读后感是读完一本书或一篇文章后，对自己的感悟和思考的总结。聚焦下面这些读后感，它们以不同的方式展现了作品的魅力和内涵。
《那个年代的我》读后感
当今社会，三角恋爱的故事并不新鲜，而类似与本剧的都市爱情故事更是层出不穷。如何能让该剧占有市场份额，关键是如何让这个故事讲得更合情合理，这固然要靠编剧、导演巧起炉灶，演员来用心烹调才会使这个故事更具有看点和卖点。众口本来就难调，故事开头就以两位主人公相识的不悦、酒吧冲突、手机事件、打赌求爱等一连串矛盾冲突开始，为剧情后叙发展打下了伏笔，在貌似荒谬的形式中演绎出了一段段炽热情感的发展过程。
艺术是需要美感的，生活原型中虽然也不乏美的体现，但往往不够强烈，不够集中，不够完整，如果文艺创造只是简单地复制生活，模拟生活，那就从根本上否定了人物本身存在的必要。以林风将米小溪的漫画批评得一文不值，米小溪气愤地将漫画撕碎，林风回到家后将米小溪撕毁的漫画慢慢粘好一场戏为例，这本来是一场让温馨与爱充分体现的内容，如果表面化地处理，只能渲染出男主人公爱的细腻和女主人公对林风的在乎。这个剧本处理得就很巧妙，它不仅表现出了两个人情感的细微之处，更重要的是它将漫画这种本应该让人感觉滑稽的事物做为道具，表现一段凄美的爱情。这种完全个性化的、唯美的细节显然很难在生活中原封不动的照搬出来。也使这个剧本具备了本身的特色。那就是在故事情节中用美术作品做为点睛之笔，让观众跨越对美术作品理解感知的陌生障碍，沉醉于人物丰富、绚丽的情感世界。
这个剧本中难得的是，在层层推进的表现林风与米小溪情感进程时，恰到好处的实现了人物性格发展的不确定性。比如，为了减轻米小溪的负担，林风选择了离开，他在米小溪睡着后，将戴在米小溪脖子上的项链拿走。人物本身的心里状态是自相矛盾的，即充满不舍之情又希望心爱的人会幸福。()。
该剧故事情节的完整性，给人物提供了创作和变化的依据和基础，使观众对情节一目了然，摸清人物思想感情发展脉络，从而准确感受剧情。
爱是要求完美，需要休息，需要平静的，在患得患失之间让米小溪已经太累了，更重要的是她不愿让残缺的自己面对心爱的人，拖累他。这样我们也不难理解米小溪为什么要远去，此举使主人公的人物性格更充满了神秘和不确定性，这样就使人物性格愈见丰富和独特。花圃重逢为故事画上了一个完满的句号，让人在欣慰和无声中得到一种心灵的感动。
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《那个年代的我》读后感
“一觉醒来是早晨”！小伙伴们，看到这句话，你千万别惊讶。你不必怀疑我是在质疑一觉醒来是不是早晨？不是的。这是我看的沈石溪写的成长写真《那个年代的我》这本书中，奶奶对童年的石溪经常说的一句话。
先让我们穿越时光隧道，回到沈石溪的童年时代吧！那一年一次数学摸底考试石溪同学考取了100分，但被老师和同学们误认为是作弊才考取了优秀的成绩。腼腆的石溪没有做任何解释，因此这件事使沈石溪蒙上了不白之冤，他觉得人生的道路一片漆黑，就像沉沉的深夜一样，找不到一丝光亮。从此以后，他每天都忧心忡忡，晚上睡觉的时候会有一种独自乘坐小船漂流而被风浪吞噬的感觉。那么到底是什么消除了他的人生恐惧？就是他年迈的奶奶的一句话惊醒了梦中人。故事中的情节至今仍让我记忆犹新：她慈祥地摸了摸我的头，然后伏在我的耳边，轻轻地说：“好好睡一觉，一觉醒来是早晨！”奶奶的语调平和沉稳，透出饱经风霜的练达与睿智；奶奶的满头银发在黑夜里闪闪发亮，宛如一盏指路的明灯。就是这句话，让沈石溪觉悟了，他重新振作，与命运抗衡。
奶奶是个地地道道的农村人，从小过着艰苦的日子，大半辈子被泡在苦水里，正因为奶奶有这种经历，所以她更能读懂石溪的`心思。每当石溪面临一次又一次考验时，觉得又到了“山重水复疑无路”的时候，是奶奶用这句“一觉醒来是早晨”把他从绝望中拯救出来。
是呀！“一觉醒来是早晨”，当然不仅仅是指时间的轮回，也是指人心境的更新。人生难免会有低潮和黑暗，难免会有愁苦与伤痛，不要悲观，更不要沉沦，要相信命运会有转机，黎明的曙光就在前面等候着。要放下忧伤，把折磨人的愁绪像脱衣服似的脱下来，轻轻松松舒舒坦坦地睡一觉，黑夜会无可奈何地退却。当你再次睁开双眼时，已经是阳光明媚的早晨了――生机勃勃，充满新的希望。
“一觉醒来是早晨”，这句话我也会铭记在心，我坚信它会变成一位披荆斩棘的勇士，帮助我驱除成长道路上的“拦路虎”。
《那个黑色的下午》读后感
5月12日，四川发生了剧烈的地震。
那个黑色的下午，就记在笑猫的脑海里，也记在全世间的'心里。
地震之间，笑猫和他的孩子和妻子分开，笑猫和鹤哥一起寻找他们。在路上，它们找到了母白鹅，但他已经死了。它们继续赶路。在孤岛上，我们发现了奶奶和阿黄，我们找到了二丫，三宝去当搜救猫了。
我们在一片树林里看见了胖头，我们一起去找虎皮猫终于在庙里发现了虎皮猫。我们一家终于团聚了。
《那个年代的我》读后感
一个和我差不多大小的男孩，他异想天开，他古怪行为不断，他可爱善良，他就是《草房子》的主人公桑桑。他夏天穿棉袄捂出了一身痱子，将碗柜改装成鸽子的新家，用蚊帐当渔网捉鱼……每每读到桑桑这些臭事，我便忍俊不禁，笑得前仰后合。让我印象最深刻的是，桑桑偷偷用爸爸妈妈床上的蚊帐捉鱼的事，这个小故事我看了足足十遍。
一天桑桑发现渔民打鱼的网，非常像爸爸妈妈床上的蚊帐，便三下二下把蚊帐摘下来，划着小船到河中心撒网。中午桑桑妈妈发现蚊帐不见了，竹篮里的虾，就明白怎么回事了。晚上把桑桑床上的蚊帐摘了，结果桑桑咬得鼻青脸肿。读着，读着，我眼前出现了一个快乐的、嬉闹的、勇敢的、坚强的桑桑。书中桑桑生活是那样的.快乐、有趣。我不禁想起自己的苦闷。我站在老师家里，一手握着小提琴，一手拿着弓，手指不停地按着，弓不停地拉着，汗水不停地流。窗外飞过的小鸟真快乐，我真想像桑桑一样在广阔的天地之间自由奔跑、嬉闹。我为了拉好小提琴，放弃了很多休息时间，花了很多心血，可有时还要挨骂。想到这，我的眼泪不禁流了下来。
我现在的生活真有点郁闷，一天到晚作业，一吃完饭就做作业，即使出去也找不到玩伴，很孤独，爸爸妈妈很关心我，关心得我有点受不了。我真羡慕桑桑那时代的生活，自由快乐，不用拉琴，不用背英语单词，没有兴趣班，不用担心找不到玩伴，有大把大把的时间玩耍，还有没有爸爸妈妈过多约束。
我希望回到桑桑那个年代，虽然没有电视和游戏的乐趣，但这样自由快乐的生活远远超过了现在生活的快乐！
《革命年代》读后感
读了高华的《革命年代》，对我们的历史，尤其是近现代史忽然有了一种别样的感觉。历史，有人认为它厚重，记录了一个乃至几个民族的政治、经济、文化的变迁，也有人认为它趣味十足，可以当做故事把玩。而我则对历史报以敬仰的态度，就像唐太宗李世民说的一样，历史是一面镜子，不过与普通的镜子不一样的是，我们既可以通过它看见过去的方方面面，也可以对照现在的点点滴滴。因此，我觉得我们有必要敬仰它，尊重它。
《革命年代》的作者高华老师，生在历史氛围厚重的城市南京，从小在革命年代的风雨里激荡。“文革”“反派”“黑五类”等政治的历史名词，是他亲眼所见，亲耳所闻的。高华老师，自幼喜爱读书，尤其是历史文学方面的图书。他在“文革”期间做过工人，后来考入南京大学，学习历史，因此他对历史既有现实的认识，也有专业的认识。所以他的作品是值得好好读一读的。
“五四运动”是一场反帝反封建的爱国主义运动，最初由学生发动，后来工人成为主力军。在这次运动中，中华民族的工人阶级第一次登上了历史舞台。从此中国的革命的性质开始由旧民主主义革命变为新民主主义革命，革命面貌也开始新鲜起来，虽然革命的道路依然很长，但是革命的前景却比以前更加明朗。
“五四”时期，也是思想的大变革时期。青年学子们开始高举“德。
先生”和“赛先生”的大旗，向西方学习科学文化，同时也学习道德思想。但是却有相当一部分人在激进主义的催促下，全面否定我们的民族文化，不论良莠，一律批判。这就导致了一部分人的民族文化的缺失，民族自豪的缺乏，进而导致民族精神的丢失和民族传统道德的缺少。这样来说，我们就不得不承认五四时期的激进主义的负面影响。然而借古看今，在经济全球化的今天，各国之间的政治、文化交流也日愈强烈。尤其以美国为首的西方国家，他们的文化充斥了我们身边的角角落落，更有甚者少年儿童对我们本民族的文化知之甚少，却对西方的文化异常熟悉。这就不得不引起我们足够的重视了。缺失民族文化的民族是很难在世界民族之林站稳脚跟的，正因为如此，我们就必须以五四激进主义为鉴，在引入西方文化的同时，必须加强本民族文化的发展，必须采取措施让优秀的民族文化成为人们主动去吸取的精神食粮，只有这样，我们的精神世界才不会空虚，我们的才能拥有健全的心智。
革命，是破旧立新，是向前发展之意。革命时代，是历史演化，是文明进步的时代。它就像一台冲锋舟，是在历史的长河中飞速向前进，无人能挡。他充满力量，也充满了希望。在革命年代，顺之则昌，逆之则亡。
搞独裁反动统治，则势必被历史的巨浪所拍倒。而国民党的种种作为则显然表示他们没有认清这一点。
随着时间的推移，国民党越来越腐败，虽然依然掌控着全国的政治、经济和外交大权，但是他的民心渐渐丧失殆尽。一直到南京国民政府被人民解放军所占领，国民党也就结束了他在中国的统治，这是历史的大势之趋。分析国民党失败的原因，一是资产阶级自身的局限性，在中国当时的历史条件下，国家随时面临被侵略的危险，人民不可能会信任一个只考虑自身利益的政治集团。二是国民党搬用西方国家的表面的民主政治体制，而实际上仍是独裁和封建，对广大的人民依然是压迫。尽管换了不同的形式，但对人民的压迫依然没有减少，这就导致最终民心的丧失。通过如此，也恰恰说明了资本主义在中国走不通。
高华老师在著作中还突出强调了“长征”。其实，长征是一种文化，更是当时共产党人艰苦奋斗的代名词，直到今天，我们依然对长征保持着高度的追忆和崇敬之情，而长征精神也已经成为我们的民族精神中甚为重要的一部分了。长征不是只有在中国出现过，很多国家其实都有过，但惟独我们中国共产党人的长征胜利了。这在国际上是一种威望的代表，也是代表中国革命年代的一个重要代表。
红军的两万五千里长征，不仅粉碎了敌人的“消灭红军”计划，而且也为人民军队锻炼出一批中坚力量。经过长征洗礼的中国共产党人和人民军队，在以后的革命斗争中能够更加英勇，更加顽强。
军，挽救了党，确定了毛泽东军事理论在党内的领导地位，也基本确定了从此以后的党内的领导人。因此，这次会议让中国共产党逐步走向成熟，也进一步地走向强大。从此以后，中国共产党人能够比较准确的把握当时中国的国情，认清当时的革命斗争形势。所以说，“遵义会议挽救了红军，挽救了红军，挽救了党”是一点也不为过的。而包括遵义会议在内的红军二万五千里长征所代表的艰苦奋斗，永不言败的民族精神则是更为宝贵的精神财富。
在中国的历史上，曾出现过一场“有名的”的“大跃进”运动。总的说来就是党和人民希望迅速的实现生产的现代化，发动了一场“生产的革命”。“浮夸风、共产风、高指标、瞎指挥”是这一运动的代名词。这一运动有深刻的历史原因，有独特的时代背景。
在成立新中国不久，党和人民借着胜利的喜悦，本着要充分调动人民群众的生产积极性，发挥人民首创精神的思想要大干一场，以实现国家的繁荣富强。“赶美超英”不仅是对共产主义道路的信心和肯定，也是对资本主义的蔑视。但是由于党没有把握经济发展的客观规律而盲目地在全国上下搭起缸炉，大炼钢铁。这一违背经济规律的做法只能以失败来告终。不仅浪费了资源，也耽误了农村的农业生产，使人民群众的生活水平停滞不前。
趋复杂。我们必须以冷静的态度来分析经济形势，把握经济发展的客观规律，充分发挥人民群众的生产积极性，结合历史的经验教训和现实的客观情况，保持充足的民族和国家自信，为实现国家经济的快速稳定发展而不懈努力。只有这样，我们才能充分地以史为鉴，立足当下，才能真正的在实现幸福生活的道路上不断前进。
历史的车轮一刻不停地在向前滚动，我们的今天也终将成为后人阅读的历史。其实，革命无时无刻不在发生，我们也必定处在历史革命的时代。只有认真阅读历史，尊重真实的历史，我们才能更好地把握革命年代，也才能适应新的革命年代。
《那个黑色的下午》读后感
“那个黑色的下午”讲的是那一次四川大地震，马小跳奶奶家望龙山区。
“2008年5月12日下午2点28分”一场惊人的大地震袭击望龙山区。同时袭击笑猫一家。
地震震散了笑猫一家，笑猫就踏上了寻亲之路，路途上笑猫经过了：一个孩子的母亲临终前给孩子的信，舍己救人的母白鹅，救了三十七个人而死的搜救犬。在废墟下唱歌的女孩。
一个孩子临终前给孩子的信是：地震前，一个母亲抱着孩子在手机上写着：孩子，如果你还活着，就要记住我是爱你的。
舍己救人的母白鹅是：一只母白鹅在地震时，为了救主人而牺牲了自己。
为了救人而死的搜救犬是：一只搜救犬已经救了三十七个人，可在一次，它发现一的还活着的人，便跑过去，可是被一个锋利的东西刮破了肚子。训练它的人为了不让他再难受下去，就对它开了三枪。
在废墟下唱歌的女孩是：他想继续活下去就想了个办法：唱歌，唱歌可以使自己不入睡，也可以使他们容易找到我。就一直唱，唱了三天两夜。口都干了，笑猫就找了一些水，把尾巴沾上水，让女孩添。
搜救犬公爵以身殉职。笑猫循着钟声找到了虎皮猫。经过这场灾难后，小猫们也都得到了磨炼，爱吃爱睡的胖头变得智慧灵巧，二丫越来越乖了。淘气可爱的三宝变得沉着冷静，成为了一只勇敢的搜救猫。
大爱无疆，爱是无敌的，只要心中有爱再大的灾害也会有奇迹。
《革命年代》读后感
沿九瑞路走了几天到达了瑞昌花园镇，休整二天。老师她召集会议，批评我们男生，指责我们男生天天抢饭吃，占了女同学的口粮。烧火做饭的都是我们男生为主，饭熟了当然是先下手为强？另外还要我们为宣传栏写稿子，行军走路累死了，那个还愿意写呢？我写了28个字的顺口溜应付差事，当场就给打回来重写。晚上又开会，我们又遭到了批评。我们男生真是又饿又气，不过看到老师行军也很辛苦，我们也就隐忍了。
走平坦的路老师她还行，她身着旧军装、戴军帽、挎黄军包，英姿飒爽斗志昂扬，还真象一个女军人。不过爬高山时还是有点露怯了，气喘嘘嘘、嘴唇青紫，有男学生想帮她，可她断然拒绝了。她以她坚韧的意志力很快适应高强度的行军。
行军的时间过得很快，转眼过元旦了，我们在德安聂桥镇休整了二天。那天包了一顿饺子，男生洗菜、洗肉，烧火，烧水，女生砧饯包饺子。她们还是不如我们男生，崔永林北方人，擀皮、包饺子，大显身手。很快，我们就吃到了香喷喷的饺子。
渐渐地大家都适应了行军的坚苦，支左部队又加快了我们的行军节奏，经常一天要走80里，中午不休息不做饭，配给两个“发饼”充饥。下午三、四点钟就可宿营，宿营后就可自由活动，看看当地的风土人情，到处溜达，四处瞎逛。放眼望去那弯延的河面上，女生们在清洗衣裳，支左战士饮着战马，青山荡漾在河水上，晚霞吻着夕阳，在青山绿水之间回荡着悠扬的歌声。
当时的武宁山区风景幽美，层林森森，溪流潺潺，汇集到河里，河水清澈透底。我们行走在崇山峻岭中，不时会有一种荒凉与孤独的感觉，走很远都难得见到一户人家。一天我们行军晚了，宿营在在一个小山寨，这个山寨坐落在半山腰上，房子的墙体是小树棍编织的，里外都糊一层黄泥，屋顶是石板块。屋内的煮饭的小火灶，烧的柴草，没有烟囱，煮饭蓖出的米汤全是黑的，菜是清水煮萝卜。草草的吃过晚饭，摊开稻草，打开背包倒头就睡了。半夜总觉得似有鬼魅一样，压得人很难受。一夜似睡非睡的总做着恶梦，第二天清晨一起来，看到屋子后山都是久年的坟冢，心中只有暗暗吃惊。
这是我们所见过的最原始村落，其它村镇要好一些，但也都是穷乡辟壤，当时农民极端贫困，没有什么食品可供出售的，一路走来不知老师和女生们是怎么熬过来的。生活上极端不便，我们男生只携带一床被子，一个大碗、一把牙刷、一条毛巾，渴了喝冷水，有时晚上喝点热米汤。早上或溪边或井边冷水洗脸，晚上没有热水基本不洗脚，偶尔就在溪水里洗一下。穿过永修虬津来到了星子县温泉镇，镇上有个温泉疗养院，一个多月了，才在那儿痛痛快快的洗了一个热水澡。
从温泉镇到九江县岷山乡，瞻仰红军烈士陵园，这里长眠着年青的红军战士。烈士陵园很荒芜静悄悄的，一派萧瑟景象、看来很少有人到过。而岷山一九二七年也是秋收起义的一个策源地，后来成为一个红区了，有很多革命先辈在这遍红色地土上浴血奋战过。而这里却成为这样的景象。
从岷山又走到了星子县，在县城附近有一个村庄，抗日战争时期日寇一次就杀害了一百多个村民，为不忘报仇雪耻，村民在那儿立了一块“一见心寒”纪念碑。一位长者向我们控诉了日本侵略者残暴行径。我们还在那儿进村入户，学着搞什么“访贫问苦”，其实就是蹭了一点热茶喝，还尝了农家的好香好香的咸生姜、咸萝卜。
从星子县城经观音桥过白麓洞穿过海会镇，再到鄱阳湖畔的庐山水泥厂，鄱阳湖烟波浩瀚、候鸟飞翔，风景名胜“蛤蟆石”孤零零的望着湖对岸的都昌，看上去没有一点神彩。在水泥厂礼堂里作最后的宿营。第二天到威家镇沿古驿道越过春秋战国时期的“吴楚边界”吴障岭。翻过这个岭就是莲花镇潘湾村、顺岭而下至谭畈村、冯家村一路欢歌回到九纺，到家啦！
我们的小“长征”的时间，应该是1970年冬。路线图是：九棉一厂，九瑞路、瑞昌、花园镇、德安县聂桥、武宁巾口、箬溪、柘林库区老武宁县城、石门、罗溪、黄坳、折返回来。永修虬津、燕坊、星子温泉疗养院、隘口、星子县城、白鹿乡、庐山区海会镇、水泥厂、威家镇、莲花镇潘湾、谭畈、冯家村。参加人员不详。走了一个多月，肯定是有很多故事可以发掘。请各位参加了这次野营拉练的同学仔细回忆。
灵魂深处革命年代的回忆（初中篇）之三。
冬去春来，微暖咋寒早春的风，带着湿润的芬芳气息，轻轻地吹过树梢，吹过田野，吹到我们的学校；我们的校园里有一很大山坡，坡上的树开始露出淡淡的青色，柔软的树枝在微风中摇曳。那残冬的荒凉正在孕育着早春的生机。春天空气是那样清新，天空是那样湛蓝。太阳已经升高，她那万道金光愉快地亲吻着我的脸颊，那么温柔，那么亲切。这就是初中时------我们对新学期开学的美好印象。
冬天我们千里“长征”，春天我们学农种菜。学校山坡上有很多菜园，成了学农基地。我们工厂远离市区，坐落在农村，耳濡目染、附近农民的种菜套路都熟悉了。我们把严肃的学农，当成一种玩闹的活动，热情高涨的去种菜。铲草、翻地、松土、平整好菜地、种了很多萝卜、油菜、茄子、还种了少量的辣椒、冬瓜、丝瓜、豇豆、花菜、莴笋。下午放学早，拔草，捉虫，浇水，老农似地忙碌。到粪池里舀点粪，再掺点水抬来浇。那时是不怕粪的，因为,那是一个疯狂的年代，经常有人做好人好事，抢着去扫厕所，唯恐粪便不是太臭，要在明显之处表现自己的革命很气概。我们粗粗糙糙的种菜，而学校夏尚志老师，农活做得很好，经他加工一下，地整齐了，菜也长得很鲜亮了。
初中生的热情总是一时的，久了，厌烦了，不愿意再做那农活。学校及老师逼着我们继续下去。经过千里长征的洗礼，班主任英语老师似乎入乡随俗了，每天也作严肃状，天天训诉着我们。种菜在继续，随着天气的转暖菜是愈来愈多了。没有教师敢去分这个菜，菜多了怎么办？那就养猪。我们又热情高涨的去搭猪圈。不知是捉来几头小猪崽，反正那些菜，就成了猪的主食了，其时是文化革命如火如荼的进行，新生事物层出不穷。报载：养猪用“糖化饲料”，既节约也成本，又能使猪长膘。英语老师用她那革命的热情鼓励我们也来试验，她自掏腰包，经常拿钱和粮票，让我们学生去买酵母老面等去做“糖化饲料”的试验。养猪对于学生还真是新鲜事物。猪在一天天长大，转眼到到了深秋。一天早晨到教室，只见黑报上有一行漂亮的大字“接生能手某某某”，问其由，母猪下崽了。我们兴奋的跑到猪圈，果然有一窝小猪崽，接生的居然还是我班的仁贵二哥。一时传为佳话，且经久不衰。
母猪下崽后要给小猪哺乳，食量大增、晚上还得喂几遍饲料。谁来给猪喂食？当然只有学生轮流值班。那一夜轮到翁小平、钟庐设和我。毕竟是第一次的值通宵班，既兴奋又紧张。给猪喂几遍饲料，猪安睡了，我们却兴奋得一点也不困。夜深人静整个学校就我们三人，黑灯瞎火，感觉很骇人。相互鼓励，说了一会儿话，感觉腹中饥饿得很。才记起从家中带了面粉，翁小平还带了一大勺猪油。当时经济困难时期，面粉准备得不多，约莫有一斤吧，三人吃肯定不够，按白天计划、在深夜到菜地去搞几棵大花菜。看着外面一片漆黑，又怯阵了、不敢去，肚子实在熬不住了，三人壮着胆子，一路相依同行，爬上小山坡到菜地，间隔的拔了三棵花菜，掩盖了痕迹，顺便扯了大蒜苗，一阵小跑回值班室。那时值班绝对是义务，我们搞菜性质是偷，让人发现当时也是了不得的事啊。花菜、蒜苗都是很好清洗的蔬菜，用水冲一下了事。翁小平和面，加盐加水，将面搅拌成浆状、钟庐设切菜，我烧火，水沸了，下花菜、下蒜苗。复又沸，将面浆用筷子一坨坨的挑下锅，我们九江称为“羹巴”，也就是北方说的“面疙瘩”，不一会儿，面疙瘩一坨坨浮起，就是熟了。再加猪油，6起锅、一人一大海碗“羹巴”加面汤，呼隆隆一下就吸到胃里。饱了，感觉很舒畅、很美。
如果说学农给我们广大的嬉戏空间，工厂车间就开阔了我们眼界。那高大的厂房，隆隆的机器，初次看到很激动，很兴奋。一眼望不到头的厂房，前后相连，大概有一公里长。四季恒温，还有固定的湿度，这是纺纱织布工艺的需要。在车间里人们无法说话，那种轰鸣如耳边的瀑布。空中飘荡着飞絮，好多一样的机器在整齐的舞动着，看久了人会有点恍惚。从棉花成为布匹，经清花、梳棉，粗纱、细纱、捻线，穿扣、织布，等工序，就成了可以做衣裳的布匹。真觉得工厂太神奇了。
文革时期以褒义的说法“是一个激情燃烧的岁月”，人们的精神是那么的亢奋。开会-学习、学习-开会，文艺演出、宣传毛泽东思想也是开会的一种形式。互相拉歌是前常有一个的热烈歌场，一般都是喜欢出头露面人物挑头大喊：“一班来一个”，众人和：“一班来一个”，然后齐呼“叫你唱你就唱，扭扭怩怩不象样”，反复数次再整齐划一的鼓掌：呱呱呱……唧唧唧……每天都有新鲜事。文艺演出就是那个特殊年代的印记。一首首革命歌曲穿透过我们的灵魂，震撼过我少年的心。
为了适应革命形势的需要，九纺厂成立一支高水准的文艺宣传队，在我们学校选了六名靓妹帅哥去做演员。有一个歌颂“革命里程碑”的大合唱节目，是由我们的同学喻卫平、傅力群来朗颂。大幕拉开，一群与平时不一样的同学在我们面前展现，平时怎么就没注意到女同学的美丽俊秀、男同学伟岸挺拔呢？朗诵声一出，台下鸦鹊无声：“滚滚延河水，巍巍宝塔山。”...一段段朗诵我们听得如痴如醉，一曲曲“英雄赞歌”唱得我们热血沸腾。
在那个灵魂深处革命年代，赞美、羡慕，妒忌心理也是以不同的方式表现出来。经常有同学装腔作势的学说:“啊，滚滚延河水，巍巍宝塔山…”，半是赞美半是揄喻的玩笑让喻卫平、傅力群同学显得很恼火。那时男女同学之间界线森严、从不说话。同学们笑他们关系密切，或许还故意笑他们关系暖昧，傅力群是一脸严肃，喻卫平是拼命追打。这等玩笑很闹了一阵子。
宣传毛泽东思想是一项革命的任务，同时也是人们一种娱乐方式。厂部的工人都是那么热衷于文艺演出，学校也不会甘于落后。在英语老师策划与导演下，排演了两场革命现代京剧片断。一场是《沙家浜》中的《智斗》，一场是《智取威虎山》中的《深山问苦》。
一、阿庆嫂对唱【西皮流水】适才听得司令讲，阿庆嫂真是不寻常。我佩服你沉着机灵有胆量，竟敢在鬼子面前耍花枪。若无有抗日救国的好思想，焉能够舍己救人不慌张！阿庆嫂（接唱）参谋长休要谬夸奖，舍己救人不敢当……开茶馆，盼兴旺，江湖义气第一桩。司令常来又常往，我有心背靠大树好乘凉。也是司令洪福广，方能遇难又呈祥。刁德一（接唱）新四军久在沙家浜，这棵大树有阴凉，你与他们常来往，想必是安排照应更周详！阿庆嫂（接唱）垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉……［阿庆嫂泼去刁德一杯中残茶，刁德一一惊。阿庆嫂（接唱）有什么周详不周详！）。
领略了梦幻般的江南风情，来到了雄浑的东北，来到莽莽的林海雪原。皑皑的白雪，穿山的狂风，密集的枪弹。年青的战士，披着白色的斗蓬、踏着雪撬疾行而至。由俞卫平扮演的杨子荣，他做了一个京剧程式化“亮相”动作，唱道：“紧跟踪可疑人行迹不见，再访问猎户家解决疑难”，率众战士缓缓几步就到猎户家中。猎户老常无妻与女儿相依为命。因为是再访，杨子荣循循善诱、引导、激发老常，将自己的苦难说出来。朱仁贵同学寻常就是一付苦大仇深的扮象，他这时就是猎户老常，作悲怆、激愤之态半天才说一句话：“八年了，别提它啦”。翁立曼扮演老常的女儿小常宝，她满腔悲愤，喷射而出：“【反二黄导板】八年前风雪夜大祸从天降！【快三眼】座山雕杀我祖母掳走爹娘。夹皮沟大山叔将我收养，爹逃回我娘却跳涧身亡。娘啊！避深山爹怕我陷入魔掌，从此我充哑人女扮男装。”一曲唱罢、掌声四起，同学们在为翁立曼喝彩。在此剧中我和黄新乐同学都是众战士之一，还有那些同学出演就记不清了。
初中那个年代，我们头脑一片空白；除了革命思想，没有其它思想感情。因为有千里“长征”，有“养猪”，有排演文艺节目，才让我们有这些美好记忆。应该感谢老师的教导，感谢年青的英语老师给我们的精神引领。
那个年代
从一个贫穷的小村子到中国第一富足的农村，甚至许多大城市都比不过的农村。它的名字叫华西村，一个响誉世界的村子。
电影的开始，一位老人出现，他又老又臃肿，他步履蹒跚，但精神头十足，他是故事的主人翁，他是历史的书写者与创造者，他又有个更好的身份----党员，一位有五十多年党龄的老党员。结尾，他也出现，依然是在那小路是走着，依然是那笑容布满那沧桑的脸庞，可这村子却有了翻天覆地的变化。电影再现了，一个小农村怎么一步步在一位位党员的坚持下，国家政策指引下，全村人的努力下，四五十年的变化。他的“蠢事”让我“笑”到泪流满面，他为买那块“臭”石头，他把家里全部的米都拿出来，家里的孩子那可怜巴巴的眼神，妻子那苦苦哀求，让他留点米，他真的留了，留的米的动作让我哭了，我想那留下的米不够一碗，可他还是留了三次的结果，这个“傻子”甚至还求他老婆回娘家借米！他背着孩子跑100多公里的路，只为救那孩子，那个不属于他自己的儿子，医院停电，他虽然疲惫不堪，可为了救孩子他依然全力以赴努力把发电机启动，当供上电的那一刻，他直接躺在地上了，是的，真的累了。孩子得救了，全村人也渐渐的接受了这个“傻蛋”，村人的全力帮助盖磨坊就让我明白了，当你全力的无旁心的为他人时，好人真的会有好报，它的到来是必须的也是对你的肯定。村人的儿子没了，他能傻的将自己的小四送人，那是他亲生的！只因为他能将心比心，他的理解。当他让小四不要再叫他爸爸时，小四问他，可以在心里叫他爸吗？他说可以时那无奈，那舍不得，那钢铁般汉子的那滚烫的泪，让我的眼眶浸湿了灼伤了我的柔软的心窝，他临走时叫了下小四，当小四回头时，他说没事，因为那村人一家三口都在门口站着，他们那饱含期盼的眼神，让他的动作成了----他一咬牙，一个转身，骑着车子飞速离开。那风车，飞速的旋转，好似从始至终都没什么变化，可我知道风车的主人不在了，电影中有这样一个插入，一辆汽车飞驰而过，车窗口有一只飞快转动的火红色的风车，苍老的他，回头看着那风车，那目光久久的随那风车而去，我想他是想起他的当年吧，那个年代的舍不得，那……记得有这么个事，他为了给村子里请来一位人才，他真的做到“三顾茅庐”，他的傻瓜举动，让人不理解，我也觉得那老师也太骄傲了，可他的亲自搬那么多的煤炭球的事让老师感动了，更让我明白了，只有没做到足够的努力，没有做不到的事，即使那件事看似没任何希望。因为人心都是肉长的，人都是有心的。
暑期，我有幸去了趟华西村，它的宏伟真的另我折服，我无法想象它的前身是个穷村子，现在依然是个村子，只是它成了另世界都瞩目的世界第一村！那天天气不错，村子的老人在树下乘凉，孩子捉知了，家长忙着“斥怒”孩子要小心，和邻人谈笑，远处的荷花骄傲的开满池。周围时不时有三五成群的像我这样结伴的游客，或者旅游团经过，这样的画面好和谐，不知当年的吴书记是否敢想象。登上最高的塔，那一眼望去，华西村的美丽尽收眼底。长城、故宫……甚至长江2桥的缩小版，真的让我相信了，可以足不出户看遍世界！
现在的华西村已经让世界人享誉，他实现了当年的“痴心妄想”，现在他真的带领他的村人，能在自己的花园里散步，在世界的花园里散步。华西村的翻天覆地的变化，让我们见证了，一位党员的坚持“痴心妄想”，让我知道了党员的责任与重要性。身为一名党员，时时刻刻都该记得，你是为人民服务的，为那千千万万的殷殷期盼而努力的，电影的结局处有位外籍记者问他，怎么还住在70年代的房子里，他说的话让我真的理解了，当你有了充实的精神天地时，一切物质需求都真的就那回事，只要能不饿，能有地方休息就好。
他也许还是会每天都在那小路上散步，依然会时不时的去看看他的“痴心妄想”，……他的晚年也许会这么平淡的过着，可是我想他的每一天都是充实的。
那个年代
对着时空的变幻镜，将我体表上所有的白发和皱纹一条条的减去，于是，我重新拥有了光鲜的皮肤、乌黑的头发。没得说，我又来到了上世纪七十年代的陇中农村。
鸡娃子叫来狗娃子咬，驴儿们从大路上走来了。挎上那个粪背斗放驴走，看杨大爷今儿个给啥馒头。
在物质条件极度匮乏的农业生产合作社，普通家庭能有玉米饽饽、麻洋芋蛋蛋或杂面炕子只要不断干粮就很不错了，如果每天能吃上两个白面馒头，那是一件多么激动童心的奢侈事儿。能提供给我这种条件的人，全生产队唯杨大爷莫属。但这两个白面馒头，他不白送给我，做为交换的条件，那就是我要陪他上、下午都去放驴。那时候，生产队的二、三十头高头大马大骡子个个都骠悍凶猛，动不动就要尥蹶子，就连它们熟悉的饲养员大人也不放过，经常被尥得折连跛皮或伤筋断骨。年过花甲的杨大爷从先前的养马变成养驴已有十多年的历史了。用他的话说，他的大半辈子是和畜牲们在一起生活的。司职小毛驴好啊，毛驴子体小温顺，驯养既安全又容易，不像它们的马大哥那么攻击性强。
生产队明文规定，至少在夏季三个月，所有的马牛骡驴等牲口，一律要牧野放养。干草虽然不缺，但山野里的百味嫩草能滋养和恢复牲口们的体力，以便在农事活动最繁忙的夏秋季节，让精壮的牲口们去犁地、拉车、驮物等。在机械化程度很低的马拉大车时代，这就叫科学喂养，狠抓革命，服务生产。
那个星期天读后感
当身体没有了感觉，当泪水不禁的流，当爱灼痛了我的心，当寂寞虚空了我的世界，当我要逃避现实……我需要一个可以听我倾诉，可以聆听我轻轻的泪声，感受我仅剩一丝温暖的心来依靠来温暖我受伤的心。
当死神降临的那一刻，我要对它说：请收起你的镰刀，让我躺在床上，和她进行最后的告别。如果死神的血是冷的，那么，我希望我可以用我最后的温度来温暖它的心，向我钟爱的她saygoodbey！
后记：生活在自己一个人的世界，真的好寂寞，但是幸亏上帝送给了我＂她＂让我可以和她一起疯，虽然每次在闹钟声下醒来，虽然每次她的声影都会消失在我的记忆碎片里，虽然她并不是现实……，可是她永远是我的但是，是我虽然后的但是，虽然我会忘记，但是我们还会再见，虽然她会消失，但是她还会来，虽然她不在我的记忆碎片里，可是她在我的心里，虽然……但是……。她是虽然，我是但是。
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觉醒年代读后感
读完《觉醒年代》就像在读历史，“一个个人物活灵活现的感觉出现在我面前，书中太多的人物一出场便让我肃然起敬，根本分不清到底谁是主角。书中的革命人物有故事，有启蒙，有思想，有现实，有理想，有情怀，有教育。他们的爱国情怀深深的触动了我：我个人觉得《觉醒年代》这本书的革命人物——蔡元培，堪称一代国土的灵魂人物，北大之校长非他莫属！北大之所以能成为今天的北大，就是那些先哲的革命老师们的存在：如文学巨匠——鲁迅，扛起”科学民主“的大旗；一呼百应的《新青年》创始人——陈独秀；还有敢为人民发声，传播马克思主义的伟大革命家，思想家——李大钊；一直到后来聚集了胡适、刘半农、辜鸿铭、刘师培、徐悲鸿等这些学术权威性人才。
通过《觉醒年代》的阅读，让我认知了历史，懂得了革命者们在那种危机重重、坎坷不平的的历史环境中，还依然拼接着自己的革命信仰、爱国热情、学问和思想，为了新中国一路冲锋，不怕牺牲。如今生活在新时代的中国里，没有了流血、没有了压迫、我们要时刻劳记这些先辈们给我们换来的好生活，更加的努力学习报效祖国。
那个黑色的下午读后感
这本书的第二章：记住我一定爱你讲了一位母亲在废墟下用自己的身体撑着倒下的房屋，为自己的孩子留出了空间，在人们找到她时，她已经死去了，但孩子却安然无恙，当大家抱出孩子时，发现了一部手机，手机上有一条短信，是哪位死去的母亲留的，顶上写着：记住，我一定爱你。
读到这，我深切的体会到那位母亲对孩子的爱，其实，我们的妈妈也很爱我们，她们虽然不会这样惊天动地，但她们的爱却在平时的一点一滴中显露出来。
唠叨——似乎是每个妈妈的标志，但这也是她们对我们爱的表现。我的妈妈也是如此，从早上的“快起床，去洗刷，好好刷牙，来吃饭，洗手”到上午的“快做作业”，再到中午妈妈的一声令下：“来吃饭，拿筷子，端饭”，还有晚上：“该睡觉了！”处处透露着妈妈对我们的爱。
有时，你可能看见妈妈来给你盖被子，其实每一天晚上她们都是这样，记得在我六岁时的一个晚上，我被热醒了，醒后，就睡不着了，后来，我看见一个影子闪进了我的屋，走近了才发现是妈妈。妈妈走到我跟前，给我塞了塞被子后，又在我床边坐了一会，才起身走出我的房间。
我记忆最深的是我一年级出水痘的时候。妈妈把我带回家后，马上到处找药，后来，我又发烧了，妈妈就每天都朝我身上擦买来的药或碘酒。晚上，也经常守在我身边，一守就守一夜。有时候，我太痒了，就索性哭起来，妈妈见了，只是默默的叹气。记得妈妈给我买药时，跑了好几家药店，常常是拖着疲惫的身子回来。后来，我的病好了，但妈妈却瘦了一圈。
读完文章，我深切的体会到：不论是文中的母亲，还是我们的妈妈，都非常爱自己的儿女，她们愿意为我们献出一切，等我们长大了，也要这样照顾她们，就像她们照顾我们一样。
《那个黑色的下午》读后感
今天我读了《那个黑色的下午》这本书。笑猫一家在地震中走散了。胖头在帮助受伤的大熊猫，二丫重新和笑猫相遇踏上了艰难的寻亲路程，三宝当了搜救毛，在三人相遇的.时候又踏上了寻妻之路。
读了这篇文章，我觉得每个人都有自己的命运。假如我们这里也地震了，我们怎么办，我们应该想办法让人们注意到我们。在生活中也是这样如果不解决问题而是推三阻四那么这个人会落下更多。
如果我们什么事都要等，就像笑猫如果它就等小猫来找它，那要等到什么时候。所以我们应该于是积极想办法解决，不能靠等。
那个黑色的下午读后感
2008年5月12日下午2点28分，是个刻苦铭心的日子。
这时孩子正回学校上课，突然一声震动，郑老师和同学们身体晃王动了起来。：“地震了，地震了！同学们快往外跑！”郑老师说。小非洲和几个同学飞快地跑了出来，可是小非洲又回来了，原来他去救郑老师了，郑老师下面还有两个小学生，郑老师让小非洲把这两个小学生带出去，这时郑老师撑不住了。“赶快走，走。”小非洲舍不得郑老师，但是为了这两个小学生，他不得不走。当笑猫看见郑老师的时候，郑老师已经断了气。
第二天，笑猫和鹩歌相遇了，它们听见有婴儿的哭声找到了婴儿，婴儿的小嘴在他妈妈的胸前蹭来蹭去，好像是饿了。笑猫看见了婴儿身边的`手机，上面写：亲爱的孩子，如果你能活着，一定要记住：我爱你。
读完了这本书，我知道了郑老师对同学们的爱，知道了母爱的伟大！
那个夏天读后感
在这个紧张而又严肃的假期中，我有幸参加了“读好书”“品书香”征文活动。这个特殊的时期，全国人民都在和“疫情”作斗争，好在有这样一本书陪我度过了这个难忘的假期。
《那个夏天》是一本儿童小说，作者以轻松、柔和、诗意的语言抒写了女孩夏天的心理变化，将成长为主题，在不知不觉中悄然抵达的方式加以诠释，让如诗如画的乡村风景承载少年即熟悉又陌生的成长之味，优雅、诗意、且意味悠长。
文中讲述的是一个在城里长大的中学生夏天，第一次到乡下大姨家很不习惯，夏天听着絮叨叨叨的大姨时常说起当年姥姥如何偏袒妈妈，而亏欠她等陈年旧事，让夏天有些烦躁。幸亏快乐幽默的大姨父时常跟夏天谈心，使夏天不至于孤单和寂寞。乡村的夏天，弥漫着各种味道，也飘动着不同的声音，让女孩夏天有了完全不同的感觉，她觉得自己和以前不一样了。夏天的味道是成长的味道，夏天感知到了，却说不清，当妈妈来接她回家时，她竟然产生了一种不舍得离开的微妙心理，岁月如梭，夏天长大了。她选择回到了农村工作，为农村建设贡献自己的微薄之力，实现了自己的远大理想。
《那个夏天》是一本温润心灵有益启迪的作品，书中将儿童成长过程中的冲突，迷茫，快乐以及心灵颤动都置于诗意的氛围中，给读着以希望和光亮，这是一本与读者的心灵对话，他用质朴而不失优雅的语言讲述故事，让人怦然心动。我爱《那个夏天》这个故事，我爱读书！