诗歌、戏剧里都可以看见寓言的影子。
寓言长得又矮又小，说起话来却很逗。它虽然年纪很老，孩子们却把它看成是平等的同伴。因此，寓言是孩子们的好朋友。
《伊索寓言》是世界上最古老的寓言。在公元前6世纪左右，古代希腊曾广泛流传着几百则短小的寓言故事，它们的作者相传为伊索。伊索原是奴隶，由于才智出众，善讲寓言故事，受到主人的赏识，被解放为自由民，但今天的《伊索寓言》是经过后人改写而成的。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，主角大多是拟人化的动物。作者通过描写动物之间和人与动物之间的相互关系，反映当时的社会生活，表现奴隶、平民反抗压迫的斗争经验和生活教训。有的揭露和批判了统治者和富有者的专横霸道，对贫弱者的苦难处境寄予同情。
1、初步了解寓言这种文学形式。
2、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。
3、能借助注释及工具书读懂课文大意。
4、学习一些常用文言实词及虚词。
教学目的的2、3、4。
教学难点：
教学目的2。
教学时数：
两课时。
学生以小组的方式进行自主、合作学习，教师适当指导。
（1）学生讲述狐狸和乌鸦的故事。
（2）通过这个故事，你明白了一个什么道理？
（3）这就是寓言：在一个短小的故事中蕴含着一个深刻的道理。
（4）我国古代的寓言。
小组合作自主学习。
附：字音：履度。
词义：欲置坐反遂无。
辨析：先自度其足宁信度，无自信。
而置之其坐至之市，而忘操之。
何不试之以足（投影）。
（2）小组间就以上内容互相提问，教师进行适当的指导。
（4）根据课文内容，设计郑人和卖鞋人的一段对话。
（5）展示自己的设计，其他人进行评议。
（6）小组讨论交流：郑人买履的故事蕴含着一个什么道理？生活中有这样的事吗？（投影）。
4、总结。
5、作业：
（1）反复朗读课文，熟读成诵。
（2）展开合理想象，扩写《郑人买履》的故事。
教学构想。
本节课的设计力图体现新课标的三个维度的要求：
（1）能用普通话正确流利有感情地朗读。
（2）阅读浅易文言文，能借助注释及工具书理解基本内容。
（3）发展思维能力，激发想象力和创造潜能。
以上三点体现在教学步骤3的（1）、（2）、（4）。
对课文的内容有自己的心得，能提出看法和疑问，并运用合作的方式，共同探讨疑难问题。以上体现在教学步骤3的（1）、（2）、（4）、（5）、（6）。
欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对人生的有益启示，对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价。以上体现在教学步骤3的（3）、（6）。
刻舟求剑《吕氏春秋》。
教学目标：
1、熟读浅近文言文，通过理解意思，理清层次，来背诵古文。
2、培养学生用发展的眼光来看待事物，具有随客观事物变化而变化的观念，不墨守陈规、因循守旧。
课时安排：2课时。
教学过程。
第一课时。
1、听录音，听清读音。
2、正音。
涉坠遽契惑。
3、散读，读准字音。
4、齐读。
5、再听录音，边听边划好停顿、重音。
6、跟读录音，注意停顿节奏、重音。
7、复述故事大意。
1、掌握下列词的意思。
涉江：渡江其：他。
坠：落、掉遽：急速。
契：同“锲”，刻是：这里。
所成坠：落下去的地方所契者：刻的地方。
求：寻找行：走。
不亦――乎：不也是吗惑：糊涂。
2、再读课文。
1、熟读课文。
2、抄写课文和注释。
1、齐读课文。
2、解释字词。
1、哪句话告诉了我们故事的起因？
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
2、结果找到了吗？
没有。
3、为什么没找到？文中哪句话告诉了我们原因？
舟止，从其所契者入水求之。
4、文中哪句话表达了作者对这件事有何看法？
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
这是个什么句？（反问句）。
5、按照起因、经过、结果、议论背诵全文。
要用发展的眼光看待事物，随客观事物变化而变化，不能墨守成规、因循守旧。
1、背诵全文。
2、练习册。
教学要求。
1、知识与技能。
（1）学会生字。
（2）正确、流利地朗读课文。背诵课文。
（3）能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。
2、过程与方法。
（1）通过查找各种工具书或借助注释来理解课文。
（2）通过分析重点词句来初步领悟课文所讲的道理。
3、情感态度与价值观。
通过读寓言，理解寓意，领悟道理。
重难点、关键。
《寓言四则》改写【】
宋国有一户丁氏人家，家附近没有水，需要出门到很远的地方打水浇田，搞得家里老得有一个人停留在外面。有天丁氏跟街坊四邻说：“我家要打水井了”，邻居听了都不免疑惑，丁氏又说：“我要在家里挖一个水井，到时候大家都可以来我家呦”。邻居们纷纷点头，期待着那一天。一星期过去了，丁家没有一点动静；一个月过去了，丁家静悄悄的；一年过去了，丁家对打井的事只字未提。邻居实在忍不住了，想提醒他，丁氏却说：挖水井吗？这要慢慢的来，我明年再挖也不迟呀。三年后，丁氏家里还是没有半个水井。这件事告诉我们：下定决心要做的事，要赶紧付诸行动。不能明日复明日，最后一事无成。
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课前透视本课由《揠苗助长》和《守株待兔》两篇寓言组成。课文分别勾勒出了古代两个可笑的人物形象。一个做事急于求成，违背常理，结果把事情弄得更糟；一个是对意外的收获心存侥幸，不认真做事，结果一事无成。这两则寓言都是家喻户晓的作品，语言简洁明快，内容生动有趣。寓言常常是以一个小故事来说明一个深刻的道理，是学生们喜闻乐见的一种体载。教学中应抓住课文篇幅短小、内容生动有趣的特点。引导学生结合课文的插图，抓住理解重点词句，分析人物的言谈举止和心理活动，读懂课文内容。同时结合学生的生活实际，引导学生理解感悟。抓住课文的内在联系，分析因果揭示寓意，让学生从中受到教育和影响。教学目标1、会认10个生字，会写9个字。2、正确、流利地朗读课文，默读课文，能在读中悟出故事的寓意：做事不可急于求成；对意外的收获不要存有侥幸心理。3、能把故事讲给别人听。教学重点有感情地朗读课文，理解寓意。信息资料生字词语卡片、课件或课文插图、课文内容的录音或录像。教学时数：两课时第一课时切入举偶1、观察谈话：出示《揠苗助长》插图，启发谈话：你们知道这个故事吗？谁能把这个故事讲给大家听？通过这两则寓言，我们会明白一个什么道理呢？这节课我们先来学习，（引出课题）《揠苗助长》2、解题引入：同学们，你们听过寓言故事吗？（学生交流）。教师介绍：寓言和童话、记叙文一样，是一种文章体裁，它往往借一个虚构的小故事说明一个深刻的道理。“寓”寄托包含的意思，寓言就是说话包含着某种意思。“则”在这里是一个量词，表示条数。“二则”就是二条。（结合学生的实际情况，引发学生的交流讨论。自然引出教学内容，向学生介绍寓言的常识性知识，丰富学生的认识，激发学生阅读兴趣。）对话平台：学习《揠苗助长》初读1.读题思考：读了课题你们想到了什么？相机教学“揠”字的.读音和意思，“长”在这里读“zhang\"。2.出示课件或录像资料，变“话”为“画”，引导学生观看，细致了解故事内容。（由题引入，变文字为画面，激发学生的热情，了解故事的内容，为学文奠定基础。）3、自读课文。轻声朗读课文，找出并读准生字、新词。利用用工具书理解不懂的词语，同桌互相讨论。4、全班交流生字词语的识记。教师充分鼓励学生交流识字记字的方法。适时地强调重点字词。如：5、游戏巩固识字。采用“字词大转盘”“摘果子”等多种方式，引导学生识记生字。（强调自读自学，扎扎实实抓好基础知识掌握。通过交流丰富识字经验，提高学生自主识字能力。）朗读1、引导学生朗读自己最喜欢段落，用自己喜欢的方式练习朗读。2、指名朗读，教师相机引导学生说出朗读体会：你为什么这样读？结合重点词句，引导学生体会人物的语言和心情，教师相机启发、指导学生进行感情朗读。如：指导读第一自然段：启发学生思考：种田人为什么要帮助禾苗生长？种田人巴望自己的禾苗长得快些，而禾苗长得如此之慢，他的心情怎样呢？在学生交流体验的基础上，理解“巴望”一词，教师指导学生读出焦急和自言自语的语气。指导读第二自然段：启发学生思考：种田人想出了什么办法帮助禾苗生长呢？他又是怎样做得？理解“终于，筋疲力尽”的意思。指导学生读出“焦急而又疲惫”的感觉。（朗读是理解课文的最好手段，结合重点词句，体会人物的语言和心理，丰富学生的情感体验，深入理解课文内容。通过有感情地朗读，再现了当时的?（结合着学生学习第一则寓言的基础，和课文内容短小，语言平实的特点，充分放手。引导学生根据读文提出问题，教师梳理指导，有效地培养了学生发现问题，提出问题的能力。激发了学生的创新思维
寓言改写作文
我喜欢“天堂”这个词，因为它代表着坚不可摧的幸福和美丽。
这次——《天方夜谭》的设计就是受其启发。高贵是天方夜谭的第一印象，白色是这部作品的主色调。之所以选择白色，是看重它的浪漫和唯美。大地被白色的雪花覆盖着一层高贵典雅的薄纱衣。淘气的小精灵们松开了手，浪漫地在竹叶中“打开”了一棵树。如果你仔细观察，不难发现一把扫帚斜靠在竹尖上。其实这是一个“寓言”，意思是所有的'坏事都会在“天堂”一扫而空。以竹为景的思想也是独特的气质和让人充满力量的色彩。寒冷的冬天，竹子以其顽强的生命力傲然生长，寓言中说“世上无难事，只怕有心人”，生活会更加美好。看，雪人仙女笑了。她总是带着微笑向前看。这则寓言说：我们应该微笑着面对生活。如果人生是一颗由无数烦恼组成的珠子，那么我们一定要微笑着数一数。有人说我的作品太梦幻，但我不同意。因为每个人心里都有一个天堂，只是人的口味不同。这部作品最忠于我内心的想法。并不神秘，遥不可及。真诚是精神。
《天方夜谭》，寓言：生活可以平静，不缺浪漫，浪漫中有幸福，幸福中有纯洁。
寓言改写范文改写寓言作文
1．从寓言学习做人的道理。
2.了解寓言的特点。
3．学习阅读寓言的方法。
重点难点。
1．重点：通过故事领悟其中所包含的道理。
2．难点：寓言的特点。
教学时间：二课时。
教学过程。
第一课时。
一、预习。
1．查字典，给下面加点字注音。
庇护(bi4)爱慕（mu4）凯歌(kai3）粘（zhan1）自吹自擂（lei3）大模大样（mu2）张牙舞爪（zhang1）妒忌(du4)。
2．查工具书，解释下面的词语：
（1）庇护：原指包庇，袒护；含贬义。本课指保护。保佑；含褒义。
（2）爱慕：本课指因喜好而追求。
（3）粘：本课指紧紧地附着在物体上。
（4）自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。
（5）大模大样：形容傲慢、满不在乎的样子。
（6）张牙舞爪：形容猖狂凶恶的样子。
（7）洋洋自得；自己感到十分得意或舒适。洋洋：得意的样子。
（8）不可一世：自以为在当代没有一个人能比得上他。形容狂妄自大到了极点。
（9）护忌：对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨。也作忌妒、嫉妒。
3．默写课文，思考自读提示。
二、导人。
1．作家作品简介。
伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他编的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。两千年来《伊索寓言》在欧洲文学史上和对以后寓言的创作有着深远的影响。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。
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我们去从化玩的时候去了附近的猴岛，对于猴岛，我很好奇，所以很仔细地观察。
那天，船一到岸，我们便兴奋地跑了上去。一上去，就看到两只猴子蹲在门口，好像在迎接我们。可能是因为我突然大力跺脚，有一只猴子竟然向我发动攻击，另一只猴子则去抢庄爸手里提的莲藕，抢到后，它又叫来另外两个同伴一起把袋子撕开，津津有味地吃起了莲藕。快到山顶的时候，我们看到了更多的猴子。在那里，我看见了猴王，它是猴子中个头最大的，样子威风凛凛。还有很多小猴子，眼镜大大的，一眨不眨地盯着我们，可爱极了。忽然我们发现山顶的阶梯上有一个小卖部，里面有布偶、瓜子，还有花生。纪爸和纪语琪去买了一包花生，老板告诉她这些可以用来喂猴子，于是，她拆开袋子，把花生扔了出去，猴子们争先恐后地跑上来抢，你拉着我的.尾巴，我推着你的身子，场面很激烈，看得我目瞪口呆。
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文学作品的一种体裁。是带有讽喻或讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
3．导语。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉・封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。希望同学们通过《寓言三则》的学习，掌握阅读寓言的方法，课外读一些寓言故事，扩大视野。
三、正课。
1．分角色朗读《赫耳墨斯和雕像者》。
2．提问：赫耳墨斯来到人间的目的是什么？表现他什么样的性格特征？
讨论并归纳：目的是想知道他在人间受到多大的尊重。表现他爱慕虚荣的性格。
3．提问：他听到宙斯的雕像值一个银元，又笑着问道。为什么“笑”？
讨论并归纳：他以为宙斯的雕像只值一个银元，赫拉的雕像也一定不值多少钱，自以为得意地笑。
讨论并归纳：表明了他自己的小人之心自命不凡。
5．提问：当赫耳墨斯听到雕像者的回答“假如你买了那两个，这个算添头，白送”会有什么样的反应。
讨论并归纳：尴尬不堪，面红耳赤等答案不限。
6.提问：这个寓言在结构上有什么特点？
讨论并归纳：第一段讲故事，第二段议论点出寓意。
7．提问：第一段讲故事运用哪些表达方式？
讨论并归纳：以叙述为主，间用语言、动作、心理描写。
8.提问：为什么要间用描写？
讨论并归纳：为了增强寓言的形象性和文学性。
9．提问：这则寓言的寓意是什么？
讨论并归纳：讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。
四、小结。
本文短小精悍，构思精巧。写三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答语，陡然之下便显然而止。用反衬手法，作了辛辣的讽刺，点出了自命不凡爱慕虚荣者的一文不值。
第一课时作业优化设计。
阅读下边一段文字，按文后要求答题。
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作几人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的珠像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：”还要责一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，。c想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买那两个，这个算添头，白送。”
1・文中“添头”的含义是：。
2．“这个值多少钱”中的“这个”在文中指代：
a宙斯的雕像b．赫拉的雕像c．宙斯儿子的`雕像d．以上三项全不对。
3．“赫耳墨斯又笑着问道”中的“笑”应该是：（）。
a谦恭客气的笑b．漫不经心，无所谓的笑c．略带羞涩，极力克制的笑d．洋洋自得的傲然微笑4．“这个算添头，白送”中的“白送”的深层含义是：（）。
6．此段文字的寓意是：o。
第二课时。
一、预习朗读课文，思考自读提示。
二、导人今天我们学的《蚊子和狮子》也是选自《伊索寓言》。
三、正课。
1．朗读课文。
2提问：请同学们比较一下，这则寓言与《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同与不同之处？
讨论并归纳：
相同点：结构相同。都是第1段讲故事，第2段议道理。
不同点：（l）情节不同。《赫》采用三问三答，把情节推向高潮。《蚊》写了两件事。第一件是蚊子与狮子战斗，战胜了狮子；第二件是蚊子得意忘形，被蛛网粘住了。
（2）寓意不同。《赫》讽刺和批评了那些爱慕虚荣，自命不凡的人。《蚊》讽刺那些取得一些成绩就得意忘形的人。
（3）表现手法不同。《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的感情和性格。
（4）表达方式不同。《赫》主要用语言、动作、心理描写，表现赫耳是斯爱慕虚荣，自命不凡的性格特征。《蚊》主要运用语言描写，表现蚊子勇敢机智，邈视强大的敌人。描写两次吹喇叭的动作，第一次表现蚊子的勇敢，第二次表现蚊子得意忘形。最后用间接引语，写出蚊子的反省。
3．朗读《浓烟和烟囱》。
4．这则寓言主要运用什么样的表现手法，写出烟囱和浓烟的不同性格？
讨论并归纳：主要运用拟人的对比手法。烟囱是建筑物，抓住其“静止”的特点，赋予它从不自吹自擂，永远默默工作的性格。写浓烟，则抓住它扩散的形态，赋予它自我扩张的个性，说它“从烟囱里冲出来，总是大模大样，张牙舞爪，忽东忽西，忽南忽北地朝天空飞去。他永远是洋洋自得，不可一世。”再用对话将性格对比深化。浓烟奚落别人，夸耀自己，而烟囱对戒烟的嘲笑，不亢不卑，实事求是。最后对比了浓烟和烟囱两种相反的结局。
5．这则寓言的寓意是什么？
讨论并归纳：说明那些狂妄自大的人，只是匆匆来去的过客，只有谦虚实干的人，才有永恒的价值。
讨论（答案不限）。
四、小结。
寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。阅读寓言，要透过简短的故事情节发现所包含的深刻哲理。
五、作业。
1．课后练习一、二、三题。
2．选用课时作业优化设计。
第二课时作业优化设计。
阅读下边一段文字，按文后要成答题。
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。
1．文中“凯歌”的含义是：
2．“也会这么干”中的“这么”在文中指代：（）。
a我不怕你。b．你到底有什么力量呢？c．用爪子抓，牙齿咬。d．我们来较量较量吧。
3．“蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走”时的神态是（）。
a得意忘形，忘乎所以。b．悠然自得，轻闲自在。c．锐气毕露，势不可挡。d．泰然自若，不以为意。
4．“你并不比我强对中“强”的含义是（）。
a蚊子有能扰乱狮子视听的“喇叭”。b．蚊子很勇敢。c．蚊子有办法激怒狮子，使它失去理智。
d．蚊子知己知彼，能以己之长克狮之短。
5上文对蚊子描写的方法主要是：（）a行动心理b．语言心理c．语言行动d．语言神态6蚊子将要被吃掉时的心理可能是：（）a茫茫然不可理解。b对蜘蛛无比仇恨。c．深深悔恨、痛悟。d．豪气犹存，视死如归。
寓言改写范文改写寓言作文
教学重点：
理解词语，了解内容和寓意。
教学难点：
使用成语造句。
教学过程：
一、导入。
今天学习《寓言四则》，寓言是文学作品的一种体裁，是指带有劝喻或讽刺的短小故事。我国在春秋战国时代，寓言就已经盛行，先秦诸子百家著作中，就有不少优美的寓言。例如《守株待兔》、《叶公好龙》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。
课文《画蛇添足》出自《战国策》。《买椟还珠》和《滥竽充数》选自《韩非子》，这两个故事都是战国时期的。《塞翁失马》选自《淮南子》，《淮南子》是西汉淮南王刘安组织他的宾客编写的。书中涉及祸福的文字很多，这与作者所处的社会环境有关。
寓言借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中，具有鲜明的训诫性、讽刺性和哲理性。寓言一般结构简短，情节集中，故事风趣幽默，人物性格突出，常用比喻、拟人等手法。寓言的语言生动形象，常用简约的语言勾画人物的动作和心理。
二、诵读。
老师泛读课文。
三、学习字词。
借助工具书、课下注释，学习生字读音，解释重点实词、虚词和短语。
四、朗读课文。
采用不同方式，请同学朗读课文四遍，熟悉课文内容。
五、串讲课文。
同学串讲，老师适时指点。
六、概括寓意。
学生分小组讨论，概括寓意，然后交流。
七、总结。
《画蛇添足》：事情已经到了完美无缺的地步，再做多余的事，不仅无益，而且有害。过和不及也许仅仅相差一点点，但是要掌握分寸必须明智。过分聪明，思想方法不对，有时反倒被聪明贻误。
《买椟还珠》：没有眼力，只重外表，取舍不当，就会舍本逐末。
《画蛇添足》、《买椟还珠》都是讽刺寓言，有生动的喜剧情节，活泼风趣，让读者在轻松的阅读中忍俊不禁，并从中体会其蕴含的道理。
《滥竽充数》：成就一番事业关键是有真本领。没有真本领，一味地投机取巧，只能得逞于一时，终归要碰壁的。这则寓言叙事平实，情节简括，由于前后对比，并不显得平板。突出了人物于变化的环境的应对，一个“逃”字活画出南郭处士的狼狈。
《塞翁失马》：这个故事说明了“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的`生活哲理和事物之间的辩证关系。这是一篇哲理寓言，叙事多用对话，情节曲折，用白描的手法，生动地刻划了一个深谋远虑的老者的形象，通过语言描写表明了他对突发事件的冷静的思考与平和的心态。读者从中可以感悟到“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的生活哲理和事物之间的辩证关系。
八、布置作业。
1．复习字词，熟读课文。
2.解释下列加点词语，并翻译句子。
（1）未成，一人之蛇先成，夺卮酒，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
（2）南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。
（3）近塞上之人有善术者，马无故亡入胡。
九、板书设计。