像一样活着（通用14篇）

优秀作文应该注重形象的描绘和生动的写作，使读者产生身临其境的感觉。我们特意搜集了一些优秀作文的范文，供大家学习和参考。

像枣树一样活着杂文随笔

每次写到有关日本的内容时，我的心都忍不住警惕一下！

这种警惕之心不是来自我要描述的日本，而是来自可能会读到这些内容生出无数种心的人。中日之间的种种，多多少少都会影响到普通人的价值判断和选择。不过我想还是会有懂的人，那么，这些文字就为懂的人准备吧！

这一次要谈到是藤泽周平。日本小说家。他的代表作《黄昏清兵卫》、《隐剑孤影抄》、《隐剑秋风抄》、《禅时雨》的中文版出版了。之前曾由新星出版社在出版过李长声先生的译本《黄昏清兵卫》。李长声先生的译本文字至今让我念念不已。

藤泽周平先生过世，也是经李长声先生我们才得知这样一位作家以及他“充满夕阳般温暖”的文字。藤泽周平讲述的故事被更多的认识是在经导演山田洋次拍摄的同名电影《黄昏清兵卫》，在只有在山田洋次的手中，藤泽周平文字自带的“夕阳般的温暖”才转化成为具体的影像，在山田洋次后续的“武士三部曲”（《隐剑鬼爪》、《武士的一分》）系列电影中，都是来自藤泽周平的小说演绎。

如果阅读过藤泽周平的《黄昏清兵卫》，才会理解在山田洋次的电影中展示的娓娓道来、温婉含蓄是秉承一脉的。从这个意义上来讲，也只有山田洋次才能把握腾泽周平的“武士”世界。黑泽明镜头下的武士世界是日本战国时期的，而藤泽周平笔下的武士世界是日本明治维新时期的。在这两位大师眼中，“武士”既是故事的主角，也是时代的缩影。

在滕泽周平构建的武士故事中，少见波澜壮阔。甚至可以这样说，是落寞的。在柴米油盐的琐碎之中，“武士”不像是职业，而更接近于一种生活态度。尤其当处在明治维新这样的一个波澜壮阔的巨变时代里，藤泽周平无意于去诉说人在大时代中该如何自处，他更在意这些武士在日常生活中如何坚守自己的“道”。藤泽周平的人物主人公可能是一位记账员，农夫、仓库管理员等平淡无奇的身份，“武士”不过是他们隐藏在身体里的记忆而已。这些人在朴素的家居煮饭、洗熨整理、洒扫庭院、劈柴担水、耕种养家种种事务中，展示着人世间的脉脉温情。如果读者期待在藤泽周平的故事里看到连篇累牍的刀光剑影往往会失望，一般只有在故事的结尾处，藤泽周平才会展示有千钧一发之势的“一击”。就像在李长声的译本《黄昏清兵卫》的一个故事中，读者要在那篇故事中结尾处再倒数几行才能看到武士出手的一瞬间。而在那之前，读者的焦虑必须经要经过长长的等待才能松懈下来。

我之所以说藤泽周平的文字有着”夕阳般的温暖”，一方面来自腾泽州平对于文字的驾驭，另一方面来自藤泽周平对于故事构建所采用的整体控制。对于武士来讲，他们除了拥有武士这样的一个身份之外，在其他方面与我们并无本质上的不同，那么又何妨在日常生活中多说说他们呢？在每一次拔刀之前，藤泽周平的武士大多都是被动的。好勇斗狠不是滕州周平的选择。他笔下的武士，更愿意以平凡的方式渡过自己的一生，而不是提前横死在刀刃之下。我想这种态度，也只有真正的武士才能明白。

在藤泽周平的武士世界中，刀乃是不详之物。刀更像是一个装饰之物。对于武士来讲，刀不仅仅局限于刀。如果没有合适的使用方法，即便是重器，也只有做砍瓜切菜之用。用来炫耀的利刃往往华而不实。在武士与利刃这两种标准配置的形象中，只有武士才是最重要的。这一点山田洋次在《隐剑鬼爪》中表现的相当到位。

这个经藤泽周平和山田洋次合力搭建的武士世界，于黑泽明构建的武士世界是不同的。黑泽明是张扬和强烈的，而藤泽州平和山田洋次却似是将“百炼钢化为绕指柔”。滕泽周平笔下温暖与山田洋次镜头之中的'温暖是不同的，在日常生活中应对幸与不幸和与之相对的不屈不饶。这也正是日本影视剧中常见的表达方式：男人坚韧不拔，女人哀而不怨。藤泽周平笔下的“夕阳武士”所处的年代已经是幕府末年，武士的没落也预示着一个巨变时代即将到来。山田洋次在电影中也依然没有轻易掠过这个时代背景。不过所有的时代巨变中受影响最大的还是人和人的生活，人是命运的发起者，也是命运的承受者。让他人铭记的的是人对命运的抗争。这在武士的跌宕命运中尤其明显。

山田洋次在电影中的表现手法更进了一步。但不论是藤泽周平还是山田洋次，都没有忽略人的所作所为和动机的选择，正如西下的夕阳会揉合在光芒中的温暖照在人身上，缓缓地包裹着每一个归家之人。李长声先生恰恰看到了这一点。

在庸常的生活中找到生活的必须实属难得。不论对于藤泽周平还是山田洋次，他们讲述的武士故事散落在日常中，这些故事就像盐一样平凡，也像盐一样珍贵。这一点藤泽州平在《黄昏清兵卫》中是这样解释的：““真正的男人，不会为英雄的荣耀去死，而是为心爱的人活着。”

就为着这样一句话，藤泽周平的作品就值得阅读。毕竟，现在，写”人"的作品越来越少了。如果回望当下的这个时代，我觉得对于“日本”，我们可能错过了许多东西。李长声先生单枪匹马实在孤单。

《像芦苇一样活着》阅读答案

不知道自己活了多久，只知道自己正在慢慢苍老，从天真无邪的小屁孩蜕变成深沉世故的大龄青年，一个人在城市里流浪飘泊，寻找生存的理由。当某个理由成为我们不能回家的借口，不知不觉我们又被岁月打上了恐归的烙印。我们被迫活在现实的杯具中挣扎，作茧自缚，揪着自己的头发想要逃离地球，但一切都只是徒劳。

我们真的累了，需要休息，需要慰藉。我们顽强的内心依然不相信命中注定。可是命运这张可怕的网，再次张开，将我们捆紧，无法逃生。我们妥协了，舍弃了，投降了，变傻了。一觉睡去，睁开双眼再也记不起儿时的梦。再也感受不到亲人的关怀，再也体会不到失去的`珍贵。从此，我们离梦想越来越远，离现实越来越近。可是现实又如此冷酷无情。像刀尖一样刺穿我心，于是我们体验到了撕裂的痛，刻骨铭心的伤。伤得太深，我们忍受着这份痛，吞下这口腥甜的血。抹掉身上的风尘，将嘴角轻轻上扬，望着天空发呆，忘记了哭忘记了笑。偏偏忘不了的竟然是暗藏在心的一股狂热，一丝眷恋。

理智告诉我，我们希求那么多，唯一不敢奢望的就是爱情，爱情在我们的人生轨迹中就像一个美妙的童话，一个古老的传说。那是前人用幻想谱写出来的寂寞。在今人的眼里只是一段不堪回首的往事。一个沉浸在时光中低声哼唱的风中挽歌。而我们依然按照他们的足迹寻找摸索，直到有一天，欺骗来敲门，背叛告诉我，分手之后不要再联络，此刻，我才知道所有的结局都是我们一手铸成的错。

城市的夜未央，人间的灯火璀璨明亮。我们捂着这身伤，裹挟在熙攘的人流中哭喊，哀求。可惜没人能懂。我们也不求别人能懂。我们的灵魂受了风寒。干燥的嘴里正在咳嗽泣血。我们不怕死，只不过在这样一个卑微的夜晚死去，心有不甘。在某个风雨交加的夜晚，我们受伤的灵魂化成了孤独，这种无可替代的孤独就好像下了蛊，生生世世伴随我们左右。当我们迈着优雅的步调现世，人类在我们真挚的双眼看到了可怕的真实，而我们却在人类奸险的眼里看到了虚伪。所以我们惧怕人类，永远与他们保持距离。我们神秘的身影在城市的每一个阴暗角落梭巡，冷冷的注视着他们的丑与恶。相比之下，即使我们刚刚从粪堆里觅食归来，全身上下也比他们干净整洁。

如果有一天，我的灵魂也化成了一只流浪的猫，在一片无人踏足的废墟中遇到相似的眼神，如果她能读懂我的眼神。我会微笑着走过去，低下头轻抚她的的脸颊。亲吻她的额头，喃喃的告诉她，我们会像猫一样好好的活着。

像枣树一样活着杂文随笔

快到6点钟的时候，小哥哥走得很早，于是不由得在想，万一这样凌乱的见面就是最后一次见面呢？但是又觉得这可能就是别离的常态，就是你怎么知道什么时候会见面，什么时候会分开呢？大概都是冥冥中注定的吧。

既然人的结缘是这样毫无知觉，那么离开的时候是不是也应该同样地无声无息呢？

今天和朋友走在路上的时候，才发现路上到处有在狂叫的`年轻人，或者说孩子们，于是才从朋友口中得知，今天是这些孩子开始暑假的日子，也是其中一些孩子毕业的日子。她们告别初中，也与初中的朋友道别。

如果当初知道努力学习的结果是像这样不重要的结果，会不会就会选择不那么用力地去读书呢？而是发掘更多属于自己的想法。

尽管面临着离别，我们还是天南地北，无所不谈，就像第一次认识一样，并没有因为即将来临地离别而限制了话题。

真好，晚安啦。

像猪一样活着读后感

你觉得什么是活着？可能会有如下两类:。

一、每天按部就班的完成一切，然后自然凋谢；

二、人生中充满“未知”，甚至连自己的下一步都“未知”。如果你们把如上两类生活方式，看作人生的乐趣，活着的意义——不好意思，在我看来，那叫“苟且偷生”。

是不是觉得我说得太过夸张？抱歉，到目前为止，我属于上文“苟且偷生”的第一类。难道不是吗？每天教室、宿舍、餐厅三点一线，周末也是家和补习班两点一线。枯燥吗？当然枯燥。如此的生活，尽管是每个人的必经之路，尽管在充分地汲取知识、提高修养，可是——枯燥。枯燥的我没有时间、甚至于没有心情培养我自己的兴趣，没有精力拓展思维。这样的生活，就我而言，是称不上“活着”的。

也许你要问，究竟什么才算是“活着”？在这之前，我无法给出答案，但也许就是在思索这篇素材的那一刹那，我开始思考究竟什么是“活着”。（我认为这样的思考是“活着”前提）。

我眼中的“活着”，至少该是这样的——。

如冰心奶奶所说的，生命像水；“活着”，像春水——它应该有更丰富的阅历，更齐全的滋味，更成熟的心智。真正的“活着”，应该享受生命的每一时刻，不论这一时刻你在经历痛苦，还是快乐，亦或是死亡，因为这都是生命的馈赠。真正的活着，也应该是冷静的——冷静地享受成功，冷静地享受成长的过程。真正的活着，更应该是无私的——无私地帮助他人，无私的奉献自己所能给予的一切，无私地劝诫身边的人。

活着，还应该是这样的——。

像张抗抗所写的——应该充满希望——满怀希望的对待生命的每一个瞬间；应该等待——等待他人的理解，等待崛起的机会；更应该勇敢——勇敢到用你的勇气感染身边的人。

活着，还是要有永远年轻的心态。

——对待任何事都能在实践中全力以赴，并且淡泊名利。具体而言，应该是不被你眼前这些根本算不上挫折的“挫折”所击倒，冷静而勇敢的处世；活着就是不被任何一种烦恼抢走了一天的好心情，永远淡淡如水；活着，也是真诚的对待每一事，每一个人，将心比心；更是如春水般自强不息！

我希望我能像“活着”一样活着——勇敢，智慧，乐观，自由，年轻。

励志故事：像雕塑一样活着

初冬，寒风凛冽。冬风像针一般一排排地刮到脸上，扎得人生疼。此时，我正安逸地享受着室内的温暖，望向窗外瑟瑟发抖的枯黄的小草。如今，温暖对于它们来说已成奢望。

小草是如此普通，那么卑微，如蝼蚁一样任人践踏，可它的生命力却是无与伦比地顽强。草即使枯了，草籽也会在土壤里积蓄力量。而后的春天，它又会破土而出，生机勃勃，给人们带来新的希望。年复一年，便是一场场轮回。或许，死亡是延续，而不是毁灭。

想起那天，晨曦初露，我背着书包走出小区。又是那个清洁工，他的背影笼罩在朦胧的雾气里，慢慢向前移去，他已开始打扫卫生，旁边是破旧的三轮车，上面只有几件衰老的卫生工具，整整齐齐地摆放着。他挥动着手中的扫把，不躁不慢，一步一步地扫着。扫过之处是一片净土，垃圾被细心的扫好堆在一旁，垃圾堆里基本上都是泛黄的小草、残断的枝干、干瘪的树叶，那是一个个终结的生命。傍晚放学归来，他仍在打扫，一遍又一遍，佝偻的身体是说不出的疲惫与辛酸。霓虹初上，车水马龙中，他的背影越发显得孤单，从未见过他与别的清洁工坐在一起闲聊，他从来都只是静静的，他扫过的地面也总是净净的。他是那样的认真负责，一直坚守在那几百米的区域，印象中已有七、八个年头了。这些年里，手拿扫把不断向前的他脚步渐渐蹒跚，可他却从未停止向前，留给世界的永远只是一个背影。

看见窗外的小草，我想起了他的手。虽从未仔细地观察过，只是一瞥，便发现那只手尽显沧桑，龟裂的手指上沾满泥土，就如窗外的小草一般。正是这样一双年老的手，在过去的许多年里，一直在为城市奉献着。也许他所从事的工作是卑微的`、渺小的，但他却以他的坚韧创造了平凡中的伟大；或许没有人记得他，但他给城市带来的整洁，是永不被大地和时间遗忘的。

他虽像小草一样活着，给我的感觉却不是卑微，而是一种生命的力量，有意义的生命延续下去，就是生的坚韧与希望！

初冬的阳光洒向大地，在微风的吹拂下，窗外的小草轻轻晃动着身子，泛黄的叶片绽放出光芒。走近那片草地，我闻到了草香。

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《像芦苇一样活着》阅读答案

我知道。我就是其中的一个。

昔我往矣，杨柳依依。从《诗经》里知道柳树与人的情感时，我已坐在了邯郸师专的教室里。我的人生将从此另起一行，与土地的关系也将暂告一个段落。

那时生产队的土地刚刚责任到了我父亲的名下，欢欣鼓舞的父亲为了表述对土地的虔诚，爬上村东老柳树砍了一抱粗柳枝，哼着小曲把它们一字排开栽在自家地头，豪气十足地对我说：用不了几年就能长成檩梁，等你成家盖房的时候就能用上了。

此时正是1980年秋风扫落叶的时候，秋风把我吹进了城市，而柳树丝纹未动。从此，我在这头，柳树在那头。

越来越时髦的城市让土里土气的柳树变得灰头灰脸，就像我们这些生活在城市里的乡下人。传统诗词文赋中柳树的风光只能在记忆中的乡村去寻找。那时，柳树浩浩荡荡点缀着荒凉的大平原，是何等的气派。现在想来，倒不是乡下人偏爱柳树，而是因为柳树们性命质朴容易存活，正像我们这些上世纪六十年代出生的乡下人一样，不管天灾人祸风雨交加，还都接二连三地充斥了人间，廉价地延续着人间的烟火，卑微而顽强地活着。

我们当然不甘心如柳树一样一辈子任凭风吹雨打，我们也向往生存土壤的肥沃。可高贵的理想之旅比李白走蜀道都难。于是在高考的独木桥上除了老三届外，最拥挤的就是我们这一拨人了。

我们没有五十年代人生逢社会和人心相对的.纯净以及后来推荐上大学的侥幸，也没有七十年代人那样赶上生活多样化的选择自由和高考扩招的宽松。我们处在乍暖还寒时节，在初春里蠢蠢欲动而又不时遭受春寒侵袭。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。明知春风似刀，我们偏向刀丛拥挤。

受招生数量限制，彼时彼地能顺利走过高考独木桥的只有4.3％，这就意味着95.7％的人要从这独木桥上摔下去。有的摔下去后干脆就永远把理想还给了村边的柳树；有的参军到部队考军校，“曲线救国”；更多的是屡败屡战。我第一年从理科上摔下来，第二年又从文科上冲了过去。而我的一个同学从1979年开始，连考六年，用了两次解放战争的时间才把自己从独木桥上解放出来。

像猪一样活着读后感

刚开始看电影，觉得小强这个人很搞笑，但也很聪明，虽然是些小聪明，但却帮他度过了许多困难，包括警察的抓捕、黑社会的为难。

而后面帮助警察和跳楼大叔家要钱，体现了小强的热心肠和正义感，也说明这个人本性是好的，只是有些坏脾气，也有着好色，贪财的人性本色。正是这些毛病、缺点让这个人物更贴近生活，他的台词也让这部电影充满了时代感，很多地方让观众忍俊不禁。

多山寨喜剧的最主要特征。

我们也能从这个小人物的身上学到很多东西，比如他的淳朴、对母亲的孝顺、对兄弟的仗义、对承诺的坚持，即使他知道面对的是黑社会，他依然勇往直前。只是我们需要思考的地方，现实中的我们也会遇到很多困难，有多少人能不管前方是很么都能不懈努力？有多少人能不在乎结果只在乎过程？有多少人能为了刚认识的人就上刀山下火海？很多人都不敢拍拍胸膛这样保证吧………………..他经常去求饶，可能看起来很怂。但这也是一种生活的方式。当你不得不低头的时候，能不能低头也是一种能力，能屈能伸的人才更能在社会上立足。

像小强一样活着，是一个口号，也是一个道理，我们活着是为了改变世界，却没想到自己被世界改变了。在这什么都会变的世界里，我们很难看到永恒，也就是说，我们一直在改变着自己，却没注意到坚持自己活着的方式，于是我们纠结着，我们到底该怎样活着。到后来，我们开始寄情与所有的媒体信息，开始寻找活着的方式，并模仿。虽说所有的电视，电影都是虚构的情节但也确确实实反射出现实的生活状况，将视角交给底层灰色地带的人们，使他们关注并认识他们的灰色人生，同时透过他们的灰色视角，用灰色幽默的眼光去观照我们今天万花筒一般光怪陆离的灰色现实生活。

《像芦苇一样活着》阅读答案

像一棵树一样的活着，大气而坚韧的活着。不必在意你脚下的那些花儿草儿，那些流言蜚语也只会引来蜜蜂蝴蝶的采撷，也不必骄傲于它们的.仰望，你只是先天比它们要高要壮罢。要知道倘若你克服了与生俱来的自卑与自傲，你便是一个大气的人。遇到一个大气的人就像遇到一棵长在荒野里的一棵树，即使不被人群知晓，也自有一方自由的天地。

像一颗树一样的活着，顶天立地的活着。这不是去当一个羡煞凡人的英雄，一个人站得越高心也就越大，心越大人就越小，当你为了名利、钱财、贪恋变得越来越小时，你也就不再是一棵顶天立地的树，也不再是一个自由自在的人了。一棵树要有树的抱负，就要有树一样的气节。当你对着漂浮的云朵时，你不必羡慕它的无忧无求，因为你的坚定不移永远是它嘲笑的对象;当你对着南归的鸟儿时，也不必羡慕它有人守候的温暖，因为你的清心寡欲不会徒惹一片滥滥风情。要知道，世界上最难对付的便是多情。

像一颗树一样的活着，孤勇无畏的活着。有谁不怕风吹雨打，有谁不怕孤苦无依。只是拼着一股子孤勇向前走，不断地向上攀登。树没有变矮的退路，除非它经不住风雨弯了腰。人也没有退路，除非自留后路，可是有多少人有那样的谋略与先知。又有多少路有走第二遍的机会。我们深深浅浅的向前行走，各自体会各自的故事罢。这样一种孤勇，这样一些人。

可是树也有树的悲哀，就像是人有人的悲哀。它一辈子站在那个地方，一辈子都无法远走他乡。所以只好把枝头探得越高，它看到的东西才会越多，把自己变得越得越强大，才不会在风催雨打中摇摇欲坠。可是谁愿意一直就这样强大啊，谁不愿意有人为其遮风挡雨，谁不愿看看更远的风景，见见不同的人。

树有树的悲哀，它说不出那些矫情的话，也做不出那些疯狂的事。它的所有青春也只有飞来又离去的鸟儿得以遇见，只有在花儿草儿的仰望中孤寂的绽放。就像人一样，我们的青春就这样的结束了，不知你有幸被谁遇见，又被谁珍惜。好像所有的事就顺理成章的发展，你站在一个地方目睹自己慢慢老去。

像树一样的活着，你既有幸福也有悲哀。不要奢望没有悲哀的生活，因为你是一个人，不是一棵树，人要有人的气节与担当。

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像一株仙人掌一样活着

现在的姑娘有太多的玻璃心，稍稍一触就像到了世界末日，男票跟别的姑娘说句话就像是当着自己的面跟别人滚床单了一样，朋友一冷淡自己就像是遇到了绿茶婊，白莲花一样的渣闺蜜。

姑娘，像个仙人掌一样的活着吧，一点点温暖就能活得很好，不需要任何人的拥抱也能很骄傲。

姑娘，收收你的玻璃心吧，努力变得更好，这样才对得起那些一路忍让你的人。

像树一样的活着散文

像树一样活着作文

多年前，由于受到了生活的沉重打击，我带着一颗千疮百孔的心，躲进了老家一椽破旧的老屋内。阴霾笼罩在村庄的上空，白天我关起房门，独自阅读康德、罗曼?罗兰和蒲松龄；到了傍晚，就顺着狭长的小胡同，走向村北的荒凉的山丘。我盼望太阳从缺了一角的院墙上悄然钻出，更期望如洗的月色静静泻在庭院中的站立的枣树上。

枣树是我离开故乡那年父亲栽种的，冬去春来，一年又一年，它已经出落得壮健、秀逸起来。带着岁月的沧桑，它熬走了春风夏花秋月冬雪，也熬走了我那可亲可敬的仁慈的父亲。站在树下，每每生出无限的伤痛之感。而今，望着枣树枝青叶绿，想着灵魂深处的阵阵悲凉，自然有种淡淡的愁怨油然而生。

从鸡的第一声啼鸣起，我就算开启了一天的生活之门。生活被浪漫的法国风情填充得严丝合缝，我喜欢起了音乐，贝多芬似的，静静地坐着，有风声从心头流淌，有月色从灵魂深处升起，虽无丝竹管弦之乐，但疲惫的身心还是被这样天然的音乐带进了神妙的境界。出得屋门，就是那棵站得笔直的枣树，看得久了，它那自然、自在的风姿渐渐浸染了我的心灵。

夕阳在山，我又悄悄关了房门，独自朝胡同深处走去。幽僻的胡同内静悄悄地，少有人走，在这样的天地间，背着手踱步是一种奇妙的感受。我刚刚回到村庄时，百无聊赖曾不断地袭击着我的灵魂，我对生命也产生过不止一次的怀疑。人生在世，究竟是为了什么？这个从远古就有无数人不断探讨的哲学命题击穿我单薄的身躯，慢慢地折磨了我无数的日日夜夜。看蜜蜂在枣花间飞舞，听公鸡不厌其烦地一遍又一遍啼鸣，日升日落，月圆月缺，忽然有了些许感喟，人来到这个世上，本来就是一件幸福的事，何必非要生出无端的烦恼！

推开屋门，晨光曦微处，满院一片狼籍，枣树的枝枝叶叶横七竖八地躺在泥泞中。我禁不住心疼起来，抬头望去，枣树伤痕累累，断枝残条缠绕满身，那些曾经泛着清香的花儿全然凋零。满怀忧伤地清理着庭院中的落叶残枝，心中袭来阵阵悲凉。这棵树与自己的命运何其相似？对尘世无欲无求，赤条条来，无牵无挂去，偏偏命途多舛，竟在这苍苍茫茫的天地间生出些是非来，何其可悲可叹！

我想，这棵枣树受到如此打击，也许会永远沉沦下去。两天以后，我也就将它淡忘了去。我知道，我与它一样，都是世间再普通不过的一粒尘埃，我忘了它，它自然也会忘了我。物我两忘，大概也是人生的一种境界。我又沉入那些厚厚的书卷中，思索着那些亘古不变的永恒命题。

我与世间几乎隔绝起来，好长一段时间人们找不到我究竟流落何处。不少人四处打探，我知道他们的初衷是善良的美好的，但我不愿出来，因为还没有恢复元气，正像那棵经历了无数风霜雪雨的枣树。我很想自己强大起来，让自己弱小的身躯支撑起坚硬的灵魂。我开始日以继夜地阅读《资本论》，读得久了，倦了，一些似是而非的问题反而明白起来。也许，我想，在冬天到来之前，我的心情会好起来。

我被声声清脆的鸟鸣惊醒，那是从枣树枝枝杈杈间传来的。走出院落，三五只蚂蚁正忙碌着搬运东西；一条蚯蚓半醒半醉地在湿润的地面上爬行；三三两两的鸟儿在树间飞来绕去……一天的生活又要开始了。枣树从晨露中醒来，嫩绿的叶片在风中轻轻拂动，在那些残断的树枝间，萌生出无数的叶芽，新绿满眼。这棵饱尝人间辛酸的枣树终于重生了！

我也该走出这破旧的院落了。在一个大梦初醒的早晨，我终于感到浑身散发出无穷的力量，从脚底，从臂膀，从灵魂深处。我又看到丝丝奇妙的阳光的金线从残缺的院墙处飞来，静静地泻在那棵已然苏醒的枣树上。

像一样活着作文

你曾说撒哈拉是你的第二个故乡，是你永远的乡愁，你爱它的热烈，它的自由。可是，你知道吗？无数人爱你的洒脱、爱你的善良、爱你与身俱来的独特，你是满天繁星最亮的那颗，无可替代，你是我们心中永远的三毛。

你不爱呆在狭小的教室里上课，可是你却热爱读书，读书之于你来说是精神粮食，它会充实你的灵魂，它不会让你感到孤独，你甚至做出常人不敢想象的事情，初中时逃学去坟墓读闲书，因为那空灵、安静。旅行和读书是你生命中的两颗一级星，最快乐与最疼痛都夹杂其中。你没有数字观念，不肯为金钱工作，写作之初纯粹是为了让父母开心。当你无意之中看到一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的乡愁，于是决定搬去住。你看，你想到了什么，就会去做，不顾任何人的反对，你毅然，你决然，你看到了一个不一样的世界，你去到了非洲的撒哈拉沙漠，多少人忍受不了的生存环境，你坚持了下来，并且热爱着它，你不愿意离开它，你爱它，也念它。可是，这么好的你，热爱大自然的你，快乐的你。安定的归属却突然急转而下，与挚爱的荷西锥心的死别，让你差点放弃生命，直到去了一趟中南美旅游，才终于重新提笔写作。接着，你开始尝试写剧本，填歌词，每次出手必定撼动人心。

你也爱着你的撒哈拉威的邻居们，即使你们是不同的民族，说这不同的`语言，有着不同的思想观念。你教撒哈拉威的女孩们读书，你试图打碎她们封闭的思想；你知道撒哈拉的物质匮乏，所以你把新鲜的玩意和食物分给他们，你甚至会去帮助奴隶，在所有人不屑的眼光下，你尽你最大的能力去帮助他们，你并不会认为他们是异类，你认为他们应该获得平等的待遇。你是别树一帜的，是所有人模仿不来的，最终你又像儿时那样不按常理出牌，逃到没人知道的远方，继续以自由不羁的灵魂浪迹天涯。

你就是我们心中最浪漫，最真性情，最勇敢潇洒的永远的三毛。而无数的人都想像你一样活着。

人要树一样活着作文

秋天到了，一阵风把两粒种子吹到一条小径的两旁，左边是一粒草种，右边是一粒树种。

转眼间春天来了，甘甜的春雨落下，温暖的春风吹过，两粒种子长出了嫩嫩的芽。

“多么美好的春天！”他们赞叹着。

时间一天天过去，小草的叶子越来越茂盛，远看是绿油油的一蓬；而小树苗叶比较瘦弱，身姿却越长越高，来到这里的人都说：“这里的草长得可真茂盛，瞧，这儿还有一棵树苗！”

小草问树苗：“你长得这么高有什么用呢？雨先打到你，风先吹到你，连鸟儿也会落在你身上。”树苗听了，却没有说话。

几年过去后，小草还是和原来一样，而树苗已经成为参天大树，大树缓缓地对小草说：“现在你明白了吗？没有人会注意到一棵小草，但当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你；走进了，你也能给人一片绿色，活着是美丽的风景，死了也是栋梁之才。”

大部分的人在成长的路上，内心都难免有这样的挣扎：到底是甘愿像小草那样平凡的活着还是要努力像树那样精彩的成长？也许，更多的人，都是怀着成为树的梦想，却止于现实的压力而永远不敢有所行动，然后，渐渐地习惯了小草的平凡，让自己不再想树的精彩。

那些成就了树的梦想的人，成长道路虽多有不同，但“不甘于平凡，成就人生精彩”的信念，却是相同的：顺境中斗志昂扬；逆境中积蓄力量。那一直保有的“up”的力量和永不停歇的追寻的脚步，终将引领寻梦的人，到达他梦想的地方。

亲爱的同学们，你是愿意选择草一样的生活，还是愿意选择树一样的精彩呢？你现在的生活是不是像树一样，汲取着养分不断茁壮成长呢？生活中经历每件事，都会让人成熟，都值得你去学习，去探索。只要你有“成为大树”的心，永不轻言放弃，你就一定可以根植于大地，成为人生道路上的“参天大树！”

人要像树一样活着作文

你知道柳树，未必就知道像柳树一样的人。

我知道。我就是其中的一个。

昔我往矣，杨柳依依。从《诗经》里知道柳树与人的情感时，我已坐在了邯郸师专的教室里。我的人生将从此另起一行，与土地的关系也将暂告一个段落。

那时生产队的土地刚刚责任到了我父亲的名下，欢欣鼓舞的父亲为了表述对土地的虔诚，爬上村东老柳树砍了一抱粗柳枝，哼着小曲把它们一字排开栽在自家地头，豪气十足地对我说：用不了几年就能长成檩梁，等你成家盖房的时候就能用上了。

此时正是1980年秋风扫落叶的时候，秋风把我吹进了城市，而柳树丝纹未动。从此，我在这头，柳树在那头。

越来越时髦的城市让土里土气的柳树变得灰头灰脸，就像我们这些生活在城市里的乡下人。传统诗词文赋中柳树的风光只能在记忆中的乡村去寻找。那时，柳树浩浩荡荡点缀着荒凉的大平原，是何等的气派。现在想来，倒不是乡下人偏爱柳树，而是因为柳树们性命质朴容易存活，正像我们这些上世纪六十年代出生的乡下人一样，不管天灾人祸风雨交加，还都接二连三地充斥了人间，廉价地延续着人间的烟火，卑微而顽强地活着。

我们当然不甘心如柳树一样一辈子任凭风吹雨打，我们也向往生存土壤的肥沃。可高贵的理想之旅比李白走蜀道都难。于是在高考的独木桥上除了老三届外，最拥挤的就是我们这一拨人了。

我们没有五十年代人生逢社会和人心相对的纯净以及后来推荐上大学的侥幸，也没有七十年代人那样赶上生活多样化的选择自由和高考扩招的宽松。我们处在乍暖还寒时节，在初春里蠢蠢欲动而又不时遭受春寒侵袭。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。明知春风似刀，我们偏向刀丛拥挤。

受招生数量限制，彼时彼地能顺利走过高考独木桥的只有4.3%，这就意味着95.7%的人要从这独木桥上摔下去。有的摔下去后干脆就永远把理想还给了村边的柳树；有的参军到部队考军校，“曲线救国”；更多的是屡败屡战。我第一年从理科上摔下来，第二年又从文科上冲了过去。而我的一个同学从1979年开始，连考六年，用了两次解放战争的时间才把自己从独木桥上解放出来。

那会儿即使考上了中专，也足以让十里八乡的眼珠子瞪出来，要是能考上大本大专，不是祖坟上冒了青烟，就是柳树上结了仙人果。哪像现在，过了七月云开日出家家都把红旗挂，硕士博士满街乱碰头。所以我们对独木桥爱得如痴如醉，又恨得咬牙切齿。在我们眼里，这独木桥就是通往桃花源的必由之路：“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。”可这数十步却漫长得让我们拼死拼活，焦头烂额。而那些非农业户口的同学却优哉游哉地闲庭信步，因为他们考上考不上都无关紧要，反正高中毕业后国家给安排工作。为此，我的同学张庆雨气愤而又无奈地对我说：我要是非农业户口，才不费这龟孙傻劲儿哩！

应该说，我们这一拨人是拽着理想主义的尾巴一路跌跌撞撞走过来的。与那个百废待兴而又充满生机的年代一样，我们每个人既有转户口求工作的急功近利，也有胸怀世界的理想，都觉得自己将来不是鲁迅郭沫若，就是华罗庚陈景润。学习累了，我们就躺在宿舍大炕上望着屋顶的檩梁椽木，心里默默设计着自己将来在社会上的支撑作用。

我们用书本摆渡着自己，虽然吉凶难测，前途未卜，也常常幻想到达彼岸后“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫。

师专的学习生活稀里糊涂一晃而过。毕业时，几个家在市里的同学留在了城市，像我们这些来自农村的捞了个文凭和非农业户口又分配到了农村中学工作。

泪水涟涟，“祝你成才”，分别的激动和鼓励我都忧郁地留给了城市，心存不甘而又无可奈何地回到了乡村中学。

父亲栽下柳树后就再也不去打理它了，就像对我一样，把我迎接到人间他就当上了甩手掌柜。并不是我们父子感情淡薄——他不识字，没法在我读书时指导我的学习；他没有权势，没办法为我铺就锦绣前程。他能为我考虑的只是些很具体很实在的问题，比如婚姻。

那时正是不知天高地厚的年纪，认为脱离了稼穑劳累，眼前便是万里江山。当我离开村庄行将告别一年四季的臭汗时，父亲的一句话让我感到灰心，他说：毕业了当个老师也不赖，最起码好找媳妇。

所以我考上学后，父亲长长松了一口气：好树不用砍，好人不用管，你看俺家二小子，我就没管过他。那套无为而治的柳树经成了父亲多年的谈资。