优秀作文凝聚了作者对于真理的追寻，对于美的追求，对于生命的热爱和体验。为了帮助大家更好地写作，以下是一些优秀作文的典型例子。
听听那冷雨教案
人们总说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”、“世界上没有相同的两片叶子”，现在想来是对的。因为我们每个人都是在用自己的心眼看世界，去体会其中的含义，所以看到的也就不同了。
正如我们文中的人物一样：父亲的心里因为始终记挂着田里未干完的活儿，所以生性乐观坚忍的他也变得惆怅起来了；母亲因为心里惦记着田里的活，因为看到父亲的无奈，所以她的脸也因一天天缠绵不断的雨而越发惆怅了；而我们则因为看到每天对着雨发呆、脸斜成一个弧度的父亲和惆怅的母亲，所以我们无心去应和雨给我们带来的快乐，雨在我们眼中成了“该死的雨”、“令人讨厌的雨”。因为我们憎恨雨，期盼阳光，所以“我们真希望雨能马上停”，也同时把童年中的雨“调成了金黄色”。而这一切产生的源泉无非是因为他们的心。
禅语中有一句话说“不是旗帜在动，而是你的心在动。”是的，因为我们看世界看事物并非真正用我们的眼在看，而是用心体会的。所以即使一直被人们认为“贵如油”的雨，“滋润万物”的雨，因为打心眼里不愿意它的出现而变得可恶、该死起来。
但是如果它出现在干旱以后，那我想文中的人物又会有另一种表情了：也许父亲那粗糙的被太阳晒成黝黑的脸会因为雨的出现而再次倾斜成45度角；也许母亲也会因为它的出现而扫去连日来的惆怅，雨开始滋润母亲的心田，使母亲变得更加婉约动人；也许我们会因为雨的出现而变得欢呼雀跃，会在小水坑玩耍，会应和着雨点打击小花伞的节拍翩翩起舞，也希望它可以下个不停。那时的雨也许就不再是该死的、令人讨厌的了，也许会是可爱的、令人喜滋滋的了；那时也许在我们的童年记忆中，雨真的是金黄色的了。而这一切一切的“也许”，都是因为我们的那颗心啊！
听听那冷雨教案
1、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。
2、积累中国古代山水诗，品味祖国的山水之美。
3、根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。
4、通过反复朗读，进行整体感知，从而体会文章独具魅力的语言。
抓住关键语句，把握文章主旨。
一课时。
（一）导入：我知道，每个人的心中都有一方自己的故乡，故乡之于我们，就如同母亲一样。曾经爱过，就永远爱过，永远不能忘怀。尽管可能会因为岁月的漂泊而变得沧桑，但那曾有的思恋，却永远不会改变，因为它藏在心的深处，时不时的浮上来，温暖我们一生的梦。那么在这种思恋中再加上一点雨呢？一点冷冷的雨，又会怎样呢。今天就让我们一起走入余光中的“冷雨”中，寻找那一份久违的感动。
（二）作者介绍。
余光中1928年生于南京，祖籍福建，1949年随父母去了香港，1950年迁居，之后，就一直在、香港和美国之间辗转漂泊，他是中国文坛杰出的诗人与散文家，1974年，他到香港中文大学任教，并于同年写下了《听听那冷雨》这篇散文，1992年，终于得以回到他思念已久的大陆。余光中热爱中国传统文化，他说“中国，最美最母亲的国度”，他说“要做屈原和李白的传人”。
其实，我们对余光中并不陌生，初中时，我们就学过他的一首诗——《乡愁》（投放课件）。
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。
后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
（三）夯实基础，检查字词。
惊蛰仓颉氤氲米芾羯鼓寒濑惊悸淅沥滂沱。
揪（揪住）锹（铁锹）啾（啁啾）愀（愀然）。
（四）我们接触一篇文章的时候，首先接触的是它的题目，因为，题目中往往包含着文章的主要意象，大家看看这篇文章的题目具不具备这样的特点呢？（具备）那本文中主要的意象是什么呢？（雨，而且是冷冷的雨）。
（五）总体把握，有的放矢。
大家预习了这篇文章，觉得好懂吗？它的语言不好理解是很正常的，因为我们的作者不仅是一位散文家，而且是一位诗人，他是用一种诗歌的语言来写诗的，并且文章中化用了许多的传统文化。但是它的主旨却是十分明确的，因为无论他写到美国、还是，最后他的落脚点总是回到中国，回到大陆的，这就很好的表现了他的那种深深的家国之思。
那这一情感在文章中是如何体现的呢？我们就带着这个问题进入今天的学习。
（六）内容解析。
明确：以雨开头，告诉我们，有时虽然可以暂时排遣心境，但是那分游子思乡的牵挂却是无处不在的。他也想家啊。
2、下面就需要大家的思绪跳一下了，看第二段前六个字，跳到了哪里？（）这一段作者写了现实中的雨吗？（不是，而是写了与雨有关的字。其实我们汉字是世界上表意最丰富的一种文字，比方说这里的霜雪云霞的美丽，雷电霹雹的骇人。在这里作者就以对汉字的钟爱来倾注真切的赤子之情。比如“磁石一般的向心力”）。
3、那么就让我们来听听那冷雨吧。读第三段找出里面表现雨的感性的句子。“空蒙而迷幻”是视觉；“薄荷的香味”、“淡淡的土腥气”是嗅觉；“冷”是触觉。讲了女性的雨，而女性又是最感性的，是一场多情的雨。
明确：此处写了美国西部多沙漠，干旱，落基山胜在石，在雪，在红的土，白的云。虽然这里很美，但是毕竟是在异国他乡，他的心是漂泊的，是没有寄托的，只有当他的脚步站在中国的土地上心里才觉得踏实。只有那种“白云回望合，清霭入看无”的境界才属于中国，这里用美国反衬出“云气氤氲，雨气迷蒙”的情调，又一次回到了我们中国。而且讲到了米芾父子的山水画，只有这种情调才更像我国的山水画，才更有古中国的情韵。这里作者有一次借传统文化表达了对大陆的眷恋。
5、如果上面四段主要写了雨的视觉和嗅觉，那么下面的部分将主要写到“听雨”。（找学生阅读第五段）回答问题：
（1）从听觉上来说，作者听出了什么？
明确：首先是美感，然后听了“疏雨滴梧桐”和“骤雨打荷叶”是一种凄凉、凄清、凄楚。岛上听雨则多了一层凄迷。
（2）这两种感觉是否相同呢？
明确：不同。凄迷更多了一种怀乡之痛在里面。
（3）作者写到了少年听雨，中年听雨和白头听雨实际上表明的是什么？
明确：其实作者听雨，何尝不是听得人生呢，这三个阶段给人的感觉一定是不相同的，少年时候，年幼无知，在灯下听着雨声，听着故事，给人一种温馨，中年听雨，一个“客舟”表明了那种漂泊异乡的沧桑，老年听雨在僧庐下，却想到了亡宋之痛，想到了祖国的分裂状态，心中多一种浓浓的伤感。
（4）思考最后一句话“窗外在喊谁”？谁在喊呢？
明确：是故乡在呼唤漂泊的游子。
明确：不是。前一种听到的是台风台雨，雷雨，暴雨，西北雨，写到了凄凉的秋意，听到这些的时候，作者那颗平静的心再也无法宁静，只剩下了一份凄凉，惆怅，冷湿的情怀。后者从春雨绵绵，听到了秋雨潇潇，从少年听到中年，雨是一种单调而耐听的音乐，而且是回忆的音乐，于是自然地想到了江南，想到了四川。
但是是梦总会醒的，是回忆总会回到现实的，于是他又无法不回到70年代的台北，回到那个黑白的'公寓时代，瓦的音乐成了绝响，美丽的蝴蝶飞入了历史的记忆，现在真的不需要了吗？并不是的，生活富足了，可是色彩却单一了，情韵没有了，只剩下一张黑白的默片，表达了作者的一种深深的遗憾，一种家国之痛的遗憾。
（七）内容小结，重申主题。
这篇诗质的散文，以听雨（清明时节的雨）为主线，将横的地域感（从美国，到，到大陆）、纵的历史感（从太初有字，到亡宋之痛，到公寓时代）、和纵横交错的现实感（人到中年沧桑过后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏，对永恒的理想追求）交织成一个形象密集、书写瑰丽、情切意浓的美的境界。不管岁月的漂泊带给人们多少的沧桑，但那种家国之思却永远都不会改变。
听听那冷雨赏析
余光中认为，散文是一种具有知性美与感性美的文体。所谓知性，就是知识见解。
“散文的知性该是智慧的自然洋溢”。
1“所谓感性，则是指作品中处理的感官经验;如果在写景、叙事上能够把握感官经验而令读者如临其景，如历其事，这作品就称得上‘感性十足’，也就是富于‘临场感’。”
2“许多出色的散文，常见知性之中包含感性，或是感性之中包含知性，而其所以出色，正在两者之合，非两者之分。”
3余光中的散文理论是学贯中西、博古通今之后的创造性思考，也是他自我创作实践的总结与理性提升，而他的散文创作是他的散文理论的优秀实践。他是把他的智慧才华、丰富情感自然融合在他那极具创造力和表现力的文辞中的。几乎能够说，他的每一篇散文都能给读者—个惊喜。正如他自我所说的，“散文，是一切作家的身份证。”读他的散文，我们便借助文本而认识了余光中。《听听那冷雨》就是这样一篇最能显示出作者才华和风格的代表作品，也是一篇“感性十足”而又充盈着灵性与智性的散文精品。
余光中先生是华夏子孙的骄傲。他用那“汉魂唐魄锻炼而成的中文”抒写他“对中国之爱”，把散文写得像诗一样深情，像诗一样美。本文采用散点铺排的结构方式，立体建构起朦朦愁云与绵绵雨幕。
从平面铺展的广度看，文本是从台北的长街短巷“凄凄切切”的“风里雨里”，“走入霏霏”，“想入非非”，想到“隔着千山万山，千伞万伞”的江南，想到江南的杏花春雨;想到那叫赤县神州的那片土地，“那磁石一般的向心力当必然长在”。还想到了美国的丹佛山，落基山。那落基山的胜景“在石，在雪”，在红的土，白的云。“可是要领略‘白云回望合，青霭入看无’的境界，仍须回中国”。
从纵深拓展看，作者透过迷濛烟雨，想起了宋代米芾父子的山水画、王禹偁的听雨屋，到整个的一部“黑白片子”的中国历史，似乎是“从片头到片尾，—直是这样下着雨的”。还有从“少年听雨，红烛昏沉”;“中年听雨，客舟中，江阔云低”;写到白发桑榆，“楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成”的一部人的生命史。还有这人生与祖国的一部情缘史，“十年前”，“二十多年前”，“四分之一世纪”的分离与牵挂……作者采用大跳跃、大跨越的置景方式，将愁情与雨景，历史时空与现实时空，目前与联想交融交汇，传达出作者那“春雨绵绵”、“秋雨萧萧”般的离愁，以及如“天潮潮，地温湿”的伤感。让人读来也真真切切地感觉到那“冷冷的”雨、“湿漓漓”的魂和那“热浪沸沸”的情。
听听那冷雨教案
教学目标：通过体味文中的意象“冷雨”把握作者的情感。
体味文章语言，感受意境之美。
课时：一课时。
设计思路：本文融注了浓厚的情感，体现了作者高超的行文技巧。学习此文重在感受，因此我设计此课尽量多的运用诗意的语言、贴切的音乐、深情的朗诵来让学生沉浸于其中，达到以情动人的目的。在设计中原则是紧扣文本教学和学生主动感知相结合。
步骤：
预习：早读课深情朗读本文，初步感知课文。
音乐：播放佟铁鑫演唱的《乡愁》，让学生跟唱一遍。并且说说自己的感受。
过渡：解释乡愁中的意象与情感关系，由此提问本文运用的核心意象是什么。
沉浸：播放马思聪的《思乡曲》，配乐让学生自由的朗诵本文。
交流：学生互相交流朗诵感受。
发言：学生挑选最受感染的段落，谈感受，并且配乐深情朗诵。
过渡：文中写“听雨”的段落在哪里？
感受：教师配乐范读部分段落，学生配乐朗读。
串讲：共同分析这几段中的意境之美，扣住文本来分析。（具体略）。
拓展：展示古典诗文中运用意象“雨”的例子，略加分析。
展示表达思乡愁绪的常见意象。
朗诵感受。
《听听那冷雨》读后感
记得高三的语文老师个性喜欢余光中的散文，时常在我们面前提到他。但是，说句实话，我对散文却不怎样喜欢。因为觉得散文就一个字——散!读起来，感到很吃力，往往几遍下来，还是不明白写的是什么。
看这篇《听听那冷雨》，是因为当时的天气很热，我的心也在不知不觉中感到有些烦燥，需要些“冷雨”。文章沿着作者的足迹，从大陆“听”到香港、台湾、美国最后又回到了台湾;随着作者的思绪，从现代听到了古代，从现实听到了历史;从少年听到青年再到中年。每一次的“雨”都给作者带来不同程度的听觉上的感受与心灵上的颤动。
最最为引起我兴趣的是，在余光中的笔下于是各种器官都可感受到的。视觉上：点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥;嗅觉上：细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点薄荷的香味，浓的时候，竟“发出草与树沐发后特有的淡淡土腥气”;听觉上：无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听上去总有一点凄凉，至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿着瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网。
我想，余光中先生就应是很喜欢雨的吧。如果没有长期以来对雨的仔细观察和打心底的喜欢，对雨不会有如此青苔般的深刻记忆。而对我，一个不喜欢雨，甚至有点厌恶雨的人来说，看完这些对雨的描述也不由得喜欢上了雨。另一方面，我不得不佩服余光中先生，他的文笔给我一种很感性的美，行文间可感受到他情感的丰沛、想象的独特(没有多少人会认为雨是带有薄荷味的吧)。
再者，《听听那冷雨》中，还体现了余光中先生散文的一个特定：文藻丰富、瑰丽。在这篇文章的第一段，他连用了“料料峭峭”、“淋淋漓漓”、“淅淅沥沥”、“天潮潮地湿湿”、“潇潇”、“潮润润”、“走入霏霏”、“凄凄切切”八个叠词，给人一种音乐美，也营造了一种古典的意境。此外，这些戏也使我更确切地体会到作者对“冷雨”的感觉，同时也为下文作者对“冷雨”展开叙述起了必须的铺垫作用。
读完全文，恨不得天立刻下一场冷雨!当然，这是假的。
“冷雨”与“春雨”哪个更好，我说不出，但我觉得在不同的情绪下看不同的作品，可一个我们带来不一样的审美感受。
听听那冷雨教案
人们总说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”、“世界上没有相同的两片叶子”，现在想来是对的。因为我们每个人都是在用自己的心眼看世界，去体会其中的含义，所以看到的也就不同了。
正如我们文中的人物一样：父亲的心里因为始终记挂着田里未干完的活儿，所以生性乐观坚忍的他也变得惆怅起来了；母亲因为心里惦记着田里的活，因为看到父亲的无奈，所以她的脸也因一天天缠绵不断的雨而越发惆怅了；而我们则因为看到每天对着雨发呆、脸斜成一个弧度的父亲和惆怅的母亲，所以我们无心去应和雨给我们带来的快乐，雨在我们眼中成了“该死的雨”、“令人讨厌的雨”。因为我们憎恨雨，期盼阳光，所以“我们真希望雨能马上停”，也同时把童年中的雨“调成了金黄色”。而这一切产生的源泉无非是因为他们的心。
禅语中有一句话说“不是旗帜在动，而是你的心在动。”是的，因为我们看世界看事物并非真正用我们的眼在看，而是用心体会的。所以即使一直被人们认为“贵如油”的雨，“滋润万物”的雨，因为打心眼里不愿意它的出现而变得可恶、该死起来。
但是如果它出现在干旱以后，那我想文中的人物又会有另一种表情了：也许父亲那粗糙的被太阳晒成黝黑的脸会因为雨的出现而再次倾斜成45度角；也许母亲也会因为它的出现而扫去连日来的惆怅，雨开始滋润母亲的心田，使母亲变得更加婉约动人；也许我们会因为雨的出现而变得欢呼雀跃，会在小水坑玩耍，会应和着雨点打击小花伞的节拍翩翩起舞，也希望它可以下个不停。那时的雨也许就不再是该死的、令人讨厌的了，也许会是可爱的、令人喜滋滋的了；那时也许在我们的童年记忆中，雨真的是金黄色的了。而这一切一切的“也许”，都是因为我们的那颗心啊！
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
听听那冷雨
《听听那冷雨》是余光中的散文代表作之一。作者经过对台湾春寒料峭中漫长雨季的细腻感受的描述，真切地勾勒出一个在冷雨中孑然独行的白发游子的形象，委婉地传达出一个漂泊他乡者浓重的孤独和思乡之情，表现了一个远离故土的知识分子对传统文化的深情依恋和赞美。
作者调动了听、视、嗅等多种感觉方式，将少年生活的回忆、古诗画的意境和现实观感等汇聚在一齐，编织成一曲情感委婉浓郁、意境深广幽远、旋律节奏优美的文字乐章。作者经过娴熟的语言手段，突出了冷雨的听觉感受，大雨滂沱，小雨淅沥，其精妙可与唐代诗人白居易的《琵琶行》媲美。文章想象奇丽而多变，并多处采用了比喻、对照、联想、烘托等表现手法；文字典雅而富于弹性，巧妙地将熔古典语与白话于一炉，擅于经过双声叠字的运用、长短时间的句式和绵密的意象叠加来渲染情感和把握徐疾交错的节奏，是一篇优美的抒情散文。
《听听那冷雨》
余光中先生的散文被称为“缪斯的延长”，这是指他散文有诗的气质，像诗一样优美，情深，富于形象性。我们读《听听那冷雨》（人教版读本第三册，苏教版第二册），可以发现通篇文字近乎奢华，将汉语的魅力发挥到极致。低声吟哦 ，细细咀嚼，如梦如幻，身心俱入氤氲雨气之中。
一。 凝敛生动的文字。
《听听那冷雨》的文字凝练而隽永，是诗化的语言。“连思想也是潮润润的”“即连在梦里，也似乎把伞撑着”“雨……下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声”等句子，被评论家公认为诗化之笔。 在日式的古屋听雨一段，连用 “挟”“掀”“压”“泻”“扑”“弹”“刷”“鞭”“打”等动词，用词富于变化，凝练而准确，生动的表现了七月台风台雨的狂野。
文字的生动多变还表现在修辞的多变。对偶如“天潮潮地湿湿”，拟人如“温柔的灰美人来了，她冰冰的纤纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。”“雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹……..。”排比如“只是杏花春雨已不在，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。” “鸟声减了啾啾，蛙声沉了阁阁，秋天的虫吟也减了唧唧。”倒装如“窗外在喊谁”“握着雨伞，他听那冷雨打在伞上，索性更冷一些就好了，他想。” 比喻是天才的标志（亚里士多德），《听听那冷雨》更不例外，形象生动的比喻俯拾皆是。如“雨，该是一滴湿漓漓的灵魂”“据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉……。”“ 天，蓝似安格罗？萨克逊人的眼睛，地，红如印地安人的肌肤，云，却是罕见的白鸟。”形象的文字，多变的修辞让散文具有了诗般的灵动。
二。敲打乐式的音乐美感。
细心吟哦《听听那冷雨》，可以发现散文极具音乐的美感。文中使用了大量的叠音词写雨，如“淋淋漓漓”“点点滴滴”等，不仅使雨态表现得更加形象，也使散文具有了一种和谐的音韵美。“廿五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞”，同音异义字的使用，又给人以错综变化之感。
“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧那冷雨……”连成一气的双声词接着用也让语句错落有致，富有乐感。“雨来了，轻轻地敲打着这城市……远远近近……细细密密……滴滴点点滴滴……细细琐琐屑屑……轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧，挞挞打，间间歇歇敲击着一个雨季……”“鸟声减了啾啾，蛙声沉了阁阁，秋天的虫吟也减了唧唧。”象声词与叠词的联用，化抽象为具体，化干涩为潮润，化无声为有声。
“雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤在海峡的船上，清明这季雨。”，类似长短句的大量运用，也造成了结构上的音乐美感。《听听那冷雨》的主旨易于把握，即表达作者难遣的家国愁思，以及对中华文化的赞美与眷恋。该文特殊之处正在于形式，诗人用作诗的方式解构文字，打破书写秩序，依靠句子的长短组织变化，造成极富敲打乐式的音乐美感。
三。 缠绵悠长的形象。
句子的长短变化不仅可以形成强烈的节奏感，更可以表达无限的感叹。句子的长正好表现出雨下个不停，雨淅淅沥沥的形象呼之欲出，如“雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤在海峡的船上，清明这季雨。”“譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。”语言的密集运用，构成频繁可见的长句，在形式上，直接以缠绵悠长的形象示人，成功的营造出朦胧氤氲的语言雨气。
作者由眼前的雨联想到“雨”这一汉字，以对汉字的钟爱来倾注真切的赤子之情。听上去总有那么一点凄凉，一点凄清，甚有一点凄楚。淋漓不尽的雨线扯长了作者的家国愁思，思乡之情就与那冷冷的雨丝交融在一起，消散在烟雨苍茫之处。文章围绕作者听雨时迷离与惆怅的心绪来展现，那是一种印在心际的不懈的乡愁，那是一种漂泊在外的游子遥想自己暖家的感觉。这种思乡的愁绪投射到一串串的雨珠上，穿透于一层层的雨帘中，一丝丝的雾气飘浮其间，一切便会染上一缕缕灰蒙蒙的寒颤。季雨绵绵，乡愁悠悠！
四。朦胧迷幻的意境。
意境是主观感情融于客观景物的审美空间，是诗歌的重要标志。围绕春雨，作者创造出了一种朦胧沉郁的诗的意境。诗人用极富表现力的文字构成朦胧氤氲的雨气背景，黑白片似的冷雨贯穿散文始终，将一种灰蒙蒙、潮湿湿的内涵叠加。而弥漫在这氤氲雨气中的是诗人绵延不绝的乡愁，是游子眷恋与赞美中国文化的赤子之心。
“乡愁渐生灯影外，客愁多在雨声中。”诗人余光中以其无碍的文才，以文为诗，化雨成泪，凄凄切切的诉说那乡愁难搁的苦楚。让人哀惋，让人叹息。
听听那冷雨
尊敬的各位领导、老师：
大家好!我今天要说的内容是初中语文《听听那冷雨》。
《听听那冷雨》是苏教版高中语文课本必修二“慢慢走，欣赏啊”专题第四模块“一花一世界”中的一篇文章。作者调动了听、视、嗅等多种感觉方式，将少年生活的回忆、古诗画的意境和现实观感等会聚在一起，编织成一曲情感委婉浓郁、意境深广幽远、旋律节奏优美的文字乐章。通过对中国台湾春寒料峭中漫长雨季的细腻感受的描写，真切地勾画出一个在冷雨中孑然独行的白发游子的形象，委婉地传达出一个漂泊他乡者浓重的孤独和思乡之情，表现了一个远离故土的知识分子对传统文化的深情依恋和赞美。
“慢慢走，欣赏啊”这一专题的学习关注学生通过活动体验的方式对文学作品之美的鉴赏品味，关注学生在鉴赏活动中的个性解读、多元解读，和对阅读的空间的开拓创新。而《听听那冷雨》一文的学习在这一指导思想之下尤其侧重于对文学作品的意境美的鉴赏。
鉴于以上我对教材的认识，我把这篇课文的三维教学目标确定为：
1、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。
2、根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。
自主学习，反复诵读，与文本直接对话，并结合自己的体验领悟文章的思想感情。
情感与价值观：
理解作者深沉的乡愁和强烈的爱国情思，培养高尚的情操。
体会意境，鉴赏语言。
教学难点：
鉴赏表达技巧，学会表达。
今天我们提倡并需要的课堂师生关系，是“共享”关系。“共享”的过程就是“对话”的过程。“对话”是双方共同在场、互相吸引、互相包容、共同参与以至共同分享。在“共享”的课堂氛围中，学生既是学习者又是建构者。学生之间、师生之间的思想碰撞，应该是“对话”的主旋律。在“对话”与“共享”的过程中，教师是“平等中的首席”。他在“对话”与“共享”中发挥着其他参与者(学生)所无与伦比的引领作用。
那么，在教学中我们不应把学生的大脑当成一个个被动接受知识灌输的空荡荡的容器，而应看作是一支支等待我们去点燃的火炬，它一旦被点燃必将闪烁着智慧的火花、创新的光芒。因此，教师的引导点拨，更多的是体现在尊重学生思考的权利，并给学生提供一个个发表独立见解的机会。正如点拨教学法的倡导者蔡澄清先生所说：“点者，点要害，抓重点也;拨者，拨疑难，排障碍也。既点且拨，导引学者自求而顿悟也。”
新课标明确指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思维碰撞和心灵交流的动态过程。”
强调反复阅读，是为了让学生深入到文本内部，打消与文本的陌生感，与文本建立起亲密无间的对话关系。这是学生实现对文本个性解读、多元解读的基础，也是促成师生对话、生生对话的前提。在教学中我把它分解为体验性默读和多形式朗读。
互动讨论则是生生对话、师生对话的主要形式。通过倾听、理解、反思、交流的这个对话过程，学生实现了心灵的远游，建构了对文本的多元解读。
本课的教学中设计了涵泳美读、品味赏析、体验描述等活动体验的方式，分别从不同角度、不同层面让学生与语言“亲密接触”，在品味中积累，在鉴赏中应用。从而使学生在活动中学习，在活动中发展，使学生充满兴趣地感悟美，发现美，创造美。
从经典古诗中体会意象的主观色彩。
杜甫《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
归纳：心喜而雨润。
韩愈《早春呈水部张十八员外》“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”
归纳：心乐而雨酥。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
归纳：心苦而雨寒。
蒋捷《虞美人?听雨》“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”
归纳：雨作为抒情物象贯穿一生一世。
过渡：何时暖，何时寒?——心暖时暖，心寒时寒。
1.是谁在听?听者是一个怎样的形象?
2.“冷雨”是本文的一个核心意象，作者为什么要写“冷”雨?是怎样来描写的?
3.在冷雨中，听者听到了什么?
1.自由诵读。
2.学生大声地、声情并茂地读自己喜欢的语段，然后说出喜欢的理由。
a再现情景b赏析手法c品味语言d体味情感。
3.引导学生鉴赏语言，体味意境美。
a句式特点b修辞手法c关键词句d朗读吟诵(美读)。
语音的轻重语速的缓急断句、停顿。
当我们恋恋不舍地从《听听那冷雨》的艺术世界里走出的时候，心中已经形成了自己的“冷雨”，请根据自己的阅读感受口头描述“我心中的冷雨”。(提醒学生既要深刻感悟文本，又要紧扣活动要求中的关键词——“我心中的”，融入自己的主观感受和理解。)。
1、展开充分的联想与想像，借鉴本文的表达技巧，描写一个雨景，300字左右。
2、找出文章中写雨的诗句，注意积累。
听听那冷雨
一、学习目标：
把握文章主旨，体会作者情感，进一步丰富自己的内心世界。
二、重点难点：
抓住关键语句，把握文章主旨。
三、课时安排：
一课时。
四、教学过程：
（一）导入：
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。
后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
在这首诗中，作者选择了哪些意象，表达了哪些具体的情感呢？
小时候 邮票 母亲 亲情。
长大后 船票 新娘 爱情。
后来呵 坟墓 母亲 亲情。
而现在 海峡 大陆 乡土情、爱国之情。
（二）感知课文内容。
1、首先来看一下本节课的学习目标（投影）。
把握文章主旨，体会作者情感，进一步丰富自己的内心世界。
3、作者通过雨主要向我们传达了一种怎样的感情呢？
明确：思乡之情，思念故土。
4、这一情感在文章中是如何体现的呢？请简要分析。
通过第十段，体会借景抒情这种间接抒情的方式。
明确：选择“雨”作意象是为了表现缠绵悠长的故国之思。
“冷”有两层含义：
（1）突出在春寒料峭里的雨给人的外在的实在的感受。
（2）表现作者远离大陆内心产生的凄凉。
（三）概括主旨（小结）：
请大家把文章的主旨概括一下，写在你的本子上，注意语言要贴切、简洁。
（四）体会情感，拓展延伸。
可拓展思路：乡土情、爱国情。
亲情、爱情、友情。
学习、工作、人际交往。
个人情绪（自卑等）。
外在感受（文章、音乐、社会风气、道德水平等）。
冷雨，漫天的飘着落着。
踏入冰冷的世界，接受冷雨的洗礼。雨滴落在脸上，却似打在心上――真实而凛冽。
姐姐――你在那边还好吗？
这段文字通过冷雨的描摹，表达了什么情感呢？
明确：表达了对已故姐姐的思念之情。
（五）布置作业：
写写“我心中的冷雨”：
（六）板书设计：
冷 凄凉 思乡之情 。
雨 缠绵 思慕传统文化。
听听那冷雨
教学目标：
1、在反复诵读中体会文章中体现的淡淡的乡愁。
2、体会文中的雨情、雨境和独具魅力的语言。
3、根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。
教学重点：
体会意境，鉴赏语言。
教学难点：
鉴赏表达技巧，学会表达。
教学手段：
多媒体课件。
学习方式：
活动体验。
教学过程：
一、导入课文：
二、课文分析：
1、学生快速浏览课文，把握文章脉络。
2、品读嗅雨、观雨、听雨的相关文字，体会意境、情思。
三、品味语言：
本文语言凝练华丽，文字典雅而富于弹性，巧妙地熔古典语汇与白话于一炉，善于通过汉语的象形和音韵特征来渲染情感，把握徐疾交错的节奏。
四、借鉴运用：
1、借鉴表达：作者在本文采用了多种表现手法，来渲染和强化对大陆故乡、对中国传统文化的思念之情。首先，作者将叙述、描写、议论和抒情紧密结合，穿插运用。其次，作者采用了大量的比喻、对照、联想、烘托等表现手法。
（顺及：余光中散文的特点）。
2、体验运用：听相关雨声，结合自己的生活经历，口头表达。
五、布置作业：
1、展开充分的联想与想像，借鉴本文的表达技巧，描写一个雨景，300字左右。
2、找出文章中写雨的诗句，注意积累。
听听那冷雨
二.敲打乐式的音乐美感 。
三. 缠绵悠长的形象 。
四.朦胧迷幻的意境 。
“乡愁渐生灯影外，客愁多在雨声中。”诗人余光中以其无碍的文才，以文为诗，化雨成泪，凄凄切切的诉说那乡愁难搁的苦楚。让人哀惋，让人叹息。
听听那冷雨
《听听那冷雨》是余光中的代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《茶花赋》之于杨朔一样，比较集中地反映了作家的创作主张及艺术风格。
文章虽说通篇写雨，写愁，写离怨，但决不惜那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕来晦涩自我的观点，他勇敢地涉足以让庸人却步的政治湍流，有意让作品的社会意义、美感价值经历洗礼和考验。此文开篇，作者便将在凄风冷雨中产生的单调感顺势行延为对历史与现实的喟叹：“雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样貌的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子。”这妙喻准确、简赅、新鲜，下笔时全然不想着会开罪于何人，只是让艺术把真情实感馈返给现实——它的母体。大凡真爱，便不必讳言，无须粉饰，且读这一句吧：“大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担，不能扑进她怀里，被她的据边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。”这声音来自台北，1974年。不是“箴言”，却是“真言”！想当时，正统作家群中诗以“莺歌”，文以“燕舞”不乏其人，愧杀，愧杀！用艺术伪装现实，艺术只能沦落。
余光中正视现实的勇气还表现于他不沉洒于历史的“杏花春雨”，也不轻信来自官邸或酒肆的传言。他思索、辨析：“日思夜梦的那片究竟在那里呢？”“在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦……”难怪他要写冷雨，听冷雨，嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨丝能清醒头脑，“淅淅沥沥”的雨声能增聪听功，“爽爽新新”的雨香则沁心润脾。冷雨，冷语，冷静的肺腑之语。
行文中，作者决不忽略文字的美感价值。冷雨中诱出了祖宗的诗韵，君不见“渭城朝雨邑轻尘”、“清明时节雨纷纷”都以“变奏曲”形式流韵在字里行间。作者的“情丝”与雨丝始终交织着，在冷雨中忆起了初临孤岛时的“凄迷”，也忆起了初恋时的温馨，也讲在基隆的港堤上，也许在四川的池塘里。他相信“商略黄昏雨”的意趣，仅有在中国方可尽享。他想起辞书中“雨”部字块的繁坛，米家山水画的云情雨意，王禹偁为听雨而造的竹楼以及现金雨城中千个万伞的奇观。雨连着台岛与大陆，连着悠悠的历史与难尽人意的现实。尽管为文的契机是感慨于海峡两岸“参商太久”，但此文的审美对象是雨、所以作者一向是用来濯涤自我的愁绪，用雨来勃发读者的情趣。至于载什么“道”，完全没必要让艺术去屈就。真正的艺术，本身自有扬善祛恶，昭示美于光明的功能。关键是那艺术要真，不要伪，每个艺术品种都要遵从自身规律去反映现实。唯其如此，也就必定能和当代生活节奏同步了。余光中的散文创作实践对上述的分析做了令人信服的回答。
听听那冷雨
教学目标：
1、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。
2、积累中国古代山水诗，品味祖国的山水之美。
3、根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。
4、培养学生热爱祖国山河、热爱大自然的情愫；培养学生良好的审美情趣。
教学重点和难点。
1.品读课文，紧扣文字，体会语言美、音韵美、意境美 。
2.感受文章的情感美，把握作者对传统文化的认同。
教学时数：三课时。
教学过程：
第一课时。
一、课前预习。
1、学生自读课文，排除阅读障碍。（新课堂同步学习与探究p78）。
2、熟读课文，划出自己感兴趣的、感到困惑的语句或语段。
二、以余光中的《乡愁》导入:。
1、小时候。
乡愁是一枚小小的邮票。
我在这头，
母亲在那头。
长大后，
乡愁是一张窄窄的船票。
我在这头，
新娘在那头。
后来呵，
乡愁是一方矮矮的坟墓。
我在外头，
母亲和在里头。
而现在，
乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，
大陆在那头。
注：“乡愁”是文学创作中一个亘古不衰的主题。余光中说：“大概作单纯的乡愁应该就是同乡会式的乡愁，就是自己土生土长的故乡，离开了若开岁月，油然而生的一种感怀，当然这中间还加上对于亲人、乡人的感情在里面，这是最基本的。不过呢，对于读书人来讲，乡愁可能是更丰富、更复杂的一种文化感。因为乡愁不仅仅是地理的，而且可能还包括历史的成分在里面，也不仅仅是个人的情绪，甚至于要包括文化的整个背景在里面。”
2、余光中，1952年毕业于中国台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学艺术硕士。先后任教中国台湾东吴大学、师范大学、中国台湾大学、政治大学。期间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年任政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系主任。1985年至今，任高雄市“国立中山大学”教授。期间有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。
余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度。”他说：“蓝墨水的上游的汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。他是中国文坛杰出的诗人与散文家，他目前仍在“与永恒拔河”。
3、写作背景。
余光中于1949年离开厦门去香港，1950年到中国台湾，本文创作于1974年，正如文章中所说，离开大陆已经25年了。几十年来，余光中经历了离别家园的痛苦，浪迹天涯的辛酸，却始终在精神上与祖国血脉相连。他的作品，无论散文、诗歌，都充满浓郁的传统意识和乡土观念，抒发出浓浓的去国怀乡之感，强烈的思乡思亲之情。本文作为余光中散文的代表作，表达了流落在中国台湾的大陆游子强烈的思乡之情。
三、学生快速浏览课文，把握文章脉络。
四、小组讨论交流。
五、明确。
（一）由雨季的开始，满怀深情地联系到祖国。
（二）由“雨”展开具体的想像，描写独特的体验，抒发浓浓的相思。
1、（2－4）写在文化、文字方面对祖国的印象。
2、（5－10）多角度的描写，突出了听雨的主题，描写了残缺的回忆，抒发了深藏的哀愁。
3、（11－14）写台北的雨，以及在雨中的各种记忆。
（三）思绪回到现实，将对故乡的思慕、回忆埋入心底，沉淀。
六、小结与作业。
《听听那冷雨》作为一篇抒情散文，写了他在美国、在中国台湾、在大陆的感受，思绪超越辽远的时空，但总是流淌着古中国的记忆和情韵，并以这种记忆和情韵去观察，去体会美国西部丹佛山难以体验到的中国韵味和意趣。落矶山的奇岩怪石，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，均压得人呼吸困难，心寒眸酸。在中国台湾溪头，他枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影，听听那冷雨，只觉其凄迷，感觉不到在大陆疏雨滴梧桐或是骤雨打荷叶的美感。暴雨摧残中，更思念“杏花、春雨、江南”。文章选材虽然很散，但一根内在的家国之思的感情线索贯穿其中。课下继续读课文，划出文中自己喜欢的语句或语段，进一步体会这种家国之思。
第二课时。
一、导入。
1、通过不同的文学作品不同的语言风格导入余光中散文语言的欣赏。
2、展示目标。
品味文章丰富优美的语言，体会作者的思乡之情。
二、1、自学成果交流。
要求学生将上节课作业对于本文语言的一些精彩之处拿出来和本组同学共同赏析。
2、同学代表发言。
要求在一同学发言时，其他同学简单记录该同学的发言要点，以便做进一步的补充或提出不同意见。（在同学发言时教师板书其发言要点并做适当点拨）。
3、共同欣赏文章第四段。
a、学生齐读。
b、学生自主赏析。
c、教师讲解。
三、提问：通过学习本文有何收获？通过学生谈收获总结本文语言特点：
1、句式长短变化多端，文言口语和欧化语法参酌互用，伸缩自如而紧凑连贯。如：“也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧那腥气。”
2、大量叠音词的使用，不仅增强了散文的节奏和韵律，而且描写感觉十分细腻，引起读者感官刺激，使人如闻如见，如履其境。如：“先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿”
3、在修辞方法的运用上，大量使用比喻、通感、拟人、排比等手法，别致恰当地烘托出思想情绪。
四、学习之后要学以致用，请同学们也像余光中那样高速的联想，展开充分的联想与想像，借鉴本文的表达技巧，描写一个雨景，300字左右。
第三课时。
一、交流写“雨”诗句。
先让学生自己找，然后在班内交流。如果学生找的不全，教师可以补充。学生找出后也可适当讲解。
原文：只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭轻尘也都已不再。
相关诗作：
1、《绝句》志南（宋）。
古木阴中系短蓬，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
2、《送元二使安西》王维（唐）。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
3、《清明》王维（唐）。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
4、《剑门道中遇微雨》陆游（宋）。
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
原文：中国诗词里“荡胸生层云”，或是“商略黄昏雨”的意趣，是落矶山上难睹的景象。
相关诗作：
1、《望岳》杜甫（唐）。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
2、《点绛唇》姜夔（宋）。
燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随往。今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。
原文：不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须回来中国。
相关诗作：《钟南山》王维（唐）。
太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
原文：一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。
相关诗作：
《虞美人听雨》蒋捷（宋）。
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
二、学生自主欣赏6-10节。
三品味文章的语言，体会作者的思乡之情（讨论交流）。
明确：学生将本文语言的一些精彩之处拿出来和本组同学共同赏析。
要求在一同学发言时，其他同学简单记录该同学的发言要点，以便做进一步的补充或提出不同意见。
四、本文的语言特色。
明确：（1）句式长短变化多端，文言口语和欧化语法参酌互用，伸缩自如而紧凑连贯。如：“也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧那腥气。”
（2）大量叠音词的使用，不仅增强了散文的节奏和韵律，而且描写感觉十分细腻，引起读者感官刺激，使人如闻如见，如履其境。如：“先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿”
（3）在修辞方法的运用上，大量使用比喻、通感、拟人、排比等手法，别致恰当地烘托出思想情绪。
五、总结归纳：
这篇诗质的散文，以听雨（清明时节的雨）为主线，将横的地域感（从美国，到中国台湾，到大陆）、纵的历史感（从太初有字，到亡宋之痛，到公寓时代）、和纵横交错的现实感（人到中年沧桑过后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏，对永恒的理想追求）交织成一个形象密集、书写瑰丽、情切意浓的美的境界。不管岁月的漂泊带给人们多少的沧桑，但那种家国之思却永远都不会改变。
听听那冷雨
或许唯有文人对雨的偏爱最甚，他们对雨的无限爱恨情仇贯穿了几个世纪。
我们形容一场雨时，说它“淅淅淋淋”，说它“霏霏”，说它“绵绵”，说它“滂沱”大概已经是极致。但那些雨在文人眼中，却能层层渗透他们的想想，然后浸润了一个时代的忧愁。他们将雨描述的让人拍案叫绝，饶是同一场雨，但他们所看到的都是截然不一样的世界，或完美，或空灵，或悲伤，或是难得的一份闲情逸致，却以是把所有文字能够描述的意向都用尽。就拿《听听那冷雨》做例子。
文章虽说通篇写雨，写愁，写离怨，但决不借那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕来晦涩自我的观点，他勇敢地涉足让庸人却步的政治湍流，有意让作品的社会意义、美感价值经历洗礼和考验。此文开篇，作者便将在凄风冷雨中产生的单调感顺势迁延为对历史与现实的喟叹：“雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样貌的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子。”这比喻准确、简赅、新鲜，下笔时全然不想着会开罪于何人，只是让艺术把真情实感馈返给现实。
余光中正视现实的勇气还表此刻他不沉湎于历史的“杏花春雨”，也不轻信来自官邸或酒肆的传言。他思索、辨析：“日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？”“在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦……”。难怪他要写冷雨，听冷雨，嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨丝能清醒头脑，“淅淅沥沥”的雨声能增聪听功，“爽爽新新”的雨香则沁心润脾。
文中，作者决不忽略文字的美感价值。冷雨中诱出了祖宗的诗韵，君不见“渭城朝雨浥轻尘”、“清明时节雨纷纷”都以“变奏曲”形式流韵在字里行间。作者的“情丝”与雨丝始终交织着，在冷雨中忆起了初临孤岛时的“凄迷”，也忆起了初恋时的温馨。他相信“商略黄昏雨”的意趣，仅有在中国方要尽享，也许在基隆的港堤上，也许在四川的池塘里。他想起辞书中“雨”部字块的繁纭，米家山水画的云情雨意，王禹偁为听雨而造的竹楼以及现今雨城中千伞万伞的奇观。雨连着台岛与大陆，连着悠悠的历史与难尽人意的现实。尽管为文的契机是感慨于海峡两岸“参商太久”，但此文的审美对象是雨，所以作者一向是用雨来濯涤自我的愁绪，用雨来勃发读者的情趣。至于载什么“道”，完全没必要让艺术去屈就。真正的艺术本身自有扬善祛恶，昭示美与光明的功能。关键是那艺术要真，不要伪，每个艺术品种都要遵从自身规律去反映现实。唯其如此，也就必定能与当代生活节奏同步了。余光中的散文创作实践对上述的分析做了令人信服的回答。
听听那冷雨
作者在文章的描述中采取时间和地域交错的方式，带读者进入到一个个雨景当中，让读者在雨中感受到的不仅仅是凉沁沁的雨还有一种愁肠百结的情愫。
在对文章进行细细分析后发现文章的主旨和内涵是十分简单的。他是对中华文化的赞美，表达自我对家园的眷恋。在文字的选用上，作者以一种打击乐的形式，在句子的变化上不断进行着长短组合的变化，有时候是长长短短，有时候是在一句长句之后进行突然的煞尾。以此来渲染雨水的滴答的声感美韵。
在修辞技巧方面。作者多次运用了比喻。例如描述美国的那一段。他用人的五官来比喻天的蓝、地的红以及云的白。在描述竹楼的雨声中，用瀑布来比喻急雨，用碎玉来比喻密雪。
作者也多次运用到了对偶。例如描述雪的时候用“白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒”。另外，作者很擅长运用了虚实的转化以及整齐的排比。例如：“残山剩水犹如是。皇天后土犹如是。”在文章中最令人感觉到有韵致的是和谐的类叠词的运用。例如文章中的“譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥。”这些对雨声的叠词的描述让雨感更加强烈，文章的兴味就来了。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
听听那冷雨
雨织如雾，雨倾如注，雨润如酥。
下雨了，点滴，淅沥，丝丝密密地斜织着。很湿，也很诗意，一如香茗化开在心泉里，而那些诗意到极致的意象便随着雨丝接踵而至，于心湖中荡起层层涟漪。
雨巷漫步，雾气升腾，弥漫、氤氲，雨雾水帘之后；小桥、流水、人家，几笔勾画了了，我已置身于那如诗如画的水墨江南，遂擎一柄油伞，款款踱向那玲珑小桥，立定，看水面微波点点，任细雨在耳畔低吟浅唱——“叮咚”，珠落玉盘的声响，恰到好处，一丝一缕都击在心坎上……好一个不染纤尘的江南。
红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗台湿棱绡。
在“琴棋书画诗酒茶”日渐淡出生活的时代，听听那冷雨吧，感受那如绣花针落地般的细腻；在“煮泉品茗，焚兰听蝉”的精致生活日渐远去的时代，听听那冷雨吧，享受那“人行明镜中，鸟度屏风里”的诗意气息。
雨纷纷，草木深，听雨危楼，同予者何人？
我不知道古人独坐品雨轩欣赏空灵飘逸的雨丝漫天飞舞时该是何种心境，亦不知我仿效仁人雅士品雨感怀，是否会被讥为附庸风雅，但是接受上天对污浊庸俗的洗涤实在令人心旷神怡。只是这其中的美好已不是那些在名利场上打滚，在锅碗与铜臭间操劳的人所能领略和消受得了的，这份蔓延了几千年的风雅，竟也如美人的韶光，愈开愈淡，如故人的脚步，渐行渐远，如今竟是久违的了。
清雨下草也青青，序台上人亦亭亭，铅华洗尽，唯吾德馨。
在这个人声嘈杂，人心荒芜的社会，听听那冷雨吧，感受“不以物喜，不以己悲”的恬淡自适，在这个“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为名往”的社会，听听那冷雨吧，享受淡泊名利的清静自在！
合上语文课本，一缕雨丝，如期而至……。
听听那冷雨
《听听那冷雨》是余光中的代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《茶花赋》之于杨朔一样，比较集中地反映了作家的创作主张及艺术风格。
文章虽说通篇写雨，写愁，写离怨，但决不惜那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕来晦涩自已的观点，他勇敢地涉足以让庸人却步的政治湍流，有意让作品的社会意义、美感价值经历洗礼和考验。此文开篇，作者便将在凄风冷雨中产生的单调感顺势行延为对历史与现实的喟叹：“雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这们子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子。”这妙喻准确、简赅、新鲜，下笔时全然不想着会开罪于何人，只是让艺术把真情实感馈返给现实——它的母体。大凡真爱，便不必讳言，无须粉饰，且读这一句吧：“大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担，不能扑进她怀里，被她的据边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。”这声音来自台北，1974年。不是“箴言”，却是“真言”！想当时，正统作家群中诗以“莺歌”，文以“燕舞”不乏其人，愧杀，愧杀！用艺术伪装现实，艺术只能沦落。
余光中正视现实的勇气还表此刻他不沉洒于历史的“杏花春雨”，也不轻信来自官邸或酒肆的传言。他思索、辩析：“日思夜梦的那片究竟在那里呢？”“在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦……”。难怪他要写冷雨，听冷雨，嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨丝能清醒头脑，“渐渐沥沥”的雨声能增聪听功，“爽爽新新”的雨香则沁心润脾。冷雨，冷语，冷静的肺腑之语。
行文中，作者决不忽略文字的美感价值。冷雨中诱出了祖宗的诗韵，君不见“渭城朝雨邑轻生”、“清明时节雨纷纷”都以“变奏曲”形式流韵在字里行间。作者的“情丝”与雨丝绐终交织着，在冷雨中忆起了初临孤岛时的“凄迷”，也忆起了初恋时的温馨。他相信“商略黄昏雨”的意趣，仅有在中国方可尽享，也讲在基隆的港堤上，也许在四川的池塘里。他想起辞书中“雨”部字块的繁坛，米家山水画的云情雨意，王禹冉为听雨而造的竹楼以及现金雨城中千个万伞的奇观。雨连着台岛与大陆，连着悠悠的历史与难尽人意的现实。尽管为文的契机是感慨于海峡两岸“参商太久”，但此文的审美对象是雨、所以作者一向是用来濯涤自我的愁绪，用雨来勃发读者的情趣。至于载什么“道”，完全没必要让艺术去屈就。真正的艺术，本身自有扬善祛恶，昭示美于光明的功能。关键是那艺术要真，不要伪，每个艺术品种都要遵从自身规律去反映现实。唯其如此，也就必定能和当代生活节奏同步了。余光中的散文创作实践对我们上述的分析做了令人信服的回答。
着无尽的忧思与遗憾。桐城文人“因声求气”的观点，在余光中的散文里得到的印证和发展。
有时，作者也排出个把长句，但不累赘，仿佛如歌的行板。他拿手的还是让短语、短句参差跳跃产生出珠落玉盘的效果，读这句便知此说不谬：“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。”不仅仅可诵简直可唱了。我们得到了启示：诗句要有节奏，散句也要有节奏；而这节奏千变万幻，调度得当便是艺术。
同类语或近义词的连用在文中也不乏见。“可是说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。”一下子扫过万千山水，大陆风情，如数家珍。再看这句；“大陆上的秋天，天论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清、凄楚。于今岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷。一字之别，入木三分。
读余光中的散文，对于爱好古典文学的人来说，则常有会心，时而颌首；对于发蒙于新文学的青年来说，则知、美兼得，受益匪浅。当然，细心者也会发现余文中亦有西化句型杂陈其间，另有意趣。这证明在对待“民族化”的问题上余光中既坚持主脑又不偏颇自囿，至于文中大跳跃式的联想和具有现代风格的“情影置换”更能证明这一点。