笔尖上的女神读后感(通用14篇)

时间:2023-12-11 14:01:19 作者:GZ才子

通过写读后感,我们可以培养自己的批判性思维和分析能力。以下是小编为大家收集的读后感范文,仅供参考,希望能给大家提供一些思路和启发。

《女神》读后感

书中令我印象最深刻的两篇小故事:《秘诀之谜解开了》和《梦见幸运女神》,故事曲折动人,让我十分感动。

《秘诀之谜解开了》这篇故事里写的是欢乐村庄干旱无水,大家要拯救欢乐村庄,他们要去幸运树底下求得秘诀。狗旺旺在取得秘诀之后便得意忘形,回欢乐村庄的路上,它编写了七八首诗,竟忘记了秘诀是什么,而猫咪咪记住了秘诀之后,回村的路途中一直嘲笑狗旺旺,最后也没有记住。大家的希望都寄托在笨猪猪的身上,笨猪猪虽然不聪明,但是它很用心,在回欢乐村庄的路途中,它每走一段路,就停下来读三遍秘诀,虽然路途遥远、困难重重,但是它没有一丝一毫的懈怠,最后拯救了欢乐村庄。它的执着、善良深深感动了我。

《梦见幸运女神》这篇故事,讲述的是朋友之间真挚的友谊。驴大伯辛苦地磨出了面粉,送给了欢乐村庄的新朋友笑猫做鱼饼干,白兔姐姐送给了笑猫花篮,熊妈妈又送给笑猫百花蜜膏。许多热情、善良的村民们都为笑猫送上了礼物,笑猫觉得很幸福,它懂得了帮助别人,给予别人关爱,会有更多的幸福眷恋自己的道理日记大全。

《女神》读后感

《女神》充分把地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。《凤凰涅槃》借凤凰“集香木自焚,复从死灰中更生”的故事,体现了诗人否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的精神。把社会的改造和个人精神的自新结合在一起,表达了诗人追求理想、追求精神自新的决心。在《女神之再生》里,女神再也不能忍受黑暗混乱的世界,再也不安于在壁龛中静享人间的牺牲,她们毅然来到世间炼石补天,创造能给世界带来温热的新太阳。

《女神》热情歌颂了反帝反封建的人民革命的理想。如《天狗》一诗,塑造了一个“开辟洪荒的大我”的抒情形象,这是一个充满着个性解放精神、旧世界的叛逆者形象,它那种气势磅礴的不可遏止的激情,表达了在破坏中求创造的决心,体现了人民大众的意志和力量。《匪徒颂》一诗,是对“五四”运动前驱者的颂歌,不仅歌颂了政治革命、社会革命,歌颂了宗教革命、文艺革命、教育革命、自然科学的学说革命,还歌颂了无产阶级革命家列宁。《湘累》和《棠棣之花》两篇诗作,歌颂了我国古代为人民利益而牺牲的英雄。《湘累》中的屈原是人民意识的杰出代表,《棠棣之花》中聂嫈、聂政姐弟二人则是“愿将一己命,救彼苍生起”的为人民自由、解放而牺牲的爱国志士。

《女神》表现了反帝反封建的强烈的爱国主义精神。如在《棠棣之花》里,歌颂了为祖国、为自由而英勇献身的可贵品质。特别是《炉中煤》一诗,唱出了“眷念祖国的情绪”,感人至深。诗人以煤自喻,透过通红的炉中煤形象,显示他的那颗爱国赤心,喻出了爱国感情的热烈程度;通过煤的燃烧,把光和热带给人间的情景,喻出了诗人为祖国赴汤蹈火、万死不辞的决心;叙述煤形成的千百年历史,又喻出了诗人对祖国感情的深长。该诗巧妙的比喻,把爱国主义激情表达得既诚挚、热烈,又委婉、细腻,收到了极好的艺术效果。

《女神》又是一曲歌唱工农群众及劳动创造的颂歌。《地球,我的母亲》一诗,从讴歌地球--母亲,到讴歌劳动,讴歌工农大众,进而歌颂工农大众所创造的物质文明和精神文明,赞美工农是“全人类的保姆”、“全人类的普罗米修斯”,并表示了诗人愿做大地的儿子,来报答工农的深恩的愿望。

《笔尖上的女神》读后感

很巧,在书架上翻到这本书封面和书名时,觉得很惊讶,因为我早期写作的时候,就用过这张封面上的手绘人像作为头像,而且当时用的账号名字是“笔尖上的舞姿”。

那时候我还没看过这本书,如今想来,人生还是很奇妙的,处处有巧合。

这本书的作者方梓豪经常与一线奢侈品牌和时尚博主合作,对时尚插画非常着迷,在他看来:时尚插画也是一种美的体验和表达方式,通过插画表达自己的时尚理念和时尚态度。

如果你是小白,那么用这本书入门手绘插画也不会太吃力,里面非常详细地介绍了时尚插画的绘画手法和技巧,包括你要选用的绘画工具,都有很详细的讲解,对零基础很友好了。

如果你是想要学习服装设计或者时尚手绘的爱好者,尤其是对时尚人像感兴趣的初学者,那么这本书循序渐进的讲解绘画步骤的方式,肯定适合你。包括五官的绘制,头发质感的表现,配饰的绘制和刻画技法等等。

而且,书里还加入了很多时尚插画的案例示范,让你对时尚手绘的商业运营也能了然于胸。今天开始就画起来吧,以后,你就是自己最好的缪斯!

《女神》读后感

冯唐说“尽管无数人写了无数小说,关于爱情、婚姻、婚变,但是似乎这些表象之上和之下,还是有大坨的人性没被挖掘出来”。于是,就有了这本《女神一号》。

几千年过去了,人类前仆后继,用火车、汽车、飞机解决了行走问题,用诗歌、小说、电影解决了表达问题,用文字、手机、互联网解决了沟通问题,唯独情感和欲望,却成为千古之困。这个困扰,婚姻和社交都解决不了,它横亘在肉身之前、灵魂之后。在这一问题上,无数先辈试图总结公式原理、对抗基因编码和激素合成,结果无数先辈成了先烈。冯唐常说*老天十部小说,《女神一号》是第六部。这次,他要用一部完整的小说,直面这个千古难题,试图以科学和真理之刀解剖人性,务求手起刀落,直见性命。仅此,《女神一号》诚意已足,冯唐勇气长存。

推荐《女神一号》的三种读法:

第一种,只享受好文字。《女神一号》里有美好的现代汉语,流畅得仿佛被水推着的水。冯唐是罕见的仅仅靠贩卖阅读快感就能火的作家,即使不贩卖任何思想都行。

第二种,看故事,享受情节和场景,比如女神、红酒、造物主@、灵肉分离、主人公田小明的《论一切》以及冯唐用3000字写的一个吻。

第三种,如冯唐所说,“最简单归纳,《女神一号》就是一个清华理科猥琐男海归创业、私奔的故事,但是,远远没这么简单,它涵盖着一个理科生对世界的质疑,包括外面的世界,内心的世界,包括中国的与外国的。这本书的缘起,来自于我身边的人,他们已经有很多的个人财富,有很高的社会地位,但是他们还是不能完全解决自己的问题。他们有一系列的困境,我找到一个文学的角度,来分析这些问题。”

无所谓误读,误读也是一种阅读方式。重要的是,这部长篇小说本着纯文学的初心,写纯粹自然美好的人性。《女神一号》是地地道道的纯文学,规规矩矩的纯文学,干干净净的纯文学。她的口号是:“给我一个周末,解你十年情困。”

《女神》读后感

这两天,我看了我比较喜欢的杨红樱阿姨写的笑猫日记系列,《幸运女神的宠儿》一书。

这本书主要讲述了:从欢乐村庄来的两位伙伴疑惑不解,为什么幸运女神比较宠爱的竟然是一只很笨很笨的猪?为什么只有他的运气这么棒?笑猫和球球老鼠决定前往欢乐村庄,一探究竟。在那里,他们意外地发现了一个秘密——能够过上像笨笨猪那样的幸福生活,就得有笨笨猪那样的好心眼儿。

这本书中,让我印象比较深的就要数笨笨猪了。他善良宽容、认真专注、乐于助人。他宁愿自己风吹日晒、翻山越岭、跋山涉水,也要让乡亲们喝到泉水;宁愿自己被蛰得满脸发疼、发肿,也要让蜜蜂天天都去百花园里给花朵采蜜……其他人办不到的事,他靠着他的坚忍不拔办到了。他的幸运不是天生的,而是靠他自己的坚持、辛勤付出得来的啊!

所有的好运都不会凭空得来。只有你辛勤地努力、付出,才能成为幸运女神的宠儿。

《女神》读后感

《女神一号》有两个结局。第一个结局,田小明死了。第二个结局,田小明回到公司继续做事。无论哪个结局,都是田小明跳楼之后、被关进精神病院之后的事情。两个女人,让田小明痛不欲生。白白露的算计,田小明可以理解,万美玉的歇斯底里,田小明也可以理解。只是,在都可以理解的情况下,田小明居然跳楼了。哎,说什么好呢?还是周华健唱得好:让我欢喜让我忧。

虽然是小说,虽然作者给出了两个结局,可是面对爱情,面对真爱,作者的态度依旧明确,无比坚定:让爱做主。

让爱做主,田小明决定离开白白露,跟万美玉在一起。让爱做主,万美玉企图带着田小明去私奔,抛下男友。让爱做主,白白露决定跟田小明死磕到底,绝不放手。如此说来,让爱做主,也没个尽头,依旧是纠缠不清。是的,肯定是纠缠不清的。唯有情字堪不破。就说尽了“情”的无奈与纠葛。

在这种毫无头绪的纠缠中,田小明与万美玉还是心心相印,还是心有灵犀一点通。田小明在宝积寺被当做大师供奉的时候,心中所思所想的依旧是万美玉,可以感受到万美玉的陪伴。

“我也愿意和你斗争一辈子,直到你的世界观和我的世界观一致。”

“好,一言为定,一辈子耗在一起,看谁赢。”

一辈子耗在一起。即使我们三观不一致,尽管我们有那么多的矛盾与问题,尽管我们会有种种分歧与不合。可是,还是要在一起。只因为爱情。

《女神》读后感

女神是唤醒我们爱国的希望,在那个动荡的年代,需要激起这个爱国的决心,激起全民的真正的赤子真心。

《女神》是郭沫若的第一本诗集,更是中国新诗史上具有划时代意义的作品。它凝聚着独特的主题和风格,彰显了五四时期的“爱国激情”,而郭沫若更是新民主主义文化运动的主将。

火中重生,将会抵御社会的黑暗,将会把所有邪恶和腐败的势力歼灭。而更表现了诗人对光明,新鲜,美丽,芬芳,生动,自由,悠久,净朗的名族新生的向往,而渲染出大和谐,大欢乐的喜庆景观。

在那个动荡的年代,郭沫若没有随波逐流,而是将自己的满腔爱国情怀化为遒劲有力的文字,来唤醒沉睡的名族。他的文字集中地体现了“五四”时期激昂奋进,毁旧促新的时代气息,而他更是被誉为“给新诗安上翅膀的第一人”。

他运用了诸多的比喻和象征的`手法,将绝对自由安插在文字中,凸显了新时代所需要的真正的气息,引领了一代传奇。

《女神》读后感

笑猫日记书籍系列我一直都很喜欢,每读一本书籍,所获得的的感受都截然不同呢!有的书可以让我觉得好玩有趣,有的书又可以让我觉得同情伤感,而《幸运女神的宠儿》正属于好玩有趣这一类,让我们一起走进故事吧!

在传说中,有个幸运女神,只要被她吻过的人都会拥有好运,但却没人知道幸运女神长什么样?笑猫,为什么知道幸运女神长什么样呢?还得从去幸运树说起去,据说把彩色的幸运丝带挂在幸运树上,转上九九八十一圈便能见到幸运女神,人们都相信是真的,可从始至终没有一个人见到过幸运女神,但为什么第二天丝带都没了呢?因为晚上工作人员会把丝带全部取下来,反复买卖。正因为在这里,笑猫和球球老老鼠、万年龟,跟狗汪汪和猫咪咪进入了欢乐村庄,才见到了幸运女神真正的宠儿一一“笨笨猪”。笨笨猪很是热情地把笑猫带进了巧克力屋,据说只要在里面睡觉,就能做个甜甜的梦,因此笑猫便梦见了幸运女神,真是非常神奇!

看完了这个故事,我才真正的读懂了笨笨猪,笨笨猪并不像狗汪汪和猫咪咪口中说的那么笨,虽然他没有黑旋风跑得快,但他不像普通的猪那样慵懒,而之所以幸运女神愿意选择笨笨猪为宠儿,更因为笨笨猪的善良。他善良宽容、认真专注、乐于助人。他宁愿自己风吹日晒、翻山越岭、跋山涉水,也要让乡亲们喝到泉水;宁愿自己被蛰得满脸发疼、发肿,也要让蜜蜂天天都去百花园里给花朵采蜜……其他人办不到的事,他靠着他的坚忍不拔办到了。他的幸运不是天生的,而是靠他自己的坚持、辛勤付出得来的啊!

再说欢乐小镇的狗汪汪和猫咪咪都是人中豪杰,但是幸运女神每次都与他们两个擦肩而过,这是为什么呢?是因为幸运女神拥有一双天眼可以看清楚人们的善与恶,就连爸爸妈妈都常对我说:“人如果没有一颗善良的心就等于一无所有。”笨笨猪就是那个善良的动物,一颗善心,一份回报!

我觉得我也应该学习笨笨猪,要坚守美好的道德品质,要学会做好善良的自己,这样我们才能够提高自己的思想道德境界,做一个更加完美的人。

《女神》读后感

读了郭沫若的《女神》,准确的说是根本没看懂,从网上找了很多资料,这才有些了解。

《女神》是一部浪漫主义诗集,主要特色有:浪漫主义精神。浪漫主义重主观,强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作,诗中的凤凰等,都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神,是强烈的反抗、叛逆精神,是追求光明的理想主义精神。喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式,诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄,《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。

奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月,想象为天狗把全宇宙都吞了,“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。形象描绘的方式上,具有英雄主义的.格调。语言方面,带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的语句中,染上诗人当时的主观感觉。

《女神》常使用比喻、象征的手法,借助某一形象来寄托、抒发自己的感情,使感情能够得到淋漓尽致的表达,这是郭沫若诗歌浪漫主义的主要特征。在《女神》中,无论是古代神话、历史故事中的人物,还是人格化的自然景色,其形象的选择都十分巧妙、恰当、新颖,与要表达的感情内容相一致,山岳海洋,日月星辰,风云雷电,也都唱的是“郭沫若之歌”。《天狗》用民间传说中天上破坏者的形象来表现对世界的反叛和破坏情绪,《炉中煤》用受压于地下的、乌黑低贱的“黑奴”——煤的形象来表现劳苦者的爱国之情,十分新颖而恰当。

女神读后感

《女神》是郭沫若的第一部诗集,这部诗确立了郭沫若作为中华新文学浪漫主义诗人的崇高地位。它的横空出世地震撼了当时的文坛和许多青年人的心灵,成为五四运动时代精神的集中代表和象征。

当我读完郭沫若的这一部诗集之后,被其中饱满的热情和强烈的爱国主义精神所深深震撼了,当我又联想到如今社会中一些人的行为,又感触到了很多。

《女神》对当时的旧时代大加诅咒,对于五四运动以后的祖国热情地歌颂,对正在崛起的中华民族伟大复兴给予厚望。郭沫若曾说过:“五四以后的中国,在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘,她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”在《炉中煤》中以煤自喻,表示甘愿为祖国献出全部的光和热,而古老的中华民族则变成了一个“年轻的女郎”,作者以真挚、炽热的爱情主义精神,把祖国比喻成了心中的恋人,甘愿为她燃烧。

是呀!当祖国面临危难,我们就应该不顾一切地献出自己所有的力量,承担起我们应有的责任。同时,我还要提醒大家,爱国还要有理智。

前不久,中国和日本因为x事件弄得剑拔弩张的时候,一些人的爱国行为做的却很不理智。

爱国,并没有错,但你用错误的方式来证明你真的爱国,这就不合情、不合理、不合法了。所以,希望大家能从《女神》中学到点什么,要做到正确的爱国!理性的爱国!

女神读后感

今天,偶然间瞥到,重又翻开,别样的感觉竞生出,我姑且静下心来,一探作者的意图。第一辑,以歌剧“女神之再生”开头,讲述了共工与颛顼之争,女娲补天的古老神话。文字简短,但却有力。许许多多的惊叹号、问号将共工、颛顼豪迈的气概展现出来。女神再也不能忍受混乱的世界,再也不安于在壁龛中静享人间的牺牲,她们毅然来到世间炼石补天,创造能够给世界带来温热的新的太阳:“为容受你们的新热、新光,我要去创造个新鲜的太阳!”

在“湘累”中,作者自问自答,以退为进,喊出了“我效法造化底精神,我自由创造,的海洋,我创造日月星辰,我驰骋风云雷雨,我萃之虽仅限于我一身,放之则可泛滥乎宇宙”“我有血总要流,有火总要喷。”看到这儿,我渐有些明白,原来,为了自由、正义,热的'鲜血是要沸腾的。为了世界的新、宇宙的宁,宁负自己与亲人,也不负天下,不负心中的高洁。

第二辑是诗,生与死的哲理贯穿其中,新生与热情萦绕其间。“凤凰涅。

女神读后感

这个星期把这本书看了三遍,现在跟大家分享一下感受:

1、有一定要的决心。态度决定一切!思想决定现实。宇宙中有一种神秘的吸引力,你所拥有的一切,都是你自己的思想吸引过来的!你每天所思所想,就好象你在向宇宙下定单,想好的积极的,就吸引好的积极的事物;想坏的消极的就吸引坏的消极的事物;想远大的目标,就吸引着远大目标的实现!

2、设定目标。大多成功者都是敢于做别人不敢做的事做别人不愿做的事,做别人做不到的事情!其实成功者之所以比别人成功,并非他们有三头六臂,也并非他们比别人更聪明,而是他们有恒定的目标,并朝着这个目标采取大量的行动!在成功者的心中,只有目标没有障碍!一个人没有明确的目标的人,就象船没有罗盘一样,不知前进的方向。从现在开始,找出你一生中最想要得到的东西,并立刻着手去得到它,借着帮助别人得到同样好处的方法,去追求你的目标!

3、坚持以及克服困难的勇气。一个人能否事业辉煌完全取决于他能越过多少关卡,战胜多少困难,再怯懦的人在知道自己完全无路可退的时候,都能够成为最英勇的战士。那么一个胸怀大志的人,不能犹豫不决应该立即断绝所有后路,有“破釜沉舟,斩断后路”之勇气的人,更容易成为强者,犹如求生一般迫切而强烈的本能将引导他们走向成功!

4、持续的学习力。心有多大舞台就有多大!格局的大小决定成功的大小!要把自己辛辛苦苦赚来的钱投资在最有生产力的脑袋里,你年轻时,有没有钱有多少钱都不重要,最重要的是脑袋里面有没有长久持续不断赚钱的能力。

5、跟成功的人士学习。时间永远大于金钱,平凡失败的人都习惯于用自己固有的方法做事情,跌到了爬起来学到一个观念花了五年的时间,再跌到再爬起来又用掉十年,结果这样摸索了二十年,三十年终于了解到成功的秘诀,可自己已经老了!那些有智慧的人年轻大成功的人他们不会去浪费自己宝贵的时间去摸索,而是用自己的钱去买到世界第一名大师用二十年三十年积累出来的智慧精华用到自己身上,因而少走了许多弯路。用对方法做对事情得到了最对的结果。

6、感恩。这个世界上你会认为理所当然的事情会越来越少,你要感恩的事情会越来越多!

7、建立良好的人际关系。人脉等于钱脉。

8、帮助身边的人,想要成就自己先成就别人。谁在最短的时间帮助的人最多,谁就会最快速成功!一个人为金钱而活会活得很辛苦,为理想和使命而活的时候,他就会活得很富有,很快乐!

《女神》读后感

第一次接触郭沫若的《女神》,便被它华丽的令人难以理解的文字所感到厌倦。然后便不耐烦的扔在桌上,很久未触碰。

今天,偶然间瞥到,重又翻开,别样的感觉竞生出,我姑且静下心来,一探作者的.意图。第一辑,以歌剧“女神之再生”开头,讲述了共工与颛顼之争,女娲补天的古老神话。文字简短,但却有力。许许多多的惊叹号、问号将共工、颛顼豪迈的气概展现出来。女神再也不能忍受混乱的世界,再也不安于在壁龛中静享人间的牺牲,她们毅然来到世间炼石补天,创造能够给世界带来温热的新的太阳:“为容受你们的新热、新光,我要去创造个新鲜的太阳!”

在“湘累”中,作者自问自答,以退为进,喊出了“我效法造化底精神,我自由创造,自由地表现我自己。我创造尊严的山岳、宏伟的海洋,我创造日月星辰,我驰骋风云雷雨,我萃之虽仅限于我一身,放之则可泛滥乎宇宙”“我有血总要流,有火总要喷。”看到这儿,我渐有些明白,原来,为了自由、正义,热的鲜血是要沸腾的。为了世界的新、宇宙的宁,宁负自己与亲人,也不负天下,不负心中的高洁。

第二辑是诗,生与死的哲理贯穿其中,新生与热情萦绕其间。“凤凰涅。

女神读后感

《女神》收入作者1919年到1921年之间的主要诗作,连同序诗共57篇,多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球,我的母亲》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上,(。)突破了旧式诗歌的束缚,创造了雄浑奔放的自由诗体,为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地,成为我国新诗的奠基之作。可惜后来的女神不再重生,凤凰不再涅盘。

晚期郭沫若的'诗篇已成为政治的图解,不但毫无诗意,而且多吹捧与谀辞,这种翻天覆地的大变化令人震惊亦令人深思。“特立独行”、“淡泊明志”等知识分子的传统风流在1949年之后已成文化之恐龙。一切让人怀念的人格风骨都随着改朝换代的新社会逝去了。不过细读文本,发现1949年之后的郭沫若在早期的《女神》诗篇里仍有其发展脉络,倒不是凭空变形。不过,一切被放大到极致,看他晚年诗歌,真真是不忍入目。

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