名人读书方法
1.不要反复浏览。凡是科技读物，一般只须顺着读一遍即可。如有必要，也要等整篇读完之后，再回过头重复某项内容。避免眼睛不断地来回转动。
2.采用“筛选”式阅读法。有意识地为涉猎专业所需的信息而读。
3.要默读，不要朗读。发声的阅读是快速法的大敌。
4.阅读时，视线应与读物成垂直线，并充分发挥视线的“余光”作用，多览到一些内容。
5.要聚精会神地阅读。快速阅读必须有“强化”的注意力。
6.提倡有理解地阅读。阅读时，抓住实质性的关键词。读物的内容实质，正是阅读时应弄通的重点。理解，就是探索出读物的思想意义。
7.在阅读中，运用要领记忆的基本方法，有目的地去记。不必去记无关紧要的词句，却要记住作者意图及内容实质。
8.学会运用多种形式的学习法，不断提高阅读速度。
9.经常训练自己的阅读能力，便能巩固已经取得的成果。
10.每天阅读的定额标准——在两份报纸，一本杂志，按自己的专业需要，从中吸取相当于普通图书五十至一百页左右的信息。
11.要带着问题阅读。
12.用心反复读三遍，可以更好记忆，记的更扎实。
读书方法谈
读书可以让我们陶冶情操，开阔视野，可以让我们汲取更多的知识。我们可以从书中了解古今中外的事。也可以提高写作能力。
苏轼说过：“就输不厌百回读，熟读深思子字知。”意思是，读过的书读个一百遍都不满足，熟读了书就能得到知识，而这个知识就是你的。今天我们来谈谈读书的方法吧！
我国著名伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家毛泽东曾说过：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”那毛爷爷是怎样读书的呢？毛爷爷对于喜欢读的书，总是一遍又一遍的研读，一次又一次的加深理解。每一次读书，他都会在上面写批注，有的书页上下两端，中间的空隙都写满了。毛爷爷的这种学习精神值得我们学习。
学习不仅要读课内的书，还要读课外书。对于一篇文章不是读一遍就可以懂得其中蕴含的意义，而要多读，最起码要读个五六遍，才会懂得大概的意思。看书也要有目的的看，对于一些优秀的文学作品你可以选择精读，而对于一些没用的书就不必费时的去看了。读书是个长期积累的过程，并不是三分钟热度就可以明白所读的书的。读书还要学会思考，正如孔子所说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只有思考了才会从书中学到更多的知识。学会了读书，就会获得更多的知识，为己所用。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”同学们，让我们好读书，读好书，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。
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读书方法名言
3、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子。
4、读书不得要领，劳而无功。——张之洞。
6、每天读上五小时的书，人很快就会变得渊博起来。——塞缪尔·约翰逊。
7、读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。——梁实秋。
8、读死书是没有用的，要知道怎样用眼睛去观察，用脑子区思想才行。——茅盾。
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读书方法名言
1、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人类的心灵。
2、一个学者首先要有志向。今天就这样溜溜球，只是知识还没做过一件事就看到了，遇到的事就随便打，这是不会站的。
3、时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总会有的。
4、整个过去的灵魂都在这本书里。
6、宜人的环境是人们工作、生活、学习和娱乐所不可缺少的。
7、知识的世界，是人类实践的.文章。
8、不受苦难的人不认识，不认识的人也不认识。
9、我是一个笨手笨脚的学生，不是一个十足的天才，全靠勤奋。
10、和有勇气的人一起工作，读而不言。
11、人们似乎每天都在接受自己的命运。事实上，他们每天都在创造自己的命运。
12、读书不看书，视如好友；读你读过的东西，就像读老朋友一样。（清）左宗棠。
13、阅读，这个我们习以为常的过程，实际上是一个将人类的思维与古今各国的伟大智慧相结合的过程。
14、现在看兔子和养狗还不晚；亡羊补牢，犹未为晚。战国方略。
15、坏书告诉你错误的概念，使无知的人更加无知。
16、知识就是力量。弗朗西斯·培根的《新工具》。
名人读书方法
毛泽东毕生珍惜时间，博览群书。其中“三复四温”式阅读和“不动笔墨不读书”是他主要的读书方法。他在青年时期就熟读了《史记》、《汉书》等古籍，并且不断地重温;就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书，也是反复研读，并有读过一遍书在封面划上一个圈作记号的习惯，所以，在他读过的许多书籍中，均留下了他读过二遍、三遍的圈记。毛泽东在青年时代读书时即有“读得多，想得多，写得多，问得多”的习惯。他的写作多表现在作内容摘录，在重要的地方划上圈、杠、点等符号，作批注以及写读书日记、在原书上改错纠谬。
著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是这样来读《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》的。他最喜欢《聊斋》，不知反复读了多少遍。起初，有些地方不懂，又无处查，他就读下去再说，以后再读就逐步加深理解。苏步青读数学书也是这样的，他总是边读边想，边做习题，到读最后一遍，题目全部做完。他认为，读书不必太多，要读的精，要读到你知道这本书的优点、缺点和错误了，这才算读好、读精了。
听了那么多位著名学者名人的读书方法，我们也对自己的学习方法做了一些对比和调整，寻找到最适合自己的读书方法才能既轻松又愉快地读好书。
名人学习方法与读书方法
1.科学家培根的“酿蜜法”：我们不应该像蚂蚁一样简单只收集，也不应该像蜘蛛一样光会在肚里抽丝，而应该像蜜蜂一样采百花酿甜蜜。
2.理学家朱熹的“三到法”：心到、眼到、口到。
3.教育家孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。
4.小说家巴尔扎克的“反问法”：打开一切科学的钥匙是问号。
5.作家列夫托而斯泰的“思维法”：只有靠积极思维得来的才是真正的知识。
6.心理学家洛克的“多少法”：学识广博的诀窍是：一下子不要学很多的东西。
7.生理学家巴甫洛夫的“循序渐进法：要想一下全知道，就意味着什么也不会知道。
8.文学家伏尔泰的“再读法”：重新再读一本旧书，就仿佛与老友重逢。
9.文学家欧阳修的“三上法”：马上，枕上，厕上。
10.历史学家陈恒的“读目法”：读书先读目录，心中有数。
11.学问家王盛鸣的“竭泽法”：知识如鱼，目录如网，要学会用网在书海中打捞。
12.教育家布鲁纳的“兴趣法”：学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣。
13.天文学家哥白尼的“合精法”：要善于集合相近的学科的理论精华。
14.国学家章学诚的“切己法”：不切己者，虽泰山而不顾。
15.科学家巴斯德的“坚持法”：使我达到目的的奥秘是我的坚持精神。
16.孟轲的“独立思考法”：尽信书不如无书。
17.短篇小说家马克土温的“专注法”：只要能专注，就能取得连自己都会吃惊的成就。
18.史学家顾炎武的“新旧法：每年用三个月复习旧知识，其余时间学新书。
贾平凹：“触一通三”法。
贾平凹认为，书之为友不能一日不交;书是财富，要逼者自己静心地读书。他将自己的读书方法总结为“触一通三”法。他认为读书面不可狭窄，文学书要读，政治书要读，哲学、历史、美学、天文、地理、医药、建筑、美术、乐理、武术、绘画、舞蹈……凡是能找到的书，都要读。若读书面窄，借鉴就不多，思路就不广，触一而不能通三。他甚至主张连植树造林、做饭炒菜方面的知识都要略知一二才好。
老舍：“印象”法。
老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。'印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……。'印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段的最入我的味;因为这一段使我对全书有了好感;其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管;有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。”
鲁迅：“跳读”法。
鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。
巴金：忆书法。
巴金先生的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”这种方法的好处是温故知新，能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。
毛姆：“乐趣”读书法。
英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。
朱熹：“二十四字”法。
宋朝的著名学者朱熹，是个学识渊博的人。他遍注典籍，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学，均有研究。他在读书方法上，总结归纳“二十四字”阅读法，该法是由“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切已体察、著紧用力、须教有疑”24个字组成的方法。除此之外，他还说：“学者观书，病在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分晓，不若退步，却看得审。”就是说，读书要扎扎实实，由浅入深，循序渐进，有时还要频频回顾，以暂进的退步求得扎实的学问。
苏轼：“八面受敌”法。
宋朝著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意思是说，年轻人读书，每一本好书都读它几遍。好书内容丰富就像知识的海洋，读书时人的意识指向一个方面，就像打开了一扇窗口，不能使各个方面的知识进入视野，读一遍书只是获取了意识指向的那个方面的信息而已。所以希望读者每读一遍都只带着一个目标去读。
顾炎武：“三读”读书法。
明末清初学者顾炎武很会读书，也很讲究读书方法。他的“三读”读书法即“复读法”、“抄读法”、“游戏法”。他给自己规定：每年春秋两季，分别复习冬夏两季所读的书，即半年读书，半年复习，把阅读和复习交叉进行，有效地增强了记忆力。
在每次复习时，他面前放一本书，请别人也朗读同样一本书，他边听边默记。如果发现自己默记的同朗读的有出入，马上查书，立即纠正，再复读几遍。顾炎武读书总是要动手抄录的，这种学习时既动口，又动手、动脑的学习方法，大大地提高了读书效率。
列宁酷爱读书，他读书时很喜欢在书页的空白处随手写下内容丰富的评论、注释和心得体会。有时还在书的封面上标出最值得注意的观点或材料。一旦读到具有较高学术价值的著作，他还在书的扉页上或封面上写下书目索引，特别注明书中的好见解、好素材及具有代表性的错误论断的所在页码。每当读到精辟处，他就批上“非常重要”、“机智灵活”、“妙不可言”等，读到谬误处，就批上“废话!”、“莫名其妙!”等等。列宁的重要著作《哲学笔记》就是在读哲学书籍时写的批注和笔记汇编而成的。它被公认为马克思主义哲学的经典著作之一。
名人学习方法与读书方法
恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·哼利希·福尔马尔给恩格斯写了一封信，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才好。
恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断地努力得出自我的见解。”
也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”（《马克思恩格斯（资本论）书信集》）。从其阅读过的书目来看，他虽然也读过很多的通俗小册子、报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样，能够了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅仅能够全面系统地掌握基本原理，并且能够掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。
读书方法作文
常言道：书山有路勤为径.但是我认为,在现在这个信息爆炸的21世纪,仅凭勤奋,一头钻入书山,那无疑对我们当代的学生来说不是一个明智的选择.做什么事都要讲什么方法,读书也不例外.
首先,对于我们当代的学生来说,要选择合理的阅读范围.现在世面上的图书名目繁多.面对偌大的图书市场,有些同学不免会有些困惑：我应该买哪些书呢?其实很简单,只要注意两个原则就可以了：第一,必须要是健康向上,符合我们当代学生风貌的读物.这是最重要的一条,因为现在,有许多书并不适合我们阅读,如果我们想真正地通过课外阅读使自己有所收获的话,首先就必须遵守这条原则.第二,挑选自己感兴趣的读物.“兴趣是最好的老师”,课外阅读是为了自己,当然首先要挑自己感兴趣的读物了.当然,有一些世界名著是非读不可的,那也只好勉强自己了.一般来说,低年级同学适合阅读一些富有教育意义的少儿读物,而高年级同学则应多接触世界名著.
其次,挑选好了自己爱看的书,那么下一步就是阅读了.阅读分好几种方法,应视书而定.有些书需精读,有些书需浏览一遍,有些书只需看看内容概要、目录和后记就可以了.需要精读的书,在阅读时应该准备一个笔记本和笔,读到精彩的章节,可在旁边用笔圈划,并可在旁边注上自己的感想,也可以将这些章节记录到笔记本上.千万别嫌麻烦,只有养成良好的阅读习惯才能让你收获更多.字典也是在阅读时的必不可缺之物,碰见不认识的生字词,勤查字典是唯一的解决方法.
最后,阅读也讲究效率.为此,我们应该养成良好的阅读习惯.在阅读时,我们应该坐在光线充足的地方,这样可以预防近视.阅读时,我们切勿用手指指着文字,口中也不要默念出文字,因为这些都是不好的阅读习惯,会大大降低你的阅读效率.读完一本书后,最好再写几篇心得和读后感,这样更能使你加深对这本书的领悟.
浩瀚书海,茫茫无边,只有正确的读书方法,才能让你事半功倍.同学们,让我们共同掌握正确的读书方法,驾驶自己的一页扁舟在书海里尽情地遨游吧!
我的读书方法
读书是我的乐趣。下面我就来介绍一下：我每天读书半小时以上，填好《我在书中等你》，摘抄好词佳句，在书上做好批注。每段或一句话，我会写出它是什么意思，或有什么感想，还会解释一个词。
有时候，我还会和爸爸妈妈共同读一本书，一起讨论有什么收获和感想。我还会写这个故事的简介，并给爸爸妈妈复述故事。有时候写写这个故事或这本书的读后感。比如我读了《雷锋的故事》，写了一篇读后感，受到老师和同学们的表扬。
这就是！
读书的方法
要圈画的书必须是自家的。借阅的图书请勿圈画，这是基本常识。圈画时最好用红笔，这样一目了然。圈画时可以在优美句子下面画波浪线，可以方括号画出精彩部分的开头结尾，可以在左右两边画竖线等。圈画的内容可以重点读读，也可以经常温故知新。
俗话说“好记性不如烂笔头”。对于借阅的图书，优美的、富有哲理的句子可以抄下来。抄写的过程不仅增强记忆，而且加深理解，还能过后重温，可谓一举数得。但是，摘记有时占用的时间比较多。
我们都知道爱迪生那句名言“天才是99%的汗水加1%的灵感。”其实，爱迪生的这句话后面还有一句——“那1%的灵感更重要。”这说明动脑子的重要性。就像我们的身体会懒惰一样，我们的脑子更是常常处于休眠状态。如果我们读书时动动脑子，我们的收获一定更大。读书时动脑子分为三阶段——读前、读中和读后。
先说读前，看到题目，一定要想想就这个题目，如果我写，我会怎样写？然后在脑子里迅速勾画自己的文章。然后阅读文章，阅读中不仅要有意识地记忆自己需要的知识，还要想一想作者是怎样写的，我能学习作者什么写作方法。读完一篇文章后，再与自己构思的.文章比一比，看看作者高明在哪里，我们以后何不模仿学习他。《培根随笔》尤其适合这样读。
苏东坡曾在《送安敦秀才失解西归》一诗中写过“旧书不厌百会读，熟读深思子自知。”的诗句。这里的“旧书”指的是经典。我们阅读的大浪淘沙后的名著都是经典，阅读一遍收获不会很大，有些经典一遍甚至读不懂。百读不厌、熟读深思收获才会大。
我们读书，我们思考，我们收获，有时刹那间有灵感和感悟，这时，最好随时记下来。要不，灵感就像口袋里的钱，如果不存入银行，迟早它会跑掉一样，我们的灵感也常常跑得无影无踪。如果我们有了灵感，能迅速而且认真地记录下来，那这灵感我们就存入了自己的智慧银行。
介绍读书方法
在讨论正确的念书方法之前，要提醒大家前面那个‘海上漂流实验’的启示：每次念书之前，要坚决的告诉自己：‘我是好人，最近做了许多好事，因此这次我一定可以念得很好’。不论情绪的好坏，精神体力状况如何，这一种自信满满的心理建设，会先入为主地对自己产生‘一定成功’的强烈暗示，达到‘好的开始是成功的一半’之好兆头。
从前面的讨论，我们可以归纳出如何才是正确的读书方法，兹分述于下。
1.让身心保持在健康状态：
正常的作息、运动和饮食是必要的，特别是饮食可以影响到我们的身体状况。正确的饮食不但可使头脑清晰，甚至可预防和治疗百病。在课本上已经教了许多正确的作息运动和饮食方式，不必在此重复。这里要强调的是，饮食不应过多，不该太油腻。我们人类发展过程中，未进入文明之前，有极长的时间（至少是数万年乃至数十万年）是在挨饿状态之下，即使是进入文明期，也只有少数贵族可以维持温饱，绝大多数人是挨饿受冻的农奴和士兵。所以我们的基因构造，早已变成可让身心在挨饿状态之下发挥最大长处的功能。要自然地改变这种基因结构，最少要数十万年以上。因此，正确的饮食份量应该是让身体可以维持活力的轻饿状态。换句话说，大考之前，轻微的不足之进食量是不紧张、得高分的秘笈之一。
2.让自己的注意力能够高度集中：
去速读班上课，以强化自己的集中力是最快速的方法。记得有一种超速的速读法是韩国人发明的：经过训练的人也可以学习一个佛教徒所景仰的开悟者之读书方法，它是将意识完全关闭起来，使用眼睛看书时不使自己只注意几个字，而像照相机将焦距放在无限远，瞬间将整页的字看入脑中，了解书本的内容则交给潜意识去作，完美的目标是一秒钟读上百万个字，因此每一页观看的时间将少于一秒（注：开悟者的执著已经破除，维生本能也被看淡，其判别系统之规则变成简单明确，所以脑部之资讯处理变得极为快速有效，对待大部份的事情，能够瞬间做出隽智的反应）。可能的话去上那种速读班应该是我个人的梦想之一。除了多帮助同学或他人以稳定心情，若能每天定时打坐、祈祷、或任何单调的宗教仪式等等，也可以慢慢减少自己意识发挥作用的次数，从而加强自己的集中力。
有了高度的集中力，则能够在任何状况下，以极快的速度，经由眼睛和耳朵等五官正确的攫取所有的资讯，送入脑中之后再由潜意识去作取舍。别担心头脑会被塞爆，新兴的脑神经动力学早已证实，我们的头脑记忆库是可以存录无限多的东西的。
3.训练自己的意识不要干扰潜意识（捕捉天才的感觉）：
以前面的考试为例，假使有一题不会写，深深的吸一口气，使自己放轻松并保持灵敏的心，再仔细的看一次题目，若会写则瞬间或等一下就知道。不会写再看一次，若还不会写则改去做别题。若只剩这一题不会，则去检查验算别题，等会作的讯息出现再回头去做。千万别去想这一题怎么作，一旦想这一题怎么作便很容易会被抓住，不断去想如何作，造成意识干扰潜意识而致考完才会做的憾事。当我们有机会发现自己陷入意识过度使用时，可以深深吸一口气后慢慢吐气，重复几次，以抑制意识的作用，回到正确的方法。
上课时也一样，听老师讲解课文时，尽量不要想，让心像一池澄澈见底的清水一般，同时使头脑保持在灵活敏捷的状态。虽好像无意识作用，但却专心的听老师上课。所谓的专心是让身体在稍微舒服的轻松状态（前文已经提示过其练习法），若有若无的听讲。绝对不应该去想要听懂老师的讲解，因为若我们懂的话，瞬间或等一下就知道了，不懂的话去想也不会很快懂的，反而令想要懂的意识动作干扰到后面的听讲。只要头脑保持在灵活状态，潜意识将会开始去消化老师所讲而我们不懂的部份。在老师翻身写黑板或停顿时，迅速回想老师刚刚在讲什么，可以将一部份刚刚不懂的地方，很快的就了解。一个极为基本的观念是：懂不懂是潜意识的事，若懂的话，潜意识会送讯号给意识，意识只能知道我懂不懂——我的潜意识懂或不懂。举个例子来说，解联立线性方程式的高斯消去法，如何去解四元一次联立方程式，我们的意识是无法将之完全装在意识层面的记忆中的。因此解题时，它是由意识发出极少数的应该有的指令，一步一步要潜意识去作消去和往回代换的过程。‘我会作’这种意识行为，是在潜意识已经和记忆库连接好，等著意识随时一下指令就可以开始做的‘我可以马上开始作的回报指令’。‘我不会作’则是一切尚未完全准备好的潜意识回报指令。当然会有其他因素造成我觉得我会做，实际上我还不会作的凸槌行为，但这是可以从不断的学习过程中矫正过来的。
注意到一定要‘让头脑保持在灵敏状态’，其主要作用是对潜意识发出指令，最近学的、碰到的或接触到的东西是很重要的`，应该要全部都能了解或知道状况，因此潜意识会不断的去解析它们。若处在无意识状态下，会产生类似佛教禅定之作用，有点呆呆的处于半知觉状态，不和世间的智慧相应。那反而会对潜意识发出不要去分析处理最近接触事物的指令，如此当然是不利于读好书。由于我们脑部有几百万部以上的高级电脑，可以同时处理几百万件事，不必操心头脑的潜意识不够用。
保持一颗灵敏的心的另一层意义在让心维持在比较客观的状态，可将上述以主观认定‘将东西看成自己认定的东西’的程度淡化。许多考不好的情形，和我们以主观误解课文的意义有关，特别是英文发音或单字记不正确。眼高手低的情形，也会有这一类悲惨的状况。因为比较客观，所以更容易达到意识不干扰潜意识的高标准。
再提醒大家一下，要常常有事没事就练习放轻松，常常去‘体会专心放轻松的要诀’其实是‘若有若无的注意有没有放轻松，发现身体没有放轻松，不要叫自己放轻松，只需安详的回到不注意状态即可，但要让心像一池澄澈见底的清水一般，同时又充满活力’。久而久之，可以慢慢的随时自然的放轻松，而很容易的进入‘意识不在不必要时干扰潜意识’的最佳状态。套句漫画的术语——脑域也可不断的被开发。
总结这一段来说，不论是上课、作功课、做作业、考试、或待人处世，都要将身心放轻松，保持灵敏的心，不要企图去了解五官所收集到的任何讯号（即不要使思考性意识干扰潜意识）。若外来讯息是我们所了解或者熟悉的，则头脑自然会发出讯息，并发出指令让身心作出不可思议的最佳反应。一旦我们产生企图了解那些外来讯息的心，那将会使我们的反应往不佳的方向沉沦。
就写到这里，希望大家通过努力，如愿以偿！人都有属于自己得学习方法。
在考试中，很多细节做好了，综合起来就能考出好的成绩。下面这些指导希望对同学们有帮助。
1、提早进考场。
很多孩子临近考试才来到考场，这样在心态上很容易造成孩子的不适应与紧张，建议真正考试时一定要提前半个小时到考场，这样一来可以宣扬一下孩子的自信（我早就准备好了），二来让孩子熟悉一下环境保持临考前的适度激昂。
2、避免粗心失分。
要减少粗心与轻视，22份试卷每一份都有因粗心而丢掉的分数，比如计算出错，没看清题意如第2题、第3题。也有的同学做完之后独自走神不去检查，这些都是不好的习惯，要不响铃不停笔，时刻认真仔细去演算。
3、做好时间分配。
在考试时间上，90分钟20道题，平均每道题4分钟，还有10分钟要整体检查学习方法。
时间分配上当舍弃以下类型：
（1）2分钟没有思路的题。
（2）有思路，但自己的方法很复杂，4分钟以内计算不出来或不能确保算对。
对于计算类的题。
先观察，想好了再做，没有思路的题不要硬算，果断舍弃。
4、不要空题。
要确保每道题都有答案，写个认为合理的，在真正的考试中，尤其碰到考题19这样的题千万不要留空，你有50%的机会可以得分。
读书方法作文
今天下午的三、四节课，我们是自读课，《童年》我们已经读完了，所以老师要求我们来做一张关于《童年》的知识试卷，来检测我们的是否已学会。
在还未拿到试卷之前，我信心满满。《童年》我可读了不下五遍，一定会全做对的！如果当我知道后面发生的事情，我一定会把这句一话活生生地吞下去。拿到试卷，正面是密密麻麻的相关知识，而背面是28道题目。其中21道填空题，7道问答题。“题量还挺大”我自言自语道。第一道填空题，我对答如流，可后面的题目就全不会了！望着那些题目我觉得头几乎大了一圈，对《童年》的所有理解一瞬间化为乌有。“外祖母称阿廖沙小鬼的原因是什么？面对一道道题，我甚至怀疑起了自己看得那本书究竟是不是正版的！不过，更多的是质问自己的阅读能力！这本书，共就十几章，我竟然有这么多的问题没有发现，有那么多的细节没有留意！你看现在的我，垂头丧气，像一个撒了气儿的气球。和刚开始斗志昂扬的我相比，简直判若两人！最后，我通过“翻书”将有些不会的题给补上了。
古人云：读书千遍，其意自见。我读的不是难以理解的古书、天书，而是一本名著，读上了几遍，仍没有完全理解，这说明是方法的问题。南宋著名诗人、文学家朱嘉说过："三到之中，心到最急，心既到已，眼口岂不到乎？”看来，读书不仅要读书次数多，更要读书时认真、认真再认真！
书籍是人类进步的阶梯。而一味的阅读，不用脑子思考，也只是劳徒。所以说，在以后的阅读中，我要动脑思考阅读，把不理解的词语、句子找出来，并试着找出答案，才是正确的阅读方法。阅读同学习一样，不是要求时间、速度，而是在于效率。只有放慢脚步，逐词成句地去认真阅读，慢慢品味文中的优美句子，关注小细节，才会在读书中有所收获。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书固然会使人进步，但从这次测试中，我明白了：读书要细致，要认真诵读，认真品读。也只有这样，读书效率才会提高，读书效果也会增强。这才是读书的方法和读书的意义！
名人的读书方法
今天上作文课，老师专门给我吗讲了几个我们都很喜欢的名人他们的读书方法，我觉得印象特别深刻：
鲁迅的“跳读”法。
鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。
鲁迅在博览群籍的基础上，形成了有自己特色的读书方法。
一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的`时候，要“随便翻翻”。
二是硬看。对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。
三是专精。他提倡以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。四是活读。鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。五是参读。鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作品的理解。
罗庚的“厚薄”法华罗庚主张：读书的第一步是“由薄到厚”。就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚。这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了，这是“由薄到厚”。这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率。
爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法。
所谓总，就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。
所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。
所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。
美国作家杰克伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬啐它的骨头!直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。
毛泽东毕生珍惜时间，博览群书。其中“三复四温”式阅读和“不动笔墨不读书”是他主要的读书方法。他在青年时期就熟读了《史记》、《汉书》等古籍，并且不断地重温;就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书，也是反复研读，并有读过一遍书在封面划上一个圈作记号的习惯，所以，在他读过的许多书籍中，均留下了他读过二遍、三遍的圈记。毛泽东在青年时代读书时即有“读得多，想得多，写得多，问得多”的习惯。他的写作多表现在作内容摘录，在重要的地方划上圈、杠、点等符号，作批注以及写读书日记、在原书上改错纠谬。
著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是这样来读《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》的。他最喜欢《聊斋》，不知反复读了多少遍。起初，有些地方不懂，又无处查，他就读下去再说，以后再读就逐步加深理解。苏步青读数学书也是这样的，他总是边读边想，边做习题，到读最后一遍，题目全部做完。他认为，读书不必太多，要读的精，要读到你知道这本书的优点、缺点和错误了，这才算读好、读精了。
听了那么多位著名学者名人的读书方法，我们也对自己的学习方法做了一些对比和调整，寻找到最适合自己的读书方法才能既轻松又愉快地读好书。
读书的方法
不明思议，通读法就是什么什么书都看一遍，通常刚入门的人都会这样，不知道读什么好，就拿起什么就读什么。如果你也遇到这样的情况，不妨像秋叶大叔一样，反复读几本相对结构化、体系化的关于某一领域框架和业务的入门经典书，反复读，读透了，某个领域的方法论就有了。
圈定一个感兴趣的领域，列一个大纲你要学习语文这个领域那么有哪些问题是需要了解的。然后找到这个领域最经典的一本书，对照自己列的大纲梳理，然后再阅读其他书籍，相同内容的选择巩固或者跳过，有疑问的也可以引发思考或者补足。
增强提炼能力、形象化表达能力、展示能力。不仅可以帮助别人快速了解一本书，还可以增强自己的品牌影响力。提炼精华，名言警句(鸡汤类);梳理框架(成体系的书);选择合适的角度，挑重点。借助这两种发放消化和输出知识，提高读书的有效性。
框读法和图读法一样，都是以输出的方式促进阅读。框读法是先写书评的框架，利用已有的框架，对应着阅读(有点像我们小时候写读后感)。
秋叶大叔的框架：
1、列出本书想要解决的问题。
2、作者看到目前的社会存在的状况是什么。
3、作者认为此问题存在的原因是什么。
4、作者提出的问题解决方法(总结;你认为是否可行)。5、以后遇到这种情况你会怎么办。
“传道书”是作者貌似很专业，很大咖，或者提出的观点很有名但其实有偏颇的书。读这些书可以反着作者的观点来说。但读之前最好学点批判性思维的方法。才能看的时候看出冲突，哪些逻辑是错的。
对于真正大咖的书，可以摘抄作者书中的观点，再适当写写自己的感受或感悟，会记忆更深刻，理解更深入。
有些同学总是疑惑自己阅读时总是注意力不集中。你不妨试试目标阅读方法，比如读《三国演义》这本小说，你专看赵云的一些章节片段，再专挑张飞的一些片段来看，这样有目标的`阅读，读一本书，书自然就浮凸起来。
在学习语文的过程中，一定要养成联想的习惯，联想可以将知识联系起来，编制大网，形成知识体系。
读书一个是丰富自己的精神世界，找到读书的趣味。而写文章甚至写书也有其乐趣，只有对书有足够的思考，才能有输出，所以不妨用输出来检验自己读书的成果。
读文学作品，不仅仅体会其中的文字之美，还需要经常将文字换成图像。读一本历史，可以设想自己和历史中的人物把酒言欢，谈笑风生。因为很多时候，你仅仅是读文字并不能对书本产生深刻的印象，反而是一些具体化的图像和场景可以让你经久不忘。
读书的方法
中年学者王通讯对这个问题进行了研究，他认为：掌握观大略读书法，“要紧的有五条：
（1）要有一定的哲学修养，善于概括提炼。
（2）既要钻进书中，又能站在书上，独立思考。
（3）经常注意最先进的知识，站在本学科知识的前沿。
（4）弄通最基本的概念、定理、原理，尤其是其中的关键者。
（5）精通唯物辩证法。”
一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息，它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”
“结合法”是著名作家老舍先生的读书方法。老舍说：“读了一本文艺作品，或同一作家的几本作品，最好找些有关这些作品的研究、评论等著述来读，也应读一读这个作家的传记。”
把作品与作家传记以及文艺评论结合起来读，我们将这种读书方法称之为“结合法”。
散文家、《北京日报》高级记者曹世钦有一本珍贵的小本子，那是他几十年来记录的“读书帐”。他从青年时代起就与书结下了不解之缘，读书时除了作点读书笔记之外，还有一个习惯，那就是每读一本书，都记录在一个专门的小本子上，前边记读毕的月日，中间记书名、作者及其国籍，后边记书的字数。
作家张一弓曾经专为中学生写过一篇文章，介绍自己的读书生活。文中写道：“我的阅读兴趣常常是由一种自得其乐的愿望引起的.。在写这篇短文之前，我阅读乃至朗诵了《新概念英语》的几节课文。但我并没有系统地学习英语的计划，不打算去给沸腾了一些时候的“出国热”再加上一点温，更不敢奢望当一当外交官或翻译家。我所以阅读、朗读而不是“学习”《新概念英语》，完全出于读了较多的方块字以后，想在一种拼音文字中换一换语言感觉的兴趣。可以设想，用自以为是的英语发音和语调，随心所欲地表现和欣赏某种好像是英语的音乐性，而不必担心英国人是否听得懂，的确是一件惬意的事。
著名美学家朱光潜先生年轻时曾留学英、法，学过文理科不少专业的功课，他尤为喜欢文学、心理学和哲学三科。他读书是很勤奋、很认真的，总是一边读一边写读书笔记。随着学识的不断增多，他就不光是写读书笔记，而是边读书边写起论文和著作来了。还在学生时代，他就写出了《文艺心理学》、《美学》、《悲剧心理学》等多种专著。根据自己的切身体验，朱先生后来在向青年学生介绍读书方法时，总是提倡边读书边写作。他说：“做学问光读不写不行。要写就要读得认真一点，要把所读的在自己头脑里整理一番，思索一番，就会懂得较透一些，使作者的思想经过消化，变成自己的精神营养。”