读书心得是在读完一本书之后，对书中内容进行总结和回顾的一种写作形式。通过写读书心得，可以帮助我们深入理解书中的思想，提升自己的思考能力。读完一本好书后，我想我们都应该写一篇读书心得了吧。以下是小编为大家推荐的一些读书心得的范文，这些文章内容新颖独特，表达方式独到，值得借鉴。
写读书心得体会
暑假期间，我读了一部对我教育意义非常大的书——《忠经》。
《忠经》主要讲了什么是忠道。忠道是宇宙及人类社会第一要道。君主要以忠道来治理国家，国家才会繁荣昌盛；而臣子为国君做事，理应坚守忠道原则，深思筹划，默默实施，匡正国家失误，安抚国民不满。如果国君贤明，大臣忠良，万事就会大吉大利。
在我国五千年的历史长河中，有许多忠于国家，忠于人民的英雄人物，他们精忠报国、不怕牺牲，为国家和人民的利益着想，为民族的昌盛贡献自己的力量。
写读书心得字
《名人传》包括三个艺术家的传记：《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。由于罗曼罗兰取得的非凡成就英国《不列颠百科全书》称他为“20世纪法国文学的伟大神秘者之一”、“人类深爱戴的作家”。
19世纪初的西方，物质利益决定一切，欺小凌弱和暴力横行成国际秩序。在这种时代，非常需要富有高贵的精神、甘愿自我牺牲、以痛苦为人类祭奠的榜样。作者从众多名人中选择了19世纪德国音乐家贝多芬、文艺复兴时期的意大利雕塑家米开朗琪罗和19世纪俄国作家托尔斯泰。他深信，这些艺术巨匠的不平凡经历将会引导人们脱离低级趣味的生活。
贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后来发展到耳朵失聪，可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信“谁都无法战胜我，我要死死扼住命运的咽喉。”他凭着超凡的毅力和奋斗精神从事音乐创作，写出《第九交响曲》等传世之作。
“早在1793年，贝多芬就立下了这一志向：一定要歌颂欢乐。这一志向，让他激动了一生，踌躇了一生，抗争了一生。在创作了《命运交响曲》和《田园交响曲》后，贝多芬徘徊在强烈的兴奋之中，他仍不满，仍要将快乐的音符洒向大地，于是就有了他的《第九交响曲》这是一部具有突出地位的巨著。”
从这一段，我读出了作者积极向上、进取的乐观精神。这种乐观精神引导贝多芬作出一首首伟大的歌曲。
罗曼罗兰称为英雄的，不是思想或力量的伟大，而是心灵的伟大。作者在贝多芬传的结尾写道：一个极其不幸的人，挣扎在贫困、残疾、孤独、痛苦中的人，世界不给他欢乐，他却给世界创作了欢乐!他用苦难铸造欢乐，就像他所说的那样——“用痛苦换取欢乐”这句话正是他心灵的箴言，是他英勇的一生。
意大利文艺复兴时期的雕塑家米开朗琪罗夜以继日的工作，以致筋疲力尽。
“他的生活似乎一种苦役。他甚至抽不出时间去吃饭睡觉。在他的信件里随处可见这样的语句：‘我几乎没有时间去吃饭……我没有空吃东西……十二年以来，我的肉体被疲倦机会了，我缺乏一切生活用品……我没有一个金币，我衣不蔽体的承受这煎熬……我在悲惨与痛苦中求生……我和患难作斗争……’”
其实米开朗琪罗非常富有。他有大量财产，但不是为了自己，而是为了别人。他自己舍不得享用一点财富。
米开朗琪罗在70岁高龄时，接受了宏大建筑圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务。他认为这是神的使命，是他应尽的义务，他甚至不肯接受应当享有的俸禄。他继续工作，已不是出于对艺术的信心，而是出于一种信仰，是创造的惯性才是他不断工作。1564年的一天，他站着坐了一整天的《耶稣之死》病倒了。他走到了生命的尽头，“从可怕的暴风雨回到了温柔和平的寂静”。
19世纪俄罗斯作家列夫托尔斯泰是世界上最伟大的作家之一。他创作的小说《战争与和平》、《复活》《安娜卡列尼娜》等为世界人民所喜爱。他还创作了一些脍炙人口的短篇小说和童话故事。
“我们可以看出，他的内心有多么痛苦，要承受那些心理坚强却没人情味的信徒们的无言的谴责，又被自己的懦弱和优柔寡断所困扰着，所以在对家人的爱和对上帝的爱之间徘徊着，直到那一天，他再也无法仍受，也许是临死前的一种狂热，他冲动的离开了家，四处流浪，想逃离这一切。他曾在一所修道院投诉过，次日又离开了。在途中，他终于病倒了，在一个无名的小城里休养身体，但是，他的生命即将走到尽头了。
早年对宗教抱反感情绪的他重新思索：”信仰是生命的力量。“可是，托尔斯泰不能接受教会的宗教，他花费大量时间论证教会与宗教精神的抵触，毫不畏惧的向神学挑战。这些举动使他最终被开除教籍。他努力摆脱”奢华“，希望做上帝的好仆人，但他总觉得自己做的不够好。他为实践信仰不惜放弃人世间的一切，甚至生命。
《名人传》告诉我们：悲惨命运不知降临于普通人头上，他同样也降临在伟人身上，享有盛名并不能免除痛苦对他们的考验，这三位英雄用他们的亲身经历告诉我们：我们要用自己的毅力战胜命运，让患难结出丰硕的果实。
写读书心得体会
读书是一件让我感到非常有趣的事情，每一本书都像是另外一个世界，能让我学到非常多的知识，同时也帮助我更好地理解自己和周围的人事物。在我读书的这段日子里，我获得了很多的收获，下面就让我来分享一下我的读书心得体会。
首先，读书能让我加深对生活的理解，能够让我看到更多生活的可能性。通过阅读，我发现每一件事情都有无数种不同的可能性，这也让我变得更加乐观积极，能够更加从容面对人生中的各种挑战。同时，读书也能让我更好地把握时间，我可以在无聊的时候用它来充实自己，获得更多的知识，而不是荒废时间。
其次，读书还能够让我增进人际交往。在读书的过程中，我接触到了很多不同的人物形象和生活故事，这些故事都非常激动人心，让我学到了很多人生道理。而这些人生道理，能够让我更好地理解人类，进而更好地与人交往。通过读书，我可以更加敏锐地捕捉到别人的情感和心理，从而更加顺利地和周围的人沟通交流。
最后，读书还能让我更加全面地发展自己。通过读书，我可以更好地锻炼自己的思维能力和语言表达能力，让自己变得更加出色。同时，读书还能够让我在各方面都有更好的自信，因为我明白自己知道的东西比别人更多，这种自信也能够让我更加优秀地完成各种任务。
总之，读书是一件非常棒的事情，通过读书，我可以获得很多收获，变得更加出色。希望我可以继续保持这样的阅读习惯，并给自己不断奋斗的动力。
读书心得
在假期里，叶圣陶先生写的童话集伴我度过了漫长两个月的寒假。其中《稻草人》让我印象深刻，稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。它虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。故事是讲在漆黑一天夜晚，稻草人亲眼目睹了令人十分伤感的事。
稻草人的主人是一个老太太。她的丈夫和儿子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清东西，只有靠种稻田养活自己。每年庄稼都闹灾荒，年年收成不好。今年好不容易等来了风调雨顺，稻子却被虫子吃了个精光。稻草人担心主人承受不住一年又一年的伤心，急得自己恨不得全身扑上去赶走虫子，但是却一动也不能动。
一名渔妇坐着一艘小船，带着一个大约三四岁的孩子捕鱼，想给生病的孩子熬鱼粥喝。孩子口渴了，渔妇就用碗从河里舀起一碗河水灌进孩子嘴里。孩子咳嗽得更厉害，只剩下喘气，后来就没声了。即使孩子生了重病，渔妇也没有空闲和时间去照料他，不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管。小孩子多可怜啊。稻草人恨不得自己去作柴火给孩子煮茶喝。可是，稻草人没有办法，心里虽然很悲痛，也只能一面叹气一面哭，像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。
稻草人是一个不会动的假人，许多事情都无能为力，而我们无所不能。连一个假人都想帮助那些受苦受难的人们，那我们就更加应该帮助自己身边有困难的人了。帮助别人是快乐的，帮助别人是理所当然的。说一声有困难吗?需要帮助吗?都会让别人感到你很体贴。但愿我们人世间多一些像稻草人这样的好心人，人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!
今天，我和妈妈一起读了叶圣陶爷爷写的童话《稻草人》。读完文章，我和妈妈都被文中的稻草人感动了，我陷入了沉思。
这篇童话写的是一个稻草人在河边稻田里的所见所思。农人亲手做的稻草人，非常尽职地守着稻田，看见了夜间发生的三桩令人悲哀的惨剧。一桩是稻田的水稻被小蛾毁掉，稻草人无法阻止，使失去丈夫儿子的穷苦农妇悲伤绝望;一桩是渔妇顾不得生病想喝茶的儿子，在河里捞第二天做粥的鲫鱼，好不容易捞上一条鲫鱼，鲫鱼却又向稻草人求救，而稻草人既可怜渔妇又同情鲫鱼，不知如何是好;一桩是妻子不愿被赌输了的丈夫卖掉而投河自尽，稻草人却无力救助。
《稻草人》虽然是童话，却写得很真实。叶圣陶爷爷在旧中国亲眼看到的这些人间悲剧，就通过稻草人的眼睛表现出来了。稻草人是多么善良而富有同情心啊，可它对那么多可怜的人们却无力相助，它只能焦急地摇扇子，只能洒下悲伤的泪水，只能最后绝望地倒在地上。
《稻草人》的语言是那么简洁、朴素，委婉动人，充满诗意。作者写稻草人希望稻子丰收，让那位“脸上满是皱纹像个风干的橘子似的”老太太笑，在稻草人看来，那就比星星月亮的笑更可爱，更可珍贵。作者还写他看到小蛾飞来破坏水稻，他想赶走它们，可他不能动，“他的身子跟树木一样，定在泥土里，想往前移动半步也做不到”。这些语句写的多么细致生动啊!
《稻草人》给我带来无限的阅读享受。我喜欢那简洁朴素的语言，更为稻草人的善良和同情心深深感动，它们将永远铭刻在我的心里。
叶圣陶老先生写的童话集伴我度过了今年的漫长暑假。其中《稻草人》让我印象深刻，那是因为它的写作手法最是惟妙惟肖。
在《稻草人》里，写了一个悲哀、可怜的稻草人。它经历过种.种事情，有着无法让主人高兴的心酸;不能帮助鲫鱼和女人的苦恼;面对生病的小孩它也无能为力。在这一夜，是稻草人最悲哀的一个晚上了。
《稻草人》这篇文章有很多值得我学习的地方。在文章里，细节是着重描写的，每一个都让人身临其境——“一个满天星斗的夜里，他看守着田地，手里的扇子轻轻摇动。新出的稻穗一个挨着一个，星光射在上面，有些发亮，像顶着一层水珠……”这一详细写了当天夜晚平静时的美景。读后，好像我就站在那片美丽的稻田里，看着发亮的稻穗，这种细节也正是我要学习的。我在写景或写事文章里最容易写成流水帐了，可抓住细节描写就能预防这一现象。让我十分赞叹，同时还要学习的是《稻草人》的写作题材。
在文中稻草人不是像别的童话里一样会跑会说，它只是靠风来扇扇子，可是文中却把扇扇子的动机和稻草人的想法写得恰到好处。它的焦急、痛苦全都表现出来了。我读着读着，自己的心里都为可怜的稻草人着急，那是因为它的思想能够让人理解，并透澈。惊恐、着急、伤心、痛心等词语都是来表达稻草人心理的，从而，使这篇文章成为了真实的意话故事。并且，我要多用这些好词佳句，那样对我的作文有很大帮助。
文中的稻草人的尽职尽责感动了我的心。做为一个人也不能比稻草人差!要不抱怨，好好学习不分心，做好当一个学生的职责!
我读了一本书名叫稻草人。
稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。在一个漆黑的夜晚，稻草人亲眼目睹了三件令人十分伤感的事。
稻草人的主人是一个老太太。她的丈夫和儿子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清东西，只有靠种稻田养活自己。每年庄稼都闹灾荒，年年收成不好。今年好不容易等来了风调雨顺，稻子却被虫子吃了个精光。稻草人担心主人承受不住一年又一年的伤心，急得自己恨不得全身扑上去赶走虫子，但是却一动也不能动。
一名渔妇坐着一艘小船，带着一个大约三四岁的孩子捕鱼，想给生病的孩子熬鱼粥喝。孩子口渴了，渔妇就用碗从河里舀起一碗河水灌进孩子嘴里。孩子咳嗽得更厉害，只剩下喘气，后来就没声了。即使孩子生了重病，渔妇也没有空闲和时间去照料他，不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管。小孩子多可怜啊。稻草人恨不得自己去作柴火给孩子煮茶喝。可是，稻草人没有办法，心里虽然很悲痛，也只能一面叹气一面哭，像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。
另一位妇女更伤心。因为孩子死了，丈夫赌钱把家全败光了，就连她也要被丈夫卖掉。心里别提多难过了。来到这河岸要投河自尽。稻草人着急死了，想救她，拉住这位妇女，阻止她寻死。但是它办不到。它恨自己，认为见死不救是自己这一生最大的罪孽!
稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。
我觉得如果我们每一个人都像稻草人一样，世界将会更美好。
我本以为《稻草人》是一本长篇小说，可读后才发现这是一本许多童话故事的精粹组织而成。
让我感触最深的情节就是那位老妇人的麦子被啃得精光时，我的心中泛起一阵痛楚，似乎看一看见老人花白的头发和两行浑浊的眼泪，如果老人的遭遇是悲惨的那么我想说稻草人的遭遇更是可悲。她有苦也说不出，老百姓的苦他也都看到，但他却帮不上任何忙。他用尽全力全力挥舞扇子也赶不走那些可恶的侵略者们，她的努力得不到任何效果。他的心里有急、有怨、有恨、有惭愧。也许最后他倒在田野里就是因为他再也不忍心看到人们受苦了。
稻草人，默默无闻，却在给我们做着巨大的贡献。生活中默默无闻，默默奉献的人很多，他们是我们学习的榜样，我们要向他们那前进!
但是稻草人的确是一位非常尽责的农田守望者，它想了它应该想的事，做了他应该做的的事，可每个人的力量是有限的，稻草人只是农人们用细竹竿、隔年黄稻草、残荷叶等编成看田的假人，他不会走路，只能整天整夜站在那里。能有那么多的想法，我觉得它是一位非常了不起的稻草人。
写读书心得
最近读了美国作家ee·b·怀特的《夏洛的网》这本书。
这是一个童话故事。它让我们意识到什么是真正的友谊。
这本书生活在作者的作品中，有一群快乐的小动物。小猪威尔伯、蜘蛛夏洛特、老鼠坦普尔顿等，有一系列有趣、快乐、悲伤、悲伤的故事。
其中，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛特建立了最真诚的友谊。然而，谷仓动物令人毛骨悚然的消息打破了过去的平静：威尔伯未来的命运是成为熏肉火腿。
夏洛特想用自己的生命来帮助威尔伯，因为夏洛特爱他的朋友威尔伯。这就是朋友之间的真实感受。
最让我感动的是文章的最后一句话，“威尔伯永远不会忘记夏洛特。虽然它喜欢它的孩子、孙子和曾孙，但这些新蜘蛛都不能取代夏洛特在他心中的位置。夏洛特是无与伦比的。读到这里，我被夏洛特为威尔伯的努力所感动，被威尔伯永远记住夏洛特所感动，被他们之间真诚的友谊所感动。
写读书心得字
初次看到书名就是吸引我翻开此书的动力和理由，相反而又递进式的书名让我有十分有兴趣去阅读并且学习怎么克服自卑情绪，从而进行自我超越，自我成长。
毫无疑问，本书主要通过分章节阐述两部分的内容:认识自卑以及超越自卑，找到生命的真正意义。对优越感的追求是所有人的通性，本书作者将理论与例子相结合，以自卑和超越这两个核心词组贯穿全书。第一章和第二章引领读者去认识和思考生命生活的意义，身--心--灵的简单探讨，第三章对本书核心词组自卑和超越进行细化剖析，第四章到第十二章分领域分阶段将个体心理学的相关理论知识和学术词语融入进实际例子和实物中探究深化阐述。
本书虽然存在心理学科理论，相对于外行人的我而言也许会有一点难度，但由于自身对心理学有着浓厚的兴趣，平时也会涉猎心理学相关的书籍，因此基本能够理解作者的所思所想。阅读完本书后，我不得不被作者活灵活现，生动有趣的写作功底和形式深深折服，每当看完一章都会有所启发，是一本真正能不断地进行自我探索自我修正自我成长的好书。
自卑感其实每个人都会存在且不可消除，因为每个人都会有自己的弱点和不足，当面对自我的不足与他人的优点相比较时必然会产生落差感，从而形成自卑情绪。自卑本身而言是没有好坏之分的，至于自卑带来的影响在于个人和环境，尤其在于个人。于心态乐观积极的人，自卑让其认识自身的短板从而激发其潜力，挖掘局限的潜能，从而完善自身，扬长避短，更好地展示自己的长处;而于消极彷徨的人，自卑自然会使其加深自我不足的事实承认，意识形态不利于个人和家庭社会的发展。
本书对我的另一个启发便是，个人与社会的联系和合作的重要性。个人追求发展，横向的联系是交际圈行业圈的发展，纵向的联系便是个人身心灵的自我修正和自我发展，而无论两者中的哪一方面的发展，终究离不开社会，因为人本身就是一个社会人，具有社会性，通过社会联结人脉，资源，大自然也是社会环境的一部分，因此人类的发展离不开社会，而两者的关系则可细化到合作，我与世界，我与社会，我与他的联系。
总体而言，本书成为我认识自我不足和寻求人生意义的明灯，并且学习发挥自我潜能，超越自我，转化意识态度，能够读懂作者的作品已经是一种幸福，而能够于己而言有启发有共鸣有学习和反思更是一种莫大的幸运。一花一世界，一叶一菩提，发现幸福，理解幸福，学习幸福，感谢作者的作品《自卑与超越》。
写读书心得
我酷爱读书。每天放学回家，做完作业，就会拿起心爱的书，津津有味地读起来。课间，一有空，也总是在看书。因此，小伙伴们送了我一个很好听的名字——小书虫。我喜欢这个昵称。我现在的成功，书本功不可没；我将来的成就，也需要托附书本，交予书本。它既是我的良师也是我的益友，既教我做人又给我快乐。
读书，真好！它提高了我的写作水平。我是“书虫“，一有空，便从书堆里拣出《安徒生童话》、《小学生优秀作文选》、我国古典四大名著等课外读物读起来。读了这些书，不仅提高了我的阅读能力，还可以从中摘录一些好词佳句，等到作文时，就能得心应手地运用，不会感到有话说不出了。瞧，我的小作文《乌云哭了》发表在《处州晚报》上，《雾娃娃》发表在《现代教育报》上。我的习作也常常被老师选作范文读给同学们听呢！看着同学们那羡慕又佩服的眼神，我就恨不得分分秒秒都扎进书堆里，像蜜蜂一样采集百花之蜜。为了读书，我还闹了不少笑话呢。记得有一次，远在杭州的小姨回来，给我三十元钱让我自己去超市买吃的。我攥着钱蹦着跳着去超市，途中路过一家书店，店门口的“新书推荐”勾住了我的脚步，我不由自主地走进了书店。拿起我盼望已久的《草房子》，翻开它，一页，两页，我这只小书虫就像一只饿狼扑向食物似的，贪婪地看了起来。我越看越喜欢，于是就把书买了下来。我早已把买零食的事抛到了九霄云外去了，拿起书就往回走。一路上，我徜徉在书的海洋，沐浴着书的温暖，悠悠忽忽地回了家。回到家门口，“砰”，“对不起！”我赶紧道歉。“哈哈”，“哈哈哈”，正坐在门前大树底下聊天的小姨和妈妈笑弯了腰。原来，我向门框道歉了呢！
读书，真好！它让我懂得了许多做人的道理。孔融四岁能让梨，黄香九岁为父温席，饮水不忘挖井人。
“书籍是人类进步的阶梯。”读书，真好！
写读书心得
在一个名叫朱克曼的农民谷仓里，有一群快乐的动物，比如羊、鹅、牛，那里唯一的猪叫威尔伯。它与住在门框上的蜘蛛夏洛特建立了真诚的.友谊。后来，威尔伯长大了，体重增加了，一个爆炸性的消息在谷仓传开：威尔伯很快就要成为熏肉火腿了！威尔伯非常害怕，于是向夏洛特求助，夏洛特想出了一个好办法，于是，它在网上织出了“王牌猪”、“光彩照人”、“谦卑”。它让威尔伯在市场上赢得了特别奖，享受了未来。
夏洛很守信，不食言。它答应威尔伯拯救它，并找到了一种方法来拯救它。当威尔伯去市场时，它可以在谷仓里产卵并生存下来。然而，为了威尔伯的生存，夏洛特陪伴威尔伯直到生命的最后一刻！威尔伯很幸运，他交了一个非常忠诚的好朋友，让他一辈子都能得到照顾。虽然夏洛特死了，但它活在威尔伯的心里，做一个像夏洛特这样的人不是很好吗？永远活在别人的心里，这比得到任何奖项都好！交一个值得交的朋友，这将是你一生中最大的幸运!忠于他人，忠于他人，忠于自己，你就会成为第二个夏洛！
读书心得
中华文明源远流长，从远古洪荒直到明清时代，不同时期的艺术火花的积淀，形成中国文化美的特点。“时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的历程。”《美的历程》一书作为对我国古代文学艺术研究的美学纲领，从宏观鸟瞰角度，强调运用马克思主义哲学的唯物辩证法和历史辩证法，从政治，经济，历史方面来探讨文化对美的影响和发展，对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水绘画以及诗、词、曲各具审美的三品类，明清时期小说，戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发。本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变。并在充足的个例分析之下以高度凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神：汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的则是世俗人情。它讲述了中国从古至今的美学，让我们能从简单通俗的文字以及不长的篇幅中随着作者回顾上下五千年，进行一次意义丰富的旅行。
陶器纹饰的美学风格活泼愉快走向沉重神秘，原始祭祀礼仪的符号标记，这符号在幻想中含有巨大的原始力量，在讲到青铜饕餮的时候，李泽厚提出了“狞厉的美”，他认为在原始社会进入到宗法制时期后，统治阶级为了建立统治，总是要依赖“巫、史、尹”来编造、宣传本阶级的幻想和“祯祥”，并以写实图像的形态表现在青铜器上。它们以饕餮,鸱枭超世间的神秘威吓的动物形象，表示出这个初生阶级对自身统治地位的肯定和幻想。由于体现着某种历史必然性和力量而成为美的艺术一样。超人的历史力量与原始宗教神秘观念的结合，也使青铜艺术散发着一种严重的命运气氛，加重了它的神秘狞厉风格。它们仍有某种原始的、天真的、拙朴的美。
魏晋是一个哲学重解放、思想非常活跃、问题提出很多、收获甚为丰硕的时期。在没有过多的统制束缚、没有皇家钦定的标准下，当时文化思想领域比较自由而开放，议论争辩的风气相当盛行。正是在这种基础上，与颂功德、讲实用的两汉经学、文艺相区别，一种真正思辨的、理性的“纯”哲学产生了;一种真正抒情的、感性的“纯”文艺产生了。这二者构成中国思想史上的一个飞跃。从东汉末年到魏晋，这种意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观，和反映在文艺-美学上的同一思潮的基本特征,这就是人的觉醒。这段时期，文学作品的诗句对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从成为整个时代的典型音调。这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执著。正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。人的内在的精神性(亦即被看做是潜在的无限可能性)，成了最高的标准和原则。完全适应着门阀士族们的贵族气派，讲求脱俗的风度神貌成了一代美的理想。
后来这种理想就以佛像雕塑作为最合适的艺术形式表现出来了。佛教传播并成为占统治地位的意识形态之后，统治阶级便借雕塑把他们这种理想人格表现出来了。信仰与思辨的结合本是南朝佛教的特征，。印度佛教艺术从传入起，便不断被中国化，连雕塑、壁画的外形式(结构、色、线、装饰、图案等)也都中国化了。其中，雕塑——作为智慧的思辨决疑的神，更是这个时代、这个社会的美的理想的集中表现。“言不尽意”、“气韵生动”、“以形写神”是当时确立而影响久远的中国艺术美学原则。他们的出现离不开人的觉醒这个主题，是这个“人的主题”的具体审美表现。
人的主题是封建前期的文艺新内容，那么，文的自觉则是它的新形式。对创作类别特别是对创作心理如此专门描述和探讨，从玄言诗到山水诗文的自觉展现为要求用形象来谈玄论道和描绘景物。从五言诗体，七律,六朝骈体,自觉地把汉字修辞的审美特性研究发挥到了极致。它们对汉语字义和音韵的对称、均衡、协调、和谐、错综、统一种种形式美的规律，作了空前的发掘和运用。它们从外在形式方面表现了文的自觉。灵活而工整的对仗，从当时起，迄至今日，仍是汉文学的重要审美因素。注意自身创作规律和审美形式。
书法是把这种“线的艺术”高度集中化的艺术(图128)，为中国所独有。这也是由魏晋开始自觉的。是中国文艺最为发达和最富民族特征的，它们同是中国民族的文化——心理结构的表现。以极为优美的线条形式，表现出人的种种风神状貌，“情驰神纵，超逸优游”，“力屈万夫，韵高千古”，“淋漓挥洒，百态横生”，从书法上表现出来的仍然主要是那种飘逸飞扬、逸伦超群的魏晋风度。
艺术与经济、政治经常不平衡。如此潇洒不群飘逸自得的魏晋风度却产生在充满动荡、混乱、灾难、血污的社会和时代。同一社会、时代、阶级也可以有截然不同、彼此对立的艺术风格和美学流派。
只要相信人类是发展的，物质文明是发展的，意识形态和精神文化最终(而不是直接)决定于经济生活的前进，那么这其中总有一种不以人们主观意志为转移的规律，在通过层层曲折渠道起作用，就应可肯定。总之，只要相信事情是有因果的，历史地具体地去研究探索便可以发现，文艺的存在及发展仍有其内在逻辑。艺术作品的永恒性蕴藏了也提供着人类心理共同结构的秘密生产创造消费，消费也创造生产。心理结构创造艺术的永恒，永恒的艺术也创造、体现人类传流下来的社会性的共同心理结构。心理结构是浓缩了的人类历史文明，艺术作品则是打开了的时代魂灵的心理学。而这，也就是所谓“人性”吧。
人性是积淀了理性的感性，积淀了想象、理解的感情和知觉，也就是积淀了内容的形式，它在审美心理上是某种待发现的数学结构方程，这也就是积淀的自由形式，美的形式。
美作为感性与理性，形式与内容，真与善，合规律性与合目的性的统一，与人性一样，是人类历史的伟大成果，俱往矣。然而，美的历程却是指向未来的。
众所周知，中华民族具有悠久曲折的历史和辉煌灿烂的文化，在神州大地上绵延生存几千年，历尽沧桑而依旧巍然屹立。每一个中国人，包括青少年在内，有足够的理由为祖国母亲在过往岁月取得的辉煌成就以及富足的今天和美好的明天而骄傲。爱国，绝对不是停留在口头的一个空洞的口号，而应该是长存心间，深沉恒久的情感积淀。但略显遗憾的是，当前，很多人迷失在物欲横流的浮躁世界里，精神迷惘，信仰缺失，认知浅薄，在西方文明的强势卷袭之下，轻易的失去了正常的价值判断能力。由于缺少对中华传统文化的了解，根本不知道中华文明曾经拥有何等的璀璨夺目，以致难以真正在心底激起对祖国持久深沉的热爱。
写读书心得
暑假回到家里呆了两个礼拜，在家的时间是相对轻松的`。如果把心情放开，应该就能吃得好睡得香。刚回家那天看到老弟桌上放了一本小说，名字叫《心》，于是便翻来看看。读完日本作家夏目漱石的这部小说后，感觉心里难以平静，凌晨一点多我写完了读后感才安心地合眼睡下。所以就有了下面的文字。也因为很少写读后感，所以肯定有不少错误之处。
写读书心得字
阅读这本书，是从疑惑、好奇和心中无限的期盼中开始的，还没开卷，便被书名所打动——《正能量》，到底什么是正能量?怎样获得正能量?又怎样样才能运用正能量打造全新的自我?随着阅读的一点点深入，跟随着作者的文字，内心仿佛也变得越来越光明与用心起来。
书中所说的正能量，就是一切予人向上和期望、促使人不断追求，让工作、生活变得圆满幸福的动力和感情。透过种种实验和数据，鲍耶严谨又趣味十足地向我们阐释了伟大的“六度空间”原理，实现能量突破的“六度空间”，从失败中走出，下一站就是成功。运用“六度空间”原理激发出的正能量，能够使我们产生一个新的自我，让我们变得更加自信、充满活力，破除了我们过去秉持的“性格决定命运”、“情绪决定行为”等认知，更好地去指导我们的工作与生活。
工作中，我们需要正能量来不断激励自我。尽管有时辛苦，有时沮丧，但是我们不得不承认，工作是实现自身价值的一个重要方面。而如何在工作中最大限度发挥自我的正能量，实现自身价值，每个人都有自我的体会。就拿自我来说，在后勤服务的岗位上工作一年多时光，感受颇多。后勤服务工作琐碎且繁杂，集广泛性、服务性、时效性、协调性于一体。需要时刻绷紧神经，花费超多的精力与时光去完成，不能耽误，更不能有差错。压力当然是有，职责也很重大。
正因如此，就更需要自我抱着如履薄冰、如临深渊的紧迫感与使命感，不断学习各方面知识，不断总结工作规律，不断向自我提出更高地要求，夙夜在公，勤勉工作。只有抱着这样的态度，才能促使自我不断地进步。这中间必定会经历痛苦，如果把工作的压力和挫折，转变成了负能量，经常抱怨，越说情绪越差，负面的情绪堆积最终会爆发，耗尽身体的正能量，负能量蔓延开直至影响到周围的同事和家人，如同病毒传播一样。
但要是换个视角，当看到自我的劳动收获成果，看到每一项工作任务的圆满完成，看到每一点一滴进步的不易取得，都激励着自我用更昂扬的斗志，更饱满的精神去迎接下一个更大的挑战。我想，这也就是一个不断积聚正能量来激励自我更好工作的过程。
生活中，我们亦需要正能量。正能量的传染力就像磁场，能够向外辐射用心和乐观。不论遇到任何事情，都要往好的方面去想，无论经历怎样坎坷的生活，内心始终持续对生活的热爱，始终用一颗温暖的心去应对人生。用心、乐观、豁达、从容、朴素、简单、宽容、善良……这些都是生命的正能量，当你调整心态，用昂扬用心的姿态迎接初升的太阳，拥有正能量的你就是自信、值得信赖的，用自我的洒脱和热情影响身边的人与事，正能量帮你建立了良好的人际关系，你也能用自我的正能量去塑造一个良好的氛围，这是你拥有的无形的巨大财富。
写读书心得字
真的，每个人心里都有自卑感，只是程度不同罢了。那些看起来的自信只是掩盖住了存在内心深处的那一小部分的自卑。因为没有十全十美的人，不要只盯着自己的缺点看，看来看去，自卑就会在心里扎根、发芽、长成参天大树，直到最后一发不可收拾。
“尺有所短，寸有所长”我们不能死死盯着别人所拥有而自己所欠缺的东西不放手，拿别人的优点跟自己的缺点比，不自卑，鬼才相信。之所以大千世界的多姿多彩，那是不同的人都绽放着属于自己那独一无二的奇光异彩，每个人都是独一无二的个体。
自卑的人，往往很敏感，在乎别人的眼光。会因为别人一个眼神，令他局促不安，导致自己不能全神贯注地专注于自己应该做的事情上，将精力分散到不重要的地方。其实，想想啊，只要不伤害到别人，为什么那么在乎别人的眼光?长时间的局促不安，会给自己带来很大的压力，致使自己不堪重负，最终没有好好活出最真实的自己，岂不遗憾?!
自卑的人与其他的人一样，极力追求一种充实感，但却对改变自身的处境，没抱任何希望。我觉得他的任何行为都有这样的色彩。
追求生活上的充实，是每个人都想达到的，这也才是无愧于人生最好的表现之一。自信的人会将把生活变得充实最为目标，然后计划加实施，一步步地专注于自己应该付出的努力。终究有一天，他们会相信通过自己的努力，自己会让生活变得充实起来。
而自卑的人，不会周全分析自己的计划和实施，即使分析了，他们也没有抱多大的希望让自己的生活充实起来。因为压根他们就没有自信，不相信自己能够实现生活的充实。他们宁可相信自己即使努力了，也没有办法实现生活的充实。
所以，自卑的人不可能一下变得自信起来，因为自卑心理不是一朝一夕所能形成的。长时间的因素让自卑在他们的内心深处扎了根，所以，自信也要一点一点的'建立。
这种自信一点一点建立，也需要很长时间来完成。而且还要从生活中的小事情做起，比如;做一个看起来不错的ppt;自己独享一顿晚餐，享受独自一个人来给自己的那份美好;总而言之，从小事做起，一点一滴重拾自信。
如果在工作中遇到了不可解决的困难，他就将气撒在家人身上，以此来说明自己的威严，但是不管他怎样自欺欺人，客观事实终究不可改变，自卑感也不会丝毫减少。
遇到困难，自信的人会相信自己自己能够解决，想尽一切办法享受着处理问题的过程带给他们的充实感。即使自己的力量不能解决，他们也会求助于他人，因为他们知道合作的力量。
然而，自卑的人，不会想解决事情的办法，而是将事情本身搁置一边，而从一些小事上寻求一种优越感来弥补那种自卑带给他们的手无举措，然而这种优越感对于解决事情无济于事。
有的时候，我们遇到问题，不去解决，而是将自己内心的那份无助、不自信，转变成了对自己家人的无名之火。让他们误认为我们的脾气不好，抑或是没有耐心。其实有的时候并不是这样，而是内心深处的那种自卑所致。
读了第二遍《自卑与超越》，似乎里边的每一句话，都用力的戳着我的内心。是啊，自卑，无形中影响着我们正常的生活，伤害了家人的心。
了解自卑，驱赶自卑，收获一个自信的自己。不要让属于自己的时光里充斥着自卑，自信起来吧，因为自己是独一无二的。
丢弃自卑，拾起自信，收获自信、充实的人生。
写读书心得字
作为教师要有终生学习的理念，要及时更新自己的知识，要让知识与头脑具有与时俱进的时代特征。只有通过不断地学习，用全新的知识和全新的理念来教育富有时代精神的学生，你的教育才适应时代的发展的要求，千万不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作为教师要学会学习和读书，在博览群书中思考、积累，丰富自己的知识和思想，拓宽文化的视野，提高思想的高度，加强思维的深度和广度。教师尤其要阅读经典，与人类的思想家、教育家对话，学习他们的研究成果，提高文化素养，尤其要提高人文素养，并在此基础上培养科学精神，这是教师的教育思想和智慧形成、发展的基础，也是教师成长的必备条件。个人素质就成为了能否胜其重任的关键因素，而在这其中“人文素养”又是其关键之关键。我在平时的教学中非常深刻的感受到教师的人格魅力和榜样示范作用对学生养成良好学习习惯及道德标准的巨大影响力。我也尽量从各种方面提高自己的个人素质。
下面我就谈谈看了教师人文素养《教育的真谛》一书后，我对陶行知先生的“生活即教育”的一些理解和感受。
陶先生提出的“生活即教育”。就是指是什么样的生活就是什么样的教育。生活教育反对杀人的种种考试，教人读活书、活读书。生活教育也不教学生吃人，不教人升官发财,只教中国的民众起来做自己的主人，做生活的主人,做人中人。作为一名老师我们最终教育目的不是把学生培养成一个个“高分低能”的书呆子，而是要实施创造教育目的。教育是为了学生“手脑双挥”“手脑联盟”“手脑双全”，这就是创造教育所达到的目标，又是创造教育目标得以实现的手段。陶先生就提出了“在劳力上劳心”、“教学做合一”的主张。可以这样说，“手脑双挥”是陶行知创造教育的精髓。他在《手脑相长歌》中写到：“人生两块宝，双手和大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。”这是他创造教育的目的的集中体现。就教师而言，教师的创造，不像宗教家、恋爱至上主义者、美术家，不是造神，不是造石像，不是造爱人。教师“所要造的是真善美的活人”;教师的成功是“创造出值得自己崇拜的人。”陶先生指出：“先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生”。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，先生、学生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。又说教师创造教育的目的，是要创造值得自己崇拜的学生和创造的理论与技术。我想这是每一位教师最大的理想吧!
美术课程标准中提出：要珍视学生独特的感受、体验和理解，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。因而，在教学过程中，就应该重视学生的生活体验，美术教材中的图片大多来源于生活实际，而个体又是生活在自然中，生活在社会中，与自然和社会构成一个有机的整体。学生在接受学校教育之前，在日常生活中已经形成了一定的经验和知识，对于不少事物也有了自己初步的看法，因而在教学过程中，应结合生活教育。
教学与生活教育是双向互动的，让学生在学习活动中主动参与，采取合作学习、小组学习等方式。在教学中，教师要促使学生积累更多的生活体验，让学生体验到生活的乐趣。生活是教育的海洋。陶行知先生认为到处是生活即到处是教育，整个社会是生活的场所，即教育之场所。有生活就有教育，让我们的教育伸张到大自然，伸张到我们的生活中去。
最后我想以陶行知先生的话作为结束语：
要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
写读书心得字
《教育应该不一样》是严长寿所写的，在这本书中他分析了中国台湾目前的教育环境，一针见血地道出中国台湾目前的价值观和迂腐的考试制度，而我们所有的人，都已经在这个体制下经营太久，早就忘了教育的最初目的。在这本书中他提出了中国台湾快被摧毁的职教体系、急功近利的家长心态、媒体的可议之处、老师的教育心态及学历通膨时代。他认为教改人士为了满足家长期待而走错方向;政策为了讨好选民，做了错误的转向。他建议年轻人如何从寻找自我到建立自我，建立必要的五大能力，走出自己的路。
看完这本书，虽然非常认同作者所说的话，却也因更加了解实施教育改革的难度而感到无奈。就像书中提到的“是谁坐视问题恶化?是谁让这气球不断的膨胀?是教育部?是教改人士?是学校老师?还是学生?还是为数众多的家长?全部都是!”读了这段话，让我心中起了共鸣，因为他所叙述的就是一个真真实实的教育现象，而身为老师的我，就是处在这个教育体制、这个环境下。在其中一篇《醒醒吧，家长》中，有一篇某成大教授儿子写的绝交信。或许，从中国人伦理的角度来说，这个儿子是不孝的，但是从现在的角度来看似乎不然。从他们的对话，可以看见中国台湾传统家庭的教育一味追求好成绩好大学!但每个孩子不一定都适合这样的模式，以小孩的角度来说，硬是将孩子塞入这样的框架只会磨灭孩子对追求新知的热忱，当然也扼杀了许多其他方面的天才。而大陆的教育方式和中国台湾的教育是何其的相似。在中国传统观念“万般皆下品惟有读书高”的熏陶下，学校、老师、家长就很重视“成绩”，以分数为目标，在这样的环境下，补习班、培训班蓬勃发展，学生被训练成了为考试而读书的机器。这种“唯分数是问”的想法，不但是老师的错，分数会受到膜拜，是所有人造成的。如果教师和家长只会以考试分数评断学生的高下，有些学生便注定永远是输家。现在虽然提倡“素质教育”，但是分数仍然是对孩子的主要标准。而自己平时在教学过程中，有时认识、定义学生的方式，往往只通过一张张考卷，忽略学生的个性、特长，往往把自己的时间放在作业和考卷中，忘记观察学生、协助孩子探索自我，发掘他们的天赋。爱尔兰叶芝说：“教育不是装满一壶水，而是点亮每个孩子心中的蜡烛，让他发光、发亮。”而我现在在做的只是在装满一壶水，这需要我经常进行自我反思。
为了考试，往往在讲解作业和习题时用标准答案来规范学生。有了单一的标准，就很难鼓励学生独立思考、质疑问题。书中写到“教育工作者一味坚持标准答案，本身就是一种偏执，难怪学校会系统性、全面性地扼杀学生的创意。”现在的教育制度成就了少数考试顶尖的精英，陪葬掉其它“不合规格”的孩子。而即便是合规格的好学生，也有创造力贫乏的问题。而创新却是没有标准答案的，也不是考试考得出来的，重视标准答案的考试，也是扼杀学生创意的帮凶。正如赖声川所说，创意就是一种“问问题的能力”。然而，当所有科目都有标准答案时，学生如何想问题?又如何学会问问题?所以中国人在知识竞赛中能得到数一数二的成绩，但在创新思维比赛中往往被其他国家所超越。
另外，有些家长向老师提出多布置些作业，往往把重点放在孩子语文、数学的成绩，忽略孩子的体育、音乐、美术，觉得学这些对孩子的成长没有帮助。这些话也让很多教学热忱的老师最后以不断的测试来当做最终的方式。有时问孩子“你想要做什么?”孩子往往会说我要好好读书，可再问孩子“读书为了什么?有什么用?”孩子往往就说不出话，大部分的孩子或许无法找出自己真正想要的是什么，只知道父母让他们把成绩考好。这样的教育又如何让孩子提供对学习的兴趣。而对于很多孩子来说学习是什么?学习就是学好语文、数学、英语。这让孩子的思维越来越来陈腐，有些成为一个“考试优秀生”，有些成为“考试差生”。
书中提到老师的关键是具备启发式教学的理念和应用能力。因为从过去到现在，许多老师的教学态度，倾向权威、武断，学生一旦试着说出各种突发奇想，往往就容易被视为捣蛋，或挑战老师的地位。久了之后，学生不再想要问问题，因为他连问问题的能力，都早被连根拔除。而如何激发学生的积极性，除了对学生的理解和沟通，还要求老师在教学上运用不同的教学技巧。书中提到严长寿在去高中演讲时，第一次演讲到后半，有学生开始在台下聊天，还要老师维持秩序，演讲的效果不是很好。而第二次演讲时，他开始检讨自己，思考如何激起学生的兴趣。于是，在演讲时首先从自己的着装出发，然后提到学生关注的明星，把学生的注意力吸引过来，让此次演讲完美收官。这件事让他明白学生们不是不愿意学习，只是老师没找到激起学生学习欲望的方法。这我思考在教学过程中不应只关注课本和与孩子没有兴趣的课外事物，应该多寻找孩子的关注点和感兴趣的事，一步步引导他们，让他们在有兴趣的状态下学到知识。
在阅读这本书时，往往想到过去所受的教育，如果在不同的阶段学习不同的事，我或许有更多的发展和更多的可能。既然自己已经尝到现有教育体制的无奈，何必让现在的孩子再受这种折磨呢?改变教育方式或许并不是一件容易的事，许多困难要让时间去冲刷。但是随着今年启发式教育的提倡，我认为只要大家愿意站出来改变，必定能达成!
读书心得
要记好读书笔记，并没有死板的公式，但书读得好才能做好读书笔记，这两者是紧密相关的。因此：
1.科学的读书方法是记好读书笔记的前提。
首先要制定读书计划。许多学者在谈他们的治学经验时，都强调读书要有计划，有人说“展卷有益”，看了书就会增长知识。可是，漫无计划地读书，读得再多，得到的专业知识却不会有多少，首先要注意知识结构的广博与专精;其次要确定必读书目与重点阅读书目;再次要提高读书效率。有了科学的读书方法，才能收到好的读书效果，才能保证做好读书笔记，使我们真正地在读书中获得知识和积累所需的资料。
2.记好读书笔记要具备以下几个条件。
(1)要有明确的目的。要根据自己的情况来记，是详细还是简略点，是写摘录还是写心得，都要从实际情况出发，不要盲目地模仿别人。
(2)对所记的内容要经过分析、思考，在消化、理解的基础上记，记时要抓住重点，找“龙眼睛”，切忌胡乱抄书。
(3)内容要言简意赅，字迹要清晰、工整，要根据内容适当地分节、分段，以便于复习、阅读。
(4)记好了要经常复习。如果记了便扔到一边，不管是记得多么好的笔记，也是没有用处的。
(5)必须和其它方面的活动结合起来才有作用。记笔记只是一种学习方法，如果以为有了它就一切问题都解决了，因而把过多的时间用于做笔记而不能多读书、多思考、多创作，那就走偏了路子。
总之，记读书笔记的方法很多。大家可以根据自己读书的习惯去创新。使用什么形式记读书笔记，要根据各人的知识水平、时间、读书的内容、学习的目的等具体情况来决定。假如我们把每一本好书或一篇好文章比喻成一朵花，写读书笔记就好像在万花丛中采集花蜜。天长日久，我们会发现读书笔记对提高自己的阅读和写作能力有事半功倍的效果。
参考文献。
1.李景隆主编《应用写作》.中央广播电视大学出版社，1983年版。
2.刊授大学编著《中国实用文体大全》.上海文化出版社，1983年版。
3.中华函授学校编《应用文写作》.商务印书馆，1980年版。
写读书心得
“书是人类进步的阶梯”这是前苏联着名作家高尔基曾经说过的一句话。书是一个让人着迷的东西，它是打开智慧之门的钥匙，是遨游知识海洋的帆船。我们在书的海洋里，可以贪婪地索取着我们想要的知识，有句话说：书是死的，人是活的，要活读书。我可不这么认为，书多么像一幅幅图画，将故事情节活灵活现地展现在我们眼前。
书，是我们最好的朋友，无论在怎样的境遇里，它都不会离我们远去;书是伟大的，我们在它那儿获取丰富的“营养”，但它没有得到一丝回报;书的心胸是博大的，当我们一不小心弄脏它时，它每次都微笑面对。
书是多么平凡的字眼，又是多么的不平凡。
无助时，书是一块踏脚的石;黑暗时，书是一盏照明的灯;枯竭时，书是一湾生命之水;努力时，书是最好的导师。
书，让我们的生命丰富了许多，书，也点亮了我们的心房。同时，我们也要做一个快乐的读书人，我们总不能每次见到这位朋友都愁眉苦脸吧!
书也是有感情的，它可以给我们带来喜、怒、哀、乐。
好，不多说了，现在我就准备拜访我们的朋友了。
写读书心得体会
读了高纬度教育教学系列丛书的《教师如何上好课》一书，我感触颇深。对于教师来说，上课是件既容易又困难的事情，课堂教学要成功也并非轻而易举。我想，作为一名年轻教师，想要“上好课”必须做到以下几点：
一、增强师德认识，树立教书育人的思想。
有人这样说：“有德无才要误事，有才无德要坏事”以说明师德的重要性。要树立良好的师德先决条件就是要热爱教学工作，要充分认识到教学工作的伟大和重要，,教师这个行业“传道、授业、解惑”所特有的成就感，这些都足以吸引我们全身心的投入这个行业中。具备良好的师德以我的理解应该表现在对业务的认真钻研，具有高尚的道德情操，对待学生生活上要关心，学业上要严格要求，要作到“严而不畏，敬而不远”。教师在师德建设上应该时刻努力提高自己的业务素质和道德素质。高尚的师德是教育事业发展的动力源，是为人师表的起码条件，是学校高水平规模化发展的重要战略内容。通过教师全员培训学习，学习了先进的教育思想，转变了理念，知道了什么样的课才算是好课，怎么样要求高质量而轻负担。通过先进人物的事迹介绍，使我懂得了“一切为了孩子”、“保护学生是教师的天职”。先进人物在工作中、危难中表现出的高尚责任心，以及对学生的爱心和忘我精神，就是当代教师对教育事业的忠心，是人民教师的师魂。增强教师师德的认识和教师队伍的建设，是党中央关心下一代的重要方针，是学校应长期树立“以德立校”的工作核心，长期系统性对教师进行师德全员培训，逐步渗透到各项教育教学工作中去。在《教育学》中，对教师的基本要求第一条就是师德的要求，即教书育人德先行。教师如何提高自己的师德，我自己在教学实践中有一个体会，教师应作到有“三心”：就是事业心、责任心、平常心。什么是事业心?简单的说就是人民教师应该热爱教育事业，教师应该认识到教育工作的重要性，把自己教学工作与祖国民族的兴衰联系起来，从平凡的教学工作中看到培养下一代的重要意义，教师只有对自己的有了正确的认识，才会对教育事业产生深厚的感情，才会对自己的工作有强烈的自豪感、光荣感，从而严格要求自己，坚守教育工作岗位，把毕生经历献给教育事业，许多优秀教师的事迹也证明这一点。
二、积极投入到教改工作中去，为教改多做实际工作。
教育教学改革是我们经常听到的一句话，为什么要不断对教育教学进行改革呢?大家也都会说，就是改革落后教育模式、改革教学内容、改革教学方法、改革教学手段。完善培养模式是教育教学紧跟社会经济发展，实现理论与实践统一，知识与技能融合，这就是教育教学的理想目标，也是教育教学改革的基本论点。在教育教学改革的实践过程中，我们如何搞教改工作，我看首先要搞清基础教育的属性，我个人认为基础教育要以系统知识和实践技能为主线，坚持以质量为主教。在教学计划、教学大纲编制、教学中应体现出如何处理好理论与实践的统一，知识与技能的融合，学生的能力在教学中如何培养等问题。我说教育教学改革是一个系统工程，在教改中应树立科学的发展观，要有先进教育思想，超前的办学理念，密切关注基础教育改革前沿动态。通过参观学习，交流碰撞，反思沉淀，总结悟化，确立以德育领先，智能并重，形成以人为本的全新教改思想体系。在过去的教育教学活动中如同暗夜行路只能自己边摸索边实践，感觉力气花了不少，但教学效果并不太理想，因此我迫切需要得到经验丰富的老教师的指点以便我有针对性的提高自己的教学基本功，同时总结出一种适合自己且行之有效的教学方法。
三、作好教学工作还需要提高自己的教学基本功。
1.建立和谐的师生关系。
和谐的师生关系应该是教师和学生在人格上是平等的，在交互活动中是民主的，在相处的氛围上是和谐的，课堂教学中建立起一种相互平等、相互尊重、和睦相处的师生关系，学生就会在一种建康、自由、愉快的、“人性化”的教学环境中自觉接受教育，自觉学习，和谐发展。
课堂上教师要鼓励学生大胆地、真实地表达自己的观点和看法，理解学生，引导学生，尊重学生的情感体验、判断和选择。用自己的真情去感染学生，激起学生心灵的火花，让学生在强烈的情感氛围中树立坚定的信念，培养健康的心里和积极的态度，从根本上提高教育效果。
理解和包容学生是建立和谐的师生关系的保证，在教育过程中教师要包容学生，让每个学生体验到成功的喜悦，为创造和谐课堂气氛做好铺垫。对于不同层次的同学给予不同的包容话语。如在学生答问的评价上，对一些学生能力较强的同学，回答的不同一般很完整、准备，你可以对他们说：“你思考得很有深度，令我赞叹”。对于能力一般的同学的回答，接近答案却不十分准确，你可以对他说：“你说的已经很接近答案了，你肯定能做出更精确、更出色的答案。”对于学习能力较差的同学，回答错误时，你可以对他说：“你是从另一个角度思考这个问题的，如果你仔细思考，也会回答的很好的。”通过不同的评价包容，更多地激发学生学习的热情，融洽师生情感，和谐师生关系。
在教学过程中，教师用体态语言，拉近师生距离，和谐师生关系，也具有十分重要的作用。当学生成功时，用掌声鼓励;当学生遇到困难，拍拍他的肩膀，摸摸他的头，用鼓励、期待的眼神望着每个学生的脸，让他们感到老师时时刻刻关注着他，他也能行。也会产生“此地无声胜有声”的教育效果。
2.娴熟精彩的教学艺术。
课堂是师生双边活动的战场，要充分调动学生的主观能动性，让学生积极主动地发挥好主动作用，教师的课堂教学要运用好讲台艺术，发挥好主动导作用，学习是真正的主体，一节课中应由学生担任学习任务。教师课堂艺术要想发挥好，首先要备好课，精心设计好课堂教学环节，精心设计好板书，这就相当于设计一出戏中的表演顺序和精彩对白。其次要给学生以“渔”,把方法道理讲透，尤其是把握好重点、难点，在“渔与鱼”的问题上深思熟虑，决不可混淆。学生只有把握了“渔”才能成为人才，才能海阔天空地想象，实现理想。教师，担负着传道、授业、解惑的职责，要注意课堂教学艺术。只有这样，才能激发学生兴趣，发挥学生主体参与的作用，提高教学效果，培养、造就21世纪人才。
3.充分利用的课堂资源。
教师上课充分利用学生身边的教学资源。知识的建构有赖于学生原有基础，从学生身边的教学资源入手，让学生有似曾相识的感觉，有利于学生将所学知识纳入其知识体系中，从而建构新的知识，掌握重点内容，理解难点内容。
随着新课程的不断推进，人们对课程理念的解读也在不断地深入，对课堂教学本质的认识已从认知领域拓展到生命领域，课堂教学不只关注学生知识的获得，更注学生人生的发展。面对一个个各具个性的生命体，课堂教学应是丰富多彩、独具特色的、课堂的建构也应是动态发展、持续生成的，只有这样，才能为学生上好课。
读书心得
读书心得顾名思义就是要先读后得，要有感而发。而“读”是“得”的前提，读者之“得”则要建立在理解原文的基础上，建立在精读的基础上。
读书心得是读后之得，因何而“得”应讲清楚。这就要求在文章的开头首先介绍“读”的内容,就是概述读物的内容要点，或者主要的中心思想，或者直接引用原文的某些文字；然后，再引出自己根据以上内容的感想。这是写读书心得较为固定的格式。
读书贵有新得，作文贵有新意。读书心得和原作之间的关系，从内容上说，必须紧密相连；从观点上说，可以相同，也可以不同。如果你赞成某个作品的观点，可以在读书心得中表示拥护、支持、称颂；如果不赞成它，则可以批评、论争、斥责、反对。无论褒或贬，都要做到观点明确，立场鲜明；模棱两可，似是而非，就会使文章失去说服力和吸引力。
在处理原作和感想的关系时，应注意两个问题：一个是观点不同时，不要把原作的意思扩大、缩小或断章取义，随便歪曲；另一个是观点相同时，不要以原作代替感想，把读书心得变成原文内容的复述。
读书心得的类型是多种多样的。可以围绕着原文的主题与中心多角度、多侧面地谈感想、发议论，也可以围绕某一角度、某一侧面集中抒写感想；既可以就读物中的某些内容充分发挥，也可以就书中的内容与其他读物加以比较，写自己的认识。但无论怎样写，都要善于捕捉和抒发自己感受最深的东西，注意把笔锋集中到自己感受最深的一点或几点上，最忌讳的是面面俱到，泛泛而谈。
俗话说，情真才词切。一篇好的读书心得，不但可以使读者看到作者感情脉搏的跳动情况，还可以使读者跟着作者感情脉搏的跳动去寻味原作的感情所在。矫揉造作，言不由衷，甚至无病呻吟，非但不能讨好，还会引起读者的反感。
读书心得的“得”固然是因“读”而发，但是，如何“发”，就不能不联系自己的思想实际、工作实际或社会实际、现实实际。联系实际，不要写成自己某项成绩的汇报，也不要写成检讨书一样；要注意分寸，不说大话，不说空话。联系实际，要努力发挥联想，不要拘泥于原文，思路要开阔，联想要丰富。