黄州突围读后感范文(18篇)

时间:2023-12-04 22:58:01 作者:FS文字使者

通过写读后感,我们可以对自己的阅读理解和感悟进行检验和深化。读后感是一种对于阅读过程中的所思所感进行总结和归纳的一种表达方式,通过写读后感,我们可以进一步深化对于作品内容的理解和把握。首先,写读后感之前,我们需要认真阅读作品,确保对于内容有充分的理解和把握。接下来,我们一起来看看一些优秀的读后感范文,希望可以给大家提供一些启发。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料,它可以促使我们思考,我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢?以下是小编为大家收集的总结范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

黄州突围读后感

是为了教《记承天寺夜游》而读《黄州突围》的。

说来惭愧,这竟是第一次读余秋雨先生的作品,尽管他的大视野、大胸襟为文学爱好者们所钦佩,开创了“文化大散文”这一代文体,模仿者众多;尽管他文采、学问、哲思、演讲皆臻高位;尽管他所写的书籍,长期位居全球华文书排行榜前列。可我,学识太浅陋,视野太狭小,总怕自己承受不了余先生的那份深刻。

但,我终于读了,《黄州突围》是我读的第一篇。读了便沉入其中,读了便无法放下。

(一)。

那是苏轼的“黄州”。

“乌台诗案”的细节我无法再现,也无须赘述,再没有比余秋雨先生更凝重、更深情、更耐人寻味的文字。只是唏嘘,历史总是一幕幕重演,在你始料不及的时候。高贵的灵魂被奸邪、丑陋践踏,让你无从辩白、无从洗刷,只有哀号,只有沉默。

你寂静无声,这寂静,“迟早会突然冒出一种宏大的奇迹。”你诚恳的自我剖析,你反思自己的过往,你的内心平静如水,“庭下如积水空明”,你回归清纯与空灵。艺术的妙境却也在这份宁静与澄澈里潜滋暗长,千古杰作“《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生”。“黄州”——成就一份成熟的淡定,坦荡的从容。一代文豪,千古词人,“一道神秘的天光射向黄州”。

于是,我在记忆里搜寻,一个个“苏轼”向我讲述他们的“黄州”经历。

“李陵案”该是司马迁的“黄州”吧,沉重的枷锁铐锁住太史公的双脚,他紧紧咬着自己的嘴唇,他的泪喷薄而下。“面对大辟之刑,慕义而死,虽名节可保,然书未成,名未立,这一死如九牛亡一毛,与蝼蚁之死无异。”好吧,就让我以腐刑赎身死,让我来完成父亲穷尽一生也未能完成的理想。在坚忍与屈辱中,司马迁面对极刑而无怯色,完成了那个属于太史公的使命,《史记》所记录的.历史终在历史的长河流淌,司马迁也把自己的人格荣耀载入史册。

还有——居里先生的猝然长逝不可否认让居里夫人身陷科学探索的“黄州”;双耳失聪便是贝多芬音乐路上的“黄州”;教皇的束缚与压制可不正是米开朗琪罗艺术上的“黄州”?但他们越过人生的冰河,坚定地继续摘取人生路上最美丽的花朵。

我又想起最近在重温的《平凡的世界》,田福军应该就是我们党的优秀领导的代表,有魄力,有远见,身陷“黄州”,坚持理想。苗书记把他“挂”起来,让他当一个与鸡鸭为伴的防疫站站长,他从“黄州”突围,他让黄原百姓手里的黑面馍变成了黄面馍,黄面馍变成了白面馍。少平满怀青春的理想,要实现自我,揽工的日子里晚上却只能在蚊虫不息的敞口窑里,伴着工友的汗臭、脚臭、屁臭舔舐血迹斑斑的伤口;他的理想唤醒者,他最爱的晓霞逝去,在凄风苦雨里,他沉默着,没有沉沦,继续追寻人生的意义。润叶告别少安,告别青春,埋葬自己的爱情,她把自己的心紧紧锁闭,只到扑倒在向前伶仃的断腿前,她明白了奉献是最无私的爱,相守是最真挚的情。

好吧,我们来试着找寻他们身上的共性。是对理想心心念念的坚持吧,灵魂的高贵足以战胜一切困苦。身体的折磨,精神的摧残,贫穷的煎熬都浇不灭心中理想的圣火。失意而不失志,伤心而不伤德。那份信念就是那透着亮光的灯,即使前方雾霭重重,只要有亮光,阴霾终将散去。

“黄州突围”,“突”出个千古词人,“突”出个彪炳千秋,“突”出个精神成长,“突”出个壮美人生。

(二)。

那也是众人的“黄州”。

日暮苍山,垂之将老。

你归来倚杖,自叹息。你的面容惨淡蜡黄,褶皱密布,苍老得如松树皮;你的手不再圆滑柔软,只有一层薄皮包着瘦骨;你的腋下变得松松垮垮,像瘪塌的米袋;你的头发胡乱绞在脑后,箍发的皮箍掉了线,一节黑一节白。你确是成熟了,“成熟在过了季节的年岁,刚要享用成熟所带来的恩惠,脚步却已踉跄蹒跚”。夕阳无限好,只是近黄昏。

中年,是你最艰难困顿的阶段吧。

你不得不接受父母的老去。你也唱“时间都去哪儿了?”你找寻着答案,时间的车轮依旧无情地将他们压辗。你在医院与单位奔走,奔跑,成为生活的常态。他们在病榻前艰难的呼吸,你背过脸去,咬紧牙关,泪水淌下来,没有丝毫声响,只有无边的黑暗看见。

你每天早出晚归,清晨,远没有所谓的美好,只能喟叹,“总是重复昨天的日子”;深夜,拖着疲惫的身躯,全没有欣喜,辛劳与困乏无边无岸。曾经也信誓旦旦,要做一番事业,要出类拔萃,要让人另眼相看。在残酷的现实面前,渐渐发现自己竟也只不过平凡如蝼蚁,微小如水滴,投入茫茫大海便了无踪迹。

即使是最灿烂美好的青葱岁月,你也躲不过“黄州”的羁绊。

你怀揣青春梦想,坚信,山的那边,是海!你在书山里攀爬,山路是那样回环,脚下的坑凹一次又一次将你深陷。你很想做打不死的“小强”,可是,学业的压力,成长的困惑,理想的迷茫,都让你一次次在“黄州”徘徊。

“黄州”啊,它充斥在你人生的各个阶段,弥漫在你生活的每个日子。你怎么办?苏轼告诉你,你需要——“突围”。

“最美不过夕阳红,温馨又从容”。无须为岁月的流逝而慨叹,“天空不留痕迹,你已飞过”。一切经历都是财富,你的生命中有够多的云翳,你的黄昏绚烂多彩。也不要去想你未选择的那条路。那里或许绿草如茵,芳草萋萋,但或许也只是莽榛丛丛,荆棘遍地。一切都不需要悔恨,这就是你的人生。

中年,你告诉自己,好高骛远或妄自菲薄都是枷锁,问问你的内心,你要什么,你适合什么。乐业是一种境界,也是一种心境。年复一年,日复一日的劳作,你少了无聊,少了无谓的遐想,你的能力潜滋暗长,你的生命因之而丰富深刻。你也渐渐明白,婚姻不是巧克力,不是玫瑰,不是豪宅法拉利,真正温暖、沁人心脾的,是那杯清茶,那碗小炒,那双你忧伤失意时凝望你的眼睛。与子携老是多么艰难,你需要足够的坚持与勇气。

青春是美好的,没有曲折的青春多么苍白,没有奋斗的青春如此寡淡。你应该享受风雨的洗礼,在暴风雨来临之前,张开双臂,向着大海大声呼唤:让暴风雨来得更猛烈些吧!

是啊,人生总是充满劳绩的,身陷“黄州”,勇敢“突围”,日子,便成了生活。

(三)。

即便卑微如你,渺小如你,也有你的“黄州”。

你早已厌倦了这样的工作:备课,就是抄教案;上课,就是背教参;作业,就是题山题海;素养,就是应试技巧;提问,就是老师与优生的对白;点拨,就是把回答往“标准答案”上靠;好学生,就是绝对的服从;好老师,就是人平分的可观。这不是理想的教育!可是,真正的教育是什么样子的?你在名师的课堂里找,你在教学的杂志上找,你在自己的课堂实践里找。她身袭白裾,在水一方,你能看到她美丽的倩影,可是溯流逆流,她总“宛在水中央”。

“黄州”啊,我要“突围”!

于是,你来了。来寻你的《念奴娇》,来写你的《赤壁赋》。不再追求名利的繁华与喧嚣,只为求得内心的平静与坦然。

你静下心来思考,用心备课,再不用为自己也没弄懂便貌似义正辞严而实际汗涔涔心慌慌。你不再焦躁,面对略显顽皮、学习没有兴趣的孩子,你不再横眉冷对、恶语相向。你耐心地对待每一个学生,反复权衡与学生说的每一句话,你的脸上总是微笑。

真正明白,“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。”那光辉,那音响,那微笑,都是你,“突围”后的你,更好的你。

黄州突围的读后感

“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”涛声依旧,时代虽已远去,但苏东坡留给我们的精神财富将永不离去。

谈起苏东坡,不论是在书画上,还是在诗词中,都有着极高的声望,他似乎像一位圣贤,在当时的社会没有人理解他,有些超然物外。但是,他的观点却对后世产生了极大的影响,也受到无数的赞赏。

公元1079年,“乌台诗案”东窗事发,苏东坡因作诗讽刺新法,“文字毁谤君相”的罪名被捕下狱,流放黄州。身边的繁华好似潮水一般退却,昔日的得意刹那间也烟消云散了。面对这一切的不公世道,他心中有恨,但是身为人臣,他终究选着了恨自己。就像余秋雨先生在文中所说那样:“一段树木靠着瘦瘤取悦于人,一块石头靠着晕纹取悦于人,其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在,他们的正当用途决不在这里。”

这场灾难对于苏东坡来说,也应该算得上是一种福了,或许我们这样想:倘若没有这次变故,他将永远只是一个在污浊的官场里自命清高的一名文官罢了。但是,经历了四年的黄州流放,昔日的故友一个一个疏远自己的时候,一次又一次将那子虚乌有的罪名强加在他身上之后,才真正的大彻大悟,从而真正的认清楚世界的真面目,在这之后,他发现了做人应该低调,不能张扬。

在我们看来,这个由无尽的困难、挫折所形成的包围圈是极难突破重围的,但是,苏东坡却坚持下来并陈宫的突围出去。他并没有害怕,更没有退缩,只是试图在为自己做着最后的辩护,仔细地解释那子虚乌有的流言,对于一个文化人,它仿佛就像是一个被命运玩弄的小丑,一个命运的奴隶,这是一种精神层面上的孤独。

“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要别人察言观色的从容,一种终于停止向四周申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。”余秋雨先生这样评价。

他突出重围,像凤凰在烈火中重生一般,经过砺炼,他成熟了。

有时候体验挫折和磨难就好像人生心灵的一次烈火重生,是人生的一次洗礼。

《苏东坡突围》读后感

很喜欢读余秋雨的作品,尤其是他的散文。不仅仅因为他是文学大家,更是因為他的作品深邃,引人深思,读时思想不由自主地跟着他的文字游走,时而高兴,时而叹息,时而惊奇!

他在《东坡突围》中有这样一段文字:“他从监狱里走来,他带着一个极小的官职,实际上以一个流放罪犯的身份走来,他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来,他满心侥幸又满心绝望地走来。他被人押着,远离自己的家眷,没有资格选择黄州之外的任何一个地方,朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。”

于是,他独自徘徊在这偏远而又荒凉的黄州,没有方向,没有目标。就这么走着,从白天到晚上,一直到深夜。《卜算子·黄州定慧院寓居作》将他的无助记录了下来:“缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”

于是,浮动的心开始归于平静,圆润而不腻耳的声音在耳旁回荡:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟去,归去,也无风雨也无晴。”

《苏东坡突围》读后感

在余秋雨的《苏东坡突围》中,他为我们展现了东坡的生命线。他高高在上,却又可亲、可爱;他被贬黄州,却又舍生忘己。

正如作者所言,“高处不胜寒”。“乌台诗案”的飞来横祸砸向他,躲也躲不过,反而让那些无名小卒、人格扭曲小人钻了空子,他被无数肮脏之手推进了监狱,“诟辱摧残”,差点葬送了性命。最后苟全性命,带着官场文坛泼给他的满身污水走向黄州。于是,苏轼的一段与“黄州”休戚相关的人生拉开了序幕。

经历了生死折磨,看尽了人生炎凉,东坡在此思索,悔不该。“长恨此身非我有,何时忘却营营”?自我的检讨,又怕因此连累亲友,重情重义的他便想“夜阑风静纹平,小舟从此逝,江海寄余生。”入黄州,生活困苦,却又在这里写下了“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。这种洒脱,飘逸的豁达之大怀,“如积水空明”,随缘自适。

他在这种现实中进行着反省。他无情地剥除了身上每一点异己的成分,哪怕它们曾给他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵,回归于一种完全的自我。

他的一生,如同钻石的产生,深藏在地壳之中,必须承受地层的高压、高温,长时间的探勘、发掘、切割、琢磨,才呈现出光芒璀璨的美钻。

遭受磨难本身是痛苦的,但磨难之于人生又何尝不是一种磨砺,一重洗礼呢?试想,假如苏东坡没有因小人陷害而被贬黄州,那他又怎么会看清官场之黑暗,体会到真正的孤独寂寞呢?也许,他不会失去朋友的联系,但他绝不会体味到忽然间整个世界在身边轰然消失的寂寞、孤独与恐慌。也许,他会照常作诗,但我们绝不会从他的诗作中看到受挫后的愤愤不平和再生后的淡泊宁静。在不少情况下,才气会招致磨难,但磨难更可能成就辉煌,因为正是磨难增加了东坡的人生阅历,把他推向更高的境界。

漫漫人生路,没有人希望自己的生活出现磨难,但你无论如何设计,总逃不脱命运的安排,失败与磨难总会光临你的温馨小屋。此时,我们应该直面人生,战胜磨难,随苏子在赤壁的月下高歌一曲“大江东去”,浅唱一回“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。”

黄州突围读后感

“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”涛声依旧,时代虽已远去,但苏东坡留给我们的精神财富将永不离去。

作家余秋雨为我们展现了苏东坡的生命线。他高高在上,却又可亲、可爱;他被贬黄州,却又舍生忘己。我从中也明白了为什么文人那么衷爱于苏东坡,是因为他的人格魅力所致吧。正如他所言“高处不胜寒”。

“乌台诗案”的飞来横祸砸向他,躲也躲不过,反而让那些无名小卒、人格扭曲之小人钻了空子。他被无数肮脏之手推进了监狱,“诟辱摧残”,差点葬送了性命。最终得以苟全性命、贬谪黄州。于斯,苏轼的一段与“黄州”休戚与共的人生拉开了序幕。经历了生死折磨,看尽了人世炎凉,东坡开始在此思索,悔不该。“长恨此身非我有,何时忘却营营?”自我的检讨,又怕因此连累亲友,重情重义的他便想“夜阑风静纹平,小舟从此逝,江海寄馀生。”(苏轼《临江仙》)入黄州,生活困苦,却在这里又写下了“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”(《定风波》)。这种洒脱、飘逸的豁达之大怀,“如积水空明”,随缘自适。文末,余秋雨谈到了“成熟”,似乎是暗示黄州这块贫瘠之地,给了苏东坡成熟,让苏东坡看透了风尘,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。

也就此明白了何为“苏东坡突围”,不仅指苟全性命于小人围攻、退而居山中归隐,更是指克服了心中的抑郁,思想性格与才华变得成熟了。我特别喜欢余秋雨先生关于“成熟”的这段文字:“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。”

苏东坡的人生,余秋雨的文字,留给我们的是不尽的感喟。

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《苏东坡突围》读后感

今天翻开余秋雨的《山居笔记》忽的便翻到《苏东坡突围》一文,便觉兴趣突起,于是便找了一个安静的地方读起来。这位当代文学巨匠会对这位宋朝的文学骄子作出怎样的评价呢?不,苏东坡不应只属于宋朝,他属于整个历史、整个中华乃至整个世界。

苏东坡的文学造诣已被无数人颂扬,我也就不在多说了。读了《苏东坡突围》之后不知为什么总有一种很不舒服的感觉,就想把它写下来。

东坡才华横溢、名震九州、官居太守,有太多的荣耀和光环,越锋芒毕露,危机就越来越深重,终于有一天,它在一群文学小人的鼓捣下爆发了,既像一场毫无预警的地震又像是一个蓄积已久的堰塞湖轰然崩塌。最终他被流放到了黄州,落魄孤单。因为他的才气、他的锋芒最终造成了自己的被贬,而又是同样的原因造就了千古传诵的前后《赤壁赋》和《念奴娇。赤壁怀古》,造就了这个伟大的诗人。

前几天补课时,我的一个同学和我聊天时说到她自己在班上太默默无闻了,我问她为什么,她说她怕在班上出风头会有人背地里说她闲话。我想了一下,答道:“你要知道,若没有人说你的闲话也就没有人说你的好话呀!”古往今来的伟人们哪一个没有被这种“闲话”困扰过?有的人正是这种“闲话”铸就了他,就东坡一样,而又有多少人在这种“闲话”下害怕了、屈服了,失去了他们的可爱、高贵与魅力,却得意了那些邪恶、低贱与粗暴呢?在历史长河中,这个叫做“闲话”的旋窝不知旋进了多少英才,消逝了多少伟大,使这些本该大展宏图的人失了勇气、消了锋芒,史书上又不知失去了多少本该有的才华横溢,整个中华又不知失去了多少精神食粮。

这些人退缩了,“闲话”战胜了他们。他们没有了“闲话”的干扰,但也失去了历史的褒扬,不管他们有多少才华,也就从此淹沉了。而有的人战胜了“闲话”便达到了更高一层的境界,达到了一个永垂青史的高度。而东坡正是突破了这个围,才达到了这个历史的高度。

不要害怕展现自己,不要畏惧那些只会躲在暗处的小人的闲言碎语,因为那是世人对你的肯定,是你汗水的结晶,但也不要在成就下眩晕,理智的面对你所拥有的一切,才能把握住这一切从而走向更高更远。

《东坡突围》读后感

《苏东坡突围》是一篇含有较多学术研究成分的优秀散文,它的主要内容是在谈论为何苏大文豪会在黄州写下流传千古的《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。作者能以优美的语言文字、以生动的叙述笔法来解读苏东坡,讲得那么详细,那么深刻,那么笔墨情浓、引人入胜。作者一边介绍苏东坡遭人诬陷的历史,一边伤心感叹着文化与历史的牵连。这篇文章不过几千字,全篇都流露着作者对苏东坡的崇敬与仰视,无论是正面的赞扬与评价,还是反面批判诬陷苏东坡的小人,余秋雨欣赏着,批判着,谦卑地褒扬着。

被受监时,但苏东坡仍甘愿在人民中为人民做贡献,尽自己所能,把知识传授给他们,使他们过上好日子,这也是苏东坡高贵情操,如此完美之人,却交上世俗之友。这也使苏东坡孤独一生,一无知己,也无知音。

遭遇磨难本身是痛苦的,但磨难之于人生又何尝不是一种磨砺、一重洗礼呢?试想,假如苏东坡没有因小人陷害而被贬黄州,那么,他又怎么会看清官场之黑暗,体会到真正的孤独寂寞呢?又怎么会创作出至今仍流传不已的《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》呢?也许,他不会失去与朋友的联系,但是他决不会体味到忽然间整个世界在身边轰然消失的寂寞孤独与恐慌。也许,他会照常作诗,但我们绝不会从他的诗作中看到受挫后的愤愤不平和再生后的淡泊宁静。在不少情况下,才气会招致磨难,但磨难更可能成就辉煌。因为正是磨难增加了苏东坡的人生阅历,把他推向更高的境界。

正视磨难吧,不要在磨难的泥潭中怨天尤人,自轻自贱;笑傲不幸吧,不要在不幸的罗网内缩手缩脚,丧失我们前进的勇气。让我们直面人生,战胜磨难,随苏子在赤壁的月下高歌一曲“大江东去”,浅唱一回“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕!一蓑烟雨任平生。”

我们有幸不用去体会那种非人的折磨、不用理会那种苦难强加于一个人的身上的个人感受,而我们能够轻轻松松地体验到了那种被忌妒后的宽容、体验到了在大难临头后的无畏、体验对于人生的无奈、体验对于天地万物的博大胸怀!这也许只能苏东坡才能给我们,也只会是苏东坡会给我们!

黄州突围读后感

《黄州突围》说的是苏轼因一个“乌台诗案”卷入灾祸之中,几度逼近死亡边缘,最后被贬黄州一事。

通读全文,心中不免有万般无奈与愤怒,在那样一个封建的年代,苏东坡作为一个超群的人,他竟会为自己的才华而受人排斥乃至陷害。他的才华造就了他,也害惨了他,人性的歪曲不允许他再出众下去。他如此潇洒,却又如此狼狈。莫非出众的人就必是异类,我觉得不是的,是他人内心的阴暗而将苏东坡视作异类,因为他让他们无地自容,既然才华比不上他,那就只有毁灭他。那样黑暗心理的人们,若是苏东坡不存在,他们会写出大文章来流芳千古吗?不会的,尽管也许他们会在那个时代显赫一时,但凭着他们不健全的心灵,必是遗臭万年。

苏东坡在全文的叙述中是如此老实,别人揍她,骂她,但他难有哀叫,没有辩解,这样人们对它愈是欺压。我一开始甚至有点恨苏东坡的性格,既然自己是无辜的,那为什么不去解释并再去向他们反击,把他们一个个除掉呢?到后来我才发现,如果苏东坡当初真的与那群人硬碰硬,那么必是更硬的石头才能获胜。苏东坡必是死路一条,但苏东坡避他,让他,忍他,不理他,以柔克刚,才保证自己能免于死地,这也许算得上是“佛系”,不争,不吵,让万事顺其自然,这或许是苏东坡能那么豁达又少忧的原因吧。

再说说当时的社会,宋朝应该算的上是封建文明最发达的时候,但那么高文化的社会,为何又有那么多低素质的人呢?我认为出现这种人的原因与当时文化程度无关,与其真正有关的,我认为是封建,宋代是封建社会,而不是高度文明社会,是封建束缚了人们的思想。圈住了人们本应宽大的心灵。封建让他们从内心看到的事物太少,而苏东坡却从内心看到了比他们多了太多的东西,就必会遭到嫉妒。你能看到的`,他也能看到,你看不到的,他照样看得清晰,这是一种被实力碾压后必生出的嫉妒,那些人身上带着封建的腐朽与愚昧,而苏东坡却带着超前的智慧,二者碰撞出的不是火花,是可悲。

封建是停止,是压迫,是帝王与奴隶,必会可悲,现代是创新,是自由,是人与人,必会灿烂,封建带的是思想上的狭隘,而现代则是心灵上的宽阔。

愿以后的世界不再可悲,尤其是封建上的可悲。

《黄州突围》读后感

这次看的是《黄州突围》。这个讲述了苏轼被贬黄州的原因和之后的'事情。苏轼他被一群文化官僚硬说自己的词中流露出对政府的不满和不敬,搞了大半天,宋神宗(一般指赵顼,北宋皇帝)也不太相信,他在将信将疑间,判了苏轼的罪。于是苏轼就无缘无故的被贬,而且还被流放到黄州。“得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与樵渔杂处,往往为醉人所推骂,辄自喜渐不人识。平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答,自幸庶几免矣。”这个是苏轼写的,意思是:俺被降罪以来,尽力与外世隔绝,乘扁舟、穿草鞋,同樵夫渔民住在一快,常常被醉鬼推搡怒骂,暗自高兴慢慢地被人所遗忘了。平生亲友,谁也没有给句安慰话,给他们写信也不回复,估计他们还在暗自庆幸躲过了这一劫(没有被我连累)。

渐渐的他开始调整心态。渐渐回归于凊纯和空灵。而且在这途中佛教也帮了他大忙。终于他重新脱胎换骨了。当时他大概44~48岁。正因为这次脱胎换骨,千古杰作的前奏已经鸣想。

苏东坡突围读后感

偶然的机会,让我读到了余秋雨先生的《苏东坡突围》。确实如余秋雨先生所说,作为一个中国人,我确实阅读过苏东坡的作品,但是绝大多数都是从课本上了解到的。但是对于东坡先生的个人经历,我并没有做更多的了解和研究。直到读了这篇文章。

苏东坡的一生是坎坷的。非凡的文采与骄傲的个性总让他在不经意间招惹来同时代文人的嫉恨,他也因此多次遭到贬职甚至是杀身之祸。最让我惊讶的是苏轼的朋友,中国古代科技史上占有不小地位的沈括,也因皇上对苏的小小称赞由此记恨苏轼。他举报苏的文中有讥讽政府的诗句,而且明知王安石是苏轼的政敌,还投注到了王安石的一边。诸如此类的人还有很多,这里就不一一列举了。但是也正因为这些“挑刺着”,使东坡一次又一次的深陷危难之中。日复一日的严刑逼供没有让东坡就此打住向文学探索的脚步,多次的劫难使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也是他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。他学会收敛锋芒,用成熟的语句骄傲的将诗作推上文学的顶峰。

孔子曾对其得意门生说过:“用则行之,舍之则藏。”然而骄傲如东坡,一句“用舍由时,行藏在我”当真是惊艳了时光,流传于千古。这样潇洒而爽朗,不拘泥于尘世纷扰的个性,令我沉醉,是我迷恋。

真羡慕苏轼,能够不畏惧阻挠,尽情的用文字宣泄内心的情感。再想想自己,总因为害羞胆怯而将自己的想法埋藏在心底,压抑情感,随波逐流。但是我不想这样继续下去了。

当一个人不受任何拘束而活,而创作时,他的心一定是自由的。就像余秋雨先生描绘的苏轼一样。我也想要成为一个像苏轼这样的人,不被无关的事牵绊住向文学探索的脚步,勇敢的表达出属于自己的想法。

就让苏东坡的文学精神给我来一次真正意义上的思想突围吧!

东坡突围读后感东坡突围读后感初二

乍看这个题目我着实很纳闷:怎么,一代文豪苏东坡也曾投笔从戎?读完全文才知道,他突的是文化之围,是小人的围攻。

“苏东坡”是什么?是大江东去的豪放诗词?是独树一帜的美妙书法?是超凡脱俗的高超画艺?我只能说他是一个集全美于一身的出色的人。就是因为他太优秀,才遭到一些品格低劣的人的围攻。用他弟弟苏辙的话就是:“东坡何罪?独以名太高。”于是就有了臭名昭著的“乌台诗案”,就有了文坛上的“赤壁之围”。

我又想到了毕加索。这位伟大的画家的作品在他生前无人问津,同时期的画家对他总是嗤之以鼻,百般讽刺。他逝世很长一段时间后,作品才被世人认可,从此价值连城。“越是超时代的文化名人,往往越不能相容与他所处的具体时代。”是的,也许这是人类的通性,使人性中卑劣的一面。

呜呼!我一说不出话来。但愿今日的苏东坡们不再被围困!

黄州突围心得体会

第一段:引言(100字)。

黄州突围是中国抗日战争中的一次重要战役,也是中国共产党领导下的武装力量与日本侵略者进行的一次重要激战。我有幸参与了这场战斗,亲身经历了战场的炮火与血与火的洗礼。在这次战役中,我深深体会到了战争的残酷与无情,也收获了一些宝贵的心得与体会。

第二段:战争的残酷与无情(200字)。

黄州突围的战场上,尸横遍野,弥漫着死亡的气息,炮弹的轰鸣声与枪声交织在一起,仿佛永无止境。敌人的火力压制让我们无处可躲,每一个踏进这片战地的战士都要面临死亡。我看到战友们牺牲的身影,心中痛苦不已。战场上的纷乱与混乱,让我体会到了战争的残酷与无情,也明白了和平的可贵。

第三段:战友的伟大与团结(300字)。

在战场的残酷与无情中,我看到了战友的伟大与团结。没有战友的互相帮助与支持,我们是无法生存下来的。战友们用自己的身躯挡住了敌人的子弹,为我们争取到了生的机会。在战场上,我们成为了亲如兄弟的战友。大家团结一心,共同努力,最终成功突围。这次战役让我明白了团结的重要性,也深深感悟到了战友情谊的可贵。

第四段:毅力与勇气的重要性(300字)。

在黄州突围的战斗中,我们遭遇了无数次失败和挫折。但是,正是毅力和勇气支撑着我们不断前行。战场上的压力让我们觉得生命的脆弱,但我们没有放弃,没有退缩。正是因为我们坚持不懈,勇往直前,我们才能够最终取得突围的胜利。在这场战役中,我深刻体会到了毅力与勇气的重要性,它们是战胜一切困难的关键。

第五段:和平的可贵与坚定信念的力量(300字)。

经历了黄州突围,我更加珍惜和平的可贵。战争给人们带来的痛苦和伤害是无法用言语表达的,和平则是每个人的共同追求。在这次战斗中,我意识到坚定的信念是无坚不摧的力量。我们众志成城,为了信仰,为了和平,奋不顾身地前行。我们相信正义与真理,坚信胜利属于我们。这样的信念赋予我们无尽的力量,使我们能够顶住一切压力,最终走向胜利的彼岸。

总结:(100字)。

黄州突围是我人生中难忘的经历,它锻炼了我的意志,让我领悟到了生命的宝贵。战争的残酷与无情使我更加珍惜和平与友谊,也深刻体会到了毅力与勇气的重要性。战友的伟大与团结给我留下了深刻的印象。这次战役让我明白,只有坚定的信念,才能战胜困难,取得胜利。我愿将这次突围的心得与体会牢记于心,不断进取,为实现和平与发展贡献自己的力量。

东坡突围读后感

路过一间教室,听到学生诵读《饮湖上初晴后雨》,加上最近阴雨连天,睹物思人,便想起此诗的作者苏轼。为显尊重,我还是叫他苏东坡吧,多一个字,我不觉麻烦。

余秋雨的散文如《遥远的绝响》、《历史的暗角》、《抱愧山西》、《一个王朝的背影》等我都看了好多遍。不过,我最喜欢的还是《苏东坡的突围》。

学生时代的语文课,每当学习苏东坡的诗词时,老师都说苏东坡是豪放派。豪放派嘛,给我的刻板影响是,肯定吃不愁,穿不愁,没有烦心的事儿,游山玩水,写写诗词,一副乐呵呵的样子。在没读《苏东坡的突围》以前,从不理解苏东坡的命运多舛,更不了解苏东坡在精神世界的壮举:自我突围。

苏东坡才华出众,在朝为官,因乌台诗案,被流放黄州。起因是苏东坡政见不同于新党,新党内别有用心的人,想给苏东坡扣帽子,说他写的诗词是反诗,还拿出曾经的诗词,断章取义,牵强附会,滋事说他造反,极尽诬陷之能事。后来苏东坡被抓了起来,参与诬陷的那些官员,轮番地严刑拷问他,最后苏东坡大概也觉得,虽然自己造反子虚乌有,但可能真得要被这些人折磨致死,还不如少受点皮肉之苦,基于这种想法,苏东坡稀里糊涂的被定了死罪。当时为官的人群中,除了诬陷苏东坡的新党,还有部分人搞投机,为了赢取政治资本,落井下石,向苏东坡泼脏水。而更多的人真正知道苏东坡并没有罪,为了自保,虽没有参与迫害,却都集体选择了沉默,其中有经常和苏东坡一起吟诗作赋的朋友。苏东坡当时的处境是极其危险的.。好在极少数的有良知的人,还是敢于替苏东坡说话。皇帝其实也不相信苏东坡写的诗词,真有什么不妥,内心并不想杀他,但为迎合针对苏东坡的舆论导向,便于继续进行新政,才抓了苏东坡。最终皇帝改判苏东坡流放黄州。

苏东坡被贬黄州后,在群山恶水的蛮荒之地,写下了许多著名的篇章。其中就有我们耳熟能详的《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。

流放后的生活,缺吃少穿,但这还不是最主要的困难。没有粮食,那就自己开荒耕地,没有蔬菜,那就自己建园种菜。望着荒芜人烟的黄州,起初最难忍的是孤独,因为孤独,他给以前的好朋友写信,向他们诉说苦楚,结果没有人回信给他,后来无望,也就不再写了。失望,孤独,困苦之中,他选择了享受孤独,逆流而上,耕地、种菜、烹饪、寻访古迹、礼佛……流放带来的消沉,被一种孤独之后的,焕发着新生命力的蓬勃所取代。

此时苏东坡是豪放派,洗净铅华的豪放,突围荆棘的豪放,彻悟的豪放。

上课钟声已响,我早已来到教室,学生集体朗诵:"这梅花……旁的花,大抵是春暖才开花,她却不一样,愈是寒冷,愈是风欺雪压,花开得愈精神,愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的……"

窗外依然飘着雨,学生的朗读,很有带入感,我能不想到苏东坡吗?

《苏东坡突围》读后感

假期里,去了一趟大观园。

读了《红楼梦》,不去看看大观园(虽然只是人为臆造的),多少有些可惜。虽然在“怡红快绿”的匾下冒失地竖着“十块钱点一出戏”的牌子;虽然在潇湘馆的曲折游廊里不时传来“这个便宜”、“那个合算”的吆喝声;虽然黛玉的花锄里塑料鲜花盛开;虽然稻香村里的纸窗木榻成了“稻香村茶室"里的摆设;虽然《红楼梦》中大观园的瑰影已被抹煞得斑斑驳驳。但,还是应该去看看,好在怡红院的海棠还蓬勃,潇湘馆的竹子还苍翠。

读《红楼梦》是初二下半学期开始的。那时候,明显地感到自己的思想观念在跌跌撞撞地摸索着前进。有两本书给了我很大的启迪和鼓励:一本是《红楼梦》,另一本是余秋雨的《山居笔记》。那时侯,也许是迫于学习的压力,也许是受到了一点《威风凛凛进行曲》的灵感,我一下子很渴望自由一一能拥有属于自己的一天,甚至只给我一分钟,让我毫无顾忌地放声大叫:“啊一一”真是星星之火,可以燎原。抓住了这个小小的想法,竟让我思考起了我的生活,我的生命。读书为了什么?物质条件吗?很多人都认为是这样,那我呢?我想,我宁肯舍弃一切物质条件,我不要像大人们一样被功名利禄所羁绊;我决定,我要按我的想法去生活,活在我自己的理想中。真实美好的时刻啊!但我仍小心翼翼,因为我不确定这种想法是否正确和合理。当读了《红楼梦》,不管是不是一厢情愿,我惊喜地感到,我和宝黛二人似乎有着共鸣之处。我,一个正在为将来优越的物质条件而苦读的学生;他们,被逼走仕途之路的叛逆者,同样的十五六岁,同样的爱和怨,喜和悲。我的这种想法至此便如一股激流从岩石中迸发而出。不论将来如何,至少它能奔腾一段日子。中考的那段日子令每个人难忘。几乎每时每刻,我都激励自己“抓紧时间”一一我像一头饿狼一样到处觅“食”。

但是,当迷失在题海里时,一股更大的悲哀和困惑向我袭来:我这样读书到底有没有价值?中考和我的理想有多大关系吗?考完数学,对下来错了许多。我忐忑不安地迎着妈妈略带紧张的笑脸走过去。我尴尬地提着嘴角,勉强地笑着,笑着,眼泪却不听话地蹦了出来。晚上,我躺在床上。考砸了,这辈子似乎也就完了。我想一阵,哭一阵,枕头上湿了一大片。现实像白纸黑字般残酷地摆在眼前。我茫然。我想:现实,离理想有多远?我经历了现实后。会怎样?我,宝玉,黛玉,都还未经历过最残酷的现实:我呢,依靠着父母;他们呢,本身就居于“拂柳繁华地,温柔富贵乡”的大观园。至少我们从未脱离过相对富足的物质条件。也许只因为这样,我们才敢轻视它?对它不以为然?一个大问号油然升起:我们自认为“高出俗流”的想法是否天真、幼稚、荒唐、不堪一击?不知道。也不愿想。我似乎已身处矛盾的旋涡中。矛盾越加白热化,我稍一动就会下沉。

如果苏轼在黄州的残酷中找到了自我,那么我们又为何怀疑和“确信”现实会打倒我们自己呢?是的,人生的道路也就是从出生地出发,越走越远,由此展开的人生就是要让自己与种种异己打交道。打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。我会在现实中遇到很多异己的人,异己的事,异己的思想,但我越来越相信,我能保护这还未遭到打击和扭曲的最理想的信念,我能把对自己的思想和追求的这份执著、憧憬,保存、延续……“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。”这是十五六岁的黛玉的悲叹。“谁见幽人独往来,飘渺孤鸿影。”这是四十出头的苏轼的惆怅。他们站在相隔二三十年的山头上,遥相呼应:“捡尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”这是宋朝赤壁下的深深叹息;“都言作者痴,谁解其中味。”这是清初悼红轩里的孤独无告。他们隔着几百年的历史,结为知音。风过,潇湘馆中那片竹海似又传来了遥远的低吟。

东坡突围读后感

读你的时候,你只吟“大江东去”的豪迈,只唱“千古风流人物”的激昂;想你的时候,只叹“人生如梦,一樽还酹江月”;问你的时候,你却说“一蓑风雨任平生”。

近日拜读了余秋雨的《苏东坡突围》,随他走进历史洪流,触摸早已风干了的泪痕,或悲或叹,或思或悟,一时感动萦绕心中。

余秋雨先生告诉我,你是黄州的儿子。在八百多年前的宋朝岁月里,你陷于“乌台诗案”中,因心怀叵测的小人的恶意围攻,你被长途押解,贬谪黄州,风雪交加,空余你孤独的身影,一句“一蓑风雨任平生”不知敲落了多少沧桑老者的'热泪,打动了多少后人迷茫的心!

你,一个后起之秀,名震文坛,作为苏家三杰之一,唐宋八大家之一,却因此而落难,就像你弟弟所说的一样“东坡何罪,独以名太高”。

在监狱里,你被侮辱,被摧残,你用纯银般的嗓子哀嚎着,哀嚎到嘶哑,这本是一个只需要哀嚎的地方,你写那么美丽的诗就已经荒唐到底了还不该打打,打得你浓妆淡抹,打得你乘风归去,打得你密州出猎。

就这样,你经受不住日复一日,通宵达旦的逼供,你闭了闭眼,就承认了,你以一个流放罪犯的身份,带着官场和文坛泼给你的浑身脏水,孤独的走进了荒凉的黄州,你如同一只小蝌蚪在汹涌澎湃的大海里颠簸,“致君尧舜上,再使风俗淳”的梦想虽然属于美丽,现实毕竟归于涩意,你品尝了生活的酸甜苦辣,尽受了官场的炼狱洗礼,于是乎,余秋雨先生告诉我:“正是这种难言的孤独,使他彻底洗去了人生的喧闹,去寻找无言的山水,去寻找远逝的古人。他渐渐回归于清纯和空灵,习惯于淡泊和静定,在艰苦的中垦荒种地中,体味着自然和生命的原始意味。”我想,也正是因为这种特殊的身世与经历,才造就了你大气磅薄的词风,酣畅淋漓的书意吧!

余秋雨先生告诉我,你是黄州的儿子。你走到黄州赤壁,面对着赭红色的陡峭石坡,浩荡东去的大江,你闭眼深思,你把自己的精神力量给黄州注入了意味,结果,引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生,不朽的篇章终于在黄州诞生了!余秋雨先生说:“这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和,他,真正地成熟了--与古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”

余秋雨先生告诉我,你是黄州的儿子。你清醒了:哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风,取山间之色,听江上清风之歌唱。你不再悲观,不再耿耿于怀。你在黄州兴修水利,奖励耕织,清廉从政。黄州成全了你,你成全了黄州。

现实的残酷,竞争的激烈使你内心深处伤痕累累,但你却一贯保持着那样豁达的笑。在夜深人静的时候,读你,想你,你的诗篇让我感动,你的心境让我震撼、感慨。

东坡突围读后感

历史文化名人是怎么煅烧出来的?高温高压还是和风细雨?我想不同的情况可以造就不同的文化名人。 苏东坡是那种中国文化史甚至是世界史上即不可遇又不可求的文化伟人。而这个伟人的人生际遇正是他成为伟人的催化剂。 就像在对《流放者的土地》的文章的评论一样,对于文化名人的“迫-害”可能是造就名人(就是像过眼云烟式的名人,而是流传千古的伟人式的名人!)的熔炉。 在“乌台诗狱”之前,苏东坡的声誉与成就不可谓不隆!他的诗文、他的书法、他的为官之道、他的朋友都能使他成为一代大文豪,而且是流芳千古的大文豪!可是与真正的'我们现在所见到的大文豪苏东坡相比确实有一段距离,而这段距离是给在和平与享受时期的苏东坡四个四年的时间也争取不来的。而只有乌台诗狱过程中所受的苦难与非人的折磨、也只有在四年黄州的众叛亲离、也只有在朋友一个又一个地远离自己、一次又一次的子虚乌有的罪名如污水般泼向自己时,在四年孤寂独处的过程中认真地反思中,在自己把人生的际遇、世界的无常寄托于佛老之际,自己才能大彻大悟,才能真正地认清了人生间的真面目。 这四年的黄州生活是孤寂的、是人生的最大的磨难—甚至比乌台诗狱所受的严刑逼供更加令人不堪! 但是以后人的眼光去看这件事时,我们作为苏东坡的后人是幸运的。我们有幸不用去体会那种非人的折磨、不用理会那种苦难强加于一个人的身上的个人感受,而我们能够轻轻松松地体验到了那种被忌妒后的宽容、体验到了在大难临头后的无畏、体验对于人生的无奈、体验对于天地万物的博大胸怀! 这也许只能苏东坡才能给我们,也只会是苏东坡会给我们!

个人是比较喜欢苏东坡的,可能是我们都姓苏的缘故.

恣意汪洋的文采、率真自信的个性、乐观豁达的气质,这都是我们对这位大才子的认识。几百年来,其诗词文赋吟诵不绝,相传至今,我们欣赏苏东坡先生磊落不羁的个性,宏伟卓越的才情,却每每心痛其政事精明而仕途起伏跌宕,人生际遇坎坷。苏东坡是中华文明史甚至是世界文明史上不可遇又不可求的文化伟人,而他跌宕起伏的人生际遇正是他成为伟人的催化剂。在“乌台诗狱案”之前,苏东坡的声誉已经如日中天,可以说春风得意马蹄疾,一日看尽长安花不为过。而在乌台诗狱案过程中所受的苦难与非人的折磨、四年流放黄州的众叛亲离、朋友的人走茶凉、莫须有罪名的累加,在这四年孤寂独处的过程中认真地反思,才能大彻大悟,才能真正地认清了人生的真面目。余秋雨大师与其何其相似,通过《苏东坡突围》,我们可以感受到被忌妒后的宽容、大难临头后的无畏、人生蹉跎的无奈、以及对天地万物的博大胸怀! 这也许只能苏东坡才能给我们,也只会是苏东坡会给我们!

东坡先生之所以伟大,是因为他在逆境中没有沉沦,仍以天下为己任,忧国忧民,他那些著名的词篇,散文及书法代表作,大都是在他被贬黄州的十年中所作,气势磅礴,酣畅淋漓。可见东坡先生当时并没有怨天尤人,反而有老夫聊发少年狂的英雄气概与“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豁达与傲岸。面对境遇变化时的豁达,既是一种人生态度,也是一种思维方法。苏轼谪居黄州时,效法陶渊明,躬耕东坡:“昨夜东坡春雨足,乌鹊喜,报新晴”。晚年远贬海南,艰苦备尝,九死一生,而笔下春景仍富有生气与活力:“春牛春杖,无限春风来海上。便丐春工,染得桃红似肉红”。由此可见作者确实做到了“此心安处是吾乡”。东坡所作的人生思考超出凡俗,一个重要的原因是作者汲取了儒释道三家思想的积极因素。儒家的入世和有为,引导他热爱生活和人生;道家的无为非凡是庄子的齐物论,又使他淡泊名利,在逆境中也显得从容自如;佛家的静达圆通,则启迪他走向圆融和通达。另一个重要原因,是作者的人生境界达到最高,那就是包容。

苏轼在其词作中表达的关于人生哲理的沉思,无疑体现了一种深切的人文关怀,能给后人以有益的启示和精神的滋养。一生起伏跌宕,个性锋芒毕露,言语真情意切,词作大气磅礴,这样的苏东坡我们受益无穷。

黄州突围心得体会

黄州突围是我国抗日战争时期最重要的决战之一,也是中国人民对于日本侵略者的集体抗争的缩影。参与突围的人们用自己的勇气和智慧展现了中华民族的坚强意志,为后人留下了宝贵的经验和启示。在这里,我分享自己对黄州突围的心得体会。

第二段:战术多变,敢于冒险。

黄州突围是一场在极为困难的条件下进行的战斗,敌人密布、资源匮乏、战术受限都给突围行动带来了巨大的困难。然而,指挥员们敢于冒险,灵活应变,采取了多种不同的战术。例如,在南门进行诱敌,以便在北门突围;选择雷州地区水系复杂的河道进行示敌弱点,等等。这表明,战斗中的战术要多变,敢于采取冒险的行动,只有如此,才能在重重压力下获得突围的机会。

第三段:团结协作,共克时艰。

黄州突围虽然是由个体完成的,但其中所蕴含的团结协作精神影响深远。突围行动中,各方力量相互协作,久经战火的老战士与新兵相互信任,指挥员与战士协力合作,军民鱼水情深,支援后续行动的地下党与游击队共同努力。这种团结协作精神成为突围的关键,也是后来的抗战胜利取得的关键。

第四段:纪律严明,克己奉公。

突围行动的顺利进行得益于参与者严守纪律,克己奉公的精神。一方面,战斗过程中的纪律保障了行动的有序进行,有力地抵御了敌人的压力;另一方面,参与突围的人们不顾个人安危,将共同利益置于个人利益之上,克己奉公,为胜利贡献力量。突围的成功离不开所有人的积极付出和坚守。

第五段:坚韧不拔,奋勇向前。

黄州突围中最令人感动的,是人们的顽强意志和奋勇向前的精神。在极其恶劣的环境中,大家始终保持着高昂的士气和坚韧不拔的信念。即使面对无尽的劣势和困难,依然无法动摇大家的决心。这种坚韧不拔的精神,激励着每个参与者坚持战斗,奋勇向前,最终实现了黄州突围的胜利。

结尾:

黄州突围是一场伟大的战斗,这场战斗体现了中国人民在对抗侵略者的过程中的顽强意志和团结协作的力量。我们应该从中汲取精神动力,继续努力,始终保持团结和奋斗的精神,为实现中华民族的繁荣与强大而努力。

黄州突围心得体会

黄州突围,是指在抗日战争期间,中国军民在日本帝国主义侵略下,通过团结协作、勇往直前的努力,成功突破敌人封锁,打破长达700多天的围困。这一历史事件彰显了中国人民的顽强抵抗精神和坚韧不拔的意志。黄州突围过程中的心得体会,不仅能够启示我们在困难面前保持积极态度和坚定信念的重要性,更对我们现实生活中的问题解决和突破有着重要的指导意义。

首先,黄州突围的成功经验告诉我们,让所有人团结起来是迈向胜利的基本条件。在围困期间,黄州的军民始终以团结一心的精神互帮互助、辅助共生。只有当人们心中都充满了希望和信念,才能凝聚起奋勇向前的力量。这给我们的启示是,无论是在工作中还是生活中,只有团结合作,才能够有效地抵御困难和压力,创造出更加美好的事物。

其次,黄州突围的心得体会是坚韧不拔的重要性。在突围的过程中,黄州的军民经历了艰难曲折、危机四伏的境地,但是他们始终坚信,胜利就在不远的地方。他们没有因艰难而放弃,而是以坚韧的毅力和顽强的意志,战胜了一道又一道的难关。这告诉我们,在实现目标的过程中,无论遇到什么困难,都应该保持坚定不移的信念,即使前路艰难,也要坚持下去,直到战胜困难取得成功。

再次,黄州突围的成功经验提醒我们,吸取失败的教训是实现突破的关键。在突围的过程中,黄州的军民不断总结,不断调整战略策略,从失败中寻找突破的机会。他们勇于面对挫折,在失败中反思,在反思中找到了新的出路。这种教训告诉我们,无论是个人还是团队,在面对困境和失败时,都应该以韧性和智慧去面对,从失败中吸取教训,找到突破的方向。

最后,黄州突围的成功经验给我们的启示是,不要被压力所困扰,要保持积极的心态。在突围的过程中,黄州的军民身临其境地面对巨大的压力和困扰,但是他们从来没有放弃希望,而是将困境当作挑战来面对。他们用积极的心态去面对困境,坚信只要努力就会有希望,最终获得了自己的突围成功。这给我们的启示是,在现实生活中,无论是在工作还是学习上,都会遇到各种各样的压力和困难,但只要我们能够保持积极的心态,就能够迎难而上,勇往直前。

综上所述,黄州突围的心得体会不仅是历史的教训,更是对我们现实生活的指导。通过团结一心、坚韧不拔、吸取失败教训和保持积极心态,我们可以在困境中找到突破的方向,迈向成功。无论是个人成长,还是团队合作,这些经验都将对我们产生积极的影响,激发我们的潜力,助力我们取得更好的成就。

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