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高中语文赤壁赋说课稿【精选】
《赤壁赋》是高中课程标准实验教科书语文必修二第三单元的第二篇课文，它上是《兰亭集序》后接《游褒禅山记》。这三篇虽都是古代山水游记内散文，但作者却不仅仅停留于对自然风物的客观描绘上，而是在景物的描述中倾注个人感情和志趣，真正做到了“登山则情满于山，观海则溢满于海”。《赤壁赋》更是意境、情感和理趣完美结合的典范。学习本文，在准确把握文言现象、疏通文意的基础上，还应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境、感悟情感、探讨理趣，这也是本单元学习的一个重点。因此，在《赤壁赋》的教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新课程标准中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”
教学目标。
知识与能力：
1、揣摩文中意蕴深刻的句子。
2、体会景、情、理交融的特点。
过程与方法：
1、带着感情诵读文章，体会本文用语巧妙，极富哲理的语言特点。
2、通过讨论，理解文中对人生意义的议论，揣摩作者旷达乐观的情怀。
3、提高鉴赏文章的感悟能力和审美能力。
情感态度与价值观：
体会作者遇到挫折后体现出来的超脱的人生态度和乐观情怀。
教学重点、难点。
1．体会苏轼宇宙观和人生观。
2．学习本文融情于景，融情于事的特点。
学生是学习的主体，我的教学对象是高中一年级的学生，大部分学生已经能够阅读一定量的浅易文言文，课前我已经让学生做了充分的预习和初读，结合注释和课外资料已经能够粗知大意，但还需要在感性的基础上作一些理性的分析和感悟。
1、重视诵读感悟。
[说明]本文是古代散文史上的名篇，感情浓厚、意味隽永、文辞优美，教师应当努力引导学生进入课文的情境当中。由于本文的写作年代离今天较远，学生要充分把握文中的意味可能有些困难，要提示学生诵读宜慢不宜快，要认真体会景物描写所蕴含的感情和哲理，当读到作者直接抒情部分更要认真感受作者的情怀。要求学生带着感情来读，以朗读来贯穿整个教学过程，培养学生良好的语感。
2、采用师生互动、生生互动、学生与文本互动的做法。
[说明]在新课标理念中，课堂是个有机融合体。真正富有生机和活力的课型，课堂结构是复合型的。除了教学步骤等显性模式外，还应该考虑到教学进行中的各种因素的互动协同。通过课堂内的互动合作来形成一条完整的脉络，在有限的教学时间内确保教学的深度和实效，所以我选择师生共同研讨的教学方式，从互动角度引导学生探究作者在文中隐藏的生命情感。
（一）、导入：影视导入《三国演义》片头曲。
（二）、苏轼访谈录。
1、走进苏轼。
复习旧知：请学生简介苏轼生平事迹。
2、与苏轼面对面。
（1）.苏轼是在什么时间，地点，情境下与我们面对面？当时苏轼的心情如何？
（2）.赤壁下的景色如何？置身景致中的泛舟者的心情是怎样的？（多媒体出示美景）。
（三）、挖掘苏轼的内心世界。
解读苏轼的内心世界，主要围绕两个问题展开。
1.客为何而悲？
2.苏子是如何解劝他的？
主要采用问题探究法和辩论赛来开展教学。
主要问题：（1）．作者的好心情是怎样发生变化的？
第二段，由乐到悲，营造一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。承上启下，引出主客对答。（多媒体播放客的吟唱，将学生带入1000年前的赤壁之下，带进苏子悲凉的内心）。
乐：饮酒乐甚，扣舷而歌。
悲：客的箫声。如怨如慕，如泣如诉。
主要是客的感慨，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，为了突出像他是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”。客通过几番对比，表达了人生短促无常的感慨。
3、第四段，同样面对江月，?作者是如何阐发自己的观点的？
苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟，感情变为喜悦。以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。应该轻物质而重精神，执著于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
4、开展辩论赛。把学生分成三组：正方：万事万物都是变化，反方：万事万物都是永恒的，裁判。
利用辩论赛，减少任务量，加大课堂的容量。这一部分重在提高学生研究分析能力，通过研究性学习，在搜集材料、分析材料上得以锻炼。
5、结尾段感情如何？
客心悦诚服。心情更加喜悦。“喜而笑”“相与枕藉”。
6、如何认识文中的“主”与“客”?
（1）．结合背景分析，讨论理解。“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。进一步发问“本文的旨趣、作者想要表达的情怀”。这是深层次理解文章的关键。明确：阐述了自然界变与不变的哲理，苏轼思想中两种情绪的对抗表达了他矛盾痛苦而又乐观旷达的复杂心情。
（2）．进一步发问：“为什么采用这种形式？”引出赋的特点。理解本文“以文为赋”的体裁形式。写法上：“主客问答”“抑客伸主”。形式上：句式对衬整齐，声律和谐押韵。对第二点，通过指导，学生诵读体味。
7、鉴赏本文写景、抒情、议论的紧密结合。
（1）、全文创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。
（2）、结合具体段落，找出写景、抒情、议论的句子和段落以及标志情、景、理三者转换的语句，品味感受。
8、请学生从《念奴娇赤壁怀古》中找出与课文中相应的信息点。（用多媒体出示《念奴娇赤壁怀古》）。让学生再次体会苏轼乐观、旷达的胸怀。
比较阅读，深入理解文本的内涵，培养学生比较分析的能力。师生互动，互相交流，通过理解探究走进作者的心灵。）。
（四）、评价苏轼。
你赞同苏轼这种面对不幸的态度吗？你怎样看待他的这种人生态度？
（五）、走出苏轼。
三．小结。
四。课后作业。
1、背诵全文。
2、补写作文第二段（附后）。
板书：苏轼访谈录。
“三悲”：悲物是人非；悲生命短促；悲理想与现实之矛盾。
“二喜”：喜“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”；
喜：可以共享江上之清风与山间之明月。
景（乐—山水之乐）理（乐—达观之乐）。
附作业。
根据作文命题，结合你对苏东坡的了解，补写xxxx年重庆高考满分作文《独上高楼》第二段，注意文意贯通。
高中语文第三单元《赤壁赋》说课稿
1、教材分析：
大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章，语言才能神情飞动，意趣横生，倘若在情和景交融之外，更能从物我之间抒发哲理意蕴的则更是达到化境的上乘之作。苏轼的《赤壁赋》就是这样一篇独具特色的“以文为赋“的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间发出哲理的意蕴。文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。它是高中语文新教材第三册第六单元中唯一的一篇宋文，其他三篇则是唐文——李密的《陈情表》、韩愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪诗序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文则重在情感和理趣。但无论是意境、情感或是理趣，都应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元教学的一个重点。因此，在对《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”
鉴于以上的教材分析，确立如下的三个教学目标：
2、教学目标：
（1）“以文为赋”——学习骈散结合的语言特点。
（2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣。
（3）“知人论世”——了解诗人儒道兼济的思想。
3、教学重点：
（1）欣赏分析文中的“水月”意象。
（2）体悟主客问答中的哲理内涵。
4、教学原则：
从诵读——研读、从整体感知——深层评价、从感性——理性的原则。
二、说教法：
1、根据新大纲的要求，中学生应诵读一定量的浅显的文言文，《赤壁赋》是骈散结合的文赋，声韵和美，节奏富于变化，第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在此基础上理清文章的思路；第二课时重在研究性的讨论学习，方法是教师设计问题，学生课外搜集资料，写好发言稿，课堂上以交流、讨论的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。
2、教学课时：两课时。
三、教学过程：
第一课时。
一、作者和解题：
1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。
2、解题：
（1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁。
（2）赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋。
二、第一环节：听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。
教师点明五段文字的五次换韵。
词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟。
意动用法：侣鱼虾而友麋鹿。
名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上。
句式——定语后置：客有吹洞箫者。
宾语前置：何为其然也。
四、第三环节：理清文章的思路，（学生默读）。
教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉。
第二节——悲凉箫声的伤感。
第三节——人生失意的悲情。
第四节——随缘而安的态度。
第五节——忘情尘世的洒脱。
五、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系。
教师板书：游景乐（以景动人）。
“水月”歌情悲（以情感人）。
问理喜（以理警人）。
六、第五环节：安排下节课的讨论话题：
（1）欣赏文中的“水月”的意象，并谈谈古人的山水意识。
（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。
第二课时。
本课时围绕上一节课的两个问题展开，以学生发言——讨论——总结的形式，教师适时的引导。
一、评析文中的“水月”意象。
教师点拨：现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）。
历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）。
哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）。
二、引申苏轼的`山水意识。
苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。从而，自然山水在他的笔下，不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中。秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意。而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。
三、主客是否为两个人？体悟主客问答中的哲理思想。
答：主和客其实是苏轼人生的两个层面，
主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安。
客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小。
四、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。
陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的。
李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的。
苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的。
五、如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度？
缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。
六、结语：
（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。
（2）《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。
七、布置作业：
（1）将文中的第一节改写成一段散文化的抒情文字。
（2）比较《前赤壁赋》和《后赤壁赋》的异同。
高中语文赤壁赋的说课稿
1.而。
(1)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止(连词，表转折)。
(2)倚歌而和之(连词，表修饰)。
(3)正襟危坐，而问客曰(连词，表承接)。
(4)侣鱼虾而友麋鹿(连词，表并列)。
(5)逝者如斯，而未尝往也(连词，表转折)。
(6)盈虚者如彼，而卒莫消长也(连词，表转折)。
(7)自其不变者而观之(连词，表修饰)。
2.之。
(1)月出于东山之上(助词，的)。
(2)凌万顷之茫然(助词，定语后置的标志)。
(3)哀吾生之须臾(助词，的)。
(4)盖将自其变者而观之(代词，它)。
(5)苟非吾之所有(助词，主谓之间取消句子独立性)。
(6)耳得之而为声(代词，它)。
(7)取之无禁，用之不竭(代词，它们)。
(8)吾与子之所共食(助词，主谓之间取消句子独立性)。
3.于。
(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词，在)。
(2)月出于东山之上(介词，从)。
(3)徘徊于斗牛之间(介词，在)。
(4)于是饮酒乐甚(介词，在)。
(5)此非孟德之困于周郎者乎(介词，被)。
(6)渔樵于江渚之上(介词，在)。
(7)寄蜉蝣于天地(介词，在)。
(8)托遗响于悲风(介词，在)。
4.乎。
(1)浩浩乎如冯虚御风(形容词词尾)。
(2)飘飘乎如遗世独立(形容词词尾)。
(3)郁乎苍苍(形容词词尾)。
(4)此非孟德之困于周郎者乎(语气词，表示疑问)。
(5)而又何羡乎(语气词，表示疑问)。
(6)相与枕藉乎舟中(介词，在)。
二、实词。
1.通假字。
(1)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”，乘)。
(2)山川相繆(通“缭”，环绕)。
(3)举酒属客(通“嘱”，劝人饮酒)。
(4)举匏尊以相属(通“嘱”，劝人饮酒)。
2.古今异义。
(1)徘徊于斗牛之间。
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。
今义：一种游戏方式。
(2)白露横江。
古义：白茫茫的水汽。
今义：二十四节气之一。
(3)凌万顷之茫然。
古义：旷远的样子。
今义：完全不知道的样子。
3.一词多义。
(1)东a顺流而东(动词，向东进军)b东望武昌(方位名词作状语，向东)。
(2)望a七月既望(名词，农历每月十五)b望美人兮天一方(动词，眺望，远看)。
(3)下a方其破荆州，下江陵(动词，攻占)b苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面)。
(4)如a纵一苇之所如(动词，往)b如怨如慕(副词，像)。
4.词类活用。
(1)西望夏口，东望武昌(名词用作状语，向西，向东)。
(2)下江陵(名词用作动词，攻占)。
(3)顺流而东也(名词用作动词，向东进军)。
(4)舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……起舞)。
(5)泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法，使……哭泣)。
(6)正襟危坐(形容词用作动词，整理)。
(7)月明星稀，乌鹊南飞(名词用作状语，向南)。
(8)况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词，打鱼砍柴)。
(9)侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为侣，以……为友)。
(10)渺沧海之一粟(形容词用作动词，渺小的像)。
(11)不知东方之既白(形容词用作动词，显出白色)。
苏子前《赤壁赋》依在下看来，说明了两点：一是对稀缺性资源，或竞争性资源，或有物权的资源，其一，不能去争，因为或力有不逮，争之枉然，或得罪于人，引祸上身;其二，不应去争，或得不偿失，或得而复失，或得之又如何?!二是公共资源，或非稀缺性、竞争性资源，或尚未明确物权的资源，应该多而且不灭(或曰永恒)，如山水与明月，你可以尽情地多看几眼，多呼吸几口，或者说只要你愿意，简直可以岔着搞，这是不会有什么非异的，也不会招致怨恨的。不过值得说明的是，山水如今已成稀缺性、竞争性和有物权的资源了，欣赏是要付费的，而且所费不低;但在宋时，大抵是free的，可以尽情享用。以此看来，我们现在生活水平的提高，并不完全是什么宣传的——全面提高啊。以上两点，很有些于世无争、与人方便，居高临下、超然物外的意思，很高、很雅、很潇洒!
苏子之《赤壁赋》，无论是从文学艺术上，还是从哲学思想上，那都冇得说，前人的分析与夸赞已汗牛充栋了，我也没必要狗尾续貂了，但现实生活里，是欣赏者众，笃行者无(而不是少)，即使是佛道，乃至作赋者本人，概莫能外。难道是作为最高级、最智慧动物的人，愚钝而不开化吗?非也。问题的关键恰恰是，除了最高级、最智慧限定语之外，人就一动物(这简直俗不可耐，但也是没办法的事)。是动物就要生存，而生存是要资源的，这些资源除了免费、开放性质的非稀缺性、竞争性资源之外，绝大部分都是要钱、甚至要命的稀缺性、竞争性资源啊!明月毕竟只可怡情，而不能饱肚矣。这决定了人往往是“被”型的，而非自我的。更何况，人人都有一个共同的愿望：活得好一点!佛不是还要争一柱香吗?所以，即使象苏子这样美轮美奂之赋，大概也无法智人于既昏、救民于水火啊!
赤壁赋中心思想：
通过泛游赤壁的所见所闻，以及主客之间的相互辩驳，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了作者在“乌台诗案”遭到巨大的挫折后，虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观的人生态度。”
高中语文赤壁赋说课稿
《赤壁赋》是必修二第一单元中的一篇，和《听听那冷雨》《再别康桥》共同构成了“山水神韵”这一模块。
《赤壁赋》是一篇独具特色的“以文为赋”的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。正如余秋雨先生在《苏东坡突围》中说，《赤壁赋》乃中国文人的通用电码，是一篇难得、有味的经典美文。
而处于这个阶段的学生都渴望长大，但在人生道路中总会有挫败感，难以释怀，心中充满了迷茫。学习苏轼面对挫折的那种坦然、达观的态度，将对学生起到了良好的教育和启发意义。以《赤壁赋》为载体，可培养学生的乐观、豁达的生活态度，帮助他们快速成长为品性之人。因此其作用与地位十分重要的。
根据新课标的要求，结合学生的实际，我制定了以下“三维”教学目标。
高中语文说课稿：《赤壁赋》
尊敬的各位专家、同仁：
大家好！我今天要说的题目是高中语文《赤壁赋》，以下，我将从这几方面说起。
1、教材所处的地位及作用。
大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章，语言才能神情飞动，意趣横生，倘若在情和景交融之外，更能从物我之间抒发哲理意蕴的则更是达到化境的上乘之作。苏轼的《赤壁赋》就是这样一篇独具特色的“以文为赋”的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间发出哲理的意蕴。它是高中语文新教材第三册第六单元中唯一的一篇宋文，其他三篇则是唐文——李密的《陈情表》、韩愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪诗序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文则重在情感和理趣。但无论是意境、情感或是理趣，都应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元教学的一个重点。因此，在对《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”通过学习本文可以解读苏轼的儒道兼济思想，进而了解我们优秀的传统文化，了解苏轼。
2、三维教学目标及确定依据。
（1）了解骈散结合“以文为赋”的语言特点。
（2）鉴赏本文景情理的有机交融。
（3）“知人论世”——了解诗人儒道兼济的思想。
课标指出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”
3、教学重点、难点及确定依据：
教学重点：
（1）诵读感悟，吟咏品味。
（2）理解作者泛舟赤壁而触发的情思和所表现出来的旷达乐观的情怀。
依据：目标要求“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”通过诵读培养学生的文言语感，使作品中的形象、意境、风格、节奏等都刻骨铭心在自己的脑海中”。强调用语文课程所特有的丰富的人文内涵对学生进行熏陶感染，拓展及深化学生的精神领域，对学生的人文精神“固本厚根”。
教学难点：体悟主客问答中的哲理内涵。
依据：关于哲理性的东西对高一学生而言还有些难度，不易把握，因此，需老师徐徐善诱，点拨引导。
4、课程资源的开发及有机整合。
摒弃传统的“以本为本”、死磨应缠、机械训练的做法，给文本合理定位，做到“立足文本、超越文本、回归文本”的统一。语文新课程认为学生是课程的'开发者和创造者，老师是学生的指导者和组织者，是最主要的语文课程资源，要能利用教科书，进行再创造，把教科书变成发展学生语文素养的教学内容，赋予教科书内容以生命的活力。因此，老师应创设一种情景，点拨与引导学生自主学习，个性化学习。除此以外，结合课外资源，师生共同搜集资料，对苏轼的生平、思想有一定的了解和把握。
1、学情分析。
学生在初中阶段已经学过苏轼的一些诗文，如《水调歌头、明月几时有》等，主要停留在阅读背诵和低层次的鉴赏阶段，理解流于肤浅，缺乏深度。但从总体上，学生对苏轼的作品还是具有浓厚的兴趣。高中生思维活跃，理解能力和独特感悟能力大大加强，因此，完全可以用语文课程所特有的丰富的人文内涵对学生进行熏陶感染，拓展及深化学生的精神领域，使学生能感悟苏轼在困境中所表现出来的旷达乐观的情怀并受到启迪。
2、心理调节的方法分析。
文言文教学是高中语文阅读教学中的难题，学生往往视为畏途。老师应该少作一些脱离语文语境的、所谓梳理规律的、机械操练性的客观化、标准化练习，文言常识的教学要少而精，点到即可。另外，光靠学生“自悟”也比较费时间，应重在引导、点拨学生去领悟、欣赏、评价。
3、知识建构的方法指导。
从诵读——研读、从整体感知——深层评价、从感性——理性的原则。
1、根据新大纲的要求，中学生应诵读一定量的浅显的文言文，《赤壁赋》是骈散结合的文赋，声韵和美，节奏富于变化，第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在此基础上理清文章的思路；第二课时重在研究性的讨论学习，方法是教师设计问题，学生课外搜集资料，课堂上以老师点拨的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。（老师推荐余秋雨的《苏东坡突围》一文，作为补充材料，帮助学生认识苏轼。）。
2、教学课时：两课时。
高中语文赤壁赋说课稿
1、了解“赋”的有关特点。
2、诵读、品味、鉴赏课文精美的语言。
3、理解文中体现出的哲理。
1、学习本文情景交融、叙议结合的写作手法是本课教学的重点；
2、体会课文情、景、理交融的特点是本课教学难点；
两课时。
教学方法：诵读法、点拨法结合学生的自主讨论。
一、导入。
我们刚刚学完王羲之的《兰亭集序》，后人称他的这幅作品是“天下第一行书”，唐代著名书法家颜真卿的作品《祭侄文稿》被后人称为“天下第二行书”，我们今天要接触的这位文学大家苏东坡他一样是一位大书法家，他的《寒食帖》被后人称为“天下第三行书”。今天我们就要回溯到千年之前，回溯到黄州赤壁的那一个月夜，去走近这位宋代的大文豪。
二、“赋”的知识。
赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称。
“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。他把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”，这个赋就是最早的“骚体赋”。真正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如，汉代也是“赋”这一问题最兴盛的时期，这时的赋多用于歌功颂德，排比铺张因此被称为“大赋”，代表作品有司马相如的《子虚赋》《上林赋》、贾谊的《鹏鸟赋》、张衡的《二京赋》。而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。由于这种歌功颂德的作品出现久了就失去了现实意义和艺术价值，因此就出现了抒情小赋如三国是曹植的《洛神赋》。发展到了魏晋南北朝时期又出现了骈赋、律赋，其特点是通篇基本对仗，并且讲究声律、江淹的《别赋》、向秀《思旧赋》就是其中的代表。赋发展到唐代，在韩愈、柳宗元古文运动的影响下。又出现了散文化的趋势，于是“文赋”出现了。
文赋不讲究骈偶、音律、句式参差，押运自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。今天我们要学习的《赤壁赋》就是一篇文赋。
三、作者了解。
在前面的课文学习中，我们明确了要了解文章的思想情感，应该结合作者的生命体验。
那么关于苏东坡的生平大家都知道哪些？
明确：苏轼生於宋仁宗景佑三年，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。他的家庭富有文学传统，祖父苏序好读书，善作诗。父亲苏洵是古文名家，曾对苏轼和其弟苏辙悉心指导。母亲程氏有知识且深明大义，曾为幼年的苏轼讲述《后汉书·范滂传》，以古代志士的事迹勉励儿子砥砺名节。当苏轼21岁出蜀进京时，他的学识修养已经相当成熟了。
苏轼学识渊博，思想通达，在北宋三教合一的思想氛围中如鱼得水。苏轼不仅对儒、道、释三种思想都欣然接受，而且认为它们本来就是相通的。这种以儒学体系为根本而浸染释、道的思想是苏轼人生观的哲学基础。
苏轼22岁中进士，26岁又中制科优入三等（宋代的最高等），入仕后奋厉有用世之志。他为人坦荡，讲究风节，有志于改革朝政且勇于进言。由于注重政策的实际效果，他在王安石厉行新法时持反对态度，当司马光废除新法时又持不同意见，结果多次受到排斥打击。他在外任时勤于政事，尽力为地方上多做实事。他先后在杭州、密州、徐州、湖州任地方官，灭蝗救灾，抗洪筑堤，政绩卓著。甚至在贬到惠州后，他还捐助修桥二座。只要环境允许，苏轼总是尽力有所作为。然而苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，未能充分施展他的政治才干。他44岁时遭遇“乌台诗案”（宋神宗元丰二年（1079）七月，苏轼在湖州任上以诗文讪谤新政的罪名被拘捕，押至汴京后关在御史狱中，至十二月底方结案出狱贬往黄州。因汉代的御史府树上多乌鸦，御史府又称“乌台”，故人们把苏轼的这场文字狱称为“乌台诗案”。）险遭不测。晚年更被一贬再贬，直到荒远的海南，食芋饮水，与黎族人民一起过著艰苦的生活。苏轼对苦难幷非麻木不仁，对加诸其身的迫害也不是逆来顺受，而是以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来，从而做到了蔑视丑恶，消解痛苦这种执著于人生而又超然物外的生命范式蕴含著坚定、沉著、乐观、旷达的精神，因而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力。
苏轼平生受到两次严重的政治迫害，第一次是45岁那年因“乌台诗案”而被贬至黄州，一住四年。第二次是在59岁时被贬往惠州，62岁时贬至儋州，到65岁才遇赦北归，前后在贬所六年。苏轼去世前自题画像说：“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”（《自题金山画像》）就其政治事业而言，这话当然是自嘲。但对文学家的苏轼来说，他的盖世功业确实是在屡遭贬逐的逆境中建立的。虽说苏轼早就名震文坛，贬至黄州后且因畏祸而不敢多写诗文，但黄州时期仍是他创作中的一个高峰。散文如前、后《赤壁赋》，诗如《寒食雨二首》，词如《念奴娇·赤壁怀古》等名篇都创作于此时。苏轼被贬至惠州、儋州时，已是饱经忧患的垂暮之人，但创作激情仍未衰退，而且在艺术上进入了精深华妙的新境界。贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。在宋代就有人认为贬至海南幷不是苏轼的不幸，逆境是时代对这位文学天才的玉成。
四、课文分析。
1、整体感知。
《赤壁赋》便创作于苏东坡被贬到黄州的这一段时间里。黄州就是现在的湖北黄冈，这个赤壁很显然也不是孙刘大败曹操的地方，叫赤壁的地方全国有很多，我们福州永泰也有一个。而文中的赤壁是黄州的一处名胜，只是苏轼触景生情，借题发挥了。
明确：第一段抒情，二、三段抒情，第四段明理，第五段也是抒情。
因为出游，因此在山水之间感叹到人的渺小，也因此发现在时间面前，人又是多么的无力，于是发出了天地间万物“变”与“不变”的感叹，这便是《赤壁赋》行文的脉络。
2、课文分析。
诵读第一段。
让学生按句疏通课文，老师重点点评。
提问：第一段中苏轼写了什么？
明确：月夜泛舟，饮酒赋诗，景美人喜，飘然欲仙。
提问：应该说赋的特点在这一段中最能够得以表现，大家能不能结合课文说明一下。
明确：对偶“诵明月之诗，歌窈窕之章”，押韵“an”
描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色。辉映。在这澄澈、幽芙的夜景中。主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良展美景之中，作者油然而生“遗世“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。
诵读第二段。
让学生按句疏通课文，老师重点点评。
提问：第二段中苏轼写了什么？
明确：主人与客人触景生情，放歌吹箫，由乐转哀。
五、布置作业。
1、背诵全文。
一、回顾知识。
学生齐读《赤壁赋》。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。饮酒吟诗，欣赏朦胧而美丽的夜景，并由此抒发了心灵的快感：羽化而登仙。正当苏轼快乐的敲着船舷哼着歌的时候，犹可人吹箫应和，箫声的悲凉产生了巨大的感染力：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。是文章的气氛陡然从欢快转向悲凉。
二、课文分析。
诵读第三段。
在解读中穿插文言知识的讲解。
明确：没有。
提问：客人对这个问题从何说起？
明确：曹操。
明确：“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
小人物就更加卑微了。
于是客人就悲哀起自己人生的短暂，羡慕起滔滔不绝的长江水。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”再于是，客人就有了“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”的理想。但是，这个理想是虚幻的、不切实际的，客人很快就意识到了这一点，于是“知不可乎骤得，托遗响于悲风”。讲到这里，大家就知道箫声之所以悲凉的原因了。
讨论：客人为什么会在游览中突然感受到这种人生的沉重，生命的短暂？
明确：1、生命是一道无解的命题，从来就没有人知道自己生前如何，死后又如何，所以在生命面前，无论伟人还是平民都是一样的平等、一样的无知。所以，在一个人类穷尽数百代人的时间仍无法解答的一个关乎自身的命题面前，人们通常会感到自己的无力，于是陷入悲哀。2、自然是怎样的一个地方？人类出于自然，最后也将归于自然，在出而未归的这一段时间里，自然就成为人们寄托心灵、放松心情的所在。自然的力量是无穷的，当人们看到屹立千年不动的高山，看到奔流千年不息的河流，在这种广阔深邃的景象面前，不自觉地就会进行自身与自然的对比，就想大家在海边看海的感受一样，一比之下，悬殊立现。一个人怎么比得过自然呢？于是就有了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”这样的感慨。
诵读第四段。
在解读中穿插文言知识的讲解。
对于客人的“一哀一羡”苏子是怎样表态的？苏轼有没有一上来就表态呢？
明确：没有。
苏轼和客人一样，用问句来回答——“客亦知夫水与月乎？”他问客人了解水和月吗？
提问：苏东坡对水和月的理解是什么样的？
在接下来，从这种变与不变的哲理中，苏轼从人生转向自然。
天地万物都有主宰，假如不属于我的东西，即使一丝一毫我们也拿不走。指出了真正的豁达之士，对于世俗的一切要有全舍全弃的容量。
提问：那么什么东西才是我们的呢？
明确：“惟江上之清风，与山间之明月”。江上清风，山间明月，自然界的声音与色彩才是我们赏心悦目，颐养性情的无穷宝藏。
这就是苏东坡对客人回答“一哀一羡”的看法。在苏东坡的那首《念奴娇·赤壁怀古》一词就会明白，客人人生渺小的思想其实也是苏轼思想中一直盘桓不去的阴影，“人生如梦，一尊还酹江月。”对于封建社会中的文人们来说，当他们政治上失意或生活上遇到挫折的时候，往往就陷入人生短暂的苦闷与迷惘。在“乌台诗案”中的苏轼也一样。这最后的说理，一方面替客人排解忧愁，另一方面表现了他的豁达的宇宙观与人生观。这样我们就不难理解为什么苏轼一贬再贬，仕途坎坷，却还能佳作倍出成为有宋一代最光辉的文学家的原因了。
最后“客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”客人转悲为喜，重新把酒言欢，在小船中睡着了。全文一气呵成，“情”“景”“理”和谐交融。
三、总结。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式。他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。苏轼十分重视发现和培养文学人材。当时就有许多青年作家围绕在他周围，其中成就较大的有黄庭坚、张耒、晁错之、秦观四人，合称“苏门四学士”。再加上陈师道和李廌，又合称“苏门六君子”。苏轼的作品在当时就驰名遐迩，在辽国、高丽等地都广受欢迎。北宋末年，朝廷一度禁止苏轼作品的流传，但是禁愈严而传愈广，以后历代翻刻不绝。苏轼还以和蔼或亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游踪，他在生活中的各种发明都是后人喜爱的话题。在宋代作家中，就受到后人广泛喜爱的程度而言，苏轼是无与伦比的。
高中语文《赤壁赋》说课稿【】
大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章，语言才能神情飞动，意趣横生，倘若在情和景交融之外，更能从物我之间抒发哲理意蕴的则更是达到化境的上乘之作。苏轼的《赤壁赋》就是这样一篇独具特色的“以文为赋”的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间发出哲理的意蕴。它是高中语文新教材第三册第六单元中唯一的一篇宋文，其他三篇则是唐文——李密的《陈情表》、韩愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪诗序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文则重在情感和理趣。但无论是意境、情感或是理趣，都应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元教学的一个重点。因此，在对《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”通过学习本文可以解读苏轼的儒道兼济思想，进而了解我们优秀的传统文化，了解苏轼。
2、三维教学目标及确定依据。
（1）了解骈散结合“以文为赋”的语言特点。
（2）鉴赏本文景情理的有机交融。
（3）“知人论世”——了解诗人儒道兼济的思想。
课标指出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”
3、教学重点、难点及确定依据：
教学重点：
（1）诵读感悟，吟咏品味。
（2）理解作者泛舟赤壁而触发的情思和所表现出来的旷达乐观的情怀。
依据：目标要求“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”通过诵读培养学生的文言语感，使作品中的形象、意境、风格、节奏等都刻骨铭心在自己的脑海中”。强调用语文课程所特有的丰富的人文内涵对学生进行熏陶感染，拓展及深化学生的精神领域，对学生的人文精神“固本厚根”。
教学难点：体悟主客问答中的哲理内涵。
依据：关于哲理性的东西对高一学生而言还有些难度，不易把握，因此，需老师徐徐善诱，点拨引导。
4、课程资源的开发及有机整合。
摒弃传统的“以本为本”、死磨应缠、机械训练的做法，给文本合理定位，做到“立足文本、超越文本、回归文本”的统一。语文新课程认为学生是课程的开发者和创造者，老师是学生的指导者和组织者，是最主要的语文课程资源，要能利用教科书，进行再创造，把教科书变成发展学生语文素养的教学内容，赋予教科书内容以生命的活力。因此，老师应创设一种情景，点拨与引导学生自主学习，个性化学习。除此以外，结合课外资源，师生共同搜集资料，对苏轼的生平、思想有一定的了解和把握。
1．学情分析。
学生在初中阶段已经学过苏轼的一些诗文，如《水调歌头。明月几时有》等，主要停留在阅读背诵和低层次的鉴赏阶段，理解流于肤浅，缺乏深度。但从总体上，学生对苏轼的作品还是具有浓厚的兴趣。高中生思维活跃，理解能力和独特感悟能力大大加强，因此，完全可以用语文课程所特有的丰富的人文内涵对学生进行熏陶感染，拓展及深化学生的精神领域，使学生能感悟苏轼在困境中所表现出来的旷达乐观的情怀并受到启迪。
2．心理调节的方法分析。
文言文教学是高中语文阅读教学中的难题，学生往往视为畏途。老师应该少作一些脱离语文语境的、所谓梳理规律的、机械操练性的客观化、标准化练习，文言常识的教学要少而精，点到即可。另外，光靠学生“自悟”也比较费时间，应重在引导、点拨学生去领悟、欣赏、评价。
3．知识建构的方法指导。
从诵读——研读、从整体感知——深层评价、从感性——理性的原则。
1、根据新大纲的要求，中学生应诵读一定量的浅显的文言文，《赤壁赋》是骈散结合的文赋，声韵和美，节奏富于变化，第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在此基础上理清文章的思路；第二课时重在研究性的讨论学习，方法是教师设计问题，学生课外搜集资料，课堂上以老师点拨的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。（老师推荐余秋雨的《苏东坡突围》一文，作为补充材料，帮助学生认识苏轼。）。
2、教学课时：两课时。
一．简要复习上节课的内容，老师声情并茂示范性地背诵全文，然后学生齐读或齐背。再次培养文言语感，把握““以文为赋”的特点。
二．引导学生了解诗人儒道兼济的思想。
问题设计：
1．儒家思想的核心是什么？文中那些语句是苏轼儒家思想的体现？
结合学生的认识，然后明确：
儒家思想的核心是“修身、齐家、治国、平天下”，是“达则兼济天下，穷则独善其身”，崇尚出世。
结合我们对苏轼的了解，纵观苏轼一生，虽被一贬再贬，不断迁徙流离，可始终没有放弃从政为民、服务朝廷、有用于世的执着。其积极用世的思想显而易见。然后引导学生从文中筛选相关的语句，尽管作者被贬于蛮荒之地，但苏轼依然心系国家，眷顾朝廷，如第二段中“桂棹兮兰桨，望美人兮天一方”。第三段写曹操，言辞中洋溢着对曹孟德的羡慕和敬仰，但叹人生须臾，功业无成，正是渴望建功立业的反证。是作者不甘心、不服输。（引导学生在文中找到相关的句子）。
小结：正是这种积极入世的思想，最终使苏轼成就了不朽功业，美名流传。
2．道家思想的核心是什么？文中那些语句是苏轼道家思想的体现？
结合学生的认识，讨论然后明确：
与儒家的核心思想相对，道家思想的核心世崇尚出世，打开心灵枷锁，顺应自然，坦然面对生活中的矛盾。
分析：《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，虽然苏轼忘情于赤壁的“水月”美景，但内心毕竟还是痛苦无比的。所以赋中有“其声呜呜然……”等语句，而文治武功盖世的曹孟德“而今安在哉”，宇宙无穷、人生短促的感慨，滤净苏轼心灵上的功利观念，不为外物所累。水逝去而常流，月盈亏而永生，从而表现出来的旷达乐观的情怀。苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。呈现一种浑化无际、物我两忘的风格。
3．儒家思想和道家思想是在苏轼身上是如何和谐统一的？
苏轼吸取了每一种传统文化的精髓，使自己既入世又出世，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超脱世俗、追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐，在无数的宦海风波和人生挫辱中锻炼了旷达乐观的胸怀。
三．课堂小结：
文章畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。我们应该汲取苏轼的人生智慧，以入世的态度做事，以出世的态度做人，既积极进取，又淡薄名利。
四．布置作业：
（1）将文中的第一节改写成一段散文化的抒情文字。
（2）比较《前赤壁赋》和《后赤壁赋》的异同。
语文第三单元说课稿
课标指出，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”，“学生与文本的对话，是阅读教学的中心”。学生与文本的对话，是学生运用自己已有的经验，将课文里的外部语言内化为自己的内在语言的心理过程，而促进这一过程顺利进行的方式就是“读”。我非常重视读在阅读教学中的作用，努力在我的课堂里贯彻“以读为本”的理念，引导学生在读中悟，在读中培养良好的语感，与文本进行有效对话。
1、学习内容分析。
中年级重点是进行“段”的教学，本篇是一个很好的范例。其中一二自然段是总分关系，三四自然段也是总分关系。而第三自然段又是一个过渡段，这是学生第一次接触，在教学中应引导学生认识。
2、学生情况分析。
中年级学生已经有了一定的阅读能力，他们喜欢阅读，但草原离学生生活很远，所以要根据课文引导学生想象，并结合相应的多媒体课件，增加学生的直观认识，激发学生的学习兴趣。
3、教学方式与手段说明。
在本课的教学中，我主要选用“读中感悟”式的教学方式，采用创设情境法、情感朗读理解法和欣赏图片直观教学的方法，带着问题一边读，一边思考。由于这是一篇写景的文章，教学中让学生通过朗读把大草原的美丽、神奇的感觉表达出来，并引导学生自学、交流和展开想象。为学生营造一个民主、生动、活泼的学习环境，使学生主动参与到学习过程当中。
1、正确流利有感情地朗读课文，体会大草原的美丽和欢腾。
2、能联系上下文和生活实际展开丰富想象理解句子意思。
3、培养积累和运用语言的能力，产生对草原的喜爱之情。
抓住重点词句，理解、体会。
联系上下文和生活实际展开丰富的.想象理解句子的意思，体会草原神奇而美丽的景象。激发情感，想象创新。
多媒体课件。
1、出示字词，学生认读：内蒙古铺满草滩欢腾矫健悠闲广阔。
2、能用以上的几个词语说说锡林郭勒大草原给你留下了什么印象？
（一）小声朗读课文，边读边思考：
课文介绍了锡林郭勒大草原是个怎样的地方？
（二）学习第二自然段。
同桌小声讨论后回答。（读书，理解，讨论，回答）。
2、指名反馈，教师相机板书。
3、出示课件，对照品读课文中各种景物所对应的句子。
（1）蓝天底下，满眼绿色，一直铺向远方。
先出示相应的画面，让学生看图说话，然后比较句子：
蓝天底下，全是野草。
蓝天底下，满眼绿色，一直铺向远方。
品句，指名说说哪一句写得好？为什么？（学生自由发言）。
分组读出你的感受来。
（2）指名读描写野草的句子，品词品句（这里的草很多，到处都是；也很高，能把我们没过，还能捉迷藏，很有意思，说明草很茂密。这里的景色很美。能够说出自己的理解）然后出示课件中相应的画面感受美丽与有趣，再出示句子，男生有感情地读出大草原的广阔与美丽来。（有感情地朗读）。
（3）指名读描写湖水的句子，品词品句，找出文中的比喻句，学生自由发言。
（草原的湖水很清亮，像宝镜一样。在草滩之中，嵌着一洼洼清亮的湖水，水面映出太阳的七彩光芒，就像神话故事里的宝镜一样。一洼洼说明湖水很多，清亮说明湖水很清，能映出太阳的七彩光芒，真美！）。
（展开想象：映出了蓝天白云的倒影；映出了小草那绿油油的身影；映出了牛羊喝水的身影。）。
（4）除了青青的野草，像宝镜一样的湖水，还有什么呀？
男女生对读句子后，展开想象：清香单单是花朵的味道吗？学生自由发言。
4、师带领学生小结：
语文第三单元说课稿范文
xxx说课xxx是教学改革中涌现出来的新生事物，是进行教学研究、教学交流和教学探讨的一种新的教学研究形式。雷雨语文课文的说课稿，我们来看看。
我今天所说的课文是作品《雷雨》。它所处的单元是高中第四册第四单元。这个单元是高中首个戏剧单元。通过学习本单元，将使学生了解戏剧常识，培养戏剧意识，解读名家名剧，初步涉入戏剧瑰丽之门。而作品《雷雨》是中国现当代戏剧扛鼎之作。而本文又位居单元之首，以开放的思维、以现代教育模式学习本文，将对单元产生良好的导向作用。
情感目标：关注人的情感与生存环境之间的矛盾冲突，培养人文情怀。
根据教学目标和教材的特点、地位。我确定以下教学重难点。
难点：以人文意识探究周朴园与鲁侍萍的情感及其性格。
语文第三单元说课稿范文
教法：
1、采用情境教学法，使学生感觉如临其境，易于理解。
2、直观教学法：通过多媒体的直观演示，激发学生学习课文的兴趣，突破教学难点。
3、以读代讲法。教学时让学生通过各种形式的读，读中理解，读中体会。
学法：
1、遵循以学生为主体，教师为主导，训练为主线的“三为主”原则，学生采用：看、听、读、品的方法学习。
2、采用探究性学习方法，使学生在阅读后自主探究合作。(点)。
根据学生和教材特点，确定教学目标：
l、学习本课的生字和由生字组成的新词;。
3、有感情地朗读课文;背诵课文。
语文第三单元说课稿
《逍遥游》是第四册，第六单元的文章。第六单元由两篇古代散文和两篇古代小说组成，单元要求是提高学生的自学能力，能借助注释和工具书读懂课文，并领略文言文在叙事和抒情中的艺术魅力。《逍遥游》是表现庄子思想的重要篇章，庄子所追求的超然物外的绝对自由的理想就集中体现在这一篇中，它突出的艺术特色在于它的'奇特的想象力和浪漫主义风格。根据本文的特色，现将教学目标及重点难点确定如下：
1、教学目标。
结合课文注释即工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路，把握文旨的能力。
能一分为二的适当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
理解本文的主旨，文章为了强调“无所待”的观点，从反面提出问题，紧紧扣住“有所待”论证，最后给予否定，提出正面主张。
2、教学重点：
了解本文的结构特点。
赏析本文形象化说理的特点。
3、教学难点。
理解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。
理解“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。
1、诵读法。通过反复诵读，培养学生对古代散文的感悟和理解。
2、问答法。对文中交容易的问题采用问答法，简明扼要。
3、讨论法。对有难度的问题进行深入的讨论。
教学课时：两课时。
根据教学目标、教学重难点和学生的接受能力，将本课题安排为：导入文本、感知文本、理解文本、走出文本四大板块，培养学生的主动探究能力。
1、利用《列御寇》中庄子临死前的小故事，初步感知庄子的思想，引入课文。
2、多媒体展示庄子的简介、主要哲学思想及写作的主要特色。《逍遥游》全文共分为两部分，第一部分是总论，论中世间万物都因有所待而不自由，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分则是通过一系列的语言故事，论证第一部分提出的“至人无己、神人无功、圣人无名”的境界，通过无为来达到。而本文选自第一部分。解题“逍遥。”
1、在听读问记中疏通文意，积累文学常识。
2、重读文章，整体感知，概括每段的大意。
第一段、世间万物皆有所待。
第二段、小大之辨。
第三段、提出无可待的观点。
a在这部分中，细读每段，这部分主要采取问答的方式进行。
语文第三单元说课稿
我说的是九年义务教育新课程北师大版语文一年级上册第三单元《数字歌》。
教材简析：
在新的语文课程标准中，要求教适应拓宽语文学习和运用饿领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交*、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。而本课的语文学习活动即为“欣赏、表现”、“学习、应用”、“游戏、识记”、“延伸、探索”。主要是运用信息技术手段让学生产生身临其境的感觉，调动学生的观感，初步感知小动物的名称和数量；通过师生、生生的交互学习，达到识记本课要求掌握的生字的目的，在交互学习活动中将学生自己的观念、情感和意义即对生活的感受表达出来。并且，本课教材设计旨在通过学生间、师生间在网络条件下创设情景的设计活动，激发起学生的识字热情和潜能，培养学生自主识字的良好习惯。
教学目标：
1．学生要掌握本课所要求的11个生字。
2．通过对动物名称和数量的识记,培养学生积极识字的热情和习惯。
教学重点：
通过学习识记本课要求掌握的11个生字。
教学难点：
帮助学生运用多种方法识字生字，培养学生的识字热情。
教学准备：
教师：多媒体电脑、课件、
新课程改革的制订与实施，打破了传统的教学模式，体现了学生自主、合作、探究学习的精神。语文教学领域的划分，不但加强了学生学习活动的综合性与探索性，而且语文课程与学生生活经验的紧密联系，使学生在积极的情感体验中提高了想象力和创造力，也提高了学习热情和识字能力。
本着体现新课改的教学理念，发挥学生的自主学习性，我在《数字歌》这节课的教学中采用了激情教学法、多媒体演示法、讨论法、研究法等等。简单来说可以用四个字来概括，即：、看、学、玩、用。
1．看。
著名教育学家苏霍姆林斯基曾经说过：“学习兴趣是学生活动的重要动力。”兴趣是求知的内驱力，可以使学生对学习充满热情，并推动学生积极探究、敏锐观察、丰富想象、深刻思维、锻炼意志、集中力量去获取知识，创造性的完成学习任务。现代教育媒体以鲜明可感的形象、悦耳动听的声音、绮丽多变的色彩，强化感知刺激，激发学生求知的欲望，调动学生的积极性，提高学生的学习兴趣。同时，新的课程理念也特别推重激发学生学习的兴趣，提出要摈弃那种无视学生的兴趣、一味追求认知的作法，要将认知与情意相结合，以轻松活泼多样的方式呈现课程的内容，进行教学，从而激发学生的学习兴趣，并使之转化为持久的情感态度。
在教学导入欣赏时。我运用课件创设情景，制作了精美的动物聚会的场面，再配以动听逼真的音乐，一下子就把学生吸引到了动物王国中，融入到课件创设的情境中去。从而激发了学生强烈的求知欲望，想要去弄明白聚会时到底来了哪些动物，它们的数量是多少？在这种好奇心的驱动下，学生利用自己的计算机动手操作去数一数，把数出的结果和同位相互交流交流，再在全班集体交流并找会读的同学教读数量词。学生们学得津津有味，兴趣盎然，注意力格外集中。这样促使学生动口、动手、动脑，加深了对生字的识记；同时使学生的认识水平得到了提高，思维得到了发展。这样一个原本由教师一步一步引导的教学内容，在学生的主动探究、合作学习中轻松活泼的完成了。
2、学。.
这个环节是本课的教学重点。
“学”，包括谈话、讨论、交流、自学等具体形式。这种“学”的方法起到了沟通老师的教与学生的学之间的桥梁。在学习过程中让学生主动说、多说，从中老师能了解到学生的想法、意图，便于老师进一步推动学生学习的方向，引导学生逐步完成学习的内容。我主要分这几步进行：
1）找会读的学生一句一句的领读，其他学生跟读然后当小老师的学生可以抽查一下其他同学的跟读情况。就以这种形式在学生之间的教学，初步朗读儿歌，认识生字。
2）学生在信息技术手段的辅助下，在小组内合作再完整地朗读儿歌。在这里学生可以巩固对生字的学习，记住已经变红了的字。
3）教师检查全班学生的朗读儿歌和识记生字地情况。教师用鼠标点变红的字，谁认识谁就站起来大声地读，师生互动过后，让生生互动。两个学生坐在一台电脑前，互相指读变红的生字。
3、玩。
我们知道小学生喜欢做游戏，同时游戏也是孩子们的天生本性。我们教师需要去发挥游戏在教学中的作用。因此为了帮助学生更好的掌握生字，我设计了两个游戏。（1）是“我说我对”在这个游戏中，我先找一个学生上台来和我合作完成。我说生字，学生用鼠标点这个生字，如果学生读对了，这个生字下面的小树叶就会开出一朵美丽的花，一次奖励学生读得好。师生互动后，再生生互动，合作完“我说我对”的游戏。（2）、这个游戏的名称是“神秘口袋”。
多媒体出示同学们的好朋友丁丁，丁丁对大家说：“大家还认识我吗？我给大家带来了神秘的礼物，你想知道是什么吗？那就快来摸摸看。”丁丁的话说完后，老师举起神秘口袋，请两组学生上来摸。学生摸到的是铅笔形状的书签，上面写有本课要人是的生字，学生想要得到这个礼物，就要读准这个生字的字音。这样不但调动了学生的学习积极性，还使学生在一种轻松愉悦的氛围里巩固了所学的知识。真可谓是一举两得。
4、用。
“培养创造精神和解决问题的能力”在今天能得到这样广泛的重视，与创造性意义的拓展和崇尚有密切联系。创造性可以表现在人所从事的任何活动之中，人无论做什么，都应以创造性的态度或精神去做，这种态度和精神是根植于人的本性特性中，创造能力不但包括创新的精神与意识，还包括将新的观念转成为具体的事物的能力，所以新的课程提出要特别注意对学生的个性和创造性精神的培养，应多方面、多维度、多层次地训练学生的创造性思维，培养学生的创新意识，并且要培养学生将创新观念转化为具体成果的能力，鼓励学生主动进行综合性、探索性学习，学会发现问题、探究问题，并创造性地解决问题。
在教学这个环节时，学生对来参加聚会的小动物都很喜欢。有的学生说：“老师，我么们还喜欢别的小动物，它们为什么不来参加聚会。”我就赶紧说：“是呀，还有好多的小动物想来参加聚会，同学们我们怎样请这些小动物来呢？”学生纷纷讨论，最后选出行之有效的方法就是我们自己来编写一首新的“数字歌”，把同学们喜欢的小动物都请来。然后学生根据教师提供的模板进行创编。这样既培养了学生的创新意识，又提高了学生探究性学习的能力。
学生主要运用的学习方法有：自主探究法、观察法、游戏法、谈话法等。这些方法都是在老师的指引下一一进行。
现代社会需要充分发挥每个人的主体性和创造性，因此，语文课程应特别重视对学生个性与创新精神的培养，采取多种方法，使学生思维的流畅性、灵活性和独特性得到发展，最大限度地开发学生的创造潜能，并重视实践能力的培养使学生具有将创新观念转化为具体成果的能力。通过综合学习和探究学习，引导学生在具体情景中探究与发现，找到不同知识之间的关联，发展综合实践能力，创造性地解决问题。
本着这个基本理念，在教学活动过程中我是这样设计的'：
第一环节：欣赏导入。
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我运用课件创设情景，制作了精美的动物聚会的场面，再配以动听逼真的音乐，一下子就把学生吸引到了动物王国中，融入到课件创设的情境中去。从而激发了学生强烈的求知欲望，想要去弄明白聚会时到底来了哪些动物，它们的数量是多少？在这种好奇心的驱动下，学生利用自己的计算机动手操作去数一数，把数出的结果和同位相互交流交流，再在全班集体交流并找会读的同学教读数量词。学生们学得津津有味，兴趣盎然，注意力格外集中。这样促使学生动口、动手、动脑，加深了对生字的识记；同时使学生的认识水平得到了提高，思维得到了发展。这样一个原本由教师一步一步引导的教学内容，在学生的主动探究、合作学习中轻松活泼的完成了。
第二环节：课文学习。
识字是小学语文教学的重要任务之一。新课程标准对学生的识字量要求很高。一年级学生要掌握汉字900个。而汉字由于音、形脱节、字型多，结构复杂，类似性大，多音多义字多，学生学习起来有很大的困难。信息技术与小学语文的整合，尤其是使用计算机多媒体识字教学课件，学生可以通过课件自由选择学习生字的笔画、笔顺、部首、间架结构、正确读音，同时跟随教学软件进行听、说、读、写、的训练，通过人机交互进行自我学习、自我检查和自我提高。
《数字歌》要求学生认识的生字有11个，量多字难记。我充分利用信息技术手段设计了阶梯式识字环节。
1、学生自己借助计算机朗读课文，特别是课文中变红的字，多读几遍，如果遇到不会读的字，只要用鼠标点击一下，电脑就会教给学生正确的读音。
2、同学间教学跟读课文，继续加深学生对生字的识记。
3、出现单独变红的字，让学生认读。
4、师生合作指读变红的字。
5、生生互动检查变红的字掌握了没有。
这样几步下来，学生对本节课要求认识的生字基本上都掌握了，轻松的完成了本课的教学任务。
第三环节：识字游戏。
用游戏的形式帮助学生更好的巩固所学的生字。
1、我说我对。
2、神秘口袋。
第四环节：拓展练习。
在这个环节中我为学生提供了一个充分体现自主学习的平台。
如果你喜欢把更多的小动物请到儿歌中来，你可以续编儿歌。如果你想和更多的生字交朋友，你可以读老师为你提供的新儿歌。在新儿歌重你可以认识更多的生字朋友。
于是整节课在激情起伏的情景下完成学习任务，让学生在自主学习的过程中体验到了创作的美好感受和游戏学习的乐趣，并在实践中提高了自己的创造能力。
语文第三单元说课稿范文
《掌声》是教科版三年级上册第八单元的首篇精读课文。本单元的主题是“爱的奉献”，本课在本单元中起着非常重要引领作用。我想：在教学时，如果仅仅是让学生知道“掌声就是爱，同学们都爱小英”这空化了的思想内容是不够的，只有让学生在“爱”的情感世界里，经历情感的洗礼，精神得到唤醒，沉淀为人格了，才称得上是真正意义上的“为生命奠基”!面对着今天被爱重重包围的学生，我想：感受爱，只是起点，让学生学会如何去爱?才是本课的终极生命意义!
根据上述对文本的认识，以及《语文课程标准》对本年段“能质疑，能联系上下文，体会课文中关键词句在表情达意方面的作用。能初步把握文章内容，体会文章表达的思想感情。”的基本要求，我根据本课内容及教学实际、学生的心理特征和认知水平，设计如下教学目标及重、难点。
掌声设计。
能正确、流利、有感情地朗读课文。通过对课文的朗读品味，读懂课文内容。
懂得人与人之间需要尊重、鼓励，要主动去关爱别人，特别是身处困境的人;同时也要珍惜别人对自己的关心与鼓励。
是指导学生朗读课文，了解小英的情感变化，深刻领会“掌声”的内涵。
初步了解小英在掌声前后内心的变化。
本课的教学对象是三年级的学生，他们天真、活泼、想像力丰富，而且语言的组织能力和口头表达能力都有了一定的基础。《新课标》要求让学生做学习的主人。我为学生搭建交流互动的平台，让课堂成为学生展示自我的殿堂，使学生在激情、愉悦的氛围中感受爱、懂得爱、奉献爱，突出重点，突破难点。我采用的教法是：
1.启发点拨法：巧妙引导学生朗读课文，充分体现教师的主导作用和学生的主体地位。
2.多媒体演示法：引入音像视频资料，使课件符合班级学生的心理特征、认知规律，直观、形象、视觉效果好。
3.创境想象法：创设假如小英就在我们的身边等环境，让学生以想象谈话的形式理解文本。
4.评价激励法：教育心理学认为“正确评价、适当表扬与鼓励是对学生的肯定，它可以激发学生的上进心、自尊心等。”科学的教学评价能激发学生兴趣，启迪学生心智，优化教学过程，提高教学效率，使课堂充满活力。
根据新课标的要求，让学生养成良好的阅读习惯。培养学生的探究能力、合作精神、思辨能力、表达能力，我在教学过程中，注意方法的点拨与引导，让学生学会学习。因此我引导学生采用：
自主探究、合作交流法：我运用教学机智，引导学生提出疑惑，好比一石激起千层浪，学生的思维被激活，活跃课堂气氛，在讨论中理解、感受爱，体现学生的主体地位。
批注记录法：带着疑问读课文时画出相关答案，通过不同形式的朗读，记录读书体会。这样培养学生学习语文的好习惯。
(一)导语渲染启动情感。
一堂课的开课，犹如小提琴演奏，第一个音符就定下乐曲的音调，开课时我用激情的语言为本课定了情感基调，这样就让我的课堂“未成曲调先有情”。使学生情不自禁地走入学习情景之中。
(二)整体感知积蓄情感。
为了突破本课的教学难点，我打破了一篇课文从头到尾顺着讲解的教学模式，《语文课程标准》指出：“中年级学生对学习汉字有浓厚的兴趣，养成主动识字的习惯。”为了消除朗读中的障碍。我首先把文本中易错、难读的字音利用课件演示进行预习检查、强化。然后通过多种形式的朗读和关键词语的理解，探究小英在掌声前后内心的变化，边读边悟，随悟随记下自己的感受，也是为了突破本课的教学难点。
(三)潜心品读升华情感。
为了突出教学重点，在感悟描写英子神态、动作的词语和掌声的内涵这部分教学中，我采用了多种形式的朗读，以读代讲，但我更侧重于在自主阅读中为学生搭建开放阅读的平台，保证了读的时间、读的形式，保持了读的兴趣。这入情入境的朗读足以让关爱之情，感激之心渗入到学生的心里。不仅让他们学会了阅读，更重要的我是想通过这样的教学教会孩子们学会学习，体会合作学习的快乐。
(四)联系实际延伸情感。
在学完课文后，为了弹响属于学生自己的那根情感之弦，我让孩子看《掌声响起来》视频课件，为下一步的朗读和仿写放飞思维，积累素材，实现情感、语言和思维同构共生!
(五)课堂总结内化感受。
当不同内涵的视频响起的同时学生为身边人鼓掌，这样呈现出立体式的课堂教学模式。
其目的在于依据课文内容，突出重、难点，清晰、美观、简洁，让学生一目了然。
回顾本课的教学，有以下几点认识：
1.从教学目标的确定到教学的每个环节，紧扣语文课程标准中规定的“重情感、态度、价值观”的正确导向，选择教学策略，充分体现新课程以人为本、学以致用的理念，并向课外拓展学习内容，开拓学生视野。
2.在合作探究学习中，教师授之以渔，点拨方法，创设了和谐的学习氛围，评价激励学生积极参与，点燃了学生思维碰撞的火花，使不同层次的学生都得到发展。
当然，我觉得这节课个别环节的精细化处理还有待加强。我为了照顾全体学生，使后面教学时间紧张。有待于加强整体设计的科学性。
我觉得课堂永远没有“完美”二字，但也正是这遗憾成为我探究课堂教学的不竭动力。也是我今后努力的方向。教海探幽无止境，我要用我的教育智慧尽量减少教学遗憾，让我的课堂每一节都精彩!(说课完毕，谢谢评委老师)。