阅读一本好书后，写一篇读后感可以让我们把书中的精彩和感动延伸并分享给他人。接下来是一些优秀的读后感样本，希望能够激发大家写作的灵感。
《废都》读后感高中作文
亲爱的奶奶读贾平凹的《废都》——一本因为过多不雅场景描写而在国内被禁16年的小说，悟出了一句话：误入歧途的精神救赎，就如同有了婚外情的陈俊生，最终未必能找到回家的路。
贾平凹争议最大的一本书贾平凹的《废都》这本书是他平生争议最大的一本小说。八九十年代知识分子在讨论的精神危机和中年危机。因为有过多的性的描写，引起比较多的争议。也因为这些争议，使得他在国内遭禁了16年，但是在国外却赢得了一系列的声誉。有人说这本书揭开了一些人的遮羞布但并不健康。但也有人说他的小说充满了很多象征性的艺术手法。但是争议归争议，这本小说在20之后在国内再次出版。并且成为贾平凹三部曲中间比较重要的一部。西京城文化名人堕落史这部小说描写的是80年代，我国西北的一个大城市，西京，也就是以古都西安为背景的一个城市，发生的故事。
主人公叫庄之蝶，是西京城四大文化名人之一，也是剧中最有能耐的一个人，在书中，他因为婚姻的危机和作为一个作家的空虚和寂寞，或者最开始因为爱慕虚荣而有了一个婚外恋，也就是唐婉儿这个来自于乡下、后来嫁到城市里边的女性。在空虚中去去借助这种隐秘的刺激和激情来排解内心的苦闷。新鲜过后，另觅新欢，而“文化”的噱头串了不同场次。让人觉得那开头的收破烂的人的顺口溜也酸溜溜的。
西京城本是一个历史底蕴浑厚、光鲜亮丽和充满希望的大城市，而书名确有“废”字，令人不禁好奇，读后也才恍悟——一座城和一个人一样，没了性格，也就废了罢。社会变革时代的空虚这部小说的创作背景很有意思，他是血与1993年儿那时候由于中国的计划经济向市场经济的转变不断加快，商品化和市场化对文学和人们的精神也出现了很多的冲击。尤其是文当代文学也日益显示出商品化的特征。很多作家的创作不再是纯粹的，而是开始有一句迎合大众的口味，这和80年代的文学有着本质的不同。
插一句话，现在我们的很多作家写作也纯粹是为了市场化的炒作和营销，去书店里想要找到几本儿新的好书，也是非常不容易的。
1993年中国的思想界正在进行一场叫做人文精神大讨论的这种。那场争论，其中一个核心问题是关于知识分子的问题，包括文学的走向文学的性质和知识分子的精神危机。所以这本书的写作，中间有很多比较充满，悲伤和悲剧性的视角和渲染。
虽然有很多关于性的行为和场面的描写(所以被不少人批评)。但是可以看得出来，贾平凹在写的过程中明显的用了很多重复的描写文字。在我看来，这也许是反应了主人翁庄之蝶在一次又一次贪恋那些年轻女性的肉体时精神的空虚和无处排解的困惑。文学成了遮羞布这是一个非常虚假，做作，表里不一和自欺欺人的男人，但是在外人面前却摆出一副道德慈善的面孔，并且屡次以感情为借口来为自己的堕落来寻找开脱。在事情败露之后又不愿意承担责任，因为他担心这会损害他的声誉和自己的前途。实际上他已经早没有了前途，因为他早已丧失了自己文学的个性和人格的方向。最后小说的主人翁和与他发生很多婚外关系的几位女性，都落到了令人唏嘘的下场。悲剧性的批判另一个方面，这本儿小说的批判涉及的方面比较广，有文化人也有官场，企业家，还有司法界甚至是佛界的腐败，还有各种社会普通人这种扭曲的心态。或者说是充满了种种的负能量，让我们喝了一碗非常毒的鸡汤。这也使得很多人批评他没有充满积极意义上的批判。所以相比之下，我倒是更喜欢斯蒂芬金的《写作这回事儿》，以及阿城前边儿提到的三本儿书。《我的前半生》：中年中产危机说到这里，让我想起了亦舒的小说《我的前半生》这部小说改编而热播的电视剧。其实如果不作为知识分子，庄之蝶的这个中年危机和精神危机也反映在了《我的前半生》这部电视剧中。电视剧中四个角色贺涵，唐晶，罗子君和陈俊生，其中两个人在恋爱关系中挣扎。另外两个人在婚外恋中挣扎。最后他们复杂的关系走向了一个看似豁然开朗的结尾，有的人说比较狗血。确实反映了现实中人们对无奈和危机的反思。
最近热播的几部电视剧，我感觉都非常像渡边淳一笔下描写的那些日本在六七十年代战后复兴达到经济繁荣过程中日本的中年和中产阶级危机。有时候读不同国家的小说，反而会不由的宛然一笑。因为从时间的长河来看，不同的国家和不同的地方，似乎在上演着同样规律性的事情，不管是人性，不管是社会还是经济，社会变革。但最终大家追求的目的都是为了逃脱一种叫孤独或者空虚的状态去实现幸福。
但是很不幸的事，很多人过于追求这种目的而忘了过程，以至于他的方向走偏，也失去了最终的结果。
所以我觉得那句话——愿你出走半生，归来仍是少年——感觉还是非常有意思的。努力做一个康德主义者这时候我觉得比较开心的一件事儿就是认真读书，认真写论文儿，认真去思考问题。然后烦的时候去跑步，找人聊聊天，过一个简单而纯粹的生活。等不得不与别人发生不同的交往和沟通的过程中，我想自律和原则，一定是带来自由和幸福的前提。
或者是用另外一句我常跟你讲的，或者是自夸的一句话就是，我还是希望自己做一个康德主义者。行走在主流和异端之间，保持自己的独立性，居于闹市而守竹兰之品，并且能与这个社会和解，协同进步，做出自己的一份小小的贡献。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
《废都》读后感高中作文
在我们看来这个场景是父爱，可许三观呢，他背着只是一个被他养了九年却和自己没有一点血缘关系的一乐，他的爱已超过了血缘之亲。如果是今天这个时代，试问有谁会像许三观一样做了九年的“乌龟”却还选择继续养一乐，又有谁会容忍这种事发生？可许三观，他没有说不要一乐，没有骂他打他，更是平等的对待他。这可能就是人性中所折射的光辉吧！人，性本善！一乐刚开始离家出走时，许三观其实表现的不担心，甚至还很气氛，这很正常，他不过是心里有气，不甘罢了。谁会让他最喜欢的儿子却是别人的。他曾经整夜整夜地照顾一乐，最疼的也是一乐。可天黑之后，他也着急起来，已经养了十一年的儿子，就算他是何小勇的儿子又能怎样，十一年，先不提人性本善，就这四千多天的日子，陌生人也该变成亲人了，更何况许三观还是看着一乐一天天长大的人。在他那责骂中，我们能听出他的担心，他的心疼，在他满含爱意的责骂中，渐渐走回了胜利饭店。
婚姻观。
许三观，他也有自己的“婚姻观”，当他决定和许玉兰结婚的那一刻起，已经扛起了自己身上的责任。许三观和许玉兰的婚姻一开始未必是因为爱情，但是随着彼此的付出他们之间不仅有了那难得的理解，更增加了彼此的疼爱。即使想得到家人，很多人也没那个心来为家人过生日，可是许玉兰却不是这样的，足以看得出她是深深地爱着许三观的，也许刚结婚的时候她并不是深爱着这个男人，可是经过了那么多后她深深地爱上了这个男人！这样的爱情才能真正的执子之手与子偕老。我想玉兰对许三观这样的爱，许三观是深有感触的，而且我相信正是这样的朴实才让他们的爱情更加的坚固。在我眼里那种惺惺相惜，相伴到老才是真正的浪漫，而且这样的浪漫才是地久天长的。就像许三观和许玉兰这样彼此心中都想着对方，彼此都为对方着想。我相信只有这样的爱情才能真正的经得起考验！
他们两人共同努力，一起走过饥荒，走过水灾，走过彼此最艰难的时刻。他们有对未来美好日子的期盼，有对彼此的关心照顾，他们有着一种最朴实、真诚的爱情，不需要过多现在浪漫的语言。在那个时代，他们没有争吵完就分开，没有因苦难而各顾各。
平等观。
许三观，他有自己坚守的原则，有与妻子的朴实的爱情，有一生追求的“平等观”。当他知道一乐的事之后，他认为妻子犯了错，所以在那一段时间里，他一直在享受，而没有干活，这也是他追求的平等，也算是心理上的平衡。
也许时过境迁，多年后，无意中回想起这个朴实的故事，还会被感动，亦或是有不同于现在的感受吧！
《废都》读后感高中作文
在断断续续的阅读中，我跟随余秋雨大师的脚步，追随他的思想，猜测华夏文明的始祖――黄帝，梳理了中国四五千年的神话，然后一步步地向现代走进。
余秋雨先生说：“现在越来越多的中国人喜欢说‘梦回大唐’、‘梦回长安’，这是好事。但是，如果真的回去了，哪怕在梦中，可能都消受不了”。的确，我也是那想要回到唐朝的其中一人，可我们为何不能消受？不错，唐代已经过云了太久，但我们对它，永远不会是陌生人。我们同为中国人，同为华夏民族，唐代诗歌繁盛，我们现代人所欣赏的又何尝不是唐诗的精神？我们有着同样的精神，同样的见解，对美好事物有着同样的赞赏；我们和唐代，又怎会是陌生人？我们相遇，只会相见恨晚！
隋唐时期，国家统一，社会安定，交通发过，陆上和海上丝绸之路也比较畅通，经济快速发展。唐太宗还推行轻徭薄赋的政策，减少的农民的负担，顺应民意，社会和谐幸福。李世民总结隋朝灭亡的历史教训。他常说：人君好比舟，人民好比水；水能载舟，也能覆舟。为了避免“覆舟”之祸，他勤于政事，励精图台。唐太宗很重视选官用人，在我看来，“魏征”也是他从政路上完美的一笔，魏征的直言不讳，向世人展现了一个仁德的君主，这也是贞观时期及政治清明的一个重要原因。
唐代还继承完善了科举制，它把读书、考试与做官紧密联系起来，打破特权垄断，扩大官吏人才来源，大大提高了官员文化素质，以我们高中生的知识到了唐代，也许也会有做官的资格呢！也正是因为科举制的实施，唐代诗歌繁荣，“唐三彩”是中国古代的精品，城市的发展也是唐代繁荣的一个标志。
唐代有的开明的政治制度，廉洁的统治者，公明公平的考试制度，繁荣的经济，我没有理由不向往它！
游历完唐代，经过五代十国的混乱，宋代的脚步声渐渐近了，宋代结束混乱，本来是一件好事，但却让宋代陷入了另一个困境，原来是五代十国的汉族政权，而现在宋朝面临的却是一个又一个强大勇猛、虎视眈眈的少数民族政权，在冷兵器时代，农耕民族想要打赢游牧民族实属不易，所以宋代虽然持续时间短，但并非人们所说的那样不堪。宋朝重文轻武，宋太祖派文官担任地方长官，收回兵权，加强中央集权，我曾经看到这样的一句话：“如果没有赵匡胤当时的重文轻武，也许现在的孩子都不会上学读书”。之前的我年龄小，看到这句话时，心里对赵匡胤还有些恨恨的，但现在我读完了《寻觅中华》，发现这句话简直就是无稽之谈，发展教育是历史的潮流，教育也正是我国已进入文明时代，而其它地区依旧过着野蛮人的生活的原因。就此而言，我们还应感谢他，他的重文轻武思想让文学快速发展，为博大精深的中国文化添色不少。
宋朝的诞生是在战火硝烟之中，它的终结也是同样在战火硝烟中，在每个朝代皆是如此，在中华历史的长河之中总会留下一些属于它们的痕迹，辽灭北宋留下了杨家将抗敌的故事，金灭南宋，留下岳飞抗金的故事。
尽管后来唐朝出现了安史之乱和藩镇割据的局面，宋朝也快速灭亡，但两个朝代给我们带来的影响是始终无法磨灭的。是我们永远追忆的。
与唐朝一样，宋朝也因为重文轻武政策出现了许多诗人，其中，陆游、辛弃疾不久成了宋代，而且也成了整个中国古代最爽利，最典雅的抗战话语的营造者，陆游去世时是遗嘱“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，这是一个爱国者对国家最后的期盼。辛弃疾的诗亦极壮极悲，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表现了他的舍生取义，这句诗也同样是很多奉献人士的内心独白，尽管这些顶级诗人是这样走向死亡的，但正如余秋雨的观点，是宋代造就了他人万古流芳的人生美学。
中国的历史文化源远流长，是我们不尽的追忆！
《废都》读后感高中作文
派与景雪荫一波的官司争论，在现实生活中也都可以以兵来将挡水来土掩的生活智慧去处理，完全不会到达逼迫人到山穷水尽弃家而逃的地步，另外小说临近末了，《西京杂志编辑》主编钟唯贤的愤懑抑郁死亡，以及书法家龚靖元的愤恨而死，可能会造成他们共同的好友庄之碟的精神抑郁，生活萎靡，可同样，也不至于让一个心思细腻，情感丰富的作家万念俱灰，生活全无希望。那么，为什么结局会是凄凄惨惨戚戚的家破人散呢?为什么作者非要把庄之碟逼进一个不可逃脱的可怖深渊呢?这种结局与现实的剧烈震荡会仅仅是作者的文字消遣或是为满足一些人的欲望生活吗?这就要论及一个问题，文学创作与现实生活本来就有一条不能逾越的天堑。诚然，作品中前一大部分的构想与描写都具有很大程度的现实感，而且，遇到一些难以以简单的对与错好与坏应该与不应该的非此即彼的评判的问题时，主人公以及与其有关系的人生活表现依然也有很大程度的现实感。可是，到后来，尤其是结局的安排，虽然可以讲，是一环扣一环，紧凑而丝丝入扣，可是他的结局依然有些戏谑或是夸大其实的感觉，以至于又觉得其结尾的设置有些虎头蛇尾，调人胃口。这是在故事创作安排上也可以说是在写作艺术上，我的一点感受。
先不论这个，我们把话题转回来，这个故事的结局，必然是经过作者精心创造有意为之的结局，那么我们可以说，它是经历了作者思想和灵魂的过滤将现实有所指的东西加以社会化了的评判或思考从而可以反映一批人对社会在一定空间和时间下存在的普遍的问题或现象的态度和看法。这就是我们讲的小说即来源于生活又高于生活。贾平凹的很多部作品都是以农村为题材，追忆怀恋农村曾有的朴素快活悠然闲适融洽的农村生活，因为在现代化进程中，农村已显现了一种空洞颓废的萧条景象。这是在城镇化进程中应该或是还是必然要出现的一个阶段呢?还是我们盲目的城镇化以牺牲或毁灭农村的实然而仅仅是达到了城镇表面上的繁荣呢?据我看，贾平凹在这一点上是一个比较悲观的人。在城市里，人们被声名、利益、财富、雄心、权利所累，变得很浮躁，人们没有了一片自由轻松澄净的心灵空间，人们就觉得丢失了灵魂，觉得生活是庸俗的，自己也活的更加简单颓废，于是失去了对生活的憧憬与向往。即使是像庄之碟等一样本应该创造并点缀好既色彩斑斓又富有优美而高雅的精神层面生活的作家们，由于城市嚣烦浮躁的生活状态，也渐渐枯竭了他们极有灵感与美感的艺术创造力，自然而然的，人们会掉进堕落的深渊。问题是，他毕竟还是一个知识分子，他不会和贩夫走卒一样过着简单的物质层面的生活，他必然会经过一番灵魂的煎熬和内心思想的折磨，痛苦挣扎，对于如何继续存在下去他必须做出符合一个知识分子的选择。这也就是造成《废都》的结局只存在于文本中的一个重要的原因。
这部文学作品有很多值的思考和发散开去再探索的问题。这只是我的一点儿强烈的感受。
《废都》读后感高中作文
众所周知，韩愈乃唐宋八大家之一，其文章佳句至今被人们争相传诵。在文坛上，他是大唐的一块丰碑，但这尚不足以易姓河山。
在书中，我来到了唐宪宗时期，原本井井有条的市集却乱做一团，众人纷纷向法门寺赶去。然如此兴师动众的，却不是什么利国利民的大事，而是唐宪宗迎佛指舍利入皇城。一时间，朝野上下议论纷纷，却无一人敢指出帝王的不是。此时，巷尾处一驾不甚华丽的车轿中，一位白发长须的老者，发出了一声重重的叹息。
天子殿前，一位手持玉笏的大臣，颤颤巍巍地从群臣中走了出来――正是前日巷尾那位老者，他思忖良久，终于开口：“陛下，臣曾奏表上书，望陛下取消法门之典。陛下乃九五至尊，却要迎佛骨这朽秽之物入我大唐，置百姓社稷颜面于何地？若佛祖有灵，以为不敬，欲施行罚，便加之于臣身，臣万死不辞!”一翻言辞情真意切，感人甚深，却引得龙颜大怒，皇帝不顾众臣劝阻，把他贬至潮州。
这位老者便是韩愈。
朝为朝廷重臣，夕为左迁罪人，恐怕任何人都难以承受这种巨大落差。然而，韩愈却挺了过来。苏轼乌台诗案之悲释于对人生的超然，柳宗元被贬之苦释于对山水的眷恋，而韩愈的心灰意冷却释于他对百姓疾苦的操劳。当时的潮州因离京甚远，不似王土，更如蛮夷。韩愈见此心中大恸，忖道：我心中虽悲苦，但怎么比得上百姓的贫苦？于是，他重拾软毫，以文诛恶，驱鳄鱼，兴学堂，除奴制，修水利。八个月过后，潮州面貌焕然一新，潮州进士也由原来的三名升到了一百三十名之多。
此时，我不禁好奇：自古贬官只需要在被贬之处熬过一段时间即可，韩愈却为何如此卖力？也许，这都是缘于他的文人风骨，面对皇帝怒火依然不改儒家不屈不挠的风骨，身处困境难关依然不忘朝臣救世利民的风骨，遭受舆论指责依然不动圣者恪守本心的风骨。
韩愈曾倡导古文运动，废掉了华而不实的骈文，越过南北朝，越过魏晋，直承秦汉，将文章的“载道”作用发挥出来，立文、立业，后世苏东坡赞道：“文起八大之衰，道济天下之溺。”
常言道：“武死战，文死谏。”据史记载，韩愈出身贫寒，功名考取十分不易，但却数触龙鳞。我依稀看到，大唐汉白玉石雕琢的殿前台阶前，云雾缭绕中，一人托着他虽已衰朽却依然不折的风骨，心系天下百姓，志存黎明苍生，将一身刚正与不阿，献给了大唐盛世。历史等了千年，终于等到了他。
梁衡在文中说：“一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。”潮州的韩公祠，韩山、韩水，并不是用来纪念韩愈的坎坷历程的，纪念的是他的以民为本，文以载道。
我想，这也是梁衡为何要“读”韩愈了。韩愈之于历史，之于后代文人，之于我们，都像是一本书，一本生动的书，一本严谨的书，一本经典的书，一本动人的书。他的行为，他的文章，无一不展示了他那高贵的文人风骨，他集儒家精华之大成，又加以自身改进，推动整个社会进步。即使他逝去，他的风骨依然如丰碑一般，在世间长留。
回望韩公祠中的凭吊之作，无一不是感韩公之大义风骨而作。此人，此景，此绩，怎能不教人心生感慨！于是，我心中也逐渐泛起一行诗句：
不畏君威斥荒诞，潮州河山尽姓韩。
上任八月兴四利，文人风骨留世间。
《废都》读后感高中作文
假期看了由查尔斯原创，理查德改写的《雾都孤儿》。感觉受益匪浅，同时也感受到了西方的一些文化气息。在这里，我将自己的体会与大家分享一下。
《雾都孤儿》这部书大致分为14个部分，它向我们描述了奥利弗坎坷的人生。从小，奥利夫就受到命运的摧残。刚出生便与自己的生母阴阳相隔，而众人又不知道奥利夫的父亲是谁。幸好有一家专门收养孤儿的机构将奥利弗收养，但这并不意味着奥利弗就会生活得很幸福。相反，奥利弗所在的这家济贫院也是一个靠出卖孤儿劳动力来牟取暴利的机构。
由于孩子们都还太小，因此没有人会对他们所受到的不公正待遇进行反抗。终于有一天，奥利弗长到9岁了。他开始意识到自己每天都受到那些济贫院管事们的压榨，虽然只是在潜意识中，但是他有一天却在吃过正常饭之后向打饭者又要一碗粥。虽说这个要求并不过分，而且孩子们正在长身体，多吃一些也符合生理上的需要。但是执事们却被奥利弗的这一行为吓坏了。他们意识到这是孩子们反抗的开始，他们要将这些萌芽遏制住。为此，他们要将奥利弗驱逐出济贫院，条件是谁将奥利弗带走，谁就会得到奖赏。
从此，奥利弗的生命开始了第一次的转折。棺材铺的老板班布尔先生将奥利弗领回去做童工。老板对奥利弗很好，因为奥利弗很聪明，可以说是一点就通，为此老板更加器重他。有什么活都带着奥利弗一同前往，这引起了老板身边人的记恨，原本已过上暂时安逸生活的奥利弗又受到老板娘以及两个雇佣工人的压迫。可以说，哪里有压迫，哪里就有反抗。奥利弗再一次反抗起来，与老板娘等三人进行了“殊死搏斗”。终于，奥利弗逃脱了饱受压迫的乡村。转而开启了他的第二个人生转折点，他的“梦中天堂”——伦敦。
伦敦是一个令人神往的大都市，多少人梦寐以求来到伦敦大展宏图。奥利弗却误打误撞的来到了这个人间天堂，在这里他遇到了他的恩人，拯救了他的生命。起先，奥利弗遇到了比他大几岁的神偷，神偷见他孤苦伶仃便将他领到了老偷费金那里。
费金是一个神秘的人物，他见到奥利弗，仿佛认识他似的给奥利弗好吃好喝，还对奥利弗很好。但随着故事的一步步发展，我们看到费金要求奥利弗与其他两个孩子一起去偷他人的贵重物品时，奥利弗却怀着一颗善良的心，不忍下手。
最后误打误撞的与被偷者布朗洛先生待在了一起。布朗洛先生发现奥利弗与他认识的一位女士长得十分相像，但却随即打消了奥利弗可能是那位女士孩子的念头，因为奥利夫的身份地位与那位女士极不相符。所以在神偷们将奥利弗带回费金住处后，布朗洛先生并没有追查奥利夫的下落。但是，奥利弗却被其他人深记在了心里。正在奥利弗受到坏人们的追杀与迫害之时，梅丽太太等人及时赶到将奥利弗“解救”出来。
最后真相终于大白，原来奥利弗在事实上属于一个私生子。他同父异母的哥哥蒙克斯因为想独得父亲遗留下来的财产而雇人杀害奥利夫。但是他万万想不到他父亲的朋友布朗洛先生早就发现了他的阴谋而使他没有得逞。故事以大团圆的方式收场。虐待奥利弗的班布尔夫妇失去了工作，进了济贫院得到应有的惩罚。费金的盗窃团伙也各自逃到海外隐姓埋名。布朗洛先生收养了他好朋友的儿子——奥利弗。最后，奥利弗与布朗洛先生过上了幸福的生活。
《雾都孤儿》告诉了我们为人要善良，要做一个正直的人，不与世俗同流合污，要敢于同恶势力作斗争。只有这样，我们才能做一个对社会有用的人。
后来，因为那里的一个小孩羞辱他母亲，奥立维打了他并逃走了途中，他遇到了一个孩子，愿意让他到自己家去没想到，奥立佛被送到了一个小偷集团当他第一次看见叫恰利·贝茨和躲闪儿的连个小孩偷东西，主人发现了，竟把很害怕，想逃走的奥立佛当成了小偷最后，得知他并非小偷后，他也因被打而虚弱得不省人事那见东西的主人布朗劳先生将奥立维收留，并对他非常好。
有一天布朗劳先生买了书，忘了付钱，热心的奥立维便独自一人去书店了。可是，那个小偷集团的南茜，遇到了他，想方设法将他抓走了。并让他和一个叫做塞克斯的人去一家偷东西。那家人发现了他们，奥立维被打伤了，其他人丢下他走了。第二天，他找到了那家，在门口昏倒了。后来，他和主人说了事情的经过，一位叫露梓的小姐相信他的话，他便在她家住下了。并且找到布朗劳先生，说明了一切。
小偷集团的一位成员，蒙克斯去贫民习艺所得知奥立维的身世，并把他母亲的得遗物都毁了。
南茜的话使人们很快抓到了很多人，此时，布朗劳先生找到了蒙克斯，发现他其实是奥立维同父异母的兄弟……他们让蒙克斯逃走了，但是蒙克斯在每钱后又走上了老路，最后病死在监狱了。
我非常喜欢这部小说大部分原因是狄更斯很真实，却又感动人的描写了奥立维的悲惨故事，也许这和他曾经很穷有一些关系。但是，在这个故事里坏人都死了，而好人大部分得到了好报。
而南茜，我认为她应该算是一个好人，最后她还是很有良心地向别人提供了小偷们得很多情况。有人说狄更斯的这部小说中不少人物都太过理想化，盗贼也只是“风流人物”。不过我想，世界上大概没有彻头彻尾的坏人，何况只是盗贼。比如杀了南茜的费根，如果他真正无可救药了，那在杀人后也许并不会那么痛苦，还会认为南茜背叛了他们，死掉是理所当然的。
我想，在作者生活的年代，像这种作恶多端的小偷一定非常多，而且很难被抓住。那些小偷大概也如同这里的费根、塞克斯、恰利·贝茨和躲闪儿等人差不多，虽然每次偷得不多，但也可以衣食无忧了。而可怜的奥立维却不能。奥立维并没有像恰利·贝茨和躲闪儿那样，也变成小偷。如果他也跟着偷东西，那么大概也无法得到现在的幸福了。大概这也就是狄更斯的创作目的：“善良的人不畏任何逆境并能生存的规律”。
另外，奥立维的所作所为，比如要求添粥，打架以及逃亡和其他不听话的举动，让人们明白狄更斯描写的一些人物看似逆来顺受，但并非如此。我想，既然一个人，对自己的所作所为问心无愧，而且为了一些应得的东西不该对别人百依百顺，唯命是从。也许，一个善良的人，像奥立维;也许是某件事的受害者，像南茜。他们都有自己的想法，应该向自己所向往，认为是对的方向努力，当然，这不该是太草率就做出确定的。
我想，这一切的一切，都是当时有很多人，尤其是穷人爱看狄更斯的书的原因吧!所以，不管一个人富有或是穷困潦倒，善良还是最重要的，而且不要被困难压倒!
今天，我把英国作家狄更斯的《雾都孤儿》读完了。这本书真是一颗催泪弹，看着看着就会为小主人公奥利弗的童年落泪。他是个私生子，母亲生下他后就辞世了。奥利弗是在当时所谓的慈善机构的救济院里过着地狱一般的凄苦生活并慢慢成长的。
他九岁时便被送进一家棺材店当小送殡人，在遭到棺材店老板的一次毒打后，连夜逃了出去。但不幸地在去伦敦的路上又落入了一群小偷的手掌。小偷们带他去街上行窃，想拖他下水，用转移目标的办法，使无辜的他被送到警察局。后来布朗罗先生救出了他，但他却再次被那些小偷抓住、利用。
读到这里，我为小奥利弗感到深深的遗憾，本来他可以在善良、有钱的布朗罗先生家重新健康的成长了，只因为他的一次考虑不周全，又让他深陷泥潭。后来，布朗罗先生把奥利弗的身世大白于天下，于是，正义终究战胜邪恶，小奥利弗冲破重重的困难，克服了人生路上的一个个艰险，终于见到了光明的未来，前途一片美好。他得到了一笔遗产，被布朗罗先生认做义子，同那些正直、善良的人生活在一起，过着幸福、自在的生活。
这篇文章反映了善与恶、美与丑、正义与邪恶的斗争，赞扬了人们天性中的正直与善良，也揭露了一些打着慈善招牌面目的人的虚伪。
阅读了《雾都孤儿》这本书，我深受感动，受益非浅。有时候，看着小奥力弗受到的虐待和欺侮，我的眼眶都不禁红了。
奥利弗从小就要挨打挨骂，没有书读。天天没人同情。而我们，个个吃好的，穿好的，可以上学。在家里，父母宠着，惯着。还嫌这不好，那不好。真所谓“生在福中不知福。”
奥利弗从小受到教区干事的虐待。没有体会过家庭的温馨。我想，与奥利弗相比较，我们生活的多幸福，可还是不满足，常常抱怨生活。在目标追求上，也是一遇到小小的困难，就放弃了，缺少意志力。而且，我们从小就生活在温馨的家里，应该好好对待父母，做到弟子规里所说：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，需敬听。父母训，需顺承。
这本书中最让我敬佩的还是奥利弗他并未向侮辱屈服，折磨也未能改变他善良的本性，在重重艰难之后他获得了幸福，奥利弗十分坚强和勇敢，而那些撒谎、欺诈、偷盗的人，真的很可恶。我记得古代有句话：人之初，性本善。我想，犯罪的人本性是好的，他的罪恶不是天生的，是因外界的不良影响而造成的，如果在现代社会中，人人学习奥利弗他那不低头，坚持不懈的精神，那么善良的本性就会万古长存。
我们也要学习善良的布朗罗，是他伸出了援助之手帮助奥利弗的，正因为它的善良，才是奥利弗得救，他让世界少了一个坏人多了一个好人，让奥利弗远离偷窃，远离了肮脏的世界。
现在，世界上还有许多的孩子正承受着巨大的痛苦，正和饥饿、孤独、寒冷作战。他们多么向往美好的生活。我们能视而不见吗?我们要珍惜现有学习条件，刻苦读书学习，让自己成长为一个对社会有用的人，这样我们才能够有能力去帮助这些孩子，让他们和我们一样拥有灿烂阳光般的美好生活。
现在，有许多的人们为了自己的利益，可以不顾一切了，读了这本书使我明白其实这是不对的，凡事都应该多为他人想想。
总而言之，整本小说曲折惊险，让人为奥利弗的身世叹息，为卑鄙小人愤怒，为善良的布朗罗感动，为奥利弗得到新生而高兴。《雾都孤儿》问世一百多年来，早已成为各国读者喜爱的经典作品，我也不例外。就因为这部小说，我也开始认识了狄更斯，使我见长不少。
国庆期间我读了狄更斯的长篇小说《雾都孤儿》，作品以孤儿奥立弗?退斯特这位善良、勇敢、坚强而乖巧的济贫院孤儿为中心，以善良美丽的少女、亲切和蔼的老绅士、心肠歹毒的小偷、粗暴狠毒的强盗，以及寄居陋巷的流浪儿童为陪衬，以雾色浓重的伦敦为背景，讲述他艰难曲折的童年生活。
通过这篇小说的阅读，我树立了正义必将战胜邪恶的信念，明白了要分清善恶，并且要懂得爱，懂得去爱别人!
在伦敦的一个小镇上，有一位母亲把孩子生出来后就死去了。这个不幸的孩子被一个老太太送到了济贫院，这就是雾都孤儿—奥利弗。退斯特。
我读了这本书后，非常想哭，因为小奥利弗的痛苦太多了，没得到一点母爱，历尽千辛，在苦难中长大。但是人间有爱，正义、善良心将战胜邪恶。
读了英国作家狄更斯《雾都孤儿》此篇小说，我感悟特深，又让我再一次看到了许多社会问题，此篇小说讲诉的是：一个孤儿悲惨的身世以及遭遇，而这个孤儿叫奥立费，就是这篇小说的主人公。我对他以及他当时待的孤儿院的伙伴感到同情。
因为当时在孤儿院他们根本就吃不饱，还要饱受欺负。主人公奥立费的人生也让我很同情，他从经历学徒生涯，艰苦逃难，到误入贼窝，又被迫与狠毒的凶徒为伍，历尽无数辛酸，最后在善良人的帮助下，查明身世并获得了幸福。
由此我明白：命运的掌握权在自己手里，不能轻易放弃。
《雾都孤儿》这本书主要讲述了一个男孩奥利弗为了生存而抗争的令人心碎的故事。他生活在伦敦的下层社会，生活很悲惨，但他心中永远有着光明，终于他在好心人的帮助下逃脱了邪恶势力，找到了幸福。
读完了这本书后，我的心久久不能平静，我想到了自己。我的生活跟奥利弗有着天壤之别，我有着良好的物质条件，良好的学习环境，但我却不懂得珍惜，上课老是不认真听讲，下课老是与同学吵吵闹闹，在家也不帮爸爸妈妈做家务，给老师和家长添了不少麻烦，我以后一定要上课认真听讲，认真学习，在校争做好学生，在家争做好孩子。
今天，我读了一本书，书的名字叫《雾都孤儿》。从这本书上我学到了许多许多!
这本主要写了孤儿奥立弗本是上流社会一个有钱家的私生子，他年轻的母亲因长期得不到关爱，只身一人饱经跋涉思虑之苦，在生下他后就辞世了。他了到人后，从未得到母爱和家庭的温暖，在当时所谓的慈善机构济贫院里过着地狱一般的生活，9岁就被送入一家棺材店当学徒。因不堪忍受非人的待遇，逃向伦敦，却不想被小偷所骗，跌进了一个事先安排好的陷阱。由于遇到好心人，才转危为安，过上了幸福的生活。
这篇小说描写和反映了善于恶、美与丑、正义与乖谬的斗争，赞扬了人们天性中正真与善良，也揭露抨击了当时英国一些慈善机构的虚伪和治安警察的专横。
《废都》读后感高中作文
亲爱的奶奶读贾平凹的《废都》——一本因为过多不雅场景描写而在国内被禁的小说，悟出了一句话：误入歧途的精神救赎，就如同有了婚外情的陈俊生，最终未必能找到回家的路。
贾平凹争议最大的一本书贾平凹的《废都》这本书是他平生争议最大的一本小说。八十年代知识分子在讨论的精神危机和中年危机。因为有过多的性的描写，引起比较多的争议。也因为这些争议，使得他在国内遭禁了16年，但是在国外却赢得了一系列的声誉。有人说这本书揭开了一些人的遮羞布但并不健康。但也有人说他的小说充满了很多象征性的艺术手法。但是争议归争议，这本小说在之后在国内再次出版。并且成为贾平凹三部曲中间比较重要的一部。西京城文化名人堕落史这部小说描写的是80年代，我国西北的一个大城市，西京，也就是以古都西安为背景的一个城市，发生的故事。
主人公叫庄之蝶，是西京城四大文化名人之一，也是剧中最有能耐的一个人，在书中，他因为婚姻的危机和作为一个作家的空虚和寂寞，或者最开始因为爱慕虚荣而有了一个婚外恋，也就是唐婉儿这个来自于乡下、后来嫁到城市里边的女性。在空虚中去去借助这种隐秘的刺激和激情来排解内心的苦闷。新鲜过后，另觅新欢，而“文化”的噱头串了不同场次。让人觉得那开头的收破烂的人的顺口溜也酸溜溜的。
西京城本是一个历史底蕴浑厚、光鲜亮丽和充满希望的大城市，而书名确有“废”字，令人不禁好奇，读后也才恍悟——一座城和一个人一样，没了性格，也就废了罢。社会变革时代的空虚这部小说的创作背景很有意思，他是血与1993年儿那时候由于中国的计划经济向市场经济的转变不断加快，商品化和市场化对文学和人们的精神也出现了很多的冲击。尤其是文当代文学也日益显示出商品化的特征。很多作家的创作不再是纯粹的，而是开始有一句迎合大众的口味，这和80年代的文学有着本质的不同。
《废都》读后感高中作文
平凡，是生活的本色，我们每一个人，对于这个浩渺的世界来说，都十分渺小，脆弱，微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢，生与死，富裕与贫穷，世事的变更，与历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡我素来都是这样认为的，直到读到了一本书――《平凡的世界》，这才恍然大悟。
它为我们解说了平凡和苦难，阐释了生命的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，黄土高原上的世界，这里生存着一群世世代代面朝黄土背朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死，悲欢离合，贫穷与富裕，苦难与拼搏，世事变更的戏剧。
书中给我印象最深的人物是孙少平，这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有坚强的意志，从学生时代的“非洲人”到成年时代“揽工汉”，他经历的都是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的哲学，佩服他对人生的历史，羡慕他对生活的理解。
《废都》读后感
《废都》中的庄之蝶用他的经验告诉众人，面对矛盾重重的社会，如果无法找到破解之法，就会被两股力量挤压着踟蹰不前。
庄之蝶本是西京四大文化名人之一，因为帮助后辈周敏进入杂志社结识周敏情人唐宛儿，后与唐宛儿私下相交。也因为周敏进入杂志社后写的文章，庄之蝶惹上名誉官司，为官司游走间不断陷入僵局，最后官司失败，他的妻子牛月清也因为他的出轨离婚。
庄之蝶心如死灰，对外宣称丧失写作能力，离开西京奔向未知的远方。
庄之蝶是矛盾且迷惘的，西京名人的头衔让他珍视自己的社会声望，但实际上他又异常贪恋年轻女性的肉体，每每与女性发生关系，他总是道貌岸然的用“感情”来掩盖自己的兽性。
另一方面，他对于自己的人格定性也常常摇摆不定，在众人眼中，他是两袖清风的知识分子，面对利益关口他却毫不犹豫选择利益，他撮合市长儿子和保姆柳月的婚事，明明是为了自己的利益，却对柳月说是为了她的前途。他为了开画展，用低价收购好友的毕生珍藏，却以搭救好友的名义为自己开脱。
至此，庄之蝶的虚伪人格败露无疑。
庄之蝶逐渐变得疯魔，因为自己曾经的寄托都在消逝。最后庄之蝶神情恍惚来到车站，要去哪里他自己也不知道，这分明就是作者对于生活无可奈何的深刻隐喻。
作者贾平凹在写作本书时，曾激愤的指出，“物质主义的罪孽“和“艺术精神”格格不入，中国正步入商业社会以来最严重的文化矛盾：民众的欲望在无限膨胀且失控。
每个人尤其是知识分子正面临着商业社会的腐蚀，改革开放的步伐让一夜暴富不再是神话，人人都怀揣着梦想下海做出一番事业。
就像书中收破烂的老头吟唱的一般：一等作家政界靠，跟上官员做幕僚。二等作家跳了槽，帮着企业做广告。三等作家入黑道，翻印淫书接钞票。四等作家写文稿，饿着肚子耍清高。五等作家你潦倒，擦勾子你把自己操。
做幕僚、做广告、入黑道庄之蝶都做了，他是想赚钱的，但是他还是坚持着四等作家的清高，那么他最后会是几等作家，答案不言而喻。
《废都》读后感高中作文
《废都》是贾平凹问文学生涯很重要的一部作品，是他的一部生命之作。由于《废都》的内容涉及太多的干预性的描写，于是这部作品从诞生到现在一直是备受关注，备受非议的。
《废都》想要表达的是知识分子的颓废，堕落。也是那个时代的人文精神的堕落。《废都》是在改革时代的一部作品，特定的时代使得这部作品的意义非凡。我们可以看到在《废都》中具有一些先见之明，将改革带来的一些负面影响居然未卜先知的向人们展示，而且是赤裸裸的展示，直接将人们用于伪装的遮羞布扯下。于是读者们惊讶起来了，特别是八十年代的知识分子那帮理想主义者，对于这样的举动无疑是持反对态度的，可惜改革带来的市场经济的浪潮带来的泡沫淹死了很大一批人，其中不乏自诩为社会精英的知识分子，也正是这些社会精英的淹没，导致整个社会失去了方向感，从而出现今天这样的局面。
《废都》，我想。贾平凹不是仅仅在想我们展示着“西京”怎样怎样的“废”，如何的不堪入目。在我看来更多的应该是“为什么会这样废?”“怎样才能拯救这样的废?”“是不是还有得救?”可惜读者大多是热切的徘徊在看客的角色研究“怎样废!”
那么，像《废都》这样还有的救吗?我看来，作者还是给了点希望的。主角“庄之蝶”没有死，而是中风了。确实知识分子是病了，是该好好的看看医生了，不关是西医还是中医是该看看病了。既然是中风了，那就还是有的救得。他并不是仅仅身体上的中风，更是思想上的中风。慢慢调理还是有机会好起来的，但不可能恢复到没病那时的状态。有病了，总会落下一些痕迹的。不关怎么说，贾平凹还是心存希望的，希望我没有曲解作者的意思。另外，我对牛月清她妈这个人很关注，她游离在“正常人”眼中正常与不正常之间，总能道出一些天机。其实现实中是有这样一些人的，但是由于这样一些能知道未来的人总会受到另眼相待的待遇，日子过的总不是那么顺畅。
作品中收破烂的老人与那头牛是有什么意味吗?其实我不懂，我只是在想假如人能像牛一样会反思，能像收破烂的老头那样心境，会不会不会那么容易就颓废了。
至于作品中的那几个女性，我却无法多言。志光兄的见解如此的透彻，那几个女性也就那么样啦!
《废都》读后感高中作文
读了这本书之后给我的第一感觉是震撼，我不太相信一个双腿残疾又换有诸多疾病的一个人能写出这样通彻的文章。去医院病房里我们常看到人们在病床上呻吟，说话语气也是那种垂死的叹息，感叹命运何其不公强加在自己身上。
但他是不同的，他是极少数对活着充满希望。二十一岁的他本该是意气风发，创造更多美好未来可能的时候，灾难却突然降临-双腿瘫痪。他也曾和常人一样想要一死了之，让一切苦难都结束但他没有想到过他的母亲：这个伟大的女性。她用她的生命阐释了对孩子的爱，要好好活着、“我俩在一起要好好活”。母亲因受苦而早日离开。也许是冥冥天意，也许是幡然醒悟，才能让我们在今天读到他的散文、学到他的精神。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然”用来形容父母对子女那种无私奉献最后却是“子欲养而亲不待”的结果。“在静谧的地坛里我第一次感觉到：有过我车辙印的地方，都有过母亲的脚印”她总是不放心，总要在后面远远地跟着，还生怕被我发现。“去吧!出去看看也好”当时的我竟没听出那是她对自己的宽慰。母亲给了他极大的空间也一直怕伤害到他的自尊心，对于“跑”“跳”“踩”她比我还敏感。十年后，我、妹妹和父亲不约而同地来到母亲墓前。十年之间，我们谁也没有提起母亲，可这并没有阻止我们对母亲的思念越发浓重。我想这里面也有一丝丝忏悔吧！如果当时史铁生回头看到母亲焦急的样子，肯把她叫住是不是就会有不同的结果？也许母亲就不会心力交瘁，整夜地大口大口地咳血，还不允许妹妹告诉我。母亲过早地离开，这也许是史铁生先生唯一的遗憾了，“一个没有母亲的人，无论他的年龄有多大就像草没有了根一样”。
也许是有某种联系，在静谧的地坛中他总能思考出许多问题，对存在的虚无的理论像：生死、鬼神、爱情。分别从不同立场解剖阐明出自己的立场和观点，他的思想比一般人奇特。他妙笔生花写出的散文好像是赋有灵魂一样吸引着我们产生共鸣。他看待问题就像他所说的并非“大彻大悟”，他所写的文章在生活中都是最为平凡的，用朴素的语言刻画出其中的纹理。他所写《信仰就是自己精神上的描述》打破了原有格局体香了他质朴无华的灵魂。
史铁生先生的文章给人带来启迪，里面的答案可以纠正我们误入歧途。任意从里面乱翻一页，读上一小段总会在心中心起一丝波澜。
《废都》读后感高中作文
今日看完了《废都》。《废都》是贾平凹于1993年写成的。那时群众在去原始积累，群众之中的关联仿佛密切起来，就象森林里的植物互相蛮缠，为的也是头顶上的一片天。于是《废都》上演了一部人与人之中的荒诞剧。在剧里女性不再三从四德，不再珍视贞操，不再认命。男人也运用的往上爬，爬在名利这座大山里。名、利、女性造就了那个社会的悲欢离合。这也是《废都》。
唐宛儿，有夫之妇，1个自命清高的女子，贪慕虚荣的勾搭上了有妇之夫、名人庄之蝶。在她眼里那不叫勾搭，叫感情吧。但我看到的明明是，妇人也是那藤蔓，依附的男人越高尚，女性的地位就越高。现时的社会，女子没有了贞操观，于是呈现了一幕幕多角的感情。本来东方有贞操观，西方有宗教信仰的约束，这是人类祖先留下来的训诫。仅有有了约束，人类的伦理关联才纯净简便。或许那样才不会产生感情杯具。但废都道德沦丧了。庄之蝶被道德沦陷了。还有龚靖元的死，柳月感情的幻灭，表面上是庄之蝶置成的，但实际是道德沦丧的产物。庄之蝶趁火打劫掏空龚靖元的毕生积蓄，叫龚癫狂而丧。为了打赢官司，他不惜把柳月嫁给市长的残疾儿子。是的，社会上有太多诱惑，名与利，还有女性。但社会变了，难道道德就得跟着变吗?没有了道德，人与人之中就会互相伤害，产生许多矛盾，许多杯具。
社会富裕了，什么都以利字当头。间接让庄之蝶害死了老好友，也使柳月流失了幸福。道德的沦丧是庄失败的原因啊。有道德不务必站的稳，没有道德最后就注定扑倒在大街上。道德就象天上的太阳，社会也是个森林，太阳照不到的地方，植物就只能奄奄一息。于是庄之蝶最后仅有奄奄一息。庄之蝶和景雪荫的官司里布满了各人的明争暗斗，互相算计。斗争造就了社会的“繁华”，和生意的红红火火。也正因有了争斗致使了许多成功与失败。在《废都》的最后，西京里的四大名人死的死，伤的伤，没有1个有好下场。于是我开始思考，总结心得和教训，读后感《贾平凹废都读后感》。于是熟悉到道德的紧要，正是“君子爱财，取之有道”。是啊，假如没有成功与失败，这个社会就不能繁华，就象没有了阳光的森林，一潭死水。假如没有成功与失败，群众就不懂得思考，社会也难以进步。但是成功和失败总叫人迷失了自我，难道人也是需要迷路吗?对啊假如不迷路，就难以开辟新路。好吧，一切顺其自然吧，答应道德的缺失。但是我们仍然要警惕草丛里的蛇。
森林里需要阳光，也需要风雨雪。让那些好的和不好的擦亮我们的眼部。但是我们的目的是收成，我们的方向也务必是每一个人均可令享受暖和的阳光。我们要接近无暇。庄之蝶为了赢得那场官司的顺利，到处运用他名人的身份。废也是腐败的。群众为了利益互相拉帮结派，私相授受。就象现时的社会，但是正是正因社会富有了才呈现有腐败。一穷二白的社会没有腐败，但我们不愿意穷。即使富裕这不是腐败的缘故，但是我们宁愿日常在腐败的繁华社会里，也不愿意日常在清明的穷社会。即使林子大了才呈现有鸟，但是有阳光，林子才呈现大。无暇的道德观，仍然是人类的追求。
《废都》读后感高中作文
最近看了一本很经典的书，名字叫《雾都孤儿》，是英国著名的现实主义作家查尔斯。狄更斯的作品。他生于英国朴茨茂斯的一个贫苦家庭，父亲是个海军小职员，10岁时全家被迁入债务入监狱，11岁起就开始承担繁重的家务，12岁时被迫辍学到鞋油作坊当学徒，饱受侮辱，从而对工人阶级的生活和苦难有所了解，尤其对不幸的儿童产生了深厚的同情。16岁时，他在律师事务所当缮写员，走遍伦敦大街小巷，广泛了解社，后又担任法庭速记员和新闻记者，熟悉了议会政治中的种种弊端。当时他为伦敦几家报纸拟稿。
狄更斯发表1836年底的第一部长篇小说、讽刺资产阶级民主虚伪性的〈匹克威克外传〉就取得了惊人的成就，使他一举成名。此后34年中，他共写了十几部长篇小说。24岁时和凯瑟琳女士结婚，由于性格和趣味上的差异，给他的创作，特别是晚年生活带来不幸。他一生除了刻苦写作外还喜欢戏剧，曾亲自参加演出和导演，举办过朗诵会。1870年6月他在写作小说《艾德温。德鲁德之谜》时，由于劳累过度，谇然逝世。葬于伦敦斯敏斯特教堂。
狄更斯在小说中无情地揭露和鞭挞了资本主义社会的黑暗和虚伪。1838年和1839年，他发表了〈雾都孤儿〉和〈尼古拉斯。尼可贝〉，描写了资本主义社会穷苦儿童的悲惨生活，揭露了贫民救济所和学校教育的黑暗。狄更斯是英国最伟大的小说家之一，英国现实主义文学的杰出代表，对世界文学有巨大的影响。
《雾都孤儿》是狄更斯的第二部长篇小说，在世界文学史上占着重要的地位。小说的主人公奥利弗。特威斯特，是一名生在济贫院的孤儿，忍饥挨饿，备受欺凌，由于不堪棺材店老板娘、教区执事邦布儿等人的虐待而独自逃往伦敦，不幸刚一到达就受骗误入贼窟。窃贼团伙的首领费金千方百计，企图把奥利弗训练为扒手供他驱使。奥利弗跟随窃贼伙伴“机灵鬼”和贝茨上街时，被误认为他偷了一位叫布朗洛的绅士（恰巧是他父亲生前的好友）的手绢而被警察逮捕。后因书摊老板证明了他的无辜，说明小偷另有其人，他才被释放。