上海高考零分作文穿越沙漠和自由精选
在这一刻，邻省邻区的消防员，救护人员都纷纷来营救，当看到学校某处角落里伸出一双手，听到发出一声呼喊，救护人员就很快的赶到那里，一边紧握着他的手与他讲话打气，一边对他进行施救。这样一个接一个的救出了被困的人。
上海高考作文：穿越沙漠和自由
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
复旦附中语文特级教师黄荣华认为，今年的作文题目是一道“两概念”类的材料题，是一道正常的、老师们都在关注的题型。但从审题的角度来看，与往年略有难度的是“沙漠”具有象喻性，即人生的困境。题目中的“可以选择”表示一种或然性，而后半段的“必须”则表达必然性。
黄荣华认为，作文题目所要表达的核心意思与古罗马诗人贺拉斯的诗句：“无论风暴将我带到什么岸边，我都将以主人身份上岸”相吻合。即命运的必然性和人的主动性，虽然人生必然会遇到困境，但我们可以化被动为主动，化约束(人生困境)为自由(人生坦途)。
从写作的角度来看，黄荣华认为，考生们既可以从自由的角度切入，选择最适合的方式穿越困境来写;也可以从约束的角度来写，关注困境的存在，不要迷信道路和方法;还可以将两个角度融合在一起，即化约束为自由。
交大附中嘉定分校语文组长申玲娣老师认为，今年的作文题目一如上海卷作文的命题理念：既自由又有限制，且有很强的思辨性。
“人生乃至社会的诸多方面都是如此，我们有相对的自由，又有不得以的苦衷。”申玲娣说，必须穿越沙漠可以视为喻体，本体可以是人生社会各个层面各个领域。
申玲娣认为，自由的选材如作文的寓意一样可以自由选择，但是又脱不开材料关键词的限制。而辩证则体现在“道路与方式的自由”与“必须穿越的不自由”上，以及“必须穿过的不自由”亦可以辩证看待。
她举例，教育、成长、生活、社会带给个体的种种约束是被动接受的箍咒，也是动力和激发潜能的源泉;再比如，带着镣铐跳舞，却可以舞出最美丽的风姿，源于充满个性的道路，处事方式的睿智。
申玲娣认为，这道作文题目让我们看到了成长更为关键的影响因素，那便是每个人的价值选择与信念坚持，这自由赋予每个人梦想开花的机会，无论在沙漠亦或绿洲。
高考作文题年年受到公众的极高关注，究其原因，除了语文这门学科本身和母语、传统文化的紧密联系外，知识界和普通大众对于作文予以的期待和厚望也是重要原因。作文考验的不仅仅是学生遣词造句的能力，更是其思维能力的体现。
眼下，一种来自学界的呼声日渐响亮：当全国各类各级高等学府都在为创新人才选拔和培养而挠破头皮时，高考语文作文理应更“给力”一些，在命题上给考生自由思考提供更大的空间。
“无意中看了部分省市的作文题目，感到非常失望，有些过于抽象、过于概念化的作文题，很难让学生发挥各自的想象能力。”中国工程院院士、华东理工大学校长钱旭红昨天在接受记者采访时称，“现在青年学生最缺的是想象能力，其次是逻辑能力和表达能力。这样的作文题，怎能考查出学生能力的差异性和独特性?”在钱旭红看来，每个学生都是有差异的、独特的个体，教育的.目的是成就每一个人，而不是把不同的人培养成同一的产品。
如此概念化的作文题，严重限制了学生发挥的空间。“如果我出题目，我想让学生从身边最普通的用具或者是最普通的人事物切入，来写一篇作文。甚至可以让学生写一个简短的《新西游记》。”
看了今年的作文考题，同济大学经管学院教授陈强非常担心：“我也是家长，今年的一些作文题离中学生的生活太遥远了，高中生毕竟‘童心未泯’，没有较深地接触过社会，要求他们按照成年人的思维方式去认识和分析世界，并不合理。”
钱旭红认为，部分省市的作文题今年依然习惯性地把概念图解化。以上海卷为例，“一个参加高考的孩子对自由能了解多少?又有多少孩子见过大沙漠?而这些学生的生活阅历不足以使他们在没有经历过的情况下还能有感而发。”
“我不想打击命题者和语文老师，但从公布的一些作文题来看，恐怕我们的教育无益于培养学生的创新思维，而是起到了一定的抑制作用。”浙江大学数学系教授蔡天新以浙江卷作文题“门与路”举例。让学生思考门与路的关系，这本身是一个很好的题目。但不知为何，命题时要限定大学的“门与路”。在他看来，如果没有后面的限定，这道题目给学生的思考空间应该非常广阔。
环顾今年全国各地的作文题，一个很大的亮点是：“哲”气逼人。除了上海的作文题“穿越沙漠和自由”外，还有浙江卷的“门与路”，四川卷的“人只有站起来后世界才属于他”、湖北卷“山顶的风景”、江苏卷“什么是不朽”等等。
“今年的很多作文题看起来出得不错，但我反而有一个担心：学生最后写出来的作文，可能远没有题目本身来得好看。”复旦大学哲学学院教授徐英瑾说，很多题目要写好，颇见学生功力;几乎可以断定，大多数学生“写不好”。
以湖北卷“山顶的风景”为例，徐英瑾认为，这是今年所有高考题中出得最好的一个。但这样的题目交给高中生，受限于他们的人生阅历以及有限的知识基础，最后写出来的文章十之八九会落入“两分法”的套路，比如说要一分为二地看待事物或问题等等。这样论述自然不能算错，但成文后显然没有题目本身的那种意境。“要借此题，想到人生在世遇到任何问题时听取他人意见，会听到正反两种声音，但决断归根到底还是取决于个人意志，达到这种层面思考的考生估计凤毛麟角。”
徐英瑾直言，今年很多省市的作文题，“不是哲学味浓，而是禅味足”。命题类似于禅宗的做法，老和尚给小和尚讲个小故事，让小和尚自己体悟其中的道理。作文题里有隐喻，学生写作时先要“猜”到命题者的心思，把隐喻的本体找出来，然后写作。这很大程度上考的是学生的发散思维能力，“猜”对了，得高分;“猜”错了，语文就考砸了。“高考是为国家遴选人才，现行作文训练模式下培养的学生，发散思维能力较强，可能更贴合大学少数人文学科专业的要求，但估计照顾不到大量理工科专业对学生逻辑思维能力方面的要求。”
在不少高校专家眼中，今年一些省市的作文题目也很难看出学生的逻辑思维能力。而这也一直是大学对于基础教育的不满。
复旦大学外文学院讲师朱绩崧说，“今年的作文题对不少中学生来说会比较难，因为现在的中学比较缺少逻辑思维的训练，语文课对思辨不够重视，作文片面强调套路、辞藻，缺少思想、争鸣”。即便是在大学英文系，他每年遇到的学生中，有能洋洋洒洒写出长篇大论的，但“那些华丽的词藻只能掩饰逻辑的虚弱，让我有点着急。”
“上海今年的作文题虽然有宏大的哲思空间，但是题目本身在逻辑上有小漏洞，这使得题目并不完美。”朱绩崧说，“如果我是学生，我是不是可以写地球是圆的，我应该有绕开沙漠的可能呢?”除了上海卷，今年的北京卷在他看来也有小小的漏洞。“虽然重提老传统让人感到一些温暖，但是那些老传统真的就很好吗?很多传统都是有时代烙印的，离开了那个特定的时代，某些传统就显得有点儿不合时宜了。学生可以在写作文时，对作文题本身提出异议吗?恐怕不能，因为那样得分会吃亏。”
“我每年看不少学生的学术论文，有一些论文写得简直语无伦次，仅仅凭逻辑就可以否决这些文章。”一直坚持在一线培养学生的钱旭红，毫不掩饰对现在基础教育的不满。
上海高考零分作文穿越沙漠和自由
你曾经辛酸地对我说：“我们就像两只见不得光的小老鼠，永远躲躲藏藏。”
我沉默良久，却说不出话来。
曾经很羡慕女孩子，为什么女孩子就可以互相牵着手，肆无忌惮的欢欣雀跃，而不必在意他人的眼光。
而我，可以勾着你宽阔的肩膀，可以抚着你温馨的后背，却永远不能在大庭广众下，轻轻地，柔柔地，握着你有着些许老茧的手。
我也曾天真地说：“我们出国吧，在国外就没有国内那么多烦恼了。”
你笑了笑：“那我们要努力工作，好好攒钱。”
其实我一直好喜欢你的手。
你问过我：“你觉得我身上哪儿最好看？”
我回答说，是眼睛。是的，你的眼睛深邃明亮，让人不自觉为之着迷。时光流逝，可每次看到你仿佛星辰的眼睛，我依然还像第一次那样怦然心动。
多少次还会像过去那样脸上泛起淡淡的红晕，你也多少次会像过去一样刮我一下鼻子，悄悄说上一句，不害臊。
很是享受那种感觉，又或者说很是享受，你温柔的手，贴近我的鼻端那种异样的感觉。或许你身上最好看的确实是你的眼睛，但是你身上最让我着迷的，还是你的手。
记得我们相识的那一天，你的手微微抚上我的额头，我因为发烧而昏沉沉的脑袋骤然有了瞬间的清醒，我冥冥中有预感，这是我生命中最重要的时刻，我终于碰到了我生命中最重要的那个人，而我，也将作出我生命中最重要的那个决定。
也许这个决定让我们万劫不复，也许这个决定让我们背负骂名，也许这个决定会让我们永远生活在阴暗之中，永远只能像两只小老鼠，卑微而低贱地活下去。可我从来没有后悔过。
你手上炽热的温度，一直从我的背部传遍我的全身。我的头好疼，可是我的心里好温暖。有你的手怀抱，我什么都不怕。
你的手一定是上帝最杰出的艺术品。每次当我享受着你美妙厨艺的时候，我总会这么夸你，你总是憨憨的笑着。每次当你帮我修电脑的时候，我也会这么说你，更不必提你修电闸，补衣服，装开关的那些瞬间。
有时候我在想，如果没有了你的手，我的生活会是怎样？
不过我不愿意想，也不敢去想。我只知道，在那些瞬间，我也同样陪伴着你，静静地看着你认真的样子，静静地看着你无暇的手，时间和幸福就会在此刻凝固。
你打开cd，轻柔的音乐声悄然响起：“我们在一起，走过一路的风雨，用微笑迎接明天，也告别那过去……”
我突然想哭了。
其实我什么都不想。
我只想握着你的手，到永远。
上海卷高考作文题目:穿越沙漠和自由
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
上海今年的高考作文题目很简约，但也很明确，谈论的就是“自由与不自由”，这样的主旨很传统、稳健，出题四平八稳。
网上流传过中国人和美国人在沙漠中迷了路，这时来了一个神魔说可以满足他们两个愿望。但这样的故事，在作文中要慎用，免得被阅卷老师认为是老套的“废话”。
其实，自由与不自由的主要思考方向是比较明确的：个人的自由要在社会的限定范围内，即很多社会性、国家意志性的规则、法律、义务、责任、税务等，是强制性的规范，公民必须遵守，这就如同你必须进入沙漠，必须在沙漠中思考、选择，你无法选择你不进入沙漠。
但你在一片茫茫无尽的沙漠中，有选择与别人不同道路的自由。
有人直接走向眼前的一片绿洲，有人则走向另一片。但沙漠的比喻限制了发挥想象力的`空间，考生不能胡乱发挥，只能说理，而且不能深究能不能不走进沙漠这个大问题，深究就偏题了。所以，这个题目是很霸道的，即你必须承认沙漠的存在，并且必须遵从沙漠的生存逻辑，其背后还是暗含着强有力的秩序观念，顺从观念。
这样，一个人可以选择的道路看起来很多，但是只有一个目标：绿洲。每条沙漠的道路都必须通向绿洲，不然就是死亡。要不，你就必须走出沙漠，离开沙漠。但离开沙漠是不允许的，老师很可能会判定你跑题，给你低分。
上海高考作文穿过沙漠和自由
走进厨房，望那熟悉的灶台。
爷爷平日较爱干净，即使在厨房也是一袭素衣，厨房里不时扬起的白烟，似也没有沾染上半点。爷爷走近灶台，掀开锅盖，把摘好的柚叶置于放了清水的大铁锅里，盖上锅盖，点燃柴火，便煮起了柚叶水。不一会儿，柚叶的芬芳便充斥着整个厨房，刹那间，清香四溢，沁人心脾。柴火快尽了，柚叶水也快好了，爷爷走近灶台，掀开锅盖，浓郁的白烟汹涌地吞噬着整个厨房，朦胧而又神秘，清香宜人。爷爷把年幼的我抱在怀里，我一扭头，便与爷爷蓄满温情的目光撞了个满怀，似溪水般柔情，如篝火般温暖。又用着与平日不大一样的语气，说：“孙子啊，等会我们就用这香香的水来洗澡，洗去坏运气，来年身体健康，顺顺当当……”
烟云缭绕，柚叶芬芳，与一缸柚叶水的相遇，化作我记忆里的温暖。
伴着白烟，随着柚叶芬芳，一路走向客厅，望那熟悉的茶台。
爷爷轻咳两声，拿起一旁的红茶罐，夹起一小撮茶叶放进茶壶。我问道：“爷爷，你今天怎么只放这么少茶叶啊？”爷爷说：“你等会就知道了。”说罢，爷爷便把热水注入到茶壶中。过了两三分钟后，茶水便顺着茶壶的小嘴流入茶杯中，淡淡的茶香随风飘起。但爷爷的动作并未就此停下，拿起两片生姜放进茶杯中，再用勺子微微搅拌。
把茶水静置一两分钟，微微放凉。爷爷轻咳两声，有些沙哑地说：“不是胃不舒服吗？喝这个，暖胃。”我接过茶杯，喝了一口，浓郁的茶香与生姜的微辣相结合，一股暖流在胃里涌动，舒服极了：“谢谢爷爷。”爷爷笑而不语。
杯壶驻立，茶香依旧，与一壶姜红茶的相遇，化作我记忆里的守护。
清风拂过，伴着淡淡的茶香，推开房门，望那尘封的书桌。
爷爷坐在我的身后，仍是一袭素衣，可却已然黯淡，沉缓的呼吸掠过耳际，轻轻的咳嗽声在耳边响起，用他的大手握着我的小手，一支钢笔，在笔记本上横竖撇捺，赫然是我的名字。写罢，爷爷用钢笔轻轻敲了一下我的脑袋，说：“都这么大个小孩了，还不会写自己的'名字呢？”“我这不让你教我了嘛……”
书香小桌，笔墨婉转，与一笔一画的相遇，化作我记忆里的长情。
上海高考零分作文：自由沙漠不自由上海高考零分作文被保送了
20高考语文考试已经结束，以下为2014年上海卷高考作文题：
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
上海高考作文穿过沙漠和自由
夕阳在天空中留下了最后一点影子，便消失在地平线。天空中金色的晚霞翻滚着，与夜色交织着，逐渐与夜融为一体。天空下的城市，华灯初上。
上完培训班的的我走在回家的路上，与往常不同，这是我第一次独自一人回家。
到了小区，我拐了一个弯，走入了回家的小路。看着小区里的路逐渐昏沉，令我恐惧的黑夜还是来了。我的心中有点害怕。“真不该向爸妈要求我要一个人回家。”我心里嘀咕着。
“哒，哒”寂静的小路上回荡着我走路的声音，像是黑夜的使者在阴暗的角落里窃笑。小路边那一盏路灯发出的微小灯光，被黑暗吞噬，显得那么微不足道。我眯着眼，努力去看路的前方有什么障碍物，还边祈祷着有人将屋子里的灯亮起，好让此时迷茫恐惧的我得到一丝安慰。可不巧的是，小路两旁都是黑漆漆一片的房子，只有小路的尽头才透露出一丝微光。
一阵秋风吹来，小路边的大树诡异的摇曳树枝，叶子在风的捉弄下发出令人寒心的呻吟声，几只怪鸟尖叫着，从树枝上飞走，在漆黑的夜空中只留下一个影子。
我不禁裹紧了我的棉衣，下意识地想躲进平常送我回家的爸妈的怀抱里，才发现原来他们不在我的身边。我加快了回家的步伐，往家里跑去，我克制不了对黑夜和孤单的恐惧，只想快点去寻找家人和光明。
我耳边回荡着我的喘息声和匆忙的脚步声，我努力奔跑着，去寻找我温暖的家。
渐渐地，那微光离我越来越近，我对黑暗的恐惧也越来越少。我依稀辨认出了我的家的轮廓，我的心也仿佛踏实了。
黑暗中，有这么一栋房子灯火通明，从厨房的窗子看去，可以看到一个忙碌的身影。一阵温暖的菜香随风飘来，暖意将寒冷的秋风覆盖了，在空气中散发出甜蜜的味道，多么令人舒心。在门口等候着的`男人，向路的方向焦急的看着，对女儿的关怀，可以让他忘记秋风的凛冽，在路的尽头等待着，等待着他在路上奔跑的孩子。
我，加快了脚步，向路的尽头跑去，向那个家跑去。家的灯光照在了我的脸上，仿佛将我拥入踏实的怀抱中。门口的父亲向我挥手，露出了温暖的笑容。“开饭啦——”母亲从厨房探出头来，捧着热腾腾的汤宣布着。我的外婆戴着老花镜，正在认真地帮我织新的毛衣。
吃着热气腾腾的饭，向窗外的小路看去，小路仍然是那么黑暗，可我却少了对它的恐惧，因为我记得，路的尽头总有温暖的光，总有温暖的家和牵挂着你的家人，在守候着你，守候着你穿过黑暗的路，然后——到家！
上海高考作文：沙漠中自由的选择
人出生时大多是哭泣的，这似乎是人生痛苦和不自由的隐喻。的确，来到这个世界上并不是人们自由的选择，人生的道路上也是乐少苦多，有很多沉甸甸的东西要去承担，而且别无选择必须承担。所以，生命就像一个我们必须穿越的沙漠。但是，人可以选择怎样穿越沙漠，这又是人最重要的自由。
用沙漠来隐喻人生，已见于《西游记》。虽然孙悟空能翻跟斗，但是唐僧还是没有让他取经取完了事，而是坚持自己去西天取经，这正是唐僧的自由。唐僧认为要得到经本后依之修行才能得到自由。但其实，他在沙漠中行走的时候已经得到自由了。在《西游记》末尾，吴承恩设计了一个很有禅意的结尾。佛祖的两个弟子向唐僧索要贿赂，交不出贿赂的唐僧一开始只拿到了白本，这实际上是作者对“终极自由”概念的取消。
人并不是要穿越沙漠才能得到自由，人在沙漠中行走时，决定自己行走的道路与方式就是自由的。人生也并不是要依靠漫长艰辛的宗教苦修后才能获得终极自由，才能升到天堂，说不定天堂里的佛祖弟子竟然也像污浊的`人间一样向人索贿呢?人生的自由，在于此时此刻。“即今休去即休去，若觅了时无了时”就是这个意思。
当我们对终极自由存在于此时此刻有了认识以后，我们便能发现，这种自由选择的权力是所有人类共同具有的。对这一点的体认，让选择不同人生道路的人惺惺相惜。前不久过世的台湾诗人周梦蝶，他终年在台北繁华的武昌街头默坐，售卖纯粹的文学书籍，以此度过一生。他有时一天只能赚到二十几元新台币，长年营养不良。他为世人留下了四卷可以通灵的诗作。相比之下，龙应台选择从政，在立法院接受立法委员通宵的质询。但这不妨碍龙应台在文集中多次记述她与周梦蝶相见时内心的触动，也不妨碍他们引为知音。他们都依照自己的内心愿望，自由选择了自己穿越沙漠的道路。因为他们都能了解此时此刻的自由意志就是一切，这就是“终极自由”，所以他们能够发现互相生命的光华。选择一样的人生道路不能使我们相互理解，但在选择自由的层面上，人与人才能发生感同身受的触动。
对于我们高三的学生而言，高三也是一片沙漠。我们是不自由的，因为我们必须穿过它，但我们又是自由的，因为我们可以选择穿过沙漠的道路与方式。我们并不用等到高考结束以后在西藏、丽江与厦门才能找到自由，其实就在此时此刻，做每一道题、读每一页书的时候，我们就已经是自由的了。沙漠是一个隐喻，自由不在沙漠结束以后的地方，它就在你穿越沙漠的此时此刻，就在你选择道路与方式的刹那中。
上海高考作文穿过沙漠和自由
那雾，不知从何处而至，愈来愈浓，以到你看不清z咫尺之摇的事物。
不知何时，那缕清风，那片阳光，驱散了混沌，明媚了眼前的世界。
雾，它可以困扰你的视线，却不能束缚你的行动，更无法裹住你的神往。
一位出生在布拉格的犹太男孩，性格内向懦弱，敏感多愁，总是觉得周围的世界对自己产生压迫和威胁，没有一点男子汉气概。而父亲严厉、粗暴的调教愈使他自暴自弃，甚至将最后一点自信打击得面目全非。从此，他便生活在心灵深处的暗室里，忧郁和恐惧成为他的常客。但是他并没有放弃，心中燃起坚持与奋斗的火焰，将这些所谓的性格缺陷铸就成文学创作的利剑。背负着这柄锋利的剑，他朝铁门走去，仿佛间他看到一丝光亮，他满怀希望的打开，展现在眼前的是一片崭新的文学世界。在这文学氛围中，他对世界和人生有了更深刻的认识与理解，你，这位二十世纪最伟大的文学家，奥地利的卡夫卡创造出自己人生的童话，演绎出一种精壮，一种风采。
这就是著名的“暗室定律”。人生总是不完美的，其实，每个人都有属于自己的一间暗室，这暗室就是人生路上的一种阻碍，只是我们很容易被它狭小的空间所迷离，被它阴森的`气愤所蒙蔽，的认为那扇铁门是紧锁的。但是，只要我们拨开生活的迷雾，积极去看，就会发现，门，一直开着。那么，挺起胸，向前走，推开门，呈现在你面前的顶是属于你的梦园。
莫奈没有绘出逼真的塔楼，但他相信，门，一直开着，所以那一抹天光永留世人心间;
贝多芬失去了倾听的权利，但他相信，门，一直开着，所以那一曲浑厚永绕世人耳畔;
纳兰没有寻出心灵的静谧，但他相信，门，一直开着，所以他那句“人生若只如初见”感动了多少心灵。
“门，一直开着”，这是一种信念，一种执著，这是史铁生用轮椅丈量生命的气魄，是海伦凯勒用黑暗迎接光明的期待，这是胜利之帆的双桨，是奋飞之鹰的双翅，拾起它，我们的人生即便荆棘满布，也能闻到馥郁的花香。一条溪流，穿梭于谷泽山川，百转千回，待冲刺碧海时，才感叹道，原来那大海一直在前方。
一颗种子，窝身于细窄岩缝，东探西触，待臂挽蓝天时，才感叹道，原来那苍穹一直在身边。
一只蜗牛，攀附于壁立千仞，升升降降，待须触极顶时，才感叹道，原来那顶点一直在头顶。
所以我们要穿过雨雾。
上海高考作文穿过沙漠和自由
“我们要去你心中一直想去的地方，我就是你脚下的地毯，我与你心灵相通，能解答你心中的疑问。如果你想做某事，必须要积极，才能心想事成，否则一事无成。”忠厚的声音说。
眼睛一阵刺痛，过了一会儿，眼前呈现出山清水秀、鸟语花香的景色。我积极体会这大自然的美丽，她充满了无限生机；充满了欢声笑语。
一位漂亮的阿姨走了过来，她奇怪的对我说：“……我一个字都没听懂。忽然地毯忠厚的声音出现了：“你是谁，为什么会在这里？”阿姨似乎听懂了，毫无疑问的飘走了。
我发现这里的人都有一张正方形的地毯。我就问地毯：“这些人脚下的地毯是用来干什么的？”“中国人认为微不足道的地毯，可是这里的人认为地毯就是他们的灵魂、他们的上帝。只有死去的人没有地毯。地毯能将人们心中所想真实的反应出来。地毯能为人们翻译，你的语言和这里的语言是不一样的，所以地毯是必不可少的。”
“这是哪儿？”
“这里是安徒生王国，你不是一直都想来到这儿吗？
“这里真的是我心目中的安徒生王国吗？那真是太好了。”我兴奋的说。“只有我能来这儿吗？”
“不是，只要心中想要到这里，有坚强的`意志都能来这里。”
我飘到了一个平静的小湖边。一支纯洁美丽的白天鹅和一个漂亮小姑娘在湖边嬉戏。我飘了过去。她们开心的说：“你是从中国来的吧？”“你们为什么会知道呢？”“因为上帝，就是脚下的地毯告诉我们的。”美丽的白天鹅说：“我是受人讪笑、排斥的丑小鸭。”小姑娘说：“我是不用付讨母亲喜欢，还让我干苦活，大家都叫我灰姑娘。”“你们不要这么悲观，我觉得你们十分美丽、善良。你们的坚强、勇敢和对美好生活的向往，我十分佩服你们，也十分喜欢你。我能成为你们的朋友吗？”“当然可以，我们求之不得。”他们高兴的说。
过了两天，我听见有人说明天就是除夕了。我欢呼雀跃，非常兴奋。
到了除夕之夜，一顿丰富美味的晚餐令我赞不绝口。我出来玩耍时，看见路边有一个小姑娘，蜷缩成一团，冻得通红的手里握着一些小火柴。我想应该是在除夕之夜冻死的卖火柴的小女孩吧！我一定不能让她死去！她是那么的善良、可爱。当我走过去时，她的眼神里有一种乞求和忧伤。我叫她到我家去，她看我这么友善就跟我走了。
她到了我家，我拿了一件大衣和一只烤鸭给她，她的眼里泪光闪闪，有一种说不出的感激。过了一会就走了。
第二天清晨，噩耗传来了，那个小女孩还是冻死在了墙角边。她脸上带着微笑。她的身上还是穿着破烂的衣衫。手臂上还有被打过的伤痕。我失声痛哭，责怪自己，为什么不让她就在这里住，我很清楚她的父亲很凶，还让她把香喷喷的烤鸭带回去。现在说什么都没有用了。
我一眨眼，就回到了中国。我发现我睡在自己的床上，枕巾是湿的……
上海高考作文穿过沙漠和自由
“花开如火，也如寂寞。”
——题记。
“大漠孤烟直，长河落日圆。”在河西走廊绵延了千年的丝绸之路，驼铃悠悠，黄沙滚滚。穿过鸣沙山的尽头，泉眼边伫立着古老的莫高窟。
我驻足三危山底，仰望巍峨石壁上错落分布的石窟，心中陡然升起敬畏与震撼，又觉一字：险！仿佛看到了那位手持禅杖的苦行僧心怀恬静，穿过漫漫长路在此开凿洞窟，坐地修行，盼佛光四射，待心扉洞开。
上行穿过木栅道，一股厚重的历史沧桑感扑面而来，竟使我一时踉踉跄跄，步履维艰。一览洞窟内石壁，满目皆是疮夷：庄严的泥塑上缺失的肢体大都只留断臂的.身躯；精妙的壁画随处可见残缺的色彩，少有后续；玻璃柜后只剩寥寥残经破卷，玄奘的真经也已失传。
就是在这触目惊心的景象中，穿越千年的色彩依旧不失鲜活，仍然可见南北朝的菩萨与供养人的慈眉善目，依稀辨得其间体态娥娜的飞天与民间九色鹿的传说。其中，唐代驾驭的雄风未息，宋代独有的温煦不减，人神交融，与时光对立，像是废墟中温存的脉搏与呼吸，像是“活了一千年的生命”，像是穿过苦难有血有肉的老者在讲述失意后的释怀。
这些摄人心魄的美，我却有种遗憾与无奈，又不禁惆怅而心痛：如果没有不堪回首的巧合，故事会不会得以延续？彼时或许有更多风情、更多经卷与记忆、更完整的画面，如果没有他——王道士。
在自以为是的“善举”中，这无知的罪人将文物涂抹、修改，借着筹集善款的名义将其变卖。对于这巨幕前的小丑、替罪羊，我无以悔恨，只是“国有殇，文物有伤。”当英国冒险家斯坦因拉着满满一牛车文物离开时，王道士望向西天凄美的晚霞，那是一个古老民族在滴血。
我思忖片刻，回溯中国历史，时间太长，战乱太多，苦难太深：阿房宫被烧毁、藤王阁坍塌、圆明园被劫……莫高窟也成了千疮百孔的风云里的一道伤疤。然而夕阳西下，我看到的不是极乐世界的佛光，不是古老民族的凄惨，而是美，一种穿越苦难的美。人们没有忘记伤痛，而是铭记它。随着文化不断传播，莫高窟的文化也在被生生不息地延续。
回到石窟之上，我仿佛穿过了极绚烂后的寂静，因为文化本身就是场痊愈伤疤的修行。
上海高考作文：沙漠中自由的选择
人出生时大多是哭泣的，这似乎是人生痛苦和不自由的隐喻。的确，来到这个世界上并不是人们自由的选择，人生的道路上也是乐少苦多，有很多沉甸甸的东西要去承担，而且别无选择必须承担。所以，生命就像一个我们必须穿越的沙漠。但是，人可以选择怎样穿越沙漠，这又是人最重要的自由。
用沙漠来隐喻人生，已见于《西游记》。虽然孙悟空能翻跟斗，但是唐僧还是没有让他取经取完了事，而是坚持自己去西天取经，这正是唐僧的自由。唐僧认为要得到经本后依之修行才能得到自由。但其实，他在沙漠中行走的时候已经得到自由了。在《西游记》末尾，吴承恩设计了一个很有禅意的结尾。佛祖的两个弟子向唐僧索要贿赂，交不出贿赂的唐僧一开始只拿到了白本，这实际上是作者对“终极自由”概念的取消。
人并不是要穿越沙漠才能得到自由，人在沙漠中行走时，决定自己行走的道路与方式就是自由的。人生也并不是要依靠漫长艰辛的宗教苦修后才能获得终极自由，才能升到天堂，说不定天堂里的佛祖弟子竟然也像污浊的人间一样向人索贿呢?人生的自由，在于此时此刻。“即今休去即休去，若觅了时无了时”就是这个意思。
当我们对终极自由存在于此时此刻有了认识以后，我们便能发现，这种自由选择的权力是所有人类共同具有的。对这一点的体认，让选择不同人生道路的人惺惺相惜。前不久过世的台湾诗人周梦蝶，他终年在台北繁华的武昌街头默坐，售卖纯粹的文学书籍，以此度过一生。他有时一天只能赚到二十几元新台币，长年营养不良。他为世人留下了四卷可以通灵的诗作。相比之下，龙应台选择从政，在立法院接受立法委员通宵的质询。但这不妨碍龙应台在文集中多次记述她与周梦蝶相见时内心的触动，也不妨碍他们引为知音。他们都依照自己的内心愿望，自由选择了自己穿越沙漠的道路。因为他们都能了解此时此刻的'自由意志就是一切，这就是“终极自由”，所以他们能够发现互相生命的光华。选择一样的人生道路不能使我们相互理解，但在选择自由的层面上，人与人才能发生感同身受的触动。
对于我们高三的学生而言，高三也是一片沙漠。我们是不自由的，因为我们必须穿过它，但我们又是自由的，因为我们可以选择穿过沙漠的道路与方式。我们并不用等到高考结束以后在西藏、丽江与厦门才能找到自由，其实就在此时此刻，做每一道题、读每一页书的时候，我们就已经是自由的了。沙漠是一个隐喻，自由不在沙漠结束以后的地方，它就在你穿越沙漠的此时此刻，就在你选择道路与方式的刹那中。
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
上海高考作文穿过沙漠和自由
小时候，我总不愿向他人提起我的老家，因为它太小、太不起眼，很多人都不认识它。
它叫赣州，一个曾经让我难以启齿的城市。
我不喜欢赣州话。因为在记忆中，外公外婆总是在吵架时，用它骂着难听的话。
小时候，有个同学要我讲一段赣州话，我特意挑了句稍稍好听的话，回应的却是同学的哈哈大笑：“这什么啊，你乱说的吧，有哪种语言难听成这样……”我越来越讨厌赣州话，自卑于自己是赣州人。以后每次别人问我老家在哪儿，我都只是支支吾吾地说：“江西。”
后来上了初中，才对赣州话有所改观。
宇是我初中关系很好的朋友。她算是半个赣州人，她妈妈来自赣州城下的.一个小县城。她说：“我去过几次赣州城，很漂亮，气候也比爷爷家好得多。郁孤台、王阳明书院古色古香的，都很有味道。最难忘的，就是外婆带我串巷子。婆婆拉着我的手，给我指着街边的老屋，嘴里还咿咿呀呀地用赣州话讲老故事。那时年纪小，什么也没听懂，就只记得赣州话的发音很独特，读起来抑扬顿挫，铿锵有力，但又好像含有一丝软糯，是香甜的……”她靠在我肩头，我俩在操场上一起看月。她望着月，沉静了很久。突然，她放低声音，用赣州话说：“讲了这么久，怎么都讲不清楚啊！虽然没去过几次，却心里总有点什么系着它，忘不了……”我心头随之一震，没想到赣州话原来那么好听，温柔却不失力度，像硬糖一样，甜丝丝，但十分坚硬，使我莫名感到温暖，有了依靠。
今年暑假，我们在敦煌古城玩时，遇到了一对老夫妇。我们听到他们在用赣州话交谈，便上去询问。老人遇到我们很是高兴，说他退休了，就在全国各地旅游，几年了，我们是他第一次在外面看到的赣州人。他用赣州话，用极快的语速对我们说：“遇到赣州人难啊，当年王阳明把官场语言带了过来，就河内的人说了，唉，现在县城里的人说赣州话，没那种味道了……”他越说越激动，我可以清楚地看见他眼中的兴奋与眼周泪的痕迹。
分别后，我目送着这对夫妇离开，那位同我们交谈的老人家，还在不停地跟妻子讲着老城区的故事。
可能是被老人的感情所感染，一向不哭的我竟也红了眼眶，抬头努力不让思乡的泪滴流下。
我穿过那乡音，用它串起大段大段的乡情。
高考零分作文：沙漠里的自由
王二是阳谷县的屠户。
王二少时也读过书，也有蟾宫折桂金榜题名的念想，然而实在不是读书的料，半年私塾下来连笔都不会握。他爹只好撺掇着他去学宰猪，却没想到一年下来。却学了一身好手艺。
然而屠户终究是贱业，王二家里也穷，找不到什么好姻缘。在王二二十岁的时候，他爹草草地让他娶了邻居家的李氏为妻子。这李氏塌鼻子马脸。两眼似驼铃，嘴巴厚得像昆仑奴，一双天足竟比王二的脚还大两码。然而他爹说穷人家的男人不能图美色，娶个能生养的女人传宗接代就好，李氏看体格，无疑是那种连生十几个仔都不喘一口气的女人。
然而娶回家王二才知道李氏的厉害。她手上有百来斤的力道，一掌掴来能把他祖宗十八代捋一遍，王二争不过也骂不过，只得忍气吞声过日子。岂料这李氏生性淫荡，每每强迫王二行床笫之事，次次女上男下，让王二不胜厌倦，却不敢发作。
日子这样过了五六年，因为王二宰猪的.手段甚是高明，家里的条件渐渐好了起来。有了些积蓄，王二的心思也活络了些，每每经过桃红柳绿之地，总忍不住放慢脚步，向迎客的菇凉瞟几眼。但每当想起家中河东狮的威仪，他又将寻欢的念头强行按捺住。
一日他寻城东的算命瞎子算了一卦，那瞎子劝道：“卡夫卡曾经曰过，我们没有选择沙漠的自由，但是有选择通过沙漠的路线的自由，痴儿，你可悟了?”
说来奇怪，王二榆木一般的脑子竟听懂了这句似是而非的话。他心里想到：原来如此!握没有换老婆的自由，但是我有换姿势的自由啊。
于是王二花了两个月的时间苦读春宫图，学遍了九九八十一式。凭着一身的功夫，床笫之间有如神助，让李氏连连讨饶，一时夫纲大振，夫妻生活一片大和谐。
这天傍晚，王二蹲在门槛上寻思着，今晚该用什么姿势呢?
与此同时，城西的西门庆家刚刚用完了晚饭。
西门庆在院子里的亭子中坐着，旁边倚着一个姑娘。那姑娘穿着碧色的罗群，梳笼着乌云般的发髻，纤弱的身子贴着西门庆犹如弱柳扶风。她的头靠着西门庆的肩，均匀地呼吸着，小手抚着西门庆的手背，肌肤嫩白犹如羊脂玉。这是他的正妻吴月娘。
一边的牡丹从中，一位身着桃色襦裙的佳人俏生生地立着，手上轻轻掐下一朵开全了的牡丹花，小心地别在发髻上。她转过身来，对着亭中的西门庆笑着，面目鲜妍，带着媚态，似将鬓上的牡丹比了下去。这是小妾潘金莲。
西门庆皱着眉头，心中寻思着，好难办啊，今晚去谁的房中过夜呢?
其实卡夫卡不知道，这个世界上，有些人有自由以不同的路线通过沙漠，有些人，却有自由选择通过沙漠还是森林还是草原。
上海高考作文穿过沙漠和自由
我喜欢城市的街道。
城市的街道有宽有窄，有的热热闹闹，有的冷冷清清；城市的街道有长有短，有的整洁有序，有的杂乱无章；城市的街道有新有旧，有的改头换面，有的一如既往。
我走在街上，身处一片繁华。呆呆地观望着外边的景色，高楼耸立，灯红酒绿，人来人往，服务员站在店门外，殷勤地派送着传单，恭恭敬敬地招揽着顾客。街上行人成群结团，聊着彼此之间的共同话题，不禁想到：真好，生活应该就是这个样子，每个人都穿梭在人山人海的街道，欣赏着街道上的灯光，享受着这热闹、繁华的.街道带来的幸福感和满足感。
夜深了，街道的灯光一盏一盏地灭，留下一片一片清冷。先前的幸福感和满足感一点一点被孤独吞噬。不远处，还有一家人没熄灯，我走近一看，便明白了。晚归的清洁工在白灼的灯光下用着晚餐，城市的灯光洗去了他们一天的疲惫，脸上绽着幸福的笑容。慢慢的，冰冷的灯光照在我身上，街道的空气也渐渐开始升温。
热闹中夹杂孤寂，匆忙约束着自由，寂静融合着幸福，生活总是多面的，复杂的，当你深处生活中，才能体会到其中的奥妙。
我穿过了街道，到了尽头，回首，街道上热热闹闹的人皆散尽，剩下一排排的路灯还在街道上任劳任怨地度过生活。
上海高考零分作文：穿过那片沙漠的人
接触过它们。我也不明白，自由将是我穿越沙漠时会遇到的绿洲呢还是天边的一片浮云呢还是将会看到的海市蜃楼呢。我更弄不明白，你丫的，除了沙漠里有金矿的谎言和后面有枪顶着我的暴力逼迫，有什么理由要我吃饱了饭没事干非要去穿越一片沙漠。
出题老师，你出个这么二的题目，无非就是想要我强调世界上没有绝对的自由嘛，无非就是想要我把不自由的`合理性表达出来嘛。是的，没有绝对的自由。对于那些房屋被强拆的人来说，他们没有财产自由。是的，没有绝对的自由，对于那些被未经人民授权的税法和税务机关强征税的老百姓来说，他们没有财产自由。是的，没有绝对的自由，对于那些在网上写文章针砭时弊而被跨省被寻衅滋事的人来说，他们没有言论自由。是的，没有绝对的自由，所以集会、结社、游行和示威这些自由连根毛都见不到。
出题老师，你出个这么二的题目，无非就是想要我把自由的可怖面目写出来嘛，无非就是要我找自由的碴的嘛。是的，自由太可怕了，连你一个高高在上的出卷者，都会被吐槽。是的，自由太可怕了，人民有了随意监督官员的自由，官员就无法安心贪腐了。是的，自由太可怕了，人民有了对自己纳税知情的自由，官员的财产就要公开了。是的，自由太可怕了，人民用它来为自己做主，官员就无法颐指气使了。是的，自由太可怕了，人民有了权利的自由，官员就无法为所欲为了。
就写到这吧。
上海高考零分作文：穿过那片沙漠的人
接触过它们。我也不明白，自由将是我穿越沙漠时会遇到的绿洲呢还是天边的一片浮云呢还是将会看到的海市蜃楼呢。我更弄不明白，你丫的，除了沙漠里有金矿的谎言和后面有枪顶着我的暴力逼迫，有什么理由要我吃饱了饭没事干非要去穿越一片沙漠。
出题老师，你出个这么二的题目，无非就是想要我强调世界上没有绝对的自由嘛，无非就是想要我把不自由的合理性表达出来嘛。是的，没有绝对的自由。对于那些房屋被强拆的`人来说，他们没有财产自由。是的，没有绝对的自由，对于那些被未经人民授权的税法和税务机关强征税的老百姓来说，他们没有财产自由。是的，没有绝对的自由，对于那些在网上写文章针砭时弊而被跨省被寻衅滋事的人来说，他们没有言论自由。是的，没有绝对的自由，所以集会、结社、游行和示威这些自由连根毛都见不到。
出题老师，你出个这么二的题目，无非就是想要我把自由的可怖面目写出来嘛，无非就是要我找自由的碴的嘛。是的，自由太可怕了，连你一个高高在上的出卷者，都会被吐槽。是的，自由太可怕了，人民有了随意监督官员的自由，官员就无法安心贪腐了。是的，自由太可怕了，人民有了对自己纳税知情的自由，官员的财产就要公开了。是的，自由太可怕了，人民用它来为自己做主，官员就无法颐指气使了。是的，自由太可怕了，人民有了权利的自由，官员就无法为所欲为了。
高考零分作文_沙漠里的自由
接触过它们。我也不明白，自由将是我穿越沙漠时会遇到的绿洲呢还是天边的一片浮云呢还是将会看到的海市蜃楼呢。我更弄不明白，你丫的，除了沙漠里有金矿的谎言和后面有枪顶着我的暴力逼迫，有什么理由要我吃饱了饭没事干非要去穿越一片沙漠。
出题老师，你出个这么二的题目，无非就是想要我强调世界上没有绝对的自由嘛，无非就是想要我把不自由的合理性表达出来嘛。是的，没有绝对的自由。对于那些房屋被强拆的人来说，他们没有财产自由。是的，没有绝对的自由，对于那些被未经人民授权的税法和税务机关强征税的老百姓来说，他们没有财产自由。是的，没有绝对的自由，对于那些在网上写文章针砭时弊而被跨省被寻衅滋事的人来说，他们没有言论自由。是的，没有绝对的自由，所以集会、结社、游行和示威这些自由连根毛都见不到。
出题老师，你出个这么二的题目，无非就是想要我把自由的可怖面目写出来嘛,无非就是要我找自由的碴的嘛。是的，自由太可怕了，连你一个高高在上的出卷者，都会被吐槽。是的，自由太可怕了，人民有了随意监督官员的自由，官员就无法安心贪腐了。是的，自由太可怕了，人民有了对自己纳税知情的自由，官员的财产就要公开了。是的，自由太可怕了，人民用它来为自己做主，官员就无法颐指气使了。是的，自由太可怕了，人民有了权利的自由，官员就无法为所欲为了。
就写到这吧。评卷老师，给我零分是你的自由。
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