平淡是真中学（汇总16篇）

优秀作文是作者思想的抒发和心灵的表达，是一种文学艺术的结合。在这个世界上，总有那么一些优秀作文能够让我们永远铭记在心。

平淡是真中学作文

在绿树掩映的弘一法师骨塔前，时光的力量已经渗透到旁边巨大的山石上——每一个游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四个字。斜阳照在上边，又是一年深秋了，这四个字在萧瑟的松声里会诉说一些什么?它的含意太飘渺了，一些场景被放置在过去时上，把玩之下只能听到远来的风声。我想起来了，当时的情景也是在深秋，就要进入那个理想状态的世界了，法师挺着病体，已知未来。墨色在干裂的秋风里粘稠了，不是十分滋润。法师要来了纸笔，蘸满墨，闲闲澹澹地落下。字型依旧是清癯修长，像法师此时的一道影子。弟子们在旁屏息敛声，四周死一般岑寂。法师清瘦的面容和深陷的双目，流露出欣慰和平静之光——所有的感受都简化了，浓缩在这四个大字里。当笔轻轻搁下时，暮色已然卷进了高墙。我通常把这种寂静肃穆下的场景归于庄重。是的，怀揣庄严和深重，这种心情让人速长几岁。

人生的一些场景如果不懂得庄重，心就总是悬浮无着。

来到这个省会城市的初期，我租住在城市边缘的老房子里，开始了没有人管束的大学生活。我忙着读书写字，不知道这个城市的走向，对这个城市的习俗浑然无觉。一个清晨，从铜管乐的吹奏声中醒来，这是一个阳光灿烂的星期天，我伸着懒腰循声走去，婉转的《花儿与少年》在晨风里飘荡。接下来我吓了一跳，原来是办丧事——这是我第一次从侧面见到这个城市对远走的人的送别方式。后来，人陆续地到来，花圈慢慢地铺排展开，就有些人开始坐着喝茶抽烟、聊天说笑。这样的人多起来，气氛就有些变。庄重的场合一旦不庄重了，对其他人来说是一种隐痛，也使场景滑稽起来，模糊了主题。

古人云：“死生亦大矣。”这是很有道理的。人不像树，一棵树倒下的时候，内部昭示了它生前隐藏的秘密。人的内部没有年轮，他的出生日就成了一种值得重视的记录——满月、周岁、每年的生日，仪式落满了俗世的尘埃，却郑重其事地举行着。一个人辞别这个世界，仪式的庄重是不亚于出生的。凄美的清明，春雨滋润，空气中布满潮湿，无数的祭奠仪式。我想这就是一种转换，一个人到来了，一个人远去了，他们擦肩而过，都郑重其事。

唯有心真正地投入，庄重的神情才会浮现。对于庄重的感受，最初是一个人给予我的。她就是我的二姨。自幼残疾使她对生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的善良、宽容和博爱让邻里无不称赞。每次用餐前，我见她闭目默祷，然后，徐徐用箸。她感谢上天给予的一日三餐的美食，细嚼慢咽，庄重的神情下用心品尝。其实，上世纪六七十年代是城市居民生活的低谷，日子贫瘠粗砺。粮店凭票证供给的陈年老米，淘米时一片浑浊，入口时一股酸气、霉味;配搭的玉米粉、洗去淀粉后如树皮的地瓜片，令人难以下咽。她常年的胃痛加剧了，却仍然吃得那么香甜，如甘饴入口，点滴不曾遗漏。吃饭时不要说话，二姨如是说。这里的道理是什么呢?后来，我悟出来了，它不纯是生理卫生意义上的，主要是心灵感应上的——安静，有益于用心地品味造物主的赐予，心怀感恩。

在离开家乡之前，我一直被这种庄重的神情熏染着，远离家乡的日子里，它不断涌出来。我最喜欢的还是独自用餐，慢条斯理，从容不迫。像二姨那样，我品尝到了大地的芳香。布莱克说：“从一粒细砂里看出一个世界，一朵鲜花便是天堂……”这“看”里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么轻易地感受。

庄重的高级形式乃是敬。还是引朱熹的话来展开，“不要放肆，不要戏慢，整齐严肃，便是主一，便是敬”(《朱子语类》)。敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人伦，都是有道理的。人不是独立不倚的存在，连绵而下的遗传、血缘使人与这个世界的前前后后充满了联系。庄重的举止，使自己的心得到妥帖的安顿。不过，生活中这样的举止毕竟太少，无任何敬畏、禁忌，轻浮、放荡、粗野把更多时间与空间充塞了。在这个越来越娱乐化的世界里，戏说正在迅速消解着庄重;失去了敬，怀旧、伤春、悲秋、闺怨、别离这些恒久的主题，也会渐渐变得轻浮起来，甚至沦为世俗。

放下书本，夜幕降临的时刻走到城市高处，在闪烁着艳丽的灯影里，我看到一个城市在娱乐中漂浮无定。这个城市早年生长过许多慷慨激昂的人物，我对他们是怀有崇敬之情的，把这些英灵看成城市的骨骼。他们的历程伴随着苦难与雄心，每一个人要被考证或阐释，都可以带出与之相伴的那段沉重的时光。可惜——没有噱头。他们的故居此时大门紧闭，黯淡无光，本该让城市所铭记的人，在娱乐声色中，渐渐被遗忘了。一个时代不庄重了，戏说搞笑如潮水浸湿了我们的生活，日子肯定浮华起来。时光如果像一盘不变质的录影带就好了，它可以倒卷，让我们看到一些凝重严峻的细节，包括每一个眉眼里那些值得崇敬的东西。

那么，自问：你，在什么时候显得稍稍庄重一些呢?

庄重，它所持有的庄严、深重的气息，令今日的生命感到难以承受之重。太多的娱乐色彩，冲淡了我们生命中原有的厚实部分，阻止我们顺利追求一些本质的东西。在初秋的树干上，我看到夏日遗留在上边的三五蝉壳，风吹过来，微微作响。主人扔下它们远去，此时恍若三五空屋。

平淡是真中学作文

观看阅兵仪式，整齐的队列，庄严的敬礼，我感受到了庄重;拜访鲁迅故居，幽静的小路，凝神的倾听，敬慕的眼神，我感受到了庄重;参加成人仪式，盛大的场面，真情的拥抱，感恩的眼神，我感受到了庄重……在朱以撒看来，庄重的含义是对某些场景怀揣庄严和深重的心情，而在我看来，庄重不仅是一种形式，更是我们内心的一种态度。

不知道你小时候有没有幻想过自己在成人时穿上高跟鞋或穿上西装的那一刻?那时的我们，仅仅是对成人礼的一种向往、一种期待，但当我们真的穿上西装、系好领带的那一刻，那是我们对成人的一种敬畏，一种庄严。当我们即将踏入成人门之时，内心的庄重感油然而生。走过成人门，我们的肩上又会担起一份责任。接过老师手中的花和家长手中的信，我仿佛感受到了责任的重量。当我们举起握拳的右手，面向国旗庄严的宣誓，心中对生命的敬畏更甚。在这郑重其事的仪式中，心怀敬畏，便是庄重。

“春秋出孔子，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”文化是立国之本，中国传统文化的血脉一直流淌在这片土地上。传承民族文化，是我们应有的庄重。文化是一个民族的灵魂，没有文化的民族只是一个没有信仰的奴隶之邦。当今社会，信息发达，文化之间的交流也愈加频繁，我们并不反对文化间的交融互通，而一些年轻人却厚今薄古，或一味的去追求西方文化，崇洋媚外，甚至恶搞自己民族的文化。我们要重新认识我们的文化，重新学习我们的文化，热爱它的同时去传承它，取其精华，去其糟粕，并将其融入到我们的现代生活当中，这才是我们对待文化的态度，是我们对传统文化的庄重。安静地翻阅一本本经典，朗声吟诵一首首古诗，用心传承灿烂的中华文化，便是庄重。

在这个经济飞速发展，社会心浮气躁的时代，工匠精神显得尤为重要。所谓工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精，追求完美的精神理念。这种精神便是工匠对自己手中的产品演绎的最高级庄重。当今这个时代，企业都在追求投资少、周期短、见效快所带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。这些热衷于“圈钱，做死某产品，再出新品，再圈钱”的企业，是无法与坚持“工匠精神”的企业相提并论的。工匠们把自己的情感注入到产品中，不断改善自己的工艺，以一种虔诚享受产品在双手中升华的过程。工匠精神不仅体现在工匠身上，更体现在各行各业中。他们敬业，乐业，在自己的岗位上尽职尽责，工作时永远一丝不苟。他们在完善工作的同时，也在完善着自己，这是一种对职业的庄重。

有时庄重并不需要多么盛大的形式，而是需要一种发自内心的敬重。它体现在我们生活中的每一个细节中，庄重让我们懂得铭记，懂得敬畏，懂得传承，让我们学会去追求生命最本质的东西，追求生命的最高境界。

平淡是真中学作文

中华民族是在虚心中成长、壮大起来的，正是如此，才能让其久经风雨而不衰，久经磨难而不竭。在这令世人们惊奇的一面面辉煌之后，藏着的是整个华夏民族智慧的结晶啊!

当年清政府闭关锁国，自得其乐了200多年，这难道不是一个严重的教训吗?这就更让后来的人们理解了“满招损，谦受益”，我深信，优秀的华夏民族不会再重蹈覆辙了!这是血的教训，用高昂的代价换取的一个血的教训!

当英军用坚船利炮轰开中国沉重的大门时，中国人迷茫了。你可曾感受过没有罗盘的海上航行?初来咋到的中国人就是如此，如同刚刚睡醒的小孩，仍美滋滋的回味着梦乡，可当中国人意识到危险时，晚了，一切都晚了!背着老式的枪，开着老式的车，穿着老式的衣服，受着封建思想的影响，卷入一场又一场实力悬殊的战争。

中国人怕吗?怕，当然怕，换成任何人都怕!但中国人不会屈服，中国人永远不会屈服!中国就像含苞的花朵般娇嫩，在狂风暴雨下努力地生长，展开的花瓣被打落了，再展开一片!一片又一片，前赴后继地开着，毫不退缩!

于是，最后的胜利就属于这勇敢的花，也本就应该属于这朵不一样的花。

花瓣历经时间的雕琢，早已不在是光滑无痕，那一条条屈辱的条约磨砺着这朵傲骨之花。花儿啊，把它们看作是“尺蠖之屈”“龙蛇之蛰”，每一片新的叶子都会为“以求信也”“以存身也”的信念区奋斗!

总有一天，当这朵花焕然一新，别的花都惊叹它的美丽、典雅时，它会微微颔首，想着那伤痕累累的落红，感受那不屈不挠的精神，然后抬起了头，告诉大家，“梅花香自苦寒来”!

是的，屈辱的历史属于我们，辉煌的明天属于我们!初期的我们择苏联社会主义而从之，其解体之患而改之;择西方先进思想而从之，其金融弊端而改之。现在的我们要走的是具有中国特色的社会主义道路!

在当初的黑暗中，中国人站起来了，而现在的我们前头一片光明，为何就不努力去创造呢?

如果中国强大了，菲律宾就不会自不量力地叫嚣“黄岩岛主权”，如果中国强大了，就不会任由美国海军摆布，如果中国强大了，东突分子就不会那么猖獗，……，是的，如果中国强大了，那们才能洗清血辱的历史了!

那么，作为那朵花的组成部分，我们应心怀感激和敬意，而在心底的最深处，我们应有一个梦，——大国梦!

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生活原本平常，只有平淡才是真。

———题记。

四年前，我爸爸的单位组织职工去南方旅游，我也随爸爸一同去，这次游览的南方景点很多，其中有一站是杭州西湖，这令我异常兴奋，对于西湖我是早有所闻了，小学也曾学过几篇描写西湖的课文和描写西湖的几首诗歌，其中唯有苏轼那首《饮湖上初晴后雨》印象深刻，想想那是何等心旷神怡，山也清秀，水也灵动，又能与西子相媲美，那是怎样的美景啊。

带着满心的幻想，我坐上了南下的列车，在几天之后，终于来到了杭州，一下车就有一股热气迎面扑来，这南方真是温润，连空气都带着湿润，感觉如同在蒸笼里一般。很快我们来到了西湖，这里已不只是一个湖了，而已辟为一个专门景区，周围还有许多附属小景点，但我只注意西湖。我们向西湖走去，据导游说，这脚下踏着的便是白堤。原来这就是那“绿杨阴里白沙堤”，绿杨已不见，白堤也年代久远了，只透出沧桑与古朴，但若要看，实在没有什么意思的，毕竟只是一条长堤，只不过作者是白居易这位大诗人，透过这白堤我们还可以看到中国文人不只是舞文弄墨，还是关心民生的，因为白堤本身就是普通的一条长堤，没有丝毫的`文化艺术色彩，有的只是实用价值，同样如此，苏东坡所建苏堤亦是非常之实在了。

接着便乘船观赏西湖美景了，也不知道是时节不宜，或是我不会审美，竟觉不出西湖的半点美来，水不如想象的那么美丽，山不如想象的那么俊秀，湖的整体气势也不似我想象的那般烟波浩渺。我来时想象了一个世间最美丽的仙湖形象，但实际的西湖景致却不是那么美。我有些失落，再看那断桥，三潭，雷峰塔等亦是普普通通，这眼前的西湖不似书中那般神奇，最后西湖的形象在我心中轰然塌陷。或许是漫长的时空改变了西湖的容颜吧。

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这样的西湖从古至今一直成为旅游胜地，恐怕是人文因素，西湖并不很美，但有美丽的白娘子传说，又有白居易，苏轼这样的大文豪咏叹，后又不乏千千万万的慕名着追捧，又有旅游业的炒作，在这么多的人为作用下，西湖便成为了众湖中的佼佼者，西湖身上的光环太耀眼了，甚至比自身更加光彩，不知道西湖是否觉得太累。

这世间也便是这样的，由于各种因素，人一生会得到许多荣誉，但无论多少荣誉，一定要认清自我，正确对待，否则生活会变得很累，因为生活本来平常，只有平淡才是真。

平淡是真作文

不只一次听到那些被媒体捕风捉影的名人呼吁自己只想过平凡人的生活，同时不少经历了一生风雨的老人也常会感叹“平淡是福”。轰轰烈烈虽然能使你在历史长河中留下足迹，但平淡才是真正的幸福。

的一本杂志上，有人套用一句耳熟能详的广告词形象地表达自己对幸福的理解与追求：农夫、山泉、有点田。

并非说只有当农夫才能自由。农夫只是“慢活”主义的一个代表。试着把生活节奏放慢，不要只盯着前方看，也许在你疲于奔命时鸟语花香，清澈流泉就被一掠而过了。整日忙忙碌碌，不外乎为了名利，百年之后，都会化作浮云而去，你真正得到了什么?像农夫一样有规律地生活吧，不要被工作束缚，更不要因忙乱而茫然。

将自己从工作中解放出来后，就需要清甜的山泉滋润心灵。工作外的我们应该更要静下心来，寻找山间的清泉，让身心保持滋润。生活带给你的最重要的东西，是心灵的提升，决不仅仅是物质的享受。除去俗世的烦躁，阅读、思考，与心灵对话，这过程需要有宁静的环境，一如山泉总在幽僻处。

“山泉”是幸福不可或缺的要素。有大把自由时间的“农夫”，若只会将时间无谓挥霍掉，闷头大睡或者玩耍滋事，浑浑噩噩，那也不会有真正的幸福。因此在“农夫”的生活中，有没有“山泉”才是幸福不幸福的关键。

农夫、山泉、有点田，是一种平淡的幸福观，却蕴含了古往今来多少得道之士的智慧。

平淡是真中学作文

平淡是一种风，一种无牵无挂的行吟，轻轻地来，轻轻地走，使心境自由的奔放，平淡就这样深入每个日子和生活的细节。不必大喜大悲，不必惊诧万分,恬静、从容、真诚地善待每一件事、每一个人。

平淡是时刻的宁静，一种不被困扰所笼罩的愉悦和轻松。在生活的每个地方，对面临的每一件事，平淡都能散发出自然的光芒，使我们放眼凝视轻快的飞鸟，净丽的蓝天。

平淡使我们的生活真实而且美好。既不刻意追求，也不刻意虚饰。当我们的愿望实现，我们欣慰;当它不能梦想成真，我有也勿需忧伤，始终以一个凡人的姿态和心境去解读生活、感悟生活。笑看落花，静观流水，仰视苍穹，以一种直面人生的态度，让每一个日子都在充实和愉悦中度过。

平淡是真中学作文

胸口的不安与恐惧占据我的全身。

就这么一直堕落着。

却不见底。

——首语。

睁开眼，眼前的一切都那么陌生。却出乎意料的平静，没有一丝的慌张，感觉腾空，耳边都是呼啸的风。双手自然张开，开始享受这独有“寂静”。毫无防备，重重地摔到地上。尽管疼得发麻，但却被周围吓到。黑黑的一片，没有丝毫光亮可言。“伸手不见五指”，就这么注视着，发呆着。意识慢慢恢复，才发现身上满是伤痕，血迹斑斑。可却没有丝毫痛感，都已经痛到麻木了。轻抚伤口，想除去些伤痛，但却没有丝毫作用。尝试着站起来，却只是徒劳，只好放弃。渐渐地，没由来的感觉到一阵寒风。“好冷、好冷、冷。”不由得蜷缩起身子，口中不断诉说着冷。但却无人回应。

久而久之，习惯了这种寒。但却觉得头昏昏沉沉。眼前更加模糊，最终还是闭上了眼。做了一个梦——一个只有黑暗的梦——一个恐怖的梦——一片漆黑，什么都分辨不出，只有黑暗，无尽的黑暗。内心一种名叫不安与恐惧的东西正在疯狂地滋长，无由来的无助。

感觉脸湿湿的，以为下了雨。触碰脸庞，才发现尽是泪。感觉手上泪的温度，嘴角泛起一丝苦笑。

再次睁开眼。一如既往的黑暗。

就在醒的前一刻，终于了解目前的处境——堕落。

我已堕落万丈深渊。

看不见所有的所有，我的记忆里。

只有黑暗。

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平淡是真中学作文

今天是大年三十，一大早，爷爷就在门口两边贴上了春联。到处都洋溢着春节热闹的气氛，人们脸上喜气洋洋的。

晚上，我们吃过年夜饭，全家人一起观看中央电视台春节联欢晚会。

突然一阵“噼里啪啦”的鞭炮声传入耳中。我知道12点的钟声快要敲响了，家家户户都放起了烟花爆竹。鞭炮，烟花的声音此起彼伏，响成了一片。

我走出屋门，看见黛蓝色夜空中被各色的火花所铺满，银光划过夜空，绽放出一朵朵娇艳的花。我想更仔细地看时，转瞬间就化成了云烟，迅速的坠落在无尽夜空之中。每一束烟花都在重复这样的过程，出现，窒息的美丽，逝去，片刻的不甘，却终摆脱不了易冷的结局。

扑天盖地的爆炸声渐渐停了，这时，一阵刺鼻的硝烟味扑面而来，我不忍皱了一下眉头。轰轰烈烈的烟花在如梦一般的舞台退隐后，却换来了漫天的烟雾。

难道这华丽的背后竟是如此的不堪?只有表面光鲜亮丽，结局却是一阵令人厌烦的烟雾。那么只是金玉其外而败絮其中又有什么意义呢。就像社会上的食品添加剂一般，为了食物的口感和味道，为了食物可以保存更长的时间，去添加过量的食品添加剂，却危害人们的身体与健康。食品表面令人垂涎欲滴，被媒体曝光以后却引起大众的指责，为了自己身体的健康就没有人会去买它吃它。即使绽放时再惊心，可知道会污染环境，造成危害，也有很多人选择不放烟花。对啊，是一样的，与其只精彩一瞬，倒还不如细水长流，像那种食品的百年老店一样，留下好口碑好印象。

那烟花和添加剂一样，只是表面光彩，可背后又哪里有文明可言呢?虽然美丽，也只是徒增污染。在人不知道的情况下，赚一个好名声。被人发现后才知道是一些打着幌子做一些不文明的事罢了。

与其轰轰烈烈的去做一些增加赞誉的“好事”倒还不如文文明明的做好每一件小事：让一杯茶递给温暖、送一把伞撑开呵护、用一双手给予帮助。

平平淡淡才是真，安安静静做好自己就好!

快乐平平淡淡也是真

平淡是真作文

记忆中总有一些如凉白开水般轻松惬意、平平淡淡的光阴。但也正是因为这份平淡，才更让人难以忘怀。这平淡中的真切，是能吹开你脑中阴霾的一阵清风，是玻璃片上折射出的倾城日光，是唇齿间杨梅的清香，也是小径边一朵野花的幽香。

夜，泼墨一般黑，黑夜中寥寥的几颗星辰，演绎着深夜的静寂。几声犬吠，倏地惊扰了投在我笔上的灯影。“啊！外公，有狗！”小女孩叫道。听着这温润的声音，我的心不禁被回忆牵动，向窗外望去，映入眼帘的是老人与女孩相拥的温馨画面，他们的身影在路灯下被拉得很长很长……终是回想起外公来了。

外公体弱，早前动了一场手术，脚部落下了病根，走路微瘸，他又从来不爱吃蔬菜，挑食的厉害，瘦的跟纸片人一样。他还有一个坏毛病——老是喜欢在饭前喝酒。每次到饭点了，总要先给自己倒碗酒，再把碗端在手上摇两下，然后才细细的小酌起来，待喝完了，才肯开始吃饭。

要是到了杨梅售卖的季节，外公每天清早便会上菜场买杨梅。他挑杨梅还很有一套：先看看色泽是否饱满，不红不要，太红也不要。他还会掂量掂量杨梅的软硬，硬的不要，太软也不要。最后他还会闻一闻杨梅的气味。等这些都过关后，他才会将这些杨梅“收入囊中”。在洗杨梅的时候，外公也不含糊，他会先将杨梅放在清水里洗一洗，然后再倒一盆清水，将洗好的杨梅放进去，撒上盐泡一段时间。所以端上桌的杨梅，可谓是上等中的极品！拿起一颗轻咬一口，那汁水在口中流淌，浓郁的汁香便开始漫溢，仿佛置身十里杨梅树中，清香不断。连外公都十分享受，他会一边喝酒一边往嘴里塞杨梅，脸上时不时挂上满意的笑容，快活似神仙！这活的像小顽童一样的他总是能带给我不一样体验。

外公特别喜欢热闹，每到假期，他总会让外婆打电话回来，把我们这几个“流落在外”的孩子们全都叫回去。他还会自己坐在门口等着，一看到我们来了，便起身将我们迎进去，然后准备上大家爱吃的菜，围成个圆桌边吃边聊。一会儿给这个孙子夹夹菜，一会儿给那个孙女端端碗，那满是皱纹的脸上，却是怎么也藏不住的笑容。他那两鬓的银丝中好像也因此生出了几抹黑色。妈妈和舅舅们给外公办了一个小商店，外公便每天守着它，并且密切的观察小孩子最喜欢买的零食，等我们到了他那，他便一一给我们介绍，把这些东西都往我们怀里塞。我总是能从外公的眼中看到一些星星般闪耀的东西，直至今日，那光仿佛还在身前徘徊，照亮我前行的路。

外公喜欢养花，但他却不要那些名贵的花，他喜欢去路边观赏野花。一次雨后，他带着我就出门了，说是散步，其实也就是绕着一条长长的小径一路走下去。不同的是，这条小径的两旁，有许多的草丛，里面零星的点缀着些不同颜色的小花，红的似火，美的似霞，外公拉着我的小手一路走走停停，遇到心怡的花，便赶忙将身体倾向前去，拼命把脑袋往前伸，不仅用眼睛看，还用鼻子闻，好像要从这些方面一一将它分析得透彻。确认这是朵“无暇”的花之后，便引我上前去看，只见花瓣的颜色由外至内逐渐变淡，花瓣上还有豆大的雨珠停落，轻轻摇动花瓣，雨珠便开始滚动舞蹈，随着阳光的照射，所到之处都将会将花的纹路透过这面“镜子”映得透彻。微微一闻，鼻尖便充满了淡淡的好闻的花香，清新可人。一朵野花，在温暖的阳光下沐浴，也曾经受风雨的吹打，却依旧傲然挺立，播撒芳香。

他不仅带我去看，而且也自己动手去移植。那天吃完午饭，他带着小铲子和盆栽就出去了，一直到傍晚才汗流浃背地抱着那个盆栽回来，笑得跟孩子一样，和我们展示他的成果。我实在忍不住，好奇地问他为何喜欢野花，他思考了一会，突然正经起来，说出了六个字：自然，简单，淳朴。那一刻，我仿佛看到他豆大的汗珠顺着脸颊滑落，在花瓣上凝聚成最美的珍珠。夕阳西下，晚霞如飘扬在空中的轻纱。身前，花香幽幽，低吟着野花的悠悠心曲。

不必丰盛，平淡生活赠与的小确幸，小欢喜，在一颗温暖淳朴的心中，足以发酵出灵魂的香气，虽微渺，却清新而荡气回肠。平淡最真。

平淡是真散文

平淡是真作文

乐哉！悠哉！

——题记。

转眼间，我已插上双翼飞到了另一个新的国度——“中学”。而我却依然未曾改变。

笑，我的神奇法宝。它可使人永远快乐，永远充满活力。面颊含笑，可使自己闪亮的瞳孔绽放迷人的光彩，炫出不一样的精彩人生。

哭。我的必杀绝技。它可使人将所有的烦恼抛诸脑后，使心灵接受一次清泉的洗礼，灵魂也会因此变得更加纯洁透明。

逍遥，“笑”与“哭”的结晶，它像一个大大的魔法水晶球，透明而美好缥缈，像烟，像雾，又像风，闪烁着点点荧光，放射出彩虹般的绚丽色彩。

我爱逍遥。“逍遥”，不是魔力，也不是仙法。它只不过是我惟爱的纯真与洒脱。当家庭遭到变故，父母离散后，因为有它的陪伴，我并不觉得孤单和寂寥。甚至还是它，让我寻回了那遗失的“纯真”。iloveit！当遇到学习上的不顺，感到前方迷茫缥缈时，它的陪伴使我重拾信心，鼓起勇气，阔步朝前，迈向金色未来。而在这其中，它又教会了我——“洒脱”。

乐在逍遥。因为它，时时萦绕在我的身边，我才领悟到了众人皆稀知的“快乐”的真谛。

罢了，散了，离了，去了……。

哭哉，笑哉；恶哉，善哉——逍遥矣！

平淡是真作文

一个人的平淡生活，有时是极好的。

爷爷已经七十多岁了，他以前做过一个让我们十分震惊的举动——每天走一万步。家里人纷纷劝说：“您老人家要什么追求呢？平平淡淡地过完一生，享清福不就好了？”爷爷反驳道：“这只是我的一个小目标，我一向认为生活就应该平淡地过。”有谁关心老人家平凡的一天？每天生活简单，作息规律，而他老人家却依然开心、快乐。这种简单的快乐，也许是刻意追求仪式感的人所没有的吧。

平淡地过生活，这是我深有感触的，比如说今年我的生日，没有一个人送给我礼物，也没有一个人对我说“生日快乐”！在这个世界上也许没有一个人知道那天是我的生日，但不过，我不会伤心，我反而觉得没有一个人知道那天是我的生日更有独立长大的感觉。我也经历过有仪式的生日，每次感觉只有“做作”二字，而这次生日，是以前所没有的，反而是我最喜欢的。

有时，仪式感对我来说是根本没有必要的，当我与我最好的朋友相隔很远，我并不会因为想他而进行某种仪式。面如今的信息时代，我看见他的朋友圈便知道生活状况，见了生活状况如见其人，即使没有所谓的“信息时代”，只在心中一想：他会过得比以前更好吧。不用什么仪式去纪念他与我之间的往事，更是比纪念了更幸福——那些日常的幸福。

而自古以来，又有多少文人墨客想要一种隐居的快乐，这种隐居，就是不被某种繁重的仪式感困扰自己的生活。所以，生活没有仪式感可能是另一种自在。

妈妈单位有一位同事，在她生日时，一堆一堆的礼物，鲜花，让她心乱，她对我妈说：“这些礼物虽然精美，但是，对于忙碌的我来说，理鲜花、礼物，反而比不送时更费事，即使我心中十分欢喜她们对我的心意。”所以，对于一些人来说，不让人知道我的生日反而更好。这更加说明了生活有时不需要什么仪式。

过多的仪式，反而会把自己打造成了一个“仪式机器”，或者把对方变成为一个“接受仪式的机器”，而真正使自已快乐的事，是在平平常常的生活中。

平淡是真中考作文

教语文课，难；上好语文课，更难；把复杂的语文课教简约，难上加难。语文教学要回归本色，返璞归真，应做到简简单单教语文，轻轻松松学语文，老老实实抓训练，扎扎实实促发展。

一、立足文本，回归本色。

语文教学离不开字、词、句、段、篇，离不开听、说、读、写，离不开感悟、积累和运用等实实在在的语言实际活动。一堂真实本色的语文课，需要师生共同关注文本，让学生和文本零距离接触，通过阅读去感受语言文字的魅力，通过对语言文字的咀嚼品味来积淀知识、传承民族文化，通过挖掘文本获得丰富的情感体验。从文本的字里行间体会人物心情，深入地理解文本，从而促进言语能力的提高。

著名教育家叶圣陶先生说：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。”全国著名特级教师窦桂梅的课堂探究重在着眼于文本，力求立足文本、超越文本、回归文本，就是对叶老先生的“例子说”的最好解读。

如窦桂梅在讲授《秋天的怀念》一课时，以一句“咱娘俩在一块要好好儿活，好好儿活”作为突破口，确立了“感受‘娘俩’的好好儿活”、“探究‘我俩’的好好儿活”、“思考‘我们’的好好儿活”的教学层次，指点学生立足文本，质疑思辨；精选丰富材料，引导学生超越文本，与作者对话；对学生进行文学熏陶，最终回归文本，提升了学生的境界，提高了学生的文学素养。在教学中做到了紧扣文本确定教学目标，让学生充分感知文本，重视整体把握文本，重视品味文本语言，紧扣文本作拓展探究。

二、以读为本，回归本色。

语文教学应该重视朗读，让朗朗读书声回归课堂，回归校园！应该让学生学会享受朗读，用心吟诵，让自己的心与“文心”共鸣。朗读，要成为学生语文学习的日常功课。因为，只要反复朗读，就能体会出文章的音韵美、节奏美、气势美、思想美，就能让学生真正从感性上、直觉上、整体上去认识、体验语文材料，对语文材料进行主观的消化吸收。因此，朗读是语文课堂教学的首要任务，也是语文回归本色的一条重要途径。(教学论文)如窦桂梅老师上《再见了，亲人》时，这样引导学生以读悟读、以读悟情：（打开视频，屏幕上出现了志愿军与朝鲜群众话别的画面，画面里出现“大娘，停住您送别的脚步吧！为了……不，永远不会”这段文字。）。

生1：大娘，停住您的……不，永远不会。

生2：大娘，停住您送别的脚步吧！为了……不，永远不会。

师：可是大娘还是不回去呀。于是，我们只好恳求她。谁恳求恳求大娘？

生3：大娘，停住您送别的脚步吧！为了……不，永远不会。

师：尽管我们这样恳求大娘，大娘还是不走呀。我们只好哀求她。

生4：大娘，停住您送别的脚步吧！为了……不，永远不会。

师：是呀，我们就是这样请求她，恳求她，哀求她，可大娘她就是不走。万般无奈，我们只好以军人的口气命令大娘回去了。

生5：（声音有力地）大娘，停住您送别的脚步吧！为了……不，永远不会。

（学生自由“劝说”）。

师：是呀，我们可能会这样说“不，――永远不会。”也可能会那样说“不，――永远不会！”我们也可能还会这样说“不，我们永远――不会！”

在这个片段中，窦老师创设了“请求”、“恳求”、“哀求”、“命令”的情境，对学生的'阅读进行了有效的指导，让学生依据词义和特定的情境读出不同语气，这就是“以读代讲”的魅力。

三、双基训练，回归本色。

经过这几年的探索，我们看到语文课又回归了基础，而且课堂上特别强调要加强语言文字训练，扎实的训练在课堂上闪光，同时使学生能力得到提高。

全区小学语文课堂改革探究课比赛中荣获一等奖的谢培老师执教的《梅花魂》，他在开课时就出示了这样一组词语：

朵朵冷艳缕缕幽芳漂泊他乡葬身异国颇负盛名。

唐诗宋词分外爱惜大发脾气呜呜痛哭风欺雪压。

顶天立地低头折节泪眼朦胧华侨老人眷恋祖国玷污。

谢老师在教学中先引导学生边想象边读出感情，然后让学生从中选择几个词语，根据课文内容，说几句与外祖父、与梅花有关的话，最后让学生把所说的话串起来，就是这篇文章的主要内容。练习说文章的主要内容，这个能力不是与生俱来的，而概括文章的主要内容又是学生必须具备的一种语文能力。在此案例中教师引导学生用抓住文章重点词语进行说话的方式概括文章主要内容，把理解内容和语言训练合二为一。在我们的课堂上，应努力让训练成为课堂的主旋律，让学生在字里行间去寻觅探索，使我们的课堂真正成为学生的“学堂”！

四、文道统一，回归本色。

全国著名特级教师霍懋征老师的观点是：语文教育是育人的教育，是培养健全人格的教育。教育教育，为育而教，不是为教而育。“文道统一”是语文教学的重要原则，也就是说，语文教学要求既要教书，又要育人，体现“文道统一”。一个优秀的语文教师要善于由文入情，由情入理，牢牢抓住文章的思想精华；在教学中，和语言因素糅合在一起，启发学生缘文释道，因道解文。只有这样，才能在具体的教学过程中唤起学生真切的情感，遨游在教材提供的审美天地中。在以往的很多课堂上，老师常以“高高在上”的权威自居，对学生施以强迫、压制的手段，使得学生为了迎合老师而变得“言不由衷”，学生的人格逐渐扭曲变形，导致语文课堂上的人性正在一步步遗憾的缺失，“文”、“道”也逐渐分离。这是违背语文教育规律的。我们的教育，应以人为本，使教育充满人性、人情和人道。老师应该营造氛围，循循善诱，学生应其乐融融，言为心声，师生双方应在充满智慧的课堂里，播撒人性的种子，营造和谐氛围，搭建快乐平台，在此基础上使学生学到文化知识，受到思想的教育。因此，我们的语文课堂应该在人性的光辉下做到：“寓德于教，文道统一”――教师的一个充满爱意的眼神，一个表示亲昵的动作，一个发自内心的微笑，一次鼓励性的评价，一次响亮的掌声，一次巧妙的辩论……无不折射着人性的光辉。

平淡是真作文

前几天我爸给我买了个手机。可能不是正品，所以出问题了。我爸说可以的话可以用。不行就买新的。把这个扔掉。但是我还是不想扔掉，因为我熟悉这个手机已经两个多月了。我需要换一部新手机。

但是今天一怒之下把它拉了下来，有时候觉得可惜。看着它的壳露出一种痛苦。不管质量如何，我都用了两个月了，某种程度上有些感触。其他功能除了经常闪屏，还是很不错的。这可能是我舍不得的原因之一，也可能是父亲第一次给我买了手机。拆了之后想买和它一样的型号。所以同学劝我买个真的，但就算是真的，我在网上看图片总会少一些，因为新的总会有一些异样的感觉，少一些亲切感。所以对拆下来的电话还是有点留恋的。其实电话不重要。我分不清正版和山寨版的区别。最起码我看到的是壳是一样的，感觉什么功能都是鸡肋。一个学生不需要花几千美元买一台通信设备。我觉得是浪费。拆了电话后留下了一些有代表性的东西，摄像头有音箱。我关心的只是这些和感受。我怕我曾经改变的东西突然都不舒服，所以觉得自己是个恋旧的人。朋友都这么说我，哪怕我是个人。我不在乎他的过去，别人怎么评价他，他的生活，我不在乎贫穷和财富。我只想做一个安静的公民。我就是想挣钱，弄个假手机养家。我的梦想就是这样。

朋友和我讨论了一些电子产品，问我是买ps3还是psv。这些都是一样的。其实都是游戏机，功能都是为了玩游戏。他说他想享受玩游戏的乐趣，我惊呆了。他说他玩各种游戏，玩操作屏，玩游戏剧情。很多都让我头大。我觉得游戏只是一种没有复杂性的娱乐工具。开心就好。我觉得拿图和故事比简直是扯淡。比如我想听歌，买个音质好点的mp3就可以了。但是到了他嘴里，就要买cd机之类的东西，说音质好。然后我问他，你为什么不去听音乐会？现场感觉好多了。他说我没有追求高质量。是的，我总觉得他经常追求高质量，但是在。如果有什么东西是不会被淘汰的，就拿手机吧。iphone4和iphone4s呢？其实山寨和正版都比价格差。不说价格，就没人知道这是山寨。你可以在街上买。你不告诉他真假，没人会评判。就算你当真了，也没人认。平淡其实很好。没必要要求高，看着顺眼。

平平淡淡是我追求的，因为我是学生，全班打电话的人很多，但是正版的很少。用不属于我的钱去享受不该享受的东西，对我来说是一种可耻的行为。是富二代的风格。我比不过别人，那如果是假的呢，那如果是真的呢？你把它当成真的，大众说它是假的，那么它就会变成真的，所以，没有必要把假的和真的区分得那么清楚。

平淡才是真

走过很长的路，沟沟坡坡，曲曲折折；历经太多的事，忧忧喜喜，失失得得。穷尽所有的记忆与感觉，搜遍所有的荣光与悲凄，才发现容易褪色与忽略的平平淡淡，才是如水日子中最真的幸福！鲜花来了，短暂的'欣喜之后渐渐异变为枝凋叶零的落寞；掌声响了，瞬时的愉悦之后衍生出难舍难分的追逐；伤害飞临，除了坚强的承受就是又欲又止的回应；祸从天降，除了见识变味的人生盛宴就是别无选择的站直了别趴下。体味了昙花一现的幸福，却要用一生一世的时光去尘封忘却。

平淡才是幸福。没有大起大落大彻大悟，没有忽远忽近忽明忽灭，该来的来该去的去，能留的留能拒的拒，没修饰，不刻意，幸福隐身在平常里已悄没声息的过去。但偶尔泛起的零星片断，都让我们在无意间链接了“那个时候”的历史网页。少有忧烦，少有心结，日子由天经年，岁月无痕；情动不激，意乱不迷，得失一瞬间，心无增减，分分秒秒如太阳似四季规律升落更替。当你平淡过完了分秒，也就平淡地体味了分秒而过的幸福。然而，树欲静而风不止。在这个激情串串竞争连连的花期里，我们心境之花园早已按捺不住春色满园，争宠占势逐名夺利，一个目标刚成囊中之物，又一个目标又跃入眼帘，一个心结刚要解开，又一个心结眼看着又要系死，追逐了再追逐，飞快了还要再飞快......与己比，与人比，不敢轻言快乐轻言幸福，压力不断地在竞争与竞合的溶液中沉淀而结晶，而平淡的幸福却总伴着或激昂或低沉了背景乐化蝶而去。我们小心翼翼心惊胆颤，害怕追不上别人，又害怕被别人追上，压抑了太多的欲望，背负着太多必须实现的梦想，浅吟低唱着我的未来不是梦，却声嘶力竭地叫嚷着有了快感你就喊。

其实，平淡才是幸福。这幸福不是让我们压抑激情、放弃梦想，不是要我们逃避现实、安于现状。它需要我们做到的，仅仅是在心力能及的极限内释放能量、收获付出。

否则，“异常”一旦显身，那平常及随之而来的平常的幸福，就会在我们挽而不住的无奈中，毫不留恋地踏上有去无返的不归路。