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捞铁牛分析课文
课文宋朝时候，有一回黄河发大水，冲断了河中府城外的一座浮桥。黄河两岸的八只大铁牛是拴住浮桥用的，也被大水冲走了，陷在河底的淤泥里。洪水退了，浮桥得重修。可是笨重的铁牛陷在河底，有哪个大力士能把它们一只一只捞起来呢？人们正在议论纷纷，一个和尚说：“让我来试试。铁牛是被水冲走的，我还叫水把它们送回来。”和尚先请熟悉水性的人潜到水底，摸清了八只铁牛沉在哪儿。然后让人准备了两只很大的木船，船舱里装满泥沙，划到铁牛沉没的地方。船停稳了，他再叫人把两只船并排拴得紧紧的，用结实的木料搭个架子，跨在两只船上。又请熟悉水性的人带了很粗的绳子潜到水底，把绳子的一头牢牢地拴住铁牛，绳子的另一头绑在两只大船之间的架子上。准备工作做好了。和尚请水手们一起动手，把船上的泥沙都铲到黄河里去。船里的泥沙慢慢地减少，船身慢慢地向上浮，拴住铁牛的绳子越绷越紧。船靠着水的浮力，把铁牛从淤泥里一点儿一点儿地向上拔。船上的泥沙铲光了，铁牛也离开了河底。和尚不急着把铁牛捞上船，而是让水手们使劲把船划到岸边，再让许多人一齐用力，把水里的铁牛拖上了岸。和尚用这样的办法，把八只笨重的铁牛，一只一只地拖了回来。这个和尚个叫怀丙，是当时出色的工程家。课堂实录师：昨天，教师让你们预习了17课，哪位小朋友把生字读一下。出示生字：宋拴陷沦尚潜舱绳绑铲拖指名读生字师：有一个字他读得很准，“铲”，但有一个字没读准，是“潜”，（跟老师范读）师：课文里说“熟悉水性的人潜入水中”那“潜”是什么意思？生：游到水里去。师：“陷”字怎么记？生：先记左耳旁，再记刀字旁，最后……师：你说得很准确。这个字跟“蹈”字有什么区别？生：偏旁不同。生：右边上面也不同。师：把本子打开，把这两个字写一遍。（生写生字）师：同学们写得很认真，老师奖励给大家在个故事好吗？（出示课件，师以讲故事的形式讲课文事情的起因）师：生活在现在的我们可以用什么办法把河底的铁牛？生：用起重机。生：用直升飞机。生：用专门抽淤泥的方法抽掉淤泥，再捞上来。师：同学们所用的都是现代的工具，但是在一千多年前的宋朝，就有人把铁牛捞起来，真了不起。请同学们打开课文第17课，大声地读，划出喜欢和不懂的句子。（生读课文，师画铁牛）师：一二自然段里有哪些不懂的？生：什么叫“淤泥”？生：就是河底的烂泥。生：“是水把铁牛冲走了，我还叫水把它送回来。”是谁说的？生：是怀丙和尚。师：那怀丙和尚是个怎样的人？从试试可以看出什么？生：他非常谦虚。师：我们用谦虚而自信地语气来读读这句话。师：水真能把铁牛送回来吗？请大家欣赏动画，看这个动画是讲什么内容？（动画演示，师讲解捞铁牛的过程）生：这个动画是讲课文第三自然段。师：那第三自然段主要讲什么？生：主要讲捞铁牛的准备工作。师：请小朋友默读第三自然段，请同学们划出表示准备先后的词语。（生读课文划词语）师：有哪些表示先后顺序的词？生：先然后再又师：从这些词，我们知道怀丙和尚准备工作做得有条有理，谁能用上这些词把第三自然段的意思概括地说一下。（生练习说）（指名概括地说）师：和尚做得准备工作做得有条有理，相信同学回去后能说得有条理。但对准备工作，你们有哪些问题？生：为什么要在船上装满泥沙？生：为什么要把两船拴得紧紧的？生：为什么要用结实的木料搭架子？生：为什么要用很粗的绳子？生：为什么装泥沙而不装石头？师：同学们的问题你们能回答吗？生：因为铁牛很重，不用结实的木料会断的。生：我能理解为什么用很坚固的绳子，不用的话，容易断。生：装石头不容易铲，装泥沙方便。生：我不同意，装石头比泥沙更方便。师：因为黄河两岸都是泥沙，用泥沙更方便。师：读第四自然段能解决剩下的问题。谁来读一读第四自然段？（指名读）师：请小朋友读这第四自然段（出示段落），看看哪些事物发生了变化？用自己喜欢的记号划出来。（生边读课文边划）生：船上的泥沙铲到河里去了。泥沙减少，船身上浮，绳子级紧，铁牛上拔。（生回答师板书：船浮——绳绷——“牛”拔）师：请小朋友用为“因为……所以……”来说说事物的变化。生：因为泥沙减少，所以船向上浮。生：因为船向上浮，所以绳子越绷越紧。生：因为绳子越绷越紧，所以牛拔。（欣赏动画）师：牛能向上拔，靠的是水的浮力。师：那么刚才的第一个问题为什么装沙，能解决了呢？（生答略）师：围绕打捞的过程，提出疑问，合作学习。（生小组讨论）生：怀丙和尚用水的浮力把牛拖到了岸边。师：不仅借助水的浮力拔“牛“，还借助水的浮力“划牛”，“拖牛”。我们再读读怀丙和尚说的那句了不起的话——（生齐读）师：未来的小怀丙就在你们中间，只要我们努力学习，学科学，用科学。作业：1、思考，如果你在那个时代，还可以用哪些更好的方法打捞铁牛？2、收集有关利用水的浮力的故事。
捞铁牛分析课文
各位评委：
下午好！我说课的内容是s版小学语文教科书第六册第三组的第二篇讲读课文《捞铁牛》，下面我分六部分展开论述：
一、教学分析。
本文叙述了宋代和尚怀丙利用水的浮力打捞铁牛的事。本单元的教学重点是理解课文重点语句和段落是怎样把意思表达清楚的。学习本文有助于培养学生按一定的顺序写作的能力。但学生对以事写人的文章，接触的较少，又缺少浮力这方面的科学知识，因此对理解如何利用水的浮力捞铁牛的过程有一定的困难。
二、教学目标。
1、知识与技能：了解怀丙是怎样利用水的浮力打捞铁牛的。
2、过程与方法：运用多媒体呈现打捞过程，使学生懂得打捞准备工作的必要，使学生学会利用科学的知识解决问题的方法。
3、情感、态度和价值观：通过教学，激发学生爱科学，遇事善于思索的习惯。
三、教学重、难点。
教学重点：弄清怀丙和尚捞铁牛时做了哪四项准备工作。
教学难点：理解怀丙和尚是如何利用水的浮力打捞铁牛的。
四、教学环境及资源准备。
教学环境：计算机网络教室。
教学资源：多媒体课件。
五、教学过程。
我借助多媒体和网络丰富的资源从以下几个环节设计了教学过程。
本节语文课堂教学中的一、二、三环节，充分体现了信息技术与语文教学的完美整合，下面我将具体阐述：
第一环节：看、听、感、读――“情景导入”
播放课件（黄河发洪水）。
设计意图：目的是运用直观生动的多媒体课件很自然地将学生的思维带入科技落后的宋代去体会故事的起因，激发学生学习兴趣。
启发孩子，现在的我们可以用什么办法把铁牛捞上来呢？同学们回答的起重机、直升飞机等都是现代化的工具，可在一千多年前的宋朝，没有这些工具，要想捞起铁牛，谈何容易！怀丙和尚是怎样做的呢？我们一起去学习课文《捞铁牛》。
第二环节：问、读、评、情――“自主探究”
设计意图：打捞的准备工作单凭学生朗读，教师讲解是难以理解的，为了使学生更深入的理解课文内容，此处将文本与信息技术合理恰当的整合在一起，达到了最佳的教学效果。
设计过程：此环节我为学生提供打捞准备工作的多媒体课件。学生通过自读，画出表示准备工作先后顺序的词语，再用精准的词语概括四项准备工作的内容，最后点击多媒体课件，讲一讲每一步准备工作。如：学生点击（第一步潜水摸牛）。
教学效果：由于多媒体课件的合理运用，学生可能边看边说边抓住了课文重点词语“潜、摸、陷”。目的是和文本结合，不单纯让孩子看动画，更是进一步让学生感受语言用词的准确性，让孩子学会抓词抓句。点击：（第三步并船搭架）。
教学效果：利用多媒体课件生动的再现，将原本抽象的说明变得真实具体，学生理解了课文中并船的“并＂和搭架子“搭”的含义。
评价：利用多媒体课件突出了教学重点。真正体现了“人机互动，人文互动，生生互动，师生互动”。这是本节课的一大亮点。
第三环节：看、读、想、议――“交流互动”
“捞”这部分，默读思考：这些事物发生了哪些变化？再观看（动画：捞铁牛的过程）“砂减少―船上浮―绳绷紧―牛拔出”。（这里这个环节我把时间都交给孩子，采取小组合作学习的方式，明白了怀并利用水的浮力打捞铁牛的方法和道理。我以“共同探究、合作交流”的活动为策略，使学生惊叹浮力的神奇，顺利突破了教学的难点。）通过对打捞过程的理解，学生体会到怀丙和尚具有科学的头脑，运用科学的原理解决问题，值得我们学习！同时把描写人物的方法，适时的渗透给孩子。
设计意图：信息技术的运用，使学生知道了借助水的浮力来为人类服务；信息技术的运用，让我们更便利、更高效地完成了语文教学的目标！
第四环节：说、查、想、用――“总结延伸”
设计意图：自主探究的课外延伸作业，能够拓展学生学习的时间和空间，打破。
课内外的界限，将语文学习和生活实践紧密结合。
六、教学效果：
1、网络化的教学环境。让学生利用网络资源亲自操作捞铁牛准备工作及打捞的过程，将学习语文与现代信息技术整合在一起，达到了最佳的教学效果。
2、多媒体课件中图片、影音和动画等，为学生创设生动的情景，有助于学生对课文理解和感悟。
3、延展活动利用网站查寻水的浮力有关资料是信息技术与语文学习的整合。
本节课我借助多媒体和网络丰富的资源将学习语文与现代信息技术整合在一起，达到了最佳的教学效果。
短文课文结构分析
第一部分(1段)：叙述“我们”是立在城市的飞尘里的`一列树。
第二部分(2～5段)：借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀和精神。
第一层(2、3段)：叙写行道树甘愿自我牺牲，总是一身烟尘。
第二层(4、5段)：叙写行道树宁愿苦熬黑暗，为了迎接光明。
第三部分(6段)：抒写“我们”既忧愁而又快乐的树。
《第一次真好》。
第一部分(1、2段)：叙写第一次见到柚子树，心里充满了喜悦与新奇的感觉。
第二部分(3、4段)：叙写第一次见到孵出的小鸟，心里充满了一阵惊喜的感觉。
第三部分(5、6段)：点明了要不断开拓新的生活领域，才能使生命多姿多彩。
观潮课文分析
1、理解课文内容，了解把想到的写进句子使表达具体形象的方法，初步领悟留心周围的事物的要求。
2、背诵三、四自然段。
能力。
1、能运用一边读一边想的方法阅读课文，理解内容。
2、能说出把想到的写进句子的好处。
3、有感情朗读课文。
个性品质。
1、体会钱塘江大潮的壮丽雄伟，激发热爱和探索大自然的情感。
2、大胆表达自己对语句的理解和体会。
【教学重点】。
领悟留心周围的事物的要求。
【教学难点】。
能说出把想到的写进句子的好处，了解把想到的写进句子使表达具体形象的方法。
【教学准备】。
powerpoint幻灯片、钱塘潮录像。
【教学过程】。
一、复习导入。
一边播放录像，一边用课文的语句解说。（再一次整体感受钱塘潮的壮观，激发学习课文的兴趣。）。
2、学生谈观感。（自由发表见解，板书：天下奇观）。
作者为什么能用手中的笔把钱塘江大潮的雄伟壮丽的景观写下来，是怎么样写下来的呢？这是我们这节课要学习的主要学习目标。现在，就让我们一块来学习课文。
二、分层达标。
（一）自读探究，感悟词句，体会大潮壮观。
1、出示学习提纲：
（1）读课文，划出描写钱塘大潮壮观景象的语句。
（2）读语句，一边读一边想，理解内容，体会大潮的壮观。
（3）读语句，把自己的理解、体会读出来。
请同学们按照学习提纲，先读读课文，把描写钱塘江大潮壮观景象的语句划下来。然后，运用一边读一边想的方法读读这些语句，看自己从语句中理解到什么，体会到什么。最后，有感情地朗读，把你的理解、感受读出来。
2、学生按照学习提纲先个体学习，然后小组交流。
（二）汇报交流，引导精读，品味感悟。
1、汇报划出的语句。（引导注意顺序）。
2、交流理解、体会，引导精读，品味感悟。（重点引导细读课后练习2的语句；在此过程中，运用多种形式的朗读，师生共同评价，引导学生达标，熟读成诵。）。
（1）课后练习2语句的教学。
1）在这些语句中，你认为最能够表现钱塘大潮壮观景象的句子是哪一句？
2）学生汇报语句后，示填空，完成填空。
3）自由读语句，注意填空的部分，思考这个句子好在哪里；小组合作解决。
4）交流汇报。（重点引导谈出好处：想像部分能把大潮的形、声、推进的速度写形象、具体。）。
5）小结归纳：作者在观察钱塘江大潮来到时，做到了留心周围的事物，不但用眼睛看，用耳朵听，还用脑子想，所以课文读起来，让我们有如身临其境，如见其形，如闻其声。我们也要像作者那样做个有心人，时时留心周围的事物，养成多看、多听、多想的好习惯。
（2）其它语句的教学。
1）江面很平静，一层蒙蒙的薄雾。
2）午后一点左右，闷雷滚动。
3）过了一会儿出现了一条白线。
4）那条白线很快白色城墙。
5）霎时，两丈来高了。
三、总结归纳。
这节课，我们通过读文，如同亲身观赏到钱塘江大潮的壮观景象，深深地感受到钱塘江大潮雄伟磅礴的气势。下一节课，我们也学着作者，展开想像，按照潮来前、潮来时和潮退去的顺序，说说钱塘江大潮的壮观景象。如果大家也能像作者那样，用眼、用耳、动脑，多看、多听、多想，做到留心周围的事物，做到注意积累，就同样能写出一篇篇优美的文章。
【板书】。
天下奇观。
潮来前江面平静。
闷雷滚动风平浪静。
越来越大一条白线。
潮来时横贯江面白色城墙。
山崩地裂白色战马。
退潮去。
风号浪吼余波涌来。
文档为doc格式。
短文课文结构分析
全文分两部分：
第一部分（第1～4段）是记叙部分，记叙了屠户途中遇狼的经过。第二部分（第5段）是议论部分，表达了作者对恶狼虽凶恶、狡诈却逃不掉灭亡命运的嘲讽。
第一部分可按故事情节分为：开端、发展、高潮、结局四层。
第一层（第1段）是故事开端。文章一开头，点明了故事发生的时间（傍晚）、地点（屠户归家途中）、人物（屠户）、矛盾的双方（屠户与狼）。屠户只身一人，却在途中遇到两只恶狼，势单力薄，处境十分危险。因而故事一开始便扣住了读者的心弦。“担中肉尽，止有剩骨”八个字为故事情节的'发展作了必要交代。
第二层（第2段）是故事的发展。屠户面对尾随“甚远”的两只恶狼产生了恐惧心理。他惶恐中想出了一个摆脱恶狼的方法，把“剩骨”投以狼吃。可是这个退让的办法并不能奏效：所有的骨头都投完了，两只恶狼仍然“并驱如故”。这层描述，把狼的贪婪凶恶、意欲吃人的本性表现出来了。这就使屠户与恶狼的矛盾更加尖锐化了，把故事推向高潮。
第三层（从第3段始至“意暇甚”）是故事的高潮。由于两只恶狼“并驱如故”，使屠户“大窘”。但是屠户没有被吓倒，他在思索摆脱困境战胜恶狼的办法。当他看到麦场中有小山似的柴堆时，便急中生智，立即跑过去，背靠柴堆“弛担持刀”，准备与恶狼搏斗。此时气氛最为紧张：屠户为形势所迫，已由原来的害怕、退让转为持刀欲与狼拼个你死我活；两只狼也不敢正面攻击屠户。接着两只狼一走一留，留下来的装出好像要睡觉的样子。故事到此，表面上紧张气氛似乎舒展了一下，而实际上形势更为险恶，恶狼在施展狡诈伎俩，前后夹击屠户。这是矛盾尖锐化的顶点。
第四层（从“屠暴起”至第4段结束）是故事的结局。两只恶狼施展狡诈伎俩，却为屠户杀死它们制造了有利条件。屠户趁着有利时机，勇敢地杀死了面前的一只狼，接着又杀死了另一只狼。这里一连串的行动描写，充分表现了屠户的坚决斗争精神。屠户在斗争中进一步认清了狼的狡诈本性：一个假寐诱敌，一个在“隧入”“攻其后”。屠户终于取得了最后胜利。
第二部分点明故事的主旨。其写得十分精要，表达了作者鲜明的爱憎情感，对于善于变诈的恶狼终于逃不脱灭亡的命运进行了辛辣的讽刺和嘲笑。这也是作者对社会上那些凶狠、狡诈的恶势力的揭露与鞭挞，借此鼓舞善良的人们同恶势力作斗争。
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白鹅课文教学分析
《白鹅》一文是初中课文“可爱的动物”的第一篇课文。在内容上，课文主要从鹅的叫声、步态和吃相三个方面进行描写体现鹅的高傲，每写一个方面都用了很多四字词语。在形式上，本文有很多值得挖掘的地方，首先课文采用总分的结构来写：先总写白鹅高傲，再具体从三个方面分别来写。其次，本文有两个十分明显的写作手法，一是对比，二是反语。第三，文中第六自然段写狗偷鹅饭的情景时采用了“你来我往”的内容组织形式。在众多教学内容面前，我进行了分析，制定了以下几点教学目标：
1、读准字音、读通课文，借助工具书、联系上下文理解一些词语的意思，并积累好词。
2、理清文章脉络，了解文章大意。
3、抓关键词体会鹅叫声、步态和吃相的高傲。
4、引导学生认识反语的手法，体会其表达效果。
5、认识对比的写法，体会运用对比写法的好处，并学习用“你来我往”内容组织形式写一个片段。我将以上目标分散在两课时进行完成，第一课时初读课文，解决字词及课文大意。再学习课文一至四段，引导学生通过抓重点词体会鹅叫声和步态的高傲，引导学生初次认识反语的手法和对比的写法，并体会这样写的好处。第二课时，我把重点落在让学生用抓关键词的方法体会鹅吃相的高傲，继续体会对比写法的好处，并学习用“你来我往”的内容组织形式写一段话。
第一课时的字词教学及主要内容完成十分顺利。但在讲解文章运用反语的写作手法时，学生第一次接触，比较陌生，学生没有找出文章中有关的语句，当老师指出“好一个高傲的动物“我们的鹅老爷”“真是架子十足”等语句让学生体会时，学生慢慢能体会作者表面看是讨厌鹅，实际表达了对鹅的喜爱之情。对于反语的理解和运用，在今后的教学过程中我将继续讲解，让学生慢慢体会理解运用。
第二课时讲解时，我主要让学生找文中的词语来概括鹅吃相的高傲，因为有第一课时的学习做铺垫，所以，学生完成起来很轻松。再是体会第六自然段作者用对比的写法，写出狗的小偷形象和鹅的老爷形象，因为有第一课时的学习，教学也很顺利。紧接着引导学生认识“你来我往”模式的内容组织形式以及好处，并出示相关片段进行深化，学生能较好地认识、体会，但用这种模式来迁移写话却有一定的难度。为此，我做了三次调整，第一次是出示猫抓老鼠的图片，发现学生可能因为没有看见过这种现象，而光凭想象很难写出猫和老鼠的较量。于是第二次选择了贴近学生生活的赛跑话题，但学生仍不能将两位同学赛跑时的动作写具体，往往各自写一句话就完了。最后，我用了一段孙悟空大战二郎神的视频，让学生先观察再写，这一次，有了直观的感受，再来写，学生终于能较好地运用了。
通过这次教学活动，我体会到，教学的过程不是教师备好教案，然后按图索骥的过程，而应是教者、学者和文本间的开放多元、动态生成的过程。教师要把学生的学情作为自己教学新的生成点，尊重学生的个体感受，并根据课堂生成，因学定教，灵活驾驭。只有这样才能充分发挥教师的主导作用，真正体现学生是学习的主人。
黑板跑了课文分析
两百多年前，法国有个著名的`物理学家叫安培，他搞科学研究非常专心。
有一天，安培在街上散步。街上的行人、车辆来来往往，很热闹。可是安培好像什么也没有看见，什么也没有听见，只顾低着头朝前走。原来，他正在思考一道数学题。
开始他在心算，用手指头在自己衣襟上画呀画的，后来觉得需要找个地方来计算一下才行。说来也巧，街道旁正好竖着一块“黑板”，好像特地为他准备的。太好了！安培高兴地走过去，从口袋里掏出粉笔，在“黑板”上演算起来。
算着算着，这块“黑板”动了起来，慢慢地向前移。安培忙说：“别动，别动，再等一会儿就得到结果了！”可是“黑板”还在向前移动，安培不由自主地跟着“黑板”走，继续聚精会神地演算着。
后来，那块“黑板”越走越快，安培觉得自己快追不上了。这时他才发现，那不是一块黑板，而是一辆马车车厢的后壁。
课文《雪》教材分析
本文作者以丰富的想象力，描写了荷花的清新美丽，展现了一幅各具姿态、色彩明艳，活生生的水中荷花的画面，表达了对热爱大自然的热爱。
1、激趣导入：你们见过的荷花是什么样的？出示图片资料展示一幅幅荷花图。
2、引导学生读课文，抓住关键词句，展开想象，感受荷花美丽的`姿态，重点理解“把眼前的一池荷花看作一大幅活的画……”等语句。并体会句子在表情达意方面的作用。
3、鼓励学生把自己找到的有关歌颂荷花的诗文交流一下。让学生能够更多的了解荷花，了解它被历代人们所喜爱的原因。
课文《人生》的分析
课文以“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻，从不同的角度、视野，描述人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命本质、对人类社会生活的深刻理解，表达了他对生命的珍爱的'情感，以及让一生过得更有意义的信念和志向。
“高塔”等四种情景纯属虚拟，是为说理而设置的，也就是说课文寓深刻的道理于一系列形象之中，夹叙夹议，而不是空发议论，写得含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以启迪鼓舞。
难点讲解。
《人生》以四个具体的意象为喻，把几个深刻的道理形象通俗地表现出来。
课文写了四个场面，三大人群，并突出了这几种人的一些特点和优秀品质，即“奋斗”和“劳作”。
作者只是举例性的作了简单的概述，这属于以小见大的写法，也就是通过个别展现一般。
《人生》课文结构分析
《白兔和月亮》分三部分：
第一部分（第１段），写白兔心旷神怡地赏月。
第二部分（２～３段），写月亮归属于白兔后，白兔反而勾起了无穷的得失之患。
第三部分（第４段），写白兔请求诸神之王撤销决定。
《落难的王子》分两部分：
第一部分（１～２段），写一个生性脆弱的王子遭受到了厄运的折磨。
第二部分（３～５段），写厄运使王子变得坚强起来，其他人也应如此。
《白兔和月亮》的寓意是，拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。
《落难的王子》的寓意是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
乡愁课文分析
乡愁，是中国诗歌一个历史常新的普遍的主题，余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。
正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。
《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”(《白玉苦瓜》序)这样，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的.地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。
在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感;它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来综合意象，可称为意象递进。“小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”，这种表时间的时序像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。
《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于传统的美。统一，就是相对地均衡、匀称;段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头……在那(里)头”的四次重复，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的重叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。
《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。
阅读此诗，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情;第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方;第三小节：生离死别，母子不得相见;第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。
阅读此诗，使我们感到回味无穷。本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中明朗，如邮票、船票、坟墓等，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富含蓄，能诱发读者多方面的联想。
诗的结构：以时间为顺序(即小时候、长大后、后来，而现在)，以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗的外形整齐中有参差之美。
拓展阅读：乡愁的语言特点。
“从21岁负笈漂泊台岛，到小楼孤灯下怀乡的呢喃，直到往来于两岸间的探亲、观光、交流，萦绕在我心头的仍旧是挥之不去的乡愁。”余光中经历了离乡背井的苦难，时而满含泪水凝视他深爱的那片厚土，时而凄婉苦吟他拂抹不去的大陆情结。他的小诗《乡愁》不仅深深浸染了浓浓的“乡土情”、“中国结”，更渗透了浓浓的历史文化意蕴，恰似一支哀婉的乐曲，在所有的乡愁文学中格外撩人情思，而诗作语言艺术上的独特性又特别加深加重了这种情感的展现与表达，显得含蓄动人、耐人寻味。
首先，四组形容词的叠用构成言在此而意在彼的情感氛围，从而形成了语浅情深、含蓄蕴藉的特点。
“小小的”邮票，却隔开了母亲牵挂儿子，儿子想念母亲的骨肉之情;“窄窄的”船票，却隔开了青年男女之间的思恋和向往;“矮矮的”坟墓，却隔开了埋于心底、无法传递的思念;“浅浅的”海峡，却隔开了刻骨铭心的故国之情。特别是最后“浅浅的”三字，写出了并不宽并不深的台湾海峡因为人为的阻隔犹如天堑一般割断了两岸的联系与沟通，亲人不能相聚，家乡无法探望，只能隔海遥望寄托思念之情，反衬诗人无尽的哀伤和绵绵的情思。
诗歌中四组形容词的叠用，不仅增强了语言的韵律感，而且起到了强调和渲染作用。语言虽淡，却满蕴深情，仿佛是不大的漩涡，下面却汹涌着激流，从而形成了哀而不怨、含而不露的语言风格，使诗于温婉平静中寄寓浓厚的慷慨悲凉之情。
其次，一组指示代词的反复运用构成别有意味的情感磁场，从而形成了诗歌余韵绵绵，耐人寻味的效应。
“这”、“那”是汉语中表示方位的指示代词，它本身没有情感表达功能，而只有交代方位作用。但是，诗中连续四次出现“这头”与“那头”(其中一处是“里头”“外头”)，不仅继承《诗经》回环往复、重章叠唱的旋律美，使诗显得低回掩抑、如怨如诉;更重要的是，通过多次渲染和反复强调，突出一种空间与时间上的距离感，使感情在“这”与“那”之间，层层递进、步步酝酿，直至高潮。
一枚邮票承载了小时候的依恋依偎，虽常常在“这头”与“那头”，但是在互通音讯中，诗人获得了一丝心灵的慰藉;一张船票承载了诗人对爱人的相思相恋，虽常常在“这头”与“那头”，但是在来来往往中，诗人填补了一些感情的缺口;一抔黄土割断了亲人的相见，此时的“里头”与“外头”，已是阴阳两隔，生死茫茫，诗人的心归何处?一湾海峡承载的是所有黑头发黄皮肤的炎黄子孙的情感，此时的“这头”与“那头”，展示的不单是诗人心中的伤痛，分明是一个民族的难以弥合的深深伤痕。于是，诗的意境在这里突然得到了升华，形成一股强大的情感冲击波，让乡愁具有了以往所有的乡愁文学作品所没有的广度与深度。
席慕容说“乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去”，而余光中先生的乡愁如远方的青山隐隐，似眼前的流水迢迢，前云海茫茫不见头，后春水泱泱不见尾，绵绵不绝，充塞天地。小诗感人至深，回肠荡气，放在海峡两岸的现实大背景下，更释放出悲切缠绵而又无可奈何的凄苦之情，足以动人心魂。
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课文《雪》教材分析
天才在于积累，聪明在于勤奋。莫泊桑用他的刻苦、勤奋为自己成为著名作家铺就了一条金光大道。课文叙述了法国作家莫泊桑年轻时请福楼拜指导写作，在老师的细心指导下，他仔细观察，用心揣摩，积累了许多素材，写出了不少有世界影响的名著。
课文按事情发展的顺序，写了莫泊桑三次向福楼拜请教的事。第一次莫泊桑向老师请教文章怎样写才生动。第二次是莫泊桑觉得观察后仍没有什么东西好写，再去请教老师。第三次是将观察后写出的作品请老师指导。从老师的三次指导中，我们懂得了要使功夫到家,就得肯吃苦,勤练习。同时要多观察、多记录，要多角度、多方面去细心观察、体会，发现其不同特点，并把它写下来。
课文叙述条理清楚，层层推进，由指导如何观察到如何写作一目了然。在教学过程中，引导学生抓重点词句设疑，重点指导朗读福楼拜的话。合作探究，让学生在读中体会观察、写作的方法。
这是一篇批读文，既要让学生从文中学习观察、写作的方法，又要让学生养成边读边体会、边旁批的学习习惯，引导学生抓重点词句理解课文内容，学会质疑、释疑，培养学生自主学习的'能力。
本课的教学重点是让学生探究莫泊桑是怎样用功的，怎样使功夫到家的，从中领会观察、写作的方法。建议本课教学用1～2课时。
弟子规课文分析
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语?学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
这本书的内容，是圣人对学生的训示，为人要孝敬父母，尊敬兄长，还要对自已行为约束，诚实可信，博爱众生并亲近有德行的人。
百善孝为先，而“孝”和“弟”这两个字则是弟子规贯穿中心的“一条线”。“孝弟”里面还包含一个很重要的态度，就是恭敬之心，对长者的恭敬。而一个人的道德、学问都是从“孝”跟“敬”当中不断地提升。其实一个人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成为国家栋梁。
学习《弟子规》，可以帮助我们树立正确的价值观，养成良好的行为习惯。常常读《弟子规》，并细细思量，我真是受益匪浅，感慨良多啊!
羊跪乳，鸦反哺，为人子女理当“孝”字为先。“孝”就是心怀感激，用爱作出回报。我们的父母大都承担着家庭的'负担，每日里，有的或在工厂车间、野地农田辛勤劳作，有的或在书山文海之中与科学技术领域艰辛探索，他们用汗水和心血努力回报社会，同时还对我们呵护有加，似明灯引领我们一步一步前行。作为儿女，每天惦记着父母，为父母辛劳，这应该是做人的起码良知，是作为后人应尽的最基本的责任。我们现在年纪还小，有些事情还无能力做到，但按照父母的意愿与希望，抓紧时间好好学习，将来回报社会。每天让父母开心，这无疑是我们今天必须努力去做的。我认为这才是一个学生所尽孝道的最好体现。
古有大孝之女花木兰，大孝之男岳飞;今有著名孝子许世友无不为国家民族创下惊天伟业便是有力例证!
我深信：“心中有爱，就有‘孝’。”父母需要的是“真爱”，而不是敷衍了事的“奉养”。我们要诚心孝顺父母，并化成行动，这样父母一定会非常感动，那也就能报答父母恩情的万分之一了。
课文《掌声》案例分析
教学目标：
1、能正确读写本课生字，联系上下文及生活实际理解由生字组成的词语；了解课文的主要内容，并能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文的最后一段。
2、采用“自读自悟”、“情景再现”、“情境引读”、“自主合作探究”等方法组织引导学生运用“朗读感悟”、“移情体验”、“想象拓展”等方式学习课文，指导他们用“抓人物的神态、动作、语言来体会人物内心世界”的阅读方法，体会英子在掌声前后的内心变化过程，进而领悟掌声的巨大作用。
3、通过读书领悟“掌声”的内涵，即：人与人之间都需要关爱、鼓励和尊重，我们要主动关爱他人，同时也要珍惜他人的关爱。
教学重点：
引导学生抓住重点词句品读课文，体会小英的内心变化，进而感悟到“掌声”的内在蕴含。
教学难点：
体会英子在掌声前后的内心变化过程，感悟“掌声”的内涵。
教学过程：
一、导入新课。
课前谈话。
1、孩子们，今天来听课的老师真多，你们用什么来欢迎老师们呢？
2、掌声这么热烈，真是一群热情好客的孩子。这么多老师来听课，大家的心情紧张吗？
3、好啊，这么自信，不过，蒋老师有点儿紧张，你们怎么鼓励我呢？
4、谢谢同学们的支持。你们是想用掌声告诉我什么呢？
5、多好的掌声，今天我们就学习《掌声》这一课。上课！
6、齐读课题，读得精神点儿。
7、师：课前我们都预习了课文。预习课文的时候你都做了些什么？告诉大家听听。
师：下面老师就要考考大家。先请同学看看。
师：下面的词语会更难一些，谁愿意来读？
二、感悟理解，你看到了一个怎样的英子?(前后对照，感受小英变化)。
(一)认识忧郁的英子。
1、（读第一自然段。）。
（1）自读第一自然段。
（2）指名读课文第一自然段。
（3）生齐读。
（4）你看到了怎么的英子？从哪里感受到的？
指名回答并板书：孤独、自卑、忧郁、沉默。
（5）同学们体会得真好，你们是从哪些词感受到这一点的呢？
（7）指名读。
过渡：那时的她对生活已失去了希望，谁再来说说，你还看到了怎样的英子？
2、读第5自然段。
（1）自读第5自然段。
（2）小英有了什么样的变化？
（3）现在的小英是个什么样的孩子呢？
指名回答并板书：活泼、开朗、自信。
（4）真替小英的变化感到高兴呀，那么你们能把她的活泼开朗读出来吗？
（5）生齐读。
（6）小英前后发生了这么大的变化，能从你的朗读中把这种变化表现出来吗？（分组读1、5两段。）。
3、现在的小英和从前判若两人，是什么让她有了这翻天覆地的变化？――掌声。
过渡：掌声拥有这么神奇的力量！让我们回到那次难忘的演讲中去。
三、感悟重点，领会掌声内涵。
1、请同学们默读课文2、3、4自然段，用――画出描写小英的动作、神态句子。细细体会小英的变化。
2、生默读课文，边读边划。师巡视指导。
3、让我们先看看掌声响起之前的小英。
出示：（1）轮到小英的时候，全班同学的目光一齐投向了那个角落，小英立刻把头低了下去。
（2）小英犹豫了一会儿，最后慢吞吞地站起来。我们注意到，小英的眼圈儿红了。
（3）小英在大家的注视下，终于一摇一晃地走上了讲台。
4、（1）谁来读第一段话？
小英为什么立刻把头低了下去？在那一刹那，小英首先想到的是什么？男生齐读。
（2）自由读第二段话，注意体会带点的词语。
因此，从“慢吞吞”、“眼圈儿红了”我们体会到小英的'内心是多么的――（生答：痛苦、无奈）。女生齐读。
（3）师：在万般无奈下，在无比痛苦下，在全班同学的注视下，小英终于――（引读）。
小英一摇一晃地向讲台走去，走去，每一步都像他的心情一般的沉重，
出示：小英一边慢慢地走着，一边地想：。
（4）齐读大屏幕上的三段话，好好体会小英内心的那种自卑、痛苦和无奈。
5、就在小英万般无奈之时，是掌声给了她勇气。请快速默读第四自然段，用波浪线划出描写掌声的句子。
6、掌声一共响了几次？
7、谁来说说第一次掌声。
（1）就在小英刚刚站定的那一刻，不知是在谁的带动下，骤然间响起了一阵掌声。那掌声热烈、持久，小英感动得流下了眼泪。
“骤然间”你能换个词吗？
好的，你们现在就是小英的同学，老师是小英，热烈、持久的掌声响起来好吗？
这真是热烈、持久的掌声呀！你们是想通过掌声告诉我什么呢？
请女生读读这句话，把同学们的鼓励、小英的感动都读出来吧！
女生读。
（2）当她结束演讲的时候，班里又响起了经久不息的掌声。
什么叫“经久不息”？“经久不息”的掌声响起来！
这一次你想通过掌声对小英说什么呢？
同学们这次的掌声其实是对小英的――。
听到这样的掌声，小英想说什么？
但是她什么也没说，她只是――。
出示：小英向大家深深地鞠了一躬，然后，在同学们的掌声里微笑着走下讲台。
此时真是无声胜有声啊！你的内心和小英的内心一样吗？请把你的感受表现在你的脸上，溶进你的声音里。谁愿意再读这句话？（指名读）。
范读来信。（课件）。
大家都被感动了，来，咱们一起走进小英的内心世界，再读一读她的来信吧！
过渡：听了你们的真情诉说，老师被深深地打动了。是啊，多么美好的掌声，作者也为之动容，写下了一段感人肺腑的话。
四、总结升华，读背作者感想。
出示：是啊，人人都需要掌声，特别是当一个人身处困境的时候。让我们珍惜别人的掌声，同时，也不要忘记把自己的掌声献给别人。
1、生齐读。
2、想不想把它深深印在脑海里，一会儿和老师比赛背诵。
4、齐读小诗。
掌声是一首美妙的歌，
能唤起人们的勇气！
掌声是一朵芳香的花，
花香能够使人振奋起来。
掌声是一轮早晨的太阳，
能给我们带来一缕阳光！
掌声是一把钥匙，
可以打开勇气的大门！
掌声是一片宽阔的海洋，
能把害羞淹没！
掌声是闪闪的星星，
能把孤独的黑夜照亮。
5、同学们今天上课表现太棒了，让我们为自己今天出色的表现鼓鼓掌！（生鼓掌）也把这感谢的掌声送给后面的听课老师吧！（生鼓掌，台下老师鼓掌）是啊，掌声是水，掌声是绿叶，掌声是春风，是小鸟，是矿工，是让我们敞开心扉的大草原，让我们把掌声献给别人，献给自己，献给多彩的生活吧！
《小石潭记》课文分析
鱼儿们在小石潭中游来游去——“似”与游者相乐，实际上是无路可走，作者在山水之间游逛——死于山水相伴，实际上是走投无路，施才无门啊!
二、“如鸣佩环”之“环”
如鸣佩环，为什么讲是佩环，不讲别的?大家读书，一定不要错过。这样既写出了泉水激石发出的清越之声，同时这个“佩环”，表的是玉之意，是玉做的东西，“玉”是什么?冰清玉洁。这个“玉”表示的高洁之意，这个“玉”发出的声音寓示高洁之意。用这个来表示，一定是有深意的。玉佩之音，与作者的心性相契合，所以才会有“心乐之”。
三、“伐竹取道”的“伐”
读完全文后，小石潭的美反而引发了他的思考：如此美的小潭为什么无人赏析?在“坐潭上，四面竹树环合”中他似乎找到了答案：也许正是这一片竹林使得小石潭被遮蔽了，被埋没了，或者说是永州郊外的荒芜僻静使得人们忽视了小石潭的存在了。潭美却无人欣赏，这不也是小石潭的悲剧吗?如果不是柳宗元“伐竹取道”，小石潭也许要寂寞终生了。
小石潭的悲剧也许使柳宗元蓦然间想起了自己：被贬在这蛮荒闭塞的永州，空有满腹之学和济世之志，一如这无人知晓的小石潭。本想在山水中忘情，却不料触目生情，由潭及人，顿生感慨，快乐转瞬而逝，惆怅失落却如浓雾一般的弥散开来，因此我们就不难理解柳宗元“凄神寒骨，悄怆幽邃”的心理突变和“以其境过清，不可久居，乃记之而去”的情感失落了。从这个意义上讲，《小石潭记》中的小石潭有着它深刻的象征意义：它不仅仅是柳宗元在永州落魄寂寥之时的情绪寄托而已，更是柳宗元生不逢时、怀才不遇的人生际遇和渴望被发现被赏识的人生理想的象征，如果我们单纯的将它理解为山水散文那只能说是一种只知皮毛的浅薄了。
其实看看柳宗元的《永州八记》其他几篇文章《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等，我们都可以找到似曾相似的感觉。西山之怪特是得之于“过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上”的探索;钴鉧潭西小丘的嘉美得之于“更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之”的发现……幽泉怪石多在高山深林回溪中，常人多难以见到。
四、“皆若空游无所依”的“空”
“皆若空游无所依”这句话最妙。明的是写鱼，就好像游在虚空中一样，不用依凭水的.作用。暗写水清，又折射出作者的心境。心无所住而生其心!被贬是动，但心不所住，是静;鱼是动的，但无所依，是静的。这句讲得妙!
五、“不可知其源”的“源”
“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。”这句讲的是远景。看潭的西南方向，什么叫斗折蛇行?“斗折”叫的是北斗七星。是一个星与一个星的连接，一折一折的。“蛇行”好理解，蛇行的时候就是弯弯曲曲的，这个比喻非常美，非常贴切。讲的是什么呢?讲的是这个潭水的来源!从哪里来的呢?朝西南望去，只见波光粼粼，有如北斗星。“明灭可现”，明的是水光，暗的是岩石，但一点点的水光，与岩石就组成了斗折蛇行。这个比喻何等之美!何等之妙!“其岸势犬牙差互，”再说到这个溪水的两岸，什么叫“差”?就是差错。但这里就是要理解：一个“差”，一个“互”。长中有短，短中有长，叫“互”。最后一句：“不可知其源。”明写是水之源，但这也是心之源嘛!一定要读出来。作者被贬，出路在哪里?心路向何方?哪边是归途?以为是身之游记。但细一品，是心之游记。
文中作者把自己的心情和小石潭的环境结合起来，寓情于景，情景交融。本文在对景物描绘中结合着作者自身的遭际，渗透着作者自身的感受和情怀。小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。
《小石潭记》第一段共四句话，写作者如何发现小石潭以及小石潭的概貌。作者采用“移步换景”的写法，写发现小石潭之经过及小石潭的景物特征，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，很象一部山水风光影片，具有极强的动态画面感。第一二句着重描述了作者一行发现小石潭的经过。文章一开头，便引导我们向小丘的西面行一百二十步。来到一处竹林，隔着竹林，能听到水流动的声音。未见其形，先闻其声，如鸣佩环，心乐之。小石潭的出现，虽称不上千呼万唤，也堪称犹抱琵琶半遮面。再由水声寻到小潭，既是讲述了发现小潭的经过，同时也充满了悬念和探奇的情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。待到伐竹取道，才见到小潭。真乃是曲径通幽，景象确实不凡。这潭完全是由各种形态的石头围出的，所以，作者为它起名曰小石潭，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，为坻，为屿，为嵁，为岩。而“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”就是作者对于池潭上景物的描绘了。青青的树和翠绿的藤蔓缠绕在一起，组成一个绿色的网，点缀在小潭的四周，参差不齐的枝条，随风摆动。这潭上的描绘仅12个字，便将小石潭周围的极幽极佳的景致展现在我们面前，令我们愈加觉出小潭的美妙所在，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传说的佛国中的一块净土。
第二段采用“定点特写”的方法，直接把镜头对准潭中的鱼，描写其动静状态，间接突现潭水的清澈透明，着重表现一种游赏的乐趣。以静衬动，写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼很怪诞：一是鱼居然可数，约有“百许头”;二是“影布石上”，神态自若地“怡然不动”。这是继续写静，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔，水中之鱼不能不动。鱼之静止，正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后，便见潭中之鱼“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。鱼触动了作者情怀。在此，这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫，被贬远方，精神负担很是非斗之地，在这里找到了这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂得到了净化和复归。水之清，鱼之乐，终于给作者带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。
第三段用变焦的手法，把镜头推向远方，探究小石潭的水源及潭上的景物。写潭源溪流的斗折蛇行，明灭可见，犬牙差互，不可知其源。向西南望过去，一条小溪逶迤而来，形状像是北斗七星那样曲折，又像是一条蛇在游动，有的地方亮，有的地方暗。小溪两岸高高低低，凹凸不平，犬牙相错。作者娴熟地使用比喻手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状，用狗的牙齿来形容小溪的两岸，使人有身临其境之感。
第四段写作者对小石潭总的印象和感受。先写外景环境，后写内心感受，写得情景交融，构成一种特异的境界。对小石潭总的印象和感受，作者突出了一个“静”字，把环境中的静深入到心神中去，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境，这无疑是作者被贬后心情的曲折反映，面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心。
第五段记下与作者同游小石潭的人。
《小石潭记》保持了《永州八记》一贯的行文风格，察其微，状其貌，传其神。是一篇充满了诗情画意、情景交融的山水游记散文。
《赤壁赋》课文分析
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地变也不变的哲理。
2、优美形象，善于取譬的语言特色。
如描写箫声的幽咽哀怨：其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，润孤舟之嫠妇。将抽象而不易捉摸的声情，写得俱体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
总之，作者摆脱了过去一些怀古赋和问答赋的写作方法，而把写游记散文的方法运用到赋中来了。借用这种方法，作者把情与景主观与客观，古与今，幻想与现实很好地结合起来了。这在前赋表现尤为突出。它先由眼前景引出遗世独立的感情，忽而由客的吹箫，转到乐极生悲，产生对英雄业迹的感叹和人生短暂的悲哀，又由此推宕开去，以达观的态度自我宽慰，确具行云流水之妙。
总结：作者摆脱了过去一些怀古赋和问答赋的写作方法，而把写游记散文的方法运用到赋中来了。