过年时，人们会做一些特别的美食，如饺子、年糕等，以示团圆和幸福。以下是小编精心挑选的春节总结范文，希望能给大家带来一些写作上的启发和思路。
春节风俗作文
家乡濮阳，是一个年味非常浓厚的城市。
浓烈的年味从腊月初八就弥漫在城市的各个角落，煮香粥、购年货、求平安……腊八节最重要的事情当然是喝腊八粥了。腊八粥主要是由大米、燕麦、花生等熬制而成，又香又黏，香飘满堂。古时穷苦人家过年，家里也没什么好吃的，只好一收缸底，把家里能熬得都熬上，从而变成了腊八粥，这种习俗也流传了下来。
腊月二十三过小年，年味渐渐就变浓了，祭神、买芝麻糖祭灶开始了。过了二十三，家里人开始购置年货，鸡鸭牛羊猪肉大块大块的买回家，从此家里一直漂浮着肉菜的香味。
除夕真有趣。在外地工作的亲人不论多忙都会抽空回家，吃顿团圆饭。那顿饭真是丰富啊——热气腾腾的饺子、清香四溢的鲈鱼、色彩鲜艳的炒菜……大家喜气洋洋的吃过团圆饭，就开始围坐在电视机旁观赏“春节联欢晚会”，不过新年钟声敲响不能睡觉，全家人要一起守岁。党你睡觉时，你会发现，枕头下面已悄悄地藏好了几百元大钞，啊哈，那是爸爸妈妈给你的压岁钱。把压岁钱放在子女的枕头下面，也是一种民俗，传说压岁钱会压住妖魔，不让妖魔靠近孩子们，如果不放压岁钱，孩子就会被咬摸摸头，从而导致高烧不止。
大年初一更是热闹。长辈们开始串亲戚，而跟着大人们的小孩子享福了。到了亲戚家，不仅会吃到香甜的饭菜，还有收到压岁小红包。这天，亲朋好友家的孩子们聚到一起，迎来了燃放鞭炮狂欢季，每个人都会拿出各式各样的花炮一比高低，摔炮、擦炮、五响炮、烟花、旋转小马、烟雾弹……真是五花八门，应有尽有。
春假的最后一个高潮便是正月十五闹元宵了。这一天，热闹劲儿一点也不亚于初一初二。赏花灯、猜灯谜、闹元宵，更有打扮得花红柳绿的民俗秧歌队，踩高跷的，划旱船的，锣鼓喧天，热火朝天！
春节风俗作文
说起下乡风俗，也没什么好谈的。全国各地的习俗已经重复了太多太多遍了，不过在如此平凡的事里，人们也会翻出不少新意。
贴福一事是首当其冲的，我见过的，许许多多家人把福倒着贴在门上。这有着“福”到了的美好寓意。我一听有这么好的意义，便急急忙忙的回家，不停的劝说。但父母不同意，最后告诉我，家里可从未贴过倒着的福，以后也不行。只要福贴在了门上，福就到咱家中了。
不仅如此父母还讲，你说福字倒着贴，福便到了，那只要将门神倒着贴，他们不也来了。可是他们头朝地，脚朝天，还叫他们如何守护，如何防邪祟呢？我一听，觉得十分有道理，这事就不了了之了。
放鞭炮也是一件热闹的事情，不容错过。在街头，有的是一串串爆竹，还从未见过单个卖的。短的就一根根挂起，放在店门。长的盘成一圈圈，包上纸袋，在一声一声的吆喝中，这爆竹总能在新年之前卖个精光。
爆竹炸开时，总伴着一声声巨响，当火燃烧到灰色的炸药时，它便会一下子撕裂自己火红的外衣，明明厚厚一成硬纸，炸完了，只剩下飞扬的纸屑，它们用这种方式来迎新春，驱年兽。
放完爆竹后，总会有那么几条漏网之鱼，我们姐妹几个便于草中寻找，觉得好玩，总想着找多了，自己也玩一次爆竹。但最后那捡回来的鞭炮，只不过静静地躺在铁盒之中，留在记忆的深处，每逢过年时节才再一次被翻出来。
烟花可是每年过节必不可少的节目。在乡下还没有灯的时候，大家开着车，运着几大箱烟花去乡下。点着的时候，只听一声巨响，一颗星星飞上了天空，然后华丽地绽放，每一朵花都在空中滞留了一会儿便落下了，在打破了黑夜和寂静后又重归黑暗。
最后的光芒总是最耀眼的，当最后一抹烟花划过黑暗。一年的时光即将结束，我们将会在大人们的祝福之中，安然睡去。当我们再一次睁开眼的时候，新的一年已经来到。
春节风俗作文
传说在太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。“年”的形貌狰狞，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，人们就慢慢的掌握了“年”的出现时间，原来它每年春节都来，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓的时候，它们便返回山林中去了。男男女女便把这可怕的一夜称作“年关”，并且想出了一整套“过年关”的办法：每到这天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃“年夜饭”，这顿晚餐具有凶吉未卜的意思，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示，还必须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先保佑他们平平安安的度过这一夜。
这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个儿童，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后“啪啪”地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每年，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就再也没有来了。
通过络，我了解了很多关于春节风俗的知识，以后要经常上，了解了解大事和有趣的事。
春节风俗作文
我国一年中有一个最重要的节日，它就是古老的“春节〞。千百年来，形成了一些较为固定的风俗习惯，如扫尘，贴春联，贴年画，贴窗花，贴‘福’字，守岁，爆竹，拜年与春节食俗文化等等等等。春节的众多风俗至今都代代相传的。
“腊月二十四，掸尘扫房子〞，原古时代就记载着春节扫尘的风俗。因为‘尘’与‘陈’是谐音，新春扫尘有除旧布新的涵义，用意是把一切贫穷，倒霉统统扫地出门，人们寄托着破旧立新的愿望与辞旧迎新的祈求，借扫尘的.方法去整理全年来的得失，向往打算新年的美好开始。用贴春联，贴年画，贴窗花，贴‘福’字等方式来描绘时代背景，抒发美好愿望，衬托出喜庆的节日气氛，把福字倒着贴，意示着“福气已到，幸福已到〞。还有行行色色的年画，窗花，春联贴挂，期盼赐予福禄寿，一年更比一年好。
春节风俗作文
照瑞安的老规矩，春节差不多在腊月二十三就开始了。尽管没有其它地区那么长，但也十分热闹。
腊月二十三，也就是冬至。在这一天，家家户户都会吃汤圆，其中还有馍糍，看着就令人垂涎欲滴，使人忍不住多吃几个。还有，一定要吃得饱饱的，以此来庆祝自己又长大了一岁。
除此之外，这一天许多小摊陆续开张，有卖灯笼的，有卖对联的，还有卖一些零食的。最令孩子们开心的，便是那些提前卖烟花的小贩。孩子们的口袋里揣着自己的钱，成群结队，一路欢声笑语，回来时口袋便鼓鼓囊囊的，里面放着许许多多的烟花。
过了二十三，必须选择吉利的一天掸新。掸新，其实就是大扫除，把家中彻彻底底地打扫一遍，必须做到一尘不染，营造出辞旧迎新的气氛。
大人们要置办年货，为吃分岁酒做准备。其中包括一些零七八碎儿：酱油肉、鳗鲞、酒、大米等等。他们还得买来新衣新裤，好在过年时显出万象更新的气象。
在二十五左右的这几天里，家家都会吃分岁酒。菜中必有年糕和鱼，年糕寓意“年年高升”，鱼则寓意“年年有余”。客人们纷至沓来，孩子们可以向大人们要压岁钱，每说一句祝福的话，手里便多了一份大大的红包。总之，一家人都会团聚在一起，营造出一种热闹的氛围。
除夕更热闹。家家赶做年菜，一大早就能闻到鸡鸭鱼肉的香味。一到晚上，热腾腾的年夜饭端上餐桌，喝着饮料，一种幸福的感觉萦绕在每一个人的心弦。其中，吃饺子最有趣了，还能吃到钱，谁吃到钱了，就寓意着谁在新的一年里运气是最好的，所以大家都争着吃，看谁能抢到那个有钱的饺子。但是不管吃到也好，没吃到也好，这种气氛是最令人难忘的。
晚上八点整，我们全家准时打开了电视机，收看《春节联欢晚会》。那悠扬的歌声，令人陶醉其中；那优美的舞姿，令人赞不绝口；那精彩的相声小品，令人开怀大笑……阵阵欢声笑语荡漾在客厅里。
一到十二点，鞭炮声准时响起，日夜不绝，所有人都在守岁。一些小孩子，拿着火山似的爆竹，一道道火焰喷涌而出，时而变成绿色，时而变成紫色；时而变得高，时而变得低，把夜空点缀得美轮美奂。还有一些孩子，手中拿着砸炮，突然在别人背后来了个下马威。那人被吓了一跳，马上开始反击，偷袭者见大事不妙，立刻逃跑。一个个你追我赶，玩得不亦乐乎！
大人们还把一串串鞭炮排在门口，把一个个圆形鞭炮堆在门口。然后那，拿着打火机把鞭炮全点上了，一串串的鞭炮噼哩叭啦地响起来，圆形鞭炮“嗖”的一声飞上了天，再在空中跳起摇摆舞来，尾焰喷射出五颜六色的火花，最后“轰”的一声爆炸，我们几个小孩都开心极了。
正月初一这一天，家家都会早早地起床，穿上喜气洋洋的新衣，便到亲戚家去拜年，走亲访友，迎来送往，热闹而惬意。人们全都沉浸在欢乐、幸福、祥和的节日气氛之中。
多数商铺在正月初三这一天开张，但并不很忙，还可以出去玩。
接踵而至的元宵节，可以算得上是重头戏了。人们可以去看灯会、逛集市，并且可以吃汤圆。在圆月之下，各式各样的彩灯竞放光明，并有各种各样的活动，丰富多彩，炫目耀眼。
这一天，家家都会吃汤圆。汤圆是用雪白雪白的糯米制成的，有各种各样的馅儿，一个个被揉得滚圆滚圆的。吃了汤圆，就意味着大家都团团圆圆，美满幸福。
一眨眼，便到了正月十六，孩子们又开始上学了。尽管春节并不长，但别有一番特色，有时间你也来这里感受一下我家乡不一样的习俗吧！
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春节风俗作文
家乡的春节习俗甘肃省张掖市临泽县板桥镇东柳小学三年级程梦琪春节，大家都很熟悉。在不同的地方，人们过春节的方式也略有不同。你想知道我家乡的春节习俗吗?那就和我一起重温那美好的时光吧!我家乡的春节大约从腊月二十三过小年就开始了。腊月二十三被家乡人称为小年，这天，人们就开始打扫卫生，把房间的里里外外都打扫得干干净净，大人们还要杀羊杀猪来到厨房的灶台前祭祀灶王爷，据说这是请他回到天庭后，在玉皇大帝面前多多美言几句。祭祀过后，人们就开始办年货了：买对联、买糖果……有些人家还要炸油果子。到了除夕，年货都准备得停停当当，这一天会十分得热闹，早上爸爸和大伯拿着鞭炮、纸钱来到祖先的墓前祭祀，“请”他们“回”到家里一同过年，而妈妈和大娘就会在家里热火朝天地准备丰盛的午餐。
到下午家家户户的门上和窗上都贴上来红红的对联和窗花。最有趣儿的是，妈妈还会在饺子里包入一枚硬币，看谁能吃到这个硬币，它寓意着吃到硬币的人在下一年里福气多多。在这一天，下午还要放鞭炮，这在我的老家叫做抢福，谁家放鞭炮越早，谁家吃饺子越早，就意味在下一年中谁家的福气就越多。全家人才围在一起，一边谈论着一年中遇到的开心事，一边品尝这饺子的美味。吃完了年夜饭，全家人坐在电视机前，惬意地吃着瓜子，其乐融融地等待着观看春节联欢晚会。这一夜除了比较小的孩子，人人都得一晚上不睡觉，这叫做守岁。大年初一早上，人们要早早地起床，放鞭炮。孩子们跟在大人的身后，来到长辈家磕头拜年。
在这一天，最开心的就要数我们小孩儿了，我们会收到很多的压岁钱，拿着压岁钱的我们，尽情地去购买鞭炮和零食。眨眼间，春节的又一个高潮——元宵节到来了。人们早早地涌上街头，兴高采烈地观看着舞狮子、耍龙灯、踩高跷到了晚上，全家人一起去赏花灯，看礼花。处处张灯结彩，整条大街灯火通明，有鱼灯、有福娃灯、有火箭灯......人们都从四面八方来涌来,围到广场上看烟花，各种各样的烟花将夜空装扮的更加绚丽多彩。过了元宵节，春节就结束了，人们又开始了忙碌的生活。怎么样?这就是我家乡的春节了，蛮热闹的吧!
春节风俗作文
我生长在杭州美丽的西子湖畔，我爱我的家乡。杭州是个美丽的城市，山美水美的地方。山有宝石山、玉皇山；水是西湖之水。现在我给你介绍杭州的西湖吧。
杭州的风景春、夏、秋、冬都是美丽的。
杭州的春天有柳浪闻莺；在沿湖长这个千米的堤岸上和公园的主干道路上，沿途栽种的垂柳及狮柳、醉柳、浣纱柳等特色柳树，从涌金门至清波门，是一座以春花为主景的大花园。在园中主景区有闻莺馆，力闻莺馆不远处有巨型网笼“百鸟天堂”，营造烟花三月，柳丝飘舞，莺声清丽的氛围。
西湖的夏天有曲院风荷；曲院风荷以夏日观荷为主题，承苏提春晓，面居西湖十景第二位。曲院风荷最引人注目的乃是夏日赏荷。公园内大小荷花池中栽培了上百种荷花，其中特别迷人的要数风荷景区。这里以水面为主，分布着红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并娣莲等等各种荷花，莲叶田田，分外妖娆。水面上架设了造型各异的小桥，人从桥上过，如在荷中行，人倚花枝，花映人面。花、人两相恋。
西湖的秋天有平湖秋月；平湖秋月乃西湖十景之一，位于白堤两端。登楼眺望秋月，在适静中，感西湖的浩然，洗涤烦躁的心境，是她的神韵所在。从岸上远眺，是衣服素雅的水墨江南图卷，平湖望秋月，可谓搂、岸、水，皆可望。
西湖的冬天有断桥残雪；断桥残雪是一道美丽的风景线，在《白蛇传》的故事中出现过，这是一个经典的'爱情故事，她书写了一个默默的在断桥上苦苦等待的痴情男子一场宿命与灰暗的情感基调。
杭州的名胜景区还有很多，如果你想了解”外公，这几包垃圾不能倒吗？堆在这里臭死了！”外公用不太标准的普通话说：“杭州人的习惯，初一不能扫地倒垃圾。奥，来这儿喝茶吧！”我跟着外公拿了一杯菊花茶。菊花宛在水中央，旁边几颗枸杞点缀着，一幅淡雅的山水画出现在眼前。我喝了一口却差点喷出来。我叫：外婆，这茶怎么是甜的？哪儿搞错了吧！”外婆不紧不慢的说“没错，这个东西叫糖茶，象征甜蜜，喝两口！”“噢~~~~”我顿时茅塞顿开。
春节是五千年的文化缩影，是中国人的特色，是中国人的特色！！！
春节风俗作文
不行！不能半途而废！我又找来一张红纸，接着写。下笔前，我先控制好墨汁的量。下笔后，字尽量写紧，特别是笔画要写粗，按笔顺写。终于，“福”字就写好了。
望着写好的“福”字，我心里别提多高兴了！是啊，只要坚持，做事就能成功！我要坚持多练字，争取明年写出更好的“福”字。
山东春节风俗
腊八。腊八一切活动都是围绕腊八粥进行。熬粥要安排很多人，“户人”中烧火户在这天专来烧火。支起大锅，熬出粥分盛在很多缸里。腊八粥分两种：一种是粗，给当差喝，粥里放大米、肉片、白菜、豆腐之类，喝粥时，一个还给一斤馍馍；另一种是细，用薏米仁、桂元、莲子、百合、栗子、红枣、红豇豆、江米等熬成，粥面再放上用山楂雕刻“粥果”。这样粥是供内宅，本族以及上供用。孔府在外面有很多香火院，都在腊八这天派尼姑来要粥，要“盆头米”。
临近三十，孔府忙年活动中最热闹场面“蒸壮”就出现了，“蒸壮”就是为过年蒸各种馒头、饺子、糕饼。这时“烧火户”又来烧火，蒸各式各样馒头。
大年三十整夜包饺子。府内到处燃灯、燃檀香末、铺地毯、院子里搭彩棚、拉彩带。午后去报本堂行礼，晚饭后去祖庙辞岁。大人给孩子送“压岁钱”，装在红纸袋里，上面写有“长命百岁”字样，放在小孩子枕边，每人准备一个景泰蓝食盒，其中放粘米面做如意、小柿子、桔子等物。
除夕夜晚衍圣公还要亲自到安怀堂摆供，祭拜白胡子老神仙，据说孔府中所有精灵鬼怪都归这个白胡子老神仙管。
午夜过后所有人起来拜天地神。在前上房院子里用席子搭起“天地楼”。朝各个方向，东、西、南、北、东北、西南、西北，各摆一张桌子，桌子上摆放神牌位，正中一张桌子上摆天地神牌位。“天地楼”旁，立“朝天竿”，点“天灯”，日夜不熄，一直要点半个月之久。
元旦早晨醒来，先不说话，用手摸摸食盒里东西和压岁钱。起床后拜庙、拜祠堂、接受仆人拜年。本家来孔府拜年。下午当地“龙灯会”狮子舞等进孔府表演，孔府当差和“花炮户”燃放焰火，庆祝新年。
宁阳县。
宁阳县元旦吃馄饨，称为“填仓“，黄县、蓬莱一带，元旦早起要照虚耗。由女主人手持红烛，把家中各个角落照一遍，意思是以光明驱逐黑暗，然后将年前以面粉做成各种窗花放在窗台上。小孩子起床后，要攀着门拴打三个秋千，据说可以长得快。有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火，意味新一年像芝麻开花一样，节节高升，饭后在锅内要放上馒头，意味有“余头“。胶东新媳妇第一年要到丈夫外祖家拜年，称为“札根“。据说到了外祖家，就可以把根札下，不会有离婚和早年丧偶之事。旧时还有初五“送穷“习俗。当天祭拜年，要放鞭炮以示“赶五穷“。曲阜则在初五办“文曲星会“，初五晚上，学生要到老师家，向孔子神像拈香祭拜。再由老师出题做一篇文章，完成后由老师它焚掉，叫做“文曲星会“。
崂山。
春节期间，崂山村村镇镇扭秧歌、跑旱船、舞龙灯、踩高跷……热闹非凡。元宵节是中国民间传统灯节。崂山沿海渔村里，鞭炮齐鸣，渔民在船老大带领下来到各自渔船上送灯，预祝新一年渔业丰收。
农历清明节到谷雨期间，是崂山渔民祭海时节。祭海时，渔民们在海滩上摆设猪、鸡、鱼三牲供品，大面馍和糖果，点燃香烛鞭炮，举行传统祭海仪式。祭海日子里，纯朴豪爽渔家人用好酒好菜热情地招待前来观看祭海亲朋好友，大家一起开怀畅饮。
陕北春节习俗有哪些
春节是我国的重要节日，各个地方都有着过春节的风俗习惯，但是每个地方都有他们的特色。下面，本站小编为大家介绍一下陕北春节习俗有哪些，欢迎大家阅读。
陕北的春节是炽热的，到处是红红火火。
黄土地的百姓重视过节，一年中有许许多多的节日，不过，人们最注重的还是春节。辛勤劳动一年的人们，把欢乐、希望全都寄附于过年。每年一进腊月，人们就忙起来了。说忙，实际上忙的是妇女。忙吃忙穿，忙洗忙涮，样样活儿都要婆姨们亲手操作。推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐，蒸黄馍馍，做黄酒，擀杂面，炸油糕，过年的美食都要在年前准备好。过年了，全家老老少少、里里外外，都要换新衣服。再穷的人家，也要人人做一件新外衣。另外，所有的被褥衣服都要洗得干干净净。在这里还有这样一种习俗，过年都要给孩子做个“枣牌牌”。“枣牌牌”就是用红线穿上红枣、谷草秸秸，上面挂个铜钱，下面坠个鞭炮，挂在孩子的背后，这是一种避邪祝福的吉祥物。在这里，我还看到有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”，挂在孩子的脖子上，这也是祝福的吉祥物，叫“增岁顶针”。每年增加一个，一直到十二岁为止。
除夕到了，万事俱备，贴。
对联。
打醋炭挂红灯净院落。打醋炭是一种独特的习俗就是在铁勺上放一块烧红的煤炭再浇上醋。“打醋炭”要在家里的每个角落进行意为驱邪实际上这是一种科学的杀菌消毒的办法。夜幕降临老年人总是虔诚地敬神点香烧纸领着好奇的孙子们叩头。大孩子忙着放炮、点火塔塔。细心的婆姨在门边放上炭块和冰块在门后立个擀杖和刀斧据说这是镇邪的在这里叫“守岁”。除夕之夜人们总是睡得很晚。一般家里都彻夜不熄灯预示四季平安长命百岁。锅里放些吃食这叫“照锅”意思是一年不缺吃。有些老人这夜睡不着觉一个人静静地踏黑爬上山顶面向东方了望这叫“品天”。据老人说从晓天的色道上能看出今年庄稼的丰歉、村寨的吉凶。究竟灵不灵谁也不去深究。正月初一天刚朦朦亮人们便起床了第一件事就是放“开门炮”这意味着开门大吉。接着老人们便忙着迎神、接灶君。孩子们早都跑出去拜年了。拜年在这里叫“问强健”小辈见了长辈都要“问强健”像“爷爷强健啦!”“奶奶强健啦!”长者便回答“娃娃乖着哩!”意思是夸孩子健康进步。这种拜年礼俗不仅限于孩子就是已娶妻养子的汉子见了长辈也是如此。
秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情。春节期间，村村都组织秧歌队，挨门逐户拜年，在这里俗称“沿门子”。秧歌拜年首先是谒庙、敬神，祈祷一年风调雨顺五谷丰登，然后到各家各户拜年。秧歌队每到一户，伞头触景生情，即兴创作自编唱词向主人祝福。如“进了大门抬头看，六孔石窑齐展展，五谷丰登人兴旺，一年四季保平安。”
浙江。
在浙江永嘉楠溪江中下游一带，在刚结婚的第一个春节，女婿到岳父母家拜年，要做米饼，俗叫“送上门饼”。用白米磨粉炊熟，放在石臼里捣腻，揉成米块，然后放在木雕成的模具内，印成一个个圆而扁的米饼，正面有图案，如双仙和合、刘海献钱、状元象等人物。数量要做一担，约50双到100双。除此以外，还要有猪肉、松糕、长寿面(索面)等。在文成，拜年叫“貌年”。
在绍兴，送灶神之后，除夕之前，每户人家总要选择一个祝福的吉日，这是每家一年之中最为隆重的大祭典。所祭的神像有“南朝圣宗”四字，绍兴人叫祝福菩萨、大菩萨，据说是宋代的皇帝。南宋灭亡后，遗臣们慑于元朝统治者的淫威，不敢公开设祭大宋君王，因此只好在夜深人静时悄悄地进行。这种带有民族意识的祭记，后来不仅广为流传，而且增添了答谢神明保佑和祈求来年幸福的意义。照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家。因此，祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等惮扫、洗刷得干干净净。“五牲福礼”煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里。祭典若在深夜举行，气氛更为庄严肃穆。男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说百身莫陵的寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。旧时，浙江东阳一带，进入岁末腊月，民间有一种“抲年鬼”的风俗。“抲年鬼”从腊月初一开始，到十五结束。因为，这时候旧岁将要辞去，新年就要到来，为了千家万户，平平安安，快快乐乐地过新年，因此要把一切人间之鬼抲除干净，以免祸患滋生。
广东。
在广东潮汕地区，农历十二月二十四日是“神明”上天“述职”之时。是日起，家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。除夕前一二天，家家户户制作各式粿品，以备过年之用。除夕会逛花市，行花街，百合、橘树、菊花、桃花等都必不可少，因为花是最有好运的行花街，可以交好运，新年吉祥。农历正月初一日称元日，为新岁之首，春天之始。天方拂晓喜炮声声，家家户户厅中大桌上，红盘盛满大吉(即柑，柑大于桔，故称大吉)、青橄榄及各式精美糖果，门前张灯结彩，晚辈向上辈敬茶祝福。这天多数人家要吃素，最少是早餐不吃荤。早餐后大人携小孩带上大吉到亲友家拜年，主客互致新正如意，恭贺发财添福等吉利话;主人请客以大吉、槟榔(古俗敬槟榔，今用青橄榄代之)，共品工夫茶，客人赠上大吉贺主人吉祥如意，主人要以大吉回赠，俗谓转敬式换吉，意在回敬美好祝愿。初一早，不少舞狮班及英歌队敲锣打鼓到各村各户参拜贺年，主人燃放鞭炮以迎。
初二、初三日乡村圩镇多组织有庆新春文娱活动，除搭戏棚演潮剧、山歌剧、做皮影戏外，还有大锣鼓队、虎狮队、英歌队、舞龙队等沿街挨村寨游行表演。送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项，长辈要分钱给后辈，能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱不能直愣愣地送，而要很讲究地装在一个利市包中，或者用一块红纸包看。这俗称为“压肚腰”，意谓一年从头到尾，腰包里都会满满实实、富富裕裕。在粤西北的西江肇庆段“小三峡”水面上，至今还生活着一些以船为家的“水上人家”。这些渔民有些是世世代代在船上生活，他们大多在船上做饭，大多依然烧木柴。渔民们还喜欢在江岸边空地上种上番薯、油菜、葱、蒜苗等，补贴生活。过年时，渔民们喜欢在船头贴上“一帆风顺”，在船舱上贴“万事顺意”和“老少平安”，还有独特的金钱剪纸图案的“红钱”，此外还要在船头放鞭炮、祭祖先，在岸上祭神，保佑自己平安幸福。
海南。
湖北。
湖北团风人春节第一餐喝汤，象征“清泰平安”。其中，主要劳动力还要吃饭，寄意“新年抓财”，“有希望的后生”要吃饭，寓意能展翅高飞，当家人则吃骨头，有“出人头地"之意。秭归人第一餐吃袖炸的白蒿，取其谐音“百好”以图吉利。荆州、沙市一带，第一餐要吃蛋，意谓“实实在在，吉祥如意”。如遇客人，要吃二个煮得很嫩，可透过蛋白见蛋黄的“荷包蛋”，意即“银包金，金缠银，得金得银”。武昌以正月初四为“新婿贺年”，新女婿回岳家，必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。家有亲丧者，必以篮纸写一服字贴在门口，谢绝贺年。在孝感，大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为“拜年无大小”。
家中来了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗语有“拜年拜节，糍粑发裂。”拜年一般拜到初三、初四为止。除夕之夜12点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝。大年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为“压岁”。初三才开始挑水，并在井池边烧纸钱说是“买水”。门神也要在初二取下烧掉，俗谚说：“初三烧了门神纸，各人寻生理。”新年伊始，举笔写字时，在过去要先用红纸写一幅“新正举动蛇笔，万事大吉利”的话贴在墙上。正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得震天响，没有锣鼓或锣鼓少的时候，人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有“正月半敲铁罐”的俗语。
春节风俗作文
过年了，过年了，个个家里都是喜气洋洋，热热闹闹。春节习俗也自然是必不可少的。
大年初一一早，〞噼里啪啦，噼里啪啦“的鞭炮声就响了起来，我也赶紧起床看爸爸放鞭炮，那热闹劲，简直就是形容不出来的热闹！
每当晚上我和爸爸妈妈散步，都会看到那美丽的烟花，都会融入那喜气的气氛当中。
购年货，当然是必不可少的啦！一进入超市，被眼前的景象惊呆了！那简直就是人山人海呀！有的地方挤都挤不动！哎呀，不管了，硬冲过去吧！食品架上的食物琳琅满目，应有尽有！元宵、方便面、衣服等等，还有好吃的零食，被我一扫而光！不一会儿，我就购了满满一篮子的食物。
一早起来，就看见妈妈正在包饺子，我也学学，唉！真是看着简单做起来难呀！首先，擀皮儿的`时候，我这擀擀，那擀擀，好、最后擀出了个四不像。后来，在妈妈的指导下，我终于把皮擀得圆圆的。突然一抬头，看见妈妈在饺子里放钱，妈妈说，谁吃到包着钱的饺子，谁就在新的一年平安无事，还有好运。饺子煮熟后，我连忙吃，希望吃到包着钱的饺子，最后，我吃到了两个，有一个硬币差点把它给咽下去了！
每当春节时，都要去爷爷奶奶、姥姥姥爷家去拜年，说一些祝福的话，然后他们就会给红包，吃年夜饭，一起团圆一下。
还有……。
这些就是我们家乡的春节习俗，有趣吧！
斗门春节风俗
逛花市。
市民络绎不绝。
舞龙醒狮。
自然是农村喜庆必备节目。舞龙醒狮为民间绝技，斗门县莲溪镇的舞龙队曾代表斗门县到珠海市参加过各类巡游演出，虎年来临，龙生虎猛，当然要大显身手。醒狮在斗门更是平常，大小庆典都要出动，春节几天，各村镇的醒狮队伍纷纷进城来表演，为各商铺祈求好运，同时也采得一些过年利是，在一阵阵锣鼓声中完成各种高难度的动作，并非一件容易的事，图个新年大吉大利，纵使辛苦一点亦无所谓。
陕北的春节
在风和日丽的一天，在课间，我们得到了一个好消息，那就是可以去礼堂看话剧《陕北娃》！
听到这个消息，全班就像热锅里的热油一样沸腾起来，全班如离弦之箭一样飞到礼堂，找地盘，占位置。说话声响成一片，都快要把房顶掀了，老师们在维持纪律，可一点变动都没有，反而声音越来越响。直到主持人讲话时，才静下来。这部话剧演的非常好，可是大家不好好欣赏，睡觉的睡觉，吵闹的吵闹，玩耍的玩耍，甚至还起哄。演员说台词的时候，问：你们去过陕北吗？我们竟起哄说：没有。还有一次，演员说台词喊“妈妈”的时候，我们又无理取闹说：哎。话剧演完了，我们又想疯了一样跑回教室。
回到教室，老师面情严肃，毫不留情的批评我们，说我们没教养，是傻瓜，还说这么好的节目，就被你们给白白浪费了！说着，老师大拍桌子，我们都被吓到了，老师还说，他碰到一位演员，骂我们没素质，还问我们为什么起哄？老师竟说，我们是傻子，智商太低!班里的学生们竟笑出了声，我心里想着，他们还有脸笑！那时我的脸烫得好像就站在太阳旁边一样。老师还罚我们写作文了。
经过这件事，让我懂得了做人要有素质，不能犯这样的错误，我们应该尊重他们，更要尊重他们的劳动成果！这真是刻苦铭心的一课！使人终身难忘。
陕北的春节
陕北说书是一种古老的曲艺形式，名字叫陕北说书，顾名思义，它就是流传于陕西省的延安、榆林等地区的一种民间艺术，千百年来，为群众所喜欢，所模仿，所传承。
陕北说书的曲艺形式主要是乐器的三弦和琵琶，且以琵琶伴奏为主，所以有名琵琶书。用三弦伴奏的叫三弦说书，说书除了用三弦和琵琶伴奏外，还有小腿上绑上甩板，手上绑上蚂蚱板，一个人坐唱，在唱的过程中，自弹自唱，自打自奏，自如灵活，方便轻松。以前陕北说书是属于盲人或者残疾人养家糊口，为了生计而谋生的一种职业，身体健全的人很少有人来干这个行业，陕北说书在过去是三教九流中下等人的职业，更没有女子参加的。
陕北说书最初的表演形式远远没有现代的.那么讲究，最初的表演就是三五个人围坐在一起，一个说书，其他人听书，极为惬意的，如果只要有人听书，说书人就是即兴的表演，没有很多约束。说书的流传过去一直靠师傅言传身教。
后来，随着党和政府对文艺工作的重视，陕北说书才开始进行整理和收集，编制。陕北说书的地位也渐渐的提高了，可以登上大舞台了。
通过整理，陕北说书过去的三个调，平调、苦调、武调，通过发展，形成了现在的九腔十八调，现在的陕北民歌、信天游、秦腔、碗碗腔等都是从说书发展而来的，伴奏也从当初单纯的两种乐器发展到今天的板胡、二胡、笛子、扬琴等的伴奏。说书也从从前的单个人完成变成今天的多人完成。
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陕北的春节
我家的春节是从腊月二十七开始的。在这一天，我们家所有的家庭成员都要进行大扫除。我们的分工十分详细：爸爸负责擦玻璃、拖地、清洗抽油烟机;妈妈负责清洗所有的床单、枕套、被套、沙发套、窗帘，别瞧这样工作轻松，全部东西都要手洗;姑妈负责整理客厅和所有房间;弟弟负责扫地、整理鞋柜;我负责擦洗所有的镜子、清洗梳妆台、整理书架、清洗我所有的毛绒玩具。分工完后，全家人开始工作。经过一天忙碌的工作，我的家就像刚装修完一样，干净又整洁!
腊月二十八和腊月二十九这两天，我和妈妈去沙岗墟、张溪市场采购做年饭需要的食材和一些水果、瓜子、花生。爸爸去选购辟邪的花束、“采青”，顺便去清洗汽车，买对联、“福”字。姑妈则在家里准备年饭后的点心和家乡的传统菜肴——“炸紫薯圆”、“炸年糕”、“炸糍粑”、“酥肉”和过年必吃的饺子。
在除夕这一天，姑妈、妈妈和我起了个大早，在厨房准备年饭的辅料——辣椒酱，并将所有的蔬菜洗干净，把猪肉、牛肉、鸡肉、兔肉切好。吃完午饭后，妈妈将年糕放入锅中蒸好，把牛肉、萝卜、土豆放进高压锅中焖好后，姑妈开始炒肉、炒菜、煲汤、卤煮猪脚和鸡翅。把所有菜肴都端上餐桌时，客人已经到了。随着春晚主持人的登场，我们也拿起筷子，开始吃年饭。窗外，响起了一阵阵鞭炮声，除夕之夜，更加热闹了!在欢声笑语中，的脚步向我们走来，璀璨的烟花升到高空，大家都在庆贺着新年的到来!
正月初一和正月初二这两天，我、弟弟和表弟向父母、爷爷、姑妈和亲戚们拜年，到亲友家吃年饭，放烟花。开心极了!我们一家人还去了莲花山烧香拜佛，为家人祈福，让我们在新的一年里平平安安。
正月初三到正月十二这九天，我们全家人去了厦门、鼓浪屿、泉州、南普陀寺、厦门大学等地游玩。这些地方，都留下了我们欢声笑语的身影。
正月十四，我和弟弟去采购开学用的文具，姑妈和表弟回广州，爸爸和妈妈准备招工。
正月十五，我和弟弟去上学了，爸爸妈妈开工了，所有人又陷入了忙碌。我们家的春节结束了。
转眼间，新春来临，在这个不寻常的一年中，到最后一天的最后一刻，我们这小区还发生了一件不寻常的事。
那天晚上我们吃团年饭，放烟花。
我喜欢吃团年饭，每当我坐在椅子上时，看着桌上那香喷喷的晚餐时，都怀着一种说不出的心情，盼望这那让我嘴不知不觉地想吃的晚餐能尽快到我的肚子里!希望那活生生动物的灵魂别来找我!开动的时候，那么多好吃的，该吃哪一样呢?我左右扫视，只见一盘全身披着火红红的衣服，那红红的眼睛和红红的大腿像太阳一样照着我闪闪发光。原来是我最喜欢吃的.——烧鸭。我狼吞虎咽地吃了起来。
团年饭吃完后，小孩拿到了梦寐以求的压岁钱。
时间很快到了我们期望的时刻——“12：00”，这时天空中已微微响起烟火的声音，同时冲天炮也睡着那好听的音韵冲向天空。我欣喜若狂，终于可以放烟花了!我们兴致勃勃地拿着烟花爆竹匆匆地下去。声音越来越多，天空越来越亮!声音震耳欲聋，我们说话的声音都听不见了!我们也加入了放烟花的这一行列。哇!好好看啊!一朵闪闪发光的花竞相开放，那天空中已经开大的话在那骄傲欢呼。一朵花消失礼物，另一朵花来，真是目不暇接，好不热闹哦!
当我们正玩的高兴的时候，奶奶看见有一栋楼的17，18层着火了!她赶紧通知我们，很快周围的人都聚了过来。怎么办?如果那两家燃了自来，那一整栋也会跟着燃的。正在我们惊慌失措的时候我想起了119，正想拨打119，保安就来了，真是雪中送炭啊!他们拿着消防器急急忙忙地跑了上去，不一会就见火被灭了!我太感谢保安了!我很高兴我们的小区里有这样一群保安叔叔们。
年味儿，在除夕开始蔓延。在不断翻动着的年糕中，我嗅到了年的味道，在男女老少的新衣中，我看到了年的颜色;在噼里啪啦的鞭炮声中，我听到了年的笑声。欢乐的气氛环绕在每一个人的身边。寒冷，早已被大家遗忘，倒是红红火火让大家捧起。
年夜饭是过年里必不可少的角色，绝大部分人都会赶到家中，吃上那热腾腾、香喷喷、充满家的味道的年夜饭。在我们家，奶奶做的家乡菜总是让大家赞不绝口，特别是奶奶亲手做的肉糕、香肠、腊肉，让每个人都不停回味，火锅“咕嘟，咕嘟”地冒着泡泡，肉的香味飘在空中，翠绿的青菜让人垂涎三尺，再加上黏黏的糍粑，更有了平时没有的感觉……，男人们品着小酒，女人们唠着家常，而我和其他孩子们着正忙着找肉吃，在孩子们的眼里，有肉、有好吃的才叫过年呢!每个人都让这年夜饭多了一抹色彩。
过年家家户户都要看春晚的，全家人围坐在电视机前欣赏美妙的音乐，听者主持人风趣的话语，看者让人捧腹大笑而又不失深刻道理的小品，笑容绽放在每个人的脸上，不到12点是没有人回睡觉的。而12点整奶奶会把我们边看春晚边包的饺子煮好，端上餐桌，一家人吃着鲜美的饺子，聆听窗外鞭炮声声。
大家都爱那热闹的鞭炮，可我却觉得很嘈，最多也只玩声音微弱的摔炮，烟花才是我的最爱，买一大把烟花点上火后在黑夜的空中画出各种图案，又看着火星随着一缕烟跳开了。冬日里这些花争先恐后地盛开，人们的脸上也开出了花朵。
孩子们在春节最爱的事莫过于收压岁钱了，我们家里收红包也是比不可少的事，说一声“新年快乐”鼓囊囊的红包立刻就到了手中，孩子们脸上都了开了花。大人们看着孩子们喜悦的笑容嘴角也冒出了大大的弧度，我收到了红包后会立即打开数一数钱，难怪大人们都说我是个十足的小财迷呢!
春节让家人的心更近了，也让人们的心更暖了，这又是新的一年，我们又成长了一岁，要更成熟一些，更独立一些。祝大家在新的一年里学习进步加油!
春节到了!春节到了!
春节是我们中国最传统的节日。过春节之前，人们都喜欢将自己的屋子打扫得干干净净，并在门上贴起“福”字，再挂上一幅对联，准备好美味佳肴，以慰劳自己一年来的辛苦;每个大街小巷，都张灯结彩，到处是红灯笼，中国节，真是一片热闹的、喜气洋洋的景象。
一般到了大年初一爸爸妈妈就去长辈家拜年;过了初一这个日子还可以去亲朋好友家拜年，也可以出去旅游或呆在家里。当然除了拜年和拿压岁钱以外，小孩子们最喜欢的“新年项目”就是放鞭炮、放烟花了。每到过春节，爸爸就给我买很多鞭炮和烟花，放在两个大箱子里，准备在年三十和年初一(年三十的十二点正)放。随着时代的变化，虽然鞭炮没变，但是烟花却变得形状各异，放出来的烟花也一年比一年更美丽。每当我想起那段放烟花的过程，我就觉得我的胆子大了。我每次都是点燃了火心，就马上跑得老远老远，因为我怕被烟花给炸伤了。当然我从来都没有被炸到过。特别是年三十的十二点整，是最壮观的时候了，那个场景真可以用火树银花来形容，各种各样的烟花争奇斗艳，在空中飞得高高的，而且一个比一个高，一个比一个响。在午夜的十二点，显得极为壮观，每到了此时，我就会异常兴奋，异常开心，整个人都沉浸在夜色中，毫无睡意。
可到了春节后，中国又恢复了平静。
我想趁新年还没过完，祝大家新年快乐，万事如意!
似水流年，蹉跎了一季又一季的桃红柳绿。金岁再见街道火树银花，春节又毋庸置疑的来到了人间。
在我的记忆中，年，从腊月初八开始。腊月初八是一碗香甜可口的腊八粥——小米、大米、花生、红豆、红枣、莲子、桂圆、绿豆，熬成一大锅，哦!香喷喷、热腾腾的!没过够!腊八粥腻了，再来两块绿豆芙蓉糕，香甜解火。腊八初八就在八宝粥的香味、绿豆糕的甜味、一家人的欢笑声中度过。
小年——腊月二十三，妈妈清早起床就往我口中塞上一块糖——往往是糖瓜，有时也会换成牛轧糖，寓意是叫我们不要说错话。这让我联想到巴金的《家》中，高老太爷听到觉群在过年时说了一句不吉利的话，就在堂柱上贴了一张“童言无忌，大吉大利”，未免有些可笑。这天晚上，总有一碟碟精致的糕点在窗台上等着我“光顾”，虽然妈妈一再强调那是贡品——给灶王爷的，但我依然抵挡不住那些糕点的香味。
除夕夜，小孩手中总又多出些烟花、鞭炮，三五成群，点起炮来。我倚在窗边，回想起来，两年之前，我也曾是其中一个呢!有些大鞭炮的恐怖，便有大人过来训斥。不过一刻时，一哄而散的孩子们又重新聚拢过来，爆竹声此起彼伏。除夕夜中，回忆最深刻的不是包饺子，也不是放鞭炮，而是看春晚。小时候，除夕必须要守岁的，我往往熬到一点多便撑不住了。朦胧睁开眼，又是赵本山的小品开演了。
年初一是最热闹的。一早，“噼里啪啦”的鞭炮声此起彼伏、震耳欲聋，放眼望去，却是满地的红纸屑。中午的团圆饭，人们分成了四大阵容——老人、女人、男人、孩子。老人们总是忙个不停——烧个菜、盛个汤，看着其乐融融的一家，十分开心。女人的话题则往往是某某的皮肤好，某某的衣服贵，某某家的孩子成绩好之类的。男人们喝多了，在饭桌上“信口开河”——今年领了多少年中奖，给老婆孩子买了多少礼物，月薪涨了多少，等等。孩子们去哪了?他们的心早已不在美味的饭菜上了吧。
记忆中，院中有一颗红梅树，红色的梅花绽放枝头，轻轻摘一朵，放在鼻尖，嗅了满鼻的花香，还带了一点迷人的香草味。欣赏远处风景，心却早已飘到开学的日子。
春节像思念般漫长，日子般匆匆!
山东春节风俗
春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕、正月初一和元宵节为高潮。在春节期间，我国大部分民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。活动这天被人们视为最吉祥的日子。
济宁是运河民俗最集中的地方。当年慈灯寺门前有热闹的庙会，春天有城隍爷出巡，夏天汛期有迎送小龙王，吕洞宾诞辰时吕公堂烟火兴旺。每年春节，龙灯、旱船、高跷、秧歌、狮子舞，走街串巷，络绎不绝。
进入腊月20以后，开始蒸馒头，做豆腐，杀猪卖肉，打扫房子，买鞭炮，做新衣服。大年三十中午开始帖春联，并上林请先人回家过年。到晚上，家家点亮天灯，一个大家的男人们一般聚在一起喝酒熬夜，而妇女则会在一起包水饺，包完后一般就睡觉。
大年初一，男人们在凌晨四点左右就把全家人喊起来，都穿上新衣服，祭老天爷爷，还有门神，放鞭炮，下水饺吃早饭。而后家中留下一中年人照顾老年人，接待拜年的人。而其他人则会出门拜年，一般先到近门近族家拜年，给长辈磕头。然后近门近族聚在一起到别人家中拜年。抽棵烟，喝口茶，吃点瓜子，同老人聊聊天。从村西拜到村东，不管姓什么，只要家中有老人，都拜一遍。这是初一，给本家及本村人拜年。
到初二，外甥到姥娘家拜年。初三四到姑姑家，初五初六到老丈人家。特别初六，一般新姑爷都在初六上门。初七初八开始到姨家等等。
小时候，和很多小孩一样，都盼望着过年。现在每每回忆起小时候过年的情景，我都觉得美美的，那时的经历，是我一辈子珍藏的记忆。一提到过年，最开心的是孩子，最累的'是父母。除夕之前，妈妈要做的第一件事是在家大扫除，要把每一个角落扫得干干净净，意味着除旧迎新。第二件事就是要去市场买年货。鞭炮不是男孩子的专利，也有专门为女孩子设计的鞭炮，椭圆形，尾部很细，手拿着尾部，使劲摔在地面上，“啪”地一声，还很响呢。
腊月二十三：吃小年饺子。
年三十：一桌子菜，吃饺子，守岁，夜里12点到第二天太阳出来前不能上厕所。
年初一：大早上吃饺子，放鞭炮，走奶奶家。
年初二：走姥姥家。
初三：就不大讲究。
初四；不出门，怕“出事”
初五：吃“破五”饺子，吃饺子就可以动刀动剪子。
正月十二：小年，吃饺子。
正月十五：吃元宵，看灯。
山东春节风俗
火狮子是莘县温庄独有的一种民间艺术绝技，据当地人推算已传九代，近200年历史。“火狮子”有别于传统的南狮、北狮，用数千根火捻点燃后的亮点组成的狮子轮廓，极其艺术感染力，是山东省乃至全国独有的深受广大群众欢迎的民间舞蹈形式。“火狮子”2007年被山东省政府收录为“山东省非物质文化遗产”名录。
聊城杂技历史悠久，艺人辈出，逐渐形成了富有齐鲁特色的杂技行业文化体系。聊城杂技主要包括马戏、魔术、表演三大种别，重视腰腿顶功，突出新、难、奇、美、险，艺术风格朴实、英武、粗犷，素有齐鲁英豪之称，深受广大群众喜爱。
运河秧歌是一种综合性的舞蹈，至今约三百多年的历史，是当地人民群众所喜爱的民间歌舞艺术形式。在聊城市东昌府区境内古老的运河两岸的十几个水闸码头，几十个村庄流行。目前梁水镇、沙镇、道口铺、闫寺、李海务(今凤凰办事处)等一带均有秧歌队。运河秧歌阵容庞大，少时二三十人，多时六七十人。其中伞棒舞的动作豪迈粗犷，矫健、英武、多与武术套路相糅合，难度高、力度大。秧歌演出通常先以棒舞开场，然后舞伞人领诸人登场。随后伞旋棒打，舞队中花大姐、花公子、三花脸、憨老婆、憨小、绅士、老翁、火流星、高跷、跑驴等角色，在伞的指挥下依次表演。穿梭在队伍中的憨小、憨老婆等丑角，不时地说出农村最让人发笑的话，诙谐逗趣。
竹马舞是道口铺办事处的特色文化，也是聊城有名的民间舞蹈形式。“竹马舞”是春节期间民间的一种花会形式，多在元宵节前后表演。表演竹马者一般要求4男4女，分生、旦、净、末、丑等角色，正生骑红马，青衣（俏闺女）骑黄马，小生骑绿马，花旦（花大姐）骑白马，小丑骑黑马。竹马的表演在跑动时，各角色分工明确，各司其职，配合默契，以走场为主，有“双进门”、“开四门”、“水溜溜”、“绕八字”、“蛇蜕皮”、“十字靠”、“剪子股”、“跑圆场”、“三龙出水”、“南瓜蔓”等十余种。演员手中的`道具，或马鞭，或刀枪剑戟，或棍棒，根据人物身份选定。表演者通过表情、姿态和唱腔，表现剧情和人物性格。表演时，伴奏乐器多为锣、鼓、镲等打击乐器。目前，这种活动已与秧歌、戏曲小唱如弦子戏、三句半、吕剧、豫剧等有机结合，逐渐发展成为一种内容更鲜活的寓教于乐的民间娱乐健身运动。每逢节庆，五颜六色的群马，生龙活虎，跳跃奔驰，大大活跃了节日气氛，表达人们对美好生活的祝愿，深受广大群众的喜爱。
高唐“落子”历史悠久，流传广泛，最早起源于清朝乾隆年间，距今已有200多年的历史，其发源地在高唐县城南15公里处的倪堂村。落子舞的道具简单，仅用1根1米左右的竹竿，两端加红毛线穗、铜铃数个、竹竿涂上绿颜色，杆体夹铜币，打跳起来，随着舞步的节奏，同时发出多种清脆的声音，陈列在室内，还是一种非常漂亮的工艺品。落子舞的服装讲究，男演员头戴英雄巾，黑裤褂加黄坎肩，打裹腿，黑鞋加彩绸；女演员上身紧身红褂，下身紧身裤、红鞋，具有古今结合的观赏价值。“落子”人数不限，10到40人均可，但打、跳的动作、舞步、节奏要绝对一致。全队人员要求男女各半。在历史上，领舞者是类似戏曲舞台上的男丑角和女彩旦。女彩旦大多数为男扮女妆。男女领舞者是队伍的支柱和核心。他们不仅与整个队伍配合一致，而且相互挑逗，妙趣横生，令人捧腹不止。
田庄花船位于冠县冠城镇田庄村一带。田庄花船有着200多年的历史。田庄花船表演分“文武场”，文场演唱，武场舞蹈。文场共5人，踩街时敲锣鼓，表演时演唱本地流行的乱弹。乱弹历史悠久，源远流长，被称为“北曲遗韵”，唱腔风格高亢嘹亮、悲壮苍凉，别有韵味。演唱的剧目主要有：《铁冠图》、《高平关》、《赵公明下山》、《高金宝下南唐》等。武场舞蹈表演包括4部分：它有花船、花车、二人搬、老姜背老婆四种舞蹈组成，表演各富特色。花船表演优美流畅，模仿逼真；花车表演配合默契，风趣幽默；二人搬表演热烈火爆，技术独特；老姜背老婆表演真假难辨，富有极强的生活气息。
“梵呗”起源于佛陀时代，“梵”为古印度之意，“呗”为赞叹、赞颂，是佛教举行宗教仪式时，在佛菩萨前歌诵、供养、止断、赞叹的颂歌，是净化人生的清净之音，后世泛指为传统佛教音乐。因“呗”与佛教同样从梵土（古印度）传入中华，故称“梵呗”。公元230年曹植登临鱼山，闻岩洞内传有梵音歌唱，便拟写音调并依《太子瑞应本起经》的内容编撰唱词填入曲调，后被称为“鱼山梵呗”。
“五鬼闹判”是流传于临清城区的一种面具舞蹈，是以古代传说的神话故事为内容的大型民间舞蹈，“五鬼闹判”中的“判”即阴司判官，亦即传说中的镇鬼之神钟馗；“五鬼”即是手执琴、棋、书、画以及撑伞的蝙蝠鬼，每当演出之时，随着一阵紧锣密鼓，手执琴棋书画的小鬼首先翻腾跳跃出场，动作洒脱，加之多种形式队形变换，整个场面情趣盎然，随后身材高大、豹头环眼、腰佩利剑的判官在伞鬼的伴舞下出场，只见他手执木板，舒展阔袖与众小鬼打斗嬉戏，或环眼圆睁、明察秋毫；或托琴聆曲、凝目观画；或举盘品棋、捋髯审书，小鬼判官配合默契，惟妙惟肖的精彩表演，加之借鬼喻理、伸张正义、鞭挞邪恶的深刻思想内涵，因而不论从内容上还是形式上，它都深受劳动人民的喜爱和欢迎。
郎庄面塑产生于冠县北馆陶镇郎庄村。面塑花样丰富，题材广泛，“哪叱闹海”、“赵匡胤借头”、“舞狮”以及老虎、金鱼、青蛙、瓜果、花篮等，应有尽有。其制作过程，用精麦面粉发面，发好后在案板上用剪刀、梳子等工具捏塑出各种花样，然后蒸熟，上胶绘色、晒干即成。它的造形简练夸张。面塑为半浮雕式，经过蒸熟“发胖”，显现出一种浑厚的造型美。着色也很大胆，常涂以大块面的红、黄、绿等原色，间以多变的线条，再用少量的钴蓝和白的粉点缀成花骨朵和小梅花，最后用墨绿勾画出任务眉眼和发色，造成色相度的对比，使面塑色彩更加活泼跳动、绚丽多彩。著名民间工艺美术专家鲍家虎曾几次到冠县考查，赞其为“民间工艺品中的一枝奇葩”。
东北春节风俗
东北人过年讲究热闹、喜庆，年俗也就特别多。你知道东北春节风俗吗?今天本站小编特意准备了一些东北春节风俗资料，希望你能喜欢。
杀年猪。
“小孩小孩你别哭，进了腊月就杀猪;小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”这句童谣过去在东北农村广为流传。
过去杀猪在东北农家算是一件大事。进入腊月，大部分人家都要杀猪，为过年包饺子、做菜准备肉料，民间谓之“杀年猪”。那时候，大多数农家都在院门之侧垒砌猪圈养猪，少则可供自给，多则出卖换钱，因此圈里养着几口大肥猪被视为家道殷实的标志之一，“肥猪满圈”也是普通农家的美好愿望。
扫棚。
进入腊月二十三之后，各家各户都要打扫卫生。家庭主妇们通常先把屋里的家具用被单等遮盖起来，用头巾或毛巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫完之后，擦洗桌椅、冲洗地面，用干净、整洁、亮堂来迎接新年的到来。中国民间称之为“扫尘”、“掸尘”。因为有民谚说：“腊月不扫尘，来年招瘟神。”民俗专家表示，扫尘既有驱除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陈”(尘)布新的含义。
赶年集，办年货。
过年之前要作很多准备，要买很多东西，吃的、用的、穿的、戴的、耍的、供的、干的、鲜的、生的、熟的，统名之日“年货”。过年之前采购工作称为“办年货”。
年货一般包括鞭炮、对子(。
春联。
)、灯笼、冻梨、冻柿子等。家里有小孩的还要给小孩买件新衣服，这是规矩。在农村置办年货多选择赶集，年集是一年中规模最大参与人数最多的一次，在大集上要把香蜡、纸码、鞭炮、年画、红纸、白糖、烟茶、糖果、佐料等买回家。
祭神祭祖。
老东北祭神祭祖一般用糕点，有蜜供、萨其马等，这些不仅是东北地区满蒙等少数民族的食品，也是东北人家中必备的食物。东北人还有除夕夜吃鱼的习俗。鱼必须是鲤鱼，最初是以祭神为名目，后来就和“吉庆有余”、“连年有余”相联系。鱼既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有传下家谱的就要给祖宗供奉丰盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜烧纸送“钱”祭祖，祭祖一般要到初三结束，在结束前女婿是不允许看丈母娘家家谱的。
过年吃饺子是北方人的习俗。东北民间在除夕有守岁的习惯。大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子，在众多的饺子中只包上几只带有硬币的(现在人们讲究卫生，就用花生或其他果仁来代替。)，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。
此外，东北人在“初五”这天一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意。
由于东北天气寒冷，一些水果冻过之后，就另有一番滋味。最常见的是冰梨和冻柿子。据了解，最纯正的是冻秋梨，在北方有一种梨叫秋梨，这种梨刚摘下来的时候又酸又涩，于是人们就把这种梨采摘下来直接放在树下，盖上一层树叶，经过冰冻之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。冻梨在吃之前要放在水里解冻，年夜饭后吃这种梨能解酒、解油腻。
1、饺子。
北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。
2、腌腊肉。
腊肉在成都年夜饭里的地位可绝对不低于任何一样肉类制品。一般是由猪肉经过盐浸渍数日，而后经过柏树枝条树叶熏烤和晾干，最独特的就是烟熏香的美味。
3、馒头。
对于北方人来说，馒头也是过年必不可少的食物，过年蒸的馒头与平时蒸的馒头有所不同，里面有很多说道，过年蒸馒头的面发酵得越好，就预示着来年的日子越红火，“发面”的“发”意喻“发财”、“蒸”象征生活“蒸蒸日上”。
4、馄饨。
新年吃馄饨取其开初之意。传说盘古氏开天辟地，使“气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地”，结束了混沌状态，才有了宇宙四方。再则取“馄饨”与“浑囤”的谐音，意思是粮食满囤。
5、鱼。
鱼也是年夜饭不可缺少的，而且不可以吃光，要剩下一点，寓意着“年年有余”。在银川，清炖鲫鱼和红烧鲤鱼是年夜饭桌上的常见菜，有“大吉大利”的意思。鱼一定要在宰杀之后放置2~6小时烹饪。在做红烧鲤鱼时，放些豆瓣酱，鱼肉会很入味。
山东春节风俗
旧俗春节从初一零点开始，山东各地一般由家长首先起来“发纸”，开门前先放一挂火鞭，然后才能说话。男人在家长的带领下祭拜天地神灵。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年象芝麻开花节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在有余头。水饺煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。
吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等，吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。许多地方初一吃素馅饺子，取“素静一年”之意。临清地方初一早饭吃各种馍馍、枣糕、粘窝窝等，又佐以各种丸子、粉条、白菜熬成的“全菜”，名为“吃全年的饭菜”。
春节拜年的习俗由来已久，至今不衰。首先进行家拜，一家人中，晚辈给长辈拜年，平辈之间互相拜年；尔后进行近拜，就是给没出五服的长辈拜年；最后是远拜，给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。商人拜年，除了问好外，还要互道恭喜发财。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。临清初一拜年，男子与已婚妇女参加，男女分开，拜过自家长辈，再拜族内各长辈，此谓“合族拜年”，之后，由族长率领到各庙宇、异姓祠堂内敬拜神位，此谓“拜庄乡年”，最后，村长指挥全村人于村中十字路口互拜，以解往年纠纷怨气，此则谓“拜团结年”。
郓城等地有“春节五更乞长”的习俗。儿童起床后一声不响，先去紧紧抱住椿树，同时唱“椿树椿树王，你长粗来我长长，你长粗了做材料，俺长长了穿衣裳”。邹城则有捣鼠洞的特殊习俗，初一早晨，用面杖捣鼠洞，边捣边说“戳打戳，戳打戳，十个老鼠九个瞎，还有一个不瞎的，也要叫我戳煞它”，意在保证粮食安全。
初一忌讳很多，各地大同小异。莒南忌推磨(年前封磨，直到初五才准用磨)，忌挑水，忌扫地，忌打人骂人。临沂则忌动针钱，忌包饺子，忌吃荤，忌捣蒜。沂源初一晚上忌点灯，据说点了灯，老鼠就会泛滥成灾。胶东各地最忌初一打破东西，万一打破东西，要手持碎片，不回头，不说话，直走到井边，将碎片抛掷井中，否则“主凶”。也有的地方在打破器物之后，念吉语“岁岁(碎碎)平安”来解除。初一煮饺子，破了不可说“破了”，要改说“挣(赚)了”。商店过年吃饺子同时吃蒜时，因“蒜”与“散”音同，改称蒜为“义和菜”。
鲁西南地区俗规，初一早上不能把鸡、鸭、鹅等放出来，有的圈一天，至少也要圈半天，怕搅乱了年(因为鞭炮齐鸣，会把家禽惊得到处乱飞)，其它如牛、马、狗、猫等家饲动物，都得到优待，有的吃饺子，有的啃肉骨头。有的人家用五谷杂粮喂牲口，牲口吃饱以后，再用扫帚从牲畜头上往下扫，扫出什么粮食来，就意味着这种粮食丰收。即墨初一早晨用隔年饭喂鸡，据说鸡吃一粒米，就能下一个蛋，把各种食品端给狗吃，据说狗先吃的东西，必定丰收。
胶东龙口、蓬莱一带，初一早晨还有些特殊活动。一是照虚耗，女主人一起床，就手持红烛，掀起炕席照照，然后再把各个角落照一遍，意思是用光明驱逐黑暗，把邪气恶息统统赶出去。二是压窗台，把年前用面粉做好的各种各样的面花于初一早晨放到窗台上，十分美观。三是“打秋千”，小孩一起床，就遵照父母年前的嘱咐，攀着门栓打三个“秋千”，据说这样能长得快。四是放压缸钱，把一些硬币扔进水缸，据说放了压缸钱，一年不会干旱，五谷丰登有余钱。五是丢盛虫(蟠龙)，初一早晨，女主人先要把年前用面蒸的盛虫放进粮囤和面缸之中。盛是剩的谐音，丢盛虫取“剩余”之意。地当京杭大运河的微山县南阳镇，年初一由儿童擎灯笼上街，跳跃欢呼唱吉利歌谣，俗称“喊发”。儿童所唱吉利歌谣有多种：“发财!发福!买地!盖屋!”，“今年好子(个)年!明年排大船!装红枣，下江南，装一个，卸一万，扫仓扫个八百担!”，“发来!圆来!元宝轱辘家里来!”
莱芜等地有初一送家堂的习俗。人们上坟、烧纸、鸣炮、叩头，将祖宗送回坟茔。回家以后，把家谱收起来，春节祭祖仪式遂告结束。但是，有的地区是初二送家堂，还有的`地区是在初三送家堂，各地不一。
串亲是春节的一项重要活动。串亲拜年的顺序各地不一，临清是：初二日，姑祖母、姑家，出嫁不久的姐家、妹家，外孙至外祖母家；初三日，拜岳父，俗称“走丈人家”；初四日，姨家及较远的亲戚家。胶东东部和莱芜等地于初二到岳父家串亲，未婚的男女青年可代替父母去看望外祖父和外祖母。春节串亲，都要带一些礼物。新婚女婿给岳父的礼物十分讲究，莱芜一般是四色、六色、有的甚至八色、十色。四色就是酒、肉、糕点、馍馍。鸡、鱼、香肠、罐头、挂面、油条各算一色。此外，香烟、糖块必不可少，但不算一色。鸡要带两只，鱼要带两条，各色礼物，均要双数，切忌单数。
即墨于初三或初四给岳父母拜年，但初五不能去。俗话说：“拜四不拜五，拜五死丈母。”莱西串亲的顺序是“先看姑，后看舅，岳父岳母在后头”。岳家对姑爷，特别是新婚姑爷要盛情接待。莱芜等地的酒席上，除了鸡、鱼、肉、蛋外，一般都要摆“四顶四”，就是四个果碟，四个炒碟，四个小碗，四个大碗和四个大盘。陪客的人要轮流给姑爷敬酒。岳家给姑爷的回礼是10斤左右的大馍馍和大糕各一个。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家串亲，叫做“扎根”，据说到了外祖家就可以把根扎下，不会有离婚和早年丧偶之事。扎根时，外祖父、舅舅、姨妈等都要送给新娘压岁钱，鲁西南的新婚夫妇串亲一般都在双日，意为成双成对，大吉大利。旧时，临清在正月十五以前一般不串亲，过了十五之后才能串亲。
陕北的春节
庙，本土宗教文化的代名字；寺，外来宗教文化的代名字。二者的完美结合，称之为寺庙。
在陕北，寺庙承载着陕北民间的宗教信仰，教化着陕北民众的思维方式，延续着陕北古老的传统文化。
连绵起伏的黄土高坡，寺庙无处不在，难计其数。无论是人口密集的城镇，还是人烟稀少的村落，只要留心，大小寺庙随处可见。
无论寺庙大小，佛与道，神庙与尼庵融为一体，古与今，传统与现代杂糅其间；大的规模惊人，金碧辉煌：正殿、配殿、楼、台、亭、阁一应俱全，佛像、石窟、塔、坛、龛应有尽有；小的占地方寸，随缘而建：村旁道边，崖上水滨，盖一间房，供几尊神，门前蹲一座香炉，周围栽一圈松树，便是一座人神对话、烧香祈福的寺庙。
看似迷信，实则是陕北先民面对苦难岁月的精神寄托和绝望中求生存的无奈举动。
试想，久旱不雨的黄土高坡，炎炎烈日似火烧，禾苗枯焦难存活，挣扎在死亡线上的先民们，呼天天不灵，喊地地不应。唯有祈求龙王降雨，救苍生于命悬一线。于是，寺庙成了灵魂的寄托和生存的希望。
试想，科学极不发达的黄土高坡，人们多灾多难，饱受病痛折磨，为求消灾祛难，人丁兴旺，只有祈求诸神，赐福庇护。于是，便有寺庙增加，香火不断。
岁月记载着陕北寺庙的衍生历程，也发展着宗教文化的繁荣辉煌。
如今，陕北寺庙虽已暗淡了昔日的迷信色彩，但顶礼膜拜，香火缭绕，庙会唱戏，祭祀仪式的隆重场面从未消减。它已经远远超出了精神寄托，而成为一种民间信仰被一代代传承。
它融合着陕北人民的公序良俗，规范着陕北乡村的伦理道德，增强着陕北民众的凝聚力和认同感。
不同的村庄，不同的寺庙，不同的宗族，在这共同的信仰和潜移默化中，自己规定了自己为人处世的底限：天地有正气，人在做，天在看，因果相连，善恶报应。
这就是陕北的寺庙，至今依然凝聚着数万人心的宗教文化中心。
古塔。
虽没有寺庙那么众多，但绝对是寺庙的统领者。
波浪般起伏不绝的黄土高坡，兀地矗立起一个或几个相隔甚远的古塔，一下子脚下山的高度提升到十几米甚至几十米，醒目，厚重，雄伟。
它的存在，起源于佛教，作为埋葬经卷和舍利之用。
虽然我不知道佛教之于连绵起伏、贫瘠苍凉的黄土高坡的渊源关系，更怀疑每座古塔的下面是否埋有经卷和舍利。但自从这黄土高坡有了一座座古塔，顶礼膜拜者络绎不绝，祈求保佑声不绝于耳，香火旺盛，香烟缭绕。
从此，古塔守护着脚下的芸芸众生，保佑着一方的万物生灵，调节阴阳，辟邪降福。
千百年来，古塔像指路灯一样，为迷失方向的人们指明方向；又像保护神一样，为峁峁梁梁的百姓祈求平安。
看见它，人们的心里就踏实，对生活就充满信心；听见风铃声，人们的灵魂就安宁，对未来就充满希望。
虽然它老态龙钟，不单砖石风蚀斑驳，而且所有的塔角翘檐都已破损残缺，但它依然是凝固的历史。
每座古塔都有一个美丽的故事和传说，都寄托着老百姓的民间信仰和诉求，但这必定是局部的信仰和诉求。只有当这种局部的信仰和诉求被一种为全天下劳苦大众谋福利的'大爱所融合，古塔连同它脚下的山也将名垂青史。
当一群红色的队伍经过万水千山和千辛万苦来到黄土高坡的一座古塔下面的时候，就把一种大爱融进了这方老百姓的民间信仰和诉求中，创造了一段辉煌的历史。
从此，古塔连同它脚下的走出黄土坡，走向全世界。
宝塔山，已经不单单是一座古塔和一座山的名称，它更是一个红色政权的标志。
窑洞。
窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。
中华民族的祖先就是在窑洞中生存、繁衍和壮大起来的。
深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提；气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。
选好山腰或山脚下的向阳之处，顺坡深凿，深7—8米，高3米多，宽3米左右，呈拱顶状，便为窑洞。
我们的祖先辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞，娶妻生子，成家立业。
窑洞与窑洞相距很远，每一孔窑洞都有通下山脚的弯曲小路，像大小溪流最终汇集到大海。
放眼望去，在每座山峦的向阳处，都有星星点点的民居点缀在山腰间，都有无数条溪流汇入大海。
近观陕北窑洞，特色鲜明，大多独门独院，院内有石磨、石碾、石桌椅，有的还有水井，木窗格上贴着各种各样的窗花。每户都有围墙，墙内是院子，墙外就是庄稼地，种植各种农作物和花草树木，处处充满农家气息。
也正是这种最廉价的居住方式，短时间内容纳了几万名红色大军，召开了数十次重要会议，指挥了数十次著名战争，写下了数十篇鸿篇巨著。
它像宝塔山一样成了一个政权的象征。
星转斗移，万物更新。过去的土窑洞也在历史的洪流中面貌一新。石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种形式应用而生。成为历史前进和社会文明的象征。
但不管怎样，窑洞的本色没有变，它依然以最廉价、最实用的方式体现着自己的价值，讲述着曾经辉煌的历史。