4.优秀的作文不仅能够准确表达自己的观点，还能够富有情感和独特的风格。接下来是一些来自优秀作家和优秀学生的作文范文，大家可以一饱眼福。
我的前世今生作文
海底的鱼。我冷冷地笑。三百年前我也是这样冷冷地笑，然后转身离去。三百年后，我们转世为鱼，但我依然记得你未完的承诺，永远记得你说对不起时眼里的歉意。但是我不能容忍一个欺骗我的人，你既然选择了她，为什么还要留在我身边？三百年后的我是海底最美丽的人鱼，而你，只是一条很普通的鱼，我从你身边走过，你低头致礼。你忘记我了，彻底地忘记了。走上奈何桥的那年，我固执地站在那等，等了整整一个月，如果那年我没有等你，我会成为一个人，三百年后一个美丽的女人。但是，风吹走了我的灵气，让我失去本该属于我的腿。上天又让我遇见了你，但是你卑微得不敢看我。我冷冷地笑，冷冷地走开。天上的云。我看见了云。一朵很纯很纯的云。阳光洒在它的身上，露出浅浅的红。我躺在草地上问，你会为我而死吗？你沉默了好久，说不。然后轻轻握着我的.手，满眼的温柔。你的手总是这么地冷，我不能死，我要为你带来一丝温暖。我不相信什么海誓山盟，但我相信你，相信你的每一句话。那么简单，却让我感动，像一斜阳光照在我的身上，暖暖的。我轻轻颤抖，因为爱，因为你。河边的风。你牵着我在河边走，野花却不香。风掠过我的脸，你微微地笑，仿佛我就是你的全世界。我们倚靠在河边的铁栏上，你双手环着我的腰，低声说爱我。那一刻，我被你感动，没有言语可以代替。已经是秋天了，但绿色仍然蔓延在路边。偶尔有几朵小花，很美，但却不香。水很清澈。我想来世做一条鱼，这也许是我最美丽的愿望。你总是会迁就我。但这一次，你没有点头，你只是淡淡地说，下辈子我当海可以吗？风依然柔柔地吹着，清雾中，我看不清你的脸，却能感受到你的温度。灰色的天。天是灰色的。你站在我面前，眼睛里不再是温柔而是惊恐。你无法解释站在你身边女孩的身份。我什么都看到了，在河边，你牵着她，像牵着我一样。你无语。我笑了，冷冷地。风从我的衣领灌进去，彻底地凉。我转身离开。身后的你定格在夕阳彩云下。遗忘的角落。我躲在被窝偷偷看我们以前的照片。天依然那么蓝，云依然那么单纯，风还是那么吹着，水还是不知疲倦地流着。但一切都只是过眼云烟。我无法医治我的伤口，因为它在心里。我只能选择放弃，选择离开。那个伤口慢慢地会愈合，只是偶尔会痛。地上撩起青烟，照片开始慢慢消逝，化为灰烬。我蹲在墙角不忍心去看。窗外花开花落。街尾的桥。我被人呼唤，朦胧地走在安静的大街上。我依稀记得天黑前，我躺在病床上，憔悴的脸。不知道为什么，街尾出现一座桥，不大，但很阴森。桥上，有个老婆婆微笑地看着我，慈祥得像我去世多年的祖母。那一刻，我无比清醒。我知道，我死了。我站在婆婆面前，端着孟婆汤却不喝。或许这一碗下肚，我就再也不会记得他，再也不会记得发生的事。但是，我想知道当初他为什么要留在我身边，为什么。我就一直站在婆婆面前，执着而坚定。婆婆说再不喝的话灵力会慢慢失去，下世就很难投胎了。我坚持了一个月，看着身边的魂魄过来又离开。后来我倒在婆婆面前，那么直挺挺地倒了下去。灵魂是不能死第二回的。三百年后，我转世做了鱼，一条最美丽的人鱼。在深海宫中我再次看到你的时候，前世的事又回映在我脑海中。原来，当年我并没有喝下孟婆汤。今世的缘。但是，你已经不记得我了。你没有成为海，而是成为了鱼。我冷笑着走过你的身边，你连头都不敢抬一下。那瞬间，我仿佛听见水中樱花落地的声音。我的心微微颤抖，像三百年前你说爱我时一样。但是我不能停下。因为，今天，我是王子的新娘。今生前世，缘起缘灭。或许，在缘分面前我们真的不能做什么。珍惜值得爱一生的人，这是我们应该尽力去做的。
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我的前世今生作文
若有前世今生，我们相见何妨？相约月下，看那唯美的花。
花开花，开花落花开花；哪在哪，在哪风筝在哪；答滴答，滴答滴答滴答；你好吗，你们俩都好吗？舍不得的他他他，忘不掉的她她她，眼泪流下嗒嗒嗒，已没有人再给我牵挂。她开着你的花，在每一个晚霞，靠在你的身边秀着枝桠；每一天在挣扎，你给我的惩罚，越来越不清楚你的想法，我已尽全力的把自尊都放下你却爱着他，我想我傻我要决斗的话，也还是个输家。
“待我长发及腰，少年娶我可好。待你青丝绾正，铺十里红妆可愿。却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。”“待我长发及腰，将军归来可好？此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。天光乍破遇，暮雪白头老。寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。江南晚来客，红绳结发梢。”“待卿长发及腰，我必凯旋回朝。昔日纵马任逍遥，俱是少年英豪。东都霞色好，西湖烟波渺。执枪血战八方，誓守山河多娇。应有得胜归来日，与卿共度良宵。盼携手终老，愿与子同袍。”
肆蓒，你在地下，我在天上，相隔甚远，弗若指尖，心有灵犀，再远无妨，心无他念，待你相见。
若有前世今生，君子见我可好？我在婉亭，等将军归来啊……。
四年级我的奇思妙想作文
我想发明的是“行李箱洗衣机”。我发明这个是因为外出旅游也需要洗衣服。听这名字可能会有点儿好奇。下面我就要介绍它的样子及其功能！
它表面是一个行李箱，侧面则有一些按钮和一个密码锁。行李箱洗衣机表面上有几个按钮。拉杆上面有两个按钮。下面还有四个轮子。行李箱洗衣机表面是粉色的，特别漂亮。
先按拉杆箱上面的第一个按钮。随后把拉杆箱的盖儿打开。发现里面是一个洗衣机。你把脏衣服放进去，在按表面上的第一个按钮和第二个按钮，然后设定好时间，它就自动洗衣服啦！洗完衣服后把衣服拿出来。再按第三个按钮和第四个按钮。之后把衣服放进去，再摁第一个按钮，把旁边的一个小管子拿出来往地下放水。因为这是在甩干衣服。甩干完毕之后把衣服拿出来，再摁第五个按钮，把衣服放进去烘干。烘干完毕之后呢，看上去就像新的一样。之后再按行李箱洗衣机拉杆的第二个按钮，把行李箱洗衣机放平，接下来按旁边的密码锁，只要密码输入对了，你再一打开发现里面是一个行李箱，这时你就可以把你的衣服放进去开始你的旅行了。
我发明的行李箱洗衣机你愿意使用吗？
是谁在前世谮言了我的今生随笔
很多时候我都在看着身边人的故事，或悲或喜，或哀或怨。总觉得现在的这个世界就像一辆加速行驶的时光车，快的无法停止，快的只知道行驶，快的已忘记了为何而出发，少了很多单纯的快乐。在生活这个偌大的舞台上，有那么多的.角色，或知名，或无闻，你有你的快乐，他有他的忧伤，演绎着不同的人生，不同的故事。有的经久不衰，有的转瞬即逝。乌走兔飞，那些如花美眷，终抵不过似水流年。岁月流驰，那些山盟海誓，终败给了时光流逝。玉环飞燕皆尘土，更奈何寻常人家。
离恨天外三生石畔的一株绛珠草，葬了花魂，怎还的尽一世眼泪！
雨已艾，心未晴。
想人常道：“哀莫大于心死，愁莫大于无志”，却不知我心未死，志尚存，为何腹中郁积着那么多的哀愁，生生陨了流年。
从不曾为赋新词强说愁，只缘是情到真是意难平。很多时候，都不愿自己那么忧伤，更不愿执笔与他人言。然而，即使不言，也同样应了那句话“你可以锁住我的笔端，却锁不住我的爱和忧伤”，他仍像我心中一汪平静的湖水，静静地蔓延着，浸痛小小的心房。也时常在想，忧从何来，伤又源自何处，而多时浮花浪蕊，酒酣意迷后，若做了一场转身便是遗忘的梦，亦像是被格式化的存盘，徒留一片空白。
虽如此，而很多东西仍未曾忘却过。
总觉得贵阳的雨是多情的，下的那么缠绵，那么安静。整座城市躺在雨丝的怀抱中，寂静，安详的让人心生忧伤。今天，久违的阳光突兀的洒在身上，一种熟悉的舒适与安然。突然想起苏子在西湖初始那个以后陪伴他一生的女子，王朝云时，写下的那首诗“波光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”。初遇佳人，景美，心情亦好。而今天，柔和的阳光下，也有此感觉。
昔日曹公提笔写红楼，小生断不敢与之相提并论，亦只欲记前时故事，以解心之忧伤。
我的前世今生作文
我叫“林家河”，是一条鲜为人知的河流。我的家在蓬街镇和金清镇的交界处，家门口车来人往，热闹非凡。
在上个世纪七、八十年代，虽然我的河面并不宽阔，但却是人们心中重要的河流之一，在水路运输中起着举足轻重的作用。每天，都会有各种各样、五彩缤纷的小船和商船在我的身上穿梭，在我的身边，每隔一段距离就有一个小码头，码头上也常常宾客满座。而到了晚上，居住在我身旁的人们常常来散步、谈笑，十分惬意。夏天来临的时候，孩子们便会在我的怀里游泳、嬉戏。而周围的大人们则用我的水做饭、浇菜、灌溉农田，在我的怀抱中，还有许多鱼儿快乐地游来游去……我用我的“血汗”滋养着周边的一方人们。
直到有一天，一片烂菜叶落在了我的身上，我不知道是怎么回事，我认为这也许是哪位粗心的农民无意间掉落的。不过，要“消化”这点东西对我来说是小菜一碟。我借着自己水流的强大力量，把这片烂菜叶冲到了河岸边，不就便腐化了。可是，没过几天，又有烂菜叶掉了下来，这回可不是一片两片，而是一大筐！这样一来，我有点吃不消了，但我还是努力“消化”这些菜叶。可令我吃惊的是，没等我将这些烂菜叶“消化”完呢，又有一堆杂七杂八的东西倾泻而下，这哪儿是可以“消化”的东西呀！尽是些瓶瓶罐罐和生活垃圾，这些垃圾堵住了我呼吸的通道，我顿时感到窒息。我的心很痛，欲哭而无泪！
有一天，我突然发现自己的身体变得臭不可闻。我四处张望，只见一排管子正向我的身体里注入无名黑水，这黑水里混杂着各种化学物品……几个月后，我的身体里疯长出一片一片的水草和水葫芦，它们像一层厚厚的绿色臭地毯覆盖在我的身上，我再也看不到蓝天白云了，我的'世界一片黑暗……昏睡中，我依稀听见人们说：“看看，这哪是河呀！这分明就是一条臭水沟嘛！”“是呀是呀，一到夏天，这里蚊子、苍蝇到处飞……”唉，我的命好哭啊！
不知过了多久，我被一阵“轰轰轰“的巨大声响吵醒了，我努力伸展开僵硬的身体，睁开疲惫的双眼，只见一个庞大的勺子正在我的身体里挖掘着，大勺子每隔一会儿就从我的身体里捞出许多黑糊糊臭烘烘的黏稠液体，这大勺子每挖一下，我的呼吸就顺畅一分。那向我注射黑水的管子也不见了，厚厚的水草和水葫芦也不见了，我又见到了久违的蓝天白云！
几个月后，我的身体两旁还种上了柳树、美人蕉等净水植物，它们用独特的本领吸附着我身体里一些细小的垃圾，让我的身体渐渐变得干净，臭味也随之消失，那些小鱼小虾也不知从什么时候起，把它们的家安在了我的身体里，我的生命重新焕发出勃勃生机。人们似乎更加珍惜我的身体，每天总有人拿着长杆网兜，清理掉落在我身体里的各种垃圾，我相信，在人们的精心护理下，我的明天会更加美好！
我——林家河，终于得到重生了！
四年级我的奇思妙想作文
未来的房子，墙壁想变什么颜色就变什么颜色，只要你一声令下，就会变成什么颜色。比如：变红色，它就会变成红色。如果你想变回原来的颜色却忘记了，你只用说变回原来的颜色就可以了。
要是要洗衣服，只要你用遥控器一按，它就会自动放进洗衣机里。洗完之后会帮你把衣服晒好，还会自动帮你收。
未来的房子有很多神奇的功能。首先房子的门就不一般，门前有一台特别小的电脑，他可以根据你的脸或者指纹来判断你是不是这个房子的主人。
同学们，这样的房子你喜欢吗？想要吗？那就让我们一起努力学习吧，希望在不久的将来能实现！
我的前世今生作文
“你挑着担，我牵着马，迎来日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，又出发。啦……啦……”嗯？这歌似乎很熟悉？对了是西游记里的。他们师徒四人自从成了神仙后，都各回各家各找各妈，过着无忧无虑的生活。不用说，孙悟空肯定回花果山当大王，猪八戒肯定去了高老庄，唐僧也回了大唐，至于沙和尚嘛他又回到了天庭上当卷帘大将。
师徒就是师徒，缘分就是多，就连死也在同一天。取到经的n年后，花果山一带遇到了10．0的地震，几乎所有的猴子都完了（包括孙悟空）就剩下几只猴子在苟延残喘；猪八戒不知去哪里喝了许多酒，醉醺醺的，谁知，他不小心跌落了山崖；唐僧自然死；沙僧又触犯了天条，被处死了。
他们四人的灵魂飘飘悠悠到了阎王的面前。阎王说：“你们师徒果然有缘分，死都死在同一天。我决定，我让你们转世投胎后成为一家！孙悟空，你将投胎到2000年！沙僧，你将投胎到1947年！唐僧，你将投胎到1976年！猪八戒，你将投胎到1977年！好了，你们去喝孟婆汤后过奈何桥吧！”他们投胎完了新的生活又开始了。
前世是猪八戒的人长大后一见钟情地爱上了前世是唐僧的密珍小姐，生下了前世是孙悟空的儿子，取名林秋旺。前世是沙僧的人是前世是唐僧的人的爸爸。可是江山易改，本性难移，前世是猪八戒的人就爱好吃懒做，前世是唐僧的人就爱唠叨，前世是孙悟空的人就很淘气，前世是沙僧的人很朴实。这一家人的特点就是走多远的路都不怕累。
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我的前世今生作文【】
在前世，我不是富甲一方的富豪，不是叱咤风云的将军，更不是只手遮天的权贵，我只是个一箫一剑走江湖的剑客。
我是个爱柳的剑客，湖边的各种柳，都很常见。走近，总能感觉一股暖，就像我不曾躁动的心。穿行其间，我贪婪地呼吸着柳的芬芳。
偶尔一声鸟鸣打破了宁静，但更多的时候，这里只有——。
风儿轻轻地吹，
柳叶慢慢地摇，
湖水缓缓地漾……。
我——一个行走江湖间的剑客，一支箫，一把剑就可以换来我清简、平淡的生活。
在前世，我只是一个普普通通的剑客，一生的理想只是闯荡江湖，外界的一切纷杂与繁华都不曾摇动我平静的心。
山花烂漫的春夜，我行走在山涧之中，挑盏灯，配把剑，每每听到鸟鸣总是欣喜若狂。左拐右拐，不知不觉就拐进了醉翁亭。我点上蜡烛，倒两杯醇酒，舞起剑，在幽林之作文中听到树沙沙作响，水滴落于石上。
下雨的黄昏，我喜欢坐在窗前，看雨水落在蝴蝶的背上。蝴蝶仓皇逃跑，只留下碎玉在地上。雨水打在屋檐上，像断了线的珠子，永无止境地往下流。
皑皑的冬雪笼罩着湖，我慵懒地爬起，披上毳衣，乘一叶小舟，去往西湖。只见湖心亭中，张岱与两位游人喝酒对诗。见此状，我一身热血，请艄公赶往亭边。三人见我这一身打扮，似为同好，便邀我一起喝酒对诗，喝了三大白后，我拔出宝剑，舞了一段，大家拍手叫好。
树叶飒飒地飘，
雨水哗哗地流，
光阴缓缓地走……。
我是一个剑客，开开心心度过一天的时光。用简简单单的心，体验简简单单的生活。
岁月轮回，我走上了今生的路。车流穿梭的公路如蜘蛛网般密集而凌乱，到处是林立的高楼与疲惫的人群。
寒雪日间，我找不到我的影子。或许，我的身影还荡漾在湖心亭中。
前世今生
忘不了小楼的喧嚣。
只是那碧天黄叶的记忆。
随着岁月渐渐的与我挥手。
长亭下。
一朵朵黑云来到了我的身边。
带走了前世的一切。
看不透无尽繁星的璀璨。
看不透昨日东升的朝阳。
漆黑的、无垠的、多彩的宇宙。
谱写我今生的辉煌与灿烂。
白玉桂下。
广寒宫中。
与佳人高歌一曲。
《前世今生》读后感
福报、恶报，这点小时候就已经知道的事，现在又发现人之所以会出现，是为了学习。
施与、信心、希望、爱。
这些并不是一天两天可以学会的，而需要一生又一生。
看看现在这个残缺不堪的自己，不知道应该是喜还是悲。我有太多的东西要去学习了。
耐心，人生是急不得的，我们不曾真正的死去，也未曾真的出生。
《前世今生》读后感
耶鲁大学医学博士---布赖恩.魏斯教授专攻生物精神医学和药物滥用，在他多年的临床工作过程中，碰到了上门求诊的凯瑟琳，让魏斯教授经历了一场难以置信的经验，从而改变了魏斯博士对于前生、轮回转世的观念。
凯瑟琳求诊于魏斯大夫，主要是她患了相当严重的焦虑症候群与恐惧症。她曾接受传统心理治疗十八个月，也吃了抗焦虑剂，但医石罔效。于是魏斯决定采用催眠法，希望把她的“儿童期创伤”找出来。催眠法虽然使凯瑟琳说了一些童年受伤害经验，可是病情并没有改善的迹象。
魏斯心想，大概是催眠治疗进行得还不够深入，就让她回到更早的阶段，没想到凯瑟琳居熟越过了今生，跑到“前世”去了：在公元前一八六三年的一个市场里，她是一个十八岁的女孩，名叫”阿朗达”。后来洪水淹没了市井，她和她的婴儿溺死在洪流之中。这一开端使得以后每次催眠治疗，凯瑟琳就回到“前世”，前前后后十二个世代。而她的症状看来好像是这些前世的”业障”所造成的，在这林林总总的记忆里，凯瑟琳至少活了八十六次。
魏斯发现，有时凯瑟琳并不是由她的”灵视”来看事情，而是由一个更辽阔的视野；换句话说，让她说话的可能不是凯瑟琳，而是来自更大的灵体。果然，“灵性大师”说话了，“守护天使”也说话了，告诉魏斯许多“人”听不太懂的话。
轮回真的存在吗？当看完这本书，我不由得发出了这样的疑问。其实，许多现象都从正面或侧面验证了轮回转世的观点。即使我本来并不怎么相信，现在也犹豫了。
**转世制度是西藏宗教的重要特点之一，也是最广为人知的转世经历。它是以灵魂转世说为根据，为解决宗教首领继承问题而产生的宗教制度。它初创于藏传佛教噶举派的噶玛支派。该支派的首领都松钦巴公元1193年逝世时，遗嘱弟子“将转世再来”。弟子们认定噶玛拔希为其师的转世灵童，经寺庙10年培养，正式以该派首领身份活动，成为西藏第一位转世**。
转世的那份玄妙，是藏传佛教神秘色彩中最浓重的一笔。那里面有他们的生死观，而他们的生死观在整个世界的生死观之外，另辟蹊径。他们认为，生是精神附着肉体的过程，死是精神逃离肉体的过程，是因为这具百病丛生的肉体已经不能继续驮载精神的灵魂了。人体是精神的外壳，是一种不朽灵魂的物质被覆，逃离了精神的肉体，也就是尸体，其价值还不如一套旧衣服，旧衣服尚可以为人遮风挡雨，而空壳之躯则百无一用，只能弃置。精神去了哪里呢?去轮回了，在三界六道之中轮回，轮回的规律是以生前的善恶行为为标准，可以转生天界、人间，也可转生为畜生、下地狱。这种轮回是谁也摆脱不了的。而这恰恰与魏斯的发现不谋而合。
我曾经认为这只是一些比较奇葩的巧合，可是看完《前世今生》再特意关注了一下关于这方面的资料，我不得不说：这并不仅仅是巧合！
波柏力斯-安东哥夫医生观察后认为，在这个年龄的婴儿通常只能发出简单的声音，绝对不能象索菲娅一样没经过任何学习就能纯熟地运用多种外语说话。苏联莫斯科“再生说学会”的力高利亚-托夫斯先生用“智慧遗传密码”观点对此解释，受到不少学者的支持，也有一些专家反对，但人们又难以圆满回答这一事实的挑战。只有用前世她就是一个通晓多国语言的人，而今世投生后仍能保持继承这一轮回转世的学说才能解释圆满。
这种带着前世知识的人也不在少数，这已经完全超出科学解释的范畴了，除了用灵魂转世说来解释别无他法。
从前我认为我只是一个个体，这一世走完就会变成分子消失在这个宇宙中，然而现在我开始相信会有下辈子，相信“举头三尺有神明”，相信“有缘千里来相会”。我越来越相信，在这个宇宙科技并不是万能的，一定有某种力量还未被我们发现。
读完《前世今生》，给我印象最深的既不是凯瑟琳拿匪夷所思的轮回之旅，也不是维斯教授对于现代科学体系的挑战，而是灵性大师的话：“我们的目标就是学习，透过知识而成为像神灵一样的存在。我们知道的是这么少。你在此是我的老师我有好多要学的。我们藉由知识接近神灵，然后可以休息接着我们回来，帮助其他人。”我们通过不断的学习从而进化，假设灵魂说真的成立，这或许是进化之路的必经之处。就像学生们学习从而累积能力与知识，一步步走向终端，而我，现在正在这条路上前进、前进。
“在别人偿完他的业障前，我们没有权利突然中断他们的生命而我们却做了。我们没这个权利。当他们死掉而到别度空间时，就在那里受苦，他们会不得安宁。而再投胎时，他们的命运会很艰苦。而杀人的人会得到业报，因为他们没权利这么做。只有上帝才能惩罚人，不是我们。”如果世人都能理解大师话中的真意，也许犯罪率也能减少部分吧，因为所谓的业障并不能随着肉体的消亡而消失，他会如影随形。然而所谓的“天下大同”是不可能实现的吧，至少在这百年内。
我觉得一个人活在这个世上不必过多的关注各种负面力量，因为悠悠百年之后不过一抷黄土，曾经我会为一些鸡毛蒜皮的事情动怒、发愁，现在看过凯瑟琳的神奇经历后突然觉得我所纠结的根本不值一提。
正所谓“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”好好过完自己的一生，或许是我们最大也是最终的目的吧。
前世今生作文
人类是群居动物，天性喜欢聚集扎堆儿，这样才有安全感。而凝聚人们在一起的是什么呢？那就是文化。
不同的文化将人们分开，又将人们聚拢，这样才有了四大古国，有了现代社会，有了异彩纷呈的文化差异。一个文化中的“文化偶像”可以有很多，因为文化的分支就有很多，他可以是唱歌的、跳舞的、写书的、弹琴的、打球的、下棋的，只要他的身上具备文化的内涵与气质，那么他就是一名合格的“文化偶像”。
论起“文化偶像”的前世今生，我想即使说上几天几夜也说不完，因为自有文化起，他便存在。这个人更像是一位导师，引领着人们学习文化、适应文化、规范文化；当文化出现崩溃的情况时，他还要负责拯救和重建。在遥远的古时候，这样的角色可能只能由祭司或者精神领袖去充当。在遥远的古时候，人们还很纯洁质朴；而在如今这样一个说不清道不明的社会，“文化偶像”需要承担的责任更多，更重。从根本上来说，人们寻找确立“文化偶像”更像是一种集体性的'文化寻根，当自身的文化体系出现裂痕时，便需要寻找这样一种“文化偶像”，进而在他身上寻找到共同的文化价值观，重新确认“群”的存在。
这是一种好的现象，也是一种不好的现象：“文化偶像”的确立代表着社会文化的运转正常；而如果还在寻找，那么很可能，你和你的民族将要面临重大的文化危机。
香港前世今生
1948年，中央大学在全世界大学排名进入了前50名！比当时的东京帝国大学（现东京大学）更强。非常可惜的是，1954年，教育部把这所世界级的著名大学化整为零了。国立中央大学不愧是中国历史上最强悍的大学，中国第一学府。“西南联大（包括现在的北京大学、清华大学和南开大学）”和“中央大学”比,都差了一截！尽管被弄成这么多部分，还都保持着如此强大的生命力！
要是保留到现在，绝对是世界顶尖大学！以下是中央大学的家谱。
一、1949迁台。
中央大学(台湾)。
二、大陆--建国后院系调整如下：
留驻南京：
1.文,理--南京大学。
2.工学院--南京工学院--东南大学。
3.水利学院--河海大学。
4.化工学院--南京化工学院--南京化工大学--南京工业大学。
5.师范学院--南京师范大学。
6.农学院--南京农业大学。
10.航空学院--华东航空学院--西北工业大学。
11.医学院--第五军医大学--第四军医大学。
12.食品工业学院--无锡轻工业学院--无锡轻工业大学--江南大学。
13.农业机械学院--江苏工学院--江苏理工大学--江苏大学。
14.政法学院--华东政法大学。
15.中科院心理研究所。
16.金陵大学影音部---中央电影学校---北京电影学院。
17.中央大学医学院－－上海医学院－－上海医科大学－－复旦大学医学院。
18.工学院电子工程系－－成都电讯工程学院－－电子科技大学。
19.国立音乐学院－－中央音乐学院。
民国时的中央大学执中国高等教育之牛耳，为当然不让的民国第一学府，当时的北京大学，清华大学与中央大学都不是一个档次的，即使合并后的西南联大也与中央大学有相当大的差距。而就算是今天的南京大学与是全国排名前5，根据上海交大给出的排名，南大是排在全国第二（清华第一，北大第三），据教育部国家公派留学基金委员会副秘书长杨新育介绍，上交给出的这份排名是国外高校来中国招生的重要参考标准；然而合并了当时国内国外一流的燕京大学的北京大学和清华大学及北京师范大学今天也还是排不到世界前百强，北大清华的办学，实在是值得怀疑！
－－－为一贯低调的前中央大学做一次宣传[转]。
曾经是国立中央大学，这就是她的原罪。南京大学被国家拆成十几份----国立中央大学的残余。
永远无法忘记，那一年风雪交加的元旦之夜。前校长曲钦岳先生在校广播里致新年贺词和辞职声明：“国家对教育口惠而实不至，我已身心疲惫，万难继续校长的工作。”
1.1956年，北大北师大成为全国重点大学时，这所学校不是重点大学。
2.1960年，连合肥工业大学等60所高校成为全国重点大学时，这所学校依然不是重点大学。直到1978年，这所大学才成为80余所重点大学之一。
3.这所大学的老校长在国家教委门前的雪地里坐了一夜，才侥幸与北大北师大一起办起了研究生院。
4.这所大学不是第一批16所副部级高校之一，确切的说，第二批也不是，只是后来增补的而已。
5.这所大学党委书记直到2003年开始才由中组部任命，至于中央直接任命，那还差得远.6.霍金访华的时候没有去过这所大学，尽管他的论文中曾经数十次引用过这所大学天文、物理系发表在《science》、《nature》上的论文。
7.联合国秘书长曾经到过这所大学，但是百年校庆的时候谁也没有提醒他应该发个贺电过来。
8.人民日报十年刊登的关于这所大学的新闻不超过十条。而且多数都是一笔带过或者偶尔提到。
9.这所大学的学生不能确定自己的母校是不是被国人尊敬的大学。
10.这所大学得师生从来不敢在外面说自己是中国最杰出的大学之一。
11.1990年代，这所大学的校长因为学校日益困难窘迫，愤而辞职。这所学校的党委书记因为全校帐上只剩下5万块钱不得不四处借款给老师发工资。
12.1997年，这所学校为了筹措经费，曾经万不得已，打算卖掉有着百年历史的老校区，卖掉自己的根，甚至打算把象征学校精神的老建筑出租给酒店。
13.这所学校20年前动工兴建的新校区到前几年还没有图书馆，只有一个用建筑工棚组成的阅览室。新校区里的很多建筑和景观都是历届师生义务劳动建设起来的，里面的一草一木，国家没有投资一分钱。
在建国后，南京大学忍受着国家对其规模的和投资的严格限制，在91年-98年以区区300位教授和不到北大五分之一的拨款，连续8年sci收录、引用全国第一，至今其引用指标依然独占鳌头，令有千余位教授的北大汗颜不止。
从民国部聘教授看国立中央大学与国立西南联合大学。
国立中央大学,民国五大名校。
本帖最后由黄金元老于2010-4-415:40编辑。
民国部聘教授被誉为教授中的教授，皆为大师级人物，是最能反映各校高端师资的指标。
国立中央大学除工学、医学部分没有部聘教授外，文、理、法学部分拥有多达10位部聘教授，占全国的24%。如此强的师资奠定了院系调整后南京大学雄厚的实力基础。
国立中央大学1949年更名为南京大学，1952年从南京大学分出的工学、医学、农学部分仅有1位部聘教授，实力与强大的文、理、法部分相比可以忽略。
国立西南联合大学由国立清华大学、国立北京大学、私立南开大学三校临时在云南短暂组建，其部聘教授分布于文、理、工三大学科。三校返京津后经过52年的院系调整后文理部分多达6位部聘教授（占全国的14%）最终奠定了院系调整后北京大学雄厚的实力基础。
徐悲鸿（艺术，国立中央大学）。
胡小石（国学，国立中央大学）。
楼光来（外文，国立中央大学）。
柳诒徵（历史，国立中央大学）。
艾伟（心理，国立中央大学）。
潘淑（中央大学前校长，心理学界泰斗，中国及中央大学心理学创始人，后调任中科院心理所所长）。
叶圣陶(教育，国立中央大学)。
茅以升（桥梁，国立中央大学）。
吕淑湘（语言，国立中央大学）。
孙本文（社会，国立中央大学）。
戴修瓒（法律，国立中央大学）。
高济宇（化学，国立中央大学）。
胡焕庸（地理，国立中央大学）。
蔡翘（生理，国立中央大学）梁希（林学，国立中央大学）。
陈寅恪（历史，国立西南联合大学）汤用彤（哲学，国立西南联合大学）吴宓（外文，国立西南联合大学）饶毓泰（物理，国立西南联合大学）曾昭抡（化学，国立西南联合大学）张景钺（生物，国立西南联合大学）吴有训（物理，国立西南联合大学）刘仙洲（机械，国立西南联合大学）庄前鼎（机械，国立西南联合大学）。
苏步青（数学，国立浙江大学）陈建功（数学，国立浙江大学）王琎（化学，国立浙江大学）张其昀（地理，国立浙江大学）吴耕民（农学，国立浙江大学）。
刘秉麟（经济，国立武汉大学）杨端六（经济，国立武汉大学）周鲠生（法律，国立武汉大学）。
胡元义（法律，国立西北大学）萧一山（历史，国立西北大学）。
李四光（地质，国立中央研究院）。
茅以升（土木，国立交通大学）。
何杰（地质，国立中山大学）。
何鲁（数学，国立重庆大学）。
杨佑之（经济，国立四川大学）。
黎锦熙（国文，国立西北师范学院）。
杨树达（国文，国立湖南大学）。
胡敦复（数学，大同大学）。
洪式闾（病理，国立江苏医学院）。
李凤荪（农学，湖北省立农学院）。
余谦六（电机，国立西北工学院）。
孟宪承（教育，湖南国立师范学院）。
香港前世今生
1980年，27岁的凯瑟琳莫名焦虑、恐惧，生活一团糟。无奈之下，她求助于著名心理医生布莱恩魏斯。因为她的内心充满了恐惧，没有安全感，她怕水甚至怕药丸卡到喉咙，所以她花了两个月的时间才鼓起勇气去看医生。在魏斯和她聊天的过程中，他知道她的内心充满了恐惧，非常希望得到安全感。魏斯打算让凯瑟琳从她的童年谈起，以便找出问题的根源，他认为她的童年可能带给她很大的心灵的创伤，但是她对童年的记忆已经不记得多少，因此魏斯考虑用催眠的方法来了解和追踪。在此过程中她记起了一些零碎的片段。有过一段时间凯瑟琳认识了一个已婚的犹太人——史都华，并且被他深深地吸引，不过逐渐地，她觉得生命越来越失控，最终在朋友爱德华的推荐和坚持要求下，她来到了魏斯的诊室内。魏斯花了18个月给凯瑟琳做传统心理治疗，想减轻她的恐惧症状。在那段时间里，他们探讨了她的感情、思想和梦境，并且也已经使她记起了很多过去重要的细节。多数人经过这么多都会进步很多，但凯瑟琳并没有，她仍然受痛苦的折磨。最终他决定尝试用催眠疗法，先让她回溯到从前，记起童年的事在此之中魏斯明白了她和父亲的关系为什么疏远。一个星期后凯瑟琳说什么也没有改进，这让魏斯很惊讶，不知道是哪个地方出了错，因此他决定让她进行进一步的回忆。终于在一连串的催眠治疗状态下，凯瑟琳竟然记起引发她症状的“前世”记忆。逐渐地，在这段为凯瑟琳治病的时间里，魏斯也简单地了解了她的前八十六世。
公元前1863年，她是一个18岁的金发女孩阿朗达。后来，洪水淹没了乡村，她溺死在洪流中。公元1756年，她是西班牙妓女露伊莎。19世纪，她是美国维吉尼亚州的奴隶艾比。二战时，他是德国飞行员艾力克，有一个幸福的家庭，最后在战争中丧生„„这些都是凯瑟琳的前世，而她的症状似乎也是这些前世导致的结果。而这一次催眠结束后凯瑟琳说她的恐惧感减少了，因此她渴望再次接受催眠。突然有一次令人震惊的是，催眠状态下的凯瑟琳会向魏斯转达一些高度进化的“大师们”的讯息——有关生与死、爱与希望、信心与善意等。而这些讯息对现代社会是十分有用的。
在这个世界上死亡对于人类来说是最为恐惧的事情之一。也许人们都想知道我们为什么会害怕死亡？我想，最重要的原因应该是人们并不指导和了解死亡之后究竟是一种怎样的状态。生活中人经常对没有看清楚的事物感到恐惧。例如，晚上一个人在家，月光下映在窗户上的树影好像一个人在飘动，非常害怕，开灯之后发现不过是窗外的树枝，就不觉得害怕了。在黑暗中，由于无法确定，所以会不由自主地把那树影想象成一个坏人、甚至一个鬼魂，人们的大脑里总是有一个喜欢胡思乱想的零件，所以常常我们都是自己吓唬自己，但是又不能说这没有道理，因为人类害怕面对死亡或与死亡相关的事情和某件东西。所以人对死亡的恐惧，大概也就是因为不知道死亡之后到底是什么状态，因而会不由自主会往最坏的方面去想，最终产生恐惧的感觉。
但是今天我通过读了《前世今生》这本书，我发现原来死亡之后似乎也可能是个很好的状态。书中曾描述：我感到一道明亮的光。感觉很好，我可以从光里获得能量。从中我了解到人类的死亡也是一种解脱，不再有任何的痛苦，而且能达到一个更加明亮的地方并获得人世间没有过的能量，其实这样的死亡后的描述可能给人们带来对死亡不一样的认识。那么，我们对于死亡的恐惧感应该也会减轻一些了。我认为在我们所接受的教育之中，缺少了对于死亡的教育，而这种教育，对人生来说，是非常重要的，遗憾的是，大多数人只能靠自己去摸索和领悟。死亡是人生中非常重要的部分，人的一辈子有很多事情是无法确定的，但每个人都一定会死，这是确定无误的。如果我们对于死亡有着清晰的认知，不管是正确的还是错误的、或是负面的，但至少我们能够从年少时就学会了关注死亡、了解死亡、认清死亡，那么我想我们的生活就会过得更为豁达、乐观，从容自在。
人类自身在成长的过程中也不可避免要经历痛苦。往往只有痛苦才能给人留下不可磨灭的记忆，所以凯瑟琳每次进行催眠时，都能回忆起曾经令她痛苦的记忆。
看过了《前世今生》我想起曾经在网上看到过有关前世轮回的事件。历史上记载：明朝王阳明先生一日出巡时路过一座寺庙，举目一看，似曾相识之感油然而生。走到后院一个封闭的房间，觉得更加熟悉，便问住持，后来得知此屋是五十年前住持过世后被封闭的；王阳明非常好奇，坚持要开门一探究竟，进屋后发现前住持留下的一首诗，诗的大意是说五十年后，开门入内者就是住持投胎转世之人，王阳明先生这才发现自己的前世原来是一位出家和尚。在台湾有一对夫妻，先生很年轻就去世了，太太在先生死后每年生日都煮面祭他。多年以后，一位年轻军官每年生日都梦到有人煮面给他吃，一天路过此地，仿如梦中吃面的地方，进屋拜访之后，赫然发现自已与墙上年轻先生的照片长得一模一样，年老的太太也认识他，说：“你终于回来了。”他才知道跟前的老太太原是自已前世的妻子，也恍然大悟常常梦见别人煮面给他吃的原因。记得当时看到这两个事例的时候我肯定地认为这只是某个人编纂的故事，这样的事情怎么会在现实生活中出现？但《前世今生》让我相信了它们可能真的发生过。所以我认为我们不应该以一种迷信的态度来看待前世轮回，前世轮回不是宗教迷信的产物，它确实存在，虽然目前未能以科学证实，但我们不能否认，应该尝试用科学的方法去研究它。
我是一个不相信迷信的人，以前我知道“前世、来世„„”只不过是人们口中常用来承诺或说明时使用的词语，不存在真实性，因为没有人能说出某个人的前世或来世是怎样的。但看过魏斯的这本《前世今生》我竟然相信可能真的有前世和轮回，并且有一个长时间以来我无法找到答案的问题现在看来好像也跟轮回有关吧。在日常生活中我时常会发现某一个场景和事件仿佛在以前碰到过，而且是一模一样，以前我总认为这也许是在梦中遇到过，而现在想起，我突然想知道这是否与轮回相关呢？不光是这个，我相信我们都曾经有过，看到一个素未谋面的人，却有着很熟悉的感觉，仿佛在哪个时刻见到过。有很多很多的经历在现在看来好像都有了一个比较好的答案。
记得我的一个高中同学是个易经迷，经常根据别人的生辰八字算出大限之日，有的人算完后哈哈大笑，而有的人却露出一副紧张而又不相信的表情。而现在我突然觉得与其知道了大限之日后计算这日子活着不如像平常人一样没有负担地快乐地活着。这本书就是为了告诉我们死亡并不可怕，它也可能是一种痛苦的解脱。因为不再害怕死亡，因为了解了前世与轮回的存在，从此便能无忧无虑地过着平凡的日子。就像书中说过的“人生是没有尽头的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。人有许多阶段，时间不是我们所看的时间，而是一节节待学的课”。
书中曾提到过，一个人在前世所拥有的也会延续到下一世。“如果你过完的每一生若没有偿清这些债，下一生就变得更难；要是完成了，就会有容易的来世。所以等于是你自己选择会过什么样的人生。在每一个阶段，自己过的生活是自己选的要自己负责”。因此我们若想从前世轮回上获得益处，就应该把精力集中在今生，我们如果想要有一个更好的后世，今生就应该多做善事多积德，使得今生变得圆满，那后世自然也会美满。
佛家禅语前世今生
情不为因果，缘注定生死!与前世今生有关的禅语分享给你们，欢迎欣赏。
佛说.万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的性命，只为眼光交汇的刹那。
佛说.世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
佛说.每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
佛说.一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
佛说.万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的性命，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
佛说.凡事都有定数的，不能强求。
佛说.缘起即灭，缘生已空。
佛说.前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展此刻我眼前。
佛说.修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让咱们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
佛说.万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的完美，不死而生出了痛苦。
佛说.万物于镜中空相，终诸相无相。
佛说.今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分?
佛说.万发缘生，皆系缘份!
佛说.今生种种皆是前生因果。
佛说.五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首.若非今日是何日?
佛说.忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选取。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
佛说.握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
佛说.我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。佛说.忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
佛说.修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
佛说.人就是苦今生修来生。
拓展阅读。
前世今生文章：前世今生，终归无缘(作者:一曲独奏)。
情不为因果，缘注定生死!
——禅语。
第一世。
你是我指端的琴弦。
一袭白衣，潇洒飘逸的我，在一座小亭中，轻抚一架琴，偶尔闭目陶醉，或者远眺前方，一曲《高山流水》，婉转的琴音在山中回旋。
第二世。
你是我佩戴的一块玉。
翠衣的你，是我腰间佩戴的饰品，我天天把你戴在身边，吟诗作赋，骑马射箭，你也陶醉其间。
可是有一天，我邂逅了一个美貌女子，从此约会频繁，我们携手游山、赏园，而你，只能默默地挂在我的腰间，终于有一天，我要将你作为信物，送给我的心上人，却听不到你心底的呐喊：“不要，我只属于你!”就在她伸手要把你接去的时候，你奋力一晃身子，“啪”，飘然落地，你——成了一地碎片!
第三世。
你是我手中的画笔。
我喜欢画画，你陪着我，心甘情愿，你最喜欢我用你描绘出的河流、草原和高山，美丽的景色总让人遐想翩翩，你在心里想，若是，能有一日，我能够让你挽着我的臂膀，游走于其间，该的多么满足，多么惬意的画面。那时，我却浑然不知。
我虽钟爱你，而你却只不过是我手中的画笔，与我共此一生，也只不过是你的一个梦，现在，我用你完成了一幅画，你惊异于我望着那幅画的眼神的深情，你回过神来，画纸上赫然一个白衣女子，清雅、俊俏的面容，我喃喃诉说着对她的思念，一字一句，你全部听见，伤心欲绝的你，突然挣脱我的手腕，“咔”，你掉落于地，折做两半!
第四世。
你是我救过的白狐。
我寒窗苦读数载，就为了考取功名，高中状元，一个寒冷的冬夜，无处躲藏的你，蹲在我家门口，瑟瑟发抖的时候，我走出来，把你抱进门里面，你看到灯下我温柔的眼神，一瞬间，你就爱上了我，不可自拔，情感深陷。
此后，夜间幻化为人形的你，陪我读书写字，研磨在侧，可是，终究人妖殊途，你不得不重返山林里，不再露面，终于闻得我金榜题名，你在我回家乡途中必经路旁的山上张望，骑着高头大马的我，却频频与轿中人亲热地交谈，你看到了轿内女子一张柔媚的脸，那是皇帝赐婚与我的，今生的娘子。白狐啊，我永远也不会了解你此刻的心情，更看不到你的泪流满面，你只顾伤心，却忽略了猎人的枪口，“铛”，雪地就被染成红红的一片!
第五世。
你是我丢失的莲子。
那天，我小心翼翼地把你采摘，拿在手中把玩，可是我的手一抖，你又重新落入池塘里面，我怅然地摇头，轻叹，转身离去，走进池塘旁边。前几世的轮回，都以悲剧结束，这一世，我多想与你携手相牵，可你却仍然从我手中滑落，为什么，为什么，你和我始终无缘。
我也注意到了，我门前的池塘边上，每年夏天都会开放一朵青莲，我总是痴痴的望着你，我仿佛中看到了泪水盈满时你的眼，我对你说：噢，别伤心，你这样我好心酸!当你想要伸手拂去我们的伤感，可是你做不到，只有让自己更清雅地迎风而立。直到有一天，我娶了娘子，就从那一年的夏天，我再也没有看到你——一朵青莲，来生，每一年的花开时我都会心痛，为了我，你坚持了数年，最终心痛而亡，从此，再不曾在我眼前出现!
今生。
你，我仍无缘。
一日，你说你要去求佛祖，让我们结一段尘缘，佛祖对你微微一笑：“青莲，你看我手中的这串念珠，他就是你每次轮回爱过的男子，念珠就是他的真身，就像你的真身是一株青莲，他在我手中，你在我眼前，你们注定只能相望，而无缘携手相牵，我佛慈悲，万事皆是缘，情不为因果，缘注定生死!”
你哑然，泪流满面，不禁又望念珠——我一眼，仿佛看到了我流露出的眷恋，无缘，我们终归是无缘!或许，以后只能永远，永远我只能把你放在心间!
情不为因果，缘注定生死!前世今生，你我终归无缘!
心已伤，情何以堪，罢了!罢了……。
读前世今生有感
初看到这本书名的你，如果以为这是某类不入流的言情小说之类的话，那么就大错特错了。
这本《前世今生》描写的是20世纪80年代的一个真实事例。作者布莱恩。魏斯博士是一位美国著名科学家、心里医生，他将治疗女病人凯瑟琳的神奇过程记录下来创作出了此本书。凯瑟琳因焦虑、恐惧和痛苦的折磨而去进行心理催眠治疗，通过治疗发现前世的86次生命轮回，由对前世的记忆慢慢解除现世的心里恐惧。
我看了这本书，对生命轮回肯定是不认定的、也是不认为这是可信的。但我们能从作者通过对凯瑟琳的治疗过程中，慢慢悟出了一些道理。
如：人生是急不得的，不能像许多人希望的时间表一样。我们必须接受凡事来临的时间，不要强求。它除了讲前世今生的轮回外，还讲述了面对未知的恐惧、亲人的离别、生活中的无奈、愤怒以及贪恋等种种危机时，我们要如何有效的控制自身情绪，并教授自己关于爱与希望、信心与善意、耐心与时机、信任与宽恕的人生建议，让我们打开心灵，以一颗坦然的心迎接广阔的未来。
看完这本书后，本来对这个宇宙充满好奇的我更加觉得宇宙的神奇，同时也不那么害怕死亡了。书中，凯瑟琳80多次轮回中提到：人死后，灵魂脱离肉身浮在明亮的光中，灵魂在光中获得能量，并等待进入下一次的"旅行"。人生是无尽的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。人有许多阶段，时间不是我们所看的时间，而是一节节待学的课程。
由此我想到了妈妈以及最近离世的一些人们，他们并未曾真的离我们而去，只是完成了这一世的'功课，也许开始修行到下一世功课罢了。我们每一个人来到这世上都是为了学会些什么，懂得些什么道理，当我们该懂得都了解以后，就离开这世界的时候。
当我不再畏惧死亡，也就知晓生命的意义，不会再像过去一样只知道一味抱怨世间的不公平、东西难吃、长的不好看、衣服太丑、别人太啰嗦，过去的我被一切肤浅琐碎的事物羁绊，过于追求物质上的享受、名誉带来的虚荣。
现在的我知道，生命不会终止，死亡虽是事实，但死亡不是我生命最后时刻。我会随着时间发展，静候各类事物的到来，享受这一世的美好。看看蔚蓝的天空、娇艳的花朵；与朋友同事愉快的进餐、周末窝在家里看一本好书、陪孩子到户外郊游；漫步在江边，品味脚下踩着落叶发出的沙沙声，欣赏秋日风景；扶起路边倒下的共享单车、捐赠出家里多余的衣物、给辛苦工作的环卫工人送出一杯热饮、雨天路过行人时放慢车速、买下傍晚摆摊菜农的余菜等等等等……余生我会发善心、做善事，让自己有价值的活着。