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党员学习讲道德有品行做品德合格的明白人心得体会
心得体会。
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党员干部，有一种政治立场必须始终坚定，那就是党性;有一种道德境界必须始终固守，那就是品行;有一种榜样风范必须始终践行，那就是表率。
加强党员干部自身建设，“讲党性、重品行、作表率”活动发起了“总动令”，讲党性是前提，重品行是基础，作表率是途径，三者有机统一、相辅相成。坚持原则讲党性、永葆先进作表率，都须有良好端正的品行为坚实基石。
人无信不立，国无德不强。修身齐家治国平天下。“德”与“修身”即为人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周围群众却一清二楚，它不仅关系着干部个人形象，而且关系着党在群众中的威信。
党员干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要时刻关注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，从而达到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
第一，具有坚定的理想信念。要进一步加强思想道德修养，牢固树立党员意识、全局意识和宗旨意识，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己，始终保持谦虚谨慎、锐意创新的良好精神状态，思想上清醒、政治上坚定、工作中高度负责。
第二，务必恪守公道正派。公道正派作为干部的立身之本、为人之道，既是恪守的职业道德又是独特人格魅力所在。这一点特别要求领导干部在干部选拔任用中按既定程序和标准办事，守土有责，敢于坚持原则，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部选拔上来。
第三，务必做到求真务实。敢于坚持真理，坚持高标准严要求，坚持讲实话办实事求实效，创造性开展工作，切实提高工作效率，推动各项工作改革创新。
第四，务必做到克己自律、清正廉洁。要时刻筑牢思想道德防线，践行社会主义荣辱观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉遵纪守规，自觉接受监督，以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑，老老实实做人、干干净净做事，让选人用人权力在阳光下运行。
中央开展“。
两学一做。
”学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。
讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。一要做老实人。共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。二要说老实话。说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。
讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。
讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。
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警察讲道德有品行做品德合格的明白人心得体会
共产党人的道德品行既继承了中华民族传统道德的精髓，又有共产党人的不断创新。
中国有着悠久的历史。在几千年的历史中，中华民族形成了比较完善、比较成体系的道德要求，集中体现在儒家学说中。比如，《中庸》中强调“道也者，不可须臾离也;可离非道也”。这里的道，不仅仅是道德的意思，它包括两方面含义：一是指天下的运行之道，也可以简单地理解为国家治理的道，这个“道”不是“道德修养”的“道”;二是儒家君子个人应该恪守的道，主要是指道德修养。因此，道在任何时候都不能离开君子的身体，不是今天在这里遵守这个行为准则，明天在那里就能不遵守这个行为准则;人多的时候做一套，没有人的时候又是另外一套。这样是不行的，这样就不可能有你自己的道。
“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”因为“道不可须臾离也”，所以君子特别害怕在别人看不见、听不见的地方一言一行不符合道的要求。那么，要体现道，关键是要在“莫见乎隐，莫显乎微”这样细小的、看不见的地方体现。
从这点上我们能看出，中国儒家传统非常强调个人内心的道德修养，而不仅是外界的约束。《大学》中讲：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”也就是说，一个人关键是要坚守本心，不能自欺欺人。有些东西不是做给别人看的，关键自己要知道做的事情是不是正确，要做对的事情。比如，每个人都不喜欢难闻的气味，而喜欢漂亮的东西，这是人的天性。但是对于道来说，如果我们像追求天性一样去对待它，而不是把它当作一种外在负担的任务，就是不对的。不能像“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何时候都一样，而小人则不同，小人在一个人时喜欢干点坏事，但当他见了君子，他就怕别人看到他坏的地方，于是把坏的地方掩盖住，突出他自己的优点，而这优点可能是伪装的优点。《大学》中指出：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”也就是说，做坏事，外人不一定能够看出来，可是归根结底自己做了坏事是骗不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要诚于中，内心要有道，这样才能形于外。
中国儒家传统对道德的修养有一个特点与西方是不一样的。西方强调法治文化，也就是所谓的制度，个人只要不干坏事就可以，而在法律所禁止的坏事之外干什么都可以;中国不一样，中国强调个人的行为规范不是依靠外在的东西去约束，中国的文化传统更强调个人的内在，强调如何形成一套自己认同的价值理念，强调自我约束。但同时，也不要把中国和西方对立起来，好像西方强调用制度来管人，中国只强调用道德来管人;西方强调不要让人干坏事，中国强调让大家都成为圣人，这样对立是不正确的。西方虽然更多地强调法治，但同样也有道德。比如，西方有____文化，有各种各样的道德要求等;而中国虽然更加重视道德，但同样也有法律文化的存在，也有很多制度来约束上至天子、下至平民百姓的每一个人。中西方的区别主要在于量上的不同：中国更强调个人的道德，西方更强调外在的制度约束。因此，不要总是把中国和西方割裂起来去看。这是儒家道德修养的一个特点。
儒家的很多理论家也就这一问题进行过阐述。孟子曾说过：“养心莫善于寡欲。”任何时候自己的内心是最重要的。曾国藩在总结一生的处世经验时写了著名的“日课四条”，即慎独、主敬、求仁、习劳。慎独是根本，其他三条是枝叶。《曾国藩遗嘱》有句话是“慎独则心安，主敬则身强”。可以看出，用一个词来归纳儒家道德修养的核心要求就是慎独，慎独是一个人自己要知道什么是对，什么是错，有一套完善的价值体系，有一个牢固的信念，同时要自我约束，时时刻刻都做自己认为对的事。
杨震却金的故事就能很好地展现这种儒家传统。杨震是东汉时期的官员，字伯起，东汉弘农郡人，曾任荆州刺史、东莱太守。在他调任东莱太守路经昌邑时，昌邑令王密为答谢杨震知遇推荐之恩，深夜以10斤黄金相送。杨震看到黄金很生气，他说：“故人知君，君不知故人，何也?”意思是说，我之所以把你举荐给朝廷，让你为官，是因为我知道你的品行，认为你可以担当重任，所以是“故人知君”，故人就是指杨震自己，但王密却是“君不知故人”。随后王密说：“暮夜无知者。”意思是晚上也没有人知道，就收下黄金吧。杨震又说：“天知，神知，我知，子知，何谓无知!”王密听后非常羞愧地走了。杨震是在强调，你送我十斤黄金，两个人都是在做坏事，既然两人都知道这是在做坏事，怎么能说没有人知道呢?这就体现了真正的儒家君子对自身道德的要求，在没有人知道的情况下，也要始终按照自己的道德操守来做事，要做自己认为是对的事。
但现在很多影视剧所表现出来的，完全不是杨震说这句话的含义。杨震说天知，神知，我知，子知，所要表现的是已经有很多人知道了，怎么还能做坏事呢;而现在影视剧中表达的含义却是只有天知，神知，我知，子知，再没别人知道，就可以随意做坏事，包括行贿受贿等，这其实是讽刺。因为天知，神知，我知，子知这句话关键是在强调有人知道这件事，我们不能再去做坏事，而不是说没人知道，我们可以随意做坏事。
那么，儒家为什么如此强调道德修养呢?因为它不仅是对于君子个人而言，更重要的是它对儒家治国的重要性。个人的道德修养是儒家治国之道的起点和基础，儒家的国家治理理念用一句话概括就是“修身齐家治国平天下”。一个人先要修身，养成良好的道德修养才能齐家;只有管好自己的家庭、家族，让自己的家庭、家族能够按照礼法运作，他才能去治理国家;最后，不论是作为皇帝还是作为大臣，只有治理好国家，最终才能够平天下。这里的平天下不是平定天下的意思，而是一个使动动词，叫做“使天下平和”，可以把它理解成建设社会主义和谐社会，和谐就是使天下平和。
儒家强调修身齐家治国平天下，强调个人的道德修养对治国的重要性，很大程度上与中国的国家起源有关系。国家从哪里来?国家从家里来。因此，治家之道和治国之道在很大程度上是一致的。
从历史上看，对于西方来说，先有氏族，氏族还是血缘关系;后来氏族变成部落，部落就是地缘了;部落又变成部落联盟;部落联盟最后成为国家。但是中国不同，中国先有家庭，家庭慢慢发展变成氏族，氏族通过分封制将子孙分封到全国各地，构建起了国家体制。这在《史记•五帝本纪》《史记•周本纪》中都有比较详细的记载，比如黄帝分封了自己的25个子女到中原大地成立国家，这些国家又都听他的。最典型的是西周，西周实行宗法制，西周分封了800多个诸侯，据统计，这些诸侯中有600多个都是姬姓诸侯，是西周王室的后代。也是通过这样的分封方式，把一个家庭的结构布散到了整个中原大地上，甚至跨到了长江流域，形成中国这样一个国家。因此，中国早期的国家治理和家庭治理、家族治理是一致的。西周依靠宗法制来治理国家，宗法制说白了就是家法。虽然后来又发展出了更多更新的治理国家的制度，但总体上并没有脱离依靠皇帝个人的人生关系来治理国家。所以我们强调治家、治国是一致的，也就是说要用个人的道德修养来治理整个国家。
另一方面，古代儒家传统强调个人的道德修养，也在于约束、规范个人权力，古代主要依靠个人的道德修养。在中国古代，约束、规范皇帝、大臣的权力主要依靠个人的道德修养。因为我国古代是君主专制，君权至高无上。从理论上讲，限制皇权的是上天，也就是“君权神授”，皇帝的权力要受上天的制约;但实际上，皇权在制度上是不受限制的，中国古代不像现在这样有选举、人大等方方面面的限制。皇帝生下来就是皇子，成为皇上之后在权力上就不受限制了。
既然皇帝在外在上不受限制，那就只能让他在内在上受到限制，这就是个人的道德修养。在古代，皇子们从小就受到非常严格的教育，这种严格并不是简单宽泛的道德标准，而是已经严格到规定几点起床、几点吃饭、何时娶亲、何时生皇子等方方面面，希望通过这种严格的规范形成皇帝内在的严格的道德修养、道德操守，以此来约束皇权。
总的来说，这种约束皇权的方式在古代有效果，可效果却不是很好，但除此之外又没有其他别的方法。所以，我们要从这样的角度来理解儒家传统对个人道德修养的强调。
今天，共产党人也非常强调个人的道德修养和党性修养。
中国共产党人的道德修养在很大程度上，继承了中国传统文化和传统道德体系。刘少奇在《论共产党员的修养》中，力倡共产党人要自省、自重、自律、自觉地改造世界观。不论在任何情况下，共产党员都要严格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰头无愧于党，俯首无愧于民。刘少奇同样主张把“慎独”作为共产党人修养的方法加以运用。他指出，共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独”，不做任何坏事。
周恩来在这一方面也有很典型的道德修养。他生前为自己的家人亲属定了“十不准”，包括晚辈不准丢下工作专程来看他;来者一律住招待所等等。“十不准”既是周恩来对亲属的要求，更是他自己严格自律的真实写照。
以上我们看到了中国共产党的道德修养、党性修养与中国儒家传统道德修养的继承关系。还应该注意到，中国共产党人的道德修养和党性修养并不是完全照搬古代，中国共产党人的道德修养与古代传统道德还有本质的不同。这种不同体现在两个方面。
一是“道”的不同。儒家的“道”最核心的是八个字“君君臣臣，父父子子”，强调的是等级制、宗法制。对于儒家的君子来说，要按照等级制、宗法制的要求做各种事。但是中国共产党人则不一样，社会主义核心价值观中有一个叫平等，我们追求的是平等，每一个人都是平等的。所以现在绝对不能按照儒家道德标准中的“君君臣臣，父父子子”的等级制来管理。儒家有句话叫“礼不下庶人，刑不上大夫”，就是说作为儒家君子，不需要给老百姓或是农夫行礼;但是对中国共产党人来说，则不能这样，中国共产党人强调一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，这是我们在道德修养上与古代很大的不同。
中国共产党人的道德修养在内容上有对中国儒家传统的继承，但更多的则是我们有自己的内容，有从马克思主义这延伸下来的东西。
二是我们现在不仅强调道德修养，也强调制度建设，并且这两者缺一不可。对于古代儒家道德修养来说，古代在治国上完全依靠道德修养。而我们既强调道德修养，也强调制度建设，两者缺一不可。
有人说，中国在古代时只强调道德修养，不注重制度，因此出现了很多问题，要学西方。结果只顾制度建设，不要人的道德。实际上，如果人的道德出现问题，一样能够找出空子。因此，现在我们在治国上主要还是靠制度，但是同时也强调道德修养。
曾指出，为“官”者必须以“君子检身，常若有过”的态度，不断提高道德修养，时刻注意以德修身、以德立威、以德服众，在道德修养方面成为民众的表率。这就要求党员干部必须做到慎独慎微，勤于自省，不断提高道德修养水平。
提高道德修养，关键在于慎独慎微，勤于自省，而不仅是要有外在的制度约束才有好的道德修养，更不能以制度不健全为理由来解释自己道德标准、道德修养低。
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讲道德有品行作品德合格的表率心得体会
讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。下面小编整理了关于讲道德有品行的学习心得体会范文，欢迎阅读查看!
讲道德、有品行，是做人之本，更是对党员干部的基本要求。开展“。
两学一做。
”学习教育，要引导广大党员干部注重道德修养，追求高尚情操，重视家风建设，养成共产党人的高风亮节，保持健康向上的良好心态和生活方式，始终做到一身正气、两袖清风，切实做生活上的正派人。
何谓品行?“品”即品德，“行”即行为，品行就是人的道德情操，是通过言行举止表现出来的理念、思想、认识和品质等，体现着一个人的内在素养、人格魅力和道德水准。“百行以德为首。”品行既折射着党员干部的工作、学习和生活作风，也反映着世界观、人生观和价值观。毛泽东同志说，“一个纯粹的共产党员”应当是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。
党员干部的道德好、品行端，则作风正，就能自觉抵制各种不良习气，始终保持高风亮节，始终做到清正廉洁。
“盖要利达，须力学修德”，道德建设，贵在养成，需要终身学习和修养。每个党员都要上好道德修养这一人生必修课，注重道德实践，行善积德。修德是一项基本功。要带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，养成共产党人的高风亮节。要把道德要求转化为日常生活习惯和基本生活方式，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，严格纳入时代的道德范畴之中，真正树立高尚的品格，切实做到严以修德、以德立身，坦坦荡荡做人、老老实实干事，多一些襟怀坦荡、少一些患得患失，多一点浩然正气、少一点私心杂念，守住人格尊严、守住做人的底线。
党员干部的道德情操，核心是其所具有的为他人、为集体、为群众的献身精神，更是一名优秀党员干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修养，远离低级趣味，保持健康向上的良好心态和生活方式。要清正廉洁，恪守老实做人、清白为官的道德底线，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。要敢于担当，做到“夙夜在公、心无旁骛”，关键时刻拉得出来、顶得上去，成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。要勤政务实，坚持真干实干苦干，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风，追求积极向上健康的生活情趣。要为民服务，始终保持一颗公仆心，以公仆之心鞠躬尽瘁，以赤子之心执政为民。
家庭是社会的基本细胞，所谓“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。“齐家”是一名党员干部必须具备的基本素养，良好家风是抵御贪腐的无形“防火墙”。家风浩然敦厚，才有作风严实清廉，家风正才能作风正、律己严、行得正。要重视家风建设，重家教、立家规、正家风，做到自身清、家人清、身边清，用“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”的高风亮节来对待“齐家”与“治国”，切实以家风建设助力作风涵养，以家庭和睦引领社会和谐，以家庭清廉维护一生清誉，始终做到一身正气、两袖清风。
党员干部，有一种政治立场必须始终坚定，那就是党性;有一种道德境界必须始终固守，那就是品行;有一种榜样风范必须始终践行，那就是表率。
加强党员干部自身建设，“讲党性、重品行、作表率”活动发起了“总动令”，讲党性是前提，重品行是基础，作表率是途径，三者有机统一、相辅相成。坚持原则讲党性、永葆先进作表率，都须有良好端正的品行为坚实基石。
人无信不立，国无德不强。修身齐家治国平天下。“德”与“修身”即为人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周围群众却一清二楚，它不仅关系着干部个人形象，而且关系着党在群众中的威信。
党员干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要时刻关注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，从而达到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
党员干部重品行，要做到以下几方面：
第一，具有坚定的理想信念。要进一步加强思想道德修养，牢固树立党员意识、全局意识和宗旨意识，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己，始终保持谦虚谨慎、锐意创新的良好精神状态，思想上清醒、政治上坚定、工作中高度负责。
第二，务必恪守公道正派。公道正派作为干部的立身之本、为人之道，既是恪守的职业道德又是独特人格魅力所在。这一点特别要求领导干部在干部选拔任用中按既定程序和标准办事，守土有责，敢于坚持原则，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部选拔上来。
第三，务必做到求真务实。敢于坚持真理，坚持高标准严要求，坚持讲实话办实事求实效，创造性开展工作，切实提高工作效率，推动各项工作改革创新。
第四，务必做到克己自律、清正廉洁。要时刻筑牢思想道德防线，践行社会主义荣辱观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉遵纪守规，自觉接受监督，以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑，老老实实做人、干干净净做事，让选人用人权力在阳光下运行。
社会主义核心价值观作为当代中国马克思主义科学理论体系的重要组成部分，是建设中国特色社会主义的思想保证，是社会主义道德体系的基本内核。对共产党员来说，道德是党性的基础、是力量的源泉、是勇气的后盾、是纯洁的保证、是抗腐的良药、是服务的动力，是保持党的先进性的根本保障。在新形势下，必须坚持社会主义核心价值观在思想道德领域的主导地位，以社会主义核心价值观塑造党员道德品行，保持党员的先进性和纯洁性，推动全社会道德建设。
把以社会主义核心价值观塑造党员道德品行的要求具体落实到三方面。
一是严于自律。党员尤其是领导干部的自律具有特别重要的意义，党能否忠实代表全体人民的根本利益、坚持社会公正、保持纯洁性，关键在党员尤其是领导干部能不能严于自律，克服各种诱惑，忠实地维护社会公平正义，公平地管理、使用和分配社会资源，而绝不是利用手中的权力谋私利，做危害群众利益的事。
二是以社会主义核心价值观为依据健全道德评价体系。道德要发挥作用就需加强奖善与惩恶的力度，引导党员向善为善，打造党员的浩然正气，为此要在党内建立起以社会主义核心价值观为依据的党员道德评价体系，明确目标，确定标准，完善教育惩治制度，切实加大对共产党员干部道德监督的力度、广度和深度。
三是增强践行社会主义核心价值观的主动性和自觉性。实践是社会主义核心价值观真实的存在方式和载体，共产党员必须在实践中展现和物化社会主义核心价值观，牢记职责使命，为党为人民努力工作，使社会主义核心价值观真正成为推动社会发展、促进社会和谐的强大力量。
品德品行心得体会
品德和品行是人们在生活中追求的目标和信念，也是体现一个人内在素质的重要指标。一个有良好品德品行的人不仅能受人尊重，而且在自身发展中也会更容易取得成功。通过长期的学习和实践，我对于品德品行有了更深刻的认识和体会，也在自己身上不断地加强和完善。
品德和品行虽然有类似之处，但也有不同。品德指的是一个人的品质和修养，包括道德、思想、精神等层面。而品行则是指一个人在日常行为中的表现，包括言行举止、态度情感等方面。如果说品德是一个人的内在，品行则是一个人的外在，两者相辅相成，共同构成一个人的完整形象。
第三段：品德的培养。
品德的培养需要时间和努力，它也是一个长期的过程。首先，要从自身做起，不断地反省自己的优缺点，发现自己的不足，并努力改正。其次，要在与他人交往中学会尊重和互助，不断提高自己的人际关系与沟通能力，以及培养自己的社交技巧和能力。此外，也要注重学习道德知识和思想方法，不断调整自己的做事方式，提高自己的道德情操和人文素养。
第四段：品行的修养。
品行的修养和培养也需要自己不断地努力和实践。首先，要有良好的生活习惯，保持清洁卫生、规律作息等，培养自己的健康意识和生活质量。其次，对于言行举止，也要注意礼节和得体，自觉保持良好的秩序和形象。再者，要做到善于理解和换位思考，增强自己的同情心和思考能力，同时学会控制自己的情绪和态度，让自己始终保持良好的心态。
第五段：总结。
品德品行是每个人都需要注重和强化的重要素质，它不仅能帮助自己在生活工作中取得进步，也能让我们更好地与他人相处，建立良好的社交关系。通过对自身的反省和思考，我明白了品德品行的重要性，自己也在行动中不断地提高和完善，希望未来自己能成为一个更出色、更优秀的人。
警察讲道德有品行做品德合格的明白人心得体会
讲道德、有品行，这就是共产党人坚定理想信念、进一步增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识的“正气”。党的肌体的细胞就是一个个党员组成，细胞健康，才有肌体的健康。要永葆我们党的先进性和纯洁性，我们党员必须从根本上做到知耻明礼、为民务实清廉。我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。“两个先锋队”的性质，决定了我们党必须是具备高尚道德修养、有着远大理想的党员组成的政治集团，绝不容许那些道德败坏、生活腐化、骄奢淫逸、素质低下的乌合之众混入党内。
讲道德品行是成就事业的基础。品德是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。一个人的品德不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量，良好的品德，能够营造扶正祛邪的浓厚氛围。弟子规一书中讲到：见人善、即思齐，唯德学，唯才艺、不如人、当自砺。意思是说：见别人做好事时要向他学习，要多做好事，多学习知识，当自己学的知识不如别人时，要奋发图强努力学习。做为一名党员干部，一言一行，举足轻重;对于机关干部来说，品行是一条底线，没有好的品行就没有做一名好干部的资格。三国时期蜀汉开国皇帝刘备有一句名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意思是说，不要认为好事小不去做，不要认为坏事小而侥幸去做。因此我们要时刻注意提升自身的道德修养，从点滴做起，严格要求自己，保持良好的心态，养成良好的生活、工作、学习习惯，这对保持优良的党风、完成党交给的任务和开创党的事业具有十分重要的作用。作为一名机关干部，我们应在养成良好习惯，培养良好道德修养上下功夫。首先要常怀知恩感恩之心。知恩与感恩不仅是一种情感，也是一种生活态度和人生境界的体现。我们的成长进步，除了自己的努力之外，更重要的是组织给予的培养、同志们给予的帮助和家庭给予的支持。我们要感恩社会、感恩组织，因为在工作中没有组织提供的“舞台”，我们不会有施展自己才华的机会;我们还要感恩同志，感恩家人，正是有了他们的支持和帮助，我们才会取得今天的成绩，大家在一起共事这是缘分，要互相关心、互相帮助、互相尊重。其次，我们要养成终生学习的习惯。马顿曾经说过“惟有品德，可以开成功之门，收成功之果”。品德的形成不在一朝一夕，要想取得事业的成功，就必须养成终生学习的良好习惯。当今世界新生事物层出不穷，知识更新的周期也越来越短，我们一定要端正学习态度，把学习摆在人生最重要的位置，要把学习作为为政之本，通过学习保持政治上的清醒和坚定;要把学习作为品德之梯，通过学习修身养性，陶冶情操;要把学习作为才能之源，通过学习掌握新知识、新事物、新经验，跟上时代发展的步伐，要把学习与实践结合起来，以学习指导实践，推进工作。
我作为一名卫生计生战线上的党员，要认真学习专业知识，积极参加委党组组织开展的“两学一做”学习教育活动，以习近平总书记重要讲话为指导，努力做好本职工作，在自己能力范围内多为基层着想、多为老百姓办事，做一名有理想、有道德、有奉献、守纪律的好党员。
在“两学一做”教育活动全面推开之际，针对近年来出现的部分党员道德行为不断、作风不检点的问题，中央适时提出做“讲道德，有品行”的合格党员，意义深远。“人无德不立、国无德不兴”，中华民族自古以来就尊崇“仁、义、礼、智、信”的道德准则，也正是这些悠久的历史文化积淀，形成了中华民族伟大复兴的强大动力。在“四个全面”战略布局的新形势下，党员领导干部要从外养公德之心、内修个人品德两方面来“讲道德”，争做合格党员。
常怀公德之心。“每个人都不是一座孤岛”，生活在社会这个大家庭中，我们要始终以“文明礼貌、爱护公物、助人为乐，保护环境、遵纪守法”的基本道德规范来要求自己，以身作则，对身边出现的一些违背社会公德行为进行劝导，维护社会发展的良好秩序。近年来，随着国家对文化基础设施建设的投入加大，公民基本道德素质的普遍提高，社会风气有了明显好转，但是仍有一些不和谐的行为，比如毒驾酒驾、高空抛物、乱刻乱画乱扔垃圾等时时警醒着我们。做“讲道德、有品行”合格党员，要求我们不仅要从自身做起、率先示范，更要积极带动身边人，发挥更大效应。
勤修内在品行。“身正不怕影子斜”，内在品行是个人的守护神。党员领导干部由于处在特殊位置，一言一行群众都看在眼里，其对于一个地方的风气具有明显的示范引导作用，因此更应该注重个人品德的锤炼。争做合格党员，首先就是要不断加强学习，严于律己，养成良好的职业操守和行为习惯，积极培养健康的生活情趣和生活作风，以优良党风带动民风转变，形成良好的社会风尚。
讲道德有品行做砥砺品德的表率心得体会
10月11日下午，县委会开展“两学一做”学习教育“讲道德、有品行”专题学习研讨。市委、县委书记钟关华在学习会上要求，领导干部要在政治上明大德、操行上守公德、修身上严私德，争做砥砺品德的表率，为干部群众带好头，为地方发展出好力。
与会人员自学了《关于社会主义核心价值观论述》、《谈治国理政》、《党政领导干部选拔任用工作条例》、《中国共产党党员权利保障条例》;县委汤志勇、贾军晖、徐旭东围绕如何确保品德合格、打好为官做人的道德根基，从工作和思想实际出发，结合自身经历交流了学习体会。
钟关华指出，道德修养是中国共产党思想建党的重要要求，是全面从严治党中不可缺少的环节，我们要始终把立德、修德、践德作为一生的必修课，坚守对党忠诚之德、对国热爱之德、对民服务之德、对位尽责之德、对己清廉之德，始终坚守共产党人的道德修养和精神家园。
钟关华要求，领导干部首先要培养崇高政治品质明大德，做到在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党，始终做到对党忠诚;要增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，立政治之大德，做政治上的明白人。二要增强自律意识守公德，要有强烈的自律意识，自觉遵守社会公德，要求群众做到的自己首先做到，要求群众不做的自己坚决不做;要顾全大局、乐于奉献，勇于负责、敢于担当，筑牢底线、办事公正，为干部群众树立好榜样。三要增强自省意识严私德，注重修身养德，自重、自省、自警、自励，做到慎独、慎微、慎交友，净化朋友圈、生活圈、工作圈，以良好的道德操守为社会风气树立风向标。
讲道德有品行做品德合格的明白人教师心得体会
心得体会。
欢迎借鉴。
在这次文明礼仪学习后，我们恍然大悟，原来在平时的工作中我们有很多地方都做得不到位，从小小的鞠躬礼到文明用语，似乎我们都有太多的忽略，比如在平时工作中鞠躬礼不标准、文明用语声音太小、面部无表情等常见问题我们好象都没有多加注意。
所以，我觉得我们在平时的工作中应真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。当然，这不仅是单单要求我们文明礼仪方面，还包括业务水平方面，我们应在提供文明服务的前提下认真学习和掌握各种文件，真正为车方营造一种良好的收费氛围，让他们真正地感受到我们的真诚!
中央开展“。
两学一做。
”学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。
讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。一要做老实人。共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。二要说老实话。说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。
讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。
讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。
“两学一做”学习教育是加强党的思想政治建设的一项重大部署，是面向全体党员深化党内教育的一次重大实践。“做合格党员”是每个党员入党后始终面临的政治课题，而今，“两学一做”已成为时下的一个政治热点，我们必须按照新时期“四讲四有”的标准，争做一名合格的共产党员。
讲政治，有信念。做合格党员，首先就是要解决政治合格的问题，最根本的就是要增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。当前党内仍有不少同志存在政治立场不坚定、理想信念动摇、党的观念淡薄等问题。在“十三五”这个关键时期，全体党员干部要切实把增强“四个意识”作为学习教育的一个根本要求来贯彻，积极引导广大党员对党绝对忠诚，坚定不移地向党中央看齐，坚决维护党的团结统一，坚定共产主义理想信念，时刻保持清醒的政治头脑和坚定的政治立场，牢记自己共产党员的第一身份，把爱党、护党、为党落实到一言一行，做政治上的“明白人”。
讲规矩，有纪律。俗话说：没有规矩，不成方圆。以来，中央大兴反腐之风，一大批领导干部因违法乱纪被彻查而纷纷落马。谈及腐败，最根本的就是没有坚守“底线”，不少干部都是心存侥幸，善于用“手段”掩盖自己的违法行为，在贪欲面前纵容自己，吃拿卡要、以权谋私、变着花样收敛钱财，腐败之风不减，严重影响了党的形象，破坏了党的纪律。党员干部作用国家大政方针的执行者，一言一行都代表着党的形象和作风，必须严格遵守党的规矩，依法办事，要时刻用党章党规来规范自己的言行，廉洁从政，做到不踏红线、不触高压线，要时刻手握戒尺，心存敬畏，常常“照照镜子”“正正衣冠”，擦亮双眼，自觉抵制市场经济“糖衣炮弹”的攻击。
讲道德，有品行。加强道德修养，增强政治品性，既是对党员干部的要求，也是现实所需。党员身份代表的就是一种“标杆”、一种“模范”，党员干部的一言一行都在群众的监督之中，因此需要慎言、慎微、慎行，模范践行社会公德、职业道德和家庭美德，抵制诱惑，客观公正，做到言行一致，真真切切地做百姓的公仆，为百姓谋福利做实事，不断修炼自身的道德定力。
讲奉献，有作为。为党的事业奋斗终身，是我们入党时，面对党旗发出的宣誓，崇高的理想信念要转化为现实行动才有其实际意义。“十三五”时期，是我们全面建成小康社会的战略关键期，每名党员干部都要切实明确自己的角色定位，知行合一，干一行爱一行，把争做合格党员内化为精神追求，外化为实际行动，始终保持昂扬斗志，特别是在日常工作中，率先垂范、注重实干、勇于担当、乐于奉献，积极为全面建成小康社会、实现共产主义伟大事业而奋斗。
做合格党员，就要把党员的标杆立起来，牢牢抓住“四有”标准，争做新时期合格党员。
近日，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，并发出通知，要求各地区各部门认真贯彻执行。这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。
做合格党员就是要讲政治、有信念，当务之急就是要解决理想信念模糊动摇的问题，这是最可怕的敌人。在现实中，有的党员在思想上有懈怠松动，理想信念模糊，缺乏共产主义信仰，精神空虚，不信马列信鬼神;有的党员干部不学习党章，不理解党章，导致行为没有准则，衡量没有标准，做事没有依据，不能明辨是非，立场不坚定，成了“墙头草”。俗话说，“党员不抓，一盘散沙;党员不优，组织堪忧。”要做一名合格党员就要坚定政治立场，坚守理想信念。
做合格党员就是要讲规矩、有纪律，无规矩无以成方圆，一些党员干部漠视群众利益，吃拿卡要，与民争利，甚至身居官位尸位素餐，为官不为，严重影响党员形象。这就是没有规矩，不守纪律的表现，广大党员要认真学习党规党纪，要把党章党规作为规范自己行为的具体遵循，要学原文、悟原理。时刻绷紧政治规矩和政治纪律这根弦，要真正做到把从严治党的要求内化于心、外化于行。
做合格党员就是要讲道德、有品行，广大党员要认真学习不仅要学习党章党规、《准则》和《条例》，还要做中华民族优秀道德品行的传承人。要牢记党的优良传统和作风，树立崇高道德追求，养成纪律自觉，守住为人、做事的基准和底线。要时刻用正反典型来教育警示自己，择其善者而从之，真正自己的思想、行动符合一名合格党员的标准。
做合格党员就是要讲奉献、有作为。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，作为一名党员干部就要有“衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴”情怀，要有“横眉冷对千夫指,伏身甘为孺子牛”精神，要有“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的品质。在党的历史上涌现出了一批又一批讲奉献，有作为的好干部，好模范，他们就是我们学习的榜样，我们前行的路标，我们实现伟大中国梦的不竭动力。
品德品行心得体会
品德品行是指一个人在日常生活中所表现出来的行为和态度，它直接反映了一个人的志向、态度和价值观念。作为普通人，我们都应该时刻保持良好的品德品行，以树立良好的社会形象和价值观念，同时也能够帮助我们更好地在生活中面对挑战和困难，在此，我分享一些自己对品德品行的心得体会。
第二段：正派行为的重要性。
正派行为是指遵守社会规范、坚持正义和良知的行为方式。在我看来，保持正派行为非常重要。在我们的日常生活中，有许多人都因为偏离正道而付出沉重的代价，因此我们要明确一条道路，有了正派行为，我们才能在多元化的社会中平稳和自信地生活。
第三段：自我修养的重要性。
自我修养是指不断提高自己的修养和素质，好比是打磨自己的灵魂。在这点上，我们都应该是如此，不断完善我们的个人形象，以此来提高我们自身的价值，同时也能够在与人交往时更加自信和从容。例如：每天总有几个小时是为自己的提升而努力，例如学习一种新技能，提高自己的语言表达能力等等。
第四段：待人接物的原则。
待人接物是人们交往过程中最驱动力的一环，一个人的待人接物方式能够直接反映出她对人们的尊重程度和情感基调。因此，待人接物需要遵循某些简单的原则，例如：诚实守信、不伤害他人、关心他人等。只有按照这些原则与人交往才会让别人感到温暖以及你自己的内心相对平衡。
第五段：总结。
在我们的日常生活中，品德品行是我们的精神支柱，对于一个人来说，它能够直接决定我们的道德高度和品德水平。不断地回顾和总结自己的品德品行也是很有必要的，不断提高我们的道德素质和品德水平，才能在未来走得更稳步、更高远。众所周知，幸福不止是看看，还需要去感觉，才会更明白什么是真正的品德和品行的重要性。
警察讲道德有品行做品德合格的明白人心得体会
强化问题导向，是以同志为的党中央治国理政新理念新思想新战略特别是全面从严治党的一个鲜明特征。中央强调，“两学一做”学习教育重在解决问题，如果不解决问题，就会流于形式、走过场，各级党组织要以解决问题为牵引来开展学习教育。这为扎实有效开展学习教育指明了方向、提供了遵循，是需要牢牢把握的大逻辑，要求我们必须在“学、做、干、评”等方面牢固树立问题意识、强化问题导向，切实把解决问题贯穿于学习教育全过程。
“学”要带着问题学，清醒认知自身差距和不足。学习是拧紧“总开关”的有效途径，也是不断解开思想扣子、纠正认识偏差的内在要求。带着问题学，就是要引导党员认真对照党章明确新形势下合格党员的标准是什么、做人做事的底线怎么划;对照党规明确什么该做、什么不该做，哪些是禁止的、哪些是反对的;对照系列重要讲话精神明确要往哪里走、看齐向谁看，自觉坚定马克思主义信仰、自觉信奉党的政治主张，用行动体现信仰信念的力量。带着问题学，就是要引导党员聚焦中央明确重点解决的问题、突出群众反映强烈的问题、承接教育实践活动和“三严三实”专题教育持续整改的问题进行学习，切实在深思、惊醒中澄清模糊认识、消除思想障碍，着力增强整改的思想自觉和行动自觉。带着问题学，就是要引导党员充分运用正反面典型“两面镜子”“两本教材”，以先进典型为标杆反省立根固本的差距、检视党性锻炼的不足，以反面典型为镜鉴认清放松自我修养、理想信念滑坡的严重危害，切实立起合格的标准、树起党员的先锋形象。
“做”要对着问题改，从一开始就动起来改起来。“知者行之始，行者知之成。”学是做的开始，做是学的完成。对着问题改，就是要着力解决理想信念模糊动摇的问题，进一步坚定马克思主义、共产主义信仰，坚定中国特色社会主义信念，反对西方价值观念，反对封建迷信活动;着力解决党的意识淡化的问题，增强看齐意识，遵守政治纪律政治规矩，心中装着党，时刻想着党，在党言党、在党爱党、在党护党、在党为党;着力解决宗旨观念淡薄的问题，始终坚持与人民群众同呼吸共命运，全心全意为人民服务，坚决不做损害群众利益的事情;着力解决精神不振的问题，以饱满的热情积极工作，努力作为，勇挑重担，敢于担当，以实际行动彰显党员先锋模范作用;着力解决道德行为不端的问题，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，注意个人品德，建立积极向上、朴素生活良好情怀。问题在实践中产生，也要在实践中解决。每名党员都要从学习教育一开始就把自己摆进去，瞄着问题去、对着问题走、盯着问题改，一项一项研究、一个一个解决，做到即知即改、真改实改彻底改，在改的生动实践中做合格的共产党员。
“干”要迎着问题上，在攻坚克难中体现担当和作为。在吉林视察时指出，各级领导干部要敢于担当、善于担当、体现担当。贯彻落实重要指示和重要讲话精神，实现吉林老工业基地全面振兴，必须有一副担当的铁肩。迎着问题上，就是要教育引导党员干部看到问题不退缩、遇到难题不躲闪、碰到矛盾不回避，敢于啃硬骨头、敢于向困难和问题“叫板”，主动应对复杂挑战、完成艰巨任务，在振兴发展的竞技场中实战锻炼。迎着问题上，就是要教育引导党员干部求真务实、真抓实干，以抓铁有痕、踏石留印的工作韧劲，埋头苦干、拼搏实干，在国资国企改革、服务业发展、扶贫开发“三大攻坚战”中展现好作风和新作为。迎着问题上，就是要教育引导党员干部坚定不移地在发挥吉林“五个优势”、推进“五项举措”、加快“五大发展”的实践中勇于担责、主动作为，特别是对那些已经明确的重点项目、重大任务，一个一个倒排工期，一个一个攻城拔寨，不见成效、绝不收兵。
“评”要用解决问题成效来检验，切实回应人民群众新期待。“两学一做”学习教育面向全体党员，是推动全面从严治党向基层延伸的有力行动，离群众最近，社会关注度高。评判学习教育是否真正取得实效，群众看得更清楚、更真切。最直接、最具体的标准就是看解决了多少问题，问题解决得怎么样。实践中，既要看问题是否查清、找准，更要看问题是否真正得到了解决;既要看是否解决了现实紧迫问题，更要看解决的问题是否符合事业长远发展需要;既要看解决问题的路径选择是否正确，更要看结果是否经得起检验;既要看是否解决了面上的、普遍性问题，更要看是否解决了深层次、根源性问题;既要看是否回应了群众的呼声，更要看群众是否真正满意，切实让群众看到党员干部的新变化、新气象，努力把“两学一做”学习教育的实际成果转化为一个又一个“民心工程”。
讲道德有品行做砥砺品德的表率心得体会
加强干部思想道德建设，提高干部道德品行是干部队伍建设的首要任务。干部素质包括思想道德素质、民主法制素质、文化科学素质、能力素质以及身心素质等多方面，而思想道德素质是干部素质的灵魂。干部思想道德素质是干部思想政治觉悟和道德品行的综合反映。作为党的干部，如果没有过硬的道德品行，其他方面的技能和素质再强也没有什么价值和意义。
当前，我们党的各级干部，主流是好的和比较好的，但是，确实有一些干部的思想道德品行，不适应社会主义现代化建设的要求，不适应社会主义市场经济新形势的要求。主要表现在：作风漂浮，官僚主义、形式主义严重，宗旨观念淡薄，顶不住歪理，管不住小节，抗不住诱惑，以权谋私，权钱交易，堕落为腐败分子、犯罪分子等等。我国历史上的“至圣”孔子和“亚圣”孟子都特别强调统治者必须具备优秀的思想品德，并成为社会的风范，才能使国家政事清明，长治久安。北宋政治家司马光把人分成“圣人”、“愚人”、“君子”和“小人”四类，他认为，“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，胜德谓之小人”。他主张用“圣人”最为理想，如果得不到“圣人”用“君子”也可以。而“与其得小人，不若得愚人”。
加强干部思想道德建设，提高干部队伍的道德品行，是中国特色社会主义事业顺利发展的根本保证。马克思唯物史观认为，社会意识形态是一定社会存在的反映，并随着社会存在的变化必然或早或迟地发生变化，但它具有相对的独立性，对社会的发展，起着巨大的能动作用(促进的或阻碍的作用)。在特定的社会经济基础改变后，反映该基础的社会意识形态在相当长的时间内还会存在，并发生一定的影响。在阶级社会里，社会意识形态具有阶级性，并为一定的阶级利益服务。思想道德属于意识形态的范畴，社会主义思想道德是代表无产阶级利益，能促进社会主义事业发展的先进社会意识，是社会主义意识形态建设的重要任务，它对社会主义经济、政治建设具有巨大的推动作用。
加强干部思想道德建设，提高干部队伍的道德品行，是推动社会解放思想,更新观念，以良好的精神状态促进经济社会全面发展。领导干部是一方经济社会的主管者、领航者，更是先进文化思想的传播者。一个地方的经济、社会发展怎样，很大程度上取决于领导干部素质怎样，尤其思想道德素质。事实证明，思想道德对经济发展、社会进步具有重大的能动作用。社会生活中，凡是经济发展迅速的地方，必有“思想解放”、“观念更新”、“开拓创新”、“艰苦奋斗”等精神因素的能动作用;凡是经济发展缓慢的地方，也必定可以总结出与之相联系的“思想保守”、“观念落后”、“不思进取”等方面的原因。中国特色社会主义现代化事业的发展和全面建设小康社会目标的实现，更离不开精神力量的支持。
因此，突出抓好理论教育党性教育着力提高干部思想道德素质具有很强的现实意义和历史意义。在社会生活中，干部的地位决定了其思想道德品行、作风甚至习惯，对广大群众都起着导向和示范作用。党的一切干部都是社会公仆和人民勤务员，只有不断提高思想道德素质，才能保持人民公仆的本质特征。只有这样，每位党员干部才能紧紧围绕党的基本路线，牢固树立全心全意为人民服务的思想，真正用好手中的权力，谒诚尽力地为人民谋利益，为国家和社会作贡献。
党员学习讲道德有品行做品德合格的明白人心得体会
怀着对党的好干部、人民的好公仆、优秀共产党员、优秀县委书记焦裕禄同志的无比崇敬之情，笔者来到了这位时代楷模当年为之鞠躬尽瘁的兰考县，近距离地了解和追寻焦裕禄的点滴故事、英雄足迹，学习和感悟焦裕禄的精神实质，心灵受到了一次强烈震撼，灵魂更得到了深刻净化和洗礼。联系正在全党开展的“。
两学一做。
”学习教育，笔者认为，作为新时期的党员干部要坚持做到“四讲四有”。
讲政治，有信念，坚定信仰。人无信不立。为了广大人民的利益，党叫干啥就干啥，干一行爱一行，干一行钻一行，是影响焦裕禄一生的坚定政治信仰。在焦裕禄身上，党性和人民性达到了完美统一。学习焦裕禄，就是要学习他对党绝对忠诚、对人民无比贴心的精神。一方面要坚定理想信念，努力做政治上的明白人，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，任何时候都决不怀疑、决不含糊、决不动摇。党员干部特别是领导干部无论在任何时候、任何场合，都要坚定信仰之志，强化政治定力，主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针看齐，始终做到听党话、跟党走。另一方面要强化宗旨意识，努力做群众的贴心人，始终保持公仆情怀，真诚对待群众，真心服务群众。焦裕禄“心里装着全体人民、唯独没有他自己”，他之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范，根本原因就在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。广大党员干部特别是领导干部要有一心为民、唯独没有自己的崇高情怀，心里始终装着老百姓，把群众的安危冷暖时刻放在心上，把万家忧乐始终放在心头，想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，认真解决民生问题，努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。
讲规矩，有纪律，规范行为。没有规矩，不成方圆。焦裕禄严守党纪党规，从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。焦裕禄一次无意间听到儿子因为认识售票员，看戏未买票，他教育儿子要尊重演员的劳动，不能看白戏，并立即拿出钱要儿子到戏院补票。为了告诫自己、提醒别人，他还在县委会议上作出深刻检讨，并亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化，还着重强调不准强迫命令，不准向群众乱摊派。在20xx年3月17日参观焦裕禄同志纪念馆“十不准”展览墙时，感慨地说，“十不准”内容非常有针对性。学习焦裕禄，就是要像焦裕禄同志那样切实增强规矩意识、纪律观念，从小事做起，正确对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己，始终以党章党规和系列讲话精神为行动指南和行为准则，心存敬畏，手握戒尺，廉洁从政，从严治家，带头管好自己，管好家属子女，管好身边的工作人员，干干净净做人，踏踏实实做事，清清白白做官;对权钱交易、贪污受贿、乱建私房、公费吃喝等不正之风，自己不仅要抵制，还要敢抓敢管，一抓到底。
讲道德，有品行，端正人格。做人要有人品，为官须有官德。官德一失，腐败即生。官德彰显，官民同心。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。一个官德失范的领导干部不可能有威信，也不可能在群众中产生凝聚力。焦裕禄一生坚守着艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操和赤胆忠心为革命、敢教日月换新天的高贵品德。正是凭借着这样的道德操守、优良品质、人格魅力，焦裕禄赢得了人民的崇敬和爱戴。党员干部特别是领导干部必须坚持勤以修身、俭以养德，始终保持高尚的精神追求和道德情操，传承和发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统和作风，确保做人有底气，做事有硬气，做官有正气;必须把廉洁自律、洁身自好作为始终坚守的底线，把党纪国法作为带电的高压电，时刻做到自重自省、慎独慎微，管得住言行、守得住清白，始终保持共产党人的清廉本色;必须坚持言必行，行必果，始终做到知行合一、表里如一。
讲奉献，有作为，开创事业。无私才能无畏，无畏才敢担当。不怕困难、不惧风险，勇于挑起重担，勇于克难制胜，“革命者要在困难面前逞英豪”，是焦裕禄精神的鲜明特点。焦裕禄同志到兰考上任前，党组织与他谈话时明确提出，兰考是一个最穷的县，一个最困难的县，一个最艰苦的县，要他在思想上有经受最严峻考验的准备。焦裕禄同志坚定地说：感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。不改变兰考的面貌，我决不离开这里。焦裕禄正是靠着这样的无私奉献、有为担当，成就了自己的无悔人生，更成为了永恒的历史丰碑。党员干部特别是领导干部要像焦裕禄那样，知难而进、坚忍不拔，始终保持一种非常高的干事热情，敢于担当、勇争一流、敢做善成的勇气，不怕任务艰巨、不怕矛盾复杂、不怕环境艰苦，敢于挑起重担、敢于克难制胜、敢于以勇闯关，保持干事创业、开拓进取、奋发有为的精气神，克服“不想为”、“不敢为”、“不会为”、“乱作为”等问题，坚决做到平常时候看得出来，关键时刻冲得上去;要像焦裕禄那样把学习当成一种工作责任、一种精神追求，带着执著信念学，带着实践要求学，甘于做群众的学生，坚持做到问计于民、问需于民、问策于民，勇于到困难最多、问题最复杂的一线去摔打，在实践历练中提升担当作为的本领，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，做到为官一任，造福一方，满足普通群众“一定要对老百姓好”的大道至简的要求。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。“两个先锋队”的性质，决定了我们党必须是具备高尚修养、有着远大理想的党员组成的政治集团。党的肌体的细胞就是一个个党员，细胞健康，才有肌体的健康。要永葆党的先进性和纯洁性，每一名合格的共产党员都应当做到讲道德、有品行，这是兴党之本。
什么是道德高尚的人，品行端正的人?毛泽东曾评价白求恩是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人”。这“五个一”概括了一名共产党员应该具有的道德品行。
共产党人的道德品行既继承了中华民族传统道德的精髓，又有自己的不断创新。刘少奇在《论共产党员的修养》一书中，力倡共产党人要自省、自重、自律、自觉地改造世界观。不论在任何情况下，都要严格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰头无愧于党，俯首无愧于民。当前，结合“两学一做”学习教育，强调做讲道德有品行的合格党员，具有很强的现实针对性。首先，我国当前的反腐败形势依然非常严峻，作风问题也十分突出。那些腐败官员之所以腐败，首先是从道德修养堕落开始的，而基层的“四风”和违反中央八项规定精神问题屡屡发生，同样反映了一些人的道德修养出现了滑坡。显然，当前的制度还存在一些漏洞，但漏洞对全体党员是一样的，为什么有的人犯了错误，而大多数人却没犯错误?就是因为大多数没犯错误的人心中有杆尺，虽然没人监督，但自己知道有的事不能做，这就是个人道德修养的作用。同时，光靠制度也是不够的，我们的制度再好，没人执行也会变成一张废纸。所以，在不断完善制度堵塞漏洞的同时，要通过“两学一做”学习教育，加强每名党员的道德完善，二者一刚一柔，同向发力、同时发力，才能取得最佳效果，使每一名党员成为讲道德有品行的合格党员。
做讲道德有品行的合格党员要有坚定的政治信仰。诚其心是道德品行的前提条件。讲道德有品行的关键在于自己要知道什么是对的，什么是错的。首先要坚定理想信念，树立明确的政治方向，遵守鲜明的政治原则，珍惜个人的政治生命，以形成内在的定力;要有牢固的马克思主义信仰，全心全意为人民服务的信仰，对社会主义前途的信仰。其次要以“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”这“四有”为标尺，心中有党，才会对党忠诚，时刻想到自己是否在按照党的要求做事。心中有民，才对个人的名誉、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有责，才能忠诚使命、履职尽责、勇于担当、迎难而上。心中有戒，才能正确行使权力，处理好公和私、情和法、利和法的关系;始终严格要求自己，加强道德修养，追求健康情趣，把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。
做讲道德有品行的合格党员要经常反躬自省。指出，要时刻反躬自省，就像古人讲的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的“免疫力”。一是慎思。要经常检讨自己，有没有管住自己的欲望，管没管好自己的家人。个人欲望膨胀起来很可怕，一旦管不住，会在所有方面都膨胀，很容易犯错误。二是慎微。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。古人云:“堤溃蚁穴，气泄针芒”，“巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人”。大多数腐败分子是从不注意小事小节逐步走到腐化堕落境地的，在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格，这样的例子并不鲜见。小事当慎，小节当拘，这是金玉良言，每名党员都应慎独慎微，从小事小节上加强自身修养。
思想松一寸，行动散一尺。我们要时刻拧紧道德修养这个“总开关”，严防思想“病变”、“滑坡”，堵塞一切出轨越界、跑冒滴漏问题。就像房间需要经常打扫一样，经常打扫思想上的灰尘，经常照镜子，随时正衣冠、洗洗澡、治治病。如是，我们才能“正气存内，邪不可干”，通过“两学一做”学习教育，成为一名讲道德有品行的合格党员，完成一次自我完善的伟大升华，为我们伟大的党增光添彩。
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重品德心得体会
品德，在我们的人生中占有非常重要的地位。有一句话说得好：“一个人的品德就是他的命运。”每一个人都应该牢记这句话并且在自己的生活中注重品德，因为一个人的品德往往可以决定他的一生。在首先认识到品德的重要性之后，我开始关注我的品德修养，下面我会分享我的体会和经历。
第二段：学习品德的必要性。
在我们成长的过程中，学习品德是受到整个社会的重视的。因为品德是反映一个人的道德观念和价值观的。“德行天下，民贵君子。”意味着每个人都要在道德的高度上建立自己的人格，自己的价值和自己的能力。我们必须学会如何生活，如何处理人际关系和如何处理生命中的困难。这就需要我们注重修养品德，才能成为一个有价值、有道德和能够承担社会责任的人。
第三段：我的品德之路。
我从小就很注重品德，经过多年的努力，我的品德修养不断提高。如今，我做出的每一个决定都是经过深思熟虑的。同时，我追求高尚的品德标准，包括正直、诚实、恪守承诺、有责任感、有同情心及宽容等等。我努力去实践这些品德标准，使得我的生活更加美好。当然，我也经常会犯错，不过我会站起来，认真反思，并且努力改正自己的错误。
第四段：品德对人生的影响。
对我来说，品德是当代最重要的内容。它贯穿整个社会生活，影响到人的行为，判断和社会交往等方面。也就是说，品德对一个人的影响是非常关键的。品德差的人可能会遇到许多困难，而品德好的人相反会在工作和生活中更加的有优势。一个人的品德好坏不仅决定了他的职业前途，还决定了他的人生观和价值观。一个有良好品德的人，不仅能够更好的处理人际关系，还能够在生命中做出更加明智的选择，获得更多的成功。
第五段：总结。
维护优秀的品德是我们每个人的责任。懂得品德，就能够懂得真正意义上的做人之道。通过对品德的关注和追求，我们可以提高自己的道德素质，增强自己的价值和让自己的人生更加有意义。我相信，只要我们每个人都用心去学习和实践品德，就可以让我们的社会更加美好，让我们的人生更加精彩。
品德心得体会
大学生学期个人总结--思想政治学习方面。两年来，在各级领导和同学们的关心、帮助下，通过自身不断努力，各方面均取得一定的进步。现总结如下：
工作作风方面。在学生会的工作中，我始终以广大同学的共同利益为最基本的出发点，这一点正是符合了“三个代表”中的最基本也是最重要的一条：要代表最广大人民的根本利益。所以，处处从同学们的需要出发，为同学们服好务。两年来，自己也严格遵守学校制定的各项工作制度，积极参加学校组织的各项活动，虚心向有经验的同学请教工作上的问题，学习他们的先进经验和知识。敢于吃苦、善于钻研，能按规定的时间与程序办事，较好地完成领导交办的工作。同时积极主动配合其他部门工作的开展，不断提高工作效能。
知识学习方面。学习刻苦，态度认真，只是在学习方法和能力上有些欠缺，在今后的学习中需要改进。作为21世纪的接班人，新世纪在悄悄降临之际也给我们带来了新的要求，经济日新月异，科技翻天覆地，所以更多、更快、更广的吸收新知识即成了放在我们面前必须解决的一个问题，我通过这两年的大学学习，对于专业方向、节奏、程度、难易度等等，也有所了解，投入了不少时间再学习上，每次考试也发挥的可以。在大学的后两年中，对学习任务有了更高的要求，在这样的关键时刻，我会加倍努力学习，把更好的成绩带进大四。所以，如果说这是对我的压力，到不如说是对我的考验，我一定会全力以赴。
总之，过去的两年，是不断学习、不断充实的两年，是积极探索、逐步成熟的两年。由于参加党校的时间不长，政治思想觉悟还有待提高;对大学学习的规律仍需进一步适应，方法也尚需改进;在学生会的工作中，也要弥补不足，尽最大的努力为同学们服务。新的一年里，我一定认真要向党员同学学习，戒骄戒躁、勤勉敬业，在平凡的工作和学习中取得更大的成绩。
重品德心得体会
作为一个人，无论在学习、工作还是生活中，不仅要具备一定的能力，更需要有良好的品德素养。品德是一个人的灵魂，它决定着我们的行为举止和思想观念，关系着我们的生活态度和人际关系。重视品德的意义非常深刻。在个人成长和社会发展的长期进程中，我体会到了很多关于重品德的感悟和心得，现在，我想分享我的看法和想法。
首先，品德是养成的。在成长的过程中，我们需要积极适应社会环境，学习各种知识技能，掌握道德规范和正确的价值观，这些都需要付出我们的努力和时间。在实践的过程中，我们可能会遇到各种困难和挑战，坚持正确的品德信仰，养成良好的品德习惯，这是促进我们成长的必要条件之一。
其次，品德是必须保持的。养成好的品德习惯的过程是长期而不易的，但肯定要经过维护。每天都应该保持良好的品德行为，保持内心的纯洁和正义感。我们需要时刻提醒自己要树立远大的人生目标，同时勇于面对生活中的各种诱惑，抵制恶习，避免负面行为，坚持正确的价值追求。
再次，品德是必须传承的。传承是社会文明进步的基础，品德传承更是人类道德发展的灵魂。我们要致力于激励后人，为社会培养更多的道德英才。我们要向我们的家人、同事和社会展示正确的品德榜样。我们应该传达追求真理、善良、公正和公正的精神，教育人们正义和公正，帮助他们形成正确的品德观。
同时，我们还应该在一些实际的生活中积极付诸行动，展示出我们的品德修养。比如，在与人交往的时候，我们应该遵守公共道德规范，礼貌待人，不说脏话，不抢难得和抢车位。我们还可以践行环保和节约理念，为保护我们的环境和地球做出我们的力量。
最后，在这个不断变化的社会环境中，我们应该积极倡导重视品德的理念。我们要加强国家教育，从小学生就要向他们传授正确的品德价值观和发展思想，培养他们的社会责任感和公民意识。同时，我们要倡导家庭教育，从小培养孩子们做人的本质，加强父母和孩子之间的交流和互动。
总之，品德对于我们每个人都非常重要，它决定我们的生活质量和人际关系。我们应该积极养成和维护正确的品德信仰和价值观，为社会发展做出我们的力量。同时，我们还应该积极传递和倡导重视品德的理念，让更多的人和孩子明白品德是王道，是做人最起码的基础。这样，我们将会在共同的品德信仰下，创造出美丽的人类文明。
品德心得体会
--年8月27、28、29三天，我们实验小学组织全体教师学习了义务教育阶段课程标准，通过学习《品德与生活》新课标，加深了我对新课程改革的理解与体会，进一步认识到了新课改的必要性和紧迫性。学习过程中，我也收获颇多，倍受鼓舞。下面谈谈自己的收获体会和一些感悟。
现在的《品德与社会》最大的改革是把学生良好品德、乐于探究、热爱生活的培养目标切切实实地放在儿童的生活中去培养。真正体现了“以人为本、以生为主”的发展性战略计划;真正遵循儿童生活的逻辑，密切联系儿童生活，引导学生在生活中发展，在发展中生活。当我们翻开《品德与社会》这本教科书时，我们会发现这是一门全新的课程。它是伴随我国新一轮基础教育课程改革而开设的一门活动型综合课程。它通过游戏和各种儿童喜欢的主题活动，对学生进行深入浅出的道德的、科学的、生活的启蒙教育，为他们形成积极的生活态度、良好的道德品质和实际的生存能力打下初步的基础。
《品德与社会》课程倡导“以儿童社会生活为基础”，“儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值”。我们的《品德与社会》教学不应该局限于课堂，脱离儿童的现实生活世界，局限于书本的世界，回避纷杂的现实生活，只是没有生活的空谈，这样往往造成学生的思想跟行为截然不同，口是心非，德育也仅仅停留在口头上，没有真正落到实处。所以，《品德与社会》教学必须走出小课堂进入大社会，回归儿童的世界，回归生活的世界，回归现实的世界。唯有如此，才会有知行和谐统一的可能，才会使《品德与社会》课成为学生喜欢的一门生活课程。
《品德与生活》的核心理念就是让品德回归生活，这就要求我们老师要注意观察生活，积淀(文章转贴自实用工作文档栏目)丰厚的文化底蕴，捕捉生活中的点滴信息对学生进行三维目标的教育。相信通过这次培训，我们的老师一定能够更新理念，正确地把握教材的编写意图，上好每一节课，以实际行动践行品德回归生活这一理念。
通过学习使我深刻地认识到：在学习观上，要以学生为本，将学生看成是学习的主体，学生是学习的主人;在教材观上，教师由教材的忠实宣讲者转变为教材使用中的决策者，确立起自己作为课程教材的创造者和实施主体的意识，学会用教材来教，在内容上关注儿童的实际，设计上注重以主体活动的方式呈现，将教学的目光更多的关注学生的生活实际，有针对性地调节教学内容;在教学观上，教学是师生交互、积极互动、共同发展的过程，让学生主动地进行观察、体验与交流。新课程注重过程与方法，注重学生的感受、体验和经历。不仅教师的观念发生了变化，而且教师的角色也发生了变化，教师应是学生学习的组织者、引导者和合作者。
通过本次学习让我更懂得珍惜儿童生活的价值，尊重儿童的权利，引导儿童热爱生活、学习做人;让学生在实际生活的教育活动中引发内心而非表面的道德情感，真实而非虚假的道德体验和道德认知;重视儿童在真实生活中感受、体验、领悟，突出活动，让学生自主地、能动创造性活动，让学生在活动中发展。
品德的心得体会
品德是一个人道德品质的综合体现，它不仅是个人修养的重要组成部分，也是社会发展的基石。多年来，我在生活和工作中不断摸索和实践，积累了一些关于品德的心得体会。在这篇文章中，我将分享我对品德的理解和感悟，希望能给读者带来一些启示。
第二段：诚实是品德的基石。
诚实是品德的基石。诚实体现了一个人的正直和真实，它能够建立起个人与他人之间的信任关系，促进社会的稳定和和谐发展。在生活和工作中，我始终坚持诚实守信的原则。无论面对什么困难和诱惑，我都始终选择坦诚和真实。在与同事和朋友的相处中，我始终保持真诚，不说虚伪的谎言。这种诚实的态度赢得了人们的尊重和信任，也让我内心充满了自信和自尊。
第三段：责任塑造品德。
责任是品德的体现，它是一个人对自己和他人的约束和尊重。责任感不仅是对职业和工作的认真负责，也是对自己家庭和社会的责任担当。作为一位职场人士，我时刻保持对工作的责任感，尽职尽责，不偷懒不推卸责任。同时，我也是一个家庭的一分子，我尽力承担起照顾家人的责任。责任感让我在忙碌的工作和生活中依然保持着一颗平和和谐的心。
第四段：善良与宽容的力量。
善良和宽容是品德中最美丽的一面。善良让我时刻保持对他人关怀和帮助的心态，尽力为身边的人提供力所能及的帮助。而宽容则让我学会从别人的角度去理解和接纳不同的意见和观点。在与他人的交往中，我始终坚持理解和宽容，尽量避免争吵和冲突。善良和宽容的力量让我自己内心变得更加富有爱心和包容性，也让我的人际关系更加和谐融洽。
第五段：与时间相处的智慧。
品德需要时间的沉淀和磨砺。与时间相处的智慧是我最近几年所体会到的一个重要品质。在生活的道路上，我逐渐明白了时间的宝贵，懂得如何更好地利用时间，提升自己的品德修养。我学会了从容面对压力，勇敢面对困难。我刻意保持自己的生活步调有序，合理规划每一天的时间，尽可能地提高效率，培养了自己的耐心和专注力。与时间相处的智慧让我更加成熟和坚强，让我在成长的过程中更加从容和自信。
结尾段：总结。
通过这些年的实践和体验，我明白了品德修养的重要性。诚实、责任感、善良宽容以及与时间相处的智慧都是品德的重要体现。它们让我变得更好并影响着身边的人。我希望通过分享这些心得与感悟，能够激励更多的人积极关注和发展自己的品德，共同构建一个更加美好和谐的社会。
品德心得体会
为深入贯彻党的十八大精神，加强社会主义核心价值体系教育，全面落实科学发展观，进一步推进社区诚信建设，形成社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德、人人重诚信的良好局面，结合我社区实际情况，现就开展开展“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”主题教育活动制定如下方案。
以党的十八大精神为指导，深入贯彻落实科学发展观，自觉践行社会主义核心价值体系，继承中国传统诚信文化的精髓，突出时代特征和社区特色，形成社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德、人人重诚信的良好局面，进一步提升和谐社区整体形象，更好地服务居民建设小康社会奠定坚实的思想道德基础。
从社区全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会中承担的重要责任出发，以打造诚信文化为目标，以加强诚信建设为基础，以提升诚信形象为重点，以建设诚信机制为保证，教育引导教师在处理生活、工作和与他人的关系中始终做到讲正气、讲信誉、重信用，努力把学校建设成为信用意识强、管理制度严、服务居民好、品牌美誉度高的诚信社区。
（一）以“诚”为核心的职业道德建设：突出“忠诚单位、诚实敬业、诚信待人”三个方面。
忠诚单位。就是对立身从业的工作单位忠心、忠诚、负责，尽心尽力，恪尽职守。具体标准为：牢固树立企业利益至高无上的观念，以单位为家，，体现岗位价值。在困难危险面前，视坚守岗位为天职，决不擅离职守。始终把集体利益放在第一位，为维护企业利益敢于牺牲个人和局部利益。坚决不做损公肥私、内外勾结有损集体利益的事。坚决不参加有损集体形象的活动。诚实敬业。就是在从业和劳动过程中，求真务实，付出和奉献真实客观的劳动。具体标准为：对自己职责范围内的工作敢于负责，不违规违纪，不逃避责任，不弄虚作假，不揽功诿过，不推诿扯皮，不沽名钓誉。对组织分配的任务态度诚恳，脚踏实地，埋头苦干，任劳任怨。对挑战性的工作潜心研究、干出成果，决不浅尝辄止，半途而废。珍惜工作岗位，热爱所从事的工作，不朝三暮四，不挑肥拣瘦。充分发挥主观能动性，创造性地劳动，在岗位上实现人生价值。诚信待人。就是要立足本职岗位，真诚地对待社会，真诚对待组织，真诚对待他人，真诚对待同事。具体标准为：牢固树立正确的从业观，信守合约，坚决不做背信弃义的事、有违职业道德规范的事。表里如一，言行一致。人与人之间注重信誉，坦诚相待。在责任面前敢于担承，在成绩面前实事求是，在失误面前勇于担责。
（二）以“爱”为核心的社会公德建设：突出“关爱他人、爱护环境、奉献社会”三个方面。关爱他人。就是仁爱人人，对自己以外的人怀有一种善意和善良的爱心，在别人遇到困难或需要帮助的时候，力所能及地给与帮助和关爱。具体标准为：
不断加强个人修养，不做损人利己的事情；积极参加单位组织的扶贫助残献爱心活动，关心关注身边的弱势群体，每年至少帮助周围的人解决一件工作或生活中的难题，至少参加一次爱心捐助活动。
爱护环境。就是牢固树立科学发展观、生态文明观，自觉搞好节能减排，维护公共绿地、公共环境不受破坏，积极参加植树造林等绿化美化活动。具体标准为：日常工作、生活注意节约能源，争做爱护环境、美化环境的模范；每年都积极参加植树绿化工作，确保栽活一处花草树木；每年做一件美化绿化环境的好事或对绿化美化环境有意义的事。
奉献社会。就是把奉献社会作为企业的重要责任，自觉履行企业服务社会的义务。具体标准为：坚决服从大局，在追求企业利益的同时，把社会效益、环境效益作为基础，努力实现集体利益、社会效益和环境效益的和谐统一。
（三）以“孝”为核心的家庭美德建设：突出“孝敬老人、爱抚幼小、和睦邻里”三个方面。
孝敬老人。就是要首先从孝敬自己的父母开始，大力倡树中华民族的传统美德，着力营造孝敬父母、关爱老人的浓厚氛围。具体标准为：坚持从自身做起，自觉提高赡养父母的供养标准，关心照顾父母生活。做到每年给父母检查一次身体，每年为父母订一份报刊杂志，定期带父母洗理，定期帮父母清扫居所，定期给父母报平安，定期陪父母参加文体活动等。
爱抚幼小。就是从关爱自己的`孩子入手，常怀仁慈之心、善良之心，帮助幼小，用自己的实际行动给孩子树立起良好的道德楷模。具体标准为：经常关心过问孩子的学习、生活情况，不粗暴对待孩子的过失，不在孩子面前出现不文明的现象。言语文明，生活情趣高尚，引导教育孩子养成良好的生活习惯。
和睦邻里。就是以家庭为单位，通过建设良好的邻里关系，促进和谐社区、和谐矿区建设。具体标准为：邻里之间要正常来往，邻里之间有困难要互帮互助。不单纯以自家为中心，不做有损邻里之间关系的事。邻里之间出现问题要相互及时沟通、正确处理。经常参加社区公益活动，每年至少做两次有益于邻里团结的事。
（四）以“贤”为核心的个人品德建设：突出“贤达高尚、豁达宽容、修身感恩”三个方面。
贤达高尚：就是从每个人的思想修养、言谈举止、生活习惯等着手，追求高尚的道德品质和人生境界，为社会公德、职业道德、家庭美德建设奠定基础。具体标准为：树立正确的世界观、人生观、价值观，淡泊名利，不以物喜，不以己悲，不庸俗攀比，不追风，不盲从，不求一己之利，但求共同进步，不求物质永远，但求精神常驻。
豁达宽容。就是对人、对事不以自我为中心，善于换位思考。胸怀大志，坦荡无私。具体标准为：大度得体，不斤斤计较，不患得患失。光明磊落，乐观向上，永远保持积极健康的心态。对社会多一些认同，对上级多一些理解，对同事多一些包容和尊重，对家人多一些谅解和体贴，对工作多一些精益求精，对事业多一些永不懈怠。
修身感恩。就是不懈追求自身的修养，常怀感念、感恩之心，树立对社会、对工作、对他人、对家庭的责任感。具体标准为：谦虚做人，谦逊做事，自强不息，厚德载物，厚积薄发。感恩父母养育，感恩师长培养，感恩同事支持，感恩组织信任，感恩他人帮助。
1、要加强组织领导。要高度重视开展“四德”工程建设活动，切实从贯彻落实十七大精神、推进我市工作的高度认识这项工作的重要性。要建立党支部统一领导，各级组织明确分工，各负其责的组织领导机构，围绕活动主题和要求，结合实际，制定标准，完善措施，突出重点，狠抓落实。
2、要加强舆论引导。要充分利用安全生产网、广播、电视、报纸、宣传栏等宣传形式，广泛宣传开展“四德”工程建设活动的重要意义、主要内容、基本标准等，层层搞好动员发动，统一全体员工对“四德”工程建设意义的认识，增强参与的积极性，积极开展舆论监督，有力地批评背离“四德”建设的错误言行和丑恶现象。
3、要加强实践活动。各级组织和单位要根据“四德”工程建设的具体要求，结合各自的实际，有重点地组织开展活动。要侧重围绕职业道德、个人品德建设活动的开展，要侧重围绕社会公德、家庭美德建设活动的开展。要充分发挥发动群众、动员群众的优势作用，研究探索推动活动深入开展的方法和途径，从教育和实践两个方面入手，保证活动开展的有声有色、有形有实、有花有果。
4、要突出典型引路。要善于发现并培养一批事迹突出、群众认可的先进典型，并做好对先进典型的表彰和宣传工作，努力形成争当先进、比学赶超的良好氛围。同时，要通过开展、演讲、座谈等活动，把典型的事迹和精神挖掘透、学习深，让每名员工都能感受到身边榜样的力量。
5、要加强监督考评。根据“四德”工程建设的有关内容，分别制定“四德”工程建设考评标准，建立健全监督体系、考评档案，将“四德”工程建设的考评结果作为评比文明单位、四好班子、评先树优的重要依据。
按照中心学校统一部署，为更好地做好此次教育活动，学校在本月当中的重大节日开展社会公德、家庭美德、职业道德为主题的宣传教育活动，树立“诚实做人、诚信做事”的良好道德风尚，切实增强开展开展“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”主题教育活动的针对性和实效性。
品德科心得体会
品德科是中学的核心课程之一，主要培养学生的人文素养和社会责任感。在经历了一年的品德科课程学习和实践之后，我深深体会到品德科的重要性和意义。以下是我对品德科学习的心得体会，希望能够对后来的学生有所启示和帮助。
第一段：关注生命。
品德科的第一个阶段主要关注生命与自然环境。在这一阶段，我们了解了生命的起源、演变和生态平衡等知识，同时也学习了许多环保的经验和知识。通过课堂讨论和实地考察，我深刻认识到环境保护的重要性，学会珍惜生命和自然环境，警醒自己不要浪费物品和资源，更加关注环境的健康和保护。
第二段：关心他人。
品德科的第二个阶段主要关注人际关系和社会责任。在这一阶段，我们了解了人际关系的重要性，学习了相处之道和解决冲突的方法。同时，我们也了解了社会的规则和法律，学习了对社会负责的态度和行为。通过实践活动和社会实践，我学会了如何尊重和理解他人，如何处理人际关系，如何承担社会责任和义务。
第三段：关注自我。
品德科的第三个阶段主要关注个人品格和精神生活。在这一阶段，我们了解了自我认知、自我控制、自信心等方面的知识，学习了如何管理情绪和控制自我。同时，我们也了解了自我价值和人生理想，学习了追求自己目标的方法和技巧。通过各种实践活动和思考，我学会了如何自我反省，如何发展自身优势，如何树立正确的人生观和价值观。
第四段：关注创新。
品德科的第四个阶段主要关注创新和发展。在这一阶段，我们了解了科技和创新的动力和方向，学习了创新的方法和技巧。同时，我们也了解了未来的社会和工作业务，学习了自主学习和创业的能力。通过实践活动和自主探究，我学会了如何创新和开拓，如何把个人价值贡献给更大的社会，如何面对未来社会的挑战和机遇。
第五段：总结体会。
品德科课程虽然不像数理化那样硬性强，但其重要性和必要性却是不言而喻的。作为一名中学生，我们需要明确自身价值和社会责任，能够正确处理人际关系和个人情感，具备自主思考和创新能力。品德科课程的学习不仅关注了生命、他人、自我和创新等方面，更是培养了我们的人文素养和社会责任感，让我们更加全面地认识到自己的人生目标和追求，更加坚定地朝着自己的目标前进。
品行心得体会
第一段：引言（200字）。
品行是一个人在日常生活中表现出来的品德和行为规范。它反映了一个人的品格和道德修养，也是社会交往中的重要因素。通过长时间的观察和思考，我逐渐领悟到了品行的重要性，并形成了一些关于品行的心得体会。在这篇文章中，我将结合自身的经历，谈谈我对品行的理解以及如何通过培养良好的品行提升自我。
第二段：品行的重要性（200字）。
品行对一个人的影响非常深远。有良好品行的人能够赢得他人的尊重和信任，也能在工作、学习和生活中获得更多的机会。相反，品行不佳的人则很难获得别人的认同和支持，甚至可能被视为不可靠和不负责任的人。良好的品行也是做人的基本要求，它体现了一个人对自己、对他人和对社会的尊重和关爱。因此，我们应该将培养良好的品行置于重要位置，在生活中更多地关注自身的言行举止。
第三段：品行的培养（300字）。
良好的品行并非一日形成，它需要我们长时间的积累和修炼。首先，我们应该关注自己的言辞和行为，在日常生活中要端正态度，做到诚实守信，遵守约定，不说虚假的话和言过其实的承诺。其次，我们应该从小事做起，注重自己的习惯养成，如准时上课、守时完成任务、让座等。良好的习惯会逐渐积累成为自然而然的行为方式，成为我们品行的一部分。最后，我们还应该注重道德修养的培养，如关心他人、乐于助人、尊重他人、谦卑待人等。只有通过不断地提升自己的道德修养，才能真正地拥有优秀的品行。
第四段：品行对人生的影响（300字）。
良好的品行不仅能够为我们赢得他人的认同和支持，还能对我们的人生产生积极的影响。首先，良好的品行会帮助我们建立良好的人际关系。只有通过与他人和睦相处，才能获得互相帮助和合作的机会。其次，良好的品行会提高我们的工作效率和学习能力。一个有品德的人会认真对待自己的工作和学习，投入更多的精力和时间，从而取得更好的成绩。而品行不佳的人则容易懈怠和消极对待工作和学习。最后，良好的品行是一个人内在修养的体现，它能够提高我们的自我价值和自信心，从而让我们更加乐观积极地面对人生的挑战。
第五段：总结（200字）。
良好的品行是一个人综合素质的重要体现，它能够为我们带来尊重和支持，提升我们的人生质量。在培养良好的品行过程中，我们需要关注自己的言行举止，注重习惯的养成，提升自己的道德修养。只有通过长时间的坚持和努力，我们才能真正成为一个品行优秀的人，迎接未来的挑战。因此，我相信，只要我们始终坚持培养良好的品行，我们一定能够获得更多的人生机会和幸福。
品德
第一段：引言（100字）。
品德是一个人个性的外在表达，是社会认可的道德准则和道义规范。在我们的成长过程中，我们会经历各种各样的考验和挑战，从中培养、提高、塑造我们的品德。在这个过程中，我意识到品德的重要性，并从中获得了许多心得和体会。
第二段：培养品德的途径（200字）。
首先，做一个守时的人是培养品德的基石。准时完成工作和约定，不仅是对自己负责，更能赢得他人的信任和尊重。其次，助人为乐是培养良好品德的核心。我们可以通过关心他人，随时准备伸出援手来培养自己的同情心和善良心。此外，要有责任心。对于事情的认真负责，对于错误的勇于承担责任，这样的行为不仅是体现良好道德的表现，也是一个成熟、有担当的人的品质。
第三段：品德带来的好处（300字）。
一个人的品德关乎着他在人际关系中的位置和幸福感。一个品德优良的人，他的人脉关系会更广，得到他人的支持和帮助的机会也会更多。此外，他人对他的评价也是正面的，更能获得他人对自己的信任和尊重。一个有品德的人，他的生活品质也会更高，因为他在与他人的互动中，会收获更多真诚的友谊和善意的帮助。最重要的是，一个品德优良的人，会内心充满善意和力量，他更能应对生活中的困难和挫折，因为他懂得怀揣一颗善良、宽容、正直的心。
第四段：品德与成功的关系（300字）。
品德对一个人的成功起着重要的影响。在现实生活中，我们可以看到许多成功的人都是品德优秀的。因为他们以人为本，善待他人，与人为善，赢得了他人的支持和合作。与此同时，品德优秀的人也能够在困境中保持乐观和坚持，具备超越困难的勇气与意志力。品德和成功之间存在着内在的联系，正是因为品德的力量，我们可以更加坚定地追求并实现自己的梦想。
第五段：结语（200字）。
在这个社会中，培养好品德是每一个人都应该努力追求的目标。良好的品德不仅体现了一个人的内涵，也给予我们自己和他人带来了许多好处。无论是在人际关系还是在事业上，都能够受益匪浅。通过努力培养品德，我们将成为一个更好的自己，为社会做出积极的贡献。让我们始终牢记品德的重要性，在成长的道路上不断提高自己的品德素养，成为一个善良、守信、负责的人。