优秀作文在结构上合理紧凑，段落之间衔接自然，逻辑清晰。以下是一些优秀作文的范文，希望能够给大家带来一些写作上的启发和指导。
一位动物作家作文
今天下午，随着柔和的微风，我们将要迎来一位作家——毛芦芦。当我知道作家要“光临”我们学校时，我简直是“穷汉捡了狗头金——乐疯了”。“作家是长什么样的呢？”“她小时候写作水平就很高了吗？”“我在作家的讲座里能得到什么收获吗？”……一连串的疑惑使我的好奇心逐渐加深，我真是恨不得长双翅膀立刻飞到作家眼前了解个一清二楚。
终于迎来了期盼已久的作家。眼前的毛芦芦阿姨打扮朴素，可朴素之中又透露出几分华丽的美。更出乎我意料的'是她的言行竟像孩童般的天真灿烂，简直是一个“老顽童”。她的嘴角始终微微上扬，她的微笑甜美如花，像校园里绽开的樱花。所以，不一会儿，我们就想处得其乐融融。
毛芦芦阿姨娓娓地向我们讲述她小时候的故事。她一生中最难忘的六一节啦，她村里的故事大王啦，她成为了一个小书迷啦。她还结合图书，讲了她写书、出书的灵感与秘诀。我听得如痴如醉，时而陷入思考，时而捧腹大笑。
快乐的时光总是短暂的，毛芦芦阿姨的讲座在不知不觉中就结束了。嘻嘻，幸好她还要给我们签名。我捧着书排在队伍的中间，我是多么迫不及待地想与我生平第一次遇见的作家来个亲密接触。终于轮到我了，只见毛芦芦阿姨用娟秀的文字在我的书上签下了她的大名，那一刻，我的小心脏激动不已。
今天的作家讲座让我受益匪浅，我明白了一个极其深刻的道理：要想为成作家，就要博览群书，使自己先成为书迷；要想成为作家，就要留心身边的点点滴滴，多写多练。
这一天，我定会永生难忘！
一位动物作家作文
一.沈石溪，原名沈一鸣。上海人，生于1952年10月，汉族。中共党员。大专文化。职称文学创作2级。1969年赴云南西双版纳傣族村寨插队落户。1972年调当地山区小学当教员。1975年应征入伍，官拜宣传部长。1980年开始从事业余文学创作。1982年10月加入云南作协，1985年9月加入中国作协。生于上海亭子间，从小体弱多病，与各种体育奖杯无缘。会捉鱼、会盖房、会犁田、会栽秧。当过水电站民工、山村男教师。在云南边疆生活了，娶一妻，生一子。中国共产党员。大专文化。职称文学创作2级。1985年考入解放军艺术学院文学系,9月加入中国作家协会。1992年调任成都军区创作室。擅长写动物小说，努力笔耕，以养家糊口尽男人之天职。现为成都军区政治部创作室专业创作员，被誉为“中国动物小说大王”。小说《圣火》获1990年世界儿童文学和平奖。《第七条猎狗》获中国作协首届儿童文学作品奖。《一只猎雕的遭遇》获中国作协第二届全国儿童文学优秀作品奖。《斑羚飞渡》一文荣获人民文学出版社首届《中华文学选刊》奖，台湾儿童文学学会、《民生报》、《国语日报》、《儿童日报》、《幼师少年月刊》联合主办“好书大家读”活动推荐书目。《斑羚飞渡》被选入七年级语文...
《铁蹄》和《马丁・伊登》等。一生创作了19部中长篇小说，150多部短篇，三部戏剧，一部纪实文学和若干政论。杰克・伦敦与马克・吐温，也许是我国读者最熟悉的两个美国作家了。可是两个人的结局大不一样。马克・吐温以七十五岁高龄病死在写作岗位上，实践了他的“工作是世界上最大的快乐”的信念。杰克・伦敦却在四十岁壮年之时，吞服了大量吗啡，在自己豪华的大牧场中结束了一生。
著作。
一位动物作家作文
梦想是所有成功的源泉，有梦的地方就有希望。我们身处追梦时，是快乐的。
曾经太小，谈及自己的梦想，还是一片迷茫。时间在流逝，年龄在增长，我发现自己对文字有了浓厚的兴趣。我爱看书，书让我浮想联翩，书让我如醉如痴，书让我沉浸快乐……于是，我与文字有了不解之缘，当作家便成了我最大的梦想。
我喜欢文字的艺术，喜欢文字的感情，喜欢文字的诗意……其实最初我写文字就是想抒发感情，让别人了解我，但写着写着就爱上了它。慢慢地，我习惯用文字来表达感情。老师也曾说过，我总是把想法埋藏在心底。是的，这就是我，一个真真切切的我，一个喜欢用文字来记述的女孩。我觉得文字能表达最真实的感情。我认为，只要愿意，文字就是万能的'。它可以让别人了解自己，可以更好地表达自己；它可以让我们懂得人世真谛，可以让人得到精神上得满足……这些都能让我快乐。
作家是个职业，但不一定长大后才能开始。为了这个梦，除了平时的作文练习，我很早就开始写小说。后来才发现，校园小说那种幽默风并不适合我，可能是因为我比较敏感吧，现在我喜欢写些友情小说和美文，不知为什么，每次写美文我都不需要绞尽脑汁想，那时完全可以自由发挥。或许我现在的文字还很稚嫩，但我相信，总有一天它们会随着我的成长慢慢成熟起来。
诺贝尔文学奖获得者给中国带来了莫大的荣耀，他就是中国作家——莫言。虽然诺比尔奖离我是那么遥远，但只要脚踏实地一步一步地走，我不会气馁。奖只是一种鼓励，对人的一种肯定，我觉得真正的作家目标并不是获奖，而是让自己开心，让读者开心，这才是文字最大的用处。少年强则国强，我不会放弃这个梦。
一位动物作家作文
一天夜里我刚躺下没多久，我忽然听到窗外的草丛中传来几声蛙鸣。起初我没在意，怀疑自己的耳朵是不是听错了，大冬天的怎么可能会有青蛙出来活动呢？可是一连几天我的耳朵总是真切地听到了这种声响。我和妈妈都觉得十分奇怪。
动物王国来了一位画家续写作文
故事发生在一个秋天，动物王国来了一位画家，他能模仿许多有名的画作，一名护卫就请他到皇宫走廊里模仿最著名的画。
画家看到那幅画的时候就说：“这幅画太简单了，我很快就能模仿好。”等到画家画完画之后，护卫偷偷地把画家画的画和皇宫走廊的画换掉了。
一天画家在走廊走的时候发现了自己画的画。而且他在画画的时候在画的左下角磕了一个十。
他知道之后马上把这件事告诉了国王，国王听了这件事之后大怒。马上抓住了那个护卫。并让他的资金减了一半。
动物王国来了一位画家续写作文
秋天到了，一天，动物王国来了一个画家。他走进去的一瞬间就被这里吸引了，一片金黄色的树林，阵阵微风吹来，叶子就在空中飞舞。
树林中有几只小猴子在荡秋千，长颈鹿在悠闲的吃着树叶，再写一些其它的小动物，最后写画家把这一切都记在了纸上，永远珍藏着。
一位动物作家作文
在一个阳光明媚的星期天，太阳公公微笑着凝视着大地，鸟儿在森林里快乐地歌唱，所有的动物都来到了苏醒。
青蛙慢慢出来，伸了个大懒腰。我想：今天天气真好。我要去池塘晒一会儿太阳。青蛙来到池塘边，发现了一块他觉得安全的石头，于是躺了下来。这时，对面来了一只老虎。当他看到青蛙时，他想，这是什么动物？即使是我的老虎，森林之王，也不害怕。于是，老虎用威严的语气问青蛙：你是谁？青蛙听到了，从石头上跳了下来。老虎问是谁，以为是无知。突然，青蛙转过眼睛，决定吓唬老虎。他说，什么，你都不认识我？我是一只著名的青蛙！什么？只有你？而且出名。你这种小东西，还敢自称出名？在我眼里，你不配得到一坨屎。老虎听后笑了。青蛙见老虎不信，吓了一跳，说：“我专门吃老虎。就在昨天，我吃了十只大老虎。”老虎笑着说：“就你一个构图，老虎的毛也能撑死你。”青蛙见老虎没上当，就说：“你不信，好吧，我们来个游戏。”好吧，你说，怎么比？那我们来参加跳远比赛。谁跳得远，谁就赢。好，我先跳！老虎一听跳远，就一直摩拳擦掌，准备大打出手。
刚开始的时候看到老虎轻轻一跃，直接跳了出去。而青蛙，直接咬住了老虎的尾巴，和老虎一起飞了出去。老虎回头看。青蛙在哪里？就大声问：小东西，你在哪里？你回头看看。老虎身后传来青蛙的声音。当它转身的时候，为什么青蛙在自己的背后？怎么会这么快？简直不可思议。突然，老虎看到青蛙嘴里有老虎毛，就问它：为什么你嘴里有老虎毛？青蛙说：我说我昨天吃了十只大老虎，你还不信。老虎不可置信地说，真的能吃老虎吗？青蛙勇敢地点头。老虎一听，吓坏了，逃之夭夭。
在这个故事中，青蛙用自己的聪明吓跑了老虎。我们应该向青蛙学习，但不要像老虎一样无知。
一位动物作家作文
清明节那天，爸爸从外面带回了一桶小蝌蚪。从此，我就与它们成为了好朋友。同学们都很想了解我的小蝌蚪，我就来介绍它们。
每天一放学回家，我都会去桶边观察它们一阵。我发现，大部分的时候，小蝌蚪们都静静地沉在水底，好像在睡觉，只有零零散散的几只，会在水面上游动着。他们有的两三个一组，你追我赶，仿佛在嬉戏打闹;有的形单影只，行色匆匆，一会儿跃出水面，一会儿潜入水底，好像在寻找着什么;还有的吸附在桶壁上，像是玩累了在休息。但是，它的同伴可不想让它掉队。不一会儿，就有别的蝌蚪来碰它，推着它，又加入了游戏的队伍。我想，它们大概是一群顽皮的孩子，趁着大人在睡觉的时候，偷偷跑出来玩吧!
有一次，我不小心碰到了绿桶，桶里的水立刻剧烈地摇晃起来。我惊奇地发现，几乎所有的蝌蚪都迅速地游动了起来。它们慌慌张张地四处逃窜，乱作一团，有些还撞到了一起。那场面，就像是世界末日来临了。
这些黑乎乎的家伙，到底长得什么样呢?它们只有脑袋和尾巴吗?在一个阳光明亮的中午，我把脑袋凑近它们，仔仔细细地检查了一番它们的身体，这一看我才发现，原来小蝌蚪们长得并不完全一样。不知什么时候，有些小蝌蚪在尾巴的两边长出了一对小小的后肢，它们蜷缩着，还没有力气活动;有些蝌蚪不仅长出了后肢，还在脑袋的两侧长出一对前肢，这时的后肢能灵活伸展了，一蹬一蹬地，与尾巴一起配合，让小蝌蚪游动的速度更快了。我查找了一下资料，知道了这是蝌蚪的生长过程，长出四肢后，小蝌蚪很快就会变成幼蛙了。
生命的成长真是一个奇妙的过程。我希望我的小蝌蚪快快长大，长成能吃害虫的青蛙。
一位动物作家作文
今天下午的实践活动课，老师给我们搞了一个有趣的游戏――“青蛙入池”。这个活动虽然平淡无奇，但对我们来说却是其乐无穷。
老师先讲了游戏规则：事先把两张课桌竖放并排在一起，摆在游戏者面前，再在课桌顶端放一只盛有半盆水的脸盆。游戏者抛出青蛙（由乒乓球代替）必须在桌面跳三下后落入池中，以颗数多者为胜。同学们觉得挺新奇的，也就听得十分仔细。
游戏正式开始了。老师拿出5颗乒乓球摆在桌上。大家争先恐后地喊：“我来！我来！”我盼望着自己能被选中，把手举得高高的。“胡萍！”啊！我终于被选中了。我手拿五只青蛙，摆了个架势，右手拿其中一只往桌上一抛。不知是否太用功，在场地只跳了2下，还像跨栏似的跃过了池塘。接着我又抛出了第二只，这回青蛙在桌面上跳了好几下，后来还来个180度的大转弯，随后“嗵！”地一声落到了地上。这下只剩下3只青蛙了，我心急如焚，七上八下的。但我又马上沉住气，缓和地抛了出去。这次分三步：1、瞄准2、准备3、发射，由于用力均匀、方法得当，只见青蛙在桌面跳了3下，又不偏不倚地落入池中，好像洗了个澡，水花溅出了脸盆。“好！ok!ok!”同学们传来了欢呼声。第四只青蛙仍按我的三步曲，顺利地把青蛙送入了池中……三只青蛙在池中转起圈来，仿佛也做起了游戏。
游戏结束了，大家还余兴未尽，仍想跃跃欲试。
一位动物作家作文
梦想，是一个让我觉得非常珍贵的词，但现如今，我觉得这个人人可以拥有的东西很奢侈。
月份不同，仅年份不同，却造就了诸多事物的差异。去年，此时的我们正迎接着高考的战争。彼时的教室中，梦想充斥着每一个人的大脑，梦想就像是新的细胞不断的更替那些在单调发白生活中不断衰败的老细胞，才使得每一个人像新生儿一样对知识的未知领域有着渴望的追求。每个人不知从何时开始对三点一线的生活麻木了，甚至少了对单调生活的抱怨，亦或许是毫无抱怨的时间，脑海中跳跃的都市老师上课所传授的知识，丝毫腾不出空间来思考别的。那是拥有梦想的我们很充实，回忆起来是那么的甜。
而如今的我们，梦想在哪里？梦想？？放眼望去一片茫然，每天重复着安逸的生活，碌碌无为，浑浑噩噩。生于忧患，死于安乐的道理谁能不知？不经历风雨，怎能见彩虹的道理又有谁人不晓?可是，为什么沦陷在安逸生活中至今无法自拔的过着逍遥自在的大学生却比比皆是？时间变了，人也变了，心也换了吗？我们似乎只有空洞的眼神，空洞的心灵，空洞的思想！当初美丽的梦想，当初坚定的信念，一夜之间全没了。还没来得及抓住它的尾翼，就已悄然溜走。只留下一具空虚的躯壳，或游戏人间，或得过且过，甚而如行尸走肉。偶尔一下的内心反省，似乎会有一种刺痛，一伸手，当初盛放梦想的心房已空空如也。有一天，如果我们回忆i我们的高中生活是甜蜜的，那么，我们的大学，大概只剩下苦涩了。
我时常在想，以前所憧憬的大学就是现在这个样子的？梦想都去哪儿了？在人生道路上，梦想肯定不会轻易实现，人生应该有那么一次，为了最初的梦想，不求结果，不畏艰难的坚持。这样，所以得痛和苦，经过岁月的酝酿，他们一定会变成甘露。
我也时常在想，如果骄傲没被现实的海浪冷冷怕打，又怎会懂得要更努力坚持才能走到更远的远方，如果梦想不曾在现实堕落悬崖，千钧一发，又怎会晓得执着的人拥有隐形的翅膀。朋友们，努力吧！将来的你，一定会感谢现在拼命努力的自己。因为，我们都知道，梦想没去哪儿，它就在我们的心里！！！
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动物王国来了一位画家续写作文
故事发生在一个秋天，动物王国来了一位画家，它能够模仿许多有名的画作，所以一一名守卫就请他模仿皇宫走廊里最有名的。画画了一幅一模一样的雨，是守卫偷偷。把皇宫里的话偷偷的换掉了。
有一天画那幅画的作家。刚好经过那里发现自己的画被调换了。他并把事情告诉国王国王大发雷霆。国王并且派出所有的守卫抓住那个人。
有一天一个守卫发现了那个守卫，他把守卫带到国王面前。国王说我给你一个改过自新的'机会来。只要你从此以后不再做这种事情，我就放了你手认识。说谢谢国王，我再也不会干这种事了。
我的理想是当一位作家作文
当然，这个理想并不是空穴来风，我之所以有这个理想，是要归功于一个著名动漫大师—青山刚昌。起初，我并不了解这位来自日本的写作大师，后来，看过他写的几部作品，就开始关注起他来了。青山老师最著名的一部小说是【名侦探柯南】，这一部小说拥有着众多的'粉丝，当然，我也不例外。这部小说再改编成动漫以后，受到数以万计的影迷的追捧，顿时红遍全国乃至世界，被翻译成几十种国家的语言。最受吸引的地方就是青山老师的想象力，他写出的文章，就像拥有无法抗拒的魔力一样，让人无法从中自拔，深深陶醉其中。书中对于人物的性格和场景，刻画的栩栩如生、惟妙惟肖，恍如身临其境。
这个理想在我认为虽然很现实，但是并不易实现。作家要拥有天才般的想象力，独特的风格，写出的文章要足够吸引人眼球。只有不断地练习，不断的想象，才有可能成功。而唯一实现这一理想的，就只有多观察。观察出生活中的不同点、新颖点，要多观察生活，多发掘生活，那么离成功就仅有一步之遥。
让我来多观察生活，多发掘生活，来实现自己那梦寐以求的理想吧！
一位表演艺术家和一位剧作家范文
表演艺术是通过人的演唱、演奏或人体动作、表情来塑造形象、传达情绪、情感从而表现生活的艺术。表演艺术通常包括舞蹈，音乐，话剧，曲艺，杂技，魔术等。代表性的门类通常是音乐和舞蹈。有时将杂技、相声、魔术等也划入表演艺术。
目录特征音乐舞蹈话剧收缩展开特征音乐。
音乐是以声音为物质媒介，以时间为存在方式并且诉诸听觉的艺术。音乐不像绘画、雕塑等造型艺术那样，能够直接提供空间性并且在时间中凝固不变，它在时间中展开并完成，具有时间上的连续性和流动性。同时，声音对应于主体的听觉器官，人们对音乐的把握主要是靠听觉来完成的。所以，音乐又称听觉艺术。音乐以声音为物质媒介，声音的非造型、非语义的性质，决定了音乐是一种抽象的非描写的艺术。音乐不能够描绘、造型、叙事和写景，不能够提供空间的视觉形象，也不能说明思想与概念，生活中大量的视觉形象也难以用声音再现。但是，音乐却擅长表现人的情感、情绪的状态及运动过程。因此音乐主情而不主形，是情感的艺术。受表现媒介的制约，音乐表现的情感往往是微妙、复杂而宽泛的，甚至只是某种抽象的情绪本身。音乐形象是欣赏者心灵建构的高度自由的表象，带有极大的抽象性、不确定性。构成音乐组织的声音，不是自然界中杂乱无章的噪音，而是经过选择提炼、加工概括的有组织的乐音，是人类的直接创造物。包括节奏、旋律、和声、调式、调性、复调、曲式等，统称为“音乐语言”。音乐家就是利用它们，创造无限丰富而又有感染力的情景氛围，传达某种情感的。
舞蹈。
舞蹈是人体动作的艺术。它通过有节奏、有组织和经过美化的`流动性动作来表情达意。舞蹈表情、舞蹈动作、舞蹈构图是舞蹈艺术的三要素。舞蹈表情运用舞蹈手段表现出人的各种情感，是构成舞蹈形象的重要因素，也是观众进行欣赏，获得共鸣的桥梁。舞蹈表情不仅指舞蹈者的面部表情，还包括了由人体各部分的协调一致、以及有节奏的动作、姿态和造型所传达的情感。舞蹈动作，是舞蹈艺术最基本的表现手段，是经过艺术提炼、组织和美化了的、富于鲜明节奏感和韵律感的人体动作，它来源于对人的各种生活或情感动作以及大自然各种运动形态的模拟，但又是对现实生活动作及大自然运动形态的提炼、凝聚与升华。在长期运用中，逐渐脱离了与生活的联系而具有独立的形式美价值。程式化和虚拟化是舞蹈动作的基本规定。程式化是舞蹈发展到较为成熟阶段的产物，是遵循形式美法则而在实践中完成的。如中国古典舞中的“串翻身”、“点步翻身”，芭蕾舞中的“空转”和各种脚尖动作，均有严格的规范与程式。程式化丰富和提高了舞蹈动作的表现手段，使舞蹈动作显得规范整齐，活泼自然，并较为稳定地传达一定的情感意蕴，也有助于舞蹈风格的形成与稳定。虚拟化是以艺术的假定为前提的，它使舞蹈动作克服了再现性的成分而成为表现性动作。如《飞夺泸定桥》中仰攀铁索前进的动作，《洗衣歌》中藏族姑娘洗衣的动作，都是按虚拟原则设计的。舞蹈构图是舞蹈表演在一定空间与时间内，对色、形、线等各个方面关系的合理布局，包括舞蹈队形的变化形成的图案和静态造型形成的画面。构图是形式美法则的运用，对表现主题、创造意境、渲染气氛和形象塑造均具有重要意义。上述三要素不是孤立的，而是以人物内在情绪和心灵贯穿起来，构成有机的艺术整体，从而实现“舞以宣情”的目的。舞蹈以高度虚拟化和程式化的动作来表达情感，舞蹈情感不是直露的、写实性的，而是含蓄的、写意性的。具有某种朦胧、宽泛的色彩，这使舞蹈艺术境界具有某种空灵感与不确定性，有利于人们在观赏舞蹈时拓展想象的空间，获得较大的审美愉悦。
话剧。
简介。
话剧本是一门综合性艺术，剧作、导演、表演、舞美、灯光、评论应该说是缺一不可。更不可缺少的是接受这门艺术的对象―――观众。当然在莎士比亚的年代，话剧的因素要少一些。话剧之所以在欧洲几百年经久不衰，一个很重要的原因是因为话剧培养了一代代的观众，而一代代观众对思考和娱乐这两者有机的结合又促使了话剧的发展。中国话剧始于清光绪三十三年（19）。清宣统二年（19）传入辽宁。话剧艺术具有如下几个基本特点：
舞台性。
古今中外的话剧演出都是借助于舞台完成的，舞台有各种样式，目的有二：一利演员表演剧情，一利观众从各个角度欣赏。
直观性。
话剧首先是以演员的姿态、动作、对话、独白等表演，直接作用于观众的视觉和听觉；并用化妆、服饰等手段进行人物造型，使观众能直接观赏到剧中人物形象的外貌特征。
综合性。
话剧是一种综合性的艺术，其特点是与在舞台塑造具体艺术形象、向观众直接展现社会生活情景的需要和适应的。
对话性。
话剧区别于其他剧种的特点是通过大量的舞台对话战线剧情、塑造人物和表达主题的。其中有人物独白，有观众对话，在特定的时、空内完成戏剧内容。
我有这样一位动物朋友作文
20xx年的寒假，我家来了一位小客人，它就是小猫甜甜。它的主人本来是邻居家大姐姐，可是由于她要去上大学，就寄养到了我家。
甜甜是一只可爱的英国短毛猫。身上穿着灰白相间的连衣裙，尖尖的耳朵，水灵灵的大眼睛，粉粉的小鼻子，可爱极了！美中不足的是，它的尾巴上经常掉毛，可是这并不影响它整体的美观。甜甜不仅长得可爱，而且还非常聪明。
刚来我们家的时候，可能是因为不适应，它差不多是发了狂。白天一觉醒来，就像斗牛一样撞门，吵得一家人睡不成觉，每天早上我们就是听着这样的小闹钟起床的。就连在吃饭的时候也不罢休，吃一口饭再向它的小房子攻击。好像在说：我不要在这里，我要回家！唉，真是拿它没办法。
这种情形持续了两三天后，随着跟我们一家人的熟悉，它逐渐恢复了以前的温顺可爱。高兴时它会用它柔软的毛蹭你的腿，还会跳上学习桌为我加油。不高兴时，它的暴脾气又上来了。它会跳上床把你的衣服全部抓烂，弄得屋里一片狼藉，并且你拦都拦不住它。唉，这个甜甜真是让人既爱又让人恨。
甜甜也是我家快乐的源泉。有时，它是那样的乖巧，惹人喜爱。我和妈妈每次从外边回来都会看见甜甜守在门口，在我们换拖鞋时，它目不转睛往盯着我们看，好像哥伦布发现了什么新大陆似的，我和妈妈也都没在意。可是忽然有一天，我和妈妈刚一回到家，它就迎上来用嘴咬着妈妈的裤脚引着我们往沙发那边走，好像要给我们什么惊喜似的。我和妈妈刚来到沙发跟前，只见它嘴上叼着一只拖鞋，小爪子抓挠着一只拖鞋朝沙发这边叼来，看明白了这个小家伙的意图，我看到妈妈的眼角微微湿润了，我的心也要融化了！没想到这小家伙还这么有心，太可爱了！
听了我的介绍，你是不是也喜欢上了这可爱的小家伙？欢迎你来玩哟！趁着邻居大姐姐还没回来，我要和甜甜好好相处，做一对要好的姐妹花。
我的理想是当一位作家作文
理想，是黑暗中的一星火光;。
没有理想，就没有未来;。
没有理想，就没有光明。
每个人都应该有自己的理想;。
只有朝着理想的方向去努力，人生才会更完美。
小时候，老师问道：“小朋友们，你们的理想是什么呀?”孩子们稚嫩的童声便在教室里回荡。有人说：“我要当警察，消灭坏蛋。”“我想当医生，救死扶伤。”“我要当宇航员，去月球。”而我说：“我要长出翅膀，飞上蓝天。”
随着年龄的增长，我也渐渐的明白了“人不可能凭空飞上蓝天”的道理，这个梦想变在脑海里消失了。
自从有了这个理想之后，我每天坚持写日记，晚上做完作业之后就会从书架上拿下一本作文书阅读，一边读还会一边在书上作批注，画出好词好句，还会把这些好词好句背下来，在写作文能够用上去，使作文更生动。俗话说：读万卷书，行万里路。只读一种书，就不能丰富自己的知识，充实自己的心灵，所以，我不光只读作为文选，我还会读一些文学名着。著名小说之类的。为自己今后的作家之路打下一个好的基础。而且，我每个周末都要写一篇作文，所以我在写每一篇作文的时候，我都会先列出一份提纲，然后根据这份提纲写出一篇作文，写的过程中还会用上平时积累的好词好句，不断地修改，不断地丰富词汇。写完之后，我还会再仔细地拿红笔修改一遍之后，誊写在作文纸上，写出一篇让自己满意的好作文。
生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去路线，只好停止前进。有了理想就有了奋斗目标，总有一天，我的未来不是梦。
“文章能体现一个人的情操”，这句话一直激励着我。
如果我是一名作家，我的文章不会像鲁迅那样深奥绵长，不会像莎士比亚那样多愁善感，更不会像仓央嘉措那样忧郁深沉。我只会用我毕生的智慧去抓住那如蜻蜓点水般的灵感，用自己的感受去写下一篇篇质朴无华的文章。
如果我是一名作家，我一定要有一双能发美的眼睛。我会俯下身来瞧小草从地里冒出头来的一瞬间，我会抬起头去仰望天空中皎洁的明月与闪烁的星星并存的那一刻，因为这一切都是美。
如果我是一名作家，我要用我的笔一字一句地，叙述我们祖国的大好河山，介绍我们祖国的悠久历史，歌颂我们祖国坚韧不拔的民族精神;我要用我的笔一字一句地，写出孩子们的内心世界，写出孩子们对家长们的意见，写出孩子们从不敢说出口的愿望;我要用我的笔一字一句地，描述大自然的生机勃勃——自由的鹰展翅翱翔，挺拔的树迎着阳光，耸立的山云雾缭绕。我要用我的笔一字一句地，讲述生命的美好——鸟儿在蓝天飞翔，鱼儿在水中嬉戏，人们在陆地欢唱。
如果我是一名作家，当我写出五彩缤纷的童话时，孩子们清澈的眼睛里充满了好奇;当我写出让人回味以长的小说时，让人们不再沉迷于网络;当我写出优美的散文时，我那疲倦的脸上露出一丝甜甜的微笑;当我写出美妙的诗歌时，诗歌把人带入了奇思妙想的世界。
如果我是一名作家，我会……总之一句话，我会每天挥动着笔，写我的天地、我的美丽、我的世界。
一位表演艺术家和一位剧作家范文
摘要：表演艺术赞助对表演艺术的发展有着长远的影响力以及紧密的联系，同时也在表演艺术发展进程中起到了决定性作用。由于中西方的文化差异，本文根据中西方表演赞助形式分别进行探讨，再根据探讨结果发现表演艺术赞助在表演艺术发展过程中的作用，进而对中国当前的表演艺术赞助形式和发展现状进行论述。
表演艺术赞助决定了表演艺术的发展建成，两者之间有着紧密的联系。对于西方而言，表演艺术赞助最早兴起于古罗马时期，在文艺复兴期间得到了完善和发展，到了十七、十八世纪，表演艺术发展到了顶峰，达到了空前绝世的局面;对于中国来说，中国的表演艺术赞助最早出现在秦汉时期，在魏晋南北朝得到了完善和发展，但是都是在宫廷之中，到了唐宋时期，民间表演艺术才得以兴起，一直到明清时期达到表演艺术发展的盛世。之后，对表演艺术的赞助形式自然也慢慢地朝多元化方向发展。表演艺术不仅仅是舞蹈、诗歌等艺术作品，只要是供人们欣赏且让人们接受的艺术创作都属于表演艺术。
中国在古代的表演艺术赞助方式，主要有民间供养、皇家赞助和私人赞助三大类型，这三大类型随着时代的发展和人们思想的进步而发生变化，其中皇家赞助已经被淹没在历史的长河中，民间供养和私人赞助表演艺术却一直流传至今。
(一)民间供养。
对于中西方国家表演艺术形式来看，都有一个共同点，就是早期的表演艺术都与宗教有着密切的联系。对于中国来说，佛教的传入，使得中国古代人们在全国各地纷纷开始进行寺庙和石窟的修建工作，在石窟和寺庙修建的过程中，对绘画艺术也进行了发展和传播，一直到今天人们对绘画艺术也没有中断过。佛教传入中国后，人们对寺庙的修筑工作可谓是如火如荼，古人还有诗词写到“南朝四百八十寺”来形容这一壮观景象，可见宗教对艺术的影响力。随着时间的流逝，这一壮观的景象虽然不能呈现在我们的面前，但是这些寺庙中所留下的精美壁画和彩绘，都是古代艺术的结晶。对于表演艺术也是如此，佛教的讲坛、有形和传教都属于表演艺术的范围。
(二)皇家赞助。
表演艺术的发展受到了皇家专制的引导，这一现象自秦汉以来便是如此，一直持续到隋唐时期，民间表演艺术的兴起，皇家对表演艺术形式的引导便不再突出，向着单一的方向发展。例如，在隋唐时期，由于建筑、雕刻、壁画绘画工作的工匠都是民间工作人员，因此在当时，为了表演艺术的发展，皇家专门针对表演艺术建立了皇家画院。这样一来，皇家对于表演艺术的赞助成为了表演艺术发展的重要趋势和保证，为表演艺术在两宋时期的发展奠定了坚实的基础;而两宋时期，由于之前奠定的绘画基础，在院体画的发展方面，两宋时期可谓是在绘画方面起到了领导的作用，具有绝对的引导性;到了中国，在元朝时期，元朝是蒙古人统治的时期，由于是外族人统治，为了宣传蒙古人的思想，元朝皇室对表演艺术进行了赞助，虽然是想通过表演艺术宣传蒙古的思想建设，这一举措，同时也让表演艺术在无意中得到了促进和发展。
(三)私人赞助。
在明清时期，商业的发展给当时的百姓带了丰厚的`经济利益，这样一来，就出现了许多有钱有势的富商。例如：这些富商虽然在社会中占据了相对较高的社会地位，但是一般都为世代经商，在知识层面相对薄弱，因此，这些富商为了摆脱“土财主”这一称号，提升他们的精神追求，就会出钱请一些文人雅士在他们的府邸进行文学探讨，其中就有我们所熟悉的吴昌硕、扬州八怪等，仔细阅读他们的作品就会发现，在写作的文章中，多少都会受到私人赞助的影响。但是私人赞助表演艺术的形式，让明清时期的江南成为了全国有名的表演艺术之乡，人才辈出，也让表演艺术创作和普通百姓进行了更亲密的互动。
二、西方古代表演艺术赞助。
中国古代的表演艺术是以雕刻、壁画的方式呈现，西方则是油画和抽象画的方式。西方的表演艺术最早提出是在1550年，当时在有着西方历史上第一部表演艺术著作之称的《意大利艺苑名人传》里提出的，其中有一句话是说“天赋只有在那些挚爱艺术且得到君主们慷慨赞助的人身上才能创造奇迹”。与中国古代表演艺术赞助形式不同，西方古代表演艺术赞助形式有四种，分别是宗教、宫廷、公众团体和民众赞助。
(一)宗教赞助。
在保罗韦斯，冯沃格特的《宗教与表演艺术》一书中写到：“宗教与艺术的起源，同样可以追溯到原始人生活和太古生活中去，在历史的长河中，它们交织在一起，没人能说出他们的先后顺序，因为它们不是两个事物，而是一个整体。”事实上，由于西方一直是宗教领导政权，在西方古代社会中，宗教的活动已经在表演艺术作品中得到了体现，而宗教活动的内容，也成为了表演艺术创作中不可缺少的题材。
(二)宫廷赞助。
由于文艺复兴之后的一段时期间内，对表演艺术家进行表演艺术赞助，成为了当时上流社会的主流社会风气。这样一来，在当时各个城邦的国王、王子、公主等皇室人员纷纷对表演艺术家进行赞助，不仅让表演艺术家拥有了更多的资金进行表演艺术创作和学习，也进一步推动了当时表演艺术的整体发展。比如著名的意大利美第奇家族，三代人都对当时的表演艺术形式进行了赞助，赞助的形式也是从最开始对表演艺术作品的购买和嘉奖慢慢变成了对表演艺术作品的鉴定和收藏，从而促使当时许多表演艺术家对表演艺术作品的创作有了更高的目标，促进了当时表演艺术的发展，也奠定了弗洛伦萨在当时的表演艺术界领导地位。
(三)团体赞助。
城市的发展带动了商业行会、市政工作等团体的发展。由于行会团体在过去的一段时间内，被强行禁止，因此在进入中世纪的这段时间里，行会团体迅速的发展起来，慢慢的渗透到了城市生活的方方面面。由于是社会团体，在进行表演艺术赞助方面，多以平民化为主，比如，多纳泰罗在14受屠夫行会委托，在圣米迎勒教堂完成了大理石像《圣彼得》的创作，这个创作说明了表演艺术已经从特定的领域向着平民化的方向发展，也是体现了表演艺术在当地的盛行，但是雕像《圣彼得》的建立，还是可以看出宗教对于西方表演艺术的影响。
(四)民众赞助。
由于行会赞助的兴起，使得商人和民众也在表演艺术赞助中得到了激发，相对富裕的民众以量身定制的方式对表演艺术家进行了表演艺术赞助，而这些赞助有别与宗教、宫廷和团体的赞助形式，民众的赞助为文艺复兴时期的表演艺术发展以及文艺复兴以后的发展，都注入了相当大的活力。而西方表演艺术家对风景画、肖像画的创作，也是基于民间赞助的基础。
表演艺术赞助对表演艺术发展的影响。
在历史的发展中，赞助对表演艺术的发展是起到了积极的推进作用，但是也在一定程度上对表演艺术的发展有着一定的制约性。
赞助表演艺术使得表演艺术在不同时期都有着不同的发展，并且在发展的过程中，还有着对自身的促进作用，表演艺术更是如此。以中国古代来说，中国古代的表演艺术一般拥有祭祀、婚嫁和白事，其目的是为了对当时所发生的事情进行纪念和祈福。而在历史的发展中，皇室集权专制的出现，表演艺术除了要在传统节日和重要节日中进行活动之外，由于皇家的要求和赞助，还要给皇家进行享乐的作用，这样一来，就使得表演艺术慢慢的成为了人们的消遣方式。
由于在表演艺术发展的过程中，表演艺术赞助使得表演艺术家凭借自身的天赋为当前的赞助进行创作和表演，社会发展到哪个阶段，表演艺术的表现形式就要符合哪个阶段的社会发展，使得表演艺术家缺少了属于自身的创作灵感，对于表演艺术的创作完全是按照别人的思想意识进行，甚至还会出现一些表演艺术家由于长期的个性缺失，在作品的创作完成后，进行落款的往往是赞助表演艺术的人员，而不是表演艺术家本身。这一现象在表演艺术赞助的发展中，许多国家和地区都有这样的情况出现，不仅仅是我国地区。
四、
综上所述，在当前的表演表演艺术环境下，中国表演艺术想要在现阶段和之后的发展过程中取得更好的繁荣与发展，首先一点就是要摆脱对国外资助的过分依赖，针对我国当前的表演艺术表演形式和赞助体制做到建立健全，让中国表演艺术赞助更加具有中国特色。对中国来说，目前还要吸纳中国本土的表演艺术赞助资源，对中国的表演艺术形式进行扩展和巩固，从而实现当前的表演艺术文化形式和立场，建立起供应的市场表演艺术形态，让表演艺术既能弘扬中国文化精神，又能体现民族富强文明。
参考文献：
[2]马晓芳.毕加索立体派油画在服装设计中的应用[j].中国油画,2016,(06):75.
一位表演艺术家和一位剧作家范文
这个问题是每一个参加到电影剧本创作的队伍中来的人都会问到的，可是人们的回答却很不一样。很久以来就流行着一种观点，电影编剧的责任应该就是创作出故事情节，运用人物动作和对话来塑造出丰满立体的性格，至于蒙太奇、拍摄方法、用什么景别来表现、声音和画面的关系应该如何处理等等方面的事情就交给导演来处理吧！表面上看，这还真有点分工合作的道理，但实际上正是由于这个所谓的“道理”阻碍了电影编剧整体水平的发展。
电影动作的意义。
确实，电影剧作家应该有责任讲好故事并运用结构技巧铺排好情节，他们更应该把塑造出性格扎实可信的人物当作自己的最最重要的责任。但是，剧作家用什么来塑造人物呢？传统的说法喜欢笼而统之道：“动作。”也许，这在过去几乎已经成为一种不可置疑的定律，然而我们今天却不能不重新考虑它的真理性。
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我有这样一位动物朋友作文
最近，我们全家人要外出旅行，家里的斗斗鱼必须有人照看，我希望邻居能帮忙喂养几天。
我家的斗斗鱼特别好看：它有一身深蓝色的衣服，一条蓝得发黑的大尾巴，头上顶着像两颗黑芝麻的小眼睛，还有一张米粒大小的嘴巴，远远看去，斗斗鱼就像一颗独一无二的蓝宝石。
斗斗鱼睡觉很特别，它是睁着眼睛睡觉的。晚上，我有时候起床去上厕所，发现它睡得很香。有一次，我在偷偷看它睡觉的时候，手指不小心碰到了鱼缸，泛起一阵波纹，它立刻醒了，越来越精神，晃动着它的大尾巴，在鱼缸里转了一圈又一圈，看起来很生气，它的嘴一张一合的，好像在对我说：嘿，你为什么吵醒我，看我等会儿就给你点惩罚。我赶紧跑开，它果然说话算数，在我逃跑的时候，啪的一声我的脚撞上了沙发，痛得我抱起那只脚，跳着逃走，结果另一只脚一滑，摔倒在地上，身子向后滚，撞上了一张椅子。我抬头一看，斗斗鱼就在那儿盯着我，只见它一个劲儿地冲上水面，吐了几个泡泡，看起来很满意似的。从此，我再也不敢偷看它睡觉了。
后来，我们家又买来了一条雌性斗斗鱼，从此，斗斗鱼过上了不同的日子。这条雌性斗斗鱼，身体通红，像是鲜红染成的，远远看去像颗大红枣，每个角落都是红的，连眼睛都是深红的。这条雌性斗斗鱼的到来，对于之前的雄性斗斗鱼是件大喜事，雄性斗斗鱼每天都会和雌性斗斗鱼玩，雌性斗斗鱼也不拘束，每天和它一起跳舞，一跳就是一个小时，有时候跳得很慢，就像是放慢了镜头；有时候又跳得很快，让人眼花缭乱。
斗斗鱼吃东西更是奇怪了：斗斗鱼发现鱼粮了，它会先游到鱼粮面前，然后一动不动，仔细观察着鱼粮，一两秒后，它便会忽然变快，迅速吃掉鱼粮，斗斗鱼吃完鱼粮还会把鱼缸仔细看两遍，就是这样，我扔的每颗鱼粮都逃不掉，真是一个贪吃鬼。
现在，我们全家人都要出去了，我还是有点舍不得离开这两条斗斗鱼。不过，希望旅游回来，我可以看见我的两条斗斗鱼会长大一点点儿，长胖了一点点儿。
我有这样一位动物朋友作文
狗是一种很有灵性的动物，也是人类的好朋友。
我家养着一条本地品种的狗，我希望它勇猛所以取名叫“飞虎”。它的身体不大，身高约50厘米，长约70厘米，有一对小耳朵能听八方动静，身上披着灰、白相间的外衣。一对大眼睛咕碌碌直转，仿佛两颗黑宝石，湿漉漉的鼻子下面有一张乌黑的大嘴，嘴里有一排洁白而又锋利的牙齿。然而我最喜欢那条毛茸茸的大尾巴，摸上去像绒毛一样舒服。
“飞虎”和我的关系可好啦!每当我放学回来时，“飞虎”就一边摇着尾巴欢迎我，一边亲热看着我，时不时地用两条后腿直立起来，伸出它那粉红色的舌头添我的手。一会儿又轻轻地咬着我的裤角，一会儿扬起前腿趴在我身上，像是小孩几天没见到父母似的。
“飞虎”还是我们家忠诚的门卫呢!它的警惕性可高了。它平时睡觉，总是习惯地把耳朵紧紧地贴在地上，就是一点儿声音，也能把它惊醒。它的辨别能力也很强，无论是白天还是黑夜，家里人进进出出，它从不吭声，还会不时地摇摇尾巴，可一听见陌生人的脚步声，它就立即竖起尾巴，耸起全身的绒毛，“汪汪汪”地叫起来。
“飞虎”不仅是忠诚门卫，还是捕捉老鼠的能手。每当夕阳落下的时候，总会看到“飞虎”趴在地上，全神贯注盯着不远处的老鼠洞，一旦老鼠探出头来东张西望想出来寻食时，“飞虎”就以迅雷不及掩耳之势猛扑了过去，老鼠速度虽很快，但“飞虎”的速度更快，只见一跳一扑就逮到老鼠。当老鼠想耍花招逃跑时，它又会发起第二次进攻，速度比第一次还快，像离弦之箭飞扑过去，用前脚紧紧压住老鼠，还狠狠的盯着，生怕老鼠跑掉，这时老鼠会惊吓的“唧唧”直叫。见此情景我会高兴的跳起来，欢呼着：捉到了，捉到了!“飞虎”你真棒!
这就是我家的“飞虎”，正因为有了它，我们家就是不关门也不怕有陌生人进来。在“新冠肺炎”疫情期间，我宅在家里这段日子里，“飞虎”便成了我的小伙伴，它同时也是我最好的朋友。
一位表演艺术家和一位剧作家范文
汉沽飞镲一百多年的发展演变遍及全区各街、镇，已超出沿海渔村的范围，但还保留着沿海渔村的风采，特别是长芦盐场、杨家泊镇、河西街等群众自发的飞镲队，在继承传统的基础上，赋予新的时代色彩。
汉沽飞镲是渤海湾沿海渔村流传百年的集民间音乐、民间舞蹈、民间武术为一体的综合性民间广场艺术。在国务院发布的《关于公布第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录的通知》中，汉沽飞镲列传统民间音乐项――锣鼓艺术类首位。
汉沽飞镲渗透着天津滨海沿海渔民独特的生活方式、文化传统、文化心理、审美原则、风俗习惯和民间智慧。据传，它大约产生于清朝光绪初年，养船人家备飞镲作为联络渔船撒网、收港的信号，也作为收获鱼虾回港时的“打喜”工具。
汉沽飞镲原始用四对镲，另有一面大鼓、两面大铙为演奏乐器。边演奏边耍镲，锣鼓喧天、龙腾虎跃，表现了渔民劈波斩浪、勇敢无畏的气概，对美好生活的向往和对大海的深情。后来各飞镲队20人左右不等。汉沽飞镲的发展受到当地宗教文化的影响。解放前，每逢娘娘庙会，飞镲表演是最能吸引观众眼球的节目。特别是每年阴历四月中旬，为保一年的出海平安、渔虾丰收，都要结队到河北迁西景忠山酬请护海娘娘护驾，为了渲染气氛，一路上便带着锣、鼓、镲随行敲打。后来，高家堡村一位长老赴景忠山还愿时，将僧人在朝山庙会上朝拜佛祖过程中一项祭祀方式带回民间，又将汉沽飞镲再度丰富，形成了“敬香曲”、“朝山颂”、“飞钹曲”三曲荟萃的飞镲三曲。
在汉沽飞镲的传承中，一些曾经学过形意拳的老人，尝试着把形意拳的动作融进敲镲动作中，“苏秦背剑”、“双刀花”等优美的武术动作造型，“上打插花盖顶，下打古树盘根”、“眼似流星手似剑、身如蛇行腿如钻”之形意拳功夫，并以双手缠绕绸布带执镲，在凝重的鼓、铙声的伴奏下彩穗旋抖镲翻飞，从此渔民手中的铜镲真正“飞”了起来。当地遇到喜庆节俗活动，汉沽飞镲表演都是不可缺少的。现在，飞镲队遍及各街、镇，已超出沿海渔村的范围，但还保留着沿海渔村的风采。