阅读的好题目（精选15篇）

优秀作文不仅在思想上具有独创性，而且在语言运用上也能够准确表达作者的意图。这些优秀作文中包含了丰富的情感表达和深刻的思考，让人叹为观止。

茶道阅读题目及答案

茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝;另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”;注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”;讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”;通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界——茶道。

茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。

茶道的精神内涵是什么呢?“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四字真谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂;“静”是中国茶道修习的不二法门;“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受;“真”是中国茶道的终极追求。

茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”;煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和是茶道的哲学基础。

“静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。

“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅;文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友;佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛;道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙;普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。中国茶道的这种怡悦性，使得它有极广泛的群众基础。这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。

“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最好是真山真水，挂的字画最好是名家名人的`真迹，用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心情要真闲。中国茶道追求的“真”有三重含义。一在追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的;二在追求情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界;三在追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”。

茶道阅读题目及答案

阅读下面的文字，完成6——8题。

中国茶道。

茶道不同于一般的饮茶。在中国，饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界———茶道。

茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。

茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。

茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》中详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和是茶道的哲学基础。

“静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的.“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。

“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。中国茶道的这种怡悦性，使得它有极广泛的群众基础。这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。

“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最好是真山真水，挂的字画最好是名家名人的真迹，用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心情要真闲。中国茶道追求的“真”有三重含义。一在追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的；二在追求情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界；三在追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”。

6．下列关于中国茶道的表述，不符合原文意思的一项是。

a．茶道是通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪。

b．茶道是中国饮茶的最高境界，不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。

c．在中国，茶道分为两类，一类是“混饮”，另一类是“清饮”。

d．“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。

7．下列对中国茶道的精神内涵的分析，不恰当的一项是。

a．“和”，源于《周易》中的“保合大和”，它是中国茶道哲学思想的核心。

b．“静”是中国茶道修习的必由途径，是“茶须静品”的理论和实践。

c．“怡”有和悦愉快之意，中国茶道的怡悦性，使得它有极广泛的群众基础。

d．“真”是中国茶道的终极追求，它追求的“真”有三重含义：道真、情真、性真。

8.下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是。

a．茶道与饮茶有一定的相通之处，只是茶道更注重精神和人格，更有文化品位。

b．陆羽《茶经》实例，是用来证明万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物的观点。

c．中国茶道与日本茶道的根本标志，在于中国茶道有怡悦性，日本茶道强调“清寂”。

d．中国茶道发源于“真”，中国茶道在从事茶事时都讲究“真”。

6．c（本题考查理解文中重要概念的含义的能力。c.偷换概念。应为“饮茶分为两类”。）。

7.b（本题考查筛选并整合文中的信息的能力。b.张冠李戴。原文说：道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。）。

8.a（本题考查归纳内容要点、评析作者观点的能力。b.不合逻辑，应是证明“五行调和是茶道的哲学基础”的观点。c.以偏赅全，原文为“根本标志之一”。d.曲解文意，原文是说“中国茶道的起点”。）。

茶道阅读题目及答案

7、选c(c项不能作为正面下定义的证据。因为“注重色香味，讲究茶具水质，细细品味”，属于“品茶”;“讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系”，属于“茶艺”。)。

8选b(a项不符合原文的意思。原文讲的是中国茶道一直在追求“和、静、怡、真”的境界，并没有说“长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返璞归真，也就是达到中国茶道的‘和’‘静’‘怡’‘真’四字真谛的境界”。c项，原文说的是中国茶道起点是“真”，不是说发源于“真”;原文说它有“三重含义”不是说“三个具体要求”。d项，原文只是借“武夷山茶痴”提出的“和、静、怡、真”四字来阐述中国茶道的精神内核，而不是就以此为“评价中国茶道的水准提供了一个绝对标准”。)。

9、选d(d项推断错误。“和”的概念发源于《周易》，但是陆羽只是借用“金木水火土”五行理论来阐述自己的茶道观，即五行相生相克，和合统一的哲学观，而不是“经过中国‘茶圣’的陆羽的发展，成为茶道哲学的基础”。)。

谈吟诵文章阅读题目

吟诵是什么？或者，今天我们所理解的吟诵是什么？吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有着独特的文化和艺术内涵。

初次接触到吟诵的人们，新奇之后，往往会问：古人是这么“吟”的么？这是原汁原味的古调子么？事实上，现在所有古典诗词的吟调，包括出自那些已经八九十岁、曾经接受过私塾教育的老人之口的吟调，都非古调。理由很简单，一是数千年语音变迁，所谓的“正宗”古音并不存在。其次，古人吟诵皆口耳相授，声音实况没有记载。古调绝响，无从谈起。但是，语音变迁之中，仍有不变的因素。比如“入声”被认为是一种“原生态”，华东、华南、西南以及台湾地区的方言就有入声，还保留了某些中古语音的特征，当地一些八九十岁老人还能以此为我们传递唐诗宋词微妙的声情韵味。

吟诵这个词，其意既可指吟，也可指诵；或者两者兼有，泛指用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。吟诵合称，表明至少有两种方式，即吟和诵。从有利于传承的角度说，概念或者叫法还是统一为好。台湾统一叫吟唱，大陆统一叫吟诵。吟诵的叫法，好在把吟和诵组合在一起，提醒人们：吟是从诵之中来的。吟唱的“唱”也并非一般的歌唱，是从吟读之中自然生发出来的，且不受固定乐谱束缚的自由唱。或许，比较方便简单的分类有三：诵、吟、唱。这当中，“诵”为基础，“吟”是结果，“唱”是升华。一个现代人，要想得到古人那种自由吟诵的境界，一是要吟出自己的调；二是要随“调”随出，想吟就吟；三是音情并茂，韵味十足。

其实吟诵的根并不是一般说的古诗词文，而是传统蒙学【注】经典。传统蒙学的本意在于“播种于心，求其日后自己发芽”，用“经典”打底，扎根在童心之内，故所读所诵必为精挑细选出来的好书好文好诗。中华文明，日积月累，不断生发，产生了众多的人文经典。多且文字繁难的经典，须经过“中介”的智慧，化繁为简，化难为易。这个转化的结果，便是各种蒙学教材的诞生。于是，中华“经典”的核心思想化作朗朗上口的韵读文字，随着熟诵、吟诵渗入人心。

古人把作诗称之为“吟咏情性，诗在性情里，把诗从情性里吟咏出来，即为诗。而诗的鉴赏，则是从相反方向进行，靠吟咏作出来的诗，还须回到声音里体会。所以，“吟咏”的作用，不单是所谓“语言的艺术”问题，或艺术的审美问题，最根本的是它内涵着传统的“性情”。

【注】蒙学，即蒙馆，启蒙的学塾，相当于现在的幼儿园或小学。

7、关于“吟诵”的理解，不符合原文意思的一项是（）。

a.吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有其独特内涵。

b.吟诵，其意既可指吟，也可指诵，就是用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。

c.大陆“吟诵”的叫法，把吟和诵组合在一起，提醒人们吟是从诵之中来的。

d.台湾“吟唱”的“唱”，是从吟读中随意生发出的不受固定乐谱约束的自由唱。

8、对于吟诵具有“独特的文化和艺术内涵”的表述，不符合原文意思的'一项（）。

a.语音变迁中有不变的因素，我国一些方言中还保留了某些中古语音的特征。

b.儿童吟诵精选出来的好书好文好诗，播种“经典”以“求其日后自己发芽”。

c.中华“经典”的核心思想凭借蒙学教材化作韵读文字，通过吟诵渗入人心。

d.鉴赏诗歌要反向而行，通过吟咏（诵）在声音中体会其情感美和艺术美。

9、下列表述中，符合原文意思的一项是（）。

a.我们不能吟诵出原汁原味古调的原因就是数千年的语音变迁使正宗古音已不存在。

b.吟诵比较简便的分类为诵、唱和吟，这三类可以分别看做基础、结果和升华。

c.今人学吟诵，一要吟出自己的调，二要想吟就吟，三要有声有情，韵味十足。

d.吟咏（诵）不是语言的艺术，也不是审美的艺术，而是内涵着传统性情的艺术。

参考答案：

7、d原文讲的是“自然生发”而非“随意生发”。

8、a此项所谈为语音变迁，与文化和艺术内涵无关。

9、ca原因有二，语音变迁，古音不存只是其中之一；b“诵，唱和吟”顺序错，与原文不符；d从原文最后一句来看，“吟咏（诵）”最根本的作用是涵养传统性情，但它同时又是语言的艺术和审美的艺术。

阅读《木兰诗》题目

【小题1】解释下列划线的词。（8分）。

旦辞爷娘去（）惟闻女叹息（）百千强（）安能（）。

【小题2】翻译。（每题4分，共8分）。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

【小题3】之处下列句子的修辞手法（4分）。

军书十二卷，卷卷有爷名（）将军百战死，壮士十年归（）。

万里赴戎机，关山度若飞（）。

【小题4】朔气传金柝,寒光照铁衣描写了什么内容，作用是什么？（4分）。

【小题5】请用简洁的语言概括这首诗歌的中心思想。（4分）。

答案。

【小题1】早上只有余怎么。

【小题2】奔赴边关,千万里行军打仗，置身于繁忙的`军务中。(风尘征战间，)时光飞逝，已是跨越了重重险阻，渡过了千山万水。北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。

【小题3】顶针；互文，对偶；夸张。

【小题4】夜里北方的寒气伴随着打更声传来，寒冷的月光映照在士兵的盔甲上。此两句描绘了木兰在北方从军时艰苦的生活环境。

【小题5】这首诗描绘了木兰代父从军和辞官还乡的不寻常经历，歌颂了她深明大义、勇敢坚强、不贪图功名利禄、热爱田园生活的优秀品质。

玉阅读答案题目阅读理解玉米

翠t千峰合，丹崖一径通。

楼台上云气，草木动天风。

野旷行人外，江平落雁中。

伤心俯城郭，烟雨正冥蒙。

远，这首诗是他第一次游山所写的。

1、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项（）。

a．首联“千峰”与“一径”对比鲜明，表现出峰峦的众多与山路的险隘。

b．颔联诗人登顶之后，感觉楼台之上云雾缭绕，花草树木在天风中动摇。

c．尾联以“伤心”二字揭示了“烟雨冥蒙”的“伤感”“愁苦”等意蕴。

d．全诗对仗工整，巧用手法，写景抒情鲜明，语言典雅蕴藉，富有韵味。

2、“野旷行人外，江平落雁中”营造了什么样的意境？对诗歌的情感表达起到什么作用？

答案。

1、d“语言典雅蕴藉，富有韵味”错误，此诗语言朴实质朴、清浅易懂。

2、辽阔的田野里，行人络绎不绝，平静无波的水面，落下栖息的大雁，营造了一种空寂的意境。视觉描写，远近、动静结合，以动写静，反衬诗人内心的孤独寂寞，时局**，百姓流离失所，情景交融借景抒情，为下文表达伤感愁苦之情做铺垫。

心泉阅读题目及答案

李咸用。

浙浙梦初惊，幽窗枕簟清。

更无人共听，只有月空明。

急响穿岩曲，低应过石平。

欲将琴强写，不是自然声。

14.下列对诗歌的赏析，不正确的一项是。

a.诗歌第一句点题，写诗人初闻泉声的状态，其中“梦初惊”写泉声将睡梦中的诗人惊醒后引起的心理反应，该句对其刻画的惟妙惟肖。

b.诗歌第二句用“窗”的“幽”和“枕簟”的“清”描写居室的幽深安谧以及诗人卧具的洁净，以此营造出一种清幽、恬静的`意境。

c.诗歌颔联用“无人”和“只有”对比，“无人”写没有人与诗人一起欣赏美景，表现出诗人的孤独;“只有”表现出山间景色的美好。

d.尾联画龙点睛，诗人不愿意用琴声来比喻听到的泉水声，害怕这样会失去泉声的意味，表现了诗人崇尚自然的思想。

c表现出诗人的孤独表述错误，“无人”应是夜深人静的状态。

15.这首诗的诗眼是哪个字？为什么？请结合全诗简要分析。

答：“闻”。全诗紧扣“闻”字：首句点题，写诗人初闻泉声的情状。“淅淅”写初闻之声，“梦初惊”写泉声作用于梦中人的听觉过程及引起的心态反映。接下来四句，描绘听泉人所处的环境。“更无人共听”强调诗人的幽居独处。五、六句转入正面描写，诗人凭借所闻泉声的“急”“低”，想象泉水的“穿岩曲”和“过石平”。七、八句是诗人闻泉后的感受，诗人想用琴声来模拟泉水声音，但又感觉泉声是自然之声，琴声无法与之相媲美。

阅读心得体会的题目

阅读《红楼梦》给我留下了深刻的印象，它是中国古代小说的巅峰之作，有着极高的文学艺术价值。《红楼梦》以其细腻的描写、复杂的情节和丰富的人物塑造吸引了无数读者，也让我感受到了其中蕴含的人生智慧和情感的巨大力量。

第二段：触动心灵的人物形象。

在《红楼梦》中，我最为震撼的是其中的人物形象。尤其是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗这些曲折复杂的角色。作者通过对他们性格的描绘，展现了他们的爱恨情仇、喜怒哀乐，使得读者能够深入了解到人性的复杂和多样化。同时，作者对这些角色的刻画也充满了细腻和深度，使得他们就像真实的人物一样鲜活可感，让人产生了身临其境的感觉。

第三段：人生智慧的启示。

通过阅读《红楼梦》，我不仅感受到了其中的人物情感，还领悟到了许多人生智慧。小说中塑造的众多人物形象都具有深刻的思想和生活智慧，他们所经历的人生苦乐和追求的幸福，反映了作者对人生和社会的思考。例如，林黛玉的悲观和贾宝玉的世故，都揭示了人世间奢华，以及财富和权势追求的虚无和陷阱。这些智慧触动了我的内心，让我更加理解了人生的真谛和追求真正幸福的意义。

第四段：情感的疗愈和共鸣。

《红楼梦》中众多的情感描写和人物形象也给我带来了情感的疗愈和共鸣。在现实生活中，人们常常面对各种各样的情感痛苦和挫折，而《红楼梦》中的人物形象和他们所经历的爱恨情仇，给予了我在情感上的释放和宽慰。阅读中，我情不自禁地陷入了角色们的喜怒哀乐之中，与他们一同笑与泪，从而在心灵上得到了一种宣泄和治愈。

第五段：对中国传统文化的认同。

《红楼梦》作为一部经典的中国传统文化作品，通过阅读，我更加深入了解和认同了中国传统文化的价值。小说中融入了丰富的古代文学、音乐、绘画、园林等元素，展现了中国古代文化的独特魅力。同时，小说中也融入了儒家、佛家和道家的哲学思想，贯穿了尊重传统、珍惜情感、追求和谐等价值观念。阅读《红楼梦》让我对中国传统文化感到自豪和骄傲，也让我更加明白了自己的文化根源。

总结：

通过阅读《红楼梦》，我不仅感受到了其中的人物形象和情感，也领悟到了其中蕴含的人生智慧和中国传统文化的价值。阅读不仅仅是一种消遣，更是一种心灵的修炼。希望通过继续阅读优秀的文学作品，我能够在人生的道路上获得更多的收获和成长。

雨天阅读题目及答案

1.赞叹（称赞）宝贵（珍贵）责怪（责备）思绪（思路）。

2.采用插叙的叙述方法。

3.（1）表示话未说完。

（2）表示作者的沉默与无语。

4.因为作者想起了往事,想起了自己的父母为了自己而带病挣钱,不辞辛苦,但自己却因为一件小事而和父母发脾气,觉得很后悔。

5.父母的爱是世间最伟大、最无私的,是无法用金钱来衡量的.有时他们的一句话可能不和你的心意但我们不应该向他们发脾气,因为那些话可能是为了你好,我们应该好好孝顺自己的父母。

加题目的阅读题答案

在云南境内有一颗耀眼的“绿色宝石”，它就是我国最大的热带植物宝库——西双版纳。

西双版纳的热带雨林古木参天，藤萝蔽日，进入林中就像到了奇花异树的海洋。这里的望天树高达七、八十米，拾起头()能看到它的树冠，是名副其实的“森林巨人”;这里的古椿树粗壮高大，就是几个人拉起手来也围不拢。这里有重量惊人的黑黄檀;有钢铁一样硬的铁力木;有能够分泌毒液的箭毒木，也有能够供应淀粉的西米树。

常言说“独木不成林”，可在西双版纳，一棵树往往就是一片森林，有的竟是一座空中花园。一棵千年的大椿树，光它的气根就有二三十根。那些气根悬生在大树枝干上，直插泥土，简直就像是一根根粗壮的支柱，很难分得清哪里是主干，哪里是气根。远远望去，一棵树就是一片森林。另外，在那些高大的乔木或油棕上，往往有几十种乃至上百种依附植物。每逢春天，许多依附植物能够开出(新鲜鲜美鲜艳)的花朵，红的、黄的、自的、紫的……争奇斗妍，一棵树就是一座空中花园。

西双版纳的植物不但姿态万千，而且具有很高的经济价值。油棕被称为“世界油王”，可西双版纳的油瓜的含油量比油棕还要高出许多。这里的扁担藤简直就是一座座“天然饮料厂”。当你口干舌燥的时候，只要用刀砍断一根扁担藤，清甜可口的汁水就会像喷泉一样流出来。这里的黑心树是难得的“木材仓库”。这种树不怕砍，不怕伐，()留下一段树桩，很快()会萌生出许许多多的嫩芽，两三年的功夫，这些嫩芽就能长成10来米高、比碗口还粗的大树。

这种树的寿命特别长，一般的'可以活200到4。一家人种上几棵黑心树，烧柴的问题就解决了。

种类繁多，郁郁葱葱的植物，不仅(美丽美化赞美)了这里的山川，也给这片绿野中的珍稀动物提供了栖息、繁衍的场所。千百年来，生活在西双版纳的人们十分爱惜这块“绿色宝石”，使它永远放射出耀眼的光芒。

加题目的阅读题答案

1、联系上下文，在括号里选一个最恰当的词。

4、写出下列词语的近义词。乃至()爱惜()5、从文中找出一句承上启下的过渡句，抄在下面。

6、读第四自然段，然后回答问题。(1)西双版纳的植物中含油量最大的是____________。(2)作者把“扁担藤”比作_________,这是因为(3)黑心树的特点一是______，二是________，所以人们称它为______________。

7、给短文加一个合适的题目：

水喻阅读题目及答案

我出生在一个缺水的地方。记得那时候我们一个村子的人吃水，都要到十公里之外的一处很小的泉眼里去挑，经常要排上一个小时的长队，才可以挑上一担回家。水，成了村子里最珍贵的东西。“请我喝酒不如请我喝水”，这是村里人说得最多的话。

下雨天是村子里每个人都期盼的日子。那时候，家家户户都建有水窖，用来在下雨天储水，以备今后很长一段时间使用。只有在下雨的日子里，大家才可以痛痛快快地洗上一回澡。先是像我们这样的孩子，全身脱得光溜溜的，在雨中奔跑跳跃，大呼小叫，尽情地享受水带给我们的抚摸与清凉，还仰起头，张大嘴巴，去吃来自天空的水。然后大人们也加入到了洗澡的行列里来，只是他们远没有我们这样的无遮无挡——男人们穿着短裤，女人们则穿着长衣长裤。

就像过节一样，这样美好的日子在我们那里毕竟太少了。更多的是干燥和炎热。特别是在夏天，在骄阳下忙了一天之后，男女老少都有一种将要被风干的感觉。储藏在水窖里的水就显得更加珍贵了。母亲用一把大锁锁住了水窖，也锁住了我们对水的渴望。而挂在她腰带上的那把钥匙，则象征着权威、幸福和痛快。我们都盼望着水窖打开的那一刻的到来。

我们四兄弟，像四根将要被晒干的狗尾巴草一样，从小到大，排在了母亲的跟前。母亲轻轻一笑，从腰带上取下钥匙，打开了水窖。一缕水的气息扑面而来，我们都倒抽了一口凉气。然后，母亲一手从水窖中打起一勺水，从我们的头顶缓缓地倾注下来，一手拿着一把麦秆扇往我们身上扇风。顿时，藏于地下的水的清凉，再加上缕缕轻风，让我们都舒服得“啊啊”大叫了起来。

从头顶倾注而下的水滑过了我们的脸，像一条小溪流，顺着脖子缓缓地滑过了我们的胸和背，然后又滑过了我们的大腿和膝盖……在水的滑动中，我听得到每个毛孔张开嘴巴的吸吮声，我感觉得到血管里血的流动在加快。水，它不多不少，在抚摸过全身的每一寸皮肤后，刚好能够润湿脚板，地上几乎没有一滴被浪费掉的水。

试题。

母亲锁上水窖，笑着对我们说：“你们真的饿坏了。”这是我至今为止唯一听到的将“渴”说成是“饿”的话。

1：课文主要讲了什么？用课文中的一句话概括就是（）。围绕这句话，课文写了（）、（）、（）这三个场景。

2：请你聚焦第一自然段第二句话，这句话通过（）表达出了我们村子的缺水，从这小小的泉眼，崎岖的山路，漫长的等待中，我体会到这水是（）的水、（）的水。

3：“风干”的意思是（）通过这个词，我仿佛看到了夏日里劳作了一天的'男女老少（）的情景。

4：下雨了，人们的心情是快乐地（）的、（）的。

1：课文主要讲了什么？用课文中的一句话概括就是（水，成了村子里最珍贵的东西。）。

围绕这句话，课文写了（下雨天的欢乐）、（干旱夏天的期盼）、（打开水窖洗澡）这三个场景。

2：请你聚焦第一自然段第二句话，这句话通过（列数字）表达出了我们村子的缺水，从这小小的泉眼，崎岖的山路，漫长的等待中，我体会到这水是（难得）的水、（珍贵）的水。

3：“风干”的意思是（我们极度缺水）通过这个词，我仿佛看到了夏日里劳作了一天的男女老少（因劳累和干渴而耷头蔫脑）的情景。

4：下雨了，人们的心情是快乐地（期盼的）的、（轻松的）的。提问者评价。

太晚了，不过还是谢谢你！

水作者/王保忠那口瓮立在宿舍的墙角，那么大，被擦得明光铮亮。荣子一看见它，就想笑，又不敢笑。桂叶每天都要把它擦上几遍，像呵护一件贵重的家具。桂叶两年前就在这里代课了，显得很老成，不过一看见她用水，就有点神经兮兮的。打她进校那天起，桂叶就立了个规矩，两个人合用一盆洗脸水。每次，桂叶都让她先洗。荣子有点别扭，却也无可奈何。桂叶说：...

1、水，成了村子里最珍贵的东西。下雨天的欢乐；干旱夏天的期盼；打开水窖洗澡。

2、列数字。难得；珍贵。

3、我们极度缺水。因劳累和干渴而耷头蔫脑。

4、期盼的；轻松的。

阅读心得体会题目

阅读是一种看似简单却具有很深意义的活动，通过阅读我们可以了解到丰富的知识和生活的智慧。而如何阅读，如何获取更多的信息，则需要我们发挥自己的思维和判断力。下面，我将通过自己的阅读体会，分享对阅读的一些看法。

一、深入阅读。

深入阅读是指仔细阅读，读懂作者的思想并掌握其表达方式。在阅读时，往往会发现许多趣味和细节，这时候要善于发挥自己的想象力，融入作者的世界中去。深入阅读可以帮助我们更好地领会到阅读材料的内涵和精髓，以及作者所想要表达的意义，是一种非常有用的阅读方式。

二、多元阅读。

多元阅读是指我们在阅读时要灵活运用不同的阅读方式，包括速读、精读、扫读和略读等。其中，速读可以帮助我们迅速获取信息；精读可以帮助我们更好地理解文章的意思；扫读则适用于我们查找某些重要信息、关键词等；而略读则适用于我们对某些文章进行初步了解时使用。

三、善于思考。

在阅读的过程中，勇于思考是非常重要的。这并不仅仅是对读者的思维能力的考验，也是对读者阅读成果的储备和表现的考验。我们可以结合自己的经验、思考和感受进行思考，在思考的过程中逐渐加深我们对文章的了解和理解，从而形成自己的阅读体会。

四、阅读的价值。

阅读的价值是无法估量的，通过阅读我们可以获得丰富的知识、开拓视野、提高自己的品位和修养，还可以提高自己的语言表达能力。阅读还可以激发我们的思考能力，让我们更加理性的看待事物，并能够更加平和地对待生活的种种，从而塑造出积极向上的人生态度。

五、坚持阅读。

坚持阅读是非常重要的，只有通过持续的阅读，才能够不断提高自己的阅读能力，并不断深化阅读体会。无论是对于我们的学习还是自己的成长，都需要不断地学习和积累，通过阅读来获取知识和信息，是一种非常不错的途径。

总之，阅读是一种非常有用的活动，在我们平日的生活中应该多加利用。通过阅读，我们可以了解到不同领域的知识和思想，不断拓展和提升自己的人生境界。希望大家能够重视阅读，并将其纳入到自己的日常生活中。

SAT阅读题目做题方法

阅读心得体会题目

阅读是一种好习惯，可以帮助我们开拓视野、丰富知识，以及提高阅读能力。我一直很喜欢阅读，从中能够获得很多收获，下面我将分享我的阅读心得体会，希望能够帮助更多的人享受阅读之乐。

一、阅读让我拥有了更广阔的视野。当我读书时，我不仅了解到来自不同地方，不同文化和背景的人的生活和故事，而且拓宽了我的思路和视野。这让我能够更好地理解不同的人和事，更好地适应和应对不同的情况。

二、阅读帮助我增长知识。阅读可以帮助我们掌握更多的知识，学习新的技能或专业知识。对我而言，我可以通过阅读了解到不同的历史事件，深入了解不同国家的文化、人类学和心理学。阅读还可以帮助我学习新的生词和词汇，并提高我的语言水平。

三、阅读提高了我的阅读能力。阅读可以提高我们的注意力，增加我们的专注力，以及学习如何自然而然地提高我们的理解能力。阅读也可以提高我们的语言技巧和写作技能，这些技能都是在阅读中逐步积累起来的。

四、阅读让我收获愉悦和乐趣。读书是一种享受，可以带给我们愉悦和乐趣。每当我彻夜阅读一本书时，我就感到非常满足和快乐。这种乐趣不仅仅是在读书时可以享受，也会持续到我读完书之后。阅读让我感到愉悦，让我忘却烦恼和压力。

五、阅读教会我以不同的方式看待世界。通过阅读，我接触到不同的故事、不同的人和不同的观点。这些阅读体验可以让我学会了以不同的角度去看待事物，理解自己和他人的信仰和想法。这也可以让我更加包容和接受不同的人和文化。

总之，阅读是一种无与伦比的乐趣，可以带给我们无限的收获。通过阅读，我们可以为自己的未来做好准备，并且变得更有价值。我相信，只要大家都认真地去阅读，就一定能够体会到阅读的美好。