优秀作文不仅能展现学生的才思和创造力，还需要有良好的结构和逻辑推理能力。借鉴优秀作文是提高写作水平的一种有效方式，下面是一些值得阅读的优秀作文范文。
音乐的自律与他律浅
他律论是与自律论相对而言的，二者在音乐本质认识上持截然相反的观点。他律论看重音乐的内容，强调音乐的内容美，也就是说他律论者提倡“情感论”，认为只有把这些精神性的内容注入到音乐中，并使其表达出情感的因素，才是真正的音乐艺术美。他律论认为音乐的规律和法则并不是靠音乐自身去维系和制约的，它还要受到外来因素的影响和制约，即情感，从这个意义上讲，音乐是他律的。他律一词，在康德哲学中是用来指人的意识是独立存在的，它不是由客观事物等外在的规律因素所决定的。这主要是因为音乐本身就体现着某种外在于音乐的客观实在，也就是说，音乐是一种内在的情感表达，它总是脱离音响结构这些外在形式束缚的某种东西。这种东西主要就是指人类的情感，即音乐的内容。正是这个情感、这个内容决定了音乐作品的音响结构、整体发展，决定了音乐的形式。由此，我们可以得出这样的结论――他律论强调内容，注重精神，它强调音乐是情感的完美表现。所以音乐的内容就是形象、情感、精神特征，其中以情感尤其重要。情感论美学作为西方音乐美学思想史上由众多理论体系和审美观念所构成的一支强大美学阵营，其产生和发展的历史却很短暂，所包含的内容也很单一。意大利当代著名音乐史学家恩里科・傅比尼在其所著的《音乐美学史》中，将情感论音乐美学作为一个历史范畴来看待，情感论音乐美学似乎是出现18世纪的一种美学观念。
自律音乐美学的出现并非偶然，早在古希腊时期，毕达哥拉斯学派就以“数”的比例关系来解释音乐美的做法，这就蕴含着某种偏重于形式的要素，强调音乐自身客观属性的音乐美学观念。毕达哥拉斯是古希腊著名的思想家、科学家，被人们誉为西方音乐美学思想的奠基人。人们通常把毕达哥拉斯和他的门徒们统称为毕达哥拉斯学派。毕达哥拉斯学派把“数”当作音乐的本源，认为音乐的基本法则是“数”的关系，提出音乐的美与和谐只能到“数”的关系中去寻找。毕达哥拉斯将其绝对化，并将其认为是音乐的本源。该学派还认为音乐的和谐是一种“普遍和谐”，这种和谐不仅仅是音乐的本质，而是整个宇宙的法则；不仅仅是外部世界的规律，而且也是人体内部世界（包括生理、心理方面）的秩序。柏拉图虽然是模仿论的倡导者，但他在论述音乐美时也常常从纯粹的形式因素着眼，他认为形式美按其本质来说应该是绝对的。在他看来，音乐的美在于音调在形式上的所谓“单整性”。从上述的这些现象中我们不难发现，并可以总结出自律论美学的一些思想观点，即自律论者是把外在的形式当作音乐的本质，它否认音乐的内容，否认音乐的情感表现功能。
古希腊时期的人们把音乐看成是科学、哲学、艺术的统一体，它既有娱乐的功能，同时它又与宗教、政治联系在一起，因此又具有一定的教化作用。受其观念的影响，在音乐领域出现了具有代表性的论说――模仿论，它在音乐美学思想中占据主导地位。于是处于这一时期的.哲学家，无论是唯物主义还是唯心主义的哲学家们，他们都有一个共同点，就是把音乐看成是一种模仿，但是他们在对音乐模仿的对象这一问题的看法上产生较大分歧。
他律与自律存在着对立的统一，音乐美的本质应走向他律与自律二元的综合。音乐美的本质兼有他律论与自律论的双重性，音乐有其自身固有的逻辑结构，即和声、旋律、节奏的组合，它不完全受欣赏者被唤起的想象、情感或联想的影响。从音响材料自身的物理属性上看，既有客观存在于音乐作品中的内容成分，又带有主观的因素，如体现为音乐的情感性、社会性等。各门艺术，无论文学还是音乐，如果单纯去追求他律或是自律，其结果必然会为它的另一面所否定。艺术始终浸染着情感因素，且与社会关系紧密联系，从这个层面上说，艺术是社会的产物，具有一定的他律性。同时，各门艺术又有其自身特定的形式构成，如用于绘画艺术的色彩、线条；作为文学艺术的语言；音乐艺术的音响、旋律等等，它们均具有自律性的一面。然而自律与他律作为对立着的两面，很难将它们合而为一。要解决这一难题还得回到二者的合理性和缺陷上来，从二者的对立性上来求统一，肯定他律与自律的合理因素，二者对立着的合理性统一了，二者的缺陷也就消失了。音乐既是人类情感的充分表现，又是乐音形式的艺术组合。
现代社会越来越进步，速度越来越快，这就要求作曲家在创作作品时，既要有动听的旋律又要能够体现出现代人能表达出来的思想感情，音乐形式往往伴随着音乐情感。作品的深层内涵就是情感的表达。所以不论是创作作品，还是演唱或者演奏作品都是“自律伦”与“他律论”的结合。
参考文献：
习惯养成靠自律还是他律辩论赛材料
第一项：开场白：
主持人：同学们，和好习惯交上朋友，却不是一朝一夕可以完成的事情，这需要我们有持之以恒的精神，有百折不挠的毅力。需要很强的自我约束力，就是自律；需要周围的人、环境及时有效的监督，就是他律。那么要形成良好的习惯，你觉得主要靠自律还是他律呢？二是现在的学生逃课，学生逃课，能说他是自律不够吗？他们逃课去做自己的事情，去做自己认为重要的事情，能说他们自律不够吗？如果要让他们坐在教室里，认真听课。需要他律的作用，一是老师课讲得好，这也是他律的一个部分，很重要。二是学校的教导和监督机制十分健全。
所以，综上所述，他律比自律更重要，是无处不在的，更是化解危机，做好事情更重要的律约.
第二项：介绍双方代表队成员及评审团成员:双方代表队成员：
正方一辩：正方二辩正方三辩正方四辩反方一辩反方二辩反方三辩反方四辩评审团成员：
第三项：比赛正式开始1、陈词阶段：有请正方一辩发言（三分钟）。
正方一辩：各位评委，各位同学，对方辩友你们好：安德列耶夫曾说：一个人最大的胜利就是战胜自己！没错，在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中艰难前行，势必会受到金钱、权力和各种利益的诱惑。这时，阻碍自己的前进，破坏自己艰苦努力的敌人，往往是自己。一次放松或一次懈怠好像是很不起眼的小事，，但一次次放松与懈怠的积累，就会演变为顽固不化的恶习，最终，在自己的松懈中散漫下来，将会惨烈的败给自己。也只有严于律己，能时刻约束自己的人，才会攻克这个最强大的敌人而走向成功。如果一个人不能自我控制，那么他就不能很好的约束自己，更谈不上创造未来美好的未来。大哲人丁尼金说的：唯有自律，能把自己引导向最光明的王国！只有严于律己，坚忍不拔，才会成就伟业，戚家军正是由于纪律严明，作战勇敢，方能横扫倭寇，当平九洲，越王勾践正是严于律己，卧薪尝胆，才有“三千越甲可吞吴”的壮举！所以，我方认为，好的行为习惯的养成需要更加倚重自律。主持人：好，正方一辩从正反两个方便阐述了他方的观点，下面有请反方一辩做陈词。有请反方一辩发言（三分钟）。
反方一辩：各位评委，各位同学，对方辩友你们好：今天的论题是中学生习惯养成是靠自律还是他律重要，在这点上我认为他律重要性大于自律。举个例子来说，同样是中国人占大多数的两个国家，为何新加坡的国民素质高？因为新加坡法治多用重典，政府规定，凡在大街上随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等，只要被巡警发现，都要受到严厉处罚。一般情况下，第一次罚款1000新元（约合人民币6500元）；第二次加倍；第三次除处以罚款外，还要穿上号衣上街扫马路。不论是高官还是平民百姓，所有人都是如此。所以，在76％的国民是华裔的新加坡，街道清洁干净，没有随地吐痰、乱扔烟头杂物等现象。而法典，就是他律的代表。
历史上曾出不穷的贪官，他们为什么会贪，是因为他的自律不够吗？不是，他的自律程度因该是很高的，他不断要求自己去贪，而且是贪得无厌。而结合文明史的发展来看，这是管理体制和监督机制不完善造成的，也就是他律因素欠缺所导致的。
主持人:好,双方辩手已经表明了各自的观点,双方论点非常明确,正方认为在习惯的养成过程中自律占主导作用,而反方认为他律占主导地位,那么到底哪一方的观点能够取得最后的胜利呢?让我们拭目以待.2、盘问阶段：
下面进行本次辩论赛的第二阶段:盘问阶段.首先有请反方三辩提问。
作、上课专心听讲和按时完成作业。在行为上，我们应该以中学生日常行为守则来规范自己的言行举止，做到文明礼貌、爱护公物。在外表上，我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。只有做到严格的自律，他律才能够有效的实施和完成。请问反方三辩，乔叟曾经说过：“一个将法律施用于他人的人，他自己当然应该服从这一法律。”你如何理解这句话。
易使我们有反感，从而影响自我习惯的养成。
反方：他律具有权威性，在自我约束产生松懈的时候能够及时补上因此产生的漏洞。正方：他律标准也是在自律后养成的个人标准的基础上建立的。也就是说自律是他律产生的基础和条件。主持人：双方的辩论非常精彩，论证非常有力，一环扣一环，让我们有一种非常享受的感觉。人做一生好事却很难。张子善，刘青山等经过革命炮火洗礼的党员干部，在后期也因为自律的不稳定性成为万人唾骂的对象。而他律的约束一般是稳定，长期地对人发挥作用。
主持人：好的习惯离不开自律，当然也离不开他律的约束，双方刚才经过了非常激烈的盘问环节，问题非常的犀利，回答也非常的精彩。下面请大家跟我一起进入第三个环节：自由辩论，时间为5分钟，请各位辩手把握时间。3、自由辩论：
反方：大家都知道球赛，为什么要有裁判？不能说所有球员都很不自觉，都不懂得自律，但是一旦比赛激烈起来，自然看不清球是否出界了，看不到自己或者别人是不是越位了。因为球员的精力，都在球上，这个时候，如果没有裁判的他律，比赛是肯定进行不下去的。球员们的自律当然重要，但是，单单依靠“革命靠自觉”的自律，肯定是不行的；相反，只有有适当的他律存在，就能确保大家都在规则之内进行比赛，一切都如水到渠成般的顺畅。正方：确实，有些事情单靠自律是不够的，我们并不反对他律的作用，但是我们这次的辩论重点在于自律比他律好，没有良好的自我规范意识，又怎么能听从裁判的判决呢？球赛照样会一团糟。
反方：他律，是来帮助我们的，而不是来限制我们的，一个懂得良好地运用他律的帮助的人，才更容易成功――比如唐太宗李世民，不能说他不想当贤明君主，但是，如果他不能容忍魏征对他到处掣肘的严格他律，如果不是受到魏征的帮助，他必定不能达到这样的高度！
正方：李世民能够听从他人的建议与他个人的品质是分不开的，在历史上，李世民也有过杀掉魏征的想法，如果不是他能够自律控制好自己的情绪，他又怎么能多次听从魏征的建议呢反方：作为我们中学生，每位同学不能只依靠自律就能够保证能够不犯错误，如果站在整体的角度来看，他律甚至比自律更重要，因为他律的具体化的行为规范（比如我们的中学生行为规范）如果没有这些具体的条条框框的话，我们根本不知道我们到底应该怎样去做，怎么做才是对的。
反方：他律对中学生的文明习惯的保持有可靠性和长久性。相对于不稳定的自律来说，规范的校规校纪，才真正能够帮助我们养成好的行为习惯。我们才知道什么是对的，什么事错的。
相信大家的心里都已经对咱们今天辩论的结果有了一个答案，下面进行本次辩论比赛的最后一个环节：总结陈词4、总结陈词阶段：
主持人：首先，有请正方四辩做总结陈词：
中学生，处在一个青春朝气、蓬勃向上的年龄段，不可能像成年人一样，凡事都被约束得好好的――因为年轻人，就要去大胆尝试，就该去探索、去求知，这是天性使然，也是中学生之所以是祖国希望的原因之一（如果某个地方的中学生，全都是老学究一样的，这个地方还有青春动力吗？）。
当然，我们不是说他律不重要，恰恰相反，我们一开头就强调了：他律很重要，但是，有比他律更重要的东西，那就是自律――只有自律，才真正无时无刻伴随着我们，帮助着我们。主持人：有请反方四辩做总结陈词：
反方四辩：关于自律与他律孰轻孰重的问题对方辩友存在以下几方面的认识错误：1、对方辩友把他律与自律分割开来，我们所辩论的观点是自律与他律哪个更重要，而非要自律还是要他律。2过分高估了自律，人的认知是有限度的，有的同学根本就不知道到底什么是对的什么事错的，很多同学做错了事竟然会很坦然的承认。
3人是利益主体，利益关系是人与人之间的根本关系，在利益的驱使下，自律所依照的道德法则只会成为阳春白雪，盛名之下，其实难负。因而必须用他律加以规范。
4自律由他律引起的，没有他律，自律就没有形成的基础，离开他律的自律只能是无律。5他律的对象并非局限的，他律不仅针对有错误行为的主体，而且对于没有发生这种行为的主体也有约束作用，我们的校规也是如此，不光处理那些犯错的同学，更重要的是能够对所有同学都起到约束的作用，使每一位同学都能够清楚做错了事情就要受到惩罚。
网络信息服务提供者：自律与他律中求发展
【案例】被告是纽约的一个网络服务商，向其用户提供类似“电子图书馆”的信息服务。原告认为，被告供用户下载的数据库中，有一份电子新闻对其形成了诽谤，并据此起诉该网络服务商，要求其承担法律责任。在该案中，纽约地方法院查明，电子新闻传到被告的数据库后，其用户可以立即下载阅读。但是被告事先并不知道这份电子新闻的内容。法院据此认定，被告仅仅是信息的传播者而非发布者，并做出了有利于被告的判决。这是纽约地方法院在1991年确立的有关网络服务商对其传播信息所负法律责任的一项规则。
但是在1995年，这项规则发生了戏剧性变化：被告是一家网络服务商，其经营的“金融谈”论坛具有广泛的影响，原告是一家证券投资银行。1994年，有人在被告的“金融谈”论坛里发表了一个诽谤原告的声明，于是原告起诉被告诽谤。依据美国法律，如果媒体对传播信息的内容行使了“充分的编辑方面的控制权”时，传媒需要承担发布者的法律责任。为了证明被告是与报纸类似的信息发布者，原告提出了以下证据：
1、被告在论坛上发布了言论内容指南；
2、被告使用了监视软件，该软件可自动搜寻并删除用户发布信息中的`侮辱性文字；
3、被告雇有论坛站长负责审查信件内容；
4、被告的论坛具有撤除功能，即在站长发现信件内容不当时，可以将其删除。
纽约最高法院认为被告既然设置了论坛站长，使用了监视软件，主动行使了决定用户信件内容是否适当的权利，就应承担与该权力相称的义务，即作为发布者对信息内容负责。于是判决原告胜诉。
该案判决后，网络服务商大哗，认为这使得他们的法律负担过重，不利于网络的迅速发展。为此，美国国会众议院于1995年通过了一项法案。该法的核心在于推行网络自由化，其中规定：网络服务商不因对其所传播的信息行使了编辑行为而负法律责任。但是该法案并未规定网络信息服务商的必要的法律责任。
看来，这个新生事物着实让立法者头疼。在，美国颁布的保护著作权的法案中，对网络信息服务提供商在版权领域的法律责任作了详细的规定。根据它们在信息传输、系统存储、超级链接、网上索引、搜索引擎中的不同作用，规定了可以免责的情况。这些规定体现了适当限制网络信息服务提供商的原则。而欧盟对网络信息服务提供商的规定涉及到了他们服务的几乎全部领域。例如，在信息传输方面，在符合以下规定时，可以免除赔偿责任：
1、没有主动传输信息；
2、没有挑选传输信息的接受者；
3、没有删选或修改传输信息。
在提供储存服务方面，服务提供者对在服务接受者的要求下储存的信息不负赔偿责任：
2、提供者一旦确切获知或意识到为非法活动或信息，就迅速有效地删除了该信息或使之禁止获取。但是，他们仍然必须承担停止侵害的责任。
音乐的自律与他律浅
姐妹片《中国共产党党内监督条例（试行）》和《中国共产党纪律处分条例》是两部十分重要的党内法规，也是当前反腐倡廉工作中的双刃利剑。它的颁布实施，表明了党中央坚持两手抓两手都要硬的原则，着力于党风廉政建设的坚强决心。在学习、执行、维护两个《条例》过程中，党员干部尤其是领导干部应自觉做到“三律”，即：严于律已、善于他律、勇于律他。严于自律。律，本意是法则、规章，引申为约束，自律就是自我约束。严于律已者不仅可以守住自己，更重要的是能够凝集人心，激发干部职工的积极性。身正不令而从是正说，上梁不正下梁弯是反说。其一，自己明白应当怎么去做而坚决去做。党的干部应当吃苦在前享受在后，为官一任致富一方，自我加压，负重奋进，争先进位，不用扬鞭自奋蹄，这是自律；其二，自己明白不应当做而坚决不去做。以权谋私不应当，贪财贪色不应当；坑国害民不应当，混天度日不应当，拉帮结派不应当，不知群众冷暖不应当；不义之财不去贪，不应当的事坚决不做，这就是自律。自律是修养，更是精神境界，但最重要的是勇于战胜自己。人生有两大难题，一曰认识自己，二曰改造自己。社会生活中，每个人都会遇到各种诱惑，而手中有权的人更甚，但在诱惑面前选择何种态度全靠自己。廉者见肴不馋，见物不沾，见钱不贪，见色不迷。相反，贪者因诱忘义，由惑丧志。随着市场经济的建立和发展，党员干部将面临更多、更严峻的考验。严于自律是立身之本、成业之基，每个人都应当在党风廉政建设和执政的全过程中，自觉用党的纪律、国家法律规范自己的行为，时时处处“以我为例”、“从我做起”，敢于用刀子割自己身上的肿瘤，做到心正去私欲，公正无贪心，身正抑邪念，唯此才能永远立于不败之地。善于他律。就是通过外因条件发生作用来规范、约束自己的行为。他律也叫别人律、文件律、制度律、上律、下律。善于倾听不同意见和逆耳忠言，接受批评帮助是正说，自恃高明，老虎屁股摸不得甚至给你脸色是反说。他律是我党的光荣传统，是中国共产党人自强自立、战无不胜的法宝。早在中国红军成立初期，我军就颁布了“三大纪律八项注意”。当前，中央又出台了《中国共产党党内监督条例（试行）》和《中国共产党纪律处分条例》，这就是最好的他律。接受他律需要放下架子，正视自我。人非圣贤孰能无过？党员干部是人而不是神，坚持有错必改，有过必纠，对于领导干部来说真是太必要了，因为普通百姓有过不究，大不了个人、家庭或小范围受害；而领导干部有过不究，不仅误自己，还会误国家误事业，甚至动摇共产党的执政地位。接受他律还有个对待群众的问题，一般来说，领导干部接受上级的`批评容易做到，接受同级、下级的批评就比较难，而做到正确对待老百姓的批评更难，这是因为把群众看轻了，总以为自己比群众高明。一个清醒的领导干部应当把群众看得很高，把群众的意见看得很重。历史证明：群众最可爱，群众最公正、群众最可敬，群众也最可怕。群众是水，水能载舟，亦能覆舟，一旦把群众惹翻了，遭到群众反对，谁也挡不住。若把群众的呼声当成耳旁风，不予理睬，那么，垮台是早晚的事。接受他律，重要的是善于接受监督，监督到位，就会遏制腐败，这是无数事实证明了的。一个不愿意垮台的党员干部特别是领导干部，就应当把自己的施政行为置于党组织和人民群众的监督之下，真心实意地接受监督，善于倾听人民群众的呼声。勇于律他。律他是友善提醒、正面帮助、敢于惩恶。在党风廉政建设和反腐败斗争中，党员干部特别是领导干部在遵守他律、严格自律的同时，还必须勇于律他。必须承认每个领导干部在党和人民任命你职务、赋予你权力的那一刻，就把反腐倡廉、加强党风廉政建设的利剑交给了你，能不能正确运用权力，是检验是否称职的重要标志，也是区别于领导干部和一般干部的重要标准。面对腐败现象，义无反顾地高举惩恶利剑，不徇私情，勇于斗争，扶正祛邪，定会赢得人民群众爱戴和尊重。如果，不敢律他只是管住自己，那只能说是个好人而决不是个好干部，尤其不是一个好的领导干部。如果态度暧昧，畏首畏尾，支应相诿，失职渎职，就会正气不彰，歪风滋蔓，腐败猖行。毛主席说：“扫帚不倒，灰尘照例不会自己跑掉”。党员领导干部面对腐败分子，要像反腐败勇士姜瑞锋那样，扬眉剑出鞘，奋力惩腐恶，对腐败现象和各种不正之风，尽职尽责，敢抓敢管，所在单位、区域都会明朗青天春风劲，政通人和大事成。自律是基础，他律是条件，律他是职责，三者统一于一身，才是称职的领导干部。
他律自律慎律的心得体会
第一段：引言（150字）。
他律、自律和慎律是我们日常生活中常用的三个词汇，它们分别代表了不同的行为准则和原则。对于每个人来说，无论是在工作还是生活中，遵循这三种规律都是至关重要的。我认为，他律让我们感受到来自他人的约束和影响，自律则要求我们对自己负责任，而慎律则是要求我们审慎行事，充分考虑后果。在我个人的经验中，遵循这三种准则不仅有助于提高效率和效果，也帮助我取得了成功。
第二段：他律的重要性（250字）。
他律是外部的规范和限制对于我们的影响。在工作环境中，领导和同事的要求和期望使我们充分感受到他律的力量。他律能够提醒我们保持纪律，按时完成任务，并遵守公司的规章制度。在生活中，家庭、朋友和社会也对我们有着一定的要求和期待。他律能够帮助我们更好地与他人相处，形成良好的人际关系。当我们尊重他律时，我们将被认为是可信赖和守纪律的人，这也为我们的个人和职业发展打下了坚实的基础。
第三段：自律的价值（250字）。
自律是一种内部的规范和要求。它要求我们主动对自己的行为负责，并根据自己的价值观和目标来设定准则。自律需要我们保持自我控制和纪律，这意味着我们必须放弃一些即时满足的诱惑和养成良好的习惯。例如，保持自律的饮食和锻炼习惯可以帮助我们保持健康的身体。自律也有助于提高工作效率，保持专注，并在困难时坚持下去。在个人成长和职业发展中，自律是不可或缺的一部分，它使我们能够追求自己的目标，并付诸行动以实现梦想。
第四段：慎律的必要性（250字）。
慎律是在行动前仔细考虑后果和影响。在日常生活中，我们常常忽视慎律的重要性，而只关注眼前的快乐和满足。然而，慎律可以帮助我们避免后悔和错误的决定。例如，在投资方面，慎律让我们在做出决定之前经过深思熟虑，并评估风险和获利的可能性。在人际关系中，慎律可以帮助我们避免冲动和无谓的争吵，而是采取冷静和理智的方式解决问题。慎律还要求我们认真思考我们的价值观，并在行动中始终保持一致。无论是工作还是生活，慎律都是成功的关键。
第五段：结语（200字）。
通过个人经验，我深刻体会到了他律自律慎律的重要性。在工作中，我学会了根据领导和团队的要求提高自己的工作效能。在生活中，我在与家人和朋友相处时遵守他们设定的规则，使我们的关系更加和谐和稳固。自律使我能够保持身体健康，并在追求事业发展的道路上克服困难。通过慎律，我避免了很多错误的决定和后悔。因此，我建议每个人都要认识到这三种行为准则的价值，并将其融入到自己的生活中。无论是在工作还是生活中，他律自律和慎律都是成功的关键。
音乐的自律与他律浅
泰戈尔说过:“要进行严厉的自我克制，因为这种克制本身就可以作为人的一种精神寄托。”泰戈尔说的就是自律，只有对自己严格要求，自爱自律才能一步一步走向成功。
清朝时期的于成龙就是一个极其自律的人。他在生活上极其简朴，以身作则恪守清廉，更对收受贿赂深恶痛绝，江南百姓便给他起了一个外号――“鱼青菜”。他为官时，下属曾送他中秋节大礼，被他严厉拒绝，他为了警戒自己，在大堂上悬联一副。他为官几十年，一身正气两袖清风，时刻保持自律，勤俭，自持，深受百姓喜爱，也被世人铭记。
不仅是优秀的官员和百姓如此，就连世界级巨星也是这样。
世界足坛的超级巨星c罗，便是一个非常自律的人。有一次c罗的队友们准备去吃汉堡，这对他们来说是一次难得的机会。队友们邀请c罗也一起来，c罗毫不犹豫的拒绝了。大家还是想邀请c罗，但他却坚定地说“作为一名职业球员怎么可以吃汉堡呢？那会对我们的职业生涯造成伤害。”35岁的他依然拥有着绝佳的身体条件，仍在顶级球队踢球，频频进球超越自我，之所以能取得这么多傲人的成绩，是与c罗无人能及的自律离不开的。
习惯养成靠自律还是他律辩论赛材料
然而当今社会如果没有法律的约束，每个人都有可能犯罪.
犯罪是什么?犯罪就是不自律，现实社会中，每个人都有过自律，但每个人也都有过不自律，自律的时候社会可以和谐，而不自律的时候怎么办?答案是他律.提高诚信的方法只能是他律，每个人也必须接受他律(法律)来共建一个美好和谐的社会.
本来就不自律的人又如何要求人家讲诚信呢?自律有其重要性，对此表示赞同，但是要说自律比他律重要，这点表示坚决反对。
在市场经济的地方，诚信是通过各种法律、制度来迫使各色人等、机构在各种社会活动中必须遵守诚信这个规则，经过长期的积累而成为社会上的道德规范。但各种维护诚信的法律、制度还不能废止，更要适应不断发展的情况而加强。
诚信只是一种道德规范，当你违犯了就会受到惩戒。
在生意场上，没有很好的信誉，就会失去很多发财的机会。社会环境逼迫你，有诚信才有生存。
辩论“诚信主要靠自律还是他律”我方观点是靠他律，请大家帮我想一些有煽动性和幽默的辩论词吧，小弟跪求!
谢谢大家了。
最好能用例子说明!一定要带有煽动性和幽默性，最好长一点。
下面的辩词让我很头疼谁能找出破绽??最好能用反讽的手段说明谢谢了。
我方认为诚信主要靠自律，他律是自律师不足时的补充手段。他律具有强制性，只能治标，不能治本。如果一个人不自律，犯了诈欺罪，即使把他抓住坐牢，得到了法律的治裁，日后出来仍不思悔改，还想着再去欺骗他人，这样的他律没有起到治本的作用。相反的，自律是行的过各，在诚信行为的养成中起着治本的作用，自律就是从严要求自己，自觉用法规约束自己的行为，时时处处“以我为例”“从我做起”做个诚信的人。那么不诚信的念头一萌生就会遭到扼杀。这样一业，又怎么会怕别人的监督呢?这样的自律较他律更彻底，更有效，还省去了一大笔监督费用。
从宏观角度看，这个社会一直在自律着，社会成员自已立法，自己守法，并自己监督自己。因此我方再次重申：“诚信主要靠自律”，他律固然重要，自律更可靠。
自律与他律
自律是一种美德，也是成功路上的一个火把，只有自律才可以让我们在成功的道路上乘风破浪，克服重重困难。
无论是在古代还是现在，自律这种好习惯，无时无刻都能看见，也就是自律成就了无数的名人，像牛顿、侯宝林、陶渊明、居里夫人等等，他们的事迹都能让我感觉到，自律在每个人身上都是不可缺少的一部分。
牛顿作为历史上一名伟大的物理学家，在他的日常生活中，自律已经显得十分普通了，他每天会抽出一定的时间用来锻炼身体，除此之外他的大部分时间都是在书房里度过的，而一般人可能在书房中呆不了几个小时。由此可见牛顿成功的道路上，自律起到了极大的作用。
同样作为伟大的物理学家获得过诺贝尔奖的居里夫人也是非常自律。
在寒冷的冬天，当人们还在家中烤火取暖时，居里夫人仍然在她们的“实验室”中搅动着废金属，在她们的口述经历中曾说过，她们最坚难也最开心的时候，莫过于在她们的“实验室”中提炼镭的时候了，那时她们冒着几摄氏度的严寒工作着，感到冷了就坐下喝口茶之后再继续工作。
两则名人故事中，我想起了我自己的经历，如何做到自律。
2020年的2月份，我升上了初中三年级。在这样一个重要的时候，我毅然决然地删除掉了我曾经视如珍宝的游戏。
在开学的前一个星期，我还在为接下来的学习做规划的时候，我身旁的手机亮了起来，于是我拿起手机来查看，原来是同学想邀请我一起玩游戏，我放下手机想了一会儿，然后婉言拒绝了同学的邀请，随后反思到，从前我的成绩一直不理想是为什么？关于这个问题我想了很久，直到有一天我在看书的时候，恰巧看到了牛顿和居里夫人的故事，我开始意识到是我不够自律，不够坚决。想出答案后，我再次拿起手机果断删除了所有游戏，并且制定了时间规划表，事实证明，果然是这样的，在之后的学习中，没有了游戏的干扰，我开始变得认真起来了，成绩也在逐步上升，同时也让我想到了一位名人说的一句话“在成功的路上，懒惰是你的绊脚石”，只有自律才能助你披荆斩棘。
自律是一艘船，只有自律才能带你到达成功的彼岸。
自律他律心得体会
自律和他律是每个人成长过程中不可缺少的两个方面。自律是指自己通过内在的规范和准则来管理自己的行为和思维，是内在的力量；而他律是指受外界规则和他人引导而管理自己的行为和思维，是外在的力量。在学习和生活中，自律和他律都起到了至关重要的作用。在我自己的成长和学习过程中，我深刻体会到了自律和他律的重要性，并从中获得了一些心得体会。
第二段：自律的重要性。
自律是一种内在的品质，它能够让我们充分发挥自己的潜力和力量。在学习中，自律可以帮助我们养成良好的学习习惯，合理安排学习时间，提高学习效率。当我能够自律地安排每天的学习计划，并且按时完成任务时，我会感到自己更加充实和自信。在生活中，自律可以帮助我们培养独立思考和解决问题的能力。当我能够自律地做到每天按时起床、锻炼身体、保持良好的饮食习惯时，我会感到身心健康和精力充沛。
第三段：他律的重要性。
他律是一种外在的力量，它可以帮助我们建立正确的行为和价值观。在学习中，老师是我们的他律，他们会设定学习目标和要求，引导我们走上正确的学习道路。在我学习的过程中，老师的他律让我明确了学习的方向和目标，并且在困难时给予了我支持和鼓励。在生活中，父母和长辈是我们的他律，他们会在我们迷茫时给予我们正确的引导和意见。当我遇到抉择和困惑时，听取家人的他律，我能够更加清晰地认识到自己的需求和目标。
自律和他律是相辅相成的关系，二者相互促进并共同帮助我们成长。自律是内在的力量，他律是外在的力量，我们需要在二者之间取得平衡。当我自律时，我能够更好地理解和接受外界的引导，并自觉地调整自己，使自己更有能力应对挑战和困难。同时，当我受到他律时，我也能够更好地认识到自己的需求和目标，并在此基础上调整自己的行为和思维，更好地适应社会环境的变化。
第五段：结尾总结。
在我的成长过程中，自律和他律的重要性是不可忽视的。自律使我能够充分发挥自己的潜力和力量，他律让我能够建立正确的行为和价值观。自律和他律相辅相成，相互促进，并共同帮助我们成长。只有在自律和他律的共同作用下，我们才能够更好地面对学习和生活中的挑战，全面发展自己，成为更好的自己。因此，我将会继续努力发扬自律和他律的精神，不断学习和进步，实现自己的梦想和目标。
自律与他律作文
好习惯养成一定要做好六件事:。
1、从小培养宝宝良好的习惯，
2、耐心的进行品德教育，
3、给宝宝爱抚和关怀，
4、充分发挥榜样的作用，
5、通过游戏练习，增强宝宝自我控制能力，
6、通过“延迟满足”培养宝宝的自控能力。
四件事千万不能做：
1、用太多规矩限制宝宝自由，
2、惩罚失败，
3、说教，
4、生活小事包办代替。
通过读这篇文章，作为幼儿园教师的我，读后受益匪浅，把六做四不做在开幼儿园家长会时，当作一个话题讲给家长，让家长明白如何教育孩子，让自己的孩子也成为自律非他律的好宝宝。
从他律到自律
自律，即社会成员按一定的道德标准和规章制度自觉约束自己，使自己的言行符合社会规范。社会管理者对社会成员和各行各业的人都有社会、职业道德及纪律、法律的规定和要求，每个社会成员都必须按照这些规定和要求约束自己。当前，对领导干部来说，首先要搞好廉洁自律，这是党风廉政建设和反腐败斗争的需要。近年来，党中央和中央纪委一直把领导干部廉洁自律工作放在反腐败斗争三项工作格局的第一位。实践证明，绝大多数领导干部通过学习和组织的教育，提高了认识和廉洁自律的自觉性，正确行使人民赋予的权力。但也有少数党员干部由于不注意学习和改造，不注意自律，经常发生一些违反规定和纪律的问题，并且不能及时得到警醒和纠正。就是说，完全靠自律还不能解决问题，还需要有严格的管理和监督，即他律。
他律，这里主要是指组织、党员干部之间及群众的监督。这种监督是社会和党内政治生活中不可缺少的，是保障党员干部不犯错误或少犯错误所必须的。宪法和党章都赋予了公民和党员民主监督的权利，这对于保障国家干部正确行使权力，保持党员干部的先进性，密切党群、干群关系，都具有重要意义。对领导干部来说，既有监督的权利，也有接受监督的义务，既是监督者，又是被监督对象。因此，在行使监督权利的同时，要树立自觉接受组织和人民群众监督的观念，欢迎来自各方面的批评和意见，时刻把自己臵于组织和群众的监督之下。但应该看到，当前我们的监督体系和监督制度还不够完善，少数缺乏自律自觉性的干部，干起了权钱交易和其他违纪违法的事情，教训十分深刻和沉痛。
自律、他律，虽然有不同的内涵和诠释，但我认为他们之间也有一定的联系，是相辅相成，缺一不可的。自律是对干部的基本要求，也是对干部的爱护。实践证明，通过教育，绝大多数干部提高了认识和觉悟，是能够自律的。在要求干部自律的同时，也需要加强他律。健全制度，严格管理，加强监督，是预防干部违纪违法的第二道防线。对于那些既不自律又不接受他律，自己既不学习又不接受组织的教育，自身有病又讳疾忌医的人，终将受到法律的严厉制裁。
二、有关文件精神。
《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，其中的52个“不准”严格规范了党员干部行为，条条是刚性，是党员领导干部的廉洁从政行为的规范，是“高压线”，碰不得。各级党员领导干部要做好“自律”，把学习贯彻《廉政准则》作为加强党性修养的必修课、作为增强党性锻炼的重要任务，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，树立正确的权力观、地位观、利益观，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，不断增强自我约束力，提高抵御腐朽思想侵蚀的免疫力，筑牢拒腐防变的思想道德防线，作廉洁自律的表率。要严于律己，洁身自好，一身正气，自觉接受监督，严格要求配偶、子女以及身边工作人员，坚决杜绝违反《廉政准则》行为的发生，真正做到为民、务实、清廉。不管是八小时之内还是八小时之外，都要时刻警醒自己，做廉洁从政的模范，以实际行动取信于民。
同时，要做好对党员领导干部的“他律”，各级党委、纪委加强对党员领导干部廉洁从政的监督和管理，完善各项制度，强化制度的执行力。深入贯彻落实科学发展观，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，完善配套制度，形成长效机制。要采取切实有效的措施，认真解决六个方面存在的突出问题。要建立健全党员领导干部报告个人有关事项制度，把住房、投资、配偶子女从业等情况列入报告内容。要建立健全禁止党员领导干部利用职权和职务上的影响为亲属及身边工作人员谋取利益的制度，禁止党员领导干部经商或兼职取酬，禁止其家属、子女在其管辖的业务范围内个人从事经商、办企业活动，坚决制止党员领导干部私自从事营利性活动。要建立健全财物管理制度，规范党员领导干部职务消费、职务待遇，防止假公济私、化公为私。要建立健全干部人事制度，完善干部选拔任用机制，坚决防止用人上的不正之风。要建立健全行政管理制度，进一步减少和规范行政审批，提高审批服务效能，禁止违反规定干预和插手市场经济活动，谋取私利。要适应新形势，研究新情况，不断推出行得通、管得住、用得好的制度，努力在重要领域和关键环节上取得新突破，最大限度地减少腐败问题的发生。要严肃查办滥用职权、贪污贿赂、腐化堕落、失职渎职案件，坚决纠正和制止讲排场、比阔气、挥霍公款、铺张浪费的行为，坚决整治脱离实际、弄虚作假、损害群众利益的不正之风。要保持同人民群众的血肉联系，全心全意为人民服务，自觉接受人民群众的监督。
坚持自律和他律相结合，促进党员领导干部廉洁从政，使党员领导干部做遵纪守法的模范，清正廉洁，忠于职守，正确行使权力，始终保持职务行为的廉洁性。
三．坚持自律和他律相结合的措施。
一、自律是基础。
中央反复强调在干部监督中要重点监督各级领导干部，这是出于对领导干部的爱护和保护，也是让领导干部能够防微杜渐，清廉从政。作为一名新时期的领导干部，自律就必须要做到“三慎”，切实打牢自律这个基础。
一是要慎初。纵观那些贪官走上违纪违规违法的道路，无一不与他们的第一次违法有着直接而重要的关系。这说明领导干部能否保持清廉，其初次非常重要。要做到这一点，一方面要切实控制自己的欲望。每个人都有七情六欲，都有自己的爱好、兴趣和习惯，这是很正常的。但必须清醒地看到，“人心不足蛇吞象”，一些失去理性、约束和节制，放纵欲望，就会害了自己。另一方面要真正防微杜渐。古人云：“千里之堤，溃于蚁穴”；“针大的孔，斗大的风”。领导干部一定要控制住自己的初次，提高修养要从一点一滴做起，防范错误也要从一点一滴入手。今天一点事，构不成违纪；明天一点事，算不上违规，但问题都是从第一回开始的，从点滴处酿成的。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是亘古未变的真理。每一个领导干部时时刻刻、事事处处都要把握好自己，从大处着眼，从小处做起，从初回控制，始终坚持防微杜渐，警钟长鸣，自觉做到管住自己的嘴，不该说的不说；管住自己的手，不该拿的不拿；管住自己的脚，不该去的地方不去，做一个政治上的“明白人”，经济上的“清醒人”，作风上的“正派人”。
部社会上被关注得程度比较高，但我们自己不能飘飘然，头脑必须保持清醒，千万不能把别人对领导干部的尊重、对工作岗位的尊重看成是对个人的尊重。权要用得正。要把党和人民赋予的权力用在发展上，树立科学的发展观和正确的政绩观，在职权范围内努力促进经济社会的协调发展，实现人的最大需要。权要用得公。公正是人类社会追求的一个重要目标，这也是对权力运用的要求。领导干部要牢固树立正确的权力观和地位观，正确看待领导的职责，正确看待权力和运用权力。严格按原则办事，按规定办事，在运用权力的过程始终坚持“公”字为先，体现公平正义。权要用得实。领导干部把权力用在为民办好事、事实上，让人民群众真真切切地看到和体会到“权为民所用”的成果。
三是要慎独。就是要求每个领导干部都在独自一人无他人监督的情况下，保持自己的原则，没有违纪违规违法行为的发生。这是一种最高的思想境界和行为规范。要做到这一点，各级领导干部一定要守得住清苦、耐得住寂寞、挡得住诱惑，坚持做到谈钱不乱心、以职为重，见钱不贪婪、以法为先，有钱不奢侈、以俭为本，赚钱不越轨、取之有道，始终不为权色所诱，保持良好得生活作风，做一个高尚得人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人。
二、他律是保障。
当前，一些消极腐败现象屡禁不止，甚至还在滋生、蔓延，特别是极少数领导干部搞权钱交易，权色交易，简直到了利令智昏，胆大包天、无法无天得地步，其中一个重要原因就是他律不严。严格他律已成为干部监督的一个重要方面。
一是要从严教育。树立正确的世界观、人生观和价值观是每一个党员干部的必修课，对于领导干部，对马克思主义的信仰、共产主义的理想，任何时候都不能动摇。理想信念坚定，就会自觉抵制各种腐败思想的侵蚀。党员干部特别是领导干部素质的提高离不开持之以恒的思想政治教育工作。要从严定学。要切实强化干部调训，指定学习必读篇目，规定必要的学习时间，提出严格的学习要求。要从严考学。对通过各种形式的学习、培训，要采取一定的方式对学习情况进行考试考核，考试考核结果要充分运用到干部管理工作中。要从严述学。各级干部在进行工作或其他工作述职时，必须把日常学习培训情况纳入重要内容，作为述职报告的组成部分。通过有效的学习形式，切实增强领导干部学习的自觉性，努力改造自己的主观世界。
二是要从严管理。家有家规，国有国法，党有党纪，没有规矩不成方圆。对领导干部必须严格管理和要求，党章及有关规定都是明确的。总结多年党建实践，从严治党，关键在于建立健全党的领导工作制度，党内是生活制度、干部工作制度、权力监督制度等一整套便利有用的有约束的制度和机制。在实际管理工作中，要实行报告制度，即领导干部履行职责报告制、重大事项报告制、社会生活报告制。党员特别是党员领导干部执行各项规定要高标准、严要求，不能满足于一时一事过得硬，而应该一生事事都过得硬。当前要坚持做到权力要规范，岗位要交流，离任要审计。
三是从严监督。缺乏监督的权力容易导致腐败，缺乏权力的监督是无效的监督。对权力的制约是监督的核心。如果权力得不到有效约制，必将导致滥用权力甚至各种消极腐败现象发生。加强监督就要关口前移，进一步加强事前监督、事中监督，努力做到领导干部的权力行使到哪里，领导活动延伸到哪里，党组织监督就要到哪里。对领导干部工作时间内的表现要监督，工作时间以外的活动也要注重监管。监督中要做到，上级监督必须到位，同级监督必须畅通，下级监督必须加强，社会监督必须广泛。只有形成全方位、多层次的干部监督体系，才能形成对领导干部的有效监督。
三、自律和他律不可偏废。
自律和他律是干部监督中的两个方面，都需要强化，切不可有所偏废。这是内因和外因共同作用的成果。一是自律必须在他律作用下进行。自律实际上也就是讲领导干部的自觉性。人生自觉性也是有一定限度的，如果没有外力的作用，完全的、纯粹的自律也是时间不长的、暂时的。二是他律必须在自律的基础上进行。他律是外力作用的重要体现，如果只有他律，这也是管不长的，人的思想主要还是靠内因起决定作用，只有在自律的前提下，领导干部接受他律才是乐意的、主动的。三是实现自律与他律的有机统一。在干部监督工作中，既要努力强化领导干部的自律内力作用，也要特别发挥好他律的外力作用，形成一股监督的合力，有效推动领导干部的监督。
自律
自律、他律是人们常说的两种管理方式，它们是如何影响我们的生活和工作的呢？下面将从不同角度描绘自律和他律的概念，以及心得体会。
一、自律的概念与特点。
自律指的是自己生活、工作中主动遵循规律，自我调节和管理的能力。在日常生活中，我们通过自律可以达到许多效果，比如提高工作效率、保持良好的身体健康、维持心理健康等等。自律最大的特点是具有完全的自主性，即基于自己的意愿、目标和价值观，充分掌握一切的决策和选择权。
自律带来的好处是显而易见的。自律的人可以注意到自己的行为，避免做出损害自己、他人的行为，更加自信有力。通过自律的方式，我们可以养成良好的习惯，也可以减轻和避免许多拖延和疲劳。
他律是指外界对我们生活和工作的规范，包括社会、政府等对我们的要求和限制。他律通常是毋庸置疑的，通常是强制性的，我们必须接受和遵从。尽管它不是我们自己决定的，但他律也有它的价值。我们的生活和工作往往需要遵循一定的规范和标准，他律是必要的。
一个基于他律的人需要与外部环境保持共同的步调，同时需要积极应对各种环境变化。与自律不同的是，他律中的规范不是自己制定的，需要按照外界的要求来行事。有时候，我们会因为他律而感到束缚和不自由，但也因此我们才可以更好地适应和遵从社会。
三、在工作中应如何分别自律和他律。
在工作中，自律和他律是不可缺少的要素。仅仅依靠自律是不够的，我们还需要考虑外部环境带给我们的影响。在面对工作中的自律和他律时，我们可以采取以下的方法，让它们互相促进，在工作中发挥更大的作用：
我们可以在自己的工作中尽可能地自我要求和管理，增强自律意识，从而达到更高的工作效率和满意度。
在遵守他律时，需要认真地遵从规定和标准，反思和改进自己的行为，同时借助外在力量，让自己不断地学习和成长，不断提升自我的能力。
不仅是在工作中，在我们的日常生活中，自律和他律也有同样的应用效果。首先，我们需要确定好自己的目标和价值观，并尽可能地遵循。通过自律，我们可以养成良好的生活和工作习惯，例如早睡早起、合理饮食等等。同时，我们还可以借助外在的规范和制度，保证我们的行为不会侵犯社会的基本规范和价值。
最后，总结一下自律和他律的心得体会。我们说自律是理智的、主动的、自我维护的管理意识；说他律是从外部施加的、规定的、有限制的管理模式。在生活和工作中，自律和他律是相辅相成的。我们必须要制定好自己的目标和行动计划，同时应遵守社会的规范和制度，这样才能更好地实现个人价值，同时也能为社会做出更大的贡献。
自律与他律
自律也!
自律者，自律其性也，何须“他律”?
自律者，岂须“他律”?一提到吴京，有人看到的是他位居中国电影史票房榜首的地位，有人看到的是他拳拳到肉的硬汉表现。可是，又有谁看到了他在诱惑面前自律的一面?数十年光阴，吴京从一个龙套演员，一路摸爬滚打，成为目前的票房标杆人物。面对身上的处处伤痕，他自律其心，咬牙踏上梦想之路;面对娱乐圈的诱惑，他自律其行，最后成为电影界的奇迹。自律的起点是内心的痛苦，但是自律的终点却是内心的坦荡。自律，方成伟大。
自律者，自律其行也，何须“他律”?
人一旦主宰了自身的性情、行为，便可事事通达。前段时间，网上曝光了一份清华学生的计划表。这份计划表字迹工整，思路明确，每天的每一个时间段都被安排得满满当当，既规划了学习时间，也规划了训练、对自我品行的复盘时间。这让人不由感叹，没有谁能随随便便成功。“他律”在此时虽不是毫无存在之必要，但从长远来看，它的用途只能成一时，不可成一世，唯有自律，方能长远。
故，自律重也!
而要做到自律，大家该如何解决呢?不断充实自我，丰富自己的精神世界。大家要学会理解更多的道德法规，塑造良好的自我形象，不断追求美好，克制自身，约束自己行为。同时，大家也要不断增强精神力量，在不断学习中塑造优秀的思想品质，形成正确的三观，从而做到自律。而通过自律，大家终会走向明媚的、充满正气的征途。
电影《燃情岁月》中曾说过：“有些人内心中总有一个坚定的目的，并总能掌控自身的行为，这些人，要么成了疯子，要么成了传奇!”
可见，自律之要紧!可见，自律者，岂须“他律”?
自律与他律
在不知不觉中，“家即校”的网课学习生活已经过去整整一个多月了。此时正是我们锻炼自控力的时期。每个人在学习上可能都会遇到懒惰、诱惑的挑战。有些人在挑战未开始时就选择屈服;而有些人却选择了挑战，并最终战胜了自己。
自我约束。在网课学习当中有一大弊端，就是老师不能再像学校那样知道我们的一举一动，在电脑前根本不知道我们是否听讲，这也代表着这些天的收获全都由我们自己决定。如果我们十分懒散，打算看会儿电视，玩会儿游戏过去的话，那收获肯定是一无所有的。如果我们可以自律，可以管住自己，认真的听课、学习。可能你就完成了一大半的课下作业，也就不会出现因做作业而熬夜的情况了，我庆幸自己不用熬夜，希望我们都可以坚持抵制诱惑。
自我管理。又到了周末，一大早父母告诉我，他们要去买菜让我在家好好学习，看着空荡荡的卧室，眼睛不由自主的盯上了电脑，正当我准备打开时，心里也响起了一个声音：“你已经不是一个小孩子了，还需要家长看着你吗?”我愣了愣，在双重斗争之下，我强迫自己平静下来，预习物理。转眼接，父母回来了，我看了看自己的预习成果，一股成就感涌上了心头。
自我反省。一天晚上我完成了作业正准备去看电脑时，耳边突然想起了老师的话：“想一想文言文都背熟了吗?”我又重新坐了下来，翻开书看了看，发现果真有许多已经遗忘了，我再一次又记忆了一遍，这时我发现自我反省十分重要，能够对所学的知识进行查漏补缺，巩固所学。
幸福源于努力，努力源于自律。一个月的网课给了我前所未有的自律。我们要记住，生活如意总比不如意多，而对此的恪守、热情恰恰也源于自身的坚韧。时时刻刻都要提醒自己，要自律、要保持那份内在的从容与安静。
命运，不是什么神秘的东西。而是自我的开花结果。你如何选择命运，命运就如何发生，想要知道费了多少心，只需看树上结了多少果。时间会给出答案，但它也不等人，我们要摆脱懒惰与诱惑，在自律中成长。
从他律到自律
检察职业道德建设不仅依赖于主体自觉自愿的践行，也依赖于外在条件的约束，通过制度、法律、舆论等手段,建立健全对检察干警职业活动的外部监督和约束机制,尽可能避免或及时发现并纠正检察干警失范的现象,保证检察职业道德的落实，即“他律”。具体而言,就是要从以下三个环节入手：
1、重构《检察职业道德规范》。
最高人民检察院是检察机关的最高组织机构，为了切实履行人民赋予的职责，有效推动检察工作的全面开展，于2003年初制定了《检察官职业道德规范》，《检察官职业道德规范》的颁布实施，对于检察机关规范和完善检察官职业道德标准，提高检察官职业道德素质，维护检察官和人民检察院的良好形象，具有十分重要的意义。但是现有检察官职业道德规范不但内容体系不完整，而且，就每种具体规范而言还有不严谨、不科学的方面。一是有些各国检察官共同遵循的基本准则没有相应规定。如国际上通用的“保证公共利益,适当考虑犯罪嫌疑人和被害人”的立场以及保守职业秘密问题都未在我国检察官职业道德体系中显示。二是每个道德规范都缺乏细化。按照常规,道德规范应当便于执行,但是,现行的道德规范非常抽象和概括,使人不易理解把握,也不利于执行。同时，每个道德规范中都缺乏广度和深度。例如,国外司法行为准则中大都规定了行为人能干什么,不能干什么,同时对行为人亲属及助手等应该做和不应当做的行为也有相应规定，而我国对此却没有相应的规定。因此，重构科学合理的《检察职业道德规范》势在必行，这也是加强检察职业道德“他律”的前提。
2、建立和完善检察职业道德考核和惩戒机制。
加强检察职业道德“他律”建设，还要建立和完善检察职业道德考核和惩戒机制。将检察官职业道德评价纳入考核制度，采用个人自评、同事互评、组织测评相结合的办法，考核结果列入个人档案，与奖励挂钩，并作为职务聘任、晋级晋职的重要依据。检察机关人员对职业道德建设工作的重视程度和效果如何，要列入述职报告和群众民主测评的重要内容。建立检察官职业道德先进表彰制度。严格实行职业道德表现一票否决制，对职业道德考核不合格的检察官，要及时谈心，深挖原因，限期整改对严重违犯职业道德规范的检察官要严肃查处，该调离的调离，该移送有关机关处理的，决不姑息养奸。建立检察官职业道德惩罚制度。作为法律监督机关，检察机关是社会正义最后一层防线中的最后一道防线，检察官的政治地位和法律地位决定了检察官必须具备更高的职业道德素质。但由于长期以来对检察官采用行政化管理模式，检察官处罚方式与公务员雷同，没有把道德上的失职行为纳入应受惩罚的范围，缺乏针对违反职业道德行为的惩罚手段。在实际工作中，只要检察官行为没有最终影响案件处理结果，一般不会受到严厉惩罚。但实际上，违反职业道德的行为反映了一个人对法律的态度，而这种态度是检察官职业素质的重要组成部分，往往对是否正确行使检察权起到决定性作用。可考虑制定专门惩戒检察官违反职业道德行为的方式，设立资格处分，对违反职业道德但尚未产生严重后果，没有触犯其他法律的检察官给予停职、撤销检察官职务、终身禁止从事检察官职业的处罚，及时铲除检察官队伍中的潜在的腐败。
3、形成有效的检察官职业道德监督制度。
在目前我国的司法传统和司法文化积淀相对单薄，检察官职业道德体系尚未建构完成的情况下，如果仅靠检察官自觉提升其职业道德，是很困难的。而建立和完善检察职业道德监督机制，则是实现检察职业道德“他律”的最有效的途径。一方面要强化检察职业道德的内部监督。这种监督不仅仅是对检察官行为的规范、对检察权的制衡，同时，是对检察官的爱护和保护。要切实落实各项制度，严格执行高检院“九条卡死”和“廉洁从检十不准”，规范执法行为。对检察人员的监督管理，要全面向“八小时以外”延伸，凡发现违法违纪问题，要坚决制止，及时查处。另一方面要建立外部监督机制，公开检察职业道德建设情况，自觉接受党组织、人大、新闻媒体和人民群众的监督。加强与人大代表的联系，主动征求和倾听意见，发现问题，及时查处和纠正。同时，检察机关可设立监督电话和聘请职业道德监督员，以加强社会监督。
自律与他律
先贤柏拉图有言：自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。自律是维持真正社会秩序、引导人们共同向善的根本。除自律以外，任何强制与压制都是流于表面，自我欺骗罢了。
故让自律之花开满心间，是比加固法律制度的笼子更重要之事。
自律是为人的基本素养，以自律为重，方可立世。人之所以为人，是源于内心的自制，而非外在绳索的约束。若只注重法律，人又与被锁链禁锢的鸡豚狗彘之序有何区别？人还能拾起因铁链约束而触地而碎的尊严吗？犹记秦二世而亡，严刑酷法没使民众如猪狗般匍匐于天子脚下，却使其奋起而亡秦、亡商君、亡商君之酷法。相比之下汉武帝重行儒家之道，以德与自制为重，以孔子所曰克己复礼教化于民，臣民才有被当作人的感受，从而服从与安居。自律使人更自尊自爱，更能立世，更有为人的自觉，而让自律之花在心底扎根，方为做人之道。
自律使达到人生目标的根本要求，以自律为重，方可成功。人之所以成事，自律作为最基本的要求，功不可没。若以法律为重，那么人生不过是一个守法游戏，只需不在法律的边缘大鹏展翅即可，而这样的人必然碌碌无为，这样的人生必然索然无味。曾有发出寒门出贵子之音的乡村女学霸，今有在案板下上网课的七岁女孩柯恩雅，他们以及万千后浪现在的成功与未来的成功，都全依赖于个人的自律而非他律。自律使人更坚强，更有向前的勇气与底气，而让自律之花馥郁心间，方能走向成功的康庄大道。
自律是国家走向富强的基本通道，以自律为重，方可拥有未来。若认为只有作为人这个主体才需要自律，那便大错特错。大可试想，若世界政治秩序中只重法律而不重自律，那么法律又有何用处？在不重自律的某些国家面前，那法律与一纸空文有何区别？今日美国在贸易与语言上同时对我国穷兵黩武，他们又是否在乎国际法与世贸组织的规则呢？自律之重则在于此，我国不挑事为自律之一，我国在本国沉心静气发展经济而不充当国际警察乃自律之二。故让自律之花开满心间，是不止个体，更甚国家之头等大事。
让世界与心底开满自律之花，重法律而更重自律，未来与人类才能从根本向好发展，向光生长。
自律与他律
坐在自己的房间里写这在家的一天时，竟也会想念学校里的生活。
比在学校里掐点吃饭还准时，每天五点整，门被打开，紧接着传来老爸的呼叫声：“李杰，起了！”我猛地侧起身子，蒙着眼应一声“嗯！”其实我“可爱”的生物钟每天都会提前几十秒催醒我，让我静静聆听老爸渐近的脚步声与享受最后几十秒的卧铺。
自律是要刻在骨子里的，没刻深就使劲刻，直到跟随自己永不消退。我只能惭愧的说上句话说得好。近几天的午休从来没有规律，听力也时听时不听，我知道自己的误点，这说明我知道并想自律，只是没有做到。这是大多数大家都能做到的“错误”。行动是最说服人的，想的说的啥都不是。与其开着空调窝在被窝里踌躇满志，不如真的起来看书写字。
鲜花不浇水是会枯萎的，自律不坚持是会消退的。对于自律，每一天的坚持都是进步，每一天的进步就是超越。（这似乎有点大道理的感觉，但大道理的特点就是不好听但好用）他律有时不与自律冲突。起床困难，假期里的五点钟更困难——秋至已过，太阳公公都贪睡了——但是伴着朝阳，嗅着清晨清新又掺杂着清香的气息，挥洒汗水，迈入新的一天，也是很开心的事。
所谓难，不在不想起，在于有时候惰性会战胜我尚没扎住脚的意志。于是有了他律，就愉快地解决了。这样的他律不影响积极性，起到它纯净的作用，我们大可欢迎它。
到六点五十，我才回家。一日之计在于晨，早晨第一件事就锻炼，是不是没有读书好？与其困得点头地读书，倒不如跑跑颠颠来的痛快。四十分钟洗澡吃饭，接着就开始读书。于是困难又来了，由于没有时间分割管理，我的计划与行动一直是随机的，说白了，是乱的。看完今天的任务表，心里对各项任务已有了预计，又看着自己的时间表，便会不由自主地摇头。一项任务的耽搁或延误会影响整个计划，在家里，没有了老师和同学的催促，不必说效率低，任务延误也是常事。当然不是说缺乏自律性，只是不可反驳地承认督促的作用。“学校里作业写的快”“想开学”这些说法也是很好的证明。由此也可见，他律确实必不可少。
自律不是起的早，学的使劲，而是别人与我无关，我做的是我想做的事、要做的事。用来自自己心里的真诚的动力去投入要做的事情上，这就很自律。别人的目光，制度的规定，顶多算是他律，我们的自律才是最强大的无穷的力量。
晚上我总会拖到十点多，或许是计划性的缺乏导致的，但幕后黑手应该是拖延心里。拖延是个猥琐又鬼祟的对手，与他作对很痛苦，因为用意识克服潜意识就像用大脑一直控制着呼吸和心跳一样，潜意识深深地藏着行为中，克服它不仅需要想法，更需要耐力和意志力。
每次睡觉脑袋会发胀——手机是个“好东西”，但在假期里还是看的少点为上策。
想开学吗？想了。
以上是真实的想法与记叙。