个人简历可以在有限的篇幅内全面展示个人的经历、能力和成就，让别人对自己有一个初步的了解。小编为大家准备了一些个人简历范文，希望能给大家提供一些参考和启示。
简历写作：做合适的简历
在浏览简历的时候，迅速查看个人基本信息，如性别、年龄、婚姻情况、政治面貌、户口、住址等。譬如，我为一家化工企业的浦东合资工厂找财务经理的人选，客户要求男性，年龄不要太小，家住公司附近或能自己开车上班的优先考虑。根据客户的需求和职位的要求，把个人基本信息中不符合任一项硬件要求的全部过滤掉。于是，经过认真仔细的筛选，留下来的都是年龄在30~40岁之间的家住上海浦东地区或能自己开车上班的男性候选人，为随后进一步的人才甄选工作奠定了良好的基础。
二、查看教育背景。
在浏览简历的时候，接受教育、培训的情况也很重要。一般情况下，我会特别注意第一学历和最高学历。很多知名企业客户特定职位对第一学历的要求非常严格，我会看清楚起止时间、学校、专业、学历和学位情况。
1.有的候选人有大学本科学历，但是没有学士学位，一般情况下可能是专业课程不合格、学分未满或英语四级未通过等原因，才会没有拿到学士学位。
2.有的候选人第一学历只有中专，但是工作之后利用业余时间不断学习进修，读了大专，又读了本科，现在在读硕士，这说明其上进心很强，有毅力，能坚持，可以推荐给一些对第一学历的要求不很严格的公司。
3.如果是名校毕业的，双学士，mba,emba或者硕士及以上学位，可以加分，给予优先考虑。
4.特别重视一些与工作紧密联系的反映职业技能的资格证书，例如人力资源管理师、电子商务师、心理咨询师、注册会计师、注册税务师等等。
5.在了解学历的同时，也考察一下个人的英语水平，特别是听说能力，一般从高到低分为五个等级：流利沟通（与老外完全无障碍沟通）、基本流利沟通、简单沟通读写良好、一般、很差。如果有大学英语六级、专业八级或高级口译证书，可以加分，给予优先考虑。
三、查看工作经历。
这是筛选人才简历过程中最重要的部分，也是花费时间、精力最多的核心内容。一般情况下，我会特别关注最近3~5年内的工作经历尤其是最近一家公司的工作情况。在浏览简历的时候，我会在极短暂的时间内，对人才就职的企业、担任的职位、行业工作年限、公司工作年限、职位工作年限、上级（续致信网上一页内容）、下属、管理经验、核心工作职责、显著工作业绩、离职原因等情况有一个大致的了解和把握。
我想提请大家特别注意的有以下六个方面：
1.简历的工作经历部分写得太短或太长，我会迅速淘汰掉。太简单的，譬如工作职责很少，只有一两句话，工作业绩没有；太冗长的，象写一篇传记或小说洋洋洒洒3页以上，废话很多，重点不突出，个性不鲜明。
2.关注工作的连续性。
（1）如果人选前一家公司离职至今已经有半年以上未找到工作的，除有合理解释外，不予考虑。
（2）如果人选两段工作经历之间有3个月以上的空档期，除有合理解释外，不予考虑。
3.关注工作的稳定性。
（1）如果人选流动频繁，一年一换，或一年内跳槽二次以上的，除有合理解释外，迅速删除掉。
（2）如果人选工作至今转行（变动行业）二次以上的，除有合理解释外，迅速删除掉。
（3）在分析判断时，查看离职原因作为参考。
4.查看公司的情况。如果人选具有2年以上500强外资企业或知名大公司任职经历的，优先考虑。如果人选工作至今，一直在不知名、不入眼的小公司就职的，一般不予考虑。
5.分析工作内容。
（1）关注人选最核心的工作职责，它反映人选最核心的职业素质。注意工作的广度、深度、难度、周期，最频繁沟通和密切联系的部门或人员，积累的经验，积累的人际关系网络，各项工作职责的比例等等。
（2）关注人选最核心的工作业绩，它反映人选最核心的职业素养和综合竞争力。从人才近些年来取得的一系列工作成绩以及一些成功的案例来考察人才多方面的才能和素质，特别注意具体的数字、实例和事实。例如，某一位美资服饰公司的营运经理，在工作业绩中写明：“负责公司新引进国内的品牌女装直营、加盟店铺的日常营运管理工作，带领营运部全体同事，完成销售业绩1000万，完成销售业绩3000万，完成销售业绩5000万。”这样的工作业绩就具有说服力，能够引起他人的兴趣和关注。
6.关注人选的工作地点和办公环境。区分人选的实际工作地点是总部还是分部，是office,plant还是retailshops或者其他。
四、查看薪资情况。
一般来说，人才简历中会注明目前薪资和期望薪资。
1.如果人选的薪资过高或过低，不予考虑。
2.如果随着工作经验的增加人选的薪资水平非但没有上升反而不断下降，不予考虑。
3.如果人选的薪资情况有很大水分，明显有悖于市场行情、常规或情理，不予考虑。
简历的写作
把这些相关信息都准备完备之后，可以开始简历的正式写作。请确定适用得简历格式，是通用式还是功能式，并可以参考我们提供的简历样本。一般来说简历不要过长，一到两页就足够了，让招聘人员在几分钟内看完并留下深刻印象。人事部一般不会花很多时间逐字逐句阅读每一份简历。简历内容要真实，既不要夸张，也不要消极评价自己。
写作方法：找到自己的表达方式
我有次在录音带上听到一位演员谈论在现代社会努力寻找上帝的历程，以及人们如何只想追求一切世俗物质——钱财、房产、美貌、权力，因为我们认为这些能让自己感到充实。但结果却是一场空，因为它们只是道具，当我们离开这个人世，便得全部归还给天上那位伟大的道具师。
“它们只是借来的，”他说，“并不属于我们。”这卷录音带改变了我对学生模仿他们最欣赏的作家文风的观感。它帮助我领悟到，仿效他人的风格是很自然的，那只是暂时借用的道具，到时候就得归还。况且它可能帮助你形成一样千真万确、并非借来的东西，也就是你自己的表达方式。
我经常在课堂上要求学生简短写出为什么他们想写作，为何来上我的课，什么原因促使他们投入这个有时痛苦、有时烦人的工作。他们一再表示的其实是：“我不想再沉默下去。”他们以前都是听话的孩子，经常感到受忽视，也曾目睹惊人的事物。但后来他们不再说出自己看到什么，因为每当他们这么做，便遭到惩罚。如今他们想正视自己的生命——面对人生——也不想因为这么做而受罚。但要找到自己的表达方式并非易事，会忍不住采用别人的方法是难免的。
每当伊莎贝拉·阿连德(isabelallende)推出新书，我都会非常开心，因为我会买来读，但我也会很不高兴，因为班上有半数学生开始模仿她的风格。我热爱阿连德女士的作品，也欣赏许多中美和南美洲作家。当我阅读他们的书，感觉就像是坐在夜晚的营火旁，听他们不断诉说玄妙奇特的故事——它们有如机关繁复的布谷钟，除了会跑出鸟儿和少女，还有锵铛作响的铜锣与钟铃声。
我了解学生为何受这类风格吸引，它就像远古艺术，直接又具装饰性，色彩丰富，符合当时的需要，同时又具备大量朦胧隐约、却可以感觉到的世故精巧，总令我觉得像在观赏一出天马行空、还加入大量特效的舞台剧——竟有那么多生命正分崩离析!
但更重要的是，这种风格为想象力提供了养分和奇景。我喜欢进入这些奇妙的世界，身在其中的感觉像是反拿着望远镜看出去一切都变得微小、迷人又多样，因为现实生活通常如此庞大、混乱、乏味又伤人。
但当如阿连德这样的作家为她的故事角色、他们的生活、家人和鬼魂増添丰富色彩，将魔幻与现实缠绕、交织在一起，并运用引人共鸣的笔法加以描述，便会令你不禁想，对啊，人生确是如此。
我很能理解学生们会希望自己的作品也具有同样效果。然而，即使几个月后安·贝娣(annbeattie)的最新作品问世，学生们又开始交出模仿她描写透亮的碗钵和窗玻璃的创作，他们的写法仍无法令人信服。我们的生活的确很浮面，但贝娣将那些浮面描写得冗美，赋予它们光彩，展现细节。
但当我的学生模仿贝娣的风格，他们写出来的故事通常淡而无味，使我忍不住对他们说，生活已经很平淡了!给我们一点热情!若我将要阅读的故事主要是描写一群开大众汽车的人，他们遭遇的问题似乎都跟大众车差不多大，而当作者写到他们把车开上结冰的湖面乱逛，我希望能感觉到冰层底下有寒冻彻骨的水，并看到有人连车一起破冰落入水中。
我希望作者们打破并潜到冰层底下，那里寒冷浑油，难以看清。我希望作者们钻进破洞——那些我们努力用一切道具填补的破洞。在这些破洞以及他们所处的空间里，存在着各种可能，包括看清自己是谁，并窥见人生奥秘的可能。
杰出的写作者会持续描写冰层底下的湖水，或与世隔绝的隐蔽坑洞内的寒冷黑暗，并照亮这个坑在的位置，让我们得以拨开或绕过挡道的树枝和荆棘;接着我们即使绕着这个深坑边缘跳舞、朝洞内大喊、推测它的深度、对着洞口丢石头，我们依然不会掉进去。它再也无法吞嗤我们了;我们可以继续前进。
真相或事实，正是我们的归属。
一位已戒酒的朋友有次对我说：“我仍醉酒时，是个被麻醉的怪物。等我戒酒后，我就只是怪物。”他对我描述那个怪物的模样，听起来跟我自己的很像，只差没上睫毛膏。当人们用微弱的亮光照出他们自己的怪物，会发现我们所有人的怪物几乎都很类似。那副遮遮掩掩、迷惑闪躲的模样，以及怪物一词所暗示的意涵，难免让我们认为他们必定坏到极点。
但如果人们让内在的怪物诉说自己的故事，结果会发现大家做过和想过的事都有相似之处，而那些正是我们的际遇，我们的状况。但最后我们并不会因此被贴上标签，而会相互比对我们所记下的历程。
我们是为了揭露掩藏的事实而写。若有人叮嘱你不可打开城堡的某扇门，你绝对要去一探究竟，否则你将只会在早已熟知的房间里把旧家具移来移去。大多数人只想将那扇门锁紧。但写作者的任务是去发现门后究竟有什么，去探查里面那个凄苦又讳莫如深的事物，将它化为文字说出来——若我们办得到的话，不只是化为文字，也赋予节奏和旋律。
你必须先找到真正属于自己的表达方式，才能办到。如果父母老是在背后窥看你写的东西，你便难以找到自己的表达方式。也无法探查那扇门背后的状况，并向我们一五一十的表达。
当初叮嘱你别去打开那扇门的人，或许正是你的爸妈。有他们在，你便无法把话说出口，因为会有一个小小的声音对你说：“噢，糟糕，别说，那是秘密。”或“那是脏话哦。”或“别告诉任何人你偷溜，否则他们都会开始这么做。”所以你得深呼吸、祷告，或做点小仪式，把他们赶走。
“但为什么?”我的学生问，急切地盯着我，“为何我们应该打开那些门?为何我们应该用属于自己的表达方式说出真相?”我也回望他们一会儿，然后说，我猜因为这是我们的本性。此外，我想你创造的大部分角色都像孩童一样的相信，若真相昭然，他们就会被视为好人。
你应该说出真相。真相不明，会削减你的精力，使你和你的故事角色显得空洞虚假。但若你开门让真相显现，便能感到全然的解脱，甚至欣喜。我们不妨相信诺斯底派多马福音中耶穌所言：“若把存在于你内心的事实说出来，它将能拯救你。若你不说出来，它便能毁灭你。”
你的真实经历只能靠你自己的表达方式说出来。若是通过他人的表达方式，会令读者起疑，就像你偷穿了别人的衣服。你无法依靠别人的观点写作，你只能靠你自己的。有时套用他人的风格会令你感到安全舒适，表面看起来也很光鲜亮丽，使得你放松下来，乐于去适应并接收他人的语汇、节奏和观点。
但你写出来的内容会失真，因为它井非直接出自你的亲身体验;当你用他人的表达方式或语汇，试图写出自己的真实经历，便等于跟你的所见所闻隔了一层。
真相、事实，或随你怎么称呼它，是生活的根基。上周日我在教会听见一位年近百岁的黑人老先生大声呼喊：“上帝是你的归属。”我之所以提到这句话，大部分是因为我至今创造的毎一个引人入胜的角色——包括我自己——内心都有强烈的失根感和渴盼归乡的愁绪。而看到一个人终于将自己向来远远避开的那扇禁忌之门打开，是件奇妙的事。它所揭露的，并非人的卑劣，而是人性。最终你会发现，真相或事实，正是我们的归属。
写作方法：找到自己的表达方式
1.
找到属于自己的表达方式，对我们那个时代的人来说并不容易，对于上一代、再上一代，更如同天方夜谭。
老一辈，少有几个是为自己而活的，格局大些的，为了社会、国家利益，死而后已；多数都是“民间生态”型的，受老祖宗“家邦式”劳动制的遗传影响，一辈子的目光都聚焦在房梁屋瓦之下，生命耗尽在子嗣与亲眷身上。
自我的表达方式？乐观地说，维系着家族正常运转、和乐融融、相亲相爱的场面；消极地看，所谓表达，只不过是一份骨子里直来的情绪，控制他人的情绪、摆布自己的情绪，甚至从未厘清过自己情绪的错乱莫名的情绪。只不过是一个制造言语垃圾、无尽琐语谗言的肉体播音器。
2.
我们这一代，因改革开放而生，伴着市场经济成长，见证信息化、数字化膨胀，翘首恭迎超级大国的盛世景象从天而降……小半生都在经历冰火两重天的刺激与锤打！
我们是传统血脉与当代一体化基因的连接者，传统序列已深入骨髓，想抹掉，除非医学上正式宣判生命的终结。而当代文明又无时无刻不在挑破你的原生细胞、重组你的气质外表。
冰，从记事学问到高等教育，原来始终被当成白鼠一样引诱、调教、实验并饲养。求学——整个一部获取奖项与索要肯定赞美的历程。我们要做的，就是成为“好学生”，一名教育体制定义下的“好学生”，一名不出任何纰漏、绝对服从的“好学生”，一名会答题、书面成绩优异的“好学生”……我们被训练得善于拿奖、勇于拿奖、乐于拿奖，拿奖不为表达自我，而是充满了利益诱惑与挥之不尽的得意、虚荣。
火，独立意识迟早要来的，即便你觉察不出问题的根由，依然会走到这样的时机点：活得拧巴、不顺畅、乱作一团，直至烦躁。奖励带不来快感，或者仅是即逝的兴奋点；在真爱与不爱间取舍徘徊；向往不受操控的自由，发自内心地去迷恋你所痴迷的迷恋；卸下一切目的性，卸下心防，世界没那么多为什么、为什么，世界更不需要滔滔不绝的泛滥的诠释与解说，每一套说辞，都是又一面树起的牢墙。
顺应品行的自然、心底的自然、年龄的自然、天性的自然、万物的自然，绝非人造的自然、教科书式的自然、成人传达的自然、克制压抑的自然，这是找到自我、表达自我的圣路。
人，每个阶段什么样儿，就保留什么样儿，就顺着这个样儿，本能地散发便是表达，本能地追寻便是表达，坚定而执着，便是表达。
3.
当下，从我们的眼光看，该是一个多元开化的年代，是不是不再有“表达自我”方面的障碍？可显然，青年们依然有迷茫，依然有困惑，依然像被困束住的.笼中兽。
这，就不好懂了……。
教育者被囚禁在了教育的囚笼里，受教者也被囚禁在了教育的囚笼里。同一个囚笼，却听不到彼此的撕喊，更分不清究竟是谁囚禁了谁！
原来，时代只是障眼用的托辞，因为从来人们都偏好得不到，只有得不到、非眼前，才是完美的谈资，也才可以将想象力发挥极致，可以纵情地幻想与评说，谁又能去追究他的责任呢。
老子对孔子说：“且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”
原来，不是时代的问题，是个体环境、心态与视野该怎么“驾时而动”！无论身处何时何地，是想被动地由外界来将自我塑造，还是主动深入到浩渺的空间之中，去探寻自我、表达自我！
4.
然而，找到属于自己的表达方式，并不意味着漫无边际的自在，反而在缔造自由的同时，感受屈就的能量，屈就本身才是对自由最有效的释放。
守卫基因固然重要，更需文化的混血，代代淬炼与更迭，沉下精华，融进丰沛的智慧元素。
父辈们尚且朝着理性的方向“痛苦”地学习、调整与转变，我们还在犹豫什么！
自由表达自我，赚取境界和美好，恐怕也要付出代价。牺牲的或许是实际收益，或许是厚实的关系，甚或亲情友情的不解与疏离，被树成异类，招致接连不断的嘲弄与反感。
耶稣的“死而复生”何尝不带有这样的寓意——重生的并非只是肉体，而是蜕去不健全之后对真我的彻悟与觉知。
正因为表达自我是一件人人向往的毕生之大神圣，所以注定会历尽劫波！
简历的写作
把这些相关信息都准备完备之后，可以开始简历的正式写作。请确定适用得简历格式，是通用式还是功能式，并可以参考我们提供的简历样本。一般来说简历不要过长，一到两页就足够了，让招聘人员在几分钟内看完并留下深刻印象。人事部一般不会花很多时间逐字逐句阅读每一份简历。简历内容要真实，既不要夸张，也不要消极评价自己。
简历写作：做合适的简历
简历是求职者的敲门砖。也就是说对于一个求职者来说，简历时一张面孔。或重施粉黛，或轻抹淡描；或侧重一点，不及其余，或面面俱到，平分秋色，都需要仔细斟酌，否则就可能造成追悔莫及的遗憾。我们不能单纯地把简历理解成简单的经历，对于简历写作，其中大有文章。
不少求职者的简历内容求大、求全、求细。一份简历有上十页，不分轻重，不择详略，从姓名性别到身高、体重。从小学到大学的经历面面俱到，表面上完整无缺，但读过后却空空如也、不知所云，没有独到之处。因此，求职者在写作简历时要注意突出重点，能吸引人的眼球，内容宜短不宜长，宜精不宜粗，不应用主要笔墨去陈述自己的`冗长经历和所有任务，而应展示你经历中所积累的经验及能力。不但告诉对方你做了什么，更应该告诉他们你如何做。经验之说明历史，不代表未来。
此外，简历的结构应因人而异，因岗位而异。一般而言，专一经验型岗位和连续任职型岗位，适宜用时间递进方式展示经历，时间越长，经验越丰富。而对于综合技能型岗位，则应注意多岗位，多技能这些方面。
简历的表达形式也应有好的创意，能够出奇出新。简历表达的创意设计十分重要。曾有一位大学生，应聘一个高薪职位时，把简历设计成病历，称自己病入膏肓，医生开处方是“要有源源不断的创意”。一纸简历，促成他顺利就业。
人才市场犹如战场。求职中要做到有的放矢，切忌盲目，了解你要求职单位，了解痛你竞争的求职者。只有知己知彼方能百战不殆。
后记：以此文献给那些连日来奔波在各招聘会见忙着找工作的学习长们。仅尽一点微薄之力，愿他们能借此东风，早日成风破浪，到达胜利的彼岸!
简历写作
简历写作如何做到有的放矢，应届毕业生求职网如下，供参考：
写简历之前，你得先站在用人单位的角度想一想：每个月支付工资招聘员工，目的是什么？搞清楚这个问题以后，写简历才能做到有的放矢。
一份合格的个人简历，应该用词准确、内容完整、条理清晰、简明扼要，不能拖泥带水，也不能过于简单。
首先，在个人简历上应该消灭错别字。要是用人单位发现你的简历上有错别字，你就会立刻被淘汰，没有任何机会。简历上的`错别字对于求职者来说是致命的错误。
一般情况下，一份简历以一两页的篇幅为好。繁忙的人事主管往往会对超过两页的简历感到不耐烦。起草简历时，初稿可以长一点，把所有的有关内容都写上，然后进行删改，仔细推敲每一个词、每一块内容，把一些有用的内容留下来，用最简洁的语言表达出来。
简历的整体形象将会影响雇主对你的看法。所以，你要注意简历格式，让人看上去很舒服。简历的布局要合理，表现形式要简单大方，语言表达要朴素、简练。表现你诚实、办事干净利索的品质。
刘禹锡《陋室铭》的表达方式和写作手法
作者引用何陋之有的用意在于“陋室不陋”，“惟吾德馨”统领全篇。
从表达方式看，《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。
《陋室铭》的写作技法运用繁杂，在区区八十一字内运用了对比，白描，隐寓，用典,借代类比等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。
从句式看，《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐，给人一种视觉上的齐整之美。但《陋室铭》中“何陋之有”又是散句。所以句式上《陋室铭》是骈散结合，使文章节奏明快、语言错落有致，读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人音乐的美感。同时，文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式参差，文章一韵到底。
从线索看，《陋室铭》以“惟吾德馨”的立意贯穿全文的始终：开头引出“惟吾德馨”，而后又以居室环境、往来人物和日常生活表述“惟吾德馨”，最后又以“诸葛庐”，“子云亭”的“何陋之有”映衬“惟吾德馨”。这都是作者的`主观感受。
文章借助陋室说理，以抒情的笔调表明作者高洁的品格，事中见理，景中显情，诚可谓“情因景而显，景因情而生”。这样就把作者的闲情逸事，居室美景写得含蓄生动而意韵悠远。
文章巧于用典。如借“诸葛庐”、“子云亭”以自况，且引孔子之语——“何陋之有?”说明陋室“不陋”，从而增强了文章说理的可信性和说服力。
总之，作者在文中不是以“君子”自我标榜，而是以君子的敬德修业律已，表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。惟其如此，我们与其视其为一篇阐述陋室“不陋”的散文，倒不如说这是一首赞颂陋室以显主人淡泊高雅之生活情趣的抒情诗。
简历写作
有意思的是，用什么邮箱给hr发简历，也是一件很讲究的事情。
前程无忧论坛曾发起过“hr收简历时最鄙视什么邮箱”的调查，立刻引来众多hr登录论坛发帖进行讨论。最终的调查结果显示，超过八成的受访者最鄙视qq邮箱。
网友“windrider”表示：“我是hr，个人比较不认同qq邮箱，求职者如果留的是qq邮箱，会给人一种游手好闲、无所事事的印象。另外，需要说明的是，很多正规企业的办公室电脑即使能上外网也是屏蔽qq的，尤其是外企。如果需要联系客户或者传送文件，都用msn或者skype等。”
另外，hr们还特别提醒应聘者，发简历的时候千万不要遗漏联系方式，以便hr能与你取得联系。
(点评：hr多不认同qq邮箱)。
hr最爱简练、突出的自我评价。
“勤奋刻苦、有责任心、富有工作热情”，这是很多自我评价中经常出现的文字，这些千篇一律的句子，反映出很多求职者的心态——自我评价可有可无，反正hr也不会轻易相信。
自我评价真的不重要吗?事实上，在前程无忧的'一项调查中显示，有近80%的hr表示会看自我评价。但是，让hr们失望的是，大多数的自我评价空洞无物，完全不能说明求职者是否适合招聘岗位，所以看了也等于白看。
“简洁而又能突显自己特点的评价最能打动我。”一位hr在论坛上留言说，而这也是大多hr对自我评价的要求。一般来说，自我介绍不应超过500字，同时针对应聘岗位，要用简洁的语言提炼出工作经历中最能展现个人能力的内容，勾起hr进一步了解你的欲望。
另外，求职者的自我评价还应突出个人优势，例如自己曾经的工作亮点等，令hr看到这些描述，便能感觉到求职者是一个能力强、工作积极的人。
(点评：自我评价是个人特点的概括描述。因此，如能在一份简洁的自我评价中概述个人资历总结、工作技能与专长总结、工作风格总结、个人职业资格总结等，一定能令hr留下深刻印象。)。
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简历写作四
如果大家要想写好个人简历，那么，写作前一定要掌握好下面这四宝：
法宝一、觉得你学过什么。
这是对你大学期间学习的描述，要能让hr清楚地知道你读的是什么学校，学的是什么专业，取得什么学历，有没有第二专业，有没有参加过其他的培训(比如职业资格考试培训)等。有的学生为了说明成绩优秀，会把成绩单也附上，我个人认为这没有太大的必要。
法宝二、认为你做过什么。
学以致用，对于学生来说，最大的不同就是在读书期间有没有走出校门寻找一些社会工作机会，如果你有过这样的经历比如参加促销、实习等一类的活动，要写出来，这样会帮你争取到胜出的机会。有的同学参加的活动比较多，有的哪怕只是参与了一点点，也会在简历上详细地罗列出来。我认为这也是没有必要的，选择一些和你所应聘的职位相关的工作经历就够了。所谓言多必失，有时候反而会让处于尴尬的境地，这种情形在面试中是经常出现的。
法宝三、你是什么样的人。
主要说明你的姓名、年龄、身高、体重等基本信息。如果对自己的相貌自信，还可以附加一张照片(可以是一寸免冠照片也可以是五寸生活照片)。这些情况要实话实说，不需要也不可以加工。
法宝四、你想做什么。
也就是求职意向，这是很重要的。有的同学为了争取更多的机会，往往在求职意向中填写可以从事销售类、管理类、计算机类等工作，这是一个低级错误。你要明确地告诉hr你想从事哪种工作，而不是哪些工作。因为投递简历是有针对性的，在投递之前，你应该很清楚这个单位提供哪些空缺职位。
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简历写作
如果你是名牌大学毕业生，那就尽量突出你毕业的学校；若是你所学的专业与应聘的工作内容非常对口，那就尽量突出你的专业背景；如果你学历背景没有优势，那就想方设法在经验上胜人一筹，好好挖掘自己的经验，比如你参与过的所有社会实践、实习活动、所研究过的课题等，尽量找出那些足以证明你的经验优势的信息来。
简历写作
第一，给对方简历前，要尽量多地提前做些功课，好好上网查查招聘企业的资料，并针对性地修改简历，然后再去那个企业应聘。
第二，在企业招聘会现场给企业递交简历时，要选择人不是很多、很乱的时候，要争取多跟用人单位聊聊，增加对方的印象，最好能让对方把你的简历做上重点标注或者当时决定约你什么时间去公司再次面试，否则你的.简历极有可能被淹没在一堆竞争者的简历当中永无出头之日。
第三，多准备一些自己觉得比较满意、能体现你的气质的近照，在给对方简历的同时也附上你的照片，这会加深对方对你印象。
第四，还应该尽量选择好要应聘的职位，找把握最大的职位应聘，不要对同一个公司应聘好多个不同的职位，那样用人单位会觉得你定位不清楚，不是专业人才。
刘禹锡《陋室铭》的表达方式和写作手法
整体评析。
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢?青苔在石阶上(照样)绿意盎然，野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
结句引用“孔子云：何陋之有?”，引古人之言，收束全篇，说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的`，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
分层评析。
文章内容包括三层意思。
第一层(从开头至“惟吾德馨”)以类比的方式引出文章主旨。文章开篇即以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的大气之语开篇，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙、龙就可以出名，那么陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名。“斯是陋室，惟吾德馨”，由山、水、仙、龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看似有些突兀，但回头一看，却又浑然一体，因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。山、水的平凡因仙、龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。以类比的方式开头，引出陋室的寓意，以“德馨”统领全篇。以下文字皆由此生发。
第二层(“苔痕上阶绿“至无案牍之劳形”)描写居室环境即日常生活。作者从周围景色入手，“苔痕上阶绿，草色入帘青。“描写环境宁静、雅致，令人赏心悦目。“淡笑有鸿儒，往来无白丁”是写室主人交往之雅。来来往往的都是饱学之士，没有平头百姓。这些人可以高谈阔论，纵情畅怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”闲下来在室中可以抚琴弄弦，展卷读经修身养性。以上是作者从三方面对于一个道德品质高尚之士的生活总结。他以“苔痕上阶绿”的淡雅之色，隐寓作者的恬淡之心，又马上以“草色入帘青”的生机盎然点明恬淡中充满生机的鲜活生活状态。交朋识友，皆是同道高洁之士，抚琴研经，生活从容且又多姿。远离嘈杂的音乐，远离伤神的公务，这种闲暇的生活实在让人羡慕。这种既像隐士，又存在尘世的生活方式，是道德高尚之士羡慕的，也是凡夫俗子们向往的。也让我们看到了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
第三层：(南阳诸葛庐，西蜀子云亭)，运用类比，指出此室可以与古代名贤的居室比美。作者借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧居来对比自己的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，说明自已也有他们一样的德操与才能。以陋室比古贤的居室，不仅说明了陋室不陋，又进一步表达了作者的高洁傲岸的志趣与抱负。从诸葛亮闲居卧龙草庐以待明主、扬雄淡薄于功名富贵，潜心修学来看，刘禹锡引用此二人之意，是否还有既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向呢?第四层(最后一句)，总结全文，说明陋室不陋。“何陋之有?”一句，语出《论语·子罕》，原话是“君子居之，何陋之有?”作者截取后一句引为证据，作全文的总结，暗含着以“君子”自居的意思而又不陋痕于文字上，更进一步突出了他那高洁傲岸的志趣与抱负。“何陋之有”回应上文。陋室不陋，关键在于“君子居之”，也即铭文一开头所说“惟吾德馨”。这个结语引经据典，显得警策有力，把个“陋”字彻底翻过来了。铭文一般都压韵，并常用排比、对偶句。本文为骈体文，就用了名、灵、馨、青、丁、经、形、亭等字韵脚，使文章句式整齐，节奏分明，音韵谐美;而又变化有致，不拘一格，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感。除末句外，全篇都是骈句，韵脚是名、灵、馨、青、丁、经、形、亭等字。
写作背景。
刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
《陋室铭》的写作技法运用繁杂，在区区八十一字内运用了对比，白描，隐寓，用典，借代类比等手法，而且押韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。
写作技巧。
句式。
从句式看，《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐，给人一种视觉上的齐整之美。但《陋室铭》中“何陋之有”又是散句。所以句式上《陋室铭》是骈散结合，使文章节奏明快、语言错落有致，读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人音乐的美感。同时，文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式参差，文章一韵到底。
比兴。
最突出的艺术手法的比兴。文章开头运用“山”“水”类比，引出陋室具有名和灵的性质，点明主旨，暗示陋室不陋(以山水比陋室，以仙龙比德，以名灵比馨)。
反向立意。
从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，而“不陋”是因为“德馨”，从而自然地达到了抒怀的目的。表达了作者洁身自好、不慕富贵的节操和安贫乐道的情趣，以及不与世俗同流合污的情感。
线索。
从线索看，《陋室铭》以“惟吾德馨”的立意贯穿全文的始终：开头引出“惟吾德馨”，而后又以居室环境、往来人物和日常生活表述“惟吾德馨”，最后又以“诸葛庐”，“子云亭”的“何陋之有”映衬“惟吾德馨”。这都是作者的主观感受。
托物言志。
作者引用何陋之有的用意在于“陋室不陋”，“惟吾德馨”统领全篇。