教学工作计划是教师与学生和家长之间沟通和交流的重要依据。这些教学工作计划范文是由优秀教师编写的，对于教师们来说是一个很好的参考。
鱼我所欲也人教版语文九年级教案
二.重难点分析：《鱼我所欲也》。
1.文章思想内容：
本文以“鱼”和“熊掌”为喻，说明在人生的道路上，会面临许多重要的抉择，我们应以“义”为重，为了维护它，要不惜做到“舍生而取义”。
2.孟子是如何在文章中提出他的主张的呢?
孟子用人们生活中所熟知的具体事物打了一个比方。鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的，义也是我想珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。
在这里，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全文的中心论点。
3.文章结构层次：
文章共两段，第一段可分为三层：
第一层：作者首先提出自己的论点。共两句话。
第一句话设喻，第二句话由第一句话引出来论点“舍生而取义者也”
第二层：是对本文论点的进一步论证，是全文的重点。
作者首先是从正面阐发自己的观点;接着，作者又从反面论述观点。
第三层：作者得出结论，其实人人都有向善之心，但是当面临生死存亡的考验的时候，大多数人不是不想做，而是做不到。
第二段运用的是举例论证法，作者以“一箪食，一豆羹”为例告诉我们，这看似微不足道的“一箪食”，“一豆羹”，当它关乎生死的时候，也能考验一个人的品德。
后又举一例，从反面说明“万钟”亦不应受之。作者在这里又运用了对比论证法，将“一箪食”，“一豆羹”与“万钟”作对比。于是两次举例论证的运用，从正反两方面再次印证了“舍生取义”这一论点。
结尾一句话，归纳此段，照应开头。
4.本文的写作特色：
(1)全文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子雄辩、善辩的才华。
(2)为了增强语势，把道理说得深入浅出，生动有趣，更具有说服力，作者还采用了排比，比喻，对比的修辞方法。
一.给下列加点字注音：
1.苟得2.一箪食3.蹴尔4.肆恣5.强以仕6.楹间。
二.填空：
1.孟子字名，战国时人，他继承了的思想体系，是继孔子之后。
学派的又一位大师。
2.曾巩字，朝家。著有《》。他与、、
合称“唐宋八大家”。
三.解释词语：
(1)于(2)是。
(3)与(4)得。
(5)以。
四.阅读下面文字，完成练习：
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，得道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.解释下列加点词语。
(1)乡为身死而不受()(2)所识穷乏者得我与()。
(3)今为妻妾之奉为之()(4)万钟于我何加焉()。
2.本段文字中引用了一个典故来说明的道理。
3.下列加点词语用法及意义相同的一项是()。
a.乡为身死而不受今为妻妾之奉为之。
b.呼尔而与之尔来二十有一。
c.万钟于我何加焉乃知生于忧患。
d.万钟于我何加焉弗敢加也。
4.将“是亦不可以已乎?此之谓失其本心”译为现代汉语。
5.概括这段文字的内容要点。
答：
五.课外阅读：
余少贫不能买书，然好之颇初。每去书肆垂涎翻阅。若价贵不能得，夜则形诸梦。曾作诗曰“塾远悉过市，家贫梦买书。”
1.解释加点词语。
(1)书肆(2)垂涎(3)塾(4)形。
2.这段文字围绕“好”字来写，文中有哪些词能反映出作者这种情感。
3.文中的两句诗有何含义?
4.作者为何在“过市”时想?表达了作者怎样的情感?
参考答案。
一.
1.2.3.4.5.6.
二.
三.
1.比/对于2.这种/指上述做法3.语气助词欤/给。
4.得到/通“德”，感谢。
5.连词，并且/连词，表目的，来/连词“而”/介词“把”省“之”
四.
1.(1)通“向”从前(2)通“欤”语气助词(3)侍奉、侍候(4)好处。
2.嗟来之食;义重于生3.a(因为)。
4.这难道不可以让它停止了吗?(如果继续下去)就叫做失掉了本心。
5.通过举例论证从正反两方面论证了“舍生取义”的论点。
五.
1.
(1)书铺(2)流口水，这里是思书若渴，迫不及待的意思。
(3)旧时设立的教学的地方(4)出现。
2.垂涎;想;梦。
3.(因)私塾离家远，上学(发愁)路过集市，(因)家里贫穷(买不起书)就梦见(自己)买上了书。
4.喜欢书却因家贫买不起书，所以愁。表达了作者对书的深深喜爱和渴望得到的心情。
九年级语文《鱼我所欲也》教案
教学内容分析：
孟子是战国时期著名的思想家，是儒家学派的代表人物。《孟子》一书在宋朝时被朱熹列为《四书》之一，成为儒家经典。孟子思想在历史上有着深远的影响。因此在学习本文字句的同时，对孟子的思想体系略作剖析，这有助于学生正确地理解课文内容。《鱼我所欲也》一文主要是议论。其论证方法，学生不易掌握，因而在教学过程中，要抓住那些表述其观点的语句和他常用的术语加以分析，讲深讲透，并以此来剖析他的“舍生取义”的思想，以培养学生的分析判断能力。教学过程中还应加强朗读，使学生加深体会文章的内容和文章的气势，从而体现孟子善于论辩的特点。
教学目标：
知识目标。
1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
能力目标。
1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
德育目标。
引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
教学重点：
1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2．掌握本文的论证方法。
教学难点：
理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
教具准备：
录音机、示范朗读磁带。
教学方法：
1．诵读法。
这是文言文教学最实用的教法，可采取多种形式的读，如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。让学生在反复的诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。
2．质疑法。
引导学生在学习过程中就自己不懂的地方提问，或对文章观点提出自己的见解，或就沦证过程等方面存在的问题大胆质疑。鼓励学生自主质疑，有利于发展学生良好的思维品质，增强课堂教学的针对性，从而提高课堂教学的效率。
教学过程：
一、导入解题。
作者情况介绍，由学生以小组为单位，交流查找的资料来完成，教师选出具有代表性的课件，向大家展示。
孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹县）人。是孔子之后战国中期儒家学派的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辨认是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
二、整体感知。
1．朗读。
1）在自由散读的基础上抽读（4名左右），抽读学生可任意选取文段朗读，其他学生认真聆听，并作好点评准备。
2）朗读点评（由学生完成，教师点拨、引导即可）。
（点评着重强调咬字、语气、节奏、断句等几个方面，注意突出演讲式朗读的特点。）。
3）全班根据以上朗读点评的要点，齐声朗读课文。
2．串译课文，了解大意。
（学生相互交流预习成果，对于小组内共同出现的问题，提交全班讨论。）。
3．熟悉课文，概括文意。
要求学生在预习的基础上，再次自由朗读课文，并用最简洁的一句话概括课文内容。
三、再读课文，理解文意。
要求学生根据前面所学课文《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》积累的有关议论文知识，以小组为单位讨论以下问题：
1．课文的论点是什么？结合课后练习，思考你赞同哪一种说法，为什么？
2．为了阐明观点，文章运用了哪些论证方法，找出来，大家交流。
3．课文导语说“文中孟子对于‘义’的论说，对于今人仍不无启迪”，想想你从课文中得到了哪些启迪，整理思路并与小组同学交流。
说明：以上问题采取小组内自主、合作的方式完成，小组内每个同学承担一道思考题，思考结果交由小组讨论，组长记录讨论结果，并由中心发言人汇报讨论成果。
四、自主质疑，探究学习。
此环节主要培养学生探究性学习的意识，要求学生围绕课文内容，质疑问难，提出有一定创新价值的问题，教师可从中选取有代表性的问题，由学生小组探讨，全班交流。
说明：这个环节，学生质疑提问应提前布置，由学生在课前完成，上课前提交问题即可。另，学生的提问，教师也可给予一定的启发、点拨，注意问题的质量。
问题：
1．课文中“本心”指人的天性，那么从全文看，作者认为人应该具有怎样的天性呢？按照你的理解，人的天性除课文所指外，还应该有哪些？不妨说说。
———————学生自由发言。
2．能否为课文补充一、二个现实材料，以突出论点。
—————（学生自由补充。）。
五、朗读背诵，积累巩固。
课堂背诵，可采用多种方式指导学生完成。例如：运用幻灯，打出相应的译句，由学生在课文中找出原文进行诵读，记忆；学生相互间提问背诵，教师抽查背诵等。
六、布置作业：
1．教师提供相关资料，学生回家查阅，并同课文进行阅读比较，看看它们各自表现出怎样的价值取向。
2．查阅“嗟来之食”的故事，与课文比较，看看内容上有哪些不同，思考为什么有这样的不同。
教后反思：
虽然这节课没有按照我预定的教学计划进行，也让我着实感受到了语文教学中面临的尴尬局面，但我庆幸，最终的教育效果还是好的。我在想，语文的教学并不只是单纯的语文知识的教学，而是要灵活的渗透思想品德教育，灵活的'与学生的社会生活实际接轨，能学有所用。作为教师，如果不断的唤醒这群孩子的良知，对于他们人生观世界观的成型该有不小的帮助。
人教版九年级语文《鱼我所欲也》教案
1.文章思想内容：
本文以“鱼”和“熊掌”为喻，说明在人生的道路上，会面临许多重要的抉择，我们应以“义”为重，为了维护它，要不惜做到“舍生而取义”。
2.孟子是如何在文章中提出他的主张的呢?
孟子用人们生活中所熟知的具体事物打了一个比方。鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的，义也是我想珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。
在这里，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全文的中心论点。
3.文章结构层次：
文章共两段，第一段可分为三层：
第一层：作者首先提出自己的论点。共两句话。
第一句话设喻，第二句话由第一句话引出来论点“舍生而取义者也”
第二层：是对本文论点的进一步论证，是全文的重点。
作者首先是从正面阐发自己的观点;接着，作者又从反面论述观点。
第三层：作者得出结论，其实人人都有向善之心，但是当面临生死存亡的考验的时候，大多数人不是不想做，而是做不到。
第二段运用的是举例论证法，作者以“一箪食，一豆羹”为例告诉我们，这看似微不足道的“一箪食”，“一豆羹”，当它关乎生死的时候，也能考验一个人的品德。
后又举一例，从反面说明“万钟”亦不应受之。作者在这里又运用了对比论证法，将“一箪食”，“一豆羹”与“万钟”作对比。于是两次举例论证的运用，从正反两方面再次印证了“舍生取义”这一论点。
结尾一句话，归纳此段，照应开头。
4.本文的写作特色：
(1)全文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子雄辩、善辩的才华。
(2)为了增强语势，把道理说得深入浅出，生动有趣，更具有说服力，作者还采用了排比，比喻，对比的修辞方法。
一.给下列加点字注音：
1.苟得2.一箪食3.蹴尔4.肆恣5.强以仕6.楹间。
二.填空：
1.孟子字名，战国时人，他继承了的思想体系，是继孔子之后。
学派的又一位大师。
2.曾巩字，朝家。著有《》。他与、、
合称“唐宋八大家”。
三.解释词语：
(1)于(2)是。
(3)与(4)得。
(5)以。
四.阅读下面文字，完成练习：
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，得道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.解释下列加点词语。
(1)乡为身死而不受()(2)所识穷乏者得我与()。
(3)今为妻妾之奉为之()(4)万钟于我何加焉()。
2.本段文字中引用了一个典故来说明的道理。
3.下列加点词语用法及意义相同的一项是()。
a.乡为身死而不受今为妻妾之奉为之。
b.呼尔而与之尔来二十有一。
c.万钟于我何加焉乃知生于忧患。
d.万钟于我何加焉弗敢加也。
4.将“是亦不可以已乎?此之谓失其本心”译为现代汉语。
5.概括这段文字的内容要点。
答：
五.课外阅读：
余少贫不能买书，然好之颇初。每去书肆垂涎翻阅。若价贵不能得，夜则形诸梦。曾作诗曰“塾远悉过市，家贫梦买书。”
1.解释加点词语。
(1)书肆(2)垂涎(3)塾(4)形。
2.这段文字围绕“好”字来写，文中有哪些词能反映出作者这种情感。
3.文中的两句诗有何含义?
4.作者为何在“过市”时想?表达了作者怎样的情感?
参考答案。
一.
1.2.3.4.5.6.
二.
三.
1.比/对于2.这种/指上述做法3.语气助词欤/给。
4.得到/通“德”，感谢。
5.连词，并且/连词，表目的，来/连词“而”/介词“把”省“之”
四.
1.(1)通“向”从前(2)通“欤”语气助词(3)侍奉、侍候(4)好处。
2.嗟来之食;义重于生3.a(因为)。
4.这难道不可以让它停止了吗?(如果继续下去)就叫做失掉了本心。
5.通过举例论证从正反两方面论证了“舍生取义”的论点。
五.
1.
(1)书铺(2)流口水，这里是思书若渴，迫不及待的意思。
(3)旧时设立的教学的地方(4)出现。
2.垂涎;想;梦。
3.(因)私塾离家远，上学(发愁)路过集市，(因)家里贫穷(买不起书)就梦见(自己)买上了书。
4.喜欢书却因家贫买不起书，所以愁。表达了作者对书的深深喜爱和渴望得到的心情。
九年级《鱼我所欲也》教学设计
1、知识能力。
(1)正确辨别文中的难词难句，用比较的方式理解部分实词的古今异义，用文白对照的方式把握某些句子的意思。
(2)了解孟子“舍生取义”的道德主张。
(3)把握本文比喻、正反对比、举例等论证方法和善于借题发挥、因势利导的论辩艺术。
2、过程与方法。
(1)加强朗读训练，品味孟子散文的语言特点，领会文章思想内涵。
(2)鼓励学生自主质疑，培养学生良好的思维品质。
(3)通过启示、点拨、讨论等方式，引导学生把握古人说理的方法。
3、情感价值。
(1)人生常常面临各种各样的抉择，在关键时候，应作出正确的选择。
(2)感悟古人遣词造句之美、树立正确的人生观，进而陶冶情操。
教学重点。
(1)理解孟子的主张“舍生取义”。
(2)学习本文的论证结构与论证方法。
教学难点。
教学方法。
1、诵读法，文言文教学最实用的教法，可采用默读、齐读、跳读、精读、美读等多种形式的读，让学生在反复诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。
2、质疑法：引导学生在学习过程中就不懂的地方提问，或对文章观点提出自己的见解，或就论证过程等方面存在的问题大胆质疑，鼓励学生自己质疑有利于发展学生良好的思维品质，增强课堂教学的针对性，从而提高课堂教学效率。
课时安排。
二课时。
第一课时。
一、导入新课。
人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢?今天我们学习《鱼我所欲也》看看孟子有怎样的道德主张。
二、整体感知。
1、教师有感情的诵读课文，要求学生听清字音，根据提示划分句子的朗读节奏。
2、学生自由朗读课文，对照注释扫清语言障碍。
3、学生齐读全文，找出本文作者的道德主张。
(生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。)。
三、质疑解难、疏通文意。
1、指出下列句子的通假字并解释。
(1)故患有所不群也(2)万钟则不辩礼义而受之。
(3)所让穷乏者得我与(4)分为身死而不受。
2、辨析加点词语在不同句子中的意思。
(1)非独贤者有是心也是亦不可以已乎。
(2)分为身死而不受今为宫室之美而为之。
(3)呼尔而与之由是则生而有不用也。
(4)所欲有甚于生者万钟于我何加焉。
3、翻译下列句子。
(1)由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
(2)呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。
(3)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
(4)此之谓失其本心。
四、朗读训练，体会语言特色，初背课文，找出课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。
五、布置作业。
1、背诵课文。
2、理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。
第二课时。
一、复习导入。
二、鉴赏孟子散文的论理艺术。
1、理清论证思路，把握论理方法：
a、提问：本文的论点是什么?怎样提出来的，为什么不直接提出来?
明确：论点是“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼。舍生而取主义者也。”这个论点是由“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而熊掌是其中更为美者，二者不可得兼，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼、由浅入深，引出“生”与“义”的论题来。
b、提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
讨论、明确：
(1)本文首先用巧妙设喻提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，然后说明其原因：因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”;又从反而来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。
(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如：有人不食“嗟来之食”这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见要做到“舍生取义”就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。(例证法、对比论证)。
(3)本文逻辑推理十分严密，从鱼与熊掌的比方，不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对比，可以看出作者设喻的巧妙。
(4)文中的比喻、对比、排比的修辞手法加强了论理的逻辑性。
2、难点突破，理解本文的主旨。
(1)“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?
“本心”具体指“羞恶之心”“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”才会按“义”原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。
(2)教师总结：
本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心，如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。
三、赏析《孟子》散文的语言特色。
本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。
比喻：“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻。它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物，不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。
对比：生和义比，义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神;批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
排比：通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
四、古今对读，品评思想价值，欣赏其人格魅力。
学生讨论、明确：义的价值高于生命，人应该有舍生取义的精神。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”有明显的局限性。随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化，我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。
2、感受孟子的人格魅力。
围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生自由发言。
生1：孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。
生2：仁义是最大的利益，有仁义，相关者会有利益;无仁无义，所有人都不会有利益。“义”作为一种道德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利，孟子可谓高层建瓴。
生3：孟子是一个聪明机智、豪爽直率的论辩家。他义正辞严、直言不讳、敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。
……。
五、课堂小结。
孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志，这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。
教后反思。
一直以来很喜欢孟子收入初中教材的几篇论理散文，如《得到多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》等，但唯独对于《鱼我所欲也》有些钟情。究其原因，主要是因为喜欢于第一小节的推理论证，又是因果推理，又是假设推理，一下两下连老师也被绕晕了，更别提对因果推理、假设推理一无所知的初中生了，以往几轮教到此处我总仅强调一个中心论点，其它如接下来的的论证过程等我就稀里糊涂带过去了，于是下课后总有心里郁闷、颇感失落。但所幸今天却一反常态，教得得心应手，下课后也心情愉快颇觉轻松。仔细回顾，颇有收获。因为这一课我突发奇想，巧妙地采用了举例法来阐述孟子的正反道理论证，因果推理，假设推理等把较为深奥的道理巧借妇孺皆知的刘胡兰一例及春节期间发生在本县三洲镇勇救车内落水乘客而英勇牺牲的肖勇和付绍移的事例阐述得浅显易懂，明白如话，教者自己理清了论证思路，学生也轻松地接受了推理方式，所以较难背诵的第一小节在此基础上再检查默写就迎刃而解了。
九年级语文《鱼我所欲也》教案
1.能利用工具书识字词;规范书写。
2.能熟练的使用朗读、默读、略读、浏览等阅读方法。
3.培养学生达成阅读理解的五个层次：了解课文涉及的文学常识;理清思路;理解分析主要内容;随文学习基本词汇、语法知识和修辞(说明)方法的表达效果，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用;结合课文的内容和主旨，表达自己的情感体验，初步领悟作品内涵。
4.在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式;了解文章的体裁，能够区分写实与虚构作品。
5.诵读文言诗文，能借助工具书疏通文义;通过语气、节奏等朗读方法的训练，达到熟读成诵;在积累、感悟、运用中提高自己的欣赏品位。
6.口语交际中培养学生学会复述、转述、即席讲话和主题演讲，提高学生表达、倾听和交流的水平。
【教学重点、难点】。
1.教材分析。
《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。孟子以严肃的态度，庄重的语言，阐述了一个重要的主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。一个正直的人，有道德修养的人，应该为义而生，为义而死，必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。
2.教学重点。
学生通过反复朗读课文，在疏通文意的基础上，理清文章思路，理解文章内容，认识并学习“舍生取义”的精神。
3.教学难点。
学习本文的论证方法。
【学情分析】。
学生对于议论性的文章已经有一定了解，为学生走进文本奠定了基础;同时通过七、八年级文言文的训练，学生已经初步掌握了翻译文言文的基本方法，并且积累了一些文言词汇，在疏通文意、感知文章内容方面有一定基础。
1.学生基本能利用工具书及课下注释，通过自主学习与小组合作，疏通文意、理清文章思路、感知文章大意;找出文章主旨。
2.对于文言词汇的积累、重点句子的理解存在认知和记忆上的障碍。并且古代文化对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，他们深受现代文化影响，对古代文学家缺乏了解，更加不知道如何欣赏古代文化。因此，对他们需要恰当适时的引导。
【教学目标】。
1、学生自觉运用工具书，借助课下注释，积累掌握重点实词(如：苟得蹴。
万钟乡本心等)、虚词(如：而、以、之、于等)以及句子的翻译。
2.了解本文作者，梳理文章内容。课文内容通过朗读训练，疏通文意。
3.进行口语交际训练，组内交流发表即席讲话，如何评价舍生取义。
4.认识并学习“舍生取义”的精神。
5.学习本文的论证方法。
【课时安排】三课时。
教学过程。
第一课时。
构建动场。
师动情诵读裴多菲的《自由颂》。
幻灯片展示。
自由颂。
裴多菲。
生命诚可贵，
爱情价更高。
若为自由故，
二者皆可抛。
在人的一生中，要作出许多各种各样的选择，尤其是在对待象生和死这样重大的问题上，当我们必须作出非此即彼的选择的时候，这对任何人都是一个严肃的人生课题。
我们今天学习的《鱼我所欲也》这篇课文告诉了我们应怎样作出选择。
自主学习。
学生自由诵读课文，划出不确定的朗读节奏。
三、合作交流。
1、师生合作了解作者及其作品。
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。
孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。
为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。
鱼我所欲也人教版语文九年级教案
要抓住有利于开展合作学习的最佳时机。时机关系着合作学习的成败。有利于合作学习的最佳时机应是：解决教学中重难点问题时或学生意见难以达成共识时，很重要的一点是开展合作学习之前，学生个体必须经过独立思考，只有这样的合作才是真正意义上的合作。就拿教学中疏通古文意思来说吧，几年以前我总爱一字不漏的串讲，生怕学生哪一小点弄不懂;后来也曾让学生小组讨论后质疑，可发现仍是少数几个学生的快乐天堂，不少学生则在观众席上一言不发。
今年教学《鱼我所欲也》这一课时，我还是下定决心来个“痛苦”的尝试，不过为了照顾更多的基础差的学生，让课堂成为真正意义上的“群言堂”，我决定耐着性子给足学生约十五分钟的独立思考时间，让他们结合注释、利用工具书一边读课文一边疏通。在此基础上再小组合作学习五分钟，互相商讨疑难问题。最后将小组仍然不能解决的问题提交全班讨论。这次大家提问都很积极，真是出乎意料;通过学习，在后来的教学环节里，发现他们对课文的理解也很到位，更是让我惊奇不已……近来有不少学者提出教学的不可预设性，提倡教学过程的动态生成，再加上教师工作的创造性要求，因此我们教师在教学过程中也要充分发挥教学机智，根据教学实际情况正确、恰当地把握有利于开展合作学习的最佳时机，从而为学生的学服务。
〖“空白艺术”在语文课堂教学中的运用〗。
文言文由于语言的时代性，学生大多只能望文兴叹、望而却步。但是文言文所传递的却是我国博大精深的传统文化、丰富的精神遗产，教学中如能引导学生主动挖掘出其中的精神内涵，对他们的认识、联想、思维能力将是一个很大的提高。要达到这一点，就毕必须要求教师巧妙设问，因势利导。在讲授孟子的《鱼我所欲也》一文时，在学生熟读课文的基础上，我先设计了这样两个问题：由文章“舍生取义”的中心论点你联想到了哪些历史人物?他们为之舍弃生命的“义”究竟是什么?这两个问题就把学生的思维从抽象的课文拉向了具体的生活中。
经过一番讨论，几乎每个同学都能列举出一两个这样的任务，从文天祥到邓世昌、到丘谨，以及刘胡兰等等，真是一个英雄人物画廊。他们根据自己所列出的人物很快就找到了“义”的答案，在学生回答的基础上，教师再进行了简洁而精确的概括：“义”实际上就是千百年来人满人们对祖国的热爱、对真理的追求、对正义事业的追求。恰到好处的总结使学生如提醐灌顶，加深了理解。最后一个问题有把学生从书外拉到了书内：“是什么力量使他们能‘横刀向天笑’，面对熊熊烈火而视死如归?”学生用课文中的原话做了满意的回答。
这堂以学生讨论为主的课使本来深奥难懂的文言文变成了一个个生动鲜活的形象，学生真正尝到深入浅出的魅力。
九年级《鱼我所欲也》教学设计
从容说课。
《鱼我所欲也》选自《孟子・告子上》。孟子主张人性善，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。本文从这种理论出发，阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出舍生取义的主张。孟子认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来，赞扬了那些重义轻生、舍身取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利．不要失去“本心”。本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏。体现了《孟子》散文的艺术特点。
本文议论性很强，其论证方法的运用是教学中的重，难点。课上以诵读为主。通过诵读，认识孟子“舍生取义”的道德主张，理解本文逻辑严密、设喻巧妙的特点，体会排比、对比等修辞的表达效果。
本文理解起来有些难度，学生学习兴趣可能不大，教师应当提倡互动探究性学习，让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。
教学目标。
知识目标。
1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
能力目标。
1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
德育目标。
引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
教学重点。
1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2．掌握本文的.论证方法。
教学难点。
理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
教学方法。
1．诵读法 这是文言文教学最实用的教法，可采取多种形式的读，如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。让学生在反复的诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。
2．质疑法 引导学生在学习过程中就自己不懂的地方提问，或对文章观点提出自己的见。
解，或就沦证过程等方面存在的问题大胆质疑。鼓励学生自主质疑，有利于发展学生良好的思维品质，增强课堂教学的针对性，从而提高课堂教学的效率。
3．鉴赏法。
教具准备。
多媒体。
课时安排。
2课时。
教学过程。
第一课时。
[教学要点]。
资料助读；朗读课文，整体感知；译读课文，自由质疑，互动探究，理解文意；美读课文，体会语言特色，初步背诵课文。
[教学步骤 ]。
一、导语 设计。
设计(一)。
人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢?相信孟子会给我们提供帮助的。
[4] [5] [6]。
音乐之声九年级必修
教学目标：
（1）整体感知课文内容，了解故事情节，体会作者的感情。
（2）合作、讨论、探究把握父亲形象的特点及意蕴。
（3）感受父亲性格中的艰苦创业的精神和坚忍不拔的毅力，培养对待人生的积极健康的心态。并尊重热爱自己的父亲。
教学重、难点。
1、教学重点：把握故事内容，分析父亲形象，理解作品的思想感情。
2、教学难点：学习围绕中心组织材料，用细节描写刻画人物性格的写法。
教学课时：1课时。
教学过程。
一、导入新课。
说起台阶，我们城里的孩子都很熟悉：每天，踏着台阶，我们就进入了高楼大厦，迈上了更高的殿堂。而在我国一些地方的农村，房前也有台阶，其中蕴含着多少感人的故事呢？今天，作者李森祥就带我们去一户农家的台阶上走一走！
二、教学内容及步骤。
（一）自主学习。
师：这节课，让我们师生走进语文学习的乐园。老师为大家提供了四方面的学习内容：1、读台阶--朗读小组；2、说台阶--人物评论组；3、品台阶--语言赏析组；4、画台阶--板书设计组。同学们可以根据自己的能力、喜好，自主选择其中一方面的学习内容，然后组成学习小组，稍微考虑一下。1、2、3、4，行动！
师：现在，大家都有自己的选择，接下来以小组为单位进行探讨学习，10分钟后汇报你们的学习成果，如果你还需要帮助，小组可以派一名同学上来点击鼠标，老师会给你一些提示。好，开始！
（二）交流学习。
师：看得出来，大家研讨很热烈，接下来我们四个小组互相交流一下学习成绩，这期间，大家可以各抒己见，畅所欲言。
第一组，朗读小组（简要概述故事）。
生：本文是一篇小说，故事情节大致是这样的：父亲家的老屋只有三级台阶，在当地有一种说法，台阶高，主人的地位就高，于是父亲决心造一栋有高台阶的新屋。他辛辛苦苦地劳动，攒了大半辈子，终于盖起了新屋子，台阶高了，父亲却老了，身体也累垮了。
由于篇幅较长，学生可以有选择的读取其中几段，（如朗读10~~~16自然段）。
师：大家认为他们读得怎么样啊？
生：评价。
师：可以说读得很投入，听的也很认真，点评的也很专业。美国心理学家马斯洛通过研究，提出了人类需要的层次论，认为人的需要由低到高，共有五个层次，即生理需要、安全需要、爱的需要、自我实现的需要、尊重的需要。那么父亲花去半辈子的精力去建造的高台阶是哪一种需要呢？当然是尊重的需要！
师：抓住了这句话就等于拿到了走进这篇文章的钥匙（台阶高屋主人的地位就相应高），文章中的父亲是一个怎样的人呢？第二小组汇报成果！了解文章的故事情节，让我们走近文章的人物。
第二组人物评论组。
生：概括地说，这篇小说塑造了父亲--一个典型农民形象。具体地说：
（1）他是一个要强、不甘于低人一等的、有着自己的理想、有着自己的淳朴目标的人，表现在他不满足于自己的台阶低，哪怕倾尽大半辈子心血也一定要造一座有着高台阶、属于自己的新屋。
（2）父亲是一个拼命苦干、具有艰苦奋斗、坚忍不拔精神的'人，表现在他为了建造新屋的漫长而艰辛的准备过程。
（3）父亲又是一个谦卑的人，表现在新的台阶建成后，他又不好意思坐在上面。
生：评价。
师：同学们目光敏锐，善于发现问题，父亲悲苦的根源在哪里呢？
生：……。
师：在于农村的生产力水平低下。这篇小说，作者不仅以崇敬的心情讴歌了父亲艰苦奋斗、坚韧不拔的好品质，而且以怜悯的心情展现了农民艰难困苦的生活状态，从而发出了时代的呼唤：迫切要求提高生产力、改变农村贫穷落后的面貌，让农民的生活迈上新的台阶。十分可喜的是二十多年过去了，今日的农村已经发生了翻天覆地的变化，可是我们依然要一如既往地关注农村发展，关心农民生活。
师：小说向我们深刻描绘了一位农村父亲的形象，我们来看看语言赏析组又有哪些收获呢？
第三组：语言赏析组。
生：……。
如（1）13段：“专注的目光”这个神态描写，写出了父亲对别人家台阶的羡慕，同时又融情于景：“摇来摇去的树枝就好像绵长的思绪”，他下定决心：也要建高台阶！
（2）21段：这里的动作描写，传神地写出发父亲与众不同的高兴样子，表现了他谦逊的心理。
（3）30段；外貌描写，表现父亲人老了，不能劳动了的那种沮丧，让人心酸。
（4）我们朗读课文时，觉得第24段写的最精彩，一系列表示时间的词语、一系列的动词、一系列的神态描写，生动而真实地再现了台阶要建成时父亲的兴奋心情。
师：给大家读一读吧！
生：读第24段。
师：听你读的非常有感染力，那种心情分明就在眼前！
我们分析过后一起来关注一下板书组的设计，说一说设计意图。
第四组：板书设计小组。
请同学上来投影他们的板书，并说明理由！（个板书一方面根据小说的情节发展，让大家明确本文的结构及部分内容；另一方面力求突出本文的线索：以台阶为线索；还要能体现父亲的精神。）。
三、拓展学习。
师：大家的学习热情令老师感动，你们的聪明才智让老师佩服，在这里老师想和大家交流一下对这篇课文的学习感受。优秀作品总是让人们产生共鸣，学习本文也让我想到了我的父亲。同学们你们是否也想起了你们自己的父亲，请看老师为大家做的短片，在大屏幕上你是否看到了自己的父亲？你愿意把深藏心中的关于父亲的故事讲给大家听吗？（课前让同学先收集自己父亲的照片，并准备和父亲相关的故事）。
如：生：老师让我找几张爸爸的照片，我回家翻起了久已不翻的影集，看着爸爸的照片，我不禁感叹于他年轻时的洒脱，虽然容貌没有发生太大的变化，但那眼神中流露出的沧桑、成熟、深沉，却分明是岁月的沉淀。他那年轻时清瘦的面颊已经变得丰满，原本凌乱不羁的胡子也已消失，原本茂密的头发也已经稀疏。再看看不断成长的我，从呀呀学语，到好奇天真，从调皮捣乱到渐渐懂事，到朝气蓬勃，我忽然发现是我的成长耗费了父亲太多的心血。因为我，让爸的生活更加热闹；因为我，爸爸的工作更有干劲，因为我，爸爸的心中常充满喜悦和幸福……现在我已经长大，不用再让爸爸那么过多地操心了！我多么希望能快点长大，帮爸爸多分担些什么，让他少一些烦恼多一些快乐，时间的老人啊请慢下你的脚步吧，让我亲爱的爸爸慢慢变老，这就是一个做女儿的心愿了！！
四、结束语。
走进父亲，我们有太多的故事、太多的话语，那么就让我们心中默默的道一声：“父亲，您辛苦了！”老师也衷心地希望你们若干年后都能有所建树，我想，那可能就是你对父亲最好的报答！
《哨子》教案河大版九年级必修教案设计
《那树》教案。
教学目标：
1、整体感知，理解树的形象与命运；
2、品读语言，把握作者的思想情感；
3、主题探讨，体会作者对传统文化失落的深刻焦虑与忧思。
教学重点：
品读语言，理解树的形象与命运，理解作者的思想情感。
教学难点：
从那树的命运中思考作者对传统文化失落的深刻焦虑与忧思。
教学过程：
（一）导语设计：
初一时，我们曾经学过张晓风的《行道树》，那是一列忧愁而快乐的树，相信行道树默默无闻、无私奉献的精神会留给人深刻的印象。也有一棵树，它的命运变迁深深触动了作家王鼎钧的心灵。今天，就让我们拜读散文《那树》，我们一起去感受那树的命运吧！
（板书：那树）。
（二）感知树的形象：
1、速读课文第1-8段，思考：作者笔下的那树是一棵怎样的树？
请用“那是一棵的树，因为课文第段中这样说“”。（或用自己的语言简述理由。）句式回答。
2、我预设学生可能会回答：茂盛的树（第2段）；坚固稳定的树（第2段）；沉默的树（第5段）；有奉献精神的树（第3、4、5段）。
我及时做小结：那是一颗古老、坚固、执著、坚韧、茂盛的树。
当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。
我准备指导学生带着舒缓的语气读这句话，重读四个“立”字，读出那树执著、坚韧的品质。
4、如果学生找到了例2：但树顶仍在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉。
我准备让学生联系上下文，结合那树忍辱负重、默默奉献的品质，指导他们用缓慢的语气，重读“仍”“更”，读出那树的深沉。）。
5、如果学生找到了例3：那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外。
我准备指导学生读出沉重的语气，重读“暗中”“一厘米一厘米”，读出那树的沉默品质。
6、小结：在此基础上，我进行归结，从对那树的描写中，我们读出了作者怎样的情感？
联系课文标题，加叹词“啊”，朗读指导：“啊！那树！”读出赞美、赞叹之情。
（三）了解树的命运：
1、我先提问：那树的命运怎么样？
学生很快就能回答：被砍了。
我追问：那树到底犯了什么罪？为什么被砍了？引导学生细读第9段。
学生会回答：因为一场交通事故，一个喝醉了的驾驶员，以六十英里的速度，对准树干撞去。于是交通专家宣判那树要偿命。
继续追问：那课文是如何描写那树行刑时的情景？
2、学生可能会找到例1：
a、于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。
b、于是这一天来了，电锯从树的根部锯下去，锯碎，撒了一圈白森森的锯末。
我准备用比较阅读的方法，问学生a句中加点的词语可否被b句中加点的词语替换？指导学生从中体会人类对那树的残忍，感受那树忍辱负重、胸怀豁达的品质。要求用轻声读，读出那树举重若轻，坦然领死的品质，更读出作者蕴含其中的深层的痛苦之情。
学生可能会找到例2：
a、两星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生满虬须的`大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。
b、两星期后，根也被挖走了，为了割下这个长满根须的大树根，人们贴近它做了个陷阱，断了所有的根须。
我准备用比较阅读的方法，问学生b句的用词是否比a句更好？在肯定a句更能体现人类的残忍及作者的愤恨之情后，指导学生用沉重的语气，读出作者的悲愤与痛惜之情。
3、在此基础上，我再次进行归结，联系课文标题，加叹词“唉”，朗读指导：“唉！那树！”读出痛惜、悲愤之情。
（四）主题探讨：
学生能从文中找到：鸟语、孩子的歌唱、乘凉的人们、驻足的情人。
追问：发挥你的想象，消逝的还有什么？
学生可能会回答：潺潺的流水、青青的远山、人们劳作的身影、归乡的游子……。
2、我顺着学生的回答，继续说：随着他们逝去的还有那“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的江南景致，还有那“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明朗画面，还有那“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的幽静情韵，还有那“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫，还有那“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的游子之思。
我们明白了，随着那树消逝的，不仅仅是这些物、景、人，还有我们的古典情思和文化的根！（板书：根）。
3、在此基础上，我出示台湾《国文教学手册》上的一段话，引发学生的思考：
荫庇人类、护卫大地，可其后却被人类基于私利考量，落得砍伐殆尽的下场，表面看来固然是老树一生实际的写照，但响应到人类社会，老树的坚固稳定，何尝不是传统文化根深叶茂的表征？奈何时移事迁，在西风东渐、国人盲目崇洋的心态下，传统文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆尽的命运。
（五）布置作业：
德州的山水风韵渐渐消逝了，民俗文化慢慢淡出了人们的视野，人们的生活正行走在一片消逝之中……请任选你感受深刻的一个点，写一篇随感。
周利。
《哨子》教案河大版九年级必修教案设计
3、金鸟。
教学目标：
知识与能力：1．掌握格林兄弟的基本情况，了解《格林童话》的主要篇目。
2．理清小王子寻找金鸟的主要经历。
过程与方法：1．掌握阅读童话体裁的基本顺序。2．探究小王子的性格特征。
情感态度与价值观：1．判断小王子所作所为是否正确。
2．培养正直善良、乐于助人的品性。
教学重点：掌握阅读童话体裁的基本顺序。
教学难点：1．掌握阅读童话体裁的基本顺序。
2．判断小王子所作所为是否正确。
3．培养正直善良、乐于助人的品德。
教材分析：本文是一篇童话故事。课文以“金鸟”为线索，叙述了小王子发现、寻找金鸟的曲折经历，表达了作者追求真、善、美的思想与愿望。本文情节曲折，脉络清晰；人物形象鲜明生动；语言流畅自然，通俗易懂。
教学策略：由学生反复阅读课文，在理清文章脉络的基础上，对课文进行分析。
课时安排：2课时。
教师活动学生活动设计意图。
一、复习导入［屏幕出示问题］。
1．什么是童话？
2．这种体裁有什么特点？
学生思考并回答老师提出的问题。
从旧知识中找出新知识的生发点，使学生不自觉地进入学习状态。
二、课件出示学习目标学生读学习目标明确本节课的教学目标。
三、走近作者。
1．检查同学们课前对作者及作品《格林童话》的了解。
2．教师出示自己归纳的最重要的内容，请同学们关注。
［课件出示］。
雅各格林、威廉格林兄弟是德国语言学家、童话作家。著有《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《勇敢的小裁缝》、《玫瑰公主》等童话，以其丰富的想像、美丽的憧憬、善良的心灵和高尚的情操启迪了孩子们的心扉。
3．老师号召学生如果想了解更多有关格林及《格林童话》的资料，可到图书馆查阅图书资料，也可去网上搜集资料，要筛选重点，选择能帮助我们学习课文的材料，如体裁特点、作者生平、写作风格、写作背景、名家评论等。
4．师小结：掌握了这些内容，便于我们理解作品思想及风格，把握文章主旨，也为学习童话课文作好了充分的准备。1．学生交流课前搜集到的有关格林兄弟及《格林童话》的信息。
2．全体同学朗读一遍，加深印象。
3．将没有搜集到的内容补充到。
的渠道，教给他们筛选信息的技能，为学生的终身学习打下基础。
四、初步感知：
1．请同学们按自己喜欢的方式快速阅读课文，出示听读任务：
（1）找出自己不认识的字。
（2）思考：课文主要讲了怎样一个故事？故事讲的主要人物是谁？
2．恰如其分地鼓励学生的回答。
3．明确主要人物是小王子。
4．［课件出示］。
故事情节：
开端：小王子发现金鸟。
发展：小王子寻找金鸟。
高潮：小王子被哥哥迫害。
结局：小王子得救并获得幸福。
5．［课件出示］抓住文章核心，便于整理全文脉络。
阅读童话作品的基本顺序：
（1）了解体裁特点、作者生平、写作风格、写作背景等。
（2）理清故事情节，把握主要内容。1．学生按自己喜欢的方式快速阅读课文。
2．完成听读任务。
3．学生介绍故事情节并回答问题。
4．分组讨论：围绕“小王子”这一核心人物，按故事发展顺序，分别用一句话概括主要情节，看哪组做得既快又好。
5．请几位同学发言，整理并出示。
6．学生读课件内容。教师要尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。
要读懂一篇课文第一步是通观全文，整体把握，梳理童话情节，便是锻炼学生整体把握的能力。
童话故事性强，按情节发展顺序梳理课文，便于迅速把握文章内容。
五、理清事件：
请同学们默读课文，理清小王子寻找金鸟的主要经历。1．默读课文，完成任务。
2．班内交流。提高学生的概括能力。
六、跳读课文，深入理解内容，分析人物性格。
分组讨论下列问题：
1．小王子是个什么样的人？他有什么优点？什么缺点？
2．他带走金宫公主、金马、金鸟对吗？
3．大儿子和二儿子是什么样的人？
他们为什么没能找到金鸟？
4．狐狸为什么要帮助小王子？国王在文章中起什么作用？
5．狐狸在遇见小王子时请求别杀自己，现在又请求杀了自己，这样写是否矛盾？为什么？
要求：每组派一个代表用简洁的语句表达出来。
1．跳读课文，分组讨论。
2．分组进行展示。
3．学生之间互相欣赏、交流。本环节意在发展学生语言能力的同时发展思维能力。这些问题的设计具有启发性，意在引导学生结合自身经验学会探究，在此基础上敢于发表自己的观点。
七、思维拓展：
播放几个以狐狸为主角的动画片，让学生加以比较，说出自己喜爱哪个狐狸及喜爱的理由。提倡学生发表不同看法，允许有不同意见。在比较中明辨是非、善恶、美丑。
八、小结：
［课件出示］。
学生各抒己见。培养学生善于总结的好习惯，提高概括总结能力。
板书设计：
教学反思：
充分考虑学生的意愿，尽量尊重学生的选择，以平等语气与学生商讨，是本教案的特点。在问题的提出，课堂讨论、关键内容的选定乃至师生交流时教师的语气等方面都充分考虑到尊重学生。
吕士凯。
《哨子》教案河大版九年级必修教案设计
孙丽娟。
一、素质教育目标。
(一)知识教学目标。
1．了解本文“哨子”的多种含义。
2．了解本文所阐述的道理：人类的很大一部分悲苦都是由于他们对事物的价值作出错误的估价而造成的。
（二)能力训练目标。
1．能从文章所选的众多材料中分析出作者的观点o。
2．理解本文提出论点的方法及从多方面摆事实论证的写法。
(三)德育渗透目标。
通过学习课文，延伸联系现实生活，让学生认识到对事物的价值作出错误的估价往往会要付出太高的代价的道理，从而教育学生树立正确的价值观、人生观。
(四)美育渗透点。
结合课文所阐明的道理，使学生认识到什么样的人生有意义，致力于塑造自己的美好人生。
二、学生分析。
本文内容来源与生活小事的启迪，却可以挖掘出深刻的人生哲理。对学生的教育既现实又深刻，且语言诙谐幽默学生不仅爱读且能深入理解，所以在教学中我要把课堂这个舞台完全给学生。我只做必要的点拨。相信效果一定回很好。
三、教学点：
1、重点：理解本文从六个方面连续举事例论证中心论点的写法。
2．难点：分析理解“哨子”的多层含义。
3．疑点：本文的中心论点是第3节提出的“许多人都为一个哨子付出了太高的代价”，还是结尾第10节说的“人类很大一部分悲苦都是由于他们对事物的价值作出错误的评价而形成的?”
四、学法引导。
先通读全文，理解各节的意思，然后认真分析各节之间的内在联系，理清作者的写作思路，概括出文章的中心内容。在此基础上，结合“自读提示”及书后“练习一、二点拨后加以理解，结束本文。
五、课时安排：1课时。
六、师生互动活动设计。
1．学生自读课文，理清写作思路。
2．结合议论文三要素的知识，理解本文论点、论据和论证方法。
3．教师提出疑点问题，学生讨论明确。
4．结合练习三，运用比照阅读的方法，加深对本文内容及写法的理解。
七、教学步骤。
(一)明确目标。
1．理解本文从作者的亲身经历的某个生活事例中提出论点的方法，并依次从六个方面连续举事例论证中心论点的论证方法。。
2．体会本文说理层次清晰、明白透彻的特点。
(二)整体感知。
一时错误的选择，往往会给人们带来惨痛的教训，付出高昂的代价，这是我们生活中屡见不鲜的现象，美国资产阶级革命时期的民主主义者、科学家--富兰克林对这一普遍的也是令人遗憾的事实进行了深刻透彻的阐述，有理有据，令人深受启发。。
(三)教学过程。
2．学生自读课文，读完后思考下列问题。
(1)文中多处出现“哨子”一词，它的意思有变化吗?具体说说它在文中的多层含义，及本文以“哨子”为题的用意。
(2)本文的论点是怎样提出的?又是从哪些角度举事例论证的?最后得出了怎样的结论?
(3)细读第3节、第10节，辨析本文的中心论点。
(4)请联系生活实际，再为课文列举一些事实论据。
(5)结合练习三，进行比较阅读，加深理解课文。
上述问题，以让学生讨论为主，如果能够说出道理即予以表扬鼓励。
提示：(1)第1节中的“哨子”是它的本义，即能吹出尖厉声音的器物。
第2节中的“哨子”指的是自己喜欢的，却没有什么实际用处的东西。
第3节中的“哨子”大体同于第2节。
第4节中的“哨子”指热衷于猎取恩宠荣辱。
第5节中的“哨子”指醉心于名望。
第6节中的“哨子”指牺牲一切去积累财产。
第7节中的“哨子”指损坏自己的身体去追求肉体上的享受。
第8节中的“哨子”指不顾一切地满足自己的虚荣和物质的享受。
第9节中的“哨子”则指错误、不幸的婚姻。
而本文以“哨子”为题，除了具有上述丰富的含义外，应该还有一层更深刻的含义，即“哨子”是给那些糊涂的人们吹响的警钟。
提示(2)本文的中心论点是在作者对自己亲身经历的一个生活实例的引述后，作简略分析的基础上提出来的。为论证中心论点，作者在第4至第9节，用了六个段落从六个不同角度--热衷恩宠荣辱、醉心于名望、贪婪地敛财、殚于淫乐、沉迷于享受、错误的婚姻等举例论证。最后得出结论是“人类的很大一部分悲苦都是由于他们对事物的价值作出错误的估价而造成的。
提示(3)议论文的中心论点，则作者对所议论的问题所持的主要见解和主张。本文第3节，第10节中皆有表明作者观点的句子，但从论据与论点的关系看论据应是证明论点的`根据，文章4～9节，所举事实论据，都是紧扣“人们为他们的一个哨子付出了过高的代价”的。第10节，只是从更深的层面上分析总结“付出代价”的原因。故第3节，是本文中心论点所在。
提示(4)着重从论据要为论点服务的原则出发，列举一些人因价值观、人生观的失误而走弯路，遭失败、挫折的事例。具体事例略。
提示(5)：
1、内容上的相同点，都是阐述人应该有怎样的人生观、价值观的问题。内容上的不同点：《哨子》中用六节，所举的六个事例，与《假如我又回到了童年》的八个方面的具体内容存在较大的差异。《哨子》中的六个角度见前述。《假如我又回到了童年》的八个方面是做事要有毅力，要养成专心致志的习惯，要培养注意力，要培养勇气，处事要乐观，要学会拒绝做值得做的事，要努力为他人谋幸福。
2．写法上的相同点：都采用从多个角度阐述道理的写法；都有例证法。
写法上的不同点：i《哨子》以例证为主，《假如我又回到了童年》，则运用了除例证外，还有引证、喻证、类比论证等多种论证方法。
ii《哨子》从不同人的角度，举例说理；《假如我又回到了童年》，用假设的口吻，侧重从自我的角度说理。
(四)总结、扩展。
这是一篇短小精湛的论述人生的议论文。作者从亲身经历的生活实例中引出论点，并从多个角度连续举例论证，有很强的说服力。使人们深切地体会到，要想减少悲苦，必须在自己的人生中树立正确的人生观、价值观，对事物的价值尽可能作出正确的判断，以便正确的取舍的道理。
生活中，要经历很多次抉择，每一次的抉择正确与否，直接关系到下一段人生之路，当一些人被“读书无用论”思潮迷惑，纷纷弃学、下海、打工挣钱地时，你该怎样做?对此问题。不妨发表一点议论，说出你的看法。
(五)布置作业。
以“读书真的无用吗?”为题，大胆练笔，直抒胸臆，并展开辩论，以加深本文所学文章对学生的教育作用。
八、板书设计。
哨子。
一“我”用四倍的价钱换回一只哨子(引论)例证翔实。
二、众多人为他们的“哨子”付高倍代价(本论)说服力强。
三、高倍代价的悲苦源于错误的价值观(结论)由表及里。
深刻透彻。
教学反思：这课我给学生自主学习的愿望很强烈，为什么呢？深思不难得出答案，那是课程走进了学生的生活，学生在文中会真实地感悟生活。那么，作为老师的我能否针对每篇课文都以这种心态去引导学生呢？这应当是我努力的方向。
音乐之声九年级必修
教学目标：
1、能专心聆听亚洲部分国家有代表性的民族民间音乐，了解有关音乐作品的风格。
2、能对有关音乐作品的情绪、风格进行简单的评述，并能哼唱一两首作品的音乐主题。
3、能自信、大胆地参与各种音乐表现活动。
教学重点：亚洲部分国家有代表性的音乐作品的欣赏。
教学方法：情境导入法、联想欣赏法、引导表现法。
教具准备：cai课件。
教学过程：
一、情境导入。
1、用组织抢答的方式引导学生进入情境。列举我国五种民族乐器。列举我国五种传统乐器。列举我国五首优秀民歌。
2、设置情境：组成“音乐文化交流团”赴亚洲各国交流传统音乐文化。
3、展示亚洲地图，确定“访问”方向。（学生在对祖国传统音乐文化自豪之余产生对亚洲各国传统音乐文化的兴趣。）。
二、感受与表现。
（一）东亚音乐欣赏。
1、在去东亚的“旅途”上，播放歌曲《樱花》让学生感受日本音乐的特点。
2、播放日本传统器乐曲《五木摇篮曲》。
3、提问：乐曲的情绪是怎样的？
4、提问：这首乐曲使用的乐器与中国哪些民族乐器相似？（展示课件）。
5、引导学生尝试用一种中华民族乐器来演奏旋律或乐曲。
（在优美的音乐声中“踏上”旅途，学生轻松的得到审美感受。对于农村学生来说演奏一首乐曲有些难度，只要能奏出一些旋律来就足以得到表扬，因此第5步我尽量亲切地鼓励更多学生来尝试，这样才能激发学生兴趣。）。
（二）东南亚音乐欣赏。
1、“坐轮船”去印尼，播放印尼歌曲《鹦鹉》。
2、组织学生讨论印尼音乐的风格和特点。
3、鼓励学生哼唱歌曲的主旋律。
（学生在哼唱歌曲主旋律的过程中，体验和感受歌曲的音乐风格。）。
（三）南亚音乐欣赏。
1、“乘飞机”去巴基斯坦，“空姐”介绍著名的巴基斯坦歌曲《美丽的国土》。
2、播放歌曲。
3、引导学生学唱歌曲。
4、提问：能不能说出一两首赞美和歌唱我们祖国的歌曲。
5、坐上飞机再去上印度，欣赏《拉格》。
6、西塔尔乐器及《拉格》曲式结构介绍。
（四）西亚音乐欣赏。
1、“坐上骆驼”迈向沙特阿拉伯，播发沙特阿拉伯舞蹈音乐《阿拉伯舞曲》。
2、鼓励学生随音乐律动。
3、学生随乐曲律动，体会阿拉伯人民的生活情趣。
4、“骆驼”走向土耳其播放土耳其歌曲《厄尔嘎兹》。
5、和全体学生一起随歌曲旋律歌唱。
（学生在听赏各国音乐之后，能大胆、自信地参与各种表现活动。）。
三、讨论与评述。
用表格的方式展示答案，并肯定学生得出的结论。（展示课件）。
四、整合与拓展。
请学生课后按照自己的爱好选择一个国家，搜集该国的风土人情及图片，下次课交流共享。（延伸学生的学习兴趣。）。
《哨子》教案河大版九年级必修教案设计
《心声》教案。
沱牌实验学校谢淑容。
知识与能力目标：把握小说塑造的人物形象，辩证理解人物的社会意义，理解“心声”的深刻含义。
过程与方法目标：创设问题情景，引导学生结合生活体验，通过教师、学生和文本的平等对话，挖掘人物的内心世界，深刻理解文章主题。
情感态度与价值观目标：引导学生学习主人公李京京对美好生活的执著追求，培养学生的爱心和平等待人的良好品质。
教学重点：分析心理描写，调动生活体验，把握人物丰富的内心世界。
教学难点：研讨教育现象，领会文题“心声”的深刻含义。
教学准备：第一课时教学任务：梳理故事情节，整体把握文章内容，初步感知人物形象。
教学过程（第二课时）。
教学构思：以“心声“为切入点，利用问题创设情景，说出三个心声：李京京的心声、读者的心声、作者的心声；获得三个方面的启示：文学欣赏的启示、人生的启示、写作的启示。
一、复习提问：
上节课我们通过阅读课文，，理清了故事情节，初步感知了人物形象，请和老师一起回顾一下。
1、《心声》主要表达的是谁的心声？
2、本文主要的故事情节是怎样的呢？
3、初步感知的人物形象具有怎样的性格特点？
二、导入新课。
三、问题探究。
1、李京京是在怎样的情况下获得朗读机会的？他在举手前内心经历了怎样的波澜起伏？你支持他举手吗？说出你的理由。
2、你觉得这个机会稳当吗？说出你的理由。
3、李京京在朗读课文的过程中，为什么又想起了爷爷和妮儿？
4、小结“心声”的含义。
5、李京京的朗读成功吗？从文中哪些地方可以看出来？
四、体验反思。
1、李京京的朗读为什么能感动大家？从中你获得关于文学欣赏的什么启示？
2、你喜欢李京京吗？从他的经历中你获得了怎样的启示？
4、你明白作者的心声吗？
五、拓展延伸：
请以”××,我想对你说”为题写一封信,把你最想说的心里话说给最想的人听。
谢叔容。