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家乡人物风物志作文字
我是一个内向的女孩。从很小很小的时候开始，我就有了远离集体的习惯。当大家都在欢愉的时候，我却在一个人读着散文；当大家都在游戏的时候，我面对着书本思绪万千；当大家都在给自己加油的时候，我却在心里自嘲；当大家都快活地在生活时，我却在心里，与世隔绝地，独居。
我喜欢美术，喜欢用素描铅描绘自己的心情。笔尖与纸张的距离，是我心尖最宽广的一片陆地，我喜欢画海，画那孤寂的沙滩和无边的海洋。画里的海有时阴雨绵绵，又时晴空万里；有时狂风大作，有时艳阳高照……但是，我的画，永远没有人的踪影！我笔下的沙滩永远都那么寂寥，空荡荡的沙堆里，有时候留下两行孤单的脚印，有时散落着几个残缺不齐的小贝壳，但，我绝不会在沙滩上面画人！原因嘛……我总觉得在沙滩上画人是一种多余，那一个个微笑的人儿，画在素描纸上，就是我眼中最最明亮的一颗太阳。照的我头晕脑胀。
是的，我是个自卑的女孩。像一块最平常不过的、灰暗的石头，习惯了被人遗忘。
但是，在见到小沫之后，这一切的自卑，都成了过去。
小沫是一个快乐的女孩，灿烂的笑容是小沫留给我的唯一印象。小沫总是扎着高高的马尾辫，跳起皮筋来一甩一甩的。她是个幽默健谈的女孩，和她在一起的人，半小时之内一定会被她的言行逗得笑出声来。我真的不知道小沫是怎么下定决心来接触我这样一个自闭症少女的，我只是清清楚楚的记得，那天，小沫甩着高高的马尾辫，走到正在画海的我旁边弯起一个露出八颗牙齿的标准微笑，对我说：“小茹，你这么喜欢海呀，每天都要趴在座位上画一遍。”她明朗的声音吓了我一大跳。
回过神来以后，我礼节性的笑了笑，浅浅的说了一句，是啊。她则是又问了一句：“不过小茹，你的画为什么没有人哎，好空荡好空荡的！”我又浅浅的说了一句：“加上人是不是很多余呢？”小沫再没有说话，只是挠挠头笑了笑，便走开了。
之后，小沫便经常来找我，以各种各样的理由和我说话。平常一直扮演自闭症少女角色的我，终于，在她那明朗的声音中，像她一样，灿烂地笑了。
渐渐地，我也开始觉得，我的画，有些空荡荡的了。
终于有一天，我在画架上挂起那张白纸后，流水般的画出那流畅的，熟悉的线条后，一片海洋和一片沙滩出现在纸张上了。望着空空的画面，我忽然，莫名其妙的，想起了小沫。
我咬咬牙，握起素描铅，勾出一张纤秀的瓜子脸，在瓜子脸的偏上方，画出一双清澈的大眼睛，下面是一张高鼻梁的鼻子，然后是一张向上弯起的淡粉色嘴唇。瘦弱的肩膀，纤细的双手抱起一束淡紫色的薰衣草，向里弯曲的腰，一件随风飘起的碎花连衣长裙，两条细细的腿并在一起。一个曼妙的小沫便跃然纸上。
画完这幅画，我忽然莫名觉得，比起窗台上那个镀着夕阳的鱼缸，画纸上那个曼妙的小沫，好像更加耀眼一些。
我好像记得自己曾经说过，笔尖与纸张的距离，是我心尖最宽广的一片陆地。而现在，小沫穿着一件小清新风格的碎花连衣裙，翩然走进了我“心间最宽广的一片陆地”。身后跟着的，还有她那银铃一般的笑声。
“是不是，小沫开始成为我唯一的挚友了呢？”
那一天，我在日记里这样写道。
没有猜错的话，我很快，就要像妈妈希望的那样，变得开朗起来了。
如果真的是这样的话，那我真的要感谢小沫了。
第二天，我把那幅画拿给小沫看，小沫有点尴尬的笑了笑，然后开心的说：“谢谢小茹，把我画的美美的！很喜欢哦，我抱走啦~~”说完便愉快的抱着那幅画跑开了。留下一个同样有点尴尬的我，站在原地傻笑了半天。
从那次以后，我变开始大量的在海上画出小沫的样子。画里的小沫有时忧郁，有时愉快，有时清新，有时童真，有时优雅，有时活泼。而我，却迟迟没有出现在海面上，陪伴小沫那有点孤独的身影。刚开始，满面微笑地捧着画跑走。后来呢，可能是因为我画的太多，看见了也只是笑笑，不再满怀喜悦的抱走了。
我知道，我的开朗也不过只是针对小沫。我毕竟还是我，还是以前那个自卑的我。因此，我的画里，始终都只有小沫一个人。
就在这时，不知是那位伟大的同学手机里忽然想起了一阵钢琴曲，让我想起了小沫的特长――钢琴。我兴奋地笑了一下，立即画了一个坐在长凳上弹钢琴。长凳上的小沫穿一件华丽的礼服，一双清澈的眼睛里，溢出了满满的自信。弯起的淡粉色嘴唇，也在诠释小沫内心的喜悦。小沫的指尖流出了一道彩虹一样的五线谱，上面还跳跃着几个彩色的音符，很美。
画好之后，我阴差阳错的跑去给小沫看，因为我知道，那幅画是我迄今为止，画的最曼妙的一幅了。
回过神来之后，我看到小沫睁着一双真诚的大眼睛望着我，在等待我的回答。我挠挠头，答道，是。
小沫摇摇头走了，她的背影烧伤了我的双眼，也刺痛了我那颗自卑的心。
之后的几节课，很多人一直莫名其妙的称呼我“公主”，我非常纳闷，就扯住一个女生的袖子，疑惑的问了一句：“我和公主有什么相似之处吗？”她苦笑了一声，不耐烦的说：“不都是小沫逼迫我们叫你‘公主’的吗，还说什么要消除你的自卑，真是的……”
接下来是一节数学课，数学老师讲的话我几乎是没听进去一个字，心猿意马的我只能百无聊赖的一页一页翻看着数学书。忽然，数学书第52页的一张纸条跃进了我的眼帘，我立刻把纸条拆开，只见上面写着这样一段话：
“即使是最平凡的种子，也能开出最美丽的花朵。”是小沫的字迹。
我的心又是强烈的一怔，随即大脑一片空白。
……。
下课后，我在那幅画的沙滩上添上了我的模样。沙滩上的我端坐在画板前，手中握着一支画笔，画笔下面，一道油彩绘出的彩虹冲破纸张，飞向云霄，和小沫指尖那道五线谱彩虹一起，交织出一段美丽的梦想。画中的我微笑的眼睛里充满自信，正如现在的我一样，彻彻底底的脱离了自卑的阴影。
那天，我在日记中这样记载到：
“我知道，在小沫的帮助下，我已经彻底的游出了自卑的海洋，走向了自信的海岸！”
谢谢你，小沫。
六年级:耶莉茹。
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家乡风物访谈记录表范文精选
作为一个丽水人，谭宅对于我来说却是极其陌生的，还是因为这次的访谈任务，我才第一次听说并了解谭宅。
丽水谭宅位于浙江省丽水市酱园弄，由谭宅和小谭宅两座院落构成，构造形式、工艺特征类同。建筑布局合理，工艺精湛，较好地保存了历史原貌，承载着一定的文化内涵和历史信息，谭宅是丽水城区现存规模最大的古建筑，为研究浙南清式住宅提供了典型实例。是省级文物保护单位。过去，我从来想过一座宅子会有这么大的用处。
谭宅之所以被称为谭宅，是因为清代中期一户姓谭的人家迁徙到丽水，逐渐成为名门望族，而这一户人家历代致力于教育事业，倡导办新学，而且这城内最早的女子学堂就创办于谭宅楼上。清咸丰年间，太平军三度攻克处州府城，二次驻扎谭宅。光绪末年，处州知府赵亮熙曾以谭宅为府第。新中国成立后，谭宅曾用作丽水县公安局、丽水县公社联合诊所。（1986年3月1日，xxx批准撤丽水县置丽水市）。
而谭宅最令我影响深刻还是它的建筑。谭宅建造法式规范严谨，细部装饰手法多变，显露了江南民居的纤丽和柔美。建筑总体布局在一条轴线上。厅堂、天井、厢房对称组合，四周围以墙垣，构成了封闭式院落；院内雕饰工艺精美、题材丰富、寓意祥和；院外门窗装饰简洁，墙垣、屋面用白、青灰色调，比较朴素淡雅，屏风山墙高耸错落，既稳重又富有轮廓之美。在实用功能上，筑台基使之高出外围地面，并在居室内铺设木板，起到了干燥防潮作用；天井较宽敞，通风采光好，可充分接纳日照；院内栽植花木，形成了安静闲适的居住环境；四周墙垣包绕，屏风式山墙高出屋面，起到了装饰和防火的效果，充分体现了这一时期丽水民居的建构文化特色。宅内居民告诉我们，那房梁连接处没有使用一颗铁钉，都是用榫卯结构，由木头凹凸部分啮合而成的，十分讲究。还有屋檐上的瓦片，每个瓦片上都雕有花纹，做工非常细致。
谭宅是典型的江南四合院式民居，建于清道光年间，距今已有150多年的历史，为昔日处州府城首屈一指的豪宅。其实酱园弄中的几栋房屋都是谭家的，只不过这个挂着保护单位牌子的，是最大的一座。谭宅在建造完成后，历经多次战乱，在40年代日军空袭中甚至被燃烧弹命中，然而建筑始终被保存下来。
酱园弄谭宅于1988年7月19日公布为丽水市市级文物保护单位。保护范围以山墙为界，整幢建筑。建筑控制地带北到环城河，东到文昌路口，西到大众街口，南侧30米。谭宅的整座梁架为穿斗式，牛腿、雀替有山水、花鸟、走兽等雕刻，隔扇门、窗格子均有精细的花鸟雕刻，二进后天井墙上绘有壁画，彩绘山水人物，旁题黑底白字行书。照壁前后植有各类盆景花木，原有假山，已毁。进门时，我们还看到两旁有凹槽，谭内居民告诉我们这原本是用来放门槛的，那门槛几乎比人的腰还高，以体现其身份和地位之高。从这些地方可以看出当时谭宅的辉煌。
虽然我们已看不到昔日的谭宅到底如何，但这次的访谈是对我们的一个提醒，我们要更多的去关注我们家乡古建筑，它们承载的是过去悠久的历史，传承的是古老的文明，值得我们永久铭记。
家乡风物访谈记录表范文精选
缙云到温州有一条古道，这条古道给人“山穷水复疑无路，异石奇峰别有天”的感觉，现在已经成为缙云和各地驴友最佳的徒步线路之一。而这条古道的由来，源于以前的食盐运输。它，是曾经的盐道。它的线路为蛟坑村—抱骨岭脚—后村—前村—南溪—木西花—界坑—永嘉—温州。其中很长的一段，属于大洋地界。
大洋古盐道群山耸立，一路的奇峰异石美不胜收，是缙云境内古道中风景最好的一条。一入山间古道，驴友们总会被眼前的风景吸引，为这不期而遇的美景欢呼。徜徉在这古道上，无限风光尽收眼底。古道两边高山耸峙，翠色如屏，让人心旷神怡。古诗云“一丘一壑也风流”，正是此间景象。随着地势的变化，溪流或形成一条小瀑布，溅玉喷珠，倾泻而下；或汇聚成一泓清泉，波光粼粼，清澈见底。而高山峡谷之间，尽是巨大的岩石，大多的岩石，就是十个成年人展开双臂也不见得能将其抱住。
古道由盘山的小径伸入到大洋的民间小巷。进入盐道深巷，映入眼帘的是整齐排布的石头建筑，细观石墙，深浅不一的缝隙中满是岁月沧桑的印记；轻抚石墙，指尖的触感仿佛是与跨越时空与古人的亲切对话。形状各异的石头拼接和谐，其中溜出的枝芽慢慢长大，让古道的千年岁月与新兴生命的悄然交融。
大洋古盐道开辟于唐朝昭宗年间，距今有1100多年，是缙云至温州的一条用于食盐运输等商贸往来的通道。当时温州平阳县等地熬制的食盐，是民众用肩挑的办法通过此道供应至江西、湖南、安徽、四川等地的。缙云自古以来就是人多地少，被大山包围。当时的人们筚路蓝缕，开山劈石，才最终有这条古道。当我们走过这些古道的时候，眼前仿佛就会浮现出古人们冬日冒着严寒、夏日顶着烈日，一锤一锤，艰难艰难开山的场景。而这，会叩击着我们的心灵，激起我们对那些建设者的敬仰之情！
开辟成功后的古道，发挥着巨大的作用。最热闹的时候，每天有数千人往返于此。在抗日战争期间，大洋古盐道还承担着运送战争物资的重任。直至1956年，缙石公路开通以后，大洋古盐道才被弃用。
在寻找古道密迹的途中，我们采访了一位82岁高龄的老人王林山，他在十几岁的年纪就跟着父亲远走温州，挑一百来斤的盐一路到江西。虽然他跟我们谈起挑盐经历的时候，寥寥几语就概括了挑盐的过程，但其背后的艰辛我们却可以想象。一个小小少年为了生计用稚嫩的肩膀挑起沉重的食盐，绕着崎岖的山路艰难前行，寂寞的背影，颤抖的脚步，那是怎样的艰难啊！
从王林山艰辛的挑盐经历中，我们了解了“扁担精神”。一根沉重的扁担，在十八盘山路上舞成松影，挑起太阳、月亮与大洋山的重量，也挑起全家生活的希望。
当挑盐人迈着沉重的步伐踏上这条古道，随着身上的扁担吱呀作响，扁担精神就在人们心中生了根，然后慢慢成长，开花结果。然后一辈又一辈，一代又一代地传承下去。
当我们踏上这布满汗水泪水的古道时，心中不免震撼。墙上那一幅幅、一张张的图片直击心灵，挑盐人用他们那瘦骨嶙峋的身体担起百斤重的盐，伛偻着身躯，一步又一步，一步接一步地迈向前方，任凭汗水无声滴落……我们耳边似乎回荡起他们厚重的劳动号子，眼前似乎出现了他们那佝偻的身躯。
我们想，哪怕是在衣食无忧的现在，扁担精神也依旧值得我们学习，它永远不会因为时代的进步而退出历史舞台，它应当在我们每个人心中生根，生长，让我们在面对困难与挫折时坚韧不屈，勇往直前！扁担精神，从古至今乃至未来，它都是那么的熠熠生辉！
随着时代的进步，社会对文化遗产越来越重视。如今，政府也出了大量的人力物力支持古盐道的整改与保护：原本泥泞不堪的道路上铺上了青石砖，历史悠久的残壁上挂上了扁担、竹篮、油灯等等具有年代感的老物件，道路两旁立起了专门介绍大洋古盐道历史文化的石碑……所有的这些，使得古盐道被越来越多的人熟知，吸引了一批又一批的游客前来游览。
我们欣喜，千年古盐道又重新焕发出了往日的繁荣与生机！
家乡人物风物志作文字
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”春节，是我国自古以来的传统节日，春节放鞭炮，也是一项重要的习俗，今天我来和你聊聊我们家乡的这项习俗吧。鞭炮，最早是由火药演变而来，而且与现在还有点区别，火药是古代的一些道士炼丹时因为一次失误意外发现的，后来火药就逐渐演变成了鞭炮。
我的家乡在湖南，特别重视放鞭炮这个习俗。因为湖南有个浏阳市，对，就是你们都熟悉的《浏阳河》里的那个浏阳，不仅仅是因为浏阳河出名，还有”浏阳花炮“亦是举世闻名，很多大型的赛事都有其炫丽的身姿，所以作为”鞭炮之乡”，大家都十分重视放鞭炮的习俗，它也让我们引以为傲，感到自豪。通常，过年前后开始，我们家乡就能听到噼里啪啦的鞭炮声了，而且要一直持续到正月十五左右才止，而这段时期有三个时间段是十分重要的，我给大家介绍一下：
第三个时间段是大年初一的早上，可能你还没睡醒呢，就被此起彼伏的鞭炮声给吵醒了，这会儿的鞭炮声象征着新的一年开始啦，也寓意着新的一年要万事如意、事事顺心，所以天刚刚亮，大家都上赶着开始放鞭炮，而且家家户户都会暗暗较劲，比谁家的鞭炮声更响，因为大家觉得，谁家的鞭炮声越响，谁家在新的一年就越顺利，所以这吉祥的鞭炮声也就不绝于耳了。
其实，我挺害怕放鞭炮的，因为电光四射、浓烟弥漫，还震耳欲聋，当然，也并不是说我没放过鞭炮：上次回老家，看见大人们拎着一挂鞭炮，刚把引线点燃没多久，鞭炮就开始发出极度夸张的炸裂声，我背着身子，死死的捂着耳朵，感觉挺害怕，但挺新鲜，于是让爸爸给我拿了串鞭炮，就是那种引线很长的那种，放在一个石凳上，然后，点燃一根长达30米厘米的香，一只手捂住耳朵，一只手伸得贼长，用香去够鞭炮的引线我十分紧张，手不停地抖，点了好久都没有点燃，胳膊都抬酸了！
我重新走近鞭炮，调整了一下摆放的位置，又稍微靠近了一点，看准鞭炮的引线，把香凑上去——只见引线开始冒小火花，吓得我赶紧撒腿就跑到几米开外，回头听到“嘭”的一声，鞭炮燃爆了，“啊哈哈哈哈”，我内心一阵狂喜，“鞭炮也不吓人嘛”。
过年放鞭炮，是为了烘托节日的气氛，让年味更足、更喜庆，但是，从环境保护这一方面来讲，放鞭炮确实会污染环境，所以，现在很多地方都已经禁止燃放鞭炮了。不过，我们可以通过逛花市、庙会、祭祖、拜年、举办一些活动等等各种各样的方式，也能开开心心的迎接新一年的到来，这样过年，还是一样的有趣，而不失节日气氛！
家乡风物高一作文
乌云缓缓地覆盖了天空，密密的，宛如巨大的伞面，环绕在城市的上空。天也顺势暗了下来。慢慢的，光线变得恰到好处，没有昼的刺亮，亦没有夜的昏暗，仿佛与这里的一切合为一体。雨，飘零了，有的顺着蜿蜒的黛瓦曲折滴下，好似茶艺人手中的功夫茶，自然，亦不失优美；有的坠入绸带般细长的小河里，溶入这座城市古老的血脉。
大自然是最伟大的艺术家。“嗒，嗒，嗒......”雨滴在古老的青石板路上弹起的乐章，是这座古城永恒的配乐。逐渐的，规律的雨声走向急促，宛如歌剧院内奏起的狂想曲，响彻着古朴的街衢，响彻着幽静的古刹，响彻着沉睡在此的，昔日钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族的错综院落。像是哭泣的婴孩又被逗乐了，青石板上的滴答声再度变得清脆，路上的行人纷纷收起了伞，享受着此刻雨水所带来的芬芳。
乌云终究还是散去了，恋恋不舍地离开了天空。突如其来的雨似乎并没有给这座古城留下些什么，城市又回归了它的繁华，亦如先前那两千多年的岁月。
家乡人物风物志作文字
我的家乡是一个充满故事和让我印象深的地方，然而最让我记忆深刻的人却是一位抗战英雄。那里是马占山领导的江桥战役的主战场，当时马将军受到鬼子的猛烈炮击的时候就是从我们的江里大杀敌军的威风，大长了中国人民的志气。这就是著名的江桥战役。
几年前为了纪念马占山领导江桥战役当地建了一座江桥抗战纪念馆，在纪念馆内的每一张照片、每一件文物、都被完美复原。这更是让我深受震撼的是马将军的抗战决心，即使在最糟糕的自然环境下还与鬼子在顽强抗战。在江桥抗战遗址矗立着一座巨大的纪念碑，背面八个红色大字格外醒目“勿忘国耻，居安思危。”这八个字更是提醒我们后入要牢记使命。
家乡人物风物志作文字
家乡的枸杞。
辅导教师贾亮。
枸杞生长在北方地区，我的家乡在河套平原上，是生长枸杞的好地方。朋友，如果你此时来到我的家乡，你一定随处都能看到生长茂密的枸杞：人们的院墙的四周，渠道两边、盐碱滩上、道路两旁……特别是六七月你如果来到我的家乡，你随便可以去摘红彤彤的鲜果……吃上一颗“红果”真会让你爽心悦目，流连忘返！
枸杞在灌木树中，我想她大概是北方报春最早的树，当大地还没有完全苏醒，春风还有些寒意料峭，枸杞就发出了新绿，寒风中，她为大地增添了无限的生机。
朋友，当春夏之际，你一定要到我的家乡做客！此时，那到处绿油油的枸杞树会陪伴着你。枸杞树无需修饰、也无需打扮却格外美丽。你瞧：那细长的绿叶长出后，形状犹如一柄柄绿伞，蜡质的叶子上时常有晶莹的水珠在滚动，粉红色漏斗状的枸杞花点缀其中，引来蜂飞蝶舞，每当有微风拂过枸杞树时，蜂蝶在绿叶间隐约有声，花蕊间发出的幽香便会弥漫在整个原野上空。此时，你定会情不自禁的叫出：啊！这里的枸杞格外美！当你远远地站在水池边，你的眼前是一排排整齐的绿墙，看不到一点点空隙，难怪老杜说，“幽阴成颇杂，恶木剪还多”。走到近处，凝视倒影的琼形，回首浓密的鲜杞，又密又整洁，绿茸茸，如绿色的烟雾，似微微蠕动的翠云，浮在碧波潋滟的水面。来到她的下面，她的主干弯弯曲曲，千姿百态，老态龙钟；小枝有纵横棱纹，还有许多不生叶的短刺，难怪古人有诗云：“枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形”、“仙人倘许我，借杖扶衰疾”……水中还有许多小鱼游来游去，好像在龙宫弯曲的仙柱间嬉戏。当你陶醉中回味刘禹锡、苏轼的诗句，你真的会感到像进入仙境。
尤其是六、七月份当你来到我的家乡，那是枸杞成熟的季节。六七月的枸杞的功效大的很，她不但具有补肾益精，养肝明目，补血安神，生津止渴，润肺止咳等功效；而且让人精力充沛！古人曾有枸杞树下听雨的诗句：“几点昨朝春尽雨，杞园珊瑚树树红。”还有“六月杞园树树红，宁安药果擅寰中”。不只宁安的枸杞到处都是，我的家乡药果依然“擅寰中”。红玛瑙般的枸杞挂满了枝头，像火，像花，像点缀的红色繁星。如果此时你站在高高的枸杞旁眺望，一串串仙果像葡萄似的挂满枝条，你定会情不自禁地走到枸杞树旁，不由自主地伸手去摘红果，犹如大豆大小椭圆形的鲜果摘到你的手心，在阳光下熠熠发光――红彤彤、亮晶晶、鲜灵灵；你会不由自主的吃上一颗鲜果――啊！好甜哪！于是你开始不停的去摘果，手里拿不了，你定会去寻找一些盛鲜果的用具……也许你摘得满满的还不罢休……这时五颜六色的的彩蝶也来赶趟，翩翩起舞，婀娜多姿，与红色的海洋相映成趣。目光所及，犹如天女散花，美如天堂，一片繁荣景象。在这个季节里，枸杞树以一种姿态、一种骄傲站立，不知赢得了多少观光者的赞美与吟赋！
朋友，不仅如此，如果你来到我的家乡，也许你还会从枸杞中得到启示！
枸杞，以其独特的美来美化大地。他俨然、整洁，像一个文静的少女，她没有垂柳的`“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰”的骚动和妩媚，也不像松柏那样三九依翠，可她迎春最早，落叶最晚，霜打枸杞时，依然绿，称得上是灌木中的伟丈夫！
枸杞的生命力极强，极易成活。小小的鲜果无论落到哪里，都会生根发芽。不只是种子能传宗，而且，插干埋条也能接代。砍下的枝干随意埋在地下，竟然长出新芽；垂下的枝干与土地只要一接触，便马上生根发芽，所以，只要你栽下一棵枸杞，用不了几年，你就能看到一大片。
枸杞到处都能繁衍，道路旁、渠道边、土丘上、河道旁……还有人们的院落四周，枸杞是很好的院墙。特别是她耐碱性强，许多作物不能生长的盐碱滩上，她能长得碧绿葳蕤。渠道边，她拼命的舒展着须根，犹如一根根粗细不等的钢筋，与渠道融为一体。在寸草不生的盐碱滩上，它紧紧地抓住泥土，水冲不走，风刮不动；狂风暴雨来临时它巍峨挺拔，悠然自得，更显示她的坚忍不拔。每每看到这些，我对家乡的枸杞充满敬佩之情！
天气一天天凉了起来，绿叶渐渐褪落，秋果竭力想挽留岁月，却被秋风无情吹落，红的、黄的、秋枸杞铺满了田野，似乎在向人们倾诉着什么……直到冬季到来，枸杞树的叶、果全落了，她的叶、果毫不保留全部奉献给了自然。朋友，也许你此时认为这时枸杞该结束他的美丽，没有！不必说大雪纷飞中枸杞上的“梨花盛开”；也不必说雪后我们看到的犹如一顶顶帐篷，单看看餐桌上的一杯杯枸杞茶就会让你爽心悦目。朋友，冬天你要是来到我的家乡，家乡农民首先会给你沏上一杯热乎乎的枸杞茶，当你品上一杯枸杞泡的茶，你一定会被那晶莹剔透的液体，甘甜中带着清香和微苦滋味所打动！此时，你仿佛觉得血脉中缓缓注入一种激情，你像真的回到自己的家乡！当你听到人们啧啧的赞誉时，你会在渐渐感受的温热中，体会到枸杞以她芳香的魅力正向人们昭示着她独特的魅力和精神境界。
朋友，这就是我家乡的枸杞！她外形美丽，却朴素无华；她多枝多干，却一生淡薄；她坚忍不拔，却从不骄傲自夸；她顽强的生长，却从不讲条件。不管是肥土沃地，还是盐碱皑皑；也不管是水源充足，还是干旱少雨，她都能茂盛的生长，她是堤坝的勇士，防沙固土的坚兵！
现在，又到了植树造林，绿化祖国的季节，我建议，在河套平原的广袤的盐碱滩上要多栽枸杞。让这多姿稳重的枸杞把腾飞征途中的西部地区装点的更加美丽吧！
家乡风物作文
道门进士第，俗称丛公堂、总兵府，又称游府，位于壶镇西施行政村道门自然村，但此“西施”并非彼“西施”，此西施源于清光绪年间出了位长相如“清纯淑女”，名为“施化麟”的武进士。
其可是大有来头，施公不仅为恭亲王得意门生，曾参与抗法入侵、追杀日谍、暗助梁启超和康有为遁日等行动，更是因平乱、抗英战功卓著，奉慈禧太后懿旨“赏戴花翎”，其太祖父、祖父、父亲因其战功诏封“正三品武义都尉”，本人死后追谥号“武丛公”，奉慈禧懿旨被赐“丹书铁券”。
20世纪初，施公奉慈禧懿旨在自己的出生地——道门敕造了“游击将军府”，即现在的“道门进士第”。此建筑在2011年被列入浙江省省级文物保护单位。
据记载，道门进士第总面宽52米，总进深53米，占地2836平方。由主体建筑、两侧附属建筑和青云楼三大部分组成。主体建筑及附属建筑地面均高于路面3米。青云楼为藏书楼或瞭望楼，单体三层建筑，封闭式结构，与主建筑隔路相望。主体建筑分为两部分，南面建筑为天井、正厅及两厢楼，北面建筑与堂屋即内房相连。
星河运转，宝刹空门，四海风火，亘古不变的清风也吹不尽武门的兴废……在清朝时，只有皇帝允许才可以建造的，并且相比皇帝的九五至尊，他竟然有三阶之高，足以可见施公其的官职之大。但我一直不解，为何这片经天子批准的建筑，门前空土的面积却无法与它的高贵相媲？相传奉施化麟旨来造府第时，他的父亲施润之原本想建一座可以直达西施村施氏宗。
这精巧细致的瓦片和石雕，很难想象是多么巧的手才创造出了这美景。在屋檐下面很明显有过匾牌挂过的痕迹。
走进大门，便是正厅了，十分整齐对称的构造。正厅中间的四根支撑柱和屋顶采用木质，现已被腐蚀了一些。靠近屋顶处的雕刻着各种栩栩如生的花鸟鱼兽，都呈现出凶险的'模样，大抵是因为习武的缘故。
重头戏来了——便是那几块耀眼的匾牌。“荣封三代”和“朝勇巴图鲁”是施公在28岁时慈禧太后所封的。荣封三代是指他的爷爷爸爸和自己，一人当官，全家都光荣。朝勇巴图鲁是蒙古勇士的称号，从字面意思就可以看出是夸他的武艺高强，同样“蒙古”一词可见，慈禧太后把他当作自己人了。
一旁的地上还有着两块更为古老的匾牌，长196厘米，高57厘米，牌楼石质构件，礼部尚书、宗室奎润题。那便是原来挂在那大门上的。
右厅的地上还立着清朝的武举科目举石，也称作“掇石”，石重分别为200斤、250斤和300斤，以抱离地面1尺以上为合格。难以想象，施公竟然可以将最重的抱着绕院子走三圈。
再往前走，跨过石阶便走进了内厅，厅内当年的壁画早已泛黄，文革等时期留下的印记也已经老去，在岁月更替中，因其广袤的建筑群和墙体，亦发挥过宣传阵地的作用，而现在给人带来的是无尽的沧桑。
将军府的风光早已停留在昨日的时光里，但通过这余留下的府邸，我们不难想象它昔日的风光。但作为浙江省省级保护单位，我认为其的保护和修复仍需要提高，轻而易举便可触碰到的文物，可能在我们每个人的不经意的触碰间一点点消磨。作为后代的我们有义务将其传承下去，发扬下去。
我希望越来越多的人可以领略到“道门进士第”的风光，并且对于其的保护有真正的实际做法。
回忆家乡风物散文
“此景只应天上有……”也许，这里说的就是我的家乡：那苍茫的田园、潺潺的小溪、寂静的小路，总让我觉得家乡是最美的！
沿着弯弯的小路，总会看见旁边那些五颜六色的小野花，轻轻蹲下，一股清香会让你神清气爽！站在石头桥上往下看，多么清澈的小溪！就像一条长长的飘带，水里还有许多细小的水草，随着流水扭着小蛮腰翩翩起舞。
这是什么声音？不约而同地汇成震撼的旋律：“咕——呱——”“咕——呱——”那歌声直上云霄萦绕村庄，使人深深陶醉在这田园小调的旋律中，就像有支看不见的指挥棒，在无形中提醒着每一个小巧可爱的演员，使他们的唱鸣趋向于协调统一。哦，看到了，那位指挥家是大家都很熟悉的，她的名字叫做“自然”。
与之相映成趣的画面，便是深邃的碧空下苍劲如黛的远山、广阔无垠的田野、绿盈盈的菜地……但这画面并不静止而单调：麦苗在相互打招呼，摇动舞身；露出笑意的农民伯伯，喊出一声声劳动的号子；叽叽喳喳飞鸟的身影，从碧空中划过……这唯美的画卷，不得不让人赞叹。
家乡，多么质朴的名字，多么壮丽的画卷！
家乡风物作文
晚风轻轻吹动了思绪，拨动了内心深处的一根心弦，我又想起了远在家乡那一张熟悉的脸，我的太太。
小时候，在我的记忆中太太是热心的，忙碌的。我总喜欢去她家里，依偎在她身边，那里好想可以容下我所有的稚气和无知，父母那时候很忙碌，总是把我送到太太家，这个时候，太太又好像我的避风港。我可以肆意的笑，也可以肆意的.哭，对于那个时候的我，太太就是我的一切。我总以为她有超能力，因为只要去她家，我就舍不得走。随着时间的流逝，我上了大学，现在连见她一面都需要半年的时间。
太太今年已经92岁了，满头白发，头发长了不舍得花钱去理发店，就自己在家修剪，眼角的皱纹是岁月留给她的痕迹，瘦小的身躯有着大大的能量，一双巧手会织毛衣、会编竹篮、会搓端午节戴的五线绳。在太太那里，冰箱永远是满的，饺子永远是素馅的，唠叨也是幸福的。
北纬的思念被季风吹远，每一份的爱都弥足珍贵，我的太太给我了比别人多的爱和温暖。太太，我很想你，大学生活很好，是我期待的样子，下一次回家的时候，再听听我的快乐。
回忆家乡风物散文
自从离开了家乡，上了大学以后，每年只能节假日回家，家乡的好些风物也就逐渐变成了记忆中的东西，甚是怀念。比如家乡的冬晨，踩上去带有露珠的软软的草，可以做成洒水筒的竹，比如三四月份竞相开放的桃花和李花，比如院子里嫩绿的葱，以及秋天田野里一片片金灿灿的稻穗，微风吹过，传来的那一阵阵稻香。
当然，最想念的还是奶奶做的饭，我向来对集市上的肉类缺乏好感，而对奶奶种在菜园子里的蔬菜却情有独钟。大概就是因为一直跟在爷爷奶奶身边，所以格外喜欢爷爷奶奶自己种的菜，茄子，辣椒，包菜，小青菜，都是那样的新鲜，美味，富有独特的'香味。虽然现在仍然喜欢吃蔬菜，但总感觉外面的蔬菜都比不上奶奶种的那么香，那么甜，那么美味。很多常见的食物都能在奶奶的手下变成美味且形式多样，*子，饺子，煎米果，芋*子，辣椒酱，无论在哪个季节，都可享受不一样的美味。一到放假的时候，挑个阳光明媚的日子，风也轻，云也淡，全村的孩子都奔向后山，仅是在后山奔跑着，笑着，闹着，也足以让人心情愉悦。
我家的屋后便是后山，山上长满了坚韧挺拔的松树，一片竹林，还有一棵三四个人才能合抱的老樟树，每年初一，都可以看到爷爷在那棵树边，摆上*烛和家里的板鸭或腊肉，至今我也不知道这其中的缘由。最开心的莫过于和小伙伴们在后山游戏，一般我们都是通过口哨召集大家，然后便会有一大批的小屁孩跑过来，脸上洋溢着笑容，那么纯，那么真，特别是夏天的午后，看见小伙伴们额头上的细汗，红通通的脸颊，尤其可爱。当然，我对后山的记忆不仅于此，后山有一个属于我的秘密基地，几乎不会有人发觉并闯入里面，而我只带哥哥进去过。我喜欢一个人在秘密基地，靠着树干看我喜欢的书，或是眯着眼睛仰望蓝天，亦或是美美的睡一觉。夏天的清晨，总是习惯早早的起床，跑到后山看一场日出，即便是错过了，也并不觉得是一件遗憾的事，呼吸道新鲜的空气，欣赏着眼前的美景，踩在散发出芳香的泥土上，没有刺耳的喇叭声，没有车水马龙的喧嚣……这些时候都是有意思的，反正比我去学数学要好得多。
到了秋收的时候，也是人们繁忙的时候，我们要去割稻子，帮大人们干农活，但唯有一件事成了亘古不变的习惯，我们总是在割完稻子的那个上午去村里的小河里游泳，作为一个女孩子，我自然是不好意思和他们一起穿着一条四角短裤在河里奔跑，于是我每每只能和几个女孩子在石桥边给他们望风，用小脚丫拍打着河水，听着他们在河里游泳嬉戏发出的欢笑声，拍打着水的声音。那时候我心里可不爽了，真希望自己是个男孩。只可惜，那都是五六年前的事了。
又要回家了，可是还是看不到这些东西，吃不到这些美味。五六年了，早已经“曲未终，人已散”，等我有了男朋友，我一定带他去我小时候的乐园。让他看看我走过的风景，看看我小时候的影子，看看我静静的亲近大自然陶醉的模样，尝尝奶奶做的芋*子，煎米果，说不定我还可以为他做一次竹筒饭，烤一次地瓜，让他和我一起体味这幸福的感觉。
回忆家乡风物散文
一、狗尾草。
在家乡田野的沟沟坎坎上，长着许多无名的野花野草。在这些花花草草里，最让我难忘的就是狗尾草了。
也不知是谁给它取了这么个形象而又拙趣的名字。狗尾草长的确实有些像狗的的尾巴，那毛茸茸的脑袋自叶子间憨态可掬的探出来。有时低着头，有时弯着腰，很有谦谦君子的风度。每当轻风吹过，它们就像顽皮捣蛋的孩子，开始摇头晃脑了。小时候我和小伙伴们常在田野里疯玩，玩累了便坐在田埂上采些狗尾草来编花环。男孩子负责采狗尾草，将狗尾草编织成花环的形状。女孩子负责采野花，再将所采的野花按花朵的大小及颜色深浅的不同再别在花环上。不一会儿，一个布满鲜花香气四溢的花环就做好了。然后我们还会玩丢手绢和老鹰做小鸡的游戏，谁赢了才可以戴狗尾草花环。那时在我和小伙伴眼里，狗尾草花环是有着迷人诱惑的。它带给我们的快乐是无与伦比的，也让年幼的我们流连忘返，乐此不疲。有了狗尾草的陪伴，我们孤寂的童年却也多了几份快乐。
前几年回家，在田间地头又见到了它们那熟悉的身影。只是觉得它也落寂了很多。在身边陪伴它的还是有很多野花野草，只是不再有野小子和疯丫头们的身影。现在的孩子，童年时光不是被一部接一部动画片占据，就是在无休止的电子游戏里沉迷着。他们基本上已不知道狗尾草为何物。随着当年我们那些野小子和疯丫头们的长大，狗尾草们也只能在田野里随风摇摆，看光阴流转日月轮回了。
身在异乡，到处是林立的高楼和宽阔的马路，很难见到狗尾草的踪影。有一次在网上看到狗尾草的图片，就把它放在電腦上做屏幕，一放就是一年多。同事们都觉得奇怪，这株草有啥好看的？她们怎会明白，狗尾草于我，就是位童年的闺蜜挚友。在漫漫岁月旅途里，哪怕只是图片，能再次相遇相依也是多么的难得。正如这世间有些情意，若不亲身经历，不管是温暖还是凄冷，别人是很难理解和有同感的。
有次在爬旗峰山时遇到一株狗尾草，便连忙跑上前去采了回来。置放在案头，从葱绿至枯萎，都不愿把它拿走。看着它，就仿佛看到岁月深处那一双双温情的眼，一幅幅素雅的画，一张张纯净的脸。
在许多有意无意里，总忘不了家乡田埂上的狗尾草，一起玩耍过的小伙伴。在那用狗尾草编花环的纯净时光里，天上浮动着的云朵，河里流淌着的溪水，田野上散发淡香的花朵，小伙伴们银铃般的笑声，犹如一幕幕慢镜头在我脑海里呈现，在无眠的雨夜涌上心头。
若童年是我记忆的源泉，狗尾草则是这源泉中最纯美的涟漪。那笨拙而童趣的模样，不择土壤默默奉献的品格，是点缀往事的绝美风景。也是人风雨路上的人生榜样。心中梦里，总会触动那些遥远而又清晰的记忆。
二、石碾。
在村子中央，有一座泥墙灰瓦的碾房。不知道是什么时候修建的，只是从我记事起，它就一直屹立在那里。它很特别，有窗而无门。大概是修建时为了方便人们使用时不受限制和约束吧，只在该安装门的位置用青砖砌了个门的框架。
碾房很小，也就十平米左右。房子中间放置着那个平整而又浑圆的大碾盘，上面是一个比碾盘稍小一点的碾滚。碾盘和碾滚在一起那么合适。大一寸你会觉得它大，小一寸你又会觉得小。“绝配”两字用在它们身上是再恰当不过了。在那些交通不便利的年代，真不知道乡亲们是用什么办法把这个“体重”严重超标的家伙运回来的。除了石碾自已也就早就无人知晓了。在碾盘和碾滚上，凿有很多纵向的碾痕。一条挨着一条，粗细均匀。小时候听奶奶说，那都是请方圆几十里手艺最精湛的老石匠用铁錾一点一点打凿出来。只是我已无缘再听那些叮叮当当的凿碾声了。稍懂事后我才知道，碾痕就是石碾的牙齿，若没有那一条条的碾痕，石碾是无法将粮食碾碎的。除了碾痕外，它浅灰色的身上还隐约点缀着淡青色的花纹。只是质感较为粗糙，否则还真有几份青花瓷的清雅。这也许就是大自然给它的馈赠吧。
每到腊月，碾房便成了村子里最热闹的去处。乡亲们将要碾的糯米用水轻泡后，盛在盆里，端到碾房去碾。那时也早已有机器可用，但村里人却喜欢在石碾上碾，都说机器上打出来的糯米做汤圆或餈粑吃起来味不正。如果碾得多，也有人家会套上老黄牛。只是在进碾房之前，主人家会拿旧衣服蒙住牛眼睛，以防它趁人不备回头偷吃碾盘上的粮食。碾糯米粉时，要带上筛子。碾过一遍后，需把碾碎的糯米面用筛子过滤一遍，选出粗片大块的倒在石碾上再碾。这样来回重复两三遍后，碾出的糯米面才会又白又细，做出的汤圆和餈粑吃起来会粘而不腻，软绵可口。记得那时过年家家户户都要吃汤圆，人们会提前准备过年需用的食物。碾房就开始热闹了，张家碾了王家碾，王家碾了李家碾。也有个别等不及的，会带上糯米到邻村机器上去打。
除了腊月，平时我们也会在石碾上碾玉米，碾碎后煮粥吃。因白天农活忙，母亲一般都会选择在晚饭后去碾房碾玉米。去时定会叫上我和妹妹。因碾房没通电，去时都会带根蜡烛。点燃放在碾房的墙洞里，烛光忽明忽暗的摇曳着，石碾吱吱哑哑的转动着，我和妹妹手扶碾棍用力向前推。一圈圈的走下来，等到玉米粒碾碎，已是汗流夹背了。碾回家后的碎玉米，也是要经过母亲手中筛子的滤选，去掉碎的细末和大的.粗皮都当了家禽的饲料，剩下颗粒状的碎玉米粒就可以和大米一起煮粥。
后来因机器的普及村庄青壮年人的大量外出，石碾也就渐渐淡出了人们的视线。碾房一日比一日冷清，里面不是东家堆几把稻草，就是西家放几捆玉米杆。石碾一天比一天沉默，很难再听到它吱吱哑哑的歌唱声。时间一久，碾房到处都弥漫着落寂破败的气息。在我离开家乡那年，已很少有人使用石碾了。前年回去，再路過碾房时，发现它被以前更加茺凉和破旧。屋顶长着蓬乱的蒿草，泥墙斑驳脱落，墙角布满蜘蛛网，碾盘上栖息着鸟雀，碾滚上木架子也早已四零五散。几只鸟雀看我们走来，都惊慌失措的飞向窗外的洋槐树上。母亲说早在几年前都没人用了，现在村里的老人和孩子也已推不动石碾，就算是逢年过节要打糯米粉，也都是去邻村的机器上打。
石碾就像位进入暮年的耄耄老人，孤独而又落魄的样子，看着让人觉得很是心疼。听了母亲的一席话后，我良久无语。一切都在意料之中，心头却又是这样酸楚。回头望着沉默中的石碾，耳边依稀响起往昔石匠凿碾痕时的叮当声。时光飞逝，如今那些石匠或许早已不在人世。也没有人会用錾子和石碾叮当夜话，共诉心语了。
三、山。
山是沉默的，在尘世的风雨中，它用博大的胸怀迎接着人间的悲喜。山是跳跃的，在岁月的沧桑里，它用伟岸的身躯诠释着生命的真谛。
漫步在山间小路上，耳边传来的是鸟雀的啁啾声和山溪潺潺的流水声，清风拂面，淡淡的花香四处飘散，隐约还能听到农人们耕做时的吆喝声，除此之外，山，是宁静的。
薄雾在山顶和山腰飘荡，此时的山像位害羞的村姑，健美的身姿在轻纱般的云雾中若隐若现，不一会儿，太阳出来了，它从山背后偷偷露出半边笑脸，乐呵呵地看着整个山林，薄雾开始悄然无声的散去，宁静此刻仿佛成了流动的液体，清澈的溪流边，烂漫的山花旁，嶙峋的山石下，葱茏的山林里，它们忽而溜达在山脚，忽儿漫步在山腰，一会儿又转悠到了山顶，清风在它的轻抚下，更轻柔了，野花在它的亲吻下，更娇艳了，阳光在它的拥簇下，更明媚了。
山路的尽头，是一片青翠的竹林，竹林深处住着几户山里人家，白墙灰瓦的房屋在连绵起伏的群山掩映下，古朴而又静谧，屋檐下挂着的是一串串金黄的玉米棒和成串火红的辣椒，一只花猫慵懒的晒着太阳，突然几声犬吠打破了山林的宁静，原来是春耕的主人回来了，灰褐色的屋顶上升起了缕缕炊烟，随之，饭菜的香味便在四周飘散开来。
屋后向阳处有几畦菜地，碧绿的蔬菜们正生机勃勃的生长着，几只小鸡在菜地里嬉戏着捉虫子，菜地边上，有一眼山泉，清澈的泉水正的缓缓向外流淌着。
菜地上面，是一条羊肠小道。小道是通向后面山林的。山林里，是一片培育黑木耳和香菇的向阳坡地。在这片比较开阔的草坡上，整齐的摆放着一排排呈“人”字形的木架。当几场透雨下过后，一家老少便会全体出动给木架子翻身。先将晒足太阳的那一面翻过去，再将潮湿的那一面转过来。等木架子们全都喝饱晒足后，香菇木耳们就要大展身手拔着节生长了。只要雨水足光照强人勤快，收成就会好。这里的香菇木耳晒干后质量好水份少不掺假，很多生意人都闻风而来高价收购。渐渐的，这木耳和香茹也便成了山里人家的主要经济来源。
几个散学归来的孩童正从山下走来，一路嬉哈打闹着，他们的出现，给寂静的山林带来了几份生机，听到了他们的声音，一只乖巧的小黑狗摇着尾巴撒着欢，迎接它的小主人去了。
渐渐的，暮色浓了，从竹林深处透出了明亮的灯光，山里的夜晚就这样不知不觉的来临了。
家乡风物作文
草原上有一座美丽的城它就是我的家乡赤峰这里有辽阔的草原，悠久的历史，奇特的山峰和令人垂涎的小吃，这里山美水美人更美。
他个子不高，微微发胖的脸上有一双时常眯起来的慈祥的眼睛，一头花白的短发更衬出他的忠厚，在一个破旧的屋子里，他只靠着一块黑板，一支粉笔，一天站上好几个小时，为我们讲课，他的课讲得极好。祖国的历史，使他自豪。讲到历代的`民族英雄，他慷慨陈词，常常使我们激动得落泪。而讲到祖国近代受屈辱的岁月，他自己又常常哽咽，使我们沉重地低下头去。
他不喜欢笔试，却喜欢课堂提问，让学生们述说自己学习的心得。我记得清楚极了，倘若有同学回答得正确、深刻，他便静静地伫立在教室一角，微仰着头，眯起眼睛，细细地听，仿佛在品味一首美妙的乐曲。然后，又好像从沉醉中醒来，长舒一口气，满意地在记分册上写下分数，亲切、大声地说：“好！五分！”倘若有的同学回答得不好，他就吃惊地瞪大眼睛，关切地瞧着同学，一边细声说：“别紧张，想想，想想，再好好想想。”一边不住地点头，好像那每一次点头都能给学生注入一次启发。这时候，他比被考试的学生还要紧张。这情景，今天想起来，依旧那么清晰，那么亲切。
这便是我的老师。
回忆家乡风物散文
自从离开了家乡，上了大学以后，每年只能节假日回家，家乡的好些风物也就逐渐变成了记忆中的东西，甚是怀念。比如家乡的冬晨，踩上去带有露珠的软软的草，可以做成洒水筒的竹，比如三四月份竞相开放的桃花和李花，比如院子里嫩绿的葱，以及秋天田野里一片片金灿灿的稻穗，微风吹过，传来的那一阵阵稻香。
当然，最想念的还是奶奶做的饭，我向来对集市上的肉类缺乏好感，而对奶奶种在菜园子里的蔬菜却情有独钟。大概就是因为一直跟在爷爷奶奶身边，所以格外喜欢爷爷奶奶自己种的菜，茄子，辣椒，包菜，小青菜，都是那样的新鲜，美味，富有独特的香味。虽然现在仍然喜欢吃蔬菜，但总感觉外面的蔬菜都比不上奶奶种的那么香，那么甜，那么美味。很多常见的食物都能在奶奶的手下变成美味且形式多样，包子，饺子，煎米果，芋包子，辣椒酱，无论在哪个季节，都可享受不一样的美味。一到放假的时候，挑个阳光明媚的日子，风也轻，云也淡，全村的孩子都奔向后山，仅是在后山奔跑着，笑着，闹着，也足以让人心情愉悦。
我家的屋后便是后山，山上长满了坚韧挺拔的松树，一片竹林，还有一棵三四个人才能合抱的老樟树，每年初一，都可以看到爷爷在那棵树边，摆上蜡烛和家里的板鸭或腊肉，至今我也不知道这其中的缘由。最开心的莫过于和小伙伴们在后山游戏，一般我们都是通过口哨召集大家，然后便会有一大批的小屁孩跑过来，脸上洋溢着笑容，那么纯，那么真，特别是夏天的'午后，看见小伙伴们额头上的细汗，红通通的脸颊，尤其可爱。当然，我对后山的记忆不仅于此，后山有一个属于我的秘密基地，几乎不会有人发觉并闯入里面，而我只带哥哥进去过。我喜欢一个人在秘密基地，靠着树干看我喜欢的书，或是眯着眼睛仰望蓝天，亦或是美美的睡一觉。夏天的清晨，总是习惯早早的起床，跑到后山看一场日出，即便是错过了，也并不觉得是一件遗憾的事，呼吸道新鲜的空气，欣赏着眼前的美景，踩在散发出芳香的泥土上，没有刺耳的喇叭声，没有车水马龙的喧嚣……这些时候都是有意思的，反正比我去学数学要好得多。
到了秋收的时候，也是人们繁忙的时候，我们要去割稻子，帮大人们干农活，但唯有一件事成了亘古不变的习惯，我们总是在割完稻子的那个上午去村里的小河里游泳，作为一个女孩子，我自然是不好意思和他们一起穿着一条四角短裤在河里奔跑，于是我每每只能和几个女孩子在石桥边给他们望风，用小脚丫拍打着河水，听着他们在河里游泳嬉戏发出的欢笑声，拍打着水的声音。那时候我心里可不爽了，真希望自己是个男孩。只可惜，那都是五六年前的事了。
又要回家了，可是还是看不到这些东西，吃不到这些美味。五六年了，早已经“曲未终，人已散”，等我有了男朋友，我一定带他去我小时候的乐园。让他看看我走过的风景，看看我小时候的影子，看看我静静的亲近大自然陶醉的模样，尝尝奶奶做的芋包子，煎米果，说不定我还可以为他做一次竹筒饭，烤一次地瓜，让他和我一起体味这幸福的感觉。
家乡风物作文
我从小生长在大山的怀抱里，还记得屋近处的山布满了松衫和毛竹，还有千万种杂树，山风吹，片浓绿，棵棵树像扭动身体在跳舞呢！
屋远处的山，苍黑似铁，如巨人、如铁塔、如宝剑，奇峰罗列、形态万千、十分壮观。
山下还有条清澈见底的小溪，奔腾着、跳跃着，叮叮咚咚地唱起歌儿，真可以比得上“林中小河，野花夹岸”了。溪水从高处流下来，撞击着路旁的岩石，水花飞溅，如飞珠滚玉般。山里还有些奇形怪状的石头，如：石和尚念经、狗指远路，还有些叫不出名字的`石头正等着你去给它取名儿呢！
这就是我美丽的家乡，我爱我的家乡。
回忆家乡风物散文
因了古籍以及影视引导，恍恍惚惚总是觉得桃这种物什神神道道的。
先秦古籍《山海经》里：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足；北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”——夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了黄河和渭河仍嫌不足，于是，欲饮北海之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。
这应该是与桃有关的最早的神话了。夸父的拐杖幻化成了桃树林。
老家的桃树，在我的童年时代因其品质而让心灵眼亮的乡民们分为两种：毛桃，结桃。毛桃的个体显得很吝啬，全身还附着厚厚的白白的茸毛，味道比起结桃来，差之天壤。所以是不大逗人喜爱的。人们只喜爱结桃！
在我那饥馑年代的味觉里，纯天然结桃味道，是现在不管哪种豪宴美味，哪种果实都无法比拟的。饿肚子的记忆是疼痛的，疼痛里的美味是终身难忘的。
结桃树一般都不高大，但枝桠婆娑树冠较大，这一方面是因为任由其自然扩张而未加干涉砍伐的缘故，另一方面也是桃树的天然品质就是膨胀欲较强吧。
《诗.国风.周南.桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。”，说桃树含苞满枝桠，花儿开打多么鲜艳，那番景致足以令人心旷神怡。陶渊明《桃花源记》“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。这个桃园胜景人间少见。清清的溪流两岸，一大片桃花林，林中找不到一棵杂树，树下百草丰茂清鲜，凋谢的花瓣纷纷落在青草、溪流中。
是啊，桃花盛开时节，是三月的桃红李白。桃花大李花小，盎然的生机，挡也挡不住。
老家的乡民，在除夕夜祭奠完了祖宗，迎接了自天庭下来的灶神之后，还要敬祭桃树，那份虔诚与每年大初一拿着祭品，跳着水桶到井边接金银水不相上下。在桃树主干靠根部砍开一些口子，把祭品——都是年夜饭的菜食部分——弄碎，灌放进口子里。那似乎是一直带着神性的敬祭，来年结出的桃子又多又大，而且虫蟊少。
桃树杆上在六七月间会结桃油，亮晶晶软乎乎的，和李子树结的李子油一般。饥馑年代，桃子油李子油曾经是故乡饥民们不可多得的食物。
因为桃核在地里自然生长出来的桃树苗，长大后会改变桃的品质，而且成长缓慢，所以为保证其品质，桃子树的发展繁衍都是用嫁接法进行，乡民们叫“靠”。在薄膜胶纸还没在农村运用的时候，记得父亲的嫁接法——他当然不知道啥叫嫁接。他是这样“靠”的：腊月或是正月，他用锯子锯下留有竹节的慈竹筒，四五寸长，在竹筒里灌满搅拌湿润的泥土，选好桃树适中的枝桠，用锋利的刀砍开一半左右，然后掰开使之撕裂，用准备好的竹筒套上撕裂开的那部分，再在筒口把土填实，用棕片包扎好，等到腊月，竹筒里那部分桃树长满根子，就可以把那股桠枝砍斫下来在种在地里，成活后一两年就能吃到这棵新树的桃了。
桃树最容易遭受的虫害是毛虫，那些年没农药，就用石灰兑水防虫害。
我家曾经有一棵个儿特大的桃，熟透时两个桃子就有一斤。熟透的桃子用手一掰就可以一分为二，味感甜，香，脆。
药用方面，桃树上用得最多的是桃仁，桃核里面那颗耐看的米籽。《本草纲目》中，李时珍是把它纳在果部.五果类的。他说“桃性早花，易植而子繁，故字从木、兆。十亿曰兆，言其多也。或云从兆谐声也。”此话是从造字法角度，再联系实际来讲的，道出了本质。药用价值主要在桃仁，主治“血滞风痹骨蒸，肝虐寒热，鬼疰疼痛，产后血病。”但据说双仁却含有剧毒，万万食用不得的。
不由得又想到书籍里记载的桃符，桃木剑，桃弧棘矢来。也不妨掉掉书袋。
挂桃符是远古的习俗，大年初一用两块桃木板各写上“神荼”、“郁垒”神名，挂在大门两侧，这就是具有镇邪神性的桃符了。到了五代时，后蜀的宫廷里就开始在桃符上题联语，《宋史.蜀世家》里载，“孟昶命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”。孟昶这一题不打紧，但这一联语却成为我国最早的.春联了。再后来“桃符”就干脆成了春联的代名词。
桃木剑，《太平御览》引《典术》：桃者，五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也，桃木之精气在鬼门，制百鬼。所以人们就做桃木剑放于家中，有镇宅、纳福、辟邪之神功，用之以保安宁。
桃弧棘矢，《左传.昭公四年》载“桃弧棘矢，以除其灾”。桃木制的弓，棘枝制的箭，悬于堂内，也是辟邪用的。
不过，我的乡民们受文化素质的局限，是断然不知道桃木的这些神功的，也没人珍放桃木物器。种植桃树的唯一目的就是吃桃。
桃李默默地以其诱人的果实招徕众人，以至于树下都走出道路来。因而司马迁在《史记.李将军列传》一文末尾的语中说，“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊’。此言虽小，可以喻大也。”极力扬李将军忠实心诚信于士大夫的品行。这个词语后世就用来比喻为人诚挚，自然会有强烈的感召力而深得人心。辛弃疾在其在《一剪梅》中以暗喻手法吟咏：“多情山鸟不须啼，桃李无言，下自成蹊”。当然他的本意已经转移到写人上来了。