通过写心得体会，我们可以回顾自己的成长历程，发现自己的不足和进步，从而更好地提升自己。以下是小编为大家收集的心得体会范文，希望能给大家提供一些写作方面的参考和启示。
古诗
古人的诗词中充满了对自然的赞美和对人生的思考，其中有一类题材便是春日。在中国古代文学中，春日是一个重要的意象，它象征着希望、生机和美好。古诗春日，给人们带来了无尽的美好感受和心灵上的愉悦。在沉浸于古人的诗境中，我对春日的理解以及它带给我的感悟也越发深刻。
二
古人对春日的描绘往往充满了生机和活力。比如《春日》一诗：“春日曲江池，花开桃杏时。莺飞草长地，燕语燕飞枝。清晨变霞景，曦晚与云移。江上春寒畔，云在草中随。”这首诗描绘了春日的生动景象：江水清澈，百花盛开，莺啼燕舞。在这样的背景下，人们可以感受到春天的浪漫和美好。古人用饱满的语言描绘了春日的景色，让我仿佛置身于这个充满生机与活力的令人陶醉的季节之中。
三
除了描写春日的景象，古人的诗作中也蕴含着对人生的思考。古人常常通过春日表达出对岁月流转和生与死的思考。比如《春日》一诗：“虚空下两道。古来几度悲过，百年千载心事。今朝犹去未定，何年再会心知。”这首诗的诗人表达了对生命短暂和珍惜眼前人的思考。春日的美景让他想到了逝去的岁月和已经离去的人，也让他想到了未来的离别。通过描绘春日的美景，古人向我们传递出对时光的感慨以及对生命的珍惜之情。
四
古诗春日的魅力，不仅在于其描绘的自然景色和独特的意象，还在于其抒发的情感和表达的哲思。在读诗的过程中，我不仅能感受到阳光、花香和微风，更能感受到诗人对现实生活的思索和感悟。比如《春日》一诗：“莺飞草长地，燕语燕飞枝。”这两句简短的描述虽然简单，却诉说了一种生机与活力。莺飞、草长、燕语、燕飞，这些形象让我仿佛听见了春日的声音。这些细节中蕴含的情感，给我带来了一种心灵的共鸣和对生命的思考。
五
通过品读古诗春日，我深刻地感受到了春日的美好与重要。春日是大自然的醒来，是生命的回归，是一种希望与憧憬。春日的景象和古人的思考使我更加明白，生命的短暂和变幻无常。春天的美景如此短暂，人们的相聚和离别总是来得那么突然。所以，我们要珍惜当下，及时行乐，像古人一样抒发真情实感，让内心的美好在春日的氛围中得到充分的展现。
综上所述，古诗春日给予了我无尽的美好感受和心灵上的愉悦。它不仅描绘了春日的美景，更表达了古人对人生的思考。通过品读古诗春日，我对春日的理解越发深刻，也对生命的短暂敏感起来。因此，我要珍惜当下，感受春日的美好，并将这种美好延续到生活的每个角落。
古诗《春日》心得体会
“春日”是唐代诗人王之涣所作，以其清新脱俗的语言和绘画一般的描写方式，表现了春天的美好和生机勃勃的景象。今天，我阅读了这首古诗，深深地被它独特的魅力所吸引。在接下来的文章中，我将分享我的个人体验，以及对这首诗所表达的意义的理解。
第二段：感受。
当我开始阅读这首古诗时，仿佛能够感受到春天的气息。首先，诗中“千山鸟飞绝”的描写让我感受到春天的寂静和清新。接着，作者用“桃花流水鳜鱼肥”的句子描述了大自然的生长和繁荣，让我瞬间感受到了春天的气息。总之，这首古诗充满了生机勃勃的感觉，让我感受到了春天的美丽和神奇。
第三段：深度解读。
“春日”这首诗句深意，虽然简洁明了，但是其内涵却是十分丰富的。首先，诗中所描述的千山鸟飞绝的情景表现了春天的孤独感，春天的寂静冷落是独一无二的，这种孤独感让人产生更多的感触，在安静的环境中，我们能够更加地感受到生命的气息。
其次，诗中的“桃花流水鳜鱼肥”，生动地描绘了生命的繁荣。在春天的季节中，生命焕发着新的生机，这种生命力让人感受到渴望与新生的希望，也让人意识到生命的可贵价值。
第四段：人生感悟。
从这首诗中我们可以体会到春天的美妙，也能够把它与人生意义联系起来。每个人都有生命中的春天时刻，这个时刻代表着新生与希望。在这个瞬间，我们需要感悟到生命的真谛：尽管生命是短暂的，但却是美丽而无限的，值得我们去追求和珍惜。
第五段：结论。
总之，《春日》这首古诗以细腻的语言和含蓄的情感，表达出了春天的美丽和生命的繁荣。它给人们带来了心灵的慰藉，让我们在日常生活中增添更多的愉悦和希望。正如这首古诗中所表达的那样：“春日正好天气好，微风拂簇柳条斜”。享受春天的美好，也感受生命的可贵。
春日古诗心得体会
每当春日来临，我心中总是不禁地想起了那些古老而又经典的诗歌。这些诗歌中所蕴含的深刻意蕴和温馨情感，不仅令人心驰神往，更是引发了我对于生命和自然的感悟和思考。因此，在这篇文章中，我想和大家分享我的一些关于“春日古诗”所带来的心得体会。
一、春的生命力：《春望》。
“大漠孤烟直，长河落日圆。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”
这是唐代诗人杜甫所作的《春望》中的一段。这段诗中，杜甫所借助的自然景象，生动而深刻地表现了春季独特的生命力和气息。长河落日，渔舟唱晚，雁阵高飞，这些恍若真实的画面，令人仿佛置身其中，感受到了春日盛景给人带来的美好和生机。
二、春的柔美与温馨：《静夜思》。
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
《静夜思》是唐代著名诗人李白的代表作之一，这首诗凭借着极具想象力的诗句，将我们带入到一个充满温馨和柔美气息的春日之中。明月光照耀着床前，带来一份温暖和宁静。而对于思乡之情的渴望，更是令人感受到了古人在春日时代表的那份温馨与感伤。
三、春的变幻：《花非花》。
“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。”
唐代著名诗人李清照所作的《如梦令》中，有这样一段极具神思的诗句。这段文字简洁而明快，将春日的变化和不确定性呈现的淋漓尽致。雾非雾，花非花，春天的变幻之多，令我们感到无从捉摸。而这些变化的瞬间，更是迷人而又引人遐思的。
四、春的束缚：《青玉案》。
“逢夏至，此恨几时休？”
唐代著名女诗人辛弃疾所作的《青玉案》中，有这么一句赞叹春的兴起而又令人感到无奈的诗句。夏至已至，而春的兴起却似乎还未止步。这种束缚于时间陷阱中的泥足深陷，让我们在感受到自然的柔美之余，更懂得了人生的沉重和无奈。
五、春的生命力与永恒：《江畔独步寻花》。
“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”
唐代杜甫所作的《江畔独步寻花》中，描述了天地之间的春季花海之美。这些鲜花盛开的画面，让我们感受到了春季无止境的生命力与永恒。所谓花开有时，有时花落，然而拥有花的这段时间，却是无法被盗取的珍贵时刻，让我们领悟到生命的宝贵。
总之，古诗代表了对于自然美好和生命力的向往，更是为我们和我们的生命注入了灵气和活力。当春季到来时，让我们一起迎接它，一起欣赏它，以古诗为指引，闻道有先后，术业有专攻。愿自己的生命也能如春日般不断向上生长，绽放出更加灿烂的花朵。
春日古诗心得体会
本文所选用的春日古诗为唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。在望高下看，百年身世瞬息销，此为秦淮代味，亦为人生之幻。筆者在阅读此诗后，深受其中所表达的情感所感动，结合个人对于该诗的理解，从多个角度出发，阐述自己的感悟。
一、文字的美感。
在《登鹳雀楼》中，诗人使用了优美的文字来描绘出春日早晨的美景。从“白日依山尽”，到“黄河入海流”，每一个词语，每一句话，都美不胜收。诗人通过文字的流畅和对美景的细致描写，让人顿生赏花闲悟之意。这让人感受到词语的力量，更加深了我对于语言艺术中的美感的认识。
二、思想的深刻性。
《登鹳雀楼》中，诗人所表现出来的悲壮情感，以及他对于历史沧桑的深刻感悟，更是让人顿生共鸣。诗中的“人事如棋，乾坤莫测”，反应出的是一个对于人生和命运的深刻思考。然而，尽管诗人对于生命的无常有着深刻的认识，他仍然积极的面对生命，这种立场深深的触动了我内心里的某个角落。
三、生命的尊严。
《登鹳雀楼》的思想深刻性，来源于诗人自信而坦然的生命态度。诗人在诗中所表现出来的，是一种坚定而自信的精神。他用笔墨将赏景融入了生命的意义，让我们意识到了生命的尊严和伟大。因此丰富的人生阅历可以带给人更为丰富而有意义的人生，这是一种极富启示意义的书写氛围。
四、历史的文化。
《登鹳雀楼》所描绘的场景，是在某一特定时间地点下所呈现出来的。这些风景和景物，有着文化、历史的背景，是一种风土民俗中的呈现，这样的描述也深深了我对于历史文化的热爱和认知。这样的文学创作，在出示由主观構築之外，也是一种生活、风景、社会、文化的缩影，让读者更好的理解中国文化的多彩性。
五、思维与书写的关系。
王之涣的诗歌，不仅让人赏读在那时的美好，更是带给读者的是一次深刻思想与书写之间的融合。在创作之中，作者应用了多种修辞，将雄奇瑰丽的自然美妙与历史情感的融合。将这种特长应用到自己的文字创作上，也有助于提高自己的文字功力，改变语言表达方式，以期让自己的文字更加生动、有魅力。
总之，《登鹳雀楼》呈现了一种生命的态度，反映出王之涣深刻的思想和感悟。通过分析和深度理解这首诗歌，我学到了许多关于文字和思想的应用，更是拓宽了我历史文化与人生哲理方面的思考和认知，对诗歌的解读能给我们的思维带来新的视角和思想的启示，寻求在书写和思维之间的新思路。
古诗
春天是一个美丽而令人兴奋的季节，它让大地复苏，花朵绽放。古人在春天创作的诗歌中，表达了对春天的喜爱和赞美。而在这些古代诗歌中，有一首诗让我感受最深的是杜牧的《春日》，它以简洁、凝练的语言描绘出了春天的景象，触动了我的内心。通过阅读和欣赏这首古诗，我对春天有了更深刻的认知和感悟。
首先，在《春日》这首诗中，杜牧用“风烟俱净”四个简短而有力的字眼，描绘了春天的清新和明亮。春天是大自然的新生季节，也是一切复苏和舒展的时刻。在春天，大地上的风也伴随着和煦的温度，吹过粉嫩嫩的花朵，将芬芳的气息带给我们。而在这个季节里，一切都显得格外纯净，烟雾散去，空气中弥漫着一股宜人的清新气息。读到这里，我仿佛看到了春天那一抹昂然挺拔的身姿，仿佛闻到了春天那一阵花香的气息。
其次，“鸟向还家欲射残巢”这句描写出春天的生机欲望和活跃场景。“鸟向还家”形象地表达了鸟儿在春天回到它们的巢穴的渴望，这不仅让人看到了春天的迁徙景象，也让人感受到了春天的温暖和家人团聚的美好。同时，这里使用了“欲射残巢”的意象，不仅揭示了鸟儿的母爱之情，也展现出了春天孕育新生生命的奇迹。这一句让我想起了自己家乡的春天，每年这个时候，院子里的鸟儿们也会飞回家中的巢穴，团聚在一起，它们的欢叫声让整个空间充满了生机与活力。
接下来的一句“草木知春不久归”给我留下了深刻的印象。草木是大自然最早知晓春天到来的生物，也是春天最忠实的追随者。在《春日》中，杜牧运用了“草木知春”的意象，表达了大自然对春天的渴盼和主动追寻的态度。不论是郊外的树木，还是街头的花草，它们在这个时刻开始苏醒，并摇身一变，变得绿意盎然、欣欣向荣。这一刻，它们似乎知道春天即将到来，即刻展开最妖娆的姿态，等待春日归来。它们的聪明和恢复能力给了我很多启示，教会我在面对困境和挫折时，要有坚韧不拔的意志，相信生命的力量，不断努力向上。
最后，杜牧在诗的结尾使用“尝闻泉声滴溜过”描写了春天的甘甜和安详。人们在春天的河流旁品味泉水的美味，感受到它带给我们的独特享受。泉水的声音让人心神愉悦，它滴滴答答的声音仿佛是春天为人们带来的歌声。在春日的午后时光，阳光透过树枝洒在泉水上，如此温柔地照亮了泉水的光芒，让人感到一种宁静和安稳。读完这一句，我仿佛置身于山谷之中，静静聆听泉水的声音，它们的流动仿佛奏出诗歌的旋律，让我心旷神怡。
通过阅读和欣赏杜牧的《春日》，我对春天有了更深刻的感悟和体会。这首诗用几个简短的语句描绘出了春天的景色和气息，让人仿佛置身其中。从风烟俱净的春天到鸟向还家的欢乐，从草木知春的明亮到泉声的安稳，杜牧通过诗句让我们领略到春天的美丽和多彩。这首诗饱含着对生命的热爱和珍视之情，也给我带来了对春天和生命的更深一层的思考和感悟。
春日古诗心得体会
春天，一年中最让人心醉神迷的季节。在春天里，草木萌芽，群芳竞艳，满眼都是青翠欲滴的美景。从古至今，诗人们为之倾心创作，留下了无数的经典名篇。今天，我想分享一下我对于春日古诗的心得体会。
第一段：古诗给人以启示。
在古代，文人墨客因为对于天地自然的热爱和敬畏，在春日里特别引人注目。从诗人杜甫的《春望》到唐朝女诗人薛涛的《春在眼前》，古诗的身影无处不在。这些文艺作品无论从文学形式、修养素质还是生活心态方面，都必将给当代人以启示，唤起一种对于天地自然的美好追求。最重要的是，古诗给我们带来了对于生命的独特感悟和人生哲理。
第二段：古诗赋予人以思考能力。
古诗之所以能够与读者建立着无形的连结，不仅是因为购买，更是因为其艺术性的展现。在春日的柔和阳光中，诗人们通过用心塑造文字、细致雕琢形象、创新巧妙的语言技巧和古诗特有的文艺特征，让古诗的艺术性发挥到了极致。被古诗言语影响的人们，会从古诗中体会到深刻的生命感悟和永久的积极力量，同时在思想层面上发挥自己的创造潜能，赋予人以增强思考和创造力的能力。
第三段：古诗增进人与自然的联系。
古代诗人的诗歌里往往蕴含着对于自然的赞美和感悟，更是表现了多少文人唯美主义情结的古诗。在现代，金钱和利益等因素常常挡在人们与自然之间的路上，导致人们与自然的联系趋于疏离。这种现象已经日益严重，古诗唤起了我们对于自然的符码之悸。有时，在读古诗的时候，我们不仅会领略到诗人细腻而生动的描写，更会出发自身的情感和思索。所以，我们可以通过古诗来增强人与自然的连接，以建立起对于天地自然的感觉，进而走出一套生活的修养方式。
第四段：古诗塑造人文情怀。
古诗千年不衰，不仅因为它的艺术性，更因为它道德的感染力和对于人文价值的耕耘。古诗所传递的许多人文信息和道德规范对于我们现在的生活和角色扮演至关重要。古代诗人对治理社会、表达人间情感和渲染人间美的探索，对于现代人的价值观构成也有一定的启示和参考意义。
第五段：古诗触动人们的心弦。
在春日古诗面前，人们不仅得到了对于自然、人文的认识和领悟，更有着心灵上的感知。古诗感性的表达方式触动着我们心灵深处的柔软。每一首古诗背后都有着一个意境，一个抒发思想情感的过程，它能够引起大家共鸣，使心灵得到感悟和升华。
总之，春日古诗是我们了解自然、思考人文和心灵感受的一种重要源泉。它是一种深层次的感性启发，一种对于生命的礼赞，一种对于人文的追求，是我们文化遗产的一部分。我们需要学会呵护和传承这一珍贵的资源，让古诗永远在我们心中盛开。
古诗词心得体会
新版初中语文课本的一个明显的改进，就是课文中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的.工具性的深层次的理解和对文言古诗文中丰富的人文因素的的高度重视的结果，并且课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求：即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣；浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文。
很多学生认为当今社会是科技发达的社会，文化领域、科技领域大多使用的是白话文，对古文学习无须努力去死记硬背。他们的这种想法是错误的。“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其实古代文化中有许多作品是值得我们去深刻研究、领会的。有的告诉我们为人处世之道，有的文章告诉我们学习文化知识的方法或见解，有的文章可以让我们认识政治上的利与弊等等。所以，学习古诗文既可以了解中国悠久的政治、经济、文化的历史，也可以把历史当成今天或者是明天我们的人生道路的照明灯。为此，在古诗文的教学中有必要注意以下几点：
教学古诗文，应和现代语体文一样，引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解，以使他们真正理解，并激起阅读的兴趣。现在有的教师逐字逐句地串讲，一字不漏，表面上看起来似乎很彻底，实际上由于是灌注式的教学，可可说是教师强加给学生的，反而是不彻底的。在教师指导下自读自思自讲，虽可能有误读和曲解的地方，但一经教师指出，既可得到纠正。再者，也是更为重要的，只有指导学生自读、自思，他们才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至进入文言所反映的历史生活中去。为此，就有必要提出思考题，让学生回答讨论。这对古文的学习来说是必不可少的方法。思考讨论题可以兼及内容和语言两方面。一般的应侧重在内容的一面，可就人物、事件、情景、气氛、环境、背景和作者等各个方面，提出思考课题，让学生思索，发表看法。
古诗文学习中，可能争论的问题比学习现代文多，而且有极不相同的看法。教师要各抒己见，让学生不受拘束的发表见解。这里，教师不要固执先入为主的某些传统看法，而要留意当代语言学和文艺理论的新学说，随时吸收科学的新成果，以做出更科学的解说。当然，这种解说要严格限制在课文及其直接相关的范围内。
这句话强调了读的重要。诵读是语文教学的不可缺少的环节，古诗文教学诵读就更为重要。要通过诵读促进学生读准、读畅，进而增强语感、理解内容、提升品位。对读的要求可由低到高。如开始要求读准，古诗文中生僻字较多，古今不同音的字也较多，还有些文言句子不顺口，很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导。以此为基础，注意节奏、重音，在发展到读出韵味、读出感情，具有古人的味道。这样以读感染，激发兴趣。读的方式应多种多样，如：范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等。有条件的可配乐朗读，活跃气氛，激发兴趣。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生的读的情况而掌握好读的时间、遍数，以保证课堂的高效。
现在的大部分学生朗读能力差，口头表达能力差，这不能不说是与教师忽视朗读训练有关。因此在教一些名篇的时候，都要求熟读和背诵课文，因为熟读和背诵可帮助学生理解词句。课文中的古诗文大都是一些浅易的文章，一些较困难的词句文中的注解都有，而另一些稍难的词句，学生可在多读中理解掌握。熟读和背诵还可以帮助学生理解文章内容。作者的思想感情表达意图，常常体现在段落及句式上，通过多读可以加深理解。在读的过程中，我引导学生能够和作者产生共鸣，能真切感受作者所要表达的思想感情，从而理解文章的内容。另外，熟读和背诵可以使学生领会写作上的特点及语言特点。只要能反复多读，学生就能更好的掌握语言的妙处，这是教师满堂讲授所不能代替的。
在既有课文注释，又有教师指导的情况下，让学生自己口译和笔译不仅是可能的，而且是有效的。口译必不可少，笔译则看课文的长短和时间的多少或译或不译，或全译或译一部分。口译尤其是笔译中的错误或不完全的地方是自然的，不能期望完善的语译。重要的是，只有学生自己译，他们才能深切地体验到古诗文的特点和妙处，才更有利于真正掌握阅读它的能力。
指导语译时，一要提出较具体的要求，比如哪里是重点译部分，哪些词语句必须明确译出之类。二是只要求译出词语句中直接反应出的意思，不要求深入思想内容。
在学完必修课文中的古诗文后，我们可以要求学生写读书心得和评论，一方面加强了课文的理解，另一方面也提高了思想素质；我们还可以建议学生用自己的眼光去分析历史人物和事件，提高分析问题的能力。这样，学生在学习古文的过程中，不仅能深入把握与了解课文所涉及的人物、历史事件以及思想情感，写作能力也得到了提高。
古诗和心得体会
古诗是中华文化的瑰宝，承载着许许多多古人的智慧和情感。读古诗不仅能够领略到美好的诗意，也能给自己带来很多的心得体会。在我与古诗相伴的日子里，我深感古诗的魅力和对生活的启迪。
第一段：古诗的韵律之美。
古诗中的韵律之美是令人难以忽视的。古人用极富韵律感的语言和押韵的句子，把自己内心深处的情感表达得淋漓尽致。例如，杜甫的《月夜忆舍弟》中的“戎马关山北，凭轩涕泗流”，既表达了作者对亲人的思念之情，又通过韵律的运用，使读者产生共鸣。“戎马关山北”中的“戎”、“马”、“山”、“北”拼音相同，形成了平仄、声调相近的效果，增加了整首诗的音乐感，使人心生赞美之情。
第二段：古诗的意境之美。
除了韵律之美，古诗还以其独特的意境之美吸引着人们。古人在写作时，常常通过描写自然景物，展示自己的感受和思考。例如，王之涣的《登鹳雀楼》以楼台高耸的视角，描绘了一幅壮丽的江山画卷。“白日依山尽，黄河入海流”使人感叹大自然的宏伟和无垠。
第三段：古诗的思想之美。
古诗不仅在表达感受和描绘景物时具有魅力，在思想表达上也同样令人折服。古人用简练却富有哲理的语句，直击人心。例如，白居易的《赋得古原草送别》中写到“离离原上草，一岁一枯荣”，字字珠玑地表达了生命的短暂和无常。这种思想的表达方式，不仅令人深感人生的脆弱和珍贵，也使人更加珍惜当下的所拥有。
第四段：古诗的情感之美。
古诗中蕴含着丰富的情感，可以深深触动读者的心灵。例如，杜牧的《秋夕》中写到“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，透过对夜晚的描写，表达了作者对远离故土和亲人的思念之情。“轻罗小扇扑流萤”一句中的流萤，是对孤寂和思念的表达，使读者不禁联想起自己曾经的离别和思念。这种情感的共鸣，使人在欣赏古诗的同时，也能暗自思考人生的意义。
读古诗不仅能够享受到美的享受，也能够得到很多的心灵启迪。古诗中的智慧和哲理，能够帮助我看待问题和思考人生。例如，在面对困境时，我常常回想起杜甫的《登高》，他用登高的方式来表达自己对社会的忧虑和对人生的思考。诗中的那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”让我明白，即使在困难的时候也要保持一颗积极乐观的心态，潇洒自如地迎接挑战。
总结：古诗是中国文化的瑰宝，它以韵律、意境、思想和情感的美丽和纯粹给人们带来了很多的享受和启迪。在读古诗的过程中，我深感古诗带给人们的思考和感受，也希望通过自身的努力，能够将古诗的魅力和智慧传承下去，让更多的人受益。
竹古诗心得体会
竹古诗是我们中华民族的传统文化瑰宝之一，流传至今已有千年历史。身为一名文学爱好者，我不仅对古代诗词情有独钟，还对竹古诗有着深深的迷恋。在阅读和研习竹古诗的过程中，我深深感受到了其独特魅力和文化内涵，也汲取了丰富的心得体会。
首先，在接触竹古诗的过程中，我被它们优美的语言所折服。竹古诗注重韵律和格律的运用，使得诗句流畅、和谐。比如在诗的韵律上，竹古诗多采用平仄韵或押韵来增强其音美。同时，在格律的运用上，古代诗人往往会运用七绝、五言、五言律诗等不同的格律，以使诗意贴切、文字紧凑。这些优美的语言使竹古诗在颂扬民族文化的同时，也赋予了诗词更高的艺术价值。
其次，在阅读竹古诗的过程中，我感受到了其中所包含的深邃的哲学思考。竹古诗以自然界为主要表现对象，通过对自然景物的描绘和情感的投射，传达出深刻的人生哲理。例如，王之涣的《登鹳雀楼》中“白日依山尽，黄河入海流”的描绘，既体现了自然景物的壮美，更抒发了对时光流转的感慨。这种对自然和人生的思考，使竹古诗不仅具有审美的价值，更蕴含了丰富的哲理思考，启发了人们对生活的思考和理解。
再次，竹古诗还通过表达境界的方式，给人一种美的享受。古人追求的是心境的升华，他们意识到通过与自然界的沟通与相互融合，可以达到一种境界上的超越。这在《竹里馆》这首诗中体现得尤为明显，诗人借助竹林的意境，表达出对个人心境的张扬。古代诗人在文学创作中的这种表达方式，既打破了常规的表达方式，又蕴含了极高的艺术境界。
此外，阅读竹古诗给我带来一种文化认同感和自身价值的认识。竹古诗是中国文化的重要组成部分，通过阅读竹古诗，我更加深刻地认识到自己是中华民族的一员，充满了自豪感。在我阅读《枫桥夜泊》时，我对中国传统文化的深厚底蕴产生了更多的兴趣，并对自身的文化拥有感有了更多的体会。因此，竹古诗不仅能够满足人们的审美需求，更能够加深人们对自身文化的认同感。
最后，竹古诗还对我个人的修养产生了深远的影响。竹古诗犹如一盏明灯，照亮了我内心深处对美的追求和对生活的热爱。在我困惑和迷茫的时候，阅读竹古诗成为了我理清思绪和寻找信心的良药。同时，竹古诗中的情感与思考也提醒着我，无论身处何时何地，都要保持内心的宁静和思考的深度，追求精神上的满足。
总结起来，竹古诗是一门博大精深的学问，通过阅读竹古诗，我汲取了其中的独特魅力和文化内涵。竹古诗的优美语言、深邃哲学思考、境界的表达形式、文化认同感和个人修养的塑造，都使我受益匪浅。竹古诗似乎是一扇神奇的门，无论走进多少次，总能有新的收获。从今以后，我将继续研习和欣赏竹古诗，感受它们给予我的启迪和灵感，让我更加得以欣赏和领悟这一古老而美丽的艺术形式。
古诗词心得体会
有幸参加了在诸暨市教师进修学校和城东实验小学举行的小学语文古诗词教学培训活动，听了5位老师的精彩课堂，以及4位特级教师的讲座，我感受颇深。
每一位授课老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一场精彩纷呈的中华古诗文诵读成果汇报演出，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。唐宋、明清的历史脉络，尽显古今诗文的博大精深、醇厚芳香，散发出浓郁的书香气息，荡气回肠，令全体老师如沐春风，如饮甘露。总而言之，从这样一堂集古典与现代、文学与艺术之美于一体的课堂中传递出了中华文化的神韵和不朽魅力，并足见各位老师的功底之深厚!
这次活动有省内特级教师设计全新的观摩课，各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一场报告都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，一个个教学案例让我们感到真情荡漾，自然流畅，活泼生动，受益匪浅。其中让我深感眼前一亮、受益匪浅的是黄吉鸿老师上午讲座，他深厚的文化底蕴，对小学语文教材的熟悉让我们深深折服。整场报告中他旁征博引，妙语如珠，他对古诗词文本独到的理解与深刻的解读，是我在过去的教学中所不曾用心关注过的，这一点让我们望尘莫及，带给大家的震憾是无穷的。张英老师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让听课的人如同走进了一个诗意的天地，整堂课中，张老师始终是如此的沉稳，一字一句，细细推敲，优美的视频，生动并带有回味的声音将学生们慢慢地带入诗境中，学生也在学习过程中领略到了古诗文的经典魅力，同时用朗读、吟诵、想象、小练笔等教学手段更是将诗文教学发挥得淋漓尽致。这四个部分有机组合互为支撑，融为一体，看似简单，却把孩子们学习古诗的积极性极大的调动起来，让他们在形式多样、充满情趣的反复诵读与想象中，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，从而获得审美的愉悦。
看到各位名师的风采，使我有一种醍醐灌顶的感觉，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思考与钻研，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，脚踏实地，不断总结，不断反思，也只有这样，我们方能点燃和引发教学的火花，不断提高教学的境界，谱写美丽的教育人生。
背古诗心得体会
古诗是中华民族瑰宝的一部分，它以独特的形式和语言，表达了作者对美好事物的描绘和思考，饱含着深厚的文化底蕴和情感寄托。在我对古诗的背诵和学习中，我深深感受到了古诗之美引人入胜的魅力。每当背诵一首古诗，我就如同融入了那个时代，感受到了那个时代人们的生活、思想和情感。古诗以简练而深刻的表达方式，将多元的情感、多样的景物和人物塑造成一幅美丽的画卷，引起我的深沉思考和感悟。
背古诗是一种良好的文化熏陶和心灵修养的方法，它不仅让我们了解古人的智慧和情感，还能够开启我们的心灵之窗。在背诵古诗的过程中，我努力深入理解每句诗句的意境和内涵，通过与诗词中婉转的语言和壮丽的景色共鸣，我的心灵逐渐得到了净化与升华。在背古诗的过程中，我能感受到自己的内心在古诗中得到滋养，心境也逐渐开阔起来。背古诗能够让我感受到纷繁世界中的宁静与美好，使我能够保持一颗平静的心去面对身边的一切挑战和困难。
背诵古诗还可以提升我的写作能力。在背诵的过程中，我能够吸取古人的才华和智慧，融入到我的自己的写作中。古诗以锤炼人的修辞能力为目的，结构严谨，意境优美，感情深刻。通过背诵古诗，我能学习到如何运用修辞手法，如何运用意象和比喻来丰富语言的表达能力，如何运用对仗和对偶来增强句子的节奏感和韵律感。这些都对我写作能力的提高起到了莫大的帮助。背诵古诗不仅能提供灵感，还能让我在练习中逐渐掌握这些技巧，让我的写作更加生动有力。
第四段：背古诗开拓文化视野。
古诗背诵还开拓了我的文化视野。古诗能够体现一个时代的风俗、文化和人文精神，通过背诵和学习古诗，我能够更好地了解古人的生活和思想。古诗中所表达的思想和情感，正是我们今天所需要的。在背诵古诗的过程中，我能够通过与作者对话和思考，了解他们对人生、人情和世界的感悟。这些思考和感悟不仅是每个时代的智慧结晶，更是我们今天所需要的思想营养和精神支撑。通过背诵古诗，我能够拓宽文化视野，了解更多的历史和文化，丰富自己的人文素养。
第五段：背古诗让我更接近古人。
通过背古诗，我感受到了自己与古人紧密相连的感觉。古人的智慧和情感通过古诗传承至今，而我们则通过背诵古诗，重新与他们进行了对话和交流。背诵古诗不仅开启了我与古人的心灵之门，也让我更加能够理解古人的情感和思考方式。在背诵古诗的过程中，我能够感受到古人的欢乐与忧愁、高尚与崇高，感受到古人对美好人生的向往和追求。背古诗让我更加接近古人，让我在跨越千年的时空中感受到古人对美好生活的追求和坚守。
总结：背古诗不仅让我感受到了古诗之美，还能开启心灵之窗，提升写作能力，开拓文化视野和接近古人。通过背古诗，我对美的追求、思考人生和塑造人格的重要性有了更加深刻的认识。背古诗不仅是一种学习和修养的方法，更是一种心灵的洗礼和启迪。
春日
《春日》表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。相关内容，一起来看看！
春日。
胜日2寻芳3泗水4滨5，无边光景6一时新。
等闲7识得东风8面，万紫千红总是春。
作品注释。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风：春风。
作品译文。
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
创作背景。
人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。
文学赏析。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的`语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
名句赏析。
首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。
诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。
古诗的心得体会
古诗是中国文化的重要组成部分，它记录了历史、风土人情以及作者的心迹，也给读者带来了深度思考和感悟。在学习古诗的过程中，我受益匪浅，我认为古诗给我带来的心得体会主要有五个方面。
首先，古诗教会了我如何细致地观察物事。古诗大多写景，但不简单地是看到了景色就能写的。要写出一首好的古诗，作者需要细心观察，捕捉到景物的细节，想象出景物的情感内涵。比如《静夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜”一句，通过对月亮的描绘，让我们想象出寂静的夜晚，更加突出了月色的明亮。这让我觉得，只有通过观察，我们才能真正地感受到事物的美，进而发现写诗的灵感。
其次，古诗教会了我如何表达情感。古诗往往有深层次的情感内涵，但又往往只是简短的几行。在这点上，古诗可以说是一种语言上的艺术品。古诗中的字词组合和节奏都是特别考究的，能够让读者在短短几句话中，就领略到作者所要表达的情感。就拿杜甫的《春望》为例，“国破山河在，城春草木深”，这个描写国家失落的情形中，对比上下两句突出了城市里独有的春天的心情和生机之美。从望向饱满的青山到观察硬挺的城市草木，我们感到杜甫在这里唤起了一个新生的希望。通过模仿古诗的语言风格和表现手法，我也能更好地表达自己的情感。
第三，古诗让我懂得了如何用意境之美来深化思考。对于一些哲理性的诗句，千篇一律的原因是每一个人的经历可变，因此请看下文。写作人，属于个体，每个人的想象力是不同的，每个人的感受也是不同的。抛开这些徒劳无功的议论，我个人更喜欢谈论在古诗中有着普遍情感和情感共识的内容。在写古诗中，那些大量运用意境的巨匠们，能够运用语言带着读书人的感官优美的旋律去表达一个意境，告诉人们的不光仅仅是文字，更可能是一种经历，一种感悟，一种自我提升。例如辛弃疾的《青玉案·元夕》，“硕果仅存争未让，故人西辞黄鹤楼。烟花三月下扬州”，抛开琐碎的物品检测以及幸福人生的音调，让人们的思想回到了最开始最重要的思考：把爱适逢机会，倍加珍惜。通过意境之美，古诗教会了我在平凡的生活中去发现和领悟更深刻的价值。
第四，古诗让我懂得了如何因循环使自己修身养性。古诗中有很多表达着至深至静思索的内涵——从莫笑人生要多欢乐到富贵不开口是情，透过古人碑记的目光，经验论的读书中，让我们体认到了“读书破万卷，下笔如有神”的内涵。通过古人的目光，让我们看似简单的内容，在容器之外发现了更丰富的意味。在一篇经过斟酌的古诗中，我们都可以捡起数百年前的冬日，感受到已经消逝的脚步声和放缓了的时间。让我们重拾那片纯净的智慧江山，记住过得里面的美好以及在这过去的时光里，知道我们自己的真实价值所在。
最后，在学习古诗的过程中，我认识到对于文艺作品，真正的意义是让人们在阅读和欣赏中去愉悦身心。古诗是文学中一种比较抽象的艺术形式，虽然在结构上比较简单，但内在却是非常复杂的。但是，当我们学习了一些古诗的知识之后，我们会发现，这些古诗其实是很美好的，它们可以让我们感受到很多快乐和光明。正像《清平乐·杨柳枝》中所说“万千心事纵横欲破愁，更不闻天上笑。低眉信手续续轻抚，不觉清欢满怀抱。”古诗是一种美好的艺术形式，它可以带给我们心灵的慰藉，让我们拥有一个更美好的内在和更美好的未来。
总之，古诗是中国文化遗产中不可分割的一部分，它给我们带来了很多的心得体会。通过细心观察，表达情感，意境之美，循环参透和享受快乐，我深深地爱上了古诗。我希望将来我能够更深入地学习古诗，向那些古老的先贤学习他们的精神和智慧，继承和传承这个丰富多彩的文化遗产。
春日
『宋』朱熹。
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
古诗春日改写1。
今天，阳光明媚、和风送暖，“春姑娘”的脚步越来越近了，真是踏青的好时候啊！
我兴冲冲地来到了泗水边上。举目四望，春天的气息扑面而来，远处的青山绿水不像秋天一样层林尽染，也不像冬天一样万物萧条。那是清爽的嫩绿，欣欣向荣的……我捡起了一个小小的石头扔进水中，平静如一面镜子一样的水面泛起来一圈圈的波纹，像一个个的大唱片。清澈如大翡翠一样的绿水中，小鱼在追逐嬉戏，有的躲进石缝里，有的躲进水草里，还有一群如小逗号的蝌蚪在玩画图游戏，有的和小伙伴一起画著名画家画的名画，有的和小伙伴在画郑板桥的画，还有的在画毕加索的.画，你别小看他们，他们画的像模像样的。我不禁陶醉在其中了。
湖边的柳树垂下了嫩绿的枝条，好似春姑娘的头发随风飘荡，像母亲的手抚摸着我，真舒服啊！还有那鲜艳的小花，红的像火，粉的像霞，白的像雪，五彩的花朵，美丽极了，整个花园都香气扑鼻，人们只要走进去，她呀，就会被香气熏醉，美滋滋地卧在花丛中，真是“万紫千红总是春”啊！你看那蝴蝶、蜜蜂在花丛中流连不返。大人和小孩子都在散步踏青了，一边走路，一边赞叹着：“春天多么美丽啊！”
心得体会古诗句
古诗词作为中华文化的瑰宝，其中的古诗句更是历经千年不衰，影响至今。我曾经在学习古文化课程时端坐于教室，咀嚼着这些古诗句，思考它们背后的意义，受益匪浅。我的所见所闻，皆以为心得，将在下文中阐述。
第二段：感悟“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”
这句古诗出自晋代诗人陶渊明的《桃花源记》。此句带来的感悟是：在现代越来越嘈杂的社会中，很难体验到放松和宁静。但是，在这个喧嚣的时代里，我们需要找到属于自己的安静之处。只有当我们深入自然世界时，才能深刻地感受到它的静谧和美好。这也教人在生活中寻找一些舒缓心灵的事物，以保持精神的平衡。
第三段：认识“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”
唐朝大诗人杜甫的《登高》中这句诗被广泛传颂。这句诗中有一种深深的思念，表达了一个远离家乡的人对家乡的思念之情；也有一种对于自己融入当地文化和环境的喜悦，体现出公民意识和人文关怀；最重要的是，这句话有着深深的艺术表现力，帮助我们走进杜甫的心灵世界，领悟杜甫的文学技巧。
第四段：理解“人生若只如初见”
这句话出自《红楼梦》中林黛玉与贾宝玉之间的对话。这句话如此简单，但却有着深刻的哲理。它直接指出了我们在生活中经常面对的一种自我欺骗。当我们第一次爱上某个人或事物时，我们的心是纯净的；但是当时间久了，我们的感受会变得世故和陌生。这也教人珍惜每一次的初见，保持初见时的态度和感受。
第五段：总结+建议。
总之，古诗句中蕴含着深刻的哲理，不仅帮助我们欣赏诗歌，还带给我们深深的思考和启示。而对于我们积极的投入和沉浸其中，更是有着无穷的收获和美好的回报。因此，我们应该充分利用课外时间，多读古诗词，并在生活中融入其中，以便于更好的建立自我认知和精神世界。
古诗梅心得体会
梅花是中国传统文化中的一个重要意象，它常常被赋予高雅、坚韧、清雅等含义。梅花的形态和生境使它成为诗人们喜爱的创作题材，这也使得梅花成为了中国古诗中的一个重要题材。其中，《宋江南梅花》、《梅花三弄》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等梅花诗篇不仅描绘了梅花的形态，同时也表达了诗人们对于梅花所赋予的各种含义的深刻理解。
第一段，梅花傲雪。宋代诗人王安石的《梅花》中写道：“瘦骨如松从削就，傲雪凌霜色转成。”这句诗句娓娓道来，所展现的梅花形态，不仅指涉到梅花内在的高洁性格，更是与王安石的这一生命境界相得益彰。梅花不畏严冬，从中得到积极向上的能量与生命力，并将这样的能量带给人们。加上王安石怀揣爱国情怀，所以王安石特别喜爱描写梅花。他在《梅花》里用艺术手法描写了此时此刻的梅花，不仅表达了诗人对于梅花的赞美，更凝结了诗人内心的情感与境界。
第二段，梅花幽香。唐代诗人白居易所写的《赋得古原草送别》中，对梅花的描写尤为生动细腻，其中有“远树带行客，孤城当落日。长亭连短亭，起舞弄清影。何况在人间，朝朝暮暮。惟愿当歌对酒时，能有几多愁。”一段描写，描述了梅花被送别时所萦绕的悲心。其中所蕴含的“孤城当落日”、“清影”、“几多愁”等意象，都表现出梅花内在的深情，展示了它独特的精神风骨。这样的精神风骨与悲凉情感在诗人笔下得到完美连接，更增加了它的深远意蕴。
码头设红旗。这句诗描写了梅花在极其寒冷的气候环境下能依旧绽放，与自然进行大对话。此外，杜甫的这首诗也表达了对于王昌龄的祈福和祝愿，间接地表达出了忠诚和高洁的情感。梅花作为高雅、坚韧的象征，在这里得到了完美的诠释。
第四段，梅花坚韧。元代郑板桥所写的《画梅》诗中提到“正是梅时节，愁肠欲断谁能度。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”郑板桥通过诗歌的手法描绘了梅花自成一派的风范与高傲姿态。梅花在傲霜斗雪中不倒，且每个细胞都有一种坚守不变的力量，令人敬爱。
第五段，雅俗共赏。在中国的传统文化中，雅与俗早已是有别的，但梅花却化俗为雅，体现出了一点点众生平等的味道。明代陈继儒的《五杂俎·义学》有“俗人雪上看梅花，有几人能识字画。”的语句，揭示了梅花的境界可以让大众尝到一些高雅情感的味道，在喧嚣的人世间得到一些宁静的体验，足以成为雅俗共赏的题材。
在中华民族的文化传承中，梅花一直被赋予高雅、坚韧、清雅等多种含义。梅花的形态、香气、以及生态所体现出的精神在作者的笔下得到了细腻的刻画，赋予了他们独特的内涵和意蕴，也使得读者不仅欣赏到了他们的艺术魅力和美感，也收获了一份注重人文情怀的文化收获。梅花的美与雅俗共赏，令人称道。