充实的内容和丰富的文化知识是写好作文的保证，我们要通过广泛阅读来积累素材。以下是一些经过老师评选的优秀作文，让我们一起来欣赏和学习。
届高考禅理故事作文
观音菩萨从世间归来，感到万般无奈。
世上恶的善的都供奉着她的金身，大家对她都顶礼膜拜，焚香祈祷。
老虎说：“请观音菩萨保佑我每天都能捕捉到山羊，天天都能吃个脑满肠肥。”
山羊说：“请观音菩萨保佑我长命百岁，不要让老虎吃掉。”
观音很是为难：我究竟是保佑谁?保佑山羊，老虎就要被饿死;保佑老虎，山羊就要被吃掉。
很多时候，被人崇拜，是很容易陷入两难的境地的。
届高考禅理故事作文
一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对他说：“人生总不如意，活着也是苟且，有什么意思呢?”
释圆静静听着年轻人的叹息和絮叨，末了才吩咐小和尚说：“施主远道而来，烧一壶温水送过来。”
稍顷，小和尚送来了一壶温水，释圆抓了茶叶放进杯子，然后用温水沏了，放在茶几上，微笑着请年轻人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶叶静静浮着。
年轻人不解地询问：“宝刹怎么用温茶?”释圆笑而不语。
年轻人喝一口细品，不由摇摇头：“一点茶香都没有呢。”
释圆说：“这可是闽地名茶铁观音啊。”
年轻人又端起杯子品尝，然后肯定地说：“真的没有一丝茶香。”
释圆又吩咐小和尚：“再去烧一壶沸水送过来。”稍顷，小和尚便提着一壶冒着浓浓白汽的沸水进来。
释圆起身，又取过一个杯子，放茶叶，倒沸水，再放在茶几上。年轻人俯首看去，茶叶在杯子里上下沉浮，丝丝清香不绝如缕，望而生津。
年轻人想要去端杯，释圆挡开，又提起水壶注入一线沸水。茶叶翻腾得更厉害了，一缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升腾，在禅房弥漫开来。
释圆一共注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，端在手上清香扑鼻，入口沁人心脾。
释圆笑着问：“施主可知道，同是铁观音，为什么茶味相差这么大吗?”
年轻人思忖着说：“一杯用温水，一杯用沸水，冲沏的水不同。”
释圆点头：“用水不同，茶叶的沉浮就不一样。温水沏茶，茶叶轻浮水上，怎会散发清香?沸水沏茶，反复几次，茶叶沉沉浮浮，才能释放出茶的清香。世间芸芸众生，又何尝不是沉浮的茶叶呢?那些不经风雨的人，就像温水沏的茶叶，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香;而那些栉风沐雨的人，如被沸水冲沏的酽茶，在沧桑岁月里几度沉浮，才有那沁人的清香啊。”
禅悟小语:。
浮生若茶，我们何尝不是一撮生命的清茶?命运又何尝不是一壶温水或炽热的沸水呢?茶叶因为沉浮才释放了本身的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才激发出人生那一脉脉幽香。
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届高考禅理故事作文
一流的思考，不是要告诉你怎么从“实有”里看出“虚无”，而是要教你如何从“空无”里看出“妙有”。
一位画家的画颇有禅意，人称“禅画师”。
某人来向他求画，他随手拿出一幅给对方，那人一看，竟然是一张白纸，当场失望地愣住了。
禅画师解释说：“先生，在这幅画里，你可以看到一头牛，它正在吃草。”
某人问：“草在哪儿?我怎么没看见?”
禅画师说：“草被牛吃光了。”
某人问：“那牛呢?”
禅画师说：“那头牛把草吃光后，当然就走开了。”
不要以为这是无厘头的笑话，法国小说家巴尔扎克的房间里就挂着一幅这样的“空白画”，那是他最喜欢的画，因为他可以随心所欲地把自己的想象投射到空白的画布上。而这也正是苏东坡所说的“无一物中无尽藏，有花有月有楼台”。
只有善于思考，具有丰富想象力的人，才能从“空无”中看出它的“无限的可能性”。
佛陀在灵山会上，出示手中的一颗随色摩尼珠，问四方天王：“你们说说看，这颗摩尼珠是什么颜色?”
四方天王看后，各说是青、黄、红、白的颜色。
佛陀将摩尼珠收回，张开空空的手掌，又问：“那我现在手中的这颗摩尼珠又是什么颜色?”
四方天王异口同声地说：“世尊，您现在手中一无所有，哪有什么摩尼珠呢?”
佛陀于是说：“我拿世俗的珠子给你们看，你们都会分辨它的颜色，但真正的宝珠在你们面前，你们却视而不见，这岂不是颠倒了?”
佛陀空手中那颗看不见的宝珠，指的是我们人人都有的“自性”(或佛性)，它无形无相、不生不灭、一应俱全，亲近它、了解它、听从它、实现它，就是生命的圆满之道。
不管怎么说，如果能对周遭的“空”和“无”做另一番思考，学习去体会“空无”的丰富意义，生命就不会再那么空洞、虚无与荒凉。
高考语文作文热点：禅理故事
一天，一个老禅师来到一个渡口边，渡口上连着一条绳索，下面是一只孤零零的小船，随着水波轻轻地摇晃着。禅师上了船，正准备拉绳索时，身后跑来一个脏兮兮的叫花子，一跃跳上了船。禅师却赶紧走下船。坐在岸边的石块上。叫花子疑惑地问：“何必这样呢?你不渡我，我来渡你不行吗?”禅师平静地说：“我不渡你。也不要你渡。我要自渡。”那叫花子听得懵懵懂懂，不屑地看了一眼禅师，哼着小曲，得意洋洋地走了，嘴里还嘟囔着“有人渡你还不要，还偏要自渡，真傻。”
叫花子一边走一边不住地回头看看坐在原地闭目养神的禅师，他实在是忍不住心中的好奇，就又拉着船绳回来。说：“你这个老和尚啊，脾气怎么这样古怪呢?偏偏不与我同渡过河，这不是和自己过不去吗?”老禅师依然心平气和地说：“做什么事情都要依靠自己，不要妄想别人来照顾你，这是没有绝对保障的。自己靠自己，最可靠。因此，我不会渡你，你也不用渡我，我自己渡就行了。”
听完禅师的话，叫花子终于恍然大悟。他马上跪在禅师的面前，感激地说：“大师的指点我铭记在心，我一定好好从头开始，不会辜负您，也不会辜负我自己的。从今以后我要自渡，要靠自己的双手养活自己……”
几个春秋过去了。一天，一位气宇轩昂的施主来到老禅师跟前。二话没说就跪下了。禅师微启双目，静静地说：“你就是当年的那个叫花子吧?”
施主说：“正是，受您点化之后，我经过几年的努力，先是到一个裁缝店里当小伙计，后来自己开了个店，现在已经是镇上有名的裁缝店老板，富甲一方了。我这次来，就是来报答您的，我带了一百两黄金，希望能让您的生活不再这么清苦……”
禅师依然心平气和地说：“佛不要报答，我也不要报答。你如果真有诚心，就在渡口处修建一座石桥吧。”不久，河上就架起了一座彩虹似的石拱桥。
届高考禅理故事作文
归宗禅师闻言失笑，反问李渤：“人家说你‘读书破万卷，下笔如有神’，可有这回事?”
“当然!当然!我读书岂止破万卷，还在万卷之上呢!”李渤一副得意洋洋的样子。
归宗禅师接着又问：“那么请问，你从前所读的万卷书如今何在?”
李渤指着自己的脑袋说：“万卷书都读到头脑里了。”
归宗禅师就说：“奇怪，我看你的脑袋也不过一个菠萝、一个椰子那么大小，怎么可能装得下万卷书呢?莫非你也是骗人的?”
李渤听了，脑中轰然一声，当下深有省悟。
佛法，有时从事上去讲说，有时从理上去解释。要知宇宙万有，事上有理，理中有事;事不可废理，理不可无事，事理要圆融。
“须弥藏芥子”是事，“芥子纳须弥”是理，如果我们能够明白理事无碍，那么就能把宇宙的本体和现象融合在一起，把人我融合在一起。
本体与现象是平等的，人我也是平等的，无是无非岂不是一个逍遥自在的境界?
届高考禅理故事作文
一个和尚出家悟道多年，依然没有开悟长进，他自认为不是出家人的料，便想下山返回尘世。
和尚去向禅师辞行，言道：“师父，我天生愚钝，我的脑袋像一块顽固不化的石头，不是悟道的料，我只好下山还俗了。”
禅师并未言语，而是带他来到寺里一尊佛祖像前。
禅师问道：“你面前的是谁?”
和尚回答道：“神圣的佛祖。”
禅师悄悄地走到佛祖像跟前，他用手轻轻地抚摸着佛祖像问道：“这尊佛祖像是什么做成的呢?”和尚回答道：“它是石头做成的。”禅师说道：“连石头都能做成神圣的佛祖，这可是天下的奇迹了。”
和尚听了禅师这番话，恍然大悟。他立即打消了下山还俗的念头，立志安心修身养性悟道。日后和尚成了一代著名的大师。
相信自己，挖掘自己，定能成就自己。
届高考禅理故事作文
小和尚终于跟着佛祖修炼成佛，即将离开的时候，佛祖告诉他，要坐在高台上才能普度众生，洗净人们的心尘。
佛很不理解，但也没有反驳，佛祖看出他的疑惑，告诉他，这个道理以后自然会明白，就让他下凡去了。
佛在大街上走着，看见一个黄发小青年，撞倒了一位老大爷，黄发小青年没好气地说：“你眼睛瞎了?”老大爷赶紧赔礼。
黄发小青年骂了几句转身要走，被佛拉住，让他把老大爷扶起来。
黄发小青年。
高考语文作文热点：禅理故事
天明寺的外地香客有时会和戒嗔聊聊茅山，他们会赞叹茅山的山水与环境，说这里山美水清空气洁净。
戒嗔微笑的听着施主们的评述，心中总有丝丝疑惑，这里真的有那么多优点吗?
可能是生活在山里太久了，施主们描绘的优点戒嗔很少关注过。
有时候仔细想想，茅山确有一番风味，这里人烟少，树木繁多，在正午，再强的烈日也会被绿叶消融;在山顶，再疾的风也会被枝叶打散。
这片山林，戒嗔已经待了很多年，熟悉的草木，却也常给戒嗔带来意外。
记得有一年秋天，戒尘在后山中发现一颗很高大的树，那颗树生的奇怪，枝叶形状与旁边的树木都不相同。
戒尘带了几片树叶回去寺里，问问寺里的人，即便是几位师父也不知道这树叫什么名字，其实戒尘也不是那么关注树的名字，他之所以留意到这树，是因为戒尘发现在高树的顶端上生长了一些火红的果子，戒尘最想了解的其实是，那些果子是不是能吃。
给了戒尘解答的人是戒傲，他从网上找到了答案，找到了树木的基础情况，更令戒尘兴奋的是，戒傲说，网上介绍这树生的果实不多，但是味道很好。
那天下午，戒嗔与戒傲陪着戒尘去了树的旁边，戒傲犹豫了好久，还是轻手轻脚的爬上树枝，从上面一个个的往下扔果子，戒尘很高兴的把果子塞在自己僧袍中。
虽然这种程度的攀爬对戒傲来说不算什么，但戒傲的行为也违反了师父们的规定，因为自从去年戒傲学习人猿泰山中的场景，从两棵高树中跳跃，把师父们吓的嘴巴都合不上之后，师父们便不准戒傲再去爬树了。
把果子带回寺里，和几位师兄弟一人分上几个，吃到嘴里，觉得果子的味道很是一般。
问问其他人，都觉得果子太酸涩，并没有戒傲资料上所说的美味。
去问戒傲是什么原因，戒傲说，或许是因为果子没有成熟，又或许等明年果树上也许能生出美味的果子也说不定。
不知道戒傲是不是随便说说，大家都没有放在心上，到了第二年，到了果树成熟的季节，有一天，无意中聊到那果子，戒傲说，不妨去看看，赶到去年的大树下，却不知为什么，今年的果树上居然一个果子也没有生长。
忽然怀念起去年我们曾经抱怨的酸果子，因为到了今时今日，连酸果子也不再生长了。
我们是不是总是这样，在得到之后，还在不停的抱怨得到的不多不好呢?或者只有在遗失之后，我们才能意识到曾经拥有是一种幸运!
届高考禅理故事作文
六祖慧能从湖北黄梅山秘密接受禅宗衣法，悄悄地回到家乡广东，一路上被人追赶寻探。
为了保持悟心，守护法脉，防止恶人的种种扰害，六祖辗转流浪，来到四会县的山林中，隐迹于当地猎人的群伙之中。
在围猎时，大伙要他守网，他常常趁人不留意，撩起绳网，释放猎物。
平时，他利用各种机会，为这些终年杀生为食为业的猎夫们讲说佛法。
吃饭时，他把自己的一份蔬菜放在肉锅的边上一齐烧熟。
后来有人问：“大师在猎人群中十余年，吃什么?”
六祖回答：“但(只)吃肉边菜。”
【禅悟人生】。
“但吃肉边菜”，南禅创始人慧能可谓是打了一只宗教历史上的“擦边球”，将出世法与世间法、将严刻的佛教戒律与严酷的现实生活融汇如一，体现了禅直面人生和适应人生的现实态度。
高考作文禅理故事高考作文书
大安为了寻求作佛的真理，身背衣钵，手执拄杖，游历丛林，参谒高僧。
在一位老人的指点下，他投奔江西百丈山的怀海禅师。
一见到禅师，大安便问：“学人欲求识佛，佛在哪儿呢?”
“你真像骑着牛去寻找牛。”禅师回答道。
“认识了佛又如何?”
“就像骑着牛回到家啦。”
“以后又该怎样保持呢?”
“应该如牧牛人那样，手执竹鞭，时时小心监视，别让牛侵犯他人的庄稼。”
大安听罢，如醍醐灌顶，心头明亮，领悟了禅旨，从此不再四处驰求了。
【禅悟】。
骑牛找牛：喻指自身是佛，却向外寻佛。
骑牛至家：喻指认识了自己的佛性。
不让牛侵犯他人庄稼：喻指别让尘虑俗念染污佛性。
迷———悟———保持，是许多禅师经验过的参禅历程。
高考作文禅理故事高考作文书
庙里住着两个和尚，老和尚样子有些凶狠，肥头大耳，满脸横肉，目露凶光。小和尚身体瘦小，面黄肌瘦，衣衫褴褛，遍体鳞伤。
一天晚上，天气非常寒冷，北风呼啸，庙里几点昏黄的油灯闪烁着。小和尚在给老和尚捶着背。此时，老和尚感觉有些口渴，就瞟了小和尚一眼：“你给我下山，去挑几担水回来!”小和尚一惊手马上停下来，他心想这个老和尚真不是个东西，天这么晚了又这么冷，还要我去挑水，真坏!可嘴上却说：“师傅，天这么晚了，我可以明天去吗?”老和尚听了心想：你这个懒东西，敢不听我的命令。反了你!于是老和尚眼一瞪，手指着小和尚的脑门：“你去不去?不去看我怎么收拾你!”小和尚看到老和尚动怒了，心想：看来来硬的不行，就来软的吧。于是小和尚换了一副悲哀的样子，带着哭腔：“师傅，我三岁时入庙门，是您把我抚养大的。您的大恩大德我是不会忘记的。将来您百年之后，我会年年给你上坟、供饭，你就原谅我这一会吧。”老和尚一听感动得涕泪横流，一把把小和尚抱在怀里：“好徒儿，我以后再也不打你骂你了。明天你再去挑水吧。”
小和尚在心里偷偷笑了。
禅理小故事
一青年向一禅师求教。
“大师，有人赞我是天才，将来必有一番作为;也有人骂我是笨蛋，一辈子不会有多大出息。依您看呢?”
“你是如何看待自己的?”禅师反问。
青年摇摇头，一脸茫然。
“譬如同样一斤米，用不同眼光去看，它的价值也就迥然不同。在炊妇眼中，它不过做两三碗大米饭而已;在农民看来，它最多值1元钱罢了;在卖粽子人的眼里，包扎成粽子后，它可卖出3元钱;在制饼者看来，它能被加工成饼干，卖5元钱;在味精厂家眼中，它可提炼出味精，卖8元钱;在制酒商看来，它能酿成酒，勾兑后，卖40元钱。不过，米还是那斤米。”
大师顿了顿，接着说：“同样一个人，有人将你抬得很高，有人把你贬得很低，其实，你就是你。你究竟有多大出息，取决于你到底怎样看待自己。”
青年豁然开朗。
禅理小故事
禅师跟弟子一起歇息,他拿出一个西瓜,切成两半,跟弟子每人吃一半。
吃西瓜的时候,弟子问:“师父啊,既然你做的每件事都有一定的意义,你跟我分享这个西瓜也是在教我什么道理吧?”
禅师一言不发,继续啃西瓜。
弟子继续说:“你的沉默一定是隐藏着一个问题——我吃西瓜体会到的快乐到底在西瓜里还是在我的舌头上?”
禅师还是什么也不说。
弟子继续兴奋地说:“既然生活中的每件事都是有意义的,我想我已经找到那个问题的答案了:那种快乐是爱的行动,存在于我们中间,没有西瓜就没有快乐的载体,没有舌头……”
“够了!”禅师打断他说,“真正的傻瓜是那些认为自己很有智慧,试图花所有的时间去阐释所有事情的人。西瓜很好吃,这就够了,不要打扰我吃西瓜了。”
禅理小故事
佛说：我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘，保持一份好心情，就算心碎也要拥有最美的姿态。
世界是一个和合。凡事都有不可穷尽的因缘。人走到哪一步，的确受自己无法把握的神秘“命运”的支配。因此，当人遭遇不幸，一方面应坦然面对命运的残酷，不可长久沉湎于负面情绪;另一方面，应跳出事件本身，从更高层面寻找事物的新的可能性。
事实上，有时候“上帝在关上一扇门的同时会打开另一扇门”。
有些话有很多机会说的，却想着以后再说，要说的时候，已经没机会了。你要多去经历，使你更多方面的了解自己，别因为贪求那些无法拥有的，有些事，尽力不成，无奈，只好走开;有些人，苦等不来，无缘，只好离开;有些情，苦恋不明，无果，只好割舍。盼不来的，只能放弃;留不住的，只能终止。
假设：人生一世只需十袋米;有些人却还在为20袋米烦恼;为30袋米痛苦;为四十袋米犯罪;为五十袋米走向刑场。难道他们真的没看见，有多少人穷尽了一生，只为了那聊以糊口的一袋米。
适度的贪婪为追求，无度的追求为贪婪。追求与贪婪仅一步之遥，方寸之间。我们要谨记古训：穷则独善其身，达则兼济天下。
小时候觉得自己无所不能，后来发现自己束手无策。自信起来世界都是你的，自卑起来世界都和你无关，或许在寻找平衡点。接受你本来的样子，别逃避，了解你的'优缺点并全盘接受，才能发自内心地有所改变。自己都受不了的就改变，只有你能接受自己全部的样子了，才能遇到能接受你全部的人。
世界上最浪费生命的三件事：1、评论。你未必了解别人的全部，也就无谓妄加评论，论人长短不如取人之长补己之短;2、责怪。责怪人人都会，却无法改变现状。共勉好过责怪，因为既提高别人，也鼓励自己;3、担忧。准备不足或无力改变时才会担忧，前者需要行动，后者需要放下。
别让磨砺去收走了笑容。渐渐地你会发现自己是何等的坚强!快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。
别和他人争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦;尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。
你随和，愉悦的是自己的心，别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。
经典禅理故事
学佛就是要你认识自己,看清自己,找到永恒的生命。
人这一生最难做到的就是认识自己,所以古希腊的智者在太阳神阿波罗的神庙门上留下了这样的警训:“人啊,认识你自己!”
很多人活得够用心、够努力、够忙碌、够辛苦,但就是活得不快乐、不幸福、不成功,因为他们看不清自己,不知道自己真正需要的是什么,不知道什么该坚持什么该放弃。
佛法里面有一个词叫“觉悟”,什么是觉悟呢?觉下面一个看见的“见”,悟是竖心旁加一个“吾”,所以“觉悟”本初的含义就是“见我心”,也就是“有能力看见自己的心”。
要开心每一天,我们就需要更多的“觉悟”。如何去做呢?借一双佛眼,看清自己,认识自己。活着,只要能对自己有一种清醒的认识,就能活得明白,活得真实,活得从容,活得快乐。
届高考禅理故事作文
日本国有一位禅师，法号白隐。他修行高深，生活纯净，声名远扬，深受百姓的敬仰与称赞。白隐禅师所在的寺院附近住着一户人家，家里有一个非常漂亮的女儿。忽然有一天，夫妻俩发现女儿的肚子大了起来，这使他们非常的生气，好端端一个黄花闺女，竟做出这种见不得人的事。起初，无论父母怎么追问，她都不肯说出那个男人是谁，后来，在父母的威逼下，她终于说出了“白隐”两个字。她的父母迫不及待，气势汹汹地找到了白隐，狠狠地将白隐禅师痛骂了一顿。
可是，白隐并没有生气，只是若无其事地说道：“就是这样吗!”等孩子出生后，她的父母就将孩子交给了白隐。这件事给他造成了很坏的影响，几乎使他名声扫地，但他并没有因此放弃孩子，而是非常细心地照顾孩子，四处乞求婴儿所需的奶水和其他用品，在遭到别人的白眼和羞辱时，他总是泰然处之。
时光流逝，在白隐禅师的精心呵护下，孩子一天天地长大了。看见可爱而又可怜的宝宝，这位孩子的妈妈再也忍受不了良心的谴责，她终于向自己的父母说出了事情的真相。原来孩子的生父是一位年轻的卡车司机。此刻，她的父母一想起当初对待白隐禅师的那种态度，就觉得非常羞愧不安。于是，他们一家人便匆匆赶到寺院向白隐禅师道歉，请求他的原谅，并要求带走孩子，为他挽回声誉。白隐禅师还是像当初那样，不急不火，淡然如水，更没有趁机训诉他们。他只是在交还孩子时轻声说道：“就是这样吗!”仿佛不曾发生过什么。即使有过，那也像一阵云烟早已随风而去。
同白隐禅师相比，我们所遇到的那些挫折和指责又算得了什么呢?其实，为人处事，只要心存善念，胸怀坦荡，宽厚待人，一切的矛盾就化解了，人际就和谐了，所有的不如意都会变得顺耳、顺眼、顺心。快乐会永远环绕在你的周围。