这次实践让我领悟到了很多人生道理，我觉得有必要把这些心得体会整理出来，与大家分享。以下是一些值得一读的心得体会范文，欢迎大家一起来分享和交流。
论语读书心得体会
论语是我国古代经典文化著作之一，早在大约2500年前的春秋时代，就已经有了这样一部充满智慧的经书。它包含了孔子及其弟子的言行录，这些言行记录下了孔子的思想和学说，对于我们现代人来说，依然有着重要的意义。我认为读论语，不仅可以让我们学习到丰富的文化知识，更可以帮助我们提高自身的文化素养及修养。
首先，在读论语的过程中，我感受到了孔子的深邃思想。孔子的思想是深邃而广泛的，在论语中，他的思想包含了宇宙的法则，对于社会、人性、政治等问题都有着独到的见解。例如《论语·八佾》中说：“朝闻道，夕死可矣。”这句话深刻表达了孔子对于道的追求和人生的意义，说明了一个人只要活着就必须要朝向正确的方向前进，执着追求自己的人生目标，这样生命就有了意义。在学习中央精神“不忘初心，牢记使命”时，我也会联想到这句话，内心感到特别深刻。
其次，阅读论语也可以让我更好地理解中国传统文化及民族精神。论语中包含了丰富的中华文化元素，例如孝道、忠诚、和谐、务实等等。这些中华文化元素是我们民族精神的重要组成部分，是我们民族赖以生存和发展的精神根源。当我们读论语的时候，我们会不由自主地沉浸在这种民族精神中，感受到的不仅是中华文化的厚重感，更是中国传统文化的博大与深邃。读论语，静坐思考，我们时刻牢记自己的文化根基，才能在现代社会中驾驭自如。
此外，读论语也可以提高我们的人生修养。孔子在论语中谈到过很多对人生有益的话语，例如：诚招勿疑，自抱柔蓝，而后施行之，坚持自己的信仰，勇敢地面对一切，这样才能让我们走向胜利。我们在日常生活中，学习中，工作中都能化用孔子的智慧，把他的思想与自己的生活实践相结合。读论语是一个不断提高自己的过程，它不仅可以让我们更好地理解人生，还能提升我们的道德品质，增强我们的人格魅力。
综上所述，读论语可以让我们深入了解中国传统文化，感受到中华文化的厚重感，同时也可以提高我们的人生修养，让我们在现代社会中行事更加从容自如。因此，我建议大家多读读论语，将孔子的思想融入到自己的生活中，让它成为自己人生的指引。
论语读书心得体会
进入读书会大概有一年多了，读书之旅如其坎坷，轮到我所主讲的篇目时，读书会的各位成员也只能在这片云课堂上齐聚一堂了。无奈现实中疫情肆虐，回顾之前所度过的课堂，就让我来讲述一下我的收获吧！
刚开始星期五下午的小课堂，会有些许困倦，但是团团围坐的大家，和未曾读过的千古金句难免使人感到新奇，勾起了不少求知欲。每个星期五的围坐一堂总让人感到有些温馨，下午三点的暖阳射进教室，打开了这片知识殿堂。
起初，我以为《论语》读书会只是为了读懂里面的话语，读懂古人的思想，不过后来我渐渐发现，读书的目的并不是读通读懂，而是要把所学到的知识渗透于生活中，运用到生活里去，以此来提高自己的道德修养，不断地改善自己，这才叫真正的收获。
轮到我做主讲时，因为篇目最长，也为此准备了不少时间，但是太过紧张，反复修改措辞甚至口误，有些知识点并没有清晰地表达出来。在准备过程中，为了理解一篇对话，还要花费时间查询历史，明白一些复杂的字词。但就是因为有了这些准备工作，我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主讲人的不易，才发觉了《论语》中流出的浓厚的历史墨香。
很荣幸能加入这次的《论语》读书会，我的收获可以说是不计其数了。这次的参与让我尝试了许多以前不敢触碰的东西，让我发现了不一样的自己，也让我有机会走进那个我们遥不可及的历史百家，更是上了一堂沉重的人生哲思课。
论语读书心得体会
《论语十则》主要讲两大方面:一是讲学习方法和学习态度;二是讲有关于思想修养方面的。《论语》使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度。
其中有几句论语，我受益非浅。
“己所不欲，勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是:自己所厌恶的事，就不要施加到别人的身上。不是吗自己不喜欢的事或物，怎样能够强施到别人身上呢举个例子吧:开学时，要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就立刻发给了别人，这就是错误的做法。我们就应学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的完美，多么的和谐啊!
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是:寒冷的冬天，才会明白松柏是最后落叶的。读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗不论在如何恶劣的环境中，都就应坚强不屈，高风亮节!抗战英烈吉鸿昌，应对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然;烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争;共产党员贾起应对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密……这些烈士，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬!然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，就应坚强应对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前!
透过学习《论语十则》，使我明白了:学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了处世之道——“己所不欲，勿施于人。”
《论语》读书心得体会
《论语十则》主要讲两大方面：一是讲学习方法和学习态度;二是讲有关于思想修养方面的。《论语》使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度。其中有几句论语，我受益匪浅。"温故而知新。"这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的.课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢"己所不欲，勿施于人。"。
这句话讲的是处世之道。意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。不是吗?自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢举个例子吧：开学时，要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就马上发给了别人，这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊!!"岁寒，然后知松柏之后凋也。"这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。
读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗不论在如何恶劣的环境中，都应该坚强不屈，高风亮节!!——抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然;烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争;共产党员贾起面对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密……这些烈士，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬!然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前!!通过学习《论语十则》，使我明白了：学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了处世之道——"己所不欲，勿施于人。"。
论语读书心得体会
《论语》集中体现了孔子在政治、伦理、哲学和教育等方面的思想，是儒家经典著作之一。
首先在做人方面，就有许多值得我们学习的,比如《论语》提出做人要正直磊落，重视仁德，重视个人修养和人的的全面发展。在人格塑造方面，第一：孔子提出：君子必须具备多种才能，不能像器物一样只具备某一方面的用途，君子应以道义作为人的根本，按礼仪来实行，用谦逊来表达他，用忠诚来完成它；第二：君子要重视自我修养，不断提高思想道德水平；第三：孔子认为君子要处处严格要求自己；第四：孔子认为君子和小人之见的差别还在于不同的生活态度和不同的人生追求，他认为：“君子喻于义，小人喻于利。”
在学习方面，孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键,这对于我国如今的教育改革有很重要的意义。孔子在和弟子的交谈中多次提及学习方法问题，比如:“学而时习之，不亦乐乎”“温故而知新，可以为师矣”“学而不思则罔，思而不学则殆”。孔子还主张学习要博、要广，不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，即文化知识、品德修养、忠诚笃厚、坚守信约。在学习目的上，孔子明确指出要学以致用，为国家和人民做实事。
在教育上，孔子的教育指导思想是：有教无类，即受教育不分高低贵贱；在教育的基本方法上，主张:因材施教；在教育的目的上，孔子看来，进行教育的目的净化人们的灵魂，协调人们的社会行为，为当时的社会服务。
对于治国之道，孔子的治国的根本在于人伦纲常属于封建社会的产物，对于当今社会发展无多大借鉴意义。孔子还指出治国的前提在于君子要严于律己，端正自己本身，以此来带动下级，使之产生上行下效的效果。孔子认为处理国家大事要处处从大局着眼，重视选拔优秀人才，同时要重视富国富民，教育人民，注重立法规范人们的行为物。
《论语》是古人智慧的体现，其中有不少至理名言值得我们借鉴，同时我们也要看到其糟粕，批判的继承和发展。
论语
《论语》是中国古代伟大哲学家孔子的弟子及其学派传授的言行录，它记载了孔子及其弟子们的言论和行为，对后世产生了深远的影响。在我阅读《论语》过程中，我深感其中蕴含着巨大的智慧和价值，让我对修身齐家治国平天下的重要意义有了更深刻的理解。只有修身齐家治国平天下，才能实现一个和谐的社会。
第二段：修身篇——德行修炼、追求圣人境界。
在《论语》中，孔子对于修身的要求颇为严格。他强调德行修炼，以道德为根本，注重思考和自省。孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”这句话告诉我，一个真正的君子应该胸怀大志，心胸开阔，不计较小利益。通过读《论语》，我深感修身之难，但也明白只有通过不断努力和反思自身，才能达到圣人境界。
第三段：齐家篇——家庭和睦、孝敬父母。
《论语》还强调了家庭和睦、孝敬父母的重要性。孔子认为，“养不敬，爱不诚，言不信。”可见，他十分注重家庭伦理和道德规范。读《论语》让我深刻认识到，家庭是一个人成长的摇篮，只有保持家庭和睦、团结互助，才能培养出良好的品格和强大的力量。同时，孝顺父母也是我们的基本责任和义务，通过孝敬父母，我们能更好地传承中华民族的优秀传统。
第四段：治国篇——仁政为本、善治天下。
《论语》关于治国的部分主要从仁政和善治角度来论述。孔子强调了作为一个领导者应具备的品质和责任，他说：“为人上者易，为天下下者难。”这给我很大的启示，作为一个领导者，必须担当起责任，行善政，为人民谋福祉。真正的仁政是为了人民，不谋私利。在读《论语》中，我深深地明白了治国的艰难性和重要性，也对如何为国为民有了更深的认识。
第五段：平天下篇——和谐共处、共建美好社会。
《论语》最终追求的目标是平天下，即建设一个和谐共处的社会。孔子认为，只有通过修身、齐家、治国的努力，才能最终实现“和而不同”，真正实现社会的和谐。他说：“行有余力，则以学文。”这句话告诉我，只有在基本问题解决好的前提下，我们才能有余力去追求更高的境界，像孔子一样学习文化知识。我深感，我们应该秉持这种心态，通过平等、尊重和合作，努力构建一个美好的人类社会。
通过阅读《论语》，我对修身齐家治国平天下的道理有了更深刻的理解。《论语》不仅是一本伟大的哲学著作，更是一本教育人的书。它教会我们修身齐家治国的道理，告诉我们个人与社会的关系，引导我们如何处世立身。我深信，只有通过读书，不断学习和思考，我们才能更好地改变自己，更好地影响他人，更好地影响社会。
《论语》读书心得体会
《论语》是四书之一，其所记录的思想直至今日仍旧影响着众多人，每次阅读都深有所感。以下是小编收集整理的有关《论语》读书心得体会，欢迎大家前来阅读。
我国是世界文明古国之一，有着悠久的历史，古典散文更是源远流长，特别是儒家经典《论语》，让人们受益匪浅，使我感触很深，读《论语》有感作文。
自从读了《论语》，我懂得了许多道理，特别是读到雍也第六第八章：
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
这一章表达了仲由办事果断，子贡精通人情事理，子有多才多艺，他们治理政事都没有问题。
自从读了这一章，我知道了一个人如果办事果断，精通人情事理，又多才多艺，那么办什么事情就都没有困难了。由此，我联想到了：有一次妈妈要我在买一个蛋糕和买十本书中选择，我犹豫了很久还是不知道该怎样办！无法做出决断，说起精通人情事理我也非常欠缺，有一次，和姐姐们一起去逛街，他们想去看衣服，我却不同意，还很生气，硬拉着她们往前走。
说到多才多艺，我虽然会背点古诗，懂得拉大提琴，但其实还根本谈不上精通。现在我知道了，一个人必须要全面发展，只有这样，才能做一个对社会有用的人。
我国历史久远，地大物博，而生活在春秋战国时期的孔丘，一直以来被人们当作圣人来崇拜，原因就是因为他的《论语》。那是中华民族的精萃。虽然全书只有一万多字，并且该书是孔子的弟子所记录的他的学述思想，深刻地体现了这位教育家“学而不厌，诲人不倦”的教育理念。是隔二千多年，一直是人类教育事业的灵魂。
我看过这本书，虽然理解还不够透彻，但手捧这本书，感觉非常的朴素和温暖，里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点，一直被普通百姓作为人类道德的准则。
他提倡“孝道”，主张要以德为原则，去尊敬长辈，这在我们现在社会，犹其应该引起重视，不能以工作压力大，而忽略了自己的长辈，免得后悔莫及。孔子也提倡“仁德”，主张用发自内心的善意去对待别人，如果现今社会，我们都能以此为准则，那么我相信世界就会变得更美好。孔子还提倡“诚信”，他说过：人而无信，不知其可也。意思就是一个人要是没有信誉，真不知道他怎么在这个世上度过一生。道理很通俗，但真正能做到的人并不多。，他更提倡“学习”之道，人的智慧是靠后天的学习积累的，我们每个人都有一种学习的心愿，但可能方向和质量会有所不同，孔子当时就教育他的弟子“三人行，必有我师”，其实知识无处不有，就看我们是不是用心去学。当然他提倡的东西还很多，一直为人们作为一种美德。那是我们中华民族的骄傲。
当今社会，各方面都在飞速发展，但孔子的思想一直引导我们中华民族走向宽阔的大道。
《论语》称得上是我们华夏民族的传统文化，使我们的历史源远流长的文化历史的见证，早在几千年前我们的祖先已经对好多修养，道德，人生哲理及学习方法等有了自己的见解。《论语》是春秋时期思想家，教育家孔子的亲传弟子及弟子的弟子收录的他们的言行编著的文学作品，言简意赅，随着社会高速发展，科技的壮大，生活节奏变快，这本书值得我们当代人的阅读学习，沉淀内心浮躁。
本书主要讲两方面内容：一学习方法和学习态度，二思想礼仪修养方面。其中有很多名言从小就耳熟能详，读起来脍炙人口，比如：“三人行，必有我师焉”，这句话讲的就是人与人之间的相处之道，每个人身上都有自己的发光点值得不同人的学习，人是自然人，社会人，都有缺点和优点，我们应该取其精华去其糟粕，就比如我经常用“温故而知新”，“近朱者赤，近墨者黑”，“己所不欲勿施于人”等教小孩学习及做事方法......
我个人觉得书中的内容是值得我们学习的一部分，我们更应该推崇的是我们的传统文化，传承我们的历史文化，前段时间闹得纷纷扬扬的“毒教材”事件，说明了我们要保护自己的历史，传承我们自己的文化。
《论语》是中国文化的重要经典，过去被称为“中国人的‘圣经’”，是人人必读的书。有幸的是学校开展了经典诵读活动，我接触了《论语》，慢慢地了解了《论语》，最后《论语》成了我的朋友，我的老师，我从《论语》中学到了怎样做人，怎样处事。
《论语》的思想核心是讲做人的道理，教我们如何做人，如何待人处事，如何修养自己，使我们成为有理想、有道德、能担当大事、有益于社会的人。我们中华民族，几千年来就是在儒学、孔子思想的影响下发展过来的。我们常用的许多成语、家喻户晓的礼俗和普遍遵循的道德价值标准，都与传统文化和儒学分不开。
《论语》用最简洁而又最深刻地语言让我情操得到了陶冶，思想得到了净化。读了《论语》我懂得了要尊敬长辈，诚信，友爱，节俭等道理。非常感谢有这部优秀的国学经典伴我健康成长。
“仁德”——孔子教育学生首先强调做人的问题，在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《学而》)又曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八yi佾》)这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。这也教育我们对孩子的教育要重视其内心的成长，正是外在能力的载体。
“有教无类”——在孔门三千弟子中，有贵族弟子(如南宫敬叔、司马牛、孟懿子)，有商人弟子(如子贡)，然而大多数出生贫贱，特别是在四科十哲中的，如箪食瓢饮的颜回，卞之野人以藜藿为食的子路等。可以说就是因为孔子有教无类这样一个教育思想，打破了教育的等级界限，使教育扩及于广大平民，扩大了学校教育的社会基础和人才来源。这也教育我们对孩子的教育要不能关注其出身背景，要一视同仁的对待每个孩子。
孔子的教育思想及培养目标与社会需要相统一，体现了教育的社会价值。孔子的学说并不是局限于他那个时代，我们在不同角度、不同领域都可以从中汲取到我们需要的知识，现今世上的各类译注，让我有机会读儒家的各类经典，我会努力寻找打开这个知识宝库的钥匙，努力汲取最多的知识。
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
我的感悟：
这段话，是文与质交织结合的意义；是君子的品格所在；同时，也是孔子——这位伟大思想家对于品行和行为的极大影响所在。
我觉得，外在的文采和内在的思想，一个是礼乐之仪，落落大方，行为得体；一个是仁义之师，心中坦荡，心有对向。二者的本质区别，就在于一个“心”字，过分追求内心的满足，丢了礼节，只会令人不安，失去了相互间的信任感；过分拘于礼数，装腔作势，实则空心一颗，披着一层虚伪面皮，令人生恶。
在我们的生活中，有“心”和无“心”的人也会经常存在。有心者助人为乐，爱打抱不平，却会在不经意间伤害到他人；无心者表面平静，对旁人尽是迎合、恭维，暗地里却处处机关算计……我们无法判断一个人的文与质的多少，但我们，一定不要变成上面所说的那样。
我很害怕变成那样。文与质，外表与内含，绝不像鱼或熊掌，不可兼得。因为这是两个相互依存的词语，而不是不同的等量事物。等量事物分轻重，文质的世界却害怕偏执。只有当文与质平衡的时候，你才做到“然后君子”。
论语
《论语》是一部经典的儒家思想著作，被誉为中国古代文化的瑰宝。读《论语》可以深入了解孔子及其学说，同时也能为我们提供许多有益的启示和引导。在学习中，我对其中的许多道理有了新的领悟与体会，使我对人生的认识更深刻，对自身的修养更有了方向。
第二段：知行合一。
《论语》中强调知行合一的理念深深地感染了我。孔子教导他的学生，不仅要学到道理，更重要的是要将这些道理付诸实践。只有将学到的知识运用到生活中去，才能真正发挥其价值。于是我逐渐明白，知识只有内化为习惯的一部分，才能真正渗透进我们的生活，影响我们的思想和行动。
第三段：修身齐家治国平天下。
《论语》中最重要的思想之一是修身齐家治国平天下。孔子强调个人的修养与家庭的和谐是治理国家、实现社会和谐的基础。通过阅读《论语》，我明白了个人修身的重要性，也明白了家庭教育的价值。只有个人修身齐家治国，社会才能和谐稳定，才能实现和平与进步。
第四段：待人接物与人际关系。
在《论语》中，孔子的思想中对待人接物与人际关系的观点占据了重要地位。孔子强调要以仁爱之心对待他人，要诚实正直，宽容待人，并且提倡礼仪之道。通过阅读《论语》，我懂得了尊重他人、友善相待的重要性。在与他人的交往中，我能更加理性地处理问题，注重沟通，学会换位思考，从而与他人和谐相处。
第五段：修身养性与人生追求。
在《论语》中有许多关于修身养性和人生追求的教导。孔子提倡修身养性，追求道德的高尚与完善。他崇尚诚信、宽容和感恩，对于个人的内心修养有着很高的追求。通过阅读《论语》，我意识到追求内心的和谐与美好是一种重要的价值观。在日常生活中，我会更加注重自己的修养，注重自己的内心世界的构建，追求精神的升华和提高。
总结部分：通过阅读《论语》，我对孔子的思想和他的智慧有了更深入的理解与体会。深知实践与知识的重要性，明白修身齐家治国平天下的价值，懂得待人接物与人际关系的道理，同时也明白了修身养性与人生追求的重要性。《论语》不仅仅是一部古代经典著作，更是一本人生的指南。通过学习和理解《论语》，我相信我可以更好地塑造自己的人格，实现自己的人生价值。
论语读书心得体会
《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。
对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的.方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
《论语》读书心得体会
《论语》有很多关于修养和人生境界的论述。如“学而不思则罔，思而不学则殆”和“不患无位，患所以立”等等。这些论述，在我的思想中播下了一颗卓越的种子。在追求卓越的过程中，我必须牢牢坚持自己的信念和价值观，并且不断学习和进步。这不仅是一个人在事业和生活中成功的关键要素，也是一个国家和民族繁荣昌盛的核心力量。
第三段：仁爱与诚信。
在《论语》中，最具代表性的是孔子的思想，即仁爱和诚信。孔子对人类的行为准则进行了详细的阐述，他认为，人的行为必须基于仁爱和诚信。通过探索人类生活中的重要主题，如道德、伦理和政治等等，孔子的思想深深地影响了人们的价值观和情感。在我的日常生活中，我一直把仁爱和诚信作为人生准则，并尽可能地应用它们。无论是在社交场合还是工作场所，这两种品质都帮助我赢得了自己的尊重和别人的信任。
第四段：人际关系建立。
《论语》中还提到了如何保持良好的人际关系，并且如何与人们相处。在《论语》中，孔子不断表明此类问题的不同方面，包括如何与朋友、家人、长辈、子女和员工之间相处等等。然而，《论语》向我们说明的最重要的一点是，一种良好的人际关系需要依靠忠诚、耐心、沟通和相互尊重。这教给了我如何获得一种积极的工作环境，注重彼此尊重的人际关系以及团结互助而愉快的集体。
第五段：结论。
在总结自己的阅读心得和体验后，我慢慢发现了阅读《论语》所带来的不同寻常的启示。这些启示的价值仍然在我日常生活中被深度体验和应用。尤其在我们不断努力向前的同时，精神世界的深度也是对我们走向未来带来巨大的影响。《论语》是这个独特文化中的一个宝藏，它所蕴藏的智慧财富是无穷的，珍贵的。希望越来越多的人能够打开它的秘密，从中汲取现代生活所需要的精神力量。
论语读书心得体会
古人云：“读书破万卷，下笔如有神”。这句话每每在我脑海中响起，让我深深地意识到，读书的重要性。最近，我读了一本中国古代的经典著作——《论语》。如今，我深深地感悟了读书的益处和内涵，我想分享我的读书心得和体会。
二、在阅读《论语》中我获得的启示。
首先，《论语》引领我踏上了内心的探索和思考之旅。书中的思想和哲理，让我明白了做人的准则和方法。在《论语》中，孔子告诉我们如何处理和解决问题，如何树立道德观念。每当我面临问题、犹豫不决时，我就会找到《论语》中的相关章节，并看一看孔子的言论，从中获取“灵魂”指引。
其次，《论语》让我更好地认识和掌握伦理和道德规范，学会如何做一个优秀的人。孔子的言论充满智慧，他让我们懂得做人的底线和道德标准。我也因此产生了自我提升的强烈意识，希望学会在内心的修养和对他人的尊重之间达成平衡。
最后，《论语》深刻指出了人与人之间的价值和意义。《论语》中写了很多关于人与人之间的相处之道，例如同舟共济、互相关照、友善相待等等。这些都是如今社会中常常被忽略的，去看完《论语》之后，我更加积极地去关注他人，去做好世间的每一个小事，因为我也深信，一个人的能坚守自己的底线，也会成为其他方面的力量的。
三、对于我来说，阅读《论语》有哪些收获？
通过阅读《论语》，我获得了一份新的思维方式，让我思考问题和处理事情的方法不同以往，在更多的时候我会去思考事物背后的真正意义，而不仅仅是表面现象。同时，我也能更好地掌握自己的行为和言辞，因为多了一份对道德标准的潜移默化的把握。我也易于察觉身边的人和事，去迎接更多的人和机会。
四、在阅读《论语》时，有什么不足之处？
《论语》是一部文化遗产，最初编纂的时间远古，当中一些禀承着旧时代的思想。虽然《论语》的思想具有普遍适用性，但是有一些内容还是缺乏现实性。另外，我认为《论语》思想较为量大，针对某一领域要深入学习，需要耗费长时间，对于一般读者来说需要具备耐心和时间。
五、总结。
总之，阅读《论语》是一个很有意义的事情，正如“读书破万卷，下笔如有神”这句话所言，读书确实可以开拓一个人的眼界和思维方式。《论语》的重要意义就在于它代表着东方的思想传承。我们今天也应当在学习西方知识，能够站在世界的视角上去思考。综而言之，《论语》不仅仅是传统的思想传承，更是融合体现了忧民之心与实证精神的英明之作。读《论语》之人，不注重功利得失，其道其心更加为着人民。
读书心得体会论语
《论语》是儒家思想的经典著作之一，自古以来备受推崇和亲睐。我读过《论语》后感触颇深，很受启发和感动。它为人们提供了一个宝贵的思想宝库和人生指南，在我看来它不仅是一本好书，更是一本修身养性的功夫书。以下是我的读书心得体会。
第二段：句读三悟。
句读三悟是我在读《论语》时获得的重要体会。《论语》中有很多短小精悍的话语，经过仔细琢磨，我们可以领悟到其中的深刻哲理。比如“学而时习之，不亦说乎”这一句，意思是持续不断地学习，不断加以实践，这样才能获得真正的快乐。我从中悟出，学习需要有一个不断进步的过程，只有不断学习和实践，才能达到真正的快乐。
第三段：克己复礼。
《论语》中不断强调的是克己复礼的思想，其中最著名的是孔子的“己所不欲，勿施于人”的言论。这个观点告诉我们，如果我们希望别人尊重和尊重我们，我们必须首先尊重别人。它告诉我们，尽管我们有时可能感到愤怒或挫败，但要时刻牢记自己的行为和言论，要遵守自己和别人的规则，以维护自己的尊严和荣誉。我深深感受到，只有坚持克己复礼，才能让自己成为一个真正有品格的人。
第四段：知行合一。
在《论语》中，我们还可以看到知行合一的重要性。孔子强调，不忘初心走好每一步，只有这样我们才能把理论付诸实践。这体现了以知促行，以行证知的思想。我清楚地意识到，我们必须了解自己在学习上的缺点，并努力改变这种情况，将理论付诸实践。只有这样，我们才能真正做到知行合一，并且在实践中能够不断提高自己。
第五段：团队合作。
《论语》中最能体现团队合作思想的是《学而篇》中的“三人行必有我师”。这一观点告诉我们，不要气馁或感到挫败，因为我们总是有机会从别人身上学到东西。它也告诉我们，团队合作是非常重要的，只有共同努力才能走得更远。我学到了，团队合作不仅可以在学习上让我们更进一步，还可以帮助我们更好地了解自己和别人。当我们和一群志同道合的人一起工作时，我们可以更好地了解自己的不足和优点，并找寻改进的途径。
结论：
总之，《论语》是我最喜欢的一本书之一，它给我的人生带来了很多的启示和思考，让我深刻地理解了人类文明的奥秘。通过阅读《论语》的过程，我逐渐学会了如何正确地面对人生，如何更好地了解自己和别人。这本书对我的人生观产生了深刻的影响，也涵盖了我今后一生的思想和态度。
读书论语心得体会
《论语》这部书基本上可以称之为我们中国人的圣经，几乎所有中国人的道德规范，行为规范，都得从这部书里面找到根源，就像是我们的一个指路明灯，当然暂且不论此明灯指出的道路是否是理想的道路。
《论语》从汉朝董仲舒“罢黜百家独尊儒术”开始，就走上了神坛的道路，历朝历代，都把这本书当做统治阶级的工具书。“君君臣臣父父子子”，显然这种思想是非常利于统治的，最起码各阶级的人群能够安于现状，而且还能听命于朝。因此，从汉朝起，至清朝终，所有的学问研究者，读书人，都会对这本书做出注释、解析，力图通过自己的想法来重新诠释孔子的思想，甚至于我们的邻居，韩国、日本，也有大量的关于《论语》的研究文章。据不完全统计，光是关于《论语》的这种注解类书籍就至少有3000部之多。这其中的水平自然是参差不齐，有好的，也有坏的。这里面比较著名的，大概是朱熹的《四书章句集注》，可以说把儒家的学说推向了顶峰。那么，这浩如烟海的《论语》书籍，如何读呢，哪种思想比较正确反映孔子的真实思想呢?答案是《论语译注》--杨伯峻注。
杨伯峻先生，是一位研究古汉语语言文学的专家，生于清末民初时期，自小接受正统教育，对先秦文学方面有着深厚的功力。看杨先生的这部书，打开来马上就能了解到杨先生治学之严谨，对于研究之认真。《论语》中的文字，他不会随意解释任何一个字，如果不把这个字追根究底地想清楚，他是不会写在注释中的，所以，常常会发现，在注释文字中，关于一个字的解释，杨先生需要引经据典，甚至还要讲上一段故事，然后才告诉你，这就是他如此翻译这段文字的原因。可见，他对于这本书所倾注的心血是现在很多所谓教授所不能比拟的。
因此，读这本书，可以让人相对客观的了解到孔子的真实思想，而不是站在统治者的角度去思考如何奴役百姓，而这个客观的思想本身，其实就是孔子所要表达的想法。
那么，孔子究竟是个具有什么样思想的人呢?
首先，孔子是个人。这个很重要，孔子不是神，不是耶稣、也不是默罕默德、释迦摩尼，他是一个实实在在的人，与你我一样，只是，他是一个品德高尚的人，这点与我们不同。《论语》是孔子的弟子门生逐渐整理起来的记录孔子言论的书籍。这其中有些言论是站在很高的哲学高度来说明一些治国安邦之道理，有些言论也是孔子日常要表达某种想法的寻常语言。所以，从一些寻常语言中也是可以看到孔子的可爱之处的。比如《论语·雍也篇》6-25，子曰：“觚不觚?觚哉!觚哉!”，孔子说：“觚不像个觚(一种容器)，这是觚吗?这是觚吗?”。孔子用这种简单的事情表达他对于礼制的看法，着实可爱。看到这一章好像有一个生动的画面出现在眼前，孔子拿起来一个觚，一边捋着胡子一边气愤地说，这是觚吗?啊!你们都成了什么样子!愤世嫉俗的愤青形象跃然而出。
其次，孔子是个品德高尚的人，这个不得不佩服。孔子穷其一生的时间要达到“仁”的境界，对待自己、对待学生、对待所有他接触的人，都是用这个“仁”字来对待。他想用自己的一言一行以及他所传授的思想，来逐渐改变那个社会，从而使天下变得更为和谐，更有秩序，当然，这个秩序同样是有阶级等级的阶级秩序。但是在当时，能够有这种想法并且付诸于实践的人已经难能可贵了。
那么，《论语》是不是就是我们现今社会的治疗良方了呢，是不是我们的信仰归宿已经找到了呢?我看非也!《论语》大致成书开始于春秋末期，编辑完成于战国初期，这个时代，中国还处于十分动乱的时代，各国诸侯你争我夺，互不相让。社会礼制崩塌，各种思想泛滥，东周其时已经是名存实亡，各个诸侯国甚至发明了自己的语言文字、货币单位等等，俨然一副分裂景象。而当时的孔子怀揣着一个伟大理想，游走于各国，希望能够付诸实践。这种思想便是礼制的思想，希望通过恢复原有的社会结构和礼数规则，来重新构建社会。比如老百姓能够认真耕作，士大夫能够治家有方，诸侯能够治理好国家，这样整个天下自然就安康了，各个阶层不要总想着越级，你是一个士大夫，就不要想着哪天把诸侯王赶下台，不要在礼制上超越诸侯王，参见诸侯王的时候要保证诸侯王的威严，这样社会各个阶层就都稳定下来了。所以，他这种思想在当时的社会看来是有用的，但是，他忽略了一点，人的欲望往往是不可控制的，而社会的发展带来的就是欲望，所以这几乎是不可避免的。孔子的思想是想让所有人都和他一样，做好自己应有的社会角色，没有任何的非分之想，这恐怕相当于乌托邦了。其实通过后代的发展也基本能够看得出来，儒家思想用来教育人民大抵是管用的，但是用来治理国家基本上是没有什么作用，还是要严格法制才是基本出路。比如唐朝的贞观之治，繁荣的根基正是一种“王子犯法庶民同罪”的法制思想。
这么说来，《论语》就没有什么意义了吗?也不是。孔子的思想中很多是涉及到我们自己修身方面的问题的，比如孔子提倡的孝悌、终生学习、谦虚、仁慈等等，这些对于现今社会我们每个人的生活也是具有很重大的意义的。说儒家类似于宗教也正是在此。孔子给大家构建了一个极为高尚的目标，甚至于孔子认为在他那个年代也没有一个人可以做到，所以所有人都可以朝着这个目标前进，而永远也无法达到，因为有一个终极目标在那里摆着。就像是佛教，只有成了佛才能终止这个无休止的轮回，可是也许需要几世的修行才能达到，可是上一世的修行谁还记得。那么你就要接着修行，因为你知道现在不是终点。儒教也正是如此，你说你的仁已经修行的很好了，不，因为孔子都没有达到，而你，连孔子还没有达到。那么儒家可以成为宗教了，而且也是教人向善，社会和谐的。我看仅此而已。
另外，现在社会上也有很多说《论语》不好的言论，我看也没有什么道理。因为当时的孔子可能不是这么想的。比如文章开头提到的“君君臣臣父父子子”，其实当时的孔子只是想要表达一种伦理纲常的想法而已，因为当时那个社会已经完全乱套了。所以我还是那个观点，看一本书，一定要了解当时的历史背景，不可以乱理解的。当时，社会战争频仍，诸侯、士大夫，各自都想要上位，都想要成功，没有人再遵守以前的旧秩序，孔子认为这是不对的，所以提出这种思想，想要规范人们的行为，不过可惜，他的思想并没有得到实现，因为可能与社会的发展想违背了。还有“死读书”的问题，其实孔子是最反对这个观点的。“学以致用”才是孔子的想法，而且要“活学活用”。还有就是“学而优则仕”，后世拿这句话为根本，指挥着万千读书人在科举，其实这个话还有半句。子曰：“仕而优则学，学而优则仕“。意思是官做得好了，有余力的要抓紧学习，学习好的，有余力的，要出来做官。你看，这断章取义是不是也不好。
所以，不管怎么样，我们不要把《论语》放在一个神的位置顶礼膜拜，也不必把他放在脚下踩上两脚，这本书是中华民族承继了上千年的文化根基，我们不能轻易把他忘掉，因为我们的血管中流着《论语》的血，而之所以是中国人，《论语》是我们的根。