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《草原即景》课文内容
塔木钦草原给我的第一印象是：它多么像海啊!只有在海上，天和地才能像接到一起的两匹布那么完完整整，没有隙缝;只有海才这么寂静，广袤得望不到边际，永远像一幅没有框子的画。
风呼啸起来，像千军万马奔腾而至。于是，穗头已经发黄的草上掀起一阵波浪，草梗闪出银白色的光亮。偶尔，天边也会出现一根细小的像桅杆似的东西，走近了才发现那原来是骑在马上的牧民手中的杆子，它是用来套马的。看到马背上牧民的雄姿，我心里油然生起敬幕之感。
塔木钦草原过去被称做“旱海”——几亿年以前，它也许就是地道的海。过去，这里没有水，也没有人烟，牧人、旅客都视之为畏途。在这一望无际的草原上，除了公路旁边偶尔出现的一座土丘，再也找不到任何其他可以做路标的东西了。那些土丘也许是为搭篝火而堆起的石头。从远处望去，黑黝黝的石堆时常会引起人们的错觉，以为公路旁边伺伏着什么野兽，而那些牛群、马群从远处望去，斑斑点点，又仿佛是一堆堆巨石。
也许因为这地方海拔接近1000米的缘故，天低得好像可以用手去摸，因而，人们对云彩的变幻也特别留心。在辽阔无边的蓝天上，云彩有时候团团飞卷着，像一簇狂舞着的雄狮，可是顷刻之间又会化成黑乌乌的一片煤层。这时候，汽车声嘶力竭地跟云彩赛起跑来。忽然，煤层上“吧嗒吧嗒”地掉下雨点。可是把脑袋从帆布里钻出来，朝四下里一望，乌云罩不到的地方却仍然是黄澄澄的一片阳光。骤雨还没住，太阳又嬉戏着，从云隙里投下一道亮光，就像悬在半空的一匹薄纱。
这时候，一个奇丽的景象在我们面前呈现了：一道完整的虹，衬着天空和草原，从地面拱了起来，好像一道彩色的巨门。我说“完整”，是因为我们可以清清楚楚地看到虹的两端跟地面衔接的地方。
不一会儿，风把云彩吹散了，雨自然也就停了下来，云彩又驯顺地变成了白色，有的化成一棱棱，好像透视片上的肋骨，有的散成一座座岛屿，上面影影绰绰，似乎还辨得出一些苍松古柏，也有的被吹成细长条，好像半透明的银鱼，在蓝天里逍遥自在地飘浮。
蓝天下面，公路就像一条叠成无数折的黄色带子。每逢汽车“呜呜”地向上爬行的时候，我们就好像是朝着一条通天的大道开去。不过爬到顶端，就又是一片无边无际的草原。
《草原》课文解析草原课文原文解析
这是一篇散文，字里行间充满了浓郁的草原风情：那一碧千里的草原风光，那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，那纯朴、热情好客的蒙古族同胞，都令人难以忘怀。本文是作者第一次访问蒙古大草原时的所见、所闻、所想、所感，并通过这些所见、所闻、所想、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。
本文是层次井然，作者按照事情发展顺序叙述，先描写草原秀美的景色；再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。作者移步换景，由景及人，最后以简明有力、含义丰富的诗句结束。全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然。课文写景语言优美，善于运用比喻和拟人的写法，不但形似而且神似，生动贴切，同时又不失纯朴简练，生动感人。
学习本课的重点是引导学生随着作家的叙述，在头脑中浮现出一幅幅生动的画面，从而感受草原风光与人情的美好。教学难点一是品味优美的语言，体会表达方法；二是通过学习课文，引导认识西部，了解西部的兴趣。
《口技》课文解析
把口技一文编排在本单元，就是要求把本文当作一篇摹状貌的说明文来学。作者在文中紧扣一个统领全文的善字来作文章，以列数字的方法说明了口技人演出道具的简单，暗示了口技人高超的表演技艺。口技表演过程中宾客的反映，是从侧面烘托出口技人高超的表演技艺，而全文的重点是作者以准确而又不乏生动形象的语言对口技表演者的描摹，从正面描写和说明了口技人精湛而又高超的表演技艺。特别是在口技表演的.高潮部分，忽一人大呼：火起！一段，作者以五个百千组成的长短句，和七个同时发出的各种声音组合一起，把一场从失火到救火，再到宾客以假当真的画面描摹得活灵活现，栩栩如生，使读者与文中听众都有亲临其境、亲闻其声之感。特别是宾客的变色离席、奋袖出臂、两股战战、几欲先走的惊慌欲逃之神态，更让人不得不叹服口技人技艺之精湛。
作者在注重形象说明的同时，也注重了说明顺序。全文以时间为顺序，把一场口技表演从开端到发展、高潮、结局说明得有条不紊、有详有略、有主有次，既从正面描摹，又注重了侧面烘托，且首尾照应，浑然一体，它既不失是一篇好的场面描写的记叙文，同时也是一篇摹写口技特色的说明文。
课文《草原》教案
学会14个生字，会认4个字，能正确读写勾勒、骏马、无限、鞭子、疾驰、马蹄、礼貌、拘束、摔跤、襟飘带舞等词语。背诵课文一、二自然段。
通过有感情地朗读课文，感受草原的自然美和人文美。理解蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳的意思。受到热爱祖国和民族团结、和谐的教育。
在草原自然美和人情美的熏陶下培养美感。初步感悟作者的表达方法。
让学生通过语言文字展开丰富的想象，在脑海中再现课文中描述的精彩情景，体会句中所含的意思。
理解蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。的意思及表达上的作用。
突破重难点的方法。
带着想象结合生活实际展开有层次的朗读，获得身临其境的感受和体会。
运用音乐的情感引导作用体会文中美景及表达的情感。
二课时。
一、音乐铺垫、孕育情感。
播放歌曲《美丽的草原我的家》，让学生说说歌曲中描绘的是哪里的景色。听着歌曲，在你头脑中呈现了怎样的景象?出示课题。
引导学生联系生活实际及见闻说说草原的美丽景象，与实践阅历相结合，缩短文本与生活的距离，调动学生学习的热情。今天我们将在老舍先生优美文字的引导下走进那美丽的草原。
二、自读感悟、整体感知。
自读课文，要求正确流利。
找出生字、词语，注意读准字音。
学生自由结成旅行伙伴，去游览草原的美景，在美景中细细观赏。
汇报交流，共同感悟。
课文中哪些地方给你留下了深刻的印象?把印象深刻的句子勾画出来，有感情地读一读，说说你有怎样的感受?请把你的收获和大家一起分享。
内容归纳，整体感知。
引导学生说说作者老舍从哪些方面向我们介绍了草原?分别根据学生留下印象最深刻的部分得出介绍了草原的自然景色和蒙古人民的热情好客及民族间的团结友爱。(引导学生明确课文内容。)。
三、分层朗读，感悟美景。
找出描写草原美丽的自然风光的段落，自己有感情地朗读，把你喜欢的词句勾画下来，细细品读。
引导学生说说草原的自然风光给作者留下了怎样的感慨?
既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
是怎样的一种景象让作者有了如此的感慨呢?以此引导学生说说草原的天、地的景色各有什么样的特点?找出相应的句子读一读。
找出第一自然段中描写天的句子有感情的朗读，说说天的特点。在这样的天空下你会有怎样的感受?引导学生说出自己的感受，读出作者的感受。
学生有感情地朗读描写羊群和小丘的句子，说说给自己在头脑中留下的印象。读中评价，体味美感。
在这样的境界里你会有怎样的感受，让学生根据自己的感受来有感情地朗读课文一自然段。
齐读感悟、练习背诵。
四、品味练笔。
通过老舍先生优美的语言描写，让草原美丽的自然风光深深地打动了我们。请同学们用自己的"话写出一两句描绘草原美景的句子或小诗。也可以用你手中神奇的画笔画出草原的美景。
交流展示。
五、巩固练习。
有感情地朗读、背诵课文第一自然段。
一、回顾美景、导入新课。
引导学生回忆草原自然风光，今天让我们接着走进草原，继续我们的草原之旅。
二、朗读理解。
请同学们自读课文第2自然段，说说你又看到了什么?
行车在草原上所见到的景象、蒙古人民骑马几十里欢迎远到而来的我们的情景。
请同学找出来有感情地读一读，读中评议。
看到这样的场面你有何感想呢?引导学生说出自己的感受。
交流感受，齐读第二自然段。
三、读中体会。
1、请同学们自读课文自然段，在你感受最深的地方做上记号。
2、引导学生结合课文内容说出自己的感受，抓住课文片段进行理解体会。
(1)主客见面时那真挚的感情。从课文哪些地方可以看出来，用--线标出、交流。引导学生从词句中体会(如:。
握手再握手，笑了再笑中的两个再。总是热乎乎地握着中的总是，人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的中的'很多都是体会到主客双方的感情热烈、深厚。)。
(2)自由读思考，好客的主人是怎样款待客人的?把你体会最深的一点讲给同学们听。找学生朗读，同学们边听边想象画面。看到这样的情景，你有什么样的感受，你有什么话要说，你又会做些什么呢?引导学生联系课文内容体验。
(3)学习第五段:。
齐读最后一段，说说你对蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。的理解。
四、总结感悟。
总结全文谈谈你的感受。本文通过写老舍先生第一次访问内蒙古草原看到的美丽景色及受到蒙古族同胞热情欢迎的情景，表现了民族团结的精神。
齐唱《爱我中华》。
五、练笔拓展。
同学们，草原真的是美极了。请同学们想象一下，本文描写的是老舍先生几十年前去访问内蒙大草原所看到的景象，今天的草原又是什么样的呢?请你展开丰富的想象，用精彩的文字描述草原新景象。
不被别的文章影响！
优秀的文章让人开始质疑自己的世界。
《口技》课文解析
《口技》一文，在场面描写上，尤其对热闹场面的描写十分生动、形象、细腻，颇具特色。
首先，大凡要写好一个场面，尤其是热闹场面，先要有一个全面的鸟瞰图。
《口技》一文的第一部分（第一段）是写表演前的准备和全场的情况的。而在这段文字的开头，就有一幅“鸟瞰图”似的场面描写。文章开头一句“京中有善口技者”，落笔扣题，总写一笔，点出了地点（“京中”）和人物（“善口技者”）。接着就点明表演的场合“会宾客大宴”。作者在此着墨寥寥，未加铺陈，但是，却从总体着眼，概括地写出了全场总的气氛和景象。作者将一幅热闹的生活画面鲜明形象地展现在我们面前。
其次，除了全面的鸟瞰图似的描写外，作者又摄取了有典型性的特写近镜头。
如在“会宾客大宴”描写之后，紧接着就写了“于厅事之东北角，施八尺屏障……无敢哗者”这一场面。作者至此使用了工笔的画法，把那种在场面中有代表性的典型场合（“于厅事之东北角，施八尺屏障”）、人物（“口技人坐屏障中”及“众宾团坐”）、道具（“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”）、表演效果（“少顷……无敢哗者”），都作了细腻的、真实生动的刻画和描绘。
总之，用全场鸟瞰笔法，写出了总的气氛；而近镜头的特写，则将人物、道具、口技效果具体真实地显现出来。而在场面描写中鸟瞰和特写是经常结合在一起而又是交叉使用的。它不可舍此而就彼，亦不可舍彼而就此。
再有，《口技》一文对场面的描写，尤其是对热闹场面的描写，除写得有条不紊，严谨有序外，还写得错综复杂，变化多姿。
如在第二部分（第二、三、四段）中，是写表演者的精彩表演和听众反应的。这段文字写得有条不紊、严谨有序，如：
表演的顺序：首写表演前的情况；次写表演者的表演；末写表演的结束，再现表演者和道具。
表演的.过程：有开端，有发展，有高潮，有结束。
场景的交代：1、设置屏障的场地；2、在表演进行中有：一家四口人在室内活动的场面，在救火时喧闹纷乱的场面；3、表演完毕后场景的再现。
对口技本身的描绘：如以声响而言，它是由远及近，由外及内，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧闹，由缓慢而急快，由简单而纷繁，由一家而涉及乡邻。各声并出，纷至沓来，直至万籁俱发，莫名其端时，真使人应接不暇，叹为观止！
写听众的反应：开始“抚尺一下”之后是静场，“满坐寂然，无敢哗者”；在表演进行中，写一家四口人的活动时，始则写其“满坐宾客无不伸颈，……”，继则写其“宾客意少舒，稍稍正坐”，在救火的场面中，则写其“宾客无不变色离席，……几欲先走”；最后表演完毕，“撤屏视之”，仍是简单的道具。
宾客惊叹的神态，可想而知。
作者的赞语：由“众妙毕备”“以为妙绝”，到“凡所应有，……不能名其一处也”。在写出其精妙的表演和观众的反应之后，又加上作者的赞语，更增强作品的艺术效果。
以上所有这些，无不写得有头有尾，眉目清晰，层次井然，严谨有序。同时在这中间，作者又根据表现口技表演的需要，从听众的角度，按照表演的先后顺序，把其他各个方面穿插其间，交替照应，糅合熔铸，连缀编织，把一个写得有条不紊、严谨有序的场面又描绘得错综复杂、变化多姿。如在第二部分中：
第二段写一家四口人的声音，“一时齐发”，“众妙毕备”，形成文章第一次高潮时，作者却把笔锋一转，将视线投向听众，引出“伸颈，侧目，微笑，默叹”八字，把全神贯注、赞赏陶醉的听众神情刻画得惟妙惟肖。
第三段写一家人复睡入梦，恢复安静的情景时，有鼠声、盆器翻倾的响声和梦中的咳嗽声，却以动见静，衬托出静夜的特征。这是前面高潮的余波，一起一落，又增波澜。
第四段写一个紧张救火的场面时，文章起得突然，犹如平地**，打破了宁静状态，由卧室引向火场，将两个场面有机地联系起来，形成文章的高潮。把一个千头万绪、千变万化、千言万语、千呼万唤、千钧一发、千难万险、千差万别、千真万确的场面刻画得淋漓尽致，热闹极了！
如此行文的错综复杂，跌宕不已，就使得文章波澜迭起，摇曳多姿。
还有，它既要描写以人物活动为中心的生活画面，又要反映丰富多彩的斗争生活。前者如描写了以一家四口人在卧室内的活动为中心的生活画面；后者又反映了在救火场面中的斗争生活，从而展现了复杂多变的故事情节，并刻画了众多人物的音容情态。
至于文章的结尾，则与开头相呼应，起落分明。表演结束，场景再现，文亦戛然而止，煞得干脆有力。道具的重现，强调其表演工具的简单，突出其技艺在“口”，点明题意。这种绘声绘色的描写，读来如闻其声，如临其境，怎不令人心驰神往，为之喝彩叫绝！
总之，场面的描写是要有所选择的，是应有其明确目的的。而在文艺作品中，场面的描写是用来显示人物活动的典型环境，烘托人物，渲染气氛，推动情节发展，深化主题思想的。《口技》一文中的场面描写就起到了这样的作用。
语文课文《草原》教案
认识草原特点，提高认识和审美能力，渗透民族团结的爱国主义思想教育。
1、学会字词，了解课文内容，认识草原特点。
2、提高认识能力和审美能力，渗透民族团结的爱国主义思想教育。
3、有感情地朗读课文，背诵课文第一段。
认识草原特点，体会民族感情。
1、体会第一段草原景色文字的意境美。
2、体会第2—5段文字中所蕴含的深刻的思想感情。
3、以情贯穿，保持作者感情的连续性。
两课时。第一课时教学课文第1段；第二课时教学课文第2—5段。
教学挂图2幅。
二、初读课文，整体感知课文内容，让学生谈一下自己阅读课文后的初步印象与体会。
三、理清课文层次，划分段落，了解大意。
四、学习课文第一段：
1、了解草原“天”的特点，理解草原的天为什么比别处的天“更可爱”，体会作者激动的.感情。
2、了解草原的特点，抓住“一碧千里”带动全段的学习。
3、体会作者感情。
4、理解“骏马”、“大牛”句。
5、有感情地朗读课文。
一、学习课文第二段。
1、默读思考：作者在去牧业公社的途中，初入草原和接近公社时所看到的景色有什么不同？结合“洒脱”、“怎么走都可以”及“河”句体会作者感情的变化。
2、理解“欢迎远客”这层文字，结合“彩虹”“欢呼”句理解。体会主人的热情好客。
3、结合汽车“飞”与“走”的不同描写，深入体会作者心情的激动。
二、学习课文第3—5段。
1、第三段：结合“热乎乎”“你说你的，我说我的”等语句，体会主人的热情，客人的动情。
2、第四段：结合蒙民的招待物品及人们的表现，体会主人的热情；结合“会心”等句，体会两族人民感情的交融。
3、第五段：结合主客表现，理解结尾诗句，深入体会蒙汉人民的深情厚谊。
三、归纳全文，回到整体，揭示“民族大团结”的课文主题，体会写作方法。
四、布置作业：
1、有感情地朗读课文，体会民族感情。
2、写一篇读后感，谈谈学习体会。
语文课文《草原》教案
1、通过阅读，使学生了解和体会草原的景及人的美。
2、体会作者表达的思想感情。
3、积累课文中优美的语言。
1、品味课文优美的.语言。
2、体会作者表达的思想感情。
多媒体电子课件。
1课时。
一、激趣导入。
孩子们，你们当中有谁去过大草原？草原美吗？现在，我们一起来看看大屏幕。（播放电子课件，有草原美丽风光，有牛羊成群地走过草原的动感画面，有牛、羊、马的叫声，有《美丽的草原我的家》的歌声。）。
1、板书课题。
2、全班集体读题。
三、朗读课文，感知大意。（感情朗读——体验美）。
1、学生用快速阅读法读课文。
2、鼓励学生“读了以后就想说”。
草原的天空、草地、小丘、骏马、牛羊、人物，特别是自己读后心情、感受、想象等等。（板书：景美、人更美）。
3、精读课文（学生自找能表达作者思想感情的段落或全文均可：草原美景、风俗、人情等等。）大声读。
4、自主、合作、探究（分学习小组或学习小伙伴，再全班交流。）。
作者在文中表达了什么样的思想感情？
四、深入品读。（品词赏句——领悟美）。
1、让学生自主挑选并品味文中的草原美景、风俗人情、民族团结等方面的段落、句子以及词语。（分学习小组或学习小伙伴交流。）。
品读方法：读一段或句子，再说说美在哪里，或为什么美。
2、教师引导。播放电子课件。
“那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，轻轻流入云际。”
说说这句子美在哪里，或为什么美。（词语、色彩、具体、生动、准确、词语丰富、动静结合）。
五、导游观光表演（表演想象——创造美）。
学生即兴表演，外地旅游团去草原观光，小导游向游客介绍内蒙古草原的自然风光和民族风情。介绍时尽量用上课文中的词语。
六、播放电子课件，再次欣赏和体会草原的美景。
课件内容是：小学课文《草原》内容全过程的影片和小学课文《草原》课文同步朗读配音。
七、总结全文。
八、作业：
1、背诵自己喜欢的段落。
2、选择你喜欢的句子抄下来。
《口技》课文解析
《口技》是一篇清朝初年的散文，写的是一场精彩逼真的口技表演，表现了三个场面：一家四口人由梦而醒，由醒而梦，火起后众人的慌乱惶恐。文章赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。
本文选自《虞初新志·秋声诗自序》，这本书是清朝的张潮编选的一部书。作者林嗣环。
这本书被选入初一下册人教版语文课本。在选入的同时，编辑部门进行了删改。
落花生课文解析
记得小时候学习课文的时候，觉得写的很好很美，但现在读起来又有了一些另类的体会，那就是父辈的教育问题。
文中，父亲让孩子说一下花生的好处，最后自己说有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，也必须挖起来才知道。这句话现在一读就觉得有些不妥，你想想，埋在地里别人必须挖起来才知道有没有果实就是最可贵的吗?桃子、石榴、苹果挂在枝头上就贱吗?做人要深藏不露，还是才华横溢?做事是偷偷摸摸，还是光明磊落?要知道这如果是对孩子说的话，对他一生的影响都会很大，所以作者后来起笔名“落花生”。
实际上人之外的东西本身都是没有贵贱好坏有用无用之分的，但人的主观性一定要根据对人的用处去将外物归类。电影《霍元甲》中田中安野说茶有高低和品性之分，霍元甲则认为茶品的上下高低,不是由茶本身决定的,而是由人来选择的。喝茶是一种心情,茶品的高低只不过是一种选择.这句话说得真是鞭辟入里，入木三分。也说明不同的人对事对物都有不同的看法，也导致做人的不同，这也许就是张三之所以是张三，李四之所以是李四吧。
文中父亲对孩子们的希望是“要做有用的人，不要做只讲体面，而对人没有好处的人”。这句话本身没错，但在落花生文章里面，也就是顺带打击了桃子之流，说桃子石榴苹果这些使人一见就生爱慕之心的果实是只讲体面而对人没有好处的东西。
我想，不管哪个时代，做人都要做既很有用又体面的人。
附：霍元甲中的对话。
田中安野：霍先生这么说，难道当真不懂茶?
霍元甲：不是我不懂，是我不愿意懂。我不想将茶分出高低。是茶就好。
田中安野：可是这茶却有高低和不同品性之分。
霍元甲：什么是高?什么是低?
霍元甲：它们本身都是生长与/自然当中，并没有高低之分。
田中安野：看来阁下真不懂，否则的话，自然会品出高低。
田中安野：哦?为什么?
霍元甲：喝茶是一种心情，如果你的心情中了，茶的.高低还有那么重要吗?
霍元甲：我想是这样的。
田中安野：那么先生，安野想请教，既然武术没有高低之分，为何还要比武竞技呢?
霍元甲：我以为，世上的武术确实没有高低之分，只有习武的人才有强弱之别，通过竞技我们可以发现和认识一个真正的自己，因为我们真正的对手，可能就是我们自己。
我读完《落花生》这一课产生了许多感想，我对课文中的父亲、母亲还有孩子们很佩服。
课文第一自然段“母亲说”的那段话：“让它荒着怪可惜的，你们那么爱吃花生，就开辟出来种花生吧”。从“母亲”说的这段话里知道了母亲很勤劳，也很辛苦，母亲也可以在外面买点花生可是她让她的孩子尽过劳动来锻炼自己的孩子，让她的孩子们自己创造自己的生活来教育自己的孩子。
父亲说的那段让我产生了很大的启发“花生的好处有很多，有一样最可贵”它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。比如我们有的同学穿的好，吃得好、戴的好但是不好好学习。这篇课文使我懂得了要做踏踏实实的人要像花生一样，不要做外表好看内心不美的人。
课文中“我”说的那段话，人要做有用的人，不要做只讲体面而对比人没有好处的人。
能为他人和自己创造财富的人才叫有用的人，我要做有用的人不会让爸爸妈妈和老师操心。
鲁迅课文解析
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。
鲁迅的回忆性散文，也就是鲁迅的往事。它是一本家喻户晓的散文集。是一本必读的散文集。是一本如良师益友的散文集。《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》构成。本书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述亲切感人，又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，所以被堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。《朝花夕拾》作品中唯美语句摘抄：
1、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
2、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
3、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
4、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不。
同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
5、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
6、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
7、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
8、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
9、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
10、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
11、前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。
12、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
13、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
形容草原的词语造句_字词解析
草原荒原田野旷野草野原野草泽草坪甸子莽原草地。
草坪寥廓辽阔无际无垠沙滩沃野沙漠荒漠戈壁滩涂。
解释：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。
造句：
一、草原的广袤与海的辽阔让人荡气抒怀，那满眼的碧绿和蔚蓝总能让人觉得惬意清爽。或许骨子里一直向往的就是一种自由自在的生活。正所谓海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。如果让人能暂时远离喧嚣，像一条游鱼或是飞鸟一样的自在。我想还是去草原吧。
二、广袤的大漠，死寂的沙海。雄浑，静穆，板着个脸，总是给你一种单调的颜色：黄色、黄色，永远是灼热的黄色。仿佛大自然在这里把汹涌的波涛、排空的怒浪，刹那间凝固了起来，让它永远静止不动。
三、心灵是一方广袤的天空它包容着世间的一切，心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪，心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
四、童年像是一片广袤的森林，栖息在绿荫庇护的深处，有一间布满图腾的小木屋，涓涓的流水紧贴着屋前那棵满是年轮的大树桩轻轻地流过，和着鸟语花香诠释着纯洁与清澈的力量。
五、朵朵白云在蔚蓝色的天空中自由地遨游，就像羊群在广袤无边的草原上徜徉。
六、美丽的大自然，是一道波澜壮阔的风景。从阿尔卑斯山上无暇的白雪，到爱琴海上明媚的阳光，从西伯利亚的广袤无垠的森林，到得克萨斯州一望无际的平原。构成一幅幅美丽的画卷，在美丽大自然上展开。
七、在这广袤的绿色原野上，有野花，有草甸，有森林，有坡地，有山丘，有河流，有雪山。那拉提，不愧为秀丽多姿的“空中草原”!
八、珍惜每一次转弯吧，黄河因为弯曲而滋润着更广袤的土地;勘探队因路途弯曲而得以深入钻探;那么，我有理由坚信人们也将因为珍惜每一次转弯而将人生的路走得更好。
九、父亲是山,崇高伟岸;父亲是海,广袤深邃;父亲是草,默默无闻。
十、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
解释：宽阔的，广阔的。
造句：
1,一片辽阔的大草原，大得无边无际，微风扶着泥土散发出的芳香，把一大片一大片庄稼吹得如涟波荡漾。
2,亮晶晶的星儿，像宝石似的，密密麻麻地撒满了辽阔无垠的夜空。乳白色的银河，从西北天际，横贯中天，斜斜地泻向那东南大地。
3,天上的云千姿百态。一会儿像骏马奔驰在辽阔的草原，一会儿像画儿清新秀丽，一会儿像老人背着采药竹篓走遍天涯，一会儿像训羊偎依主人觅食，一会儿像少女羞红脸儿。
4,看，天空辽阔高远，太阳睡眼朦胧，腼腆温存，小草穿上米黄色的大衣，花儿收回红裙绿衫，找到归宿，柳树收起柔嫩绿叶，挺立风中，蝴蝶变成蛹藏与地下，麦苗披着银装酣然入梦。
5,让我们在辽阔无边的草原去感受草原的清新，在天苍苍之下去印证我们的渺小，在野茫茫之中去流浪，流浪成一片白白的云、或是一只只欢快的羊，或是一株株柔韧的小草。
6,一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限辽阔地拓展世界;另一个是向内来，无穷深刻地去发现内心。
7,海，是那么美，那么辽阔。一望无际的大海，滔滔的海浪，腾空溅起的白色浪花，都注定着一切，是那么和谐美好。可大海又缺少不了它的汹涌澎湃，大海掀起的海浪足足超出了几米高，夹带的泥沙一涌而上，咆哮而至。
8,在这个辽阔的世界眼前，好笑的梦想将成为你们进步的标的目的。
9,在辽阔的夜空下。那些庞大的现代化建筑群，仿佛一艘待命远航的海轮。
10,地势平坦而辽阔，在远方有微微起伏，整个大地都被绿油油的草覆盖着，像铺了一层厚厚的地毯，在蓝天的映衬下，显得格外清新。
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鲁迅课文解析
鲁迅《故乡》写于19，其中的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活，它深刻地概括了1921年前的30年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝，农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。
一、难点确定。
鲁迅的小说内涵深刻，哲理丰富，在《故乡》中则主要体现在关于希望的阐述上。《故乡》中关于希望的阐述，是一段寓意深长的独白，是十九世纪二十年代一位心情沉重，感觉悲凉的成年知识分子，对前途对未来难以确知的希冀的表露。要恰当理解话中的含义，对老师来讲也需凝神一思，对初二学生来讲，更不是件易事了。
另外，少年不知愁滋味，十三四岁的少年还是生活与社会的门外看客，他们对近距离的师长父母的心情、性格都很难体会。要他们把握半个多世纪前作品中人物的性格，恐怕不是件易事。文中三个人物：“闰土”、“杨二嫂”、“我”，若说有差别就是“闰土”，这个人物在小学教材中已出现过，而且鲁迅在刻画这个人物时浓墨重彩，前后对比鲜明，所以把握起来还较容易。“杨二嫂”及“我”则是当时特定历史时期的产物，他们的性格成因相当复杂，且文中介绍不多，但能否准确掌握两个人物形象所蕴含的意义却与把握好主题有较大关系。因此，我们确定本文的教学难点为：第一，如何引导学生把握“我”和“杨二嫂”这两个人物形象所代表的意义及在作品中的作用。第二，准确理解文中关于“希望”的含义。
二、难点的突破。
教育的主体是学生，设定难点时是以学生的理解能力为依据的，所以要突破难点，也就必须设计学生易于接受的方法。
根据初二学生的认知特点，我们可以从以下几个方面人手：首先，娓娓叙述，介绍背景，为的是激发学生学习的兴趣；接着，通读课文进行联想，引导学生分析人物形象；最后，联系实际，引人人胜，深究作品表现的'哲理。
在实施过程中则采用教师引导、总结与学生课内讨论相结合的教学方法，具体可以分三步走：
第一步：引导。如何引导呢？最好的办法是讲故事，孩子都爱听故事。那么，我们就从课文的时代背景讲起，可以讲讲辛亥革命的成败，叙叙鲁迅的生平经历，谈谈鲁迅的家庭成员，说说绍兴的风土人情，最后当我们讲到1912月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲时，可以把学生的视线拉回课文，再牵出一条学生已有所了解的承前启后的线索——闰土。接着便可过渡到分析学生不大熟悉的与闰土相关的“我”和“杨二嫂”了。
第二步：启发。由于学生对作家、作品及时代背景已有所了解。第二步我们可以以启发为主，激发学生的主观能动性，主动积极地去理解掌握人物形象的内涵。启发可从三个角度人手，“我”与“闰土”有何不同？今日的杨二嫂与昔日的杨二嫂有何变化？是什么原因造成这些不同与变化？并以此为纲，再派生出若干小问题，要求学生思考，目的是最后给两位人物定位。这是一个非常有趣的过程，我们可以展开课堂讨论，让学生畅所欲言，还能促使学生深入阅读课文，钻研课文，最后在讨论中明确两位人物形象所代表的意义。“我”是一个具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象，是当时社会进步希望之所在。而“杨二嫂”则是一个在当时社会既被侮辱，被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象。她在作品中的存在意义有二：一是她的自私刻薄衬托了闰土的纯朴善良；二是她的变化说明城镇小市民的贫困化。从另一个侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。
第三步：深化。分析到这里，学生们对整篇课文的内容已基本掌握和理解，现实是残酷的，我们当然憧憬未来，但未来是有希望的吗？希望又是什么呢？鲁迅说：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这是一句比喻，把希望的存在比为“路的开创”，含义是希望的有无，取决于实践，光有美好的希望，不去努力奋斗，必然落空，等于没有希望；希望看去遥远，实现起来困难重重，但只要努力奋斗，百折不挠地去干，去实践，希望终能实现。但这样的解释，对初中学生来讲仍显拗口难懂，我们不妨先撇开“抽象”的希望，而从“路”谈起。
请设想，洪荒年代，荆棘遍地，要想到达远方，无路可走，束手无策，则永远离不开原地；只有奋斗，披荆斩棘，才有可能到达远方的目的地，怎么办？只有“开路”，才有希望。那么，行动吧！
有行动，才有路，有实践，才有希望。希望来自奋斗，鲁迅先生要我们明白的就是这一点。
三、教学总结。
通过《故乡》的难点教育，学生们解决的不仅仅是对课文主题的准确把握问题，同时也要求初步学会抽丝剥茧、求真探微的分析能力。另外，还要求学生尽可能多地了解鲁迅，了解鲁迅笔下的故乡，为以后学习鲁迅的作品打下较好的基础。
老舍草原课文
这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。
蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。
也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大一会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候，鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。
饭后，小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的.舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！
1、作者是从两个大的方面来描述草原的：一是草原的天，二是草原的天底下，也就是天底下的草原。作者为什么感到草原的天比别处的天更可爱？因为那里的空气格外清鲜，天空格外明朗。课文中说，“空气是那么清鲜，天空是那么明朗”，这儿的两个“那么”各指什么？是说空气像什么那样清鲜，天空像什么那样明朗。什么最清鲜，空气就像它那样清鲜；什么最明朗，天空就像什么那样明朗。“那么”就是代替“什么最清鲜”，“什么最明朗”的。草原是很广阔的，极目远望，一派青绿色。但作者又说“并不茫茫”。“茫茫”是什么意思？是无边无际、迷迷蒙蒙，看不清楚的意思。草原为什么“不茫茫”呢？因为上一句讲过，天空非常明朗。
2、本文使用了许多比喻句，因此理解比喻句是本文教学重点之一。教师在教学过程中注意要抓住事物的特征，说明比喻使用的贴切与生动，从而通过对比喻句的理解来把握文章内在的思想感情。
3、本文文笔清新、感情真挚，但学生对草原人民特有的风土人情比较生疏，所以在教学前需要做必要的铺垫。应该抓住“远迎、急切、盛装、人多”等重点词语与富有民族风情的场面分析，教师适当点拨，体会作者的思想感情，认识草原人民“热情好客”的特点。
4、本文可以分为写景与叙事两大部分。要引导学生理解两大部分之间的内在联系。作者是第一次来到大草原。草原的美景和热情好客的蒙古人民都给作者留下了深刻的印象。作者不仅赞美美丽的草原，而且也由衷地赞美生活在这里的淳朴热情的草原各族人民，是美丽宽广、富饶、充满生机的草原养育了这里勤劳淳朴、好客热情的人民。
5、《草原》是一篇意境深远、情感浓郁、文字优美的课文，要引导学生在体会课文思想感情的基础上，用恰当的语调、语速，有感情地朗读。比如“那里的天比别处的天……表示我的愉快”时，可从两方面着手：一是要正确地停顿；二是要读出重音。“那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。”通过这样的朗读指导，学生将会感受到草原的天，由于没有遮拦，显得格外开阔，也使人特别愉快。有了这种体会，就自然而然地进入了这种意境，也就会无拘无束地读出作者对草原的热爱之情。
草原课文心得体会
草原，这片广袤无边的土地，给人以无尽的遐想和美好的向往。近日，我在一本小学课本上阅读了一篇关于草原的课文，通过对这篇课文的仔细品读，我对草原有了更深的认识，也体会到了草原给人们带来的独特魅力和宝贵意义。
首先，草原给人们带来了壮丽迷人的自然景观。课文描绘了一幅幅美丽的图景：甘肃草原上，奔驰着成群的牛羊，它们随风奔跑，好似天地间独有的舞蹈。牛羊们纵横奔驰的身姿，与蓝天碧草相映成趣，构成了一幅独特的自然画卷。而在内蒙古的大草原上，一望无际的绿色给人以无限的遐想。当我想象着站在草原上俯瞰，只见青草连绵，呼啸的风吹拂过青茵茵的大地，我便觉得内心充满了宁静与宽广。
其次，草原是牧民们的家园。课文中描写了牧民们的勤劳和智慧：他们以顽强的毅力耕种着这片土地，用自己的汗水滋养着这片美丽，他们以对土地的深厚热爱，用尊重和珍视守护着这片家园。在与大自然的共同呼吸中，牧民们获得了身心的舒畅和愉悦。他们与牛羊相伴，与草原同行，他们的生活虽然艰辛，但却是朴实而幸福的。
再次，草原是一个独特的文化瑰宝。草原上栖息着许多古老而神奇的民族，如蒙古族、哈萨克族等。在这片土地上，他们保留着丰富多彩的传统文化，草原上的歌舞、音乐、绘画等艺术形式与神秘的草原文化相融合，给人以刺激和感动。而牧歌更是草原上的瑰宝，那优美的旋律和深情的歌词让人回味无穷。草原文化不仅是牧民们的精神寄托，也是中华民族文化的重要组成部分。
最后，草原与大自然共存，呼唤着人类对环境的保护和爱护。草原生态的破坏将对人类的生存和发展产生严重影响。我们应当意识到，草原是人类赖以生存的重要资源，它的涵养作用、调节气候作用、水源涵养作用都是不可替代的。我们应当保护草原，倡导绿色发展，守护草原的生态环境，让我们的子孙后代也能有机会欣赏到草原的美丽。
通过阅读这篇课文，我深深感受到了草原的壮丽与宽广，体会到了牧民们的辛勤与智慧，领略到了草原文化的瑰丽与多样。同时，我也深感责任重大，我们每个人都应当以实际行动来保护草原，让这片土地永葆美丽与富饶。让我们一起呼唤起手，守护草原，让这片广袤的土地永远繁荣美丽。
落花生课文解析
本以为自己的声音很清脆，看录像时发现自己的声音很大，缺乏张力，句与句之间的联系缺乏层次感，连带着课堂就不是太能吸引人。想起盛新凤老师说的话，课堂上说话一定要轻轻柔柔的说，不要太用力，这样课才有美感。这句话早就记在心里，可是当局者迷，自己在这一方面并没有太在意。这次以一个旁观者的心态去看这节课，才知道自己的声音原来是这样的，以后一定努力改正。
教学总结花生的可贵品质时，我估计孩子们可能会结合课文内容来说，准备在学生们自由发言后总结给出“不图虚名、默默奉献”这些词的。没想到上课时学生们直接就把这两个词说了出来，我当时把这两个词板书后，这一环节的教学就结束了。课上完后，我很后悔，当时应该让学生说一说为什么说他们不图虚名、默默奉献的，因为课后我发现大部分学生课前看课课通都把这两个词写到了书上，其实大部分同学似懂非懂。因为缺乏教育机智，这个环节没处理好。
鲁迅课文解析
《假如》是小学语文二年级上册的一篇课文，是一首极富童趣的诗，借马良的神笔，表达了对小树、小鸟、残疾人发自内心的关爱，这些关爱显示了儿童一颗博大而纯真的心。小诗内容浅显，感情真挚，我重点引导学生在朗读中理解诗的内容，在朗读中感悟诗的内涵，在朗读中受到关爱他人、关爱生活、关爱环境的教育。
我以讲《神笔马良》的故事导入新课，激发学生浓厚的兴趣，学生不断地补充我讲的故事内容，积极参与到了学习活动中来，通过对故事的了解，学生知道了马良是个心地善良、乐于助人的孩子，他用手中的神笔帮助穷人实现了一个又一个的愿望。我又抓住契机把学生引入文本：有一位小朋友也非常渴望拥有马良的神笔，她想用马良的神笔做许多许多的事，她把自己的心愿写成了一首诗，题目是假如。学生读题后迫不及待地打开书读起课文来在引导学生理解诗的内容后，我设计不同形式的读使学生融入文本，走进小作者的内心。这首诗的朗读有两个难点：一是每段的句式相对一致，朗读时却不能一样，应该有一定的变化。二是各段所描绘的对象不同，朗读时应该突出各自的不同形象。为突破难点我首先范读这首诗，使学生感受到作者三个愿望蕴涵的不同情感，我从孩子们兴奋的眼神里知道，他们被小诗人感动了。我还重点指导学生读好四处假如我有一支马良的神笔这句话，并引导学生在读中体会三个愿望的不同情感：画一个红红的太阳是兴奋，画许多好吃的`谷粒是喜悦，画一双好腿是沉重。我运用了指名读、齐读、引读、创设情景读、比赛读等方式对学生进行朗读训练。在读中，孩子们的心和作者的心紧紧贴在了一起，在潜移默化中受到了关爱他人，关爱生活，关爱环境的教育。
孩子们的心是最纯最美的！在课堂上我也被孩子们感动着：学完课文后我设计了一个教学环节，假如你有一支马良的神笔，你会画什么？孩子们似乎早就期待着这个问题，小手举得像一片树林，假如我有马良的神笔，我会为盲人画一对明亮的眼睛，让他们能重见光明，能看到美丽的世界！假如我有马良的神笔，我会给沙漠画上草地、森林，让动物们能在那里快乐地生活，使人们能安居乐业。假如我会给贫穷的山区画一所学校，让家庭贫穷的小朋友能在明亮的教室里读书、学习。假如我会给缺水的地方画上河流，让田里的庄稼能得到灌溉，人们能喝到甘甜的水。假如我会给无家可归的人们画许多漂亮的楼房，使他们能过上幸福的生活。假如我会给我们的学校画许多绿绿的树，五彩缤纷的花，使我们的校园像花园一样美！
孩子们的脑子里充满了无穷的想象力，孩子们的心灵里有着炽热的真情，孩子们的心里装着无数美好的愿望，孩子们的心最纯最美！
草原课文导游词
大家好！
我是你们的导游xx。
现在我们是在内蒙古大草原上的鄂温克少数民族分布地。今天我们来看草原。
现在我们来到蒙古包里，大家可以品尝品尝内蒙古的特色手抓羊肉，还有加有羊奶酿的奶酒，和奶豆腐，我来介绍一下手抓羊肉，奶茶，还有奶豆腐。这三样蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱们的蒙古族同胞习惯用刀把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃的时候用到割，用手抓。奶茶可不是我们常喝的珍珠奶茶，而是掺和着牛羊奶的茶，是内蒙古同胞招待客人，敬客最重要的饮料。奶豆腐，当然也不是豆腐了，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盘子里用来当招待客人的点心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。这些东西都是内蒙古同胞的特色食品。
好了，今天的旅游就到此结束。
老舍草原课文
《草原》全文语句多姿多彩，美不胜收。要让学生欣赏到作者行文之美，阅读指导尤为重要。
1、读前提示创设氛围。
同学们，《草原》是一篇非常精彩的课文。作者用十分优美的语言，描绘了内蒙古大草原的美丽景色。它像一首诗，吟诵出千里草原的旖旎风光；它又像一幅画，描绘出草原牧区欣欣向荣的喜人景象；它更像是一首歌，欢唱着蒙汉两族人民团结友好的情谊……“这是我在上课时的一段导读语，它一下子吸引了学生的注意力，激起大家强烈的欣赏欲望，创设出浓厚的阅读氛围，为随后的阅读指导起到很重要的感情铺垫。
2、读中指导挖掘精华。
要让学生真正感受到语言美的魅力，还须在精读上下功夫。精读，就是要去寻找、挖掘课文中最生动、最精彩、最具感染力的”华彩乐段“。我把这个任务交给学生。首先，我让学生边读边想，动笔划出自己认为写得最美的句段，然后小组交流。随后，我让学生自由发言，把自己最满意的句段当场朗读给大家听，果然收获不小。这时，我不失时机地提出：谁来说说，这些句子美在哪里？这下发言更踊跃了，有的说，这一句写草地像无边的绿毯，羊群像白色的大花，这样的景色太迷人了；有的说，这一句写草原上的河流像一条明如玻璃的带子，那河里的水一定是最干净、最甜美的，我真想喝一口；还有的说，课文最后一句写蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳，这比诗还要美……如此种种的表达，尽管理解还较肤浅，但也反映出学生的语言文字鉴赏能力，已经上了一个新台阶。
3、读后训练提高能力。
指导感情朗读，首先要帮助学生找准课文的主体基调。就本课而言，应该用欢快、喜悦、激动、赞叹的语调来朗读。以第一段”草原美景“为例：开头写草原的天，朗读时应缓缓而起，有如在悠扬舒缓的牧笛声中出现草原晴朗明净的万里蓝天。接着写天底下一碧千里的景色，随着草地、羊群、小丘的出现，朗读的语调应渐趋欢快，流露出满心的喜悦。及至读到”这种境界，既叫人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这种境界里，就连骏马和大牛也有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣“这一层，则应让听者能听出读者内心掩饰不住的”惊叹“与”舒服“了。
二、领略自然美。
作者写草原的天”比别处的更可爱“；写草原的地”一碧千里而并不茫茫“、像”无边的绿毯“；写草地上的羊群像”白色的大花“，河流像”迂回的明如玻璃的带子“。还有那平地、小丘、骏马、大牛……所有这一切，就像一幅”只用绿色渲染，不用墨线勾勒“的中国画，”到处翠色*流，轻轻流入云际“。要让学生真正领略到辽阔草原这撩人心魄的自然美，除了通过阅读欣赏之外，还可以从以下几方面来获得。
1、借助多媒体的功能。
”同学们，讲课之前，我们一起来欣赏一段精彩的音乐。“教室里响起一曲悠扬的歌：”蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……“在优美的乐声中，大屏幕上出现了蓝天、白云、草地、洁白的羊群、奔驰的'骏马、白蘑菇样的蒙古包……”同学们，大家刚才听到的，看到的，跟课文里描写的一样美吗？“”太美了，老师，再放一遍，再放一遍！“”好，等学完了这一段，咱们再来欣赏。“以上就是我课前借助多媒体，让学生进入学习状态的一段小插曲。显然，多媒体的介入，把文字转换为直观、立体的视频语言，调动了学生的视觉、听觉功能，既让学生有滋有味地欣赏了一番，又在脑海里再现了课文描述的生动画面，这是一种多么有效的手段。
2、鉴赏作者的写作手法。
作者对草原风光的描绘如此美妙，与其精湛高超的写作技巧是分不开的。在课文中，我们随处可见多种多样的修辞手法。文中的比喻，如：把草地比作”绿毯“，把羊群比作”白色大花“，把河流比作”玻璃带子“等等，无一不是形象生动，精彩绝妙；文中的排比，如：”这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗“，真是激情跌宕，一唱三叹；文中的拟人，如：”在这种境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣“，在作者的笔下，连动物们都仿佛也与远方的来客心灵相通了。凡此种种，都应该启发学生加以了解，加以借鉴，才能真正领会到这篇文章为什么会写得这样美。
三、品味人情美。
人情美，是指课文写的是蒙族人民热情好客，蒙汉两族同胞亲如兄弟的美好情操。主要通过四个感人的场面来表现。
1、欢迎远客——写牧民们来到几十里外欢迎汉族客人：”忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来“；”见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路“。
2、主客相见——写牧民们从几十里外乘马或坐车来会见客人：”也不知道是谁的手，总是热乎乎的握住不散“，”大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑“，”你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助“。
4、联欢话别——饭后：”姑娘们表演民族舞蹈，小伙子们表演套马、摔跤……我们也舞的舞，唱的唱“，真是”蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳“啊！
这一部分内容虽多，但语言朴实亲切，平白如话，学生易于理解，尽可放手让学生自主学习。通过读一读，议一议，画一画，说一说，最后归纳出主要内容即可。
课文的结尾，作者满怀深情地写道：”是呀，蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。"这一结晶之句，点明了作者流连忘返，不忍离去的原因——那就是草原的自然之美、人情之美，留住了作者的一颗眷恋之心，写下了这一曲民族团结的时代颂歌！