狼图腾读后感小学生(优秀18篇)

时间:2023-11-30 14:53:33 作者:书香墨

读后感是小学生获取知识和体验情感的途径,可以培养他们的综合素养。在这些小学生读后感中,我们可以看到他们对书中人物的理解和情感上的共鸣。

小学生《狼图腾》读后感

大家看过《狼图腾》这本书吗?这是一部优秀的课外读物!同学们,本站为大家准备了小学生《狼图腾》读后感,请阅读!

《狼图腾》的作者是姜戎,三十多年前,他作为一名北京知青,自愿到内蒙古的额仑草原插队,长达十一年。

在草原上,姜戎钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗毂,也与狼缠绵过。

蒙古狼带他穿过了历史的千年谜雾,径直来到了迹团的中心。

是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格,草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力,使作者与狼结下了不解之缘。

这些片段详细地写出了狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的宾至如归和不屈不挠;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。

《狼图腾》的主人公是陈阵,陈阵也是一名从北京来的知青,一起来的还有杨克、张继原等人,他们三人是同一个宿舍的,杨克和陈阵是羊倌,张继原是马倌。

草原人崇拜的是腾格里,有一次陈阵从狼窝里抱出了七只狼崽,把五只摔死了,剩下两只各由陈阵和道尔寄养。

陈阵看到了小狼的成长过程,小狼在进食的时候翻脸不认人,还从小狼身上看到了草原狼宁死不屈的精神,小狼在搬家的时候怎么也不肯走,结果喉咙里弄出了一道很大的伤口。

过了不久,许多特等射手把草原狼的头狼和巨狼杀得所剩无几,草原狼们逃出了边境,又被边境另一边的狼打得落荒而逃。

当白狼王在急切地寻找和收拢被打散的残兵时,小狼听到了呼嗥,小狼听到了狼嗥声,唤起了小狼的全部希望、冲动、反抗和求战欲,变得很疯狂,让喉咙里的伤,伤上加伤,血从喉咙里吐得不止。

毕利格老人给小狼止住了血,让陈阵杀死苟延残喘的小狼,满足了小狼战死的愿望,陈阵就用铁钎杀死了小狼。

陈阵养的小狼让我懂得了草原狼宁死不屈的精神,我仿佛看到了狼图腾,看到了小狼不屈的灵魂。

在内蒙古草原上出土的玉龙是狼头龙身的,我知道了龙可能是由狼演变过来的。

草原狼那宁死不屈的精神真让我敬佩啊!

《狼图腾》以狼为主线,颇为深刻地探讨了草原民族的性质,当中不可不说有着许多的大智慧。

我不想把这本书上升到一个民族的内心灵魂这样的高度去理解,若真要表现一个民族的灵魂,由一个汉人来作书恐怕较难触及。

苍茫草原上的蒙古民族,将草原、牛羊、狼这些自然界的种种融入到自己的生命中,死后实行“天葬”,希望灵魂由狼带到腾格里去。

正是对自然有着崇拜与敬畏,才使得这个民族与狼结下说不清的情缘。

书的开头就讲述了主人公与狼的一场惊险“邂逅”,死里逃生后的主人公从此对狼的感情也开始变得复杂,即不是单纯的爱或恨。

狼袭击牧场,甚至袭击草原上的牧民,一般我们都将其视为大敌,恨不得把狼都灭掉。

然而,狼也是这个草原生态系统的维护者之一。

在食物链上,狼每年消灭大量的`黄羊,间接保护了草原的资源——牧草(黄羊大量消耗牧草,不利于生态环境的稳定)。

狼在军事上有着与生俱有来的智慧,善于团队协作,懂天时、地形、战略等等,虽对它们的恶行深恶痛绝,但也不得不佩服它们布局的精妙。

在第五章中提到军马队被狼群杀害的故事中,狼群趁着白毛风这样恶劣的天气对马队进攻,当然其凶狠残暴的一面也不应该由此而否认。

在这个故事中,起因是牧区的人过度地掏狼崽,引起狼的报复。

反思人类自身,一味地向自然索取,终会带来灾难。

蒙古人对腾格里(天)是充满敬畏和崇拜的,而这种对自然的敬畏之心在当下的社会是很需要的。

科技越来越发展,人对自然越来越不存在敬畏之心,随处可见人对自然的掠夺。

失去了对自然的敬畏,其实是失去了对生灵的敬畏。

为了当下的经济利益,很多人不惜以牺牲环境作为代价,砍伐树林、偷矿、猎杀珍稀动物,林林种种的对自然的伤害,不一而足。

最后自然的报复也是由人类来承担的,今天杀的藏羚羊,毁的是我们的明天,生态系统的崩溃时不能挽回的。

大家都在谈论“末日”,可以要知道,如果人类继续毫无敬畏之心,无需任何外来星球的影响,我们自己就能把地球推向末日。

蒙古人杀狼,从来不会赶尽杀绝,只要能把损失控制在最小范围,便不再追究。

而狼也不会尽情破坏人类的牲畜,除非惹毛了它,比如把狼崽都掏光了。

这无疑是草原人向狼学习的结果,凡事掌握一个“度”,适可而止。

从长远的发展来看,人类在处理与自然的关系时,尤其要掌握这个“度”,实行可持续的发展,特别是在开发资源方面,更要注意遵循自然规律。

无论人类是如何有智慧,对自然的敬畏之心始终不可以丧失,我们始终应该怀着感恩的心,切勿自以为是,胡作非为。

辛卯年六月,临近毕业,翰文兄临行前赠我一书——《狼图腾·姜戎》,意在唤醒自己灵魂深处的狼性。

利用工作休息等闲暇时间,每到共鸣处,发人深思触动心灵处,都会勾勾点点,浓笔勾勒,加以标示,以便日后重读。

历时一个多月,已于

今日拜读完毕。

除《明朝那些事儿·当年明月》后,此为我所拜读第二部小说。

期间,有些许感触,给予表述,记录自己的心路历程。

阅读之前,我曾经听说过这本书,以及其他的一些以狼为题材的书,在同龄人口碑好的还有《狼道》《藏獒》之类的书籍小说。

出于翰文兄的强烈推荐,又兼翰文兄的亲笔签送,外加霸气的赠言,我试着开始了这段心的路程。

这是一个以作者亲身经历为基础的近乎真实的故事。

在那个年代里,作为一名知青,陈阵自愿来到当时仍过着游牧生活的内蒙古大草原,接收贫下中农的“再教育”。

文中的“陈阵”“张继原”“高建中”在现实生活中确有其人,所以读此书犹如在读作者的草原日记。

每一个场景的描写犹如亲历其境,多有让人阅读起来有种欲罢不能的感觉,以至于自己感觉好像沉溺在了小说营造的大草原氛围之中,经历着陈阵同样的经历——与狼共舞的草原原生态生活。

从记述陈阵来到草原和毕老人一起看蒙古狼打围黄羊,到自己掏狼崽,养狼崽,再到建设兵团剿狼灭狼,再到自己亲手把精心养大的“小狼“送上腾格里,以及二十年后重回草原看到的人与事。

其间,作者一边记述这段刻骨铭心的心路历程,一边从一点一滴的经历中阐述游牧民族文化与农耕民族文化的冲突与优劣,一次次展示自己心中汉文化与蒙古民族文化的强烈的思想冲击,一次次被腾格里的自然规则所折服,自己也渐渐成了理解草原这片热土的少有的汉人。

文中作者从一个个血淋淋的事件后的每一次思考,每一次感悟,每一次对比后产生的结论都使自己汗颜,深深的折服,同时又发人深思。

起初,阅读三分之一的时候我就产生了和陈阵一样的想法,也掏一窝狼崽,也能打打草原蒙古狼。

这也萌生了想去草原,想去内蒙古的冲动。

可是,随着阅读的加深,我知道我的这个愿望是不可能实现的了。

因为随着农耕文化对游牧文化的侵入,草原已经破败不堪,大面积沙化,原有的腾格里相传千年的古老法则已经失效,狼的诸多优点也不会再展现在中国境内的草原上。

如文中作者的感慨一样,以后很难再见到千年不变的腾格里了。

如他所言,二十年后鼓足勇气重返草原,草原已经物去人非。

与狼共舞的岁月成为陈阵今生弥足珍贵的回忆,小狼的结局也成为陈阵一生的遗憾。

我想草原的今天给陈阵带来的创伤,或许能让他再撰写一部著作。

知青下乡再学习的期间,陈阵有很多美好的回忆——喝奶茶、吃羊肉、淘狼崽、蒙古包还有还有套马竿,养狼的那段刻骨铭心的经历,期间的那些所思所想,这些足以让陈阵珍视一生,他的人生也因此充满了神奇的色彩。

因为我们这些后辈们根本没有了这样的经历,根本没有了重返草原,享受原始腾格里美好而自由的原始游牧生活里得机会,更难有再享受原始蒙古人的豪放与热情。

草原的变迁,不仅是陈阵的悲哀,更是我们后来者的悲哀,因为我们没有再也没有窥视狼图腾的奥妙,洞察狼带给我们的一次次刻骨铭心的“课堂”。

从这个角度上我们是悲哀的,作者是幸福的。

作者的经历是让人心痛的,也是让人羡慕的。

草原没了,还有人惦记着那片曾经的热土,还著了书,从这个方面讲,我们又是幸运的。

所总之,作者是不幸的也是幸运的,同时代的我们是幸运的也是不幸的。

狼图腾读后感

在长期的自然界的生存斗争中,人和狼都积累了自己的生存手段,暂不讨论其中狼的睿智、勇敢,单是蒙古草原人畏狼、敬狼,将狼视为草原的生命图腾而言,我们便对狼之精神可见一斑。而最伟大精深的是最后作者纵观了中国的发展史,探讨了各个朝代、民族存在和民族性格,讨论了农耕、游牧、狩猎等不同时期的民族性格,是民族性格决定了社会的发展方向。并且作者旁征博引,纵古观今,还将世界发展与我们联系起来,最后使我们看到社会发展的源泉、中国发展的源泉乃是千千万万中国人们之精神。我们呼唤狼的精神,唾弃羊之懦弱、摒弃千百年来儒家思想之糟粕,中国才会真正的站立起来!从这么多的故事,也使我这个从小认为大灰狼的故事中走了出来,给狼一个公平和平等的机会,接受人的评判。如今狼已成为一种精神,从小故事中总结而来狼的处世哲学,以便自己能够牢记。自由可贵。

狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。当你看到作者为研究狼观察狼而驯养的小狼因搬家拒绝被托运最后致死,便会真正理解自由只故,生命揭可抛的理念了。“富贵不能淫,威武不能屈”团队精神,众狼一心。

面对比自己强大的东西,必群而攻之,并事先经过周密的计划和协商,有狼王带领。

同进同退。

狼虽然通常独自活动,但狼却是最团结的动物,你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。

知己知彼:狼尊重每个对手,狼在每次攻击前都会去了解对手,而不会轻视它,所以狼一生的攻击很少失误。狼针对草原里的旱獭、黄鼠、黄羊等等分别采取了不同的捕捉策略,令人瞠目。

顺水行舟。

狼知道如何用最小的代价,换取最大的回报。

狼亦钟情,授狼以渔。

公狼会在母狼怀孕后,一直保护母狼,直到小狼有独立能力。狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它,因为狼知道,如果当不成狼,就只能当羊了。

然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起,并且与中国几千年来的传统思想相悖,也许在农耕条件下发展的华夏文明,华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰,唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾,无疑我们永远不能接受。然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处,而唯我们的欠缺,部分狼精神的欠缺,使我们的社会发展有了局限,我们需要的是一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距,无法例举了。然而我们同样的渴望大唐盛世、贞观之治,同样渴望只时弯弓射大雕的成吉思汗,一统江河,同样渴望清朝的康乾盛世,希望国家强盛屹立在世界之列,为了这一梦想,我想我们不该拒绝,不能拒绝狼之精神,树立自己内心真正之图腾。

读过狼图腾一书后,让我有些伤感、有些感悟。狼图腾向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原上,一群英勇的草原人和草原狼、在那样严酷的自然条件下、那种艰苦的生活环境里,他们斗智斗勇、互相学习、保护着草原的生态平衡,他们艰难而丰富的生活经历。草原狼的种种品行和精神都值得我们去学习。

狼的团队精神:狼是群居动物、必须分工协作求得生存,只有抱成团才能抵御猛兽侵袭、才能扑食保护幼狼成长,甚至不惜为了胜利粉身碎骨以身殉职。他们作战有狼王统一指挥、分工明确、共同进退、保护弱小、作战时狼王在前、猛狼冲锋、巨狼断后、一至狼牙对外、把老弱放在中间。他们并肩作战、井井有条。从没有狼经不起美食的诱惑而单独行动破坏整体计划。他们扑到食物都一起分享、他们就是这样团结一心采取的每次的胜利。

无论是生活、家庭、和工作中都需要团结一心、互相帮助的合作精神。尤其使工作中、我们都来自四面八方、走到一起组成一个团队,更应该注重团队精神、大家各尽其职、团结一心齐心协力共同去迎接一个又一个的挑战、才能战胜种种困难。个人力量是有限的、只为突出各人表现自己、这样长久不了。我们要多些宽容、多些理解、不离不弃共同进步、才能获得更大的利益。

着饥饿、冻死、打死、所以他们丝毫不能松懈、他们要在艰苦斗争中生存。

在当今这个竞争激烈的社会里,强者、智者生存、弱者淘汰,我们工作也一样要通过不断的学习和培训来完善自己、充实自己、机会在每个人面前都是平等的、是留给有准备有能力的人,能力是实践工作中积累出来的、我们要积极思考、主动学习、努力突破自己。不要怕失败、挫折要感谢你的对手、只有在激烈的环境下竞争、我们才能成长、才会更坚强。

我们并不赞成用狼的残忍来对待每一个竞争对手,只是我们要学习狼的胜利方法。在生活中,我们可能会遇到这样或那样的困难,挫折,但是,我们不能轻言放弃,要像狼一样学会隐忍。伺机等待机会的到来。也许是环境造就了狼的智慧,但我们不能抱怨我们的环境不能造人,因为我们要学会在安逸的生活中,寻找机会,挑战自己,不断冲破自己的极限,这样我们才能成为聪明的人。

狼图腾真的是一部很不错的书,不仅企业的管理人员可以读,我们平常人也应该读一读,里面讲的很多东西对于我们的生活学习都是很有用的。

狼图腾读后感

姜戎的“狼图腾”,创造了许多有血有肉的人物,包括狼来了!毕力格耆宿,狼,向往腾格尔的恐惧心理;英勇马倌巴图,是典型的蒙武士的;以及北京知青陈真,杨克,张翰中国元......马倌和书籍场景狼帷幕处理人的场景,让我不得不相信,狼是中国的始祖国家!

在《狼图腾》这本就是书中,狼永远是我们主角!书中有这么认为一个重要场面:那天,或许是腾格里有心要进行帮助狼吧。白灾与黑灾双管齐下,突然,巴图耳边传来了还是一阵阵狼嚎,糟了!马群受惊了!巴图开了手电,希望这刺眼的灯光能镇住狼群,可根本问题没用。接下来,便是通过整本书阅读中最直接血腥的场面:巴图的整个马群垮了。当夜,狼群将马群围在自己一个大圈子里,仿佛在举行这样一个非常盛大的仪式。

书上说的:如果一个家庭的名字没有狼的野性,狼倔,那么这将是摧毁其他国家。这正是原因成吉思汗可以在东亚的热门话题,他有一个勇敢的像狼一样团结的战士!

读完《狼图腾》,我真想去那一望无际的蒙古地区草原,去看看中国草原狼的倔强、勇猛、团结!狼,已成企业为了我心中没有真正的图腾!

年小学生读后感作文:狼图腾小狼小狼读后感

一口气读完《狼图腾小狼小狼》,我受益匪浅,同时也深深改变了我对狼的看法。

这本书讲述了北京知青陈阵心血来潮想养狼,历经艰辛捣到狼崽,不顾众人反对养起了狼,甚至于众狼寻亲时也舍不得放走小狼。最后小狼因受伤弥留之际时,陈阵为了小狼的尊严只好杀死小狼。

狼一向是阴险狡诈的化身,可是读了这本书,我才发现狼的诸多优点:不屈不挠,自由独立,机智勇敢……我不仅改掉了对狼的偏见,甚至大有以狼为师的冲动。

狼的独立值得我学习。在书中,小狼还未睁开眼就离开了父母,却无师自通,学会了如何猎食,还在烈日下懂得挖洞纳凉。而我呢?一有小事就依赖父母,饭来张口,衣来伸手。就像温室里的花朵,不愁吃喝,从来没有独立过。现在有事都是父母帮忙,可是长大了呢?难道还要依赖父母一辈子吗?所以,我要向小狼学习,不能再过在蜜罐里的生活。

除此之外,狼之间的亲情为之可泣。母狼为了小狼的安危不惜诱敌到无人的地方,调虎离山,自已却面临着生命危险的威胁。可是人类却能干出一些令人羞耻的事情:遗弃婴儿,贩卖儿童,虐待老人……这样的事情屡见不鲜,这样的人才是心狠手辣。

狼的自由独立,团结友爱,它们之间的宝贵亲情无不让人敬佩。值得我们人类学习致敬。…。

小学生读后感:浅读狼图腾

在没有接触过《狼图腾》之前,我对于狼这个词的印象都来自于动物世界,都是“凶狠的野兽”“群居”等这样的词语,但是看了《狼图腾》之后,我从它们的狼性中看到了一些人性:它们有计划,它们服从,它们隐忍,它们团结。这些在它们每一次的捕猎行动中体现的淋漓尽致,它们不打无准备之仗,每一次行动都要提前踩点进行埋伏、耐心的等待时机,待时机到来时,它们的攻击、配合、堵截,都是组织严密,丝毫不乱。它们利用大雪窝围捕黄羊群,它们借白毛风的势力全歼军马群。这些都是在生存之路中一点一点积累的智慧。

透过主人公们的感受和发现,我获得了最直接的感动。微风习习的夜晚,温暖的蒙古包里旁边是忠诚的犬士兵;广阔的草场上,一群群健硕的马自由飞奔,儿马子竞相追逐美丽的小母马。然而,当农区的汉人闯入额仑,发生的一切都令人揪心,未经开拓的处女地成为新的牧区,杀狼打狼的好手获得奖励,高贵的天鹅沦为大锅里的下酒肉,无比圣洁珍贵的芍药被一车车拉走……陈阵默默把这一切看在眼里,盼望自己偷偷养的小狼能够健康成长。与狼相处的日子是他快乐和力量的源泉,透过小狼他深入进蒙古人民的草原文化、狼图腾文化。

就这样,我一直看下来,看到小狼的离开,看到狼王带领家人穿越边境,看到一片片草原被沙子覆盖掉,看到毕利格阿爸带着遗憾魂归腾格里,泪水模糊了双眼。

当草原上再也看不到狼群,当砖房取代了传统的蒙古包,当牧民也开始欣欣向荣地圈起围栏饲养家畜,甚至漫天黄沙遮住腾格里的天空,草原不再鲜绿,芦苇不再丰茂,山上再不见悠闲玩耍的獭子,这一切逝去的美只能从书中欣赏。

狼图腾读后感

后感。

我承认,狼是一种狡猾的动物,擅长偷袭于月黑风高夜;

我承认,狼是一种残忍的动物,伤敌伤己绝不心慈手软;

我承认,狼是一种嗜血的动物,与敌战斗必定不死不休;

我甚至承认,狼是中华民族的敌人,是我们为自己竖立了几千年的敌人,因为它与源远流长的中华文化传统相悖,为天理所不容,为大道所诛之。

但你不可否认,这样一种图腾,让我们恐惧了几千年;这样一种信仰,让我们斗争了几千年;这样一种文化,让我们抵制了几千年。纵然如此,它依然顽强的存活下来,并以它独有的魅力,让无数人去追寻,并获得了人生中最最宝贵的一课。

可能在你到大学之前,有人推荐《论语》,因为老祖宗五千年的文化积累会让你变得有君子之风,能深沉含蓄,并富有涵养。

可能在你到大学之前,有人推荐《瓦尔登湖》,因为这是一本极为优秀的人生哲理书,能扩大我们的日常视野,让我们从简单的生活开始学习知识,不仅可以接触到大量的动物和植物学知识,还能了解到更多的人文、地理和历史知识。阅读它,我们能在平凡与简单中真切感受生活的意义与趣味,也更能感受寂静之美。

可能在你到大学之前,有人推荐„„。

但是今天,但是现在,但是我,想和你说的是,再读它们这众多的名著经典之前,请先看一看《狼图腾》,哪怕是看一看缩减版,你都将获益良多,因为在你面前展露的是一群狼的精神,是那个曾经一统欧亚大陆的民族的信仰,也是一种最真实的,最贴近自然,最富有拼搏精神的一种体现。它不仅仅是一种图腾,更是一个时代结束后积累下来的宝贵财富。

以下,是我读完狼图腾后获得的一点感悟,也是我此刻在这里写下这篇推荐的几。

个理由:

一、卧薪尝胆:

狼不会为了所谓的尊严在自己弱小时攻击比自己强大的东西。就如同书中写到的群狼猎捕黄羊的故事,之所以放掉一部分精壮的黄羊,就是因为自己的能力有限。

在以后的大学生活中,难免会遇到各种诱惑与挑战,敢于迎难而上,自然是一种好品质,但若是因此而弄得伤人害己,则未免有些得不偿失,至于如何取舍,书中自有答案。

二、众狼一心:

狼不得不面对比自己强大的东西,必群而攻之。就如同书中写到的群狼围攻村寨,面对比自己强大的人类,团结就是最好的力量。

大学是一个亚社会,在这期间接受考验的,不仅仅是你的成绩,更有的是你的能力,而能力又不仅仅是出类拔萃这四个字能够形容的,团结他人,这亦是一项能力。如何去做,书中自有答案。

三、顺水行舟:

狼知道如何用最小的代价,换取最大的回报。就如同书中写的每次狼群外出捕猎,无一不利用天时地利狼和来获得最大的利益。

懂得利用环境,这是每个人的必修课,在一个环境中究竟是能够如鱼得水,还是逆水行舟,这其中的方法,书中自有答案。

四、表里如一:

狼也很想当一个善良的动物,但狼也知道自己的胃只能消化肉,所以狼唯一能做的只有干干净净的吃掉每次猎物,而某些自认为是善良的动物却总在酒店饭庄里做一些不是“太善良”的事。

来到大学,自然免不了事情多,也就免不了在人前和人后的两种处世态度,表里如一一直是大家倡导的精神品质,但是能做到的人的数量,不解释,你们懂得,看看书中的狼群,你心中,自有答案。

五、知己知彼:

狼尊重每对手,狼在每次攻击前都会去了解对手,而不会轻视它,所以狼一生的攻击很少失误。就像是头狼和老人,做了一辈子的对手,对于对方的了解程度,不亚于了解自己的亲人。

大一时很重要的一年,比赛,表演等等会有很多很多,不要因为一场胜利而轻视你的对手,也不要因为一场失败而低估自己,知己知彼,这是一门学问,看看书中的老头狼,你心中,自有答案。

六、授狼以渔:

狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它,因为狼知道,如果当不成狼,就只能当羊了。就如同书中的母狼对小狼的残忍。

小学时老师领着你,初中时老师看着你,高中时老师管着你,到了大学,请你自己管自己。大学,学知识知识一方面,重要的是学习一种学习方法,想了解这一方法的典型事例吗?看过本书,你心中,自有答案。

七、自由可贵:

狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头摆尾。因为狼知道,决不可以有傲气,但不可无傲骨,所以狼有时也会独自哼哼自由歌。书中的小狼丛生至死,均保有一股狼气,这是作者钦佩的,也是读者感动的。

不为五斗米折腰,这是气节;不为生死威胁,这是气魄;而能勇敢地做自己,这就是气度。时常问问自己“你是谁?”“你从哪里来?”“你要做什么?”你会发现,很多时候,我们缺少的,真的只是一个简简单单的问题,和一句简简单单的答案。

我的推荐理由到此结束,这只是我个人的一点感慨而已,所谓一千个读者有一千个哈姆雷特,我希望在读完这本书后,你能够受益良多。也希望在以后的大学生活中,能够用锐利的狼目发现机遇,用锋利的狼爪破开层层艰难,用犀利的狼牙保护你所守护的信仰,用健壮的狼足向着目标大步迈进,在你跌倒之后,发出不屈的低吼,在你成功之后,用一声响彻云霄的狼啸,通告世界。

别忘了,你的身上背着自己的理想„„。

别忘了,你的肩上扛着家长的希望„„。

别忘了,中国的明天就屹立在你的脊梁„„。

你怎样,中国,就有可能怎样„„。

别让自己做一只懦弱的羊,做为男生就应该像狼一样,有着狼的野心狼的气魄和狼的霸气,做出一番属于狼的事业。

别让自己做一只懦弱的羊,最为女生就应该像狼一样,有着狼的锐利狼的坚韧和狼的顽强,闯出一片属于狼的辉煌。

别让自己做一直懦弱的羊,因为你可以,你能够,你应该像一只狼„„。

狼图腾读后感小学生作文

在这物欲横流的今天,能看到《狼图腾》这一有关于狼、游牧民族、农耕民族的旷世奇书实属我们的荣幸,为何?因为它的厚重;因为它的不可再现;因为在游牧民族与农耕民族几千年的拉锯冲突中,那“天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊”的草原正在甚至已经被人们过度的索取而消失;因为任由蒙古骏马驰骋的草原上已渐渐的失去了当地原有生物链中的蒙古野狼。

再看此书,心中仍难以平静,眼前呈现出一幅波澜壮阔的狼图腾,以及俊美的乌穆沁马,忠诚的猎狗,大片的羊群......那一刻,我觉得全身的血液在扩张、在膨胀、在向往。

如果你看过此书,你会发现狼的生存,远比人类,及其他生物更加艰难。对于狼来说,要与天斗,与地斗,与物斗,与人斗。因此,狼在千百年的历史长河中,所表现出来的忠勇、不怕牺牲、崇高的团队精神,都值得我们学习借鉴。

我非常喜欢这本书,它值得我永久的珍藏与领悟。

最近,我读了《狼图腾小狼小狼》这本书。书读完了可我的眼泪还是止不住,说不清到底为什么哭,但就是想哭。

小狼将我们带进了辽阔的蒙古草原,那是一个充满生命活力的奇异世界。在那里,狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识狼的亲情和友情、狼和草原万物的关系,都给我们的心灵以强烈的震撼和感动。

随着作者满怀忏悔的叙述我们看到了母狼那世上最不可思议的母爱——奶养自己最可怕敌人的孤儿;看到了在危急关头总是最后一个走的头狼,他的本事和狠劲绝不会让兄弟和家人吃亏;看到有着狼性的勇猛强悍的蒙古孩子。

虽然还不能很好的理解这本书,但我想小狼的那种独立、自尊和不屈不挠的精神会永远激励着我,让我在成长的路上越走越稳。

狼图腾读后感

淅淅沥沥的小雨飘扬在空中,落在玻璃上划下无声而短促的细线。合上书,几滴雨花溅在厚厚的封面上,融在“狼图腾”这几个金色大字上。

这是一本关于蒙古小狼的奇书,书中的主人公陈阵和杨克,是从北京进入大草原的知青。陈阵和杨克为了探索狼世界中的奥秘,掏了一窝狼崽,留下一只最壮的小狼养在蒙古包。然而,狼可杀可拜但不可养!从陈阵留下小狼的那一刻起,他便与整个草原狼群结下了不解之缘。翻动书页,精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。从第一页开始,一个生机勃勃的蒙古大草原便在流动的书页下形成了,我好像也与作者一同经历了那奇妙的草原生活,体验了那神秘的狼图腾,认识了真正的草原狼。

智慧的狼,这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现得淋漓尽致,它们的每一次进攻都谋划周密。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。书中小狼的智慧也超出我的想象,酷暑的草原,一切都在烈日下毒晒,拴在铁链上的小狼无遮无掩被晒得更甚。就在主人陈阵一时也想不出任何办法为小狼摆脱暴晒时,小狼居然在沙圈里为自己挖了个避光避晒避人避危险的凉洞和防身洞!要知道,小狼可是眼都没睁就离开了狼妈,它居然在完全没有父母言传身教的情况下,独自解决了生死攸光的居住问题。

狼还是团结的,它们很少单独行动,所有的行动都是在狼王的统一安排下进行。狼也是勇敢的,狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮,与马同归于尽。

书中的草原狼改变了我对狼刻板、固定、肤浅的印象:什么狼心狗肺,什么狼子野心,什么烽火狼烟……相反,狼的各种习性、特点,狼的超强的智慧、尊严、自由独立、强悍卓越、以及不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、还有狼的友情和亲情、……无不给人心灵强烈的震撼和感动。

狼图腾,草原魂,草原民族的自由刚毅之魂。如果我们华夏民族除了龙图腾以外还有狼图腾,那我们会更加坚强,更加独立,更加有勇气!

我不知道,远方那正慢慢被沙漠化的草原中是否还有狼图腾传奇般的色彩,但我知道,狼的精神己深深种在了我的心里。

狼图腾读后感

《狼图腾》这本书大致讲述了草原生活和一条草原小狼崽被人养着从出生到死去的整个过程,描写十分生动。

刚开始看这本书的时候,我觉得这本书并没有什么特别之处,只是抱着走马观花粗粗读一下,了解个大概的心情去读。可是,读了第一页,就想读第二页,读了第二页,又会想再看第三页……预想中的速度怎么也提不起来。毫不夸张地说,这本书就像有魔力一样,吸引着自己一步一步地深入,慢慢品味,最后如痴如醉,每一章,每一个句子都令人回味无穷,读着感觉痛快淋漓。

它是一本精彩的小说,又是一本浓缩了草原生活的书,童话一般的故事却引人深思。它改变了狼在许多人心目中的地位,我也不例外。小时候读的童话上都写“大灰狼”又坏又蠢,又懒又恶毒阴险的大灰狼给我留下了十分不佳的第一印象。所以,我认为凡是狼都不是好东西,再加上一些电视节目中大肆宣传,把狼批评得体无完肤,一无是处。再发展到大人看我不听话就常常会搬出,不乖乖听话小心像小红帽那样被狼吃掉之类的话,我对狼,甚至“狼”这个字都是又恨又怕。在读这本书前,我对狼可谓讨厌至极。

但是,读《狼图腾》这本书之后,我对狼的认识发生了大转变,这本书等于宣告我以前对狼的理解全是胡说八道。狼一点都不蠢,它们十分聪明,可以借着天气把身经百战的马倌耍得团团转。它们确实阴险,不过那是为生活所迫。

狼并不像我想象的那么一无是处。相反,它拥有人类不具有的优点。它们坚强,宁可死也不愿失去自由;它们勇敢,明知生还的可能渺茫也要拼命报仇,咽气前,只要还有一点劲儿就要冲上来撕咬;它们有耐心,守猎物可以从傍晚到天明。

在一系列的思考中,我读完了《狼图腾》这本书。合上书,望着窗外,眼前似乎出现了一只在草原上奔跑的狼。想了许久,我在书的扉页上写下了一段话:

“这是额仑草原的缩影,这里有最顽强和不甘奴役的生命,这里有对自由最高的崇尚,这是一本充满野性的书。”

顿了顿笔,我又在后面郑重地添上了一行字:“生命是什么?是一幅只属于自己的画;是一次美丽的旅行;是一本写不完的书。”

《狼图腾》读后感

狼图腾,草原魂,草原民族自由刚毅之魂。

合上那本厚重的《狼图腾》,心中那震惊的情绪还未平息,眼前又浮现出小狼吃食的贪婪模样,想起那次惨烈的黎明绝杀,还有那孤独悠长的狼嗥。

狼,一种被汉人厌恶甚至是憎恨的动物,一种被蒙古民族奉为神灵、摆在图腾位置上的动物。我只是觉得,它是一种善战、智慧并且顽强的动物。

狼的刚毅、狼的狡诈、狼的智慧,都令我瞠目结舌,总是听“狼来了”这样的故事的我,彻底的改变了对狼的看法。而改变的开始的是那个“飞狼”事件。

一天夜里,一群狼在石圈外,打算偷袭羊群,但石圈很高,光靠单个儿的力量是不够的。没想到一条大狼搭在石圈边上当跳板,其他狼踩着跳板“飞”过去,大杀一通后出来给那条大狼当跳板。就这样,依靠它们的团队合作,让我重新解读了“狼”这个名字。让人从心底感到那种团结而智慧的品格。

在金奖挑战营中,我顺利地胜出了。并不是因为我个人有多么优秀,而是调节好了与队友之间的工作与关系,在有的时候甘当配角。而有些没考出的,往往是个人特别优秀,但没有在团队中发挥作用的。我也认 识了默默为大家服务也是种极大的贡献。就如同草原上,狼不是最强大的动物,但狼群却可以称霸草原!

狼是整个草原的霸主,且拥有强大的领袖风范,虽然它喜欢杀那些小动物,但它是为了生态平恒。

狼图腾读后感

一本《狼图腾》,我已不知是第几遍阅读了,号曰“书痴”的我,但凡能看到一部惹自己心动、思虑的书,总是咀嚼数遍,漫思无限。

从对狼的厌恶、惧怕到肯定、喜爱,可能是这本小说带给我的第一感性收获。如编者荐言:千百年来,占据正统主导地位的鸿学巨儒,畏狼如虎、憎狼为灾,汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见,从来狼就是残暴、狠毒的同义词,由狼而派生的令人厌恶的文词、文句不胜枚举,而真正的“狼性”却是如此令人感动。狼的智慧、狼的桀骜、狼的博爱、狼的宽仁、狼的顽强不屈、狼的团队精神和家族责任感,让我沉迷而震颤。一种对狼性的尊敬油然而生、沁然于心。

“不自由,毋宁死”小狼拒绝驯化,拒绝被牵,即使磨蚀狼毛、磨秃狼掌、鲜血喷出也决不屈服,这种为了维护自己的独立和尊严,不惜以生命为代价的精神,怎不让人肃然而敬?油然而爱?群狼的战斗、孤狼的不屈、小狼的挣扎、狼王的智慧与责任感、母狼的护崽深情,点滴都令人感动而神往。

人性需要崇拜,而真正能令人产生崇拜感的只有真正的强者,性格上的果敢,精神上的独立,在挫折和灾难面前岿然不动、刚强进取;对待亲人、爱人柔情款款,极富责任感?如今还有多少人能令人甘心拜服、醉心崇拜?而草原狼便令我产生了这种崇拜感!小狼的不屈不挠、狼王的绝地求生,都让人崇敬且崇拜!人生不可能没有失败,生活不可能没有沮丧,但只要精神不倒,我们依然有重生站力的机会。

在这个高度文明的时代,在这个礼仪井然的时代,也许有人会说狼已是过去式,是茹毛饮血时期应该尊崇的。但我说,这个时代更需要狼性,刚强进取的性格应是狼之魂、人之性、民族之支柱。我们是腾空翱翔的龙的传人,亦是雄健强悍的狼的后代!向往在精神上真正图腾!

《狼图腾》读后感

翻开这本古老的卷轴,去倾听声声悠远绵长的狼嗥,感受血管中奔腾的血液,体会真正属于自己内心当中那阵阵荒野狼哮所烙下的足迹。

——题记。

在狼嗥声中,一本书的扉页被风吹动了,五十万珠言化作五十万头恶狼,嗥叫连绵不断,直插人心;五十万对雪亮的眼睛,射出凌厉的光芒,如同利刃一样刺破人心的防备,一阵对视,书,又轻轻的合上了,只露出版面三个白得耀眼的大字——《狼图腾》。

这本以北京知青陈阵,杨克养育草原小狼为主线的动物小说,是由姜戎所写的小说《狼图腾》。讲述了主人公从狼窝中掏到小狼,在喂养中的经历和波折,以及与它一同成长为主线期间穿插了大大小小数个人与狼与草原深入人心的故事。

本书出现了许许多多的人物,有的贪婪无耻,残杀天鹅;有的忠守职位,保卫草原,守护羊群……印象最深的是毕利格老人,他德高望重,气宇非凡;他悉知狼性的一切,却又不去过度的捕杀它们,懂得草原规矩,是一位睿智的老者。在大批无知的人们去破坏草原的生态平衡下,他却不断地悲壮挽救,却无力回天,最终魂归腾格里。

本书的另一群主角——蒙古草原狼,它们虽然恶迹斑斑但却为保卫草原立下了汗马功劳,并非无恶不作。但它们在打狼的热潮下惨遭杀害,最终离开了中国额伦草原,去往了蒙古。

本书的重点——小狼,它毛茸茸、肉嘟嘟;是陈阵和杨克的掌上明珠。它看起来很可爱,但却是一个不折不扣的捣蛋鬼,在恶狗二朗的头上跳来跳去,它凶猛厉害,无人训练却又独自狩猎了草原老兔……在这一条条细至入微的描写下,使一头草原小狼跃然跳于纸上,透过书页冲我们吼叫。

读读这本书吧,品味它带来的芳香音韵,感悟一下他那奔腾不息的血性,倾听书中那桀骜不驯的狼嗥,做一场地域无疆的草原大梦。来到这里,在自己心中筑起一道永远闪耀光辉的狼图腾。

《狼图腾》读后感

《狼图腾》是一本描述草原生活与生存的书,它描述了人和狼之间的关系。

在《狼图腾》这本书里给我印象最深刻的就是阵阵养的那条小狼了。

起初,阵阵和杨克在黑石头山掏到了七只小狼崽,他们从中挑出了两只最大的狼崽,把其余的都送上了腾格里。

从此以后,阵阵便开始好好养小狼。

他让小狼喝狗奶,精心给小狼做粥。

但是,狼吃东西的时候,阵阵却只能在远处看着。

读完这本书,我体会到了保护环境的重要性。

狼图腾读后感

狼是世界上除人以外最厉害最意志坚定的动物了,人可以驯养狗,却不能驯养狼。我们往往没有狼那种宁死不屈的意志,在外族入侵时,好多人都抱着好死不如赖活着的态度,别人死了也就幸灾乐祸一下,直到刀剑临头,才追悔莫及。这一点上人不如狼啊!

狼,是一位很好的老师。狼懂气象,懂地形,懂选择时机,懂战略战术,懂近战﹑夜战﹑游击战﹑运动战﹑奔袭战﹑偷袭战﹑闪电战,懂优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤……知己知彼﹑兵贵神速﹑出其不意﹑攻其不备等等等等,这些都是狼的拿手好戏,只要是条狼就会。为什么成吉思汗和他的子孙能用区区十几万骑兵横扫整个欧亚,很简单,跟狼学的。

狼团结而又勇敢。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体,这绝非聪明,而是智慧。狼群很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。狼不畏惧死亡,它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕咬外围壮马的肚皮,与马同归于尽。而且,狼杀了一些猎物也总会留下一些,一部分储存,另一部分就留给后面那些老弱病残的狼。所以狼王一声号令,往往会有一大群狼来协助。

狼学习力强而除害。狼懂人语和手势,每当人大规模聚集的时候,总会有话语和动作,每当这时,狼王总会组织狼安全撤离。草原上,老鼠﹑黄羊﹑野兔﹑獭子是四大害,因为狼的存在使得草原鼠、黄羊、旱獭的数量得以控制,有效的保护了草原。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节,如果没有狼,草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的,所以他们恨狼同时也爱狼;杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年,狼也成为了那里文明的起点。

所有那些有关狼的故事正从我们的记忆中退化,留给我们后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号,真想去额仑草原探寻狼的风采!

《狼图腾》读后感

在蒙古大草原中狼是有野心的;残忍的,但是在蒙古人心中狼是神圣的。

现在野牛成为了家牛,野猪成为了猪,狼成为了狗,野性完全消失除了在蒙古。

在读这本书之前我一直都认为狼是狡猾的;永远不会懂得什么是爱心,什么是怜悯。可是我错了它们之所以没有爱心是因为它们懂得一句话:对敌人的仁慈就是对自己的残忍。它们之所以不懂得怜悯是因为狼从不会让敌人知道自己的另一面。

我一直都认为狼对自己的孩子不服责任。可是我又错了它们是那样的疼爱自己的孩子,它们愿意以自己的轻伤换对方的重伤,以自己的重伤换对方的生命。

它们有自己的尊严:别人给它们食物,它们从不会低下头,它们只会认为这是它自己捕捉的食物,绝不让步。

它们团结友爱:每次出去时都是一群一群的。

我知道了做人要有尊严,没了尊严的人原来是这么可怕。我知道了如果是一个集体我们一定要团结友爱。

《狼图腾》读后感

中华民族的图腾是龙,而蒙古族的图腾却是狼。“狼”这个字在人们心中是不好的,坏的人叫做“大灰狼”,不识好坏的人叫做“狼心狗肺”,几个做坏事的人叫做“狼狈为奸”蒙古族的图腾为什么是狼呢?我带着疑问走进了这本书中。

这本书描写的是一个叫陈陈的知青,来到蒙古后,迷上了蒙古狼,然后亲手掏了一只小狼崽。他们在一起玩耍,一起成长。随着小狼年龄增长,性情也越来越猛烈。在上级要求下,陈陈只得给小狼套上铁链,拴在小木桩上。

秋季到了,要搬家,小狼死也不让人拽着走,而要自己自由地行走。它四只脚死死地抵住地面,脚掌磨烂了,喉咙被铁链勒烂了。

我终于感受到了草原狼刚毅不屈的力量了。万年以来,倔强草原民族的精神图腾,它具有让人感到敬仰的力量。多少人,期盼能像草原狼一样顽强地追求自由,甚至不惜以生命为代价来抗拒。以至于牧民死后,也期盼自己的灵魂能得到自由和尊严。

再细细往下读。冬日到了,小狼对自由有着更加强烈的追求了,老是围着木桩打转,以便发泄自己的旺盛生命力,让我的激情都被点燃了。后来小狼因为追求自由而被铁链勒得半死不活,最后,陈陈让它充满尊严地死去战死。小狼的灵魂终于得到了解脱。

读到这,我才知道:熊可牵,虎可牵,狮可牵,大象也可牵,唯独蒙古草原狼不可牵。小狼没有了亲情、生命的羁绊,只是一味地追求自由。我现在才发现,狼才是“不自由,勿宁死”的种族。他身上不屈的精神让我感到神圣、不可侵犯和深深敬佩。

一头草原狼如此,一个蒙古族也如此。成吉思汗,额森,也先,不都是刚毅坚强的汉子吗?狼图腾,草原魂。草原民族的自由刚毅之魂。

《狼图腾》读后感

狼图腾,草原魂,草原民族刚毅之魂。

近日,拜读了xx年十大畅销书之一《狼图腾》,心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎,在内蒙额仑草原插队11年,用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,演绎了自然生态环境保护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中,蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目,还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现,把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生:在对待食物上,小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼,我却油然而生敬意与怜爱之情。

难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神,也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神,在狼性中,我感悟到了人性生存的精神意义。

草原上,草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上,孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线,群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合,在头狼的指挥下,从容作战,不抢功,也不贪利,个个凶猛强悍,杀气腾腾,这种气势就压倒了弱者。

“在雷电和黑暗的掩护下,狼群以飞箭的速度直插马群中央,随即中心开花,然后急转掉头,又冲向四周的马群,把马群冲的七零八落,冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”

“暂时后撤的狼群行动有条不紊,它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候,分头追杀东南方的散兵游勇。”

从书中的描写中可以看出,狼的集体作战攻势锐不可挡,对战果也是力求最大,也决不盲目贪多恋战,不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下,进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。

为了集体的胜利,狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时,为了保护大批的狼群,会有两只狼做诱饵把猎人引开,以牺牲自己来保全集体;还有丧子的母狼,可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益,把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。

人类社会,我们也是生活在集体的大家庭中,为了集体的荣誉,我们是不是也要学习狼的团队精神呢?我们也要以集体利益为重,放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力,不逞英雄主义,不好大喜功,不脱离集体。在行动上,要中心明确,一切行动听指挥,发挥团队作战的最大优势。只有这样,才能在困难面前无坚不破。

危机,是锻炼强者的摇篮。广阔的草原,危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物;在捕杀猎物中学会了气象与战术;在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生;在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼,凶猛、强悍;狼,也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上,强者存,弱者亡,这就是自然的生存法则。

所以,危机存在于每个事物中,也是我们人类的生存法则。国家要富强,企业要发展,也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分;企业不发展就要濒临破产。而人呢?不进取,也就是自甘被淘汰。所以,改革,就是要把人变的更强。不要惧怕改革,我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神,以更坚韧的毅力对待改革,接受锻炼,在危机中成长,壮大。

狼图腾,我学到了很多我应该具备的品格。

狼图腾精神,也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根,永不衰竭!

《狼图腾》读后感

翻开这本沉重、厚实的书,凝视着封面那双绿莹莹闪着幽光的眼睛,思绪情不自禁地来到曾经一碧千里的内蒙古大草原。

在汉人的认知中,狼,就是一种集齐所有的贬义词于一身的动物。狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心……但在广袤的内蒙古大草原,善良、朴实的牧民心中,狼,就是他们的.图腾,他们心中的神。

这是一本教导卓越军事才能的书。一队狼群袭击一群黄羊,就像是拿破仑在指挥战斗一样。为了行动的成功,草原狼会借助一切自然条件掩护自己。他们就像一群训练有素的士兵,能够忍受着被太阳暴晒整整一个下午的痛苦,埋伏在草堆中,等猎物经过时,他们便一跃而出,以最快的速度吞完,然后仍队形整齐地快速离开。

这是一本传授草原精神文化的书。草原牧民,他们敬狼、畏狼又杀狼,这复杂而又似乎符合情理的关系,一直延续到了现在。在成吉思汗的身上,我似乎依稀可以看见草原狼的身影。草原狼教会了蒙古族的人们坚毅、勇敢、善良、团结的品质。以至于当时的蒙古横扫了全世界。

读了这本书,我不禁想到了我们当今社会。太多的人从小被灌输了“要乖”“要听话”的思想,逐渐失去了独立思考,独立判别的能力,逐渐成为了一只只任人宰割的温顺绵羊。

《狼图腾》中,有一个场景我记忆很深,那是一匹狼独自冲进绵羊群,咬翻了一只大羊,立即就引起了周围羊的恐慌,但羊群很快就恢复了平静,几只羊还凑到狼跟前去看,个个伸长了脖子看热闹,好像在说“狼咬你,管我什么事?”“你死了,我就死不了”羊群恐惧而幸灾乐祸,却没有一只绵羊敢顶狼。

我看到这儿,不禁想起鲁迅先生笔下,一些中国愚昧的民众伸长了脖子,围观者日本浪人砍杀中国人的场面。日本人的这种行为当然是非常可恶,但是人们的这种麻木的表现更可怕。

合上这本书,两眼轻闭,

我仿佛,

仿佛听见,

草原上,

最后一匹狼,

正朝着一轮圆月,

嗥叫……

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