通过写下心得体会，我们可以更好地记录自己的成长轨迹，发现自己的优点和不足，并为未来的发展制定合理的目标和计划。以下是小编为大家精选的一些优秀心得体会范文，供大家参考和借鉴。
赤壁阅读心得体会
《赤壁》是中国古代文学名篇，不仅因为它具有深刻的历史意义，更因为它描绘了人性中最为真实的一面。作为一名读者，我深深被这部文学名篇吸引，最近，我通过阅读这部巨著，深深感受到了人性中最为真实的一面，这是一种无法用言语描述的体验。
第二段：对作者的赞美。
《赤壁》的作者关汉卿是一位文学巨匠，他的笔下刻画的形象不仅是历史中的人物，更是人类本身。他用细腻的笔触，将人性的各个方面完美地展现了出来，使人对人性有了更深刻的认识，也让人明白了历史与人性之间的独特联系。
第三段：对历史的思考。
第四段：对人性的认知。
人性在《赤壁》中被刻画得尤为真实，无论是忧愁还是悲伤，兴奋还是狂喜，作者都用诸如“笑语盈盈”，“泪流满面”的形容来描述人物情感之真。读者在阅读过程中会深切地感受到这种人性，并从而产生对人性的探究。究竟这种人性是如何形成的呢？对于我们自己而言，我们又是怎样的人性呢？这些问题是通过阅读《赤壁》才能找到答案的。
第五段：结尾。
作为一名读者，通过阅读《赤壁》我能够更深入地理解历史、认识人性，并进一步思考自己。同时，在阅读《赤壁》的过程中，我也感受到了文学的魅力。它可不只是一种单纯的文字记录，而是通过文字来创造、描绘一种世界，让读者从中产生出种种共鸣，深入思考不同的问题。这些思考会贯穿整个人生，使我们懂得更多、看得更清晰，也让我们更深刻地认识自己。
赤壁阅读心得
苏轼在《前赤壁赋》中，通过苏子和客人的对话，表达了苏轼豁、达乐观的人生态度。
通过学习《前赤壁赋》，我觉得人不管在怎样的环境里，都应该乐观的面对人生、充份地享受生活。像苏轼那样，既不用羡慕长江没有穷尽，也不用哀叹人生的短促。因为生老病死是人之常情，人人都会经历的，所以我们就不用哀叹这短促的人生;假如万物和我们都是永恒的，那么长江那没有穷尽也是没有什么值得羡慕的了!既然人生是短暂的，那么我们就应该珍惜这短促的人生。我们又应该如何去珍惜这短促的人生呢?我认为，首先应该学习好知识和本领，为将来打好基础;其次，应该正视挫折，努力使自己成为一个对人民对社会有用的人，为社会做出我们应有的贡献，不枉度这短暂的人生。而不应该自私自利，为达到目的而不择手段，做损害人民群众的利益的事。否则，等待你的也将是像希特勒那样的遗臭万年。
在我们的人生当中，我们还可以干些什么呢?其实，要让自己不浪费这短暂的人生，我们不仅仅可以要自己名垂青史，还可以让自己活在广大老百姓的心目之中;正如一个人所说：“有的人他活着，但他却死了;有的人死了，但他却活着。”我们的一生就是为广大的老百姓做事，不论你是国家主席还是一个平凡的公民。一生中所做的事只要对百姓有利，那么，你的一生就是成功的一生。你的一生也就是为人类进步和为百姓谋利的一生，为不愧对人生的一生。
生命不在长短，而在于永恒。
赤壁阅读心得体会
赤壁，是一座别具匠心的博物馆，它不仅展现了历史上著名的赤壁之战，更让我们在赤壁阅读中领略到了这段历史的以及许多精彩故事。我在参观赤壁博物馆时，深深地被那些珍贵而罕见的文物、历史照片、模型等展品所吸引，也由此得到了不少的启示和思考。我认为赤壁阅读给我们带来的不仅仅是知识的积累，更多的是人生的体悟和思考。下面我将就赤壁阅读心得，谈谈我的体会。
一.读史使人明智。
在赤壁博物馆中，我看到了很多关于历史的文物和照片，包括三国时期赤壁之战的详细介绍，三国历史的发展变迁及三国人物的事迹等。阅读这些历史文献和资料让我领略到了那个时代人们的智慧和高度，也让我明白了读史对我将来成长的作用。作为一名大学生，不仅要注重本领、素质和口感的培养，更需要注重悟史、读史和写史的重要性。通过阅读历史，我们可以增长见识，锤炼意志，明辨是非，提高辩证思维和综合素质。只有在“古为今用，洋为中用”的道路上不断探索，才能更好地掌握中华民族的文化精髓，了解社会发展的趋势，升华自己的人文素质。
二.感受文化的魅力。
赤壁博物馆中，还有不少与三国文化有关的文物和手工艺品，它们的创作、工艺以及美学价值让我受到了很多启发。阅读这些文化资料，我不仅感受到了文化的魅力，也领悟到了文化的现代发展和全球化趋势。查鲁斯·耶鲁普斯基曾经说过：“文化是创新的一个重要因素”，在全球化的背景下，文化交流和创新是一个当代的重大话题。只有在保护好现有的文化基础上，才能赋予文化新的意义和新的价值，也才能更好地满足人们的文化需求。
三.引领思考的方向。
在赤壁阅读中，不仅历史知识和文化内涵丰富，也存在着许多让我们进一步思考和研究的问题。例如：为什么蜀汉能够为之一战而大胜？吴国为何能够率先开启海上经济？对于这些问题，我们需要深入提出分析、探究原因，进而总结历史的教训和启示。在这个过程中，我们可以从历史中领悟到很多有益的经验和智慧，也有助于我们更好的发扬其长、避其短。同时，也可以启迪人们开阔眼界、拓展思路，提高人们语言、思维的应变能力和批判性。
四.培养情感的价值。
赤壁阅读中的故事不只是关于历史上的人物和事件，更融入了许多情感和人性的东西。例如：赵云的忠诚、钟会的胆识、曹操的智慧等等，所有这些情感都让我们激发起对人性的思考和对情感价值的赞赏。当然，从人的心理上分析，情感与认知同样重要。只有拥有了情感的价值，才能让我们的内心更加丰富、个性更加鲜明，更有助于我们在日后的生活中形成乐观向上的情绪以及积极向上的处事态度。
五.激发人文魅力。
赤壁博物馆的历史文物和艺术品让我深受感动，我也从中受到了文化和人文的启示。人文是人类文化的重要组成部分，它包含了语言、信仰、审美和道德等多个方面。正是由于文化和人的感觉性特征，才赋予了人文魅力。作为普通大众，我们仍需发扬文化和人文的魅力，重视人文价值，注重人文修养的提高。通过阅读字段文化，感受并体悟人文精神，我们才能更好地提高自身素质，助力国家文化事业的发展。
以上就是我对赤壁阅读的一些心得和体会。我相信阅读文献资料、模型、多媒体以及实物，可以让读者对赤壁之战有一个更清晰、更深刻的认识，也可以通过读书所带来的思考和发现，塑造出清晰、机智、理性、冷静、果断、坚韧的人格，为单纯、浪漫、随意的追求给予一股强有力的冲击或启示，这便是阅读的真正价值所在。
赤壁阅读心得
说说《赤壁》吧。
坐下来一看银屏。就是一个战争的场面。刘备率军民正在逃亡的途中......赵云手中那是啥子兵器俺也叫不出个名字。俺只认识大刀和剑，矛和盾。其它的俺只晓得是那叫兵器。没办法，你说俺傻也好，说俺不帅也罢。
话说，俺对赵云那是喜欢和由衷的佩服。一匹白马，一支兵器，尘烟四起，一出手就是一条性命，甚至是几条!
赵云单枪匹马救刘备家小宝宝那段太tm的狠了吧!靠，看得俺热血滚烫滚烫的。狠不得自己也能够加入那场战争去。
诸葛亮帅气而幽默，是个带着喜剧性的人物，表现在他的语言上——略懂，是他的口头禅。这个在整个上部中是出现过多次的。
张丰毅演曹操!nn地。张丰毅就是张丰毅!我顶他!绝对神了!让我演，我没有把握胜过他!
关羽是哪个家伙演的?不错。呵呵。他用的是大刀，这个俺知道。往那一站，大刀一挥，真是有一夫当道万兵莫过之气!我哈哈，俺哈哈!
张飞，这个大老粗的照型很吓人哦。杀起人来自然——张飞杀人，小菜一碟!
侯勇演的是鲁肃，我说这个演员怎么那么面熟呢。比《霍元甲》里的农劲松显得年轻了呵呵，不会吧。傻瓜眼花了吧。
赵薇也是个喜剧人物。“天下兴亡，匹女有责”便出自这个女子自口。她是个男性化的人物。我说的是她的性格!当哥哥孙权要将自己许配给刘备时，她给刘备竟然也来了个点穴。那刘备立马就倒那去了。想想一匹马都能够被她一个点穴放倒还莫是他个刘备呢。
曹操派旱路军马第一次来攻东吴时。诸葛亮和周瑜摆设了一个八卦阵。靠，那个用人摆成的八卦阵图形太好看了。好气派好宏伟啊。那像一个伟大的工程!
在八卦阵里。几个大将——赵云，关羽，张飞，甘兴都各自露了一手，呵呵还有周瑜哦。周瑜替赵云挡了敌方骑兵射来的那一箭后，顺势将胸前的利箭拔出，接着飞奔而起，将箭插进了射向他箭之人的脖子。这个镜头让我立刻想起了《特洛伊》里的那个画面。如果细说，那么《赤壁》与《特洛伊》有几个相似之处呢。都是一场为了一个女人而引发的一场战争。都是从水路进攻。都是一个国家结盟与另一个国家开战......
其实想说的还很多。说不好，已经说了这么多了。再说怕是自己让自己都下不了台喽。
近几年，我对新片特别是所谓的.大片向来不感兴趣。
但此片值得一看。可惜就是现在只能够看到上半部。不过瘾啊。最让人可气的是电影结束时，那银屏上的八个大字——赤壁大战，下回分解!
阅读赤壁心得体会
赤壁，作为中国古代历史上一场重大的战役，自古以来一直被赞美为智勇双全的代表之一。赤壁之战以其出奇制胜的智慧和壮丽的场面给人留下了深刻的印象。近日，我有幸阅读了关于赤壁的历史书籍，对于其中记载的智者的智慧和仁者的胸怀深感震撼。以下是我对阅读赤壁这一篇章的心得体会。
首先，赤壁之战展示了智慧的力量。在战争的较量中，智者孙权以智谋和策略击败了曹操的大军。读书中，我了解到了孙权利用火攻的计策成功地迫使曹操败退。这项计策不仅凭借着对风向的准确判断和火攻的巧妙运用，更重要的是孙权在这场战争中透露出深厚的文化底蕴和民族气节。他不惜放弃地盘，选择爱国的退让，用自己的智慧取得最终的胜利。
其次，赤壁之战展示了仁者的胸怀。在这场战役中，有一位忠心耿耿、义薄云天的大将诸葛亮。他一手撰写的《赤壁赋》从文章的字里行间流露出他对祖国的痴爱和对人民的关怀。他以自己的文才激发了诸多士兵对敌人的勇猛好斗心理，为战胜曹操的大军做出了巨大的贡献。通过阅读赤壁的文字，我深深感受到了对国家和人民的无私奉献是一种伟大的品质。
再次，赤壁之战展示了团结的力量。在赤壁之战中，孙权联合了刘备这样一个强大的盟友，一同对抗曹操的大军，最终取得了胜利。这场战役中，孙刘联盟的形成是基于彼此的互利合作和共同的敌人。这让我深感到团结的重要性，只有在团结中才能战胜敌人，齐心协力才能完成各项任务。
最后，赤壁之战展现了勇敢面对困难的品质。在赤壁之战的战场上，诸葛亮、孙权等人都展现出了勇气和坚韧不拔的品质。他们无畏无惧地面对曹操的庞大军队，在困境中找到了突破口。这种勇敢面对困难的品质是我们应该学习和借鉴的，只有敢于直面困境，才能实现自己的梦想。
通过阅读赤壁这一篇章，我深深感叹古人的智慧和勇气，深感古人对国家和人民的深情厚谊。赤壁之战成为了中国历史上一座重要的里程碑，给我们留下了宝贵的精神财富。我相信，只有深入学习和领会这些精神财富，才能培养出更多有智慧、有胸怀、有团结、有勇气的新时代人。
总而言之，阅读赤壁之战给我留下了深刻的印象。赤壁之战无论从智者的智慧、仁者的胸怀、团结的力量还是勇敢面对困难的品质，都给了我很大的启示。这段历史不仅让我感受到了那个英勇而伟大的时代，更让我对于智慧、仁爱、团结和勇气有了更深入的理解，这将无疑对我的人生产生深远影响。
火烧赤壁的阅读心得
曹操一心想夺取江南并消灭孙权和刘备一统平原。另一边，孙权则和刘备联合在一起，由周瑜率三万大军驻在赤壁，与曹操的兵相对。曹操不识水性，把所有的军船都连在一起，中间有木板，像一块陆地一样。周瑜手下有一员老将，名叫黄盖。他看中了曹操把所有的船连在一起这点，献上火攻之计，曹操的船连在一起，不易逃走。最后，诸葛亮算中那天会有东风，配合火攻以三万军大胜曹操八十万大军。曹操只得逃走。
曹操呀你到底为什么会失败?兵力不够吗?八十万和三万的差距，这可不是1加1等于2这么简单的。难道是士气低落吗?想当年你破袁绍，斩吕布，一路高歌，势如破竹，士气肯定非常高。那到底是因为什么?我猜想:也许是你不识水性，也许是你水土不服，也许是诸葛亮神机妙算。不过，我最相信的还是曹操的生性多疑，不相信别人。因为我也有过亲身经历:。
一次，我的钢笔丢了，我就一直怀疑是我同桌拿的，但我的同桌去一直说不是他那的。最后，不欢而散。直到我的钢笔在床底找到，我才后悔当初为什么不相信别人。其实相信别人也是一种美德，不相信别人，就是不道德的行为(也有例外)我想曹操也后悔当初。
直到现在，文学界中的名人也还在讨论:曹操的失败到底是为什么?是人为?还是天意?
杜牧《赤壁》阅读答案
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
答:咏史诗。特点是咏史抒怀或借史实抒发作者情感。
2、试说说'东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔'的深刻含义。
答:这两句诗表达了作者对历史兴亡的慨叹，他认为历史上英雄的成功都有某种机遇'或'只要有机遇，相信自己总会有作为，反映出作者抑郁不平的心境。
3．前两句诗在全诗中的作用是什么？
答:诗的前两句借一件古物来兴起对前朝人物和事件的慨叹。
4．若将“铜雀春深锁二乔”换成“国破家亡在此朝”好不好？为什么？
答：不好。以二乔的命运形象代表东吴的命运，更能体现诗句的形象性，能以小见大，感情表达更含蓄。：
5、这是一首与三国的故事有关的诗，“东风”指火烧赤壁事（或周瑜火攻赤壁大败曹操的事）；诗中的“周郎”是指《三国演义》中的哪位英雄人物？周瑜。诗人杜牧和李商隐合称“小李杜。
《赤壁》《登赤壁山》阅读答案对比赏析
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【注】二乔：即大乔、小乔，她们分别是东吴前国主孙策和军事统帅周瑜的夫人。
1、作者用形象思维，用假设语气提出的议论句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
3、诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
4、借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
5、诗人借物起兴来对前朝人物和事迹慨叹的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
6、试从“即小见大”的角度进行赏析杜牧的《赤壁》。
[答]这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨。这可谓大内容，大主题了，但这大内容、大主题却是通过“小物”“小事”来显示的。诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中的“折戟”，想到汉末分裂动乱的年代，想到赤壁大战的风云人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、王国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感，有情味，有风韵。
赤壁阅读答案
17.（1分〉赤壁之战时期。
18.（4分）这两句不直接叙写政治军事情势的变化，而间接地通过东吴两个美女的命运来反映这种变化，（2分）（答出对这两句的理解，如“要是没有东风，孙刘联军必败无疑，东吴的`两个美女将会被曹操掳去，关押在铜雀台”，也可以给2分）以小见大，形象生动，给诗歌增添了无限情致，可谓别出心裁。（2分）（答出“诗人把孙刘联军的胜利简单归结为偶然的东风，借题发挥，抒发自己怀才不遇的慨叹”，也可以给2分）。
《赤壁》阅读答案
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
要求：
１．简单描述诗歌的前两句所叙述的事情。
２．说说这首诗和上面说选杜牧的哪首诗的风格最接近？
3．赏析诗歌的后两句，并体会蕴含其中的作者的思想感情。（可和下面两首进行比较）。
李清照：《夏日绝句》：生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
古诗阅读。
《史记·项羽本纪》载：项羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎于江边。
此诗与前选《赤壁》诗一样，议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。司马迁曾以史家眼光批评项羽“天亡我，非战之罪”的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。
杜牧《赤壁》阅读答案
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【注】二乔：即大乔、小乔，她们分别是东吴前国主孙策和军事统帅周瑜的夫人。
(1)此诗借一件古物兴起对历史的慨叹，以两个美女象征国家的命运，真可谓以小见大，别出心裁。
(2)作者用形象思维，用假设语气提出的议论句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(4)诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(5)借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(6)诗人借物起兴来对前朝人物和事迹慨叹的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(7)试从即小见大的角度进行赏析杜牧的《赤壁》。
[答]这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨。这可谓大内容，大主题了，但这大内容、大主题却是通过小物小事来显示的。诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中的折戟，想到汉末分裂动乱的年代，想到赤壁大战的风云人物。后两句把二乔不曾被捉这件小事与东吴霸业、王国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感，有情味，有风韵。
8、这是一首与三国的.故事有关的诗，东风既指自然界的东风，又指促人成功的机遇，诗中的周郎指周瑜。
9、这首诗是咏史诗，前两句写兴感之由，后两句议论感慨。
10、请赏析东风不与周郎便，铜雀春深锅二乔：这两句的意思是说，倘若不是东风给周瑜的方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被关进铜雀台中了。此句以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响，以小见大，深刻警醒。也表达了这样的感慨：历史上英雄的成功都有某种机遇。
11、本诗抒发了诗人怎样的情怀?
答：诗人即物感兴，托物咏史，表达了自身感慨：历史上英雄的成功都有某种机遇，同时也抒发了自己胸怀大志而不被重用的抑郁不平之气。
12.前两句诗在全诗中的作用是什么?(2分)。
13.若将铜雀春深锁二乔换成国破家亡在此朝好不好?为什么?(2分)。
12.诗的前两句借一件古物来兴起对前朝人物和事件的慨叹。或前两句写兴感之由。(两种答案任答一种均给2分。)。
13.不好。以二乔的命运形象代表东吴的命运，更能体现诗句的形象性;能以小见大，感情表达更含蓄。(从诗句的形象性或感情的含蓄性任一方面答均可。)。
前赤壁赋原文阅读
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯通：凭)。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适一作：共食)。
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文。
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
苏轼的容色忧愁凄怆，(他)整好衣襟坐端正，向客人问道：“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，(我们)驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉，)哀叹我们的一生只是短暂的片刻，(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
苏轼说：“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来，万物与自己的'生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
作者苏轼生平。
公元1037年1月8日，苏轼生于眉州眉山。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年接受良好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也更不可能有日后的文学成就。
1056年(嘉祐元年)，虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。
1061年(嘉祐六年)，苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。其母在家乡病故，1069年(熙宁二年)服满还朝，仍授本职。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
1079年(元丰二年)，苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法、以“文字毁谤君相”的罪名入狱，史称“乌台诗案”。
苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。
元丰七年(1084年)，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备要南返常州时，神宗驾崩。常州一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。
哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州(蓬莱)。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰(为皇帝起草诏书的秘书，三品)，知礼部贡举。
当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其所谓旧党与新党不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。
赤壁阅读答案
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【注】二乔：即大乔、小乔，她们分别是东吴前国主孙策和军事统帅周瑜的夫人。
(1)此诗借一件古物兴起对历史的慨叹，以两个美女象征国家的命运，真可谓以小见大，别出心裁。
(2)作者用形象思维，用假设语气提出的议论句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(4)诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(5)借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(6)诗人借物起兴来对前朝人物和事迹慨叹的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(7)试从“即小见大”的角度进行赏析杜牧的《赤壁》。
[答]这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨。这可谓大内容，大主题了，但这大内容、大主题却是通过“小物”“小事”来显示的。诗的开头两句由一个小小的.沉埋于沙中的“折戟”，想到汉末分裂**的年代，想到赤壁大战的风云人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、王国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感，有情味，有风韵。
8、这是一首与三国的故事有关的诗，“东风”既指自然界的东风，又指促人成功的机遇，诗中的周郎指周瑜。
9、这首诗是咏史诗，前两句写兴感之由，后两句议论感慨。
10、请赏析“东风不与周郎便，铜雀春深锅二乔”：这两句的意思是说，倘若不是东风给周瑜的方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被关进铜雀台中了。此句以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响，以小见大，深刻警醒。也表达了这样的感慨：历史上英雄的成功都有某种机遇。
11、本诗抒发了诗人怎样的情怀？
答：诗人即物感兴，托物咏史，表达了自身感慨：历史上英雄的成功都有某种机遇，同时也抒发了自己胸怀大志而不被重用的抑郁不平之气。
12．前两句诗在全诗中的作用是什么？（2分）。
13．若将“铜雀春深锁二乔”换成“国破家亡在此朝”好不好？为什么？（2分）。
12．诗的前两句借一件古物来兴起对前朝人物和事件的慨叹。或前两句写兴感之由。（两种答案任答一种均给2分。）。
杜牧《赤壁》阅读答案及翻译赏析杜牧《赤壁》阅读答案及翻译赏析。
13．不好。以二乔的命运形象代表东吴的命运，更能体现诗句的形象性；能以小见大，感情表达更含蓄。（从诗句的形象性或感情的含蓄性任一方面答均可。）。
【全诗翻译】。
沉埋在沙中折断的战草还没有腐蚀，自己拿起来磨洗认出是前朝的兵器。如果不是东风给周郎方便，铜台中深锁的就会是二乔。
赏析：
诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的赤壁之战。这对于诗人而言是相当清楚的，因为杜牧本人有经邦济世之才，通晓政治军事，对历史时事是非常熟悉的。众所周知，赤壁之战吴胜曹败，可此处作者进行了逆向思维大胆地设想，提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话，那结果会如何呢？诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”，铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所，蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台，让人不禁联想到曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉，实在令人佩服。
前赤壁赋原文阅读
壬戌之秋[2]，七月既望[3]，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来[4]，水波不兴[5]。举酒属客[6]，诵明月之诗[7]，歌窈窕之章[8]。少焉[9]，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间[10]。白露横江[11]，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然[12]。浩浩乎如冯虚御风[13]，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立[14]，羽化而登仙[15]。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之[16]。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光[18]。渺渺兮予怀[19]，望美人兮天一方[20]。”客有吹洞箫者，倚歌而和之[21]。其声呜呜然，如怨如慕[22]，如泣如诉;余音袅袅[23]，不绝如缕[24]。舞幽壑之潜蛟[25]，泣孤舟之嫠妇[26]。
苏子愀然[27]，正襟危坐[28]，而问客曰：“何为其然也[29]?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞[30]。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口[31]，东望武昌[32]，山川相缪[33]，郁乎苍苍[34]，此非孟德之困于周郎者乎[35]?方其破荆州，下江陵，顺流而东也[36]，舳舻千里[37]，旌旗蔽空，酾酒临江[38]，横槊赋诗[39]，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿[40]，驾一叶之扁舟[41]，举匏樽以相属[42]。寄蜉蝣于天地[43]，渺沧海之一粟[44]。哀吾生之须臾[45]，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终[46]。知不可乎骤得[47]，托遗响于悲风[48]。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯[49]，而未尝往也;盈虚者如彼[50]，而卒莫消长也[51]。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬[52];自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也[53]，而吾与子之所共适。[54]”
客喜而笑，洗盏更酌[55]。肴核既尽，杯盘狼籍[57]。相与枕藉乎舟中[58]，不知东方之既白。