读后感是表达读者对书中主题、人物和情节等方面的理解和评价的一种方式。小编为大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能对大家写作有所启发。
《羊脂球》读后感
《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。小说反衬鲜亮，故事情节生动，揭露了法国上流贵族贪欲、自私、唯利是图的丑恶嘴脸，同时也赞颂了羊脂球的爱国主义和无私的牺牲精神。
同样是人，法国各阶级的人在占据者面前的截然不同的态度，揭露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻，却从另一面突出了小人物的名贵品质。法国上流贵族自认为自己是名贵的，所以不屑于与羊脂球这样的小人物为伍，殊不知他们他们只是有个看似名贵的躯壳而已，他们的灵魂肮脏不堪，低贱无耻。相反，羊脂球的身份是低贱，但她却有着名贵而纯净的灵魂。这不禁让人生出很多感慨。
在当今的这个社会里，有太多这样典型的例子了。有权力、有地位的官员们徇私枉法，贪污受贿，但面对需要关心的人时就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但很多的不知名的小市民们却慷慨解囊，情愿贡献出自己的一份小小力气。当今的社会就是如此，不论过多久，都难以转变，由于人性是无法转变的。外表名贵的上流社会实则肮脏、低贱。看似低贱的贫民窟也会有着名贵的心灵。
多久，都难以转变，由于人性是无法转变的。外表名贵的上流社会实则肮脏、低贱。看似低贱的贫民窟也会有着名贵的心灵。
所以，名贵与低贱并不取决于外表，而在于灵魂和人性，所以说“人不行貌相，海水不行斗量”啊！
名贵与低贱，人性的善与恶，正与邪在当今社会就是如此。——后记。
《羊脂球》读后感
本文主要描述了一个老人在临死前的遭遇，讽刺了当时社会乡村人民的冷漠、自私和贪婪。
一个老人已经92岁了，正在面着死亡，而她的儿子却没有半点悲伤，心里却想着要收麦子，这让我对于他的这种毫无人性的表现很生气，可在当时的社会，一个农民如果不干农活，那么还怎么生存呢？也是生活所迫罢了。然后他便找到了拉贝夫人来替他照顾母亲，可两人却因为价钱的问题而发生争吵，一人认为自己的母亲活不了多久，最多五六个小时，而拉贝夫人却认为她能拖上个两三天，要6法郎。最后因为要着急去收麦子，他便答应了。
可过了一天之后，老人还没死，这让拉贝夫人担心了，如果这样的状态持续两天、四天、八天，那她可不就亏大了。于是她便打算谋杀老人。她先是给她是了一个魔鬼的故事，说人临死前会看到魔鬼，并描述了一下魔鬼的形象，接着便自己打扮成魔鬼，而老人在惊吓中死去了。而儿子回来后，并同有悲伤，而是立马算了一下她赚了多少钱，这也体现出老人儿子对老人死亡的冷漠和对金钱的渴望，深刻讽刺了当时人们人性的丑陋。
当拉贝夫人“谋杀”老人之后内心毫无波动，只为自己挣了一笔而感到怯喜，将东西放回原位之后便念那背的滚瓜烂熟的经文，然后便回家了，这也再次讽刺了当时社会会人的冷漠，引起人们的反思。
《羊脂球》读后感
当我们学完《莫泊桑拜师》课文后，老师建议我们有时间读一读莫泊桑的《羊脂球》。
小学毕业考完试。我终于有时间了。
近几天，我读了《羊脂球》这本书，受益非浅。
这本书主要讲了：战争时期，羊脂球等一些人一起避难，一路上，大家饥肠漉漉，有几个晕倒了，羊脂球拿出了自己的食物与大家分享。在一个旅馆中，一个德国军士要求和羊脂球睡一个晚上，羊脂球如果不同意大家就无法离开，最后大家一致让羊脂球去做。羊脂球为了大家的利益硬着头皮去了，他们最终获得了自由，而羊脂球由于走得匆忙，没带食物，大家在羊脂球饿时，却没有与她一起分享食物。
文章告诉我们，做人不应该恩将仇报，见利忘义。俗话说得好：滴水之恩当涌泉相报！凡是恩将仇报，见利忘义者都不会懂真正的友谊。
做任何事情只顾及自己的利益，见利忘义，忘恩负义，最终将受到应有的惩罚。我们应该从中吸取教训，当别人有难时我们应伸出援助之手，只有齐心协力，互帮互助，才能战胜一切困难。
在这美妙的大千世界里，我们真正应该学会的是体谅他人，关心他人，那么，我们的生活一定会变得更灿烂多姿，五彩缤纷。
《羊脂球》读后感王璐璐
1、承载意味着装得下，托得起。无论人还是事。
2、每天的直播都是一场真实的战斗，每场战斗的开始和结束都是同一声号角，每次号角吹响之后都是竭尽全力的厮杀，每场厮杀的结束都会感到虚无，因为无人告诉你输赢。能做的，就是，竭尽全力，在暗夜厮杀。
3、承诺存在，一半的原因是做不到，四分之一的原因是“诺”了就相当于做了，还有四分之一，是当作行动的指导。听到一句承诺时，别急着欣喜，末了，承诺成空，也不用急着质问。承诺，于大多数人的意义是：鼓励自己去做可能做不到的事；或者只是意思意思。
4、灵魂深处都蕴藏着悲观，悲观源于爱，为了爱而竭力与悲观抗争。
5、通常我们以为，思考可以让我们变得智慧，用头脑来决定身体的方向。其实恰恰相反，身体自会用某种语言告诉你，心的方向，那是思考无法企及的。静观之。
6、信任，是一棵长得慢又容易死的树。找出死因也不能保证下次不死。唯一的法子是日久天长的悉心呵护，无漏洞、无死角、无意外。
7、怎样称得上幸福：受到尊重并拥有自由。前者不用以另一个纬度的被践踏换取，后者需明白什么是真的自由。
8、风往北吹时，站在北边是需要力气的。
9、一件事，若想起一次，可以先放放，想两次，再想想，都想到第三次了，就放手去做吧！
10、不想说：许是想听，许是没的说，许是说也无济于事；说：许是为了改变，许是为了填空，也许不过是为了止住听不下去的声音。
11、写作，是我最初也必是最终一个梦想。如今，路绕得远了些，但不白走。好在有你，趟在前面，喊着我，回家吃饭。
13、停下来所得到的，往往是奔跑时都漏掉的。停，成一面镜子。
14、水，愈静愈有力。不迎不拒，不伤不喜，不诉不忘。
15、以前对“不以物喜，不以己悲”这句话有点疑惑：为什么不是反的？不是“不以物悲，不以己喜”？后来明白，人真正为外在的事感到悲伤和念及自身感觉欢喜，都是罕见的。
16、人生要足够丰富，也许才慢的下来、静的下来、停的下来，或朝相反的方向走，而不惶恐。
17、雾起时，缭乱的世界消逝，人只剩下离自己最近的几样物件，于是看清自己的底牌是什么；伙伴消逝，人只剩下自已与自己的对话，于是听见内心的声音是什么。雾能遮住的，尽是于你无用的。
18、保持快乐要两种能力：敏感地察觉幸福和迟钝地感知痛苦，无限缩小后者的能力甚至比无限扩大前者更重要。
19、光不同，影子的长短、胖瘦、虚实就不一样，有时一个小圈圈，有时很庞大。影子的世界偶尔瞥一眼就好，不能迷恋，盯着、仗着、纠结着它过活。影子是虚的，影子后面的人是实的。
20、别太早放弃，走到路的尽头才能辨得有没有花明的一转。总说无路可走的人，通常并没真的走过去生到完成，必定有沟坎也有惊喜的，所以才有成长。
22、最遥远的光亮比离我们最近的黑暗还要靠近我们。距离，通常只是神话。
23、当努力求好失败时，人会自然逆反，想看看能有多糟。这一撒手，顺流而下，肯定回不来了。
24、我们在意，有那么一个声音可以代表自己，被他人关注和认同，那是一个在我们的身体之外的、可以感召其它生命和灵魂的声音，一个鲜活的、生长的思想的声音，那声音会因为遇到回响、更多回响而嘹亮而兴奋，其间我们感受到汇聚和碰撞的愉悦。
25、开始学写作文时，痴迷于各种形容词，生怕不够繁复，不能体现自己的学识和技巧；现在，仔细复查写下的每个句子，生怕拧得不够干净，怕用技巧。就像年轻女孩儿喜浓妆，迷信于饰物和色块增添的美丽，成熟了才知道，干干净净、简简单单的女人最迷人。
26、很多东西最终都会随风而逝，但不甘心的人总在尽力，希望接近尾声的时候，能弄出一点比自己生命更长的`什么，像铁打的似的，停滞在这个世界上、进入其他的生命中。有了一点点铁打的东西，轻飘飘的日子，就有了秤心。
27、文字，是我所热爱的，只是，为什么要在这里写下文字？也许，为的是让孤独的人可以不孤独，让热情的人可以相互点燃，让素不相识的思想可以交流碰撞，让磅礴如海的信息可以加速搅动。
28、因为有死亡在那伫着，所以都觉着时间无多，都赶着赶着往前跑，都汗流浃背地打兔子，还不忘搂草。可，你站一个试试，就在原地，跑错路的人会一次又一次、络绎不绝经过你身边，一次又一次。你会发现，慢不了多少，落不下什么。
29、当我们在现实的循环中疲于奔命之后，有一个虚拟的牵挂可以坐下来，倾听自己的内心真实的声音，整理思想的秩序，郑重于文字，记录生命的过程。
30、看看周边你所羡慕的人，一定都是在以他们自己最喜欢的方式存在着的。你喜欢上自己的生活，或者把生活改成你喜欢的样子，就会成为某些人的榜样。
31、很多东西放不得，一放就生了。像是身子里的血液天天挨着地儿跑一遍，周身哪哪儿才康泰。跑不到，就干了、硬了、堵了。好在如果是真用过心的地方，生分了也不会断开，使劲找补找补，还找得回来。
32、那些名利奢华、财富美貌跟真实的生命一点关系也没有。现在你需要的不过是能吃上几颗爱吃的寿司卷，喝碗煮得浓浓的白粥，晒晒太阳，读本好书，听首曲子，跟好朋友海阔天空地瞎侃一通，说累了倒头睡一觉，睡醒了有工作可以做。
33、有些时候，我们缺乏的是认识真相的能力，大多时候，我们其实少的是勇气。像一个自知身体不好的人，站在医院门口，磨磨蹭蹭，不到躺倒的最后一刻，舍不得进去。
34、说“不行了”时，其实肯定还行；说“没问题”时，其实可能就出问题；说“不在意”时，恐怕最上心；说“忘记了”时，不过是藏起来；而说“忘不掉”时，才真是要开始忘记了。
35、变化，被期待，也被恐惧。一个复杂方程式里，未知的字母太多，是无解的。
36、飞得更高，跑得更快，走得更远......为得都是，看见更多。但能起决定性作用的是，看上什么。
37、虚弱到极点时，竟觉得若有个人能暖暖地坐在身边，讲个故事来听，就是世界上最幸福的事情了。
38、工作，是一对呼哧带风的翅膀。当把翅膀收起来时，才有可能看清，爪子究竟踩在什么上。
39、如果烛光灭了，别担心，烛光不灭，月光怎么能照进来呢！好好享受你们城里的月光。
40、失恋男女则有三种过法：视而不见，强颜欢笑，滥竽充数。
41、远远站定，腥香的阳光下，看那些淡黄米粒大的小花，扑扑簌簌地从树叶里落下来，有的就直接安静的趴在车顶不动了，有的还调皮地蹦两下。车，都不言声，随便它们折腾。那一刻，犹豫了，若发动了车，风一个卷就能把那些小小的淡黄捋下来，这暧暧的情分，也就断了。
42、人与人仿佛异乡屋檐下躲雨而偶然相遇的路人，雨停了，就各走各路。人生不过像一场雨那么短，所以彼此珍惜，心怀和善，现在拥有的一切都可能是此生惟一。
43、敢者，不是没有怯懦的人，他只是怀揣怯懦，而不受制于它。智慧者，不是没有疑惑的人，他只是能跳出疑惑，而不受困于它。
45、该记得的不会忘记，会忘记的，大概就是不重要的东西。
46、人人都有难过事、难过时，别执着，不懈怠，肯宽容。宽容不是原谅，是理解；不是道德，是认知；不是慈悲，是忘记。
47、当你接受一样东西，开始欣赏一样东西，惦记一样东西，你不自觉地就会开始学习，那东西的某种分子就开始渗入，不知不觉改变你。当你突然一天发现自己长出了陌生的肌肉和神经，遁迹而去，总会有段找得到的张望。
48、叶，己在纷纷告别。如一滴又一滴的泪淌落，各自划出最美的一条弧线。泪干时，树就睡了。离去，是秋的主题。
49、在速度中，我们推进时代和社会的车轮，在迷茫中，我们寻找智者的洪音，美丽者放大其美丽，胆小者获得力量，勇敢者亮出利剑，猥亵者自省悔悟。
50、服从与叛逆都是需要勇气和忍耐的。出发点不同，过程相同，结局不同。做出每一个选择时的心力，决定不了结果，但能决定收获。
51、世界在不同人的眼中，是不同的样子。各人往前摸行的路不同，各担风雨，各受苦难，终各自看见世界的一个角落。可世界不只是我们曾经看见过的样子。你忘不掉看过的，就看不见更多的。
53、你遇见所有不好的事，都是为了让你成为一个更好的人；你遇见所有好的事，都是为了给你力量，来面对下一桩不好的事。
54、每个人都必须从自己的洞中爬出来，有的人眼前有亮，有的人没有。即便那亮还远，即便总有大脚要把我们踩到更黑的洞里去......别熄了那盏亮，也不许停止爬行！
《羊脂球》读后感王璐璐
沈璐和宝玉扮演者欧阳奋强等考入了大学，学习电影导演专业。毕业后欧阳回四川台一直做电视剧的导演工作，沈璐来到深圳电视台做编导工作。沈璐自己策划节目，编导、主持后来又做了6年的制片人，曾获中国广播电视新闻奖，并与王刚\崔永元\邹涛等共同荣获了全国十佳主持人及“金话筒”金奖。
《羊脂球》读后感
今天读完了莫泊桑写的《羊脂球》，这是一个写人性的故事，给我很多感触。
“羊脂球”是一个妓女，因为肥胖得到这个绰号。她虽然肥胖，但却是一个漂亮的人。我很喜欢“羊脂球”，不是因为她漂亮，而是她的善良和献身精神。
其中有这么一幕，一辆离开鲁昂的四轮马车上，十个人分吃着妓女准备的一篮食物。其实这没什么特别的，让人好笑的是，原本看轻“羊脂球”的“尊贵”的乘客们为了得到食物而与“羊脂球”套近乎，纺织厂主的妻子甚至晕倒了，我的理解是她大概是装晕倒的，以此得到分享食物的邀请。当他们受到邀请时却又因为面子问题而不敢接受“羊脂球”的好意。真让人哭笑不得。
后来一车人被耽搁在旅馆里，原因是军官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不愿意把自己出卖给敌人的军官。起初，“尊贵”的乘客们都“同情”羊脂球，但当他们发现因为这件事会使他们永远待在那个小旅馆时，他们丑恶的嘴脸终于暴露了。他们想尽办法要求“羊脂球”为他们牺牲尊严。当他们的目的终于达成时，“羊脂球”的悲剧也最终上演了。是的，这一群为了自己的利益不惜一切的“高贵”的人们再次表示出对“羊脂球”的蔑视，甚至比之前更伤人。
作者运用前后对照的手法，在篇尾又写了马车上的乘客吃东西的一幕，然而，这一幕中，“羊脂球”没有食物。也没有人请她吃，她委屈、愤怒，却无法发泄，只能一个人默默抽泣。
书中还有两个人让我印象深刻，是两个修女。刚开始，我以为她们只是漠然的旁观者，读到后面才发现，其实她们是“羊脂球”悲剧发生的直接原因，是她们灌输给“羊脂球”“只要最终目的是好的，用什么罪恶的方式来达成都会得到上帝的宽恕”的思想。更讽刺的是，两位修女自豪地说曾经多次在战场上照顾士兵，她们也正要去照顾士兵。看到这边，我就为之前她们那种似乎与世无争的漠然的态度感到愤怒了，她们竟然是和那些“高贵”的人没有两样的！
科尔尼德这个人物在接近尾声时才引起我的注意，他的一句“你们干的是无耻的勾当”让我非常佩服，终于还有个正直的人呀！我当时这么想的，可是，最后他并没有帮助受辱的“羊脂球”甚至自己吃饱后在一边若无其事的吹着口哨、唱着歌，让我终于看清，面对现实的利益，那些人无一例外地只会为自己着想。
我不知道，是战争扭曲了他们的人性，还是他们自己的原因。然而作者淋漓尽致地描写人性丑恶的一面的同时也很好地衬托出人性中美好的一面。不管在怎样恶劣的环境中，总会有美好人性的存在吧。
《羊脂球》读后感王璐璐
1.开始学写作文时，痴迷于各种形容词，生怕不够繁复，不能体现自己的学识和技巧;现在，仔细复查写下的每个句子，生怕拧得不够干净，怕用技巧。就像年轻女孩儿喜浓妆，迷信于饰物和色块增添的美丽，成熟了才知道，干干净净、简简单单的女人最迷人。
2.不想说：许是想听，许是没的说，许是说也无济于事;说：许是为了改变，许是为了填空，也许不过是为了止住听不下去的声音。
3.承载意味着装得下，托得起。无论人还是事。
4.以前对不以物喜，不以己悲这句话有点疑惑：为什么不是反的?不是不以物悲，不以己喜?后来明白，人真正为外在的事感到悲伤和念及自身感觉欢喜，都是罕见的。
5.没有一部电影从头到尾都是好看的，只是其中某段对白，某幅画面，某种情愫让你触动;没有一本书是从头到尾是经典的，只是其中某个章节，某个结论，某种笔触给你启发;没有一个人是从开始到结尾都完美的，只是某一刻的出现、存在、陪伴或风化，让你铭刻心骨...就有价值了。
6.写作，是我最初也必是最终一个梦想。如今，路绕得远了些，但不白走。好在有你，趟在前面，喊着我，回家吃饭。
7.因为有死亡在那伫着，所以都觉着时间无多，都赶着赶着往前跑，都汗流浃背地打兔子，还不忘搂草。可，你站一个试试，就在原地，跑错路的人会一次又一次、络绎不绝经过你身边，一次又一次。你会发现，慢不了多少，落不下什么。
8.人与人仿佛异乡屋檐下躲雨而偶然相遇的路人，雨停了，就各走各路。人生不过像一场雨那么短，所以彼此珍惜，心怀和善，现在拥有的一切都可能是此生惟一。
9.灵魂深处都蕴藏着悲观，悲观源于爱，为了爱而竭力与悲观抗争。
10.虚弱到极点时，竟觉得若有个人能暖暖地坐在身边，讲个故事来听，就是世界上最幸福的事情了。
11.我们在意，有那么一个声音可以代表自己，被他人关注和认同，那是一个在我们的身体之外的、可以感召其它生命和灵魂的声音，一个鲜活的、生长的思想的声音，那声音会因为遇到回响、更多回响而嘹亮而兴奋，其间我们感受到汇聚和碰撞的愉悦。
12.当我们在现实的循环中疲于奔命之后，有一个虚拟的牵挂可以坐下来，倾听自己的内心真实的声音，整理思想的秩序，郑重于文字，记录生命的过程。
13.在速度中，我们推进时代和社会的车轮，在迷茫中，我们寻找智者的洪音，美丽者放大其美丽，胆小者获得力量，勇敢者亮出利剑，猥亵者自省悔悟。
14.文字，是我所热爱的，只是，为什么要在这里写下文字?也许，为的是让孤独的人可以不孤独，让热情的人可以相互点燃，让素不相识的思想可以交流碰撞，让磅礴如海的信息可以加速搅动。
15.信任，是一棵长得慢又容易死的树。找出死因也不能保证下次不死。唯一的法子是日久天长的悉心呵护，无漏洞、无死角、无意外。
16.每天的直播都是一场真实的战斗，每场战斗的开始和结束都是同一声号角，每次号角吹响之后都是竭尽全力的厮杀，每场厮杀的结束都会感到虚无，因为无人告诉你输赢。能做的，就是，竭尽全力，在暗夜厮杀。
17.工作，是一对呼哧带风的翅膀。当把翅膀收起来时，才有可能看清，爪子究竟踩在什么上。
19.很多东西最终都会随风而逝，但不甘心的人总在尽力，希望接近尾声的时候，能弄出一点比自己生命更长的什么，像铁打的似的，停滞在这个世界上、进入其他的生命中。有了一点点铁打的东西，轻飘飘的日子，就有了秤心。
20.当你接受一样东西，开始欣赏一样东西，惦记一样东西，你不自觉地就会开始学习，那东西的某种分子就开始渗入，不知不觉改变你。当你突然一天发现自己长出了陌生的肌肉和神经，遁迹而去，总会有段找得到的张望。
21.怎样称得上幸福：受到尊重并拥有自由。前者不用以另一个纬度的被践踏换取，后者需明白什么是真的自由。
22.失恋男女则有三种过法：视而不见，强颜欢笑，滥竽充数。
23.有些时候，我们缺乏的是认识真相的能力，大多时候，我们其实少的是勇气。像一个自知身体不好的人，站在医院门口，磨磨蹭蹭，不到躺倒的最后一刻，舍不得进去。
24.水，愈静愈有力。不迎不拒，不伤不喜，不诉不忘。
25.当努力求好失败时，人会自然逆反，想看看能有多糟。这一撒手，顺流而下，肯定回不来了。
26.一件事，若想起一次，可以先放放，想两次，再想想，都想到第三次了，就放手去做吧!
27.该记得的不会忘记，会忘记的，大概就是不重要的东西。
28.飞得更高，跑得更快，走得更远...为得都是，看见更多。但能起决定性作用的是，看上什么。
29.你遇见所有不好的事，都是为了让你成为一个更好的人;你遇见所有好的事，都是为了给你力量，来面对下一桩不好的事。
30.如果烛光灭了，别担心，烛光不灭，月光怎么能照进来呢!好好享受你们城里的月光。
31.服从与叛逆都是需要勇气和忍耐的。出发点不同，过程相同，结局不同。做出每一个选择时的心力，决定不了结果，但能决定收获。
32.别太早放弃，走到路的尽头才能辨得有没有花明的一转。总说无路可走的人，通常并没真的走过去生到完成，必定有沟坎也有惊喜的，所以才有成长。
33.通常我们以为，思考可以让我们变得智慧，用头脑来决定身体的方向。其实恰恰相反，身体自会用某种语言告诉你，心的方向，那是思考无法企及的。静观之。
34.雾起时，缭乱的世界消逝，人只剩下离自己最近的几样物件，于是看清自己的底牌是什么;伙伴消逝，人只剩下自已与自己的对话，于是听见内心的声音是什么。雾能遮住的，尽是于你无用的。
35.保持快乐要两种能力：敏感地察觉幸福和迟钝地感知痛苦，无限缩小后者的能力甚至比无限扩大前者更重要。
37.很多东西放不得，一放就生了。像是身子里的血液天天挨着地儿跑一遍，周身哪哪儿才康泰。跑不到，就干了、硬了、堵了。好在如果是真用过心的地方，生分了也不会断开，使劲找补找补，还找得回来。
38.叶，己在纷纷告别。如一滴又一滴的泪淌落，各自划出最美的一条弧线。泪干时，树就睡了。离去，是秋的主题。
39.远远站定，腥香的阳光下，看那些淡黄米粒大的小花，扑扑簌簌地从树叶里落下来，有的就直接安静的趴在车顶不动了，有的还调皮地蹦两下。车，都不言声，随便它们折腾。那一刻，犹豫了，若发动了车，风一个卷就能把那些小小的淡黄捋下来，这暧暧的情分，也就断了。
40.说不行了时，其实肯定还行;说没问题时，其实可能就出问题;说不在意时，恐怕最上心;说忘记了时，不过是藏起来;而说忘不掉时，才真是要开始忘记了。
41.最遥远的光亮比离我们最近的黑暗还要靠近我们。距离，通常只是神话。
42.停下来所得到的，往往是奔跑时都漏掉的。停，成一面镜子。
43.变化，被期待，也被恐惧。一个复杂方程式里，未知的字母太多，是无解的。
44.人生要足够丰富，也许才慢的下来、静的下来、停的下来，或朝相反的.方向走，而不惶恐。
45.敢者，不是没有怯懦的人，他只是怀揣怯懦，而不受制于它。智慧者，不是没有疑惑的人，他只是能跳出疑惑，而不受困于它。
46.承诺存在，一半的原因是做不到，四分之一的原因是诺了就相当于做了，还有四分之一，是当作行动的指导。听到一句承诺时，别急着欣喜，末了，承诺成空，也不用急着质问。承诺，于大多数人的意义是：鼓励自己去做可能做不到的事;或者只是意思意思。
47.每个人都必须从自己的洞中爬出来，有的人眼前有亮，有的人没有。即便那亮还远，即便总有大脚要把我们踩到更黑的洞里去...别熄了那盏亮，也不许停止爬行!
48.风往北吹时，站在北边是需要力气的。
50.看看周边你所羡慕的人，一定都是在以他们自己最喜欢的方式存在着的。你喜欢上自己的生活，或者把生活改成你喜欢的样子，就会成为某些人的榜样。
52.光不同，影子的长短、胖瘦、虚实就不一样，有时一个小圈圈，有时很庞大。影子的世界偶尔瞥一眼就好，不能迷恋，盯着、仗着、纠结着它过活。影子是虚的，影子后面的人是实的。
53.那些名利奢华、财富美貌跟真实的生命一点关系也没有。现在你需要的不过是能吃上几颗爱吃的寿司卷，喝碗煮得浓浓的白粥，晒晒太阳，读本好书，听首曲子，跟好朋友海阔天空地瞎侃一通，说累了倒头睡一觉，睡醒了有工作可以做。
54.世界在不同人的眼中，是不同的样子。各人往前摸行的路不同，各担风雨，各受苦难，终各自看见世界的一个角落。可世界不只是我们曾经看见过的样子。你忘不掉看过的，就看不见更多的。
55.人人都有难过事、难过时，别执着，不懈怠，肯宽容。宽容不是原谅，是理解;不是道德，是认知;不是慈悲，是忘记。
羊脂球读后感
被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。《羊脂球》出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，《羊脂球》出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
在现在的社会中有何尝没有这种事情，在现在的社会中，反脸不认人事情多得很。在需要的时候，往往把自己认为很下等的人当作上帝，希望能从他身上得到需要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下"尊贵"的腰，漏出难得的笑脸。就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士，起初觉得与《羊脂球》这个妓女坐同一辆马车非常耻辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向《羊脂球》点头哈腰，不住的赞美她的美丽和善良，不怕"低贱"的食物有失他们"高贵"的身份，甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。从这里看来好像是对方的地位提高了，但实际上是他们自己的地位降低了。
面对自身利益，你会怎么选择。是向装束整洁的死神招手，还是向遍体鳞伤的耶稣探头。也许有的人真的会走向耶稣，他们知道"以见利忘义为耻",宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他们的赏钱，用他人去换他们的赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切，当普鲁士兵威胁到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只看见她是妓女的身份。他们顿时由哈巴狗变成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同时面对金钱时他们也是吸血鬼，就像马克思所形容的那样："上上下下都滴着肮脏的血。"。
在逃难过程中所发生的一切，由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物，到在旅馆被迫出买灵魂，在到马车上遭受欺凌，没有一出不反映出《羊脂球》虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性，无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的.凛然正气。从侧面也反映出了商人，贵族，厂长兼参议员，修女等上流社会的人的自私自利，为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我气愤的是，事后这班所谓的权威人士，所谓的上流分子，面对饥寒交迫的《羊脂球》所给予的鄙弃，讽刺，嘴里不住的说着"无耻".
《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像她那样真的人真的非常值我们学习的，不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等的代价的了，而是给于她一定的关心。
羊脂球读后感
《羊脂球》的情节构思和结构布局非常巧妙。故事主要是在两个地点展开的：一个是在马车上，另一个是在多特的旅馆。小说将其中包括贵族、资产阶级、教会人士、反党人士，以及唯一真正属于下等阶级的羊脂球，这十名旅馆安排在一辆马车上。实际上，这是一个法国社会的缩影，以小见大地表现深刻的主题，作者在安排情节上别具匠心，描写了前后两次在车上发生饥饿的情况。而在第一次发生饥饿时，小说描写了“上等人”如何轻蔑羊脂球，并接着把羊脂球三天的食物一扫而光，这样的写法一方面刻画出了他们各自的性格，一方面又为第二发生饥饿埋下伏笔，真是一箭双雕。
在马车上的故事，仅仅是情节的初步展开，而在多特旅馆发生的事情才将矛盾推向了一个高潮，对待普鲁士军官无理要求的态度，充分地表现了每个人的道德水平并考验着他们的爱国心的真伪。事实证明，“上等人”全是卑鄙无耻、损人利己之徒，天主教修女是为虎作伥的帮凶，而所谓的“民主党人”只不过是个假革命者，惟有“下等人”羊脂球才是真正具有爱国情感的人。
多特出发后，人物再次回到车上，作者又一次又以怎样对待别人的饥饿来检查他们，不过这次的饥饿者是羊脂球了。过去挨饿时，受了羊脂球恩惠的人，此时已经将过去的事“忘”得一干二净，任凭羊脂球挨饿，毫不动心。作者以饥饿为情节开端，又以饥饿结束，构思非常巧妙。运用细致的肖像描写和准确生动、富有特色的语言描写使得人物形象高度地个性化，这是此篇小说的另一重要艺术特别。
整篇小说贯穿着对比的原则。用“下等人”和“上等人”相对比、前后两次在车上对待饥饿同伴态度的对比、对普鲁士人所提出物理要求的对比，经过种种对比使得人物性格异常鲜明，让读者将这些所谓的“高贵者”和“圣洁者”看的清清楚楚，实际上他们既不高贵也不圣洁，都是自私自利、灵魂丑恶的伪君子，而那个被他们蔑视的妓女却表现出了闪亮的同情心和强烈的民族自豪感。
现在回想起来，也许你会发现羊脂球这名妓女与闻一多有多相像。战争，侵略者，国危，束手无策，内心的爱国主义情感，凝结在一起，就是一颗光明的心。
羊脂球读后感
最近，我读了一本名著，叫《羊脂球》，它的作者是莫泊桑，它深深地打动了我。
这本书之所以会出名，离不开莫泊桑与众不同、独具慧眼的写法。贵族向来都是有素质，有修养，道德高尚的人上人，但莫泊桑却选取了一个社会最底层，受人歧视的妓女作为正面人物，与那些所谓的“贵族”作对比，而那些“贵族”，不但在人格和礼仪方面不如羊脂球，就连最基本的爱国心都没有。他们不但贪婪地吃光了羊脂球的食物，甚至还为了自己的利益出卖了羊脂球，让她饱受屈辱。当初，他们牺牲了她，以后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。
而相比之下，虽为妓女的羊脂球却善良无比，不仅把自己的食物分给那些思想肮脏的人，而且为了大多数人的利益宁愿牺牲自己，去陪德国军官过夜。但最让人感动的是她的爱国心。她从不屈服于入侵者，总是把国家放在第一位，这种高尚的品质在战乱的年代里显得尤其可贵，值得我们学习。
令人讽刺的是，这样一个最值得同情和救济的人却去同情和救济他人，而那些应该同情和救济他人的“贵族”不但不帮助羊脂球，还不断地打击羊脂球。作者生动地揭露了资产阶级人物自私自利和幸灾乐祸的心理，体现作者对羊脂球这类品德高尚的人的崇敬。
这篇文章确实是经典，我建议大家都去读一读。
《羊脂球》读后感
文学是比鸟飞和还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还亮的聪明。所以说，读一本文学名著就似乎享受一般，最近我就读了一本《羊脂球》。
这篇小说讲的是在一场战争中战败国的人民纷纷逃离战区。在一辆回法国内地的车上坐着很多名流淑女，还有一个叫羊脂球的女子。在马车上的第一个中午，谁都没有预备吃的，只有羊脂球带了一筐精美的食品。她邀请车上的所有人一起分吃这筐食品，他们把这筐可以吃三天的食品一扫而光。
等到第二天才见到了一个宾馆，尽不犹豫的住了进往。不料，被军队扣押了。头一天他们什么也不管，过了二天，那群所谓的名流淑女为了自已的安全，不惜将羊脂球以不正当的手段送到那个军官的怀里，使她受到了欺侮。事后还对这件事的大谈特谈，对羊脂球表示不满。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人请安的时候，故意将伯爵夫人拉的远远的，似乎在避开某种不洁的东西。第二次上马车的时候，没有人在理会羊脂球。到了另一个中午，除了羊脂球之外所有人都带了吃的，但没有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐。可怜羊脂球那一筐精美的食品，被他们狼吞虎咽般的横扫一遍。在路上，他们对羊脂球的事情十分不满，还讥讽、嘲笑羊脂球。天哪，怂勇羊脂球的是他们，对这件事不满的还是他们，他们到底对什么满足。而且，他们把羊脂球的那一筐精美的食品一扫而光，不仅不对她心存感激，在宾馆里还为了自身的利益出卖羊脂球。似乎羊脂球就是一个工具，用完了就把她当作垃圾似的扔掉。那些所谓上流社会的名流、淑女心灵是那样的丑恶。
我十分替羊脂球伤心，她被那伙忘八骗的好惨。我也十分憎恨那些可恶的衣冠禽兽，他们不仅连基本的爱国心都没有，就是在文明礼节上也形见相拙。
羊脂球读后感
终于读完了《羊脂球》这本书，令我感触颇深，这本书使我意识到一个人的身份、一个人的才智都不能够真正说明这个人。人的美丽与否是要通过内心地感受，真真切切的感受她的内在，生活的穷富并不能代表什么，出生的环境不是你能决定的，但后天的做人准则是只有你才能决定的！
哥哥介绍《羊脂球》时，我没有认真听。但是当我重新回首这篇文章时，我不禁被深深地打动了。书中的故事—羊脂球，令我不经想写下一些感想。
故事起初写了一个惬意的假日游，在游途中羊脂球助人为乐她完全不在乎自己，只要救活别人，再怎么样牺牲自己她都愿意，她给了自己素不相识的人鸡腿，给了他们水果；更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他们看作自己的亲人，为他们作贡献，自己却什么也没吃。因此大家淡忘了她xxx悲微的身份。但是好景并不长，一车的乘客被普鲁士长官扣留。长官提出羊脂球陪他过夜，但由于对侵略自己家园敌人的厌恶，羊脂球起愿拒绝普鲁士长官的要求。但因为普鲁士不放行和众人的抱怨，羊脂球不得不牺牲自己。最后在回家的旅途上，众人分分对羊脂球表露出厌恶的态度。
我不禁为这世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀，书本的学识未能给他们带来善心，现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀。让我不禁想起妈妈常说的一句话：“在学习学问前，先学会做人！”
当今的社会上像羊脂球的人并不多见，大家总是一个劲地说助人为乐，舍己为人，却没有人有过实际行动。这些人实在是可恶，说到却不做到，他们如果真的能为什么奉献点什么，那就会带动所有人去帮助别人，这样，生活才会更加美好。
《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像她那样善良，既尊重别人又庄严自爱，身为xxx却不“妓”；而那些并非操娼妓职业的上层人物却自私，虚伪，在大敌当前，这群衣冠禽兽竟然连一个地位低下，被正人君子们所唾弃的xxx都不如。正是她这种精神才使我们学习。
羊脂球读后感
《羊脂球》是法国著名作家莫泊桑最为后世传诵的著作，也是他的成名作，是小说集《梅塘之夜》中最优异的一篇，故事发作在普法战役迸发的那年，也即是1870年的冬季。
《羊脂球》的情节构思和构造规划十分奇妙。故事主要是在两个地址打开的：一个是在马车上，另一个是在多特的旅馆。小说将其间包含贵族、资产阶级、教会人士、反对人士，以及仅有真实归于劣等阶级的羊脂球，这十名旅馆组织在一辆马车上。实际上，这是一个法国社会的缩影，以小见大地体现深入的主题，作者在组织情节上别具匠心，描绘了前后两次在车上发作饥饿的状况。而在首次发作饥饿时，小说描绘了“上等人”怎么轻蔑羊脂球，并接着把羊脂球三天的食物一扫而空，这样的写法一方面刻画出了他们各自的性格，一方面又为第二发作饥饿埋下伏笔，真是两全其美。
在马车上的故事，仅仅是情节的开始打开，而在多特旅馆发作的工作才将对立面向了一个高潮，对待普鲁士军官无理需求的情绪，充分地体现了每个人的品德水平并检测着他们的爱国心的真伪。事实证明，“上等人”全是卑鄙下作、自私自利之徒，天主教修女是助纣为虐的爪牙，而所谓的“人”只不过是个假革命者，惟有“劣等人”羊脂球才是真实具有爱国情感的人。
多特动身后，人物再次回到车上，作者又一次又以怎样对待他人的饥饿来查看他们，不过这次的饥饿者是羊脂球了。过去挨饿时，受了羊脂球恩惠的人，此刻现已将过去的事“忘”得一尘不染，听凭羊脂球挨饿，毫不动心。作者以饥饿为情节初步，又以饥饿完毕，构思十分奇妙。运用细致的肖像描绘和精确生动、赋有特征的言语描绘使得人物形象高度地个性化，这是此篇小说的另一重要艺术特别。
整篇小说贯穿戴比照的准则。用“劣等人”和“上等人”相比照、前后两次在车上对待饥饿火伴情绪的比照、对普鲁士人所提出物理需求的比照，通过各种比照使得人物性格反常明显，让读者将这些所谓的“尊贵者”和“纯洁者”看的清清楚楚，实际上他们既不尊贵也不纯洁，都是自私自利、魂灵丑陋的伪君子，而那个被他们鄙视的轻贱卖艺女却体现出了闪亮的同情心和激烈的民族自豪感。
如今回想起来，也许你会发现羊脂球这名卖艺女与闻一多有多相像。战役，侵略者，国危，束手无策，心里的爱国主义情感，凝聚在一起，即是一颗光亮的心。
羊脂球读后感
看完莫泊桑的这篇短篇小说，我为那些所谓的上层社会悲哀，感到羞耻。
这是发生在德法战争期间的插曲，羊脂球作为一名社会地位低下的女子，在偶然间和几对上层人物乘坐一辆马车逃亡。车上的人中，只有羊脂球带了吃的东西，随着车子的前进，时间过去很久，车上的人都饿了，只有羊脂球吃自己带的食物。那些上层人物一开始还观望，后来在暗示下吃光了羊脂球的所有东西。他们在这种情况下，和羊脂球谈论了起来。再后来被德国军官刁难下，所谓的上层人物在看出军官对羊脂球有意思的情况下，毫不犹豫的把羊脂球供出去，羊脂球反抗下还遭到他们排挤以及所谓的劝告，最后不得以去找德国军官。后来得以放行。
这篇文章一方面我看到了上层人物丑恶的嘴脸，另一方面也看到了作为小人物的悲哀与不幸。莫泊桑作为一个优秀的小说家，他通过一些近乎讽刺般的前后对比来传达自己的看法以及对不好现象的抨击，作为一个有道德的小说家，他没有脱离现实，而是揭露现实。
羊脂球读后感
《羊脂球》这个短篇小说是由“短篇小说大师”之称的法国作家莫泊桑先生创作的小说。《羊脂球》是他的成名之作，也是为他的代表作之一。故事以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶的肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。那么今天我们读后感频道给大家带来就是这么一篇《羊脂球》读后感。更多优秀读后感尽在读后感频道。
老人们说，人生来便是注定要在这世间受苦的，只是说有些人受的苦更加的深重一些，有的淡薄些罢了。在趟浮世这浑水的那一刻，我们像石子，不停的被消磨，又不停的被命运注入新的元素。无疑，命运对于羊脂球是无情的。生在乱世，流落风尘，没有地位，没有财富，受尽人们的歧视，每一点想来都是那么苦涩。面对这些，她并没有屈服，她是积极向上的，善良天真的天性在她身上自然的流露着，不可磨灭。
白皙的透着红晕的脸庞，她的美是不加修饰的天然的美，这与同行的旅客中所谓的显贵是多么的不同，她们的脸上抹着浓重的脂粉，衣服上撒着刺鼻的香水，浓妆艳抹，看起来似乎很美丽。
初见，她急急忙忙的赶上车，那些贵妇太太们对她指指点点，掩嘴偷笑，每一个表情每一句话都毫无遮拦的表现着她们的不屑和看轻。是啊，她们怎么会给她好脸色呢，眼前这个女人不过是一个轻贱的红尘女子，她没有钱财没有权利，对于她们，没有一点利用价值，她们怎么会想到，若干小时后，正是这个轻贱的女人，用自己带来的葡萄酒和各种食物填补她们饥饿的胃呢。
再相谈，羊脂球是那些高贵的人们作为与普鲁士人给予的自由交换的筹码。他们每个人都在脸上堆满了笑脸，仿佛已经忘却了她卑微的肮脏的职业，现在，她是他们唯一的突破口，只有让她答应了普鲁士军官的要求，才可以离开这个是非之地，所以他们放下身段，对她套着近乎。而长久的等待，终于让他们撕破了脸皮，露出了丑恶的嘴脸。他们开始放狠话，有意无意的向羊脂球试探着。羊脂球是多么善良的人，她哪经得住那么多人的哀求试探，终于答应了那无理的要求。
羊脂球顺着大家的意思，做了“应该做的事”，大家终于重获自由。
最后的旅程，所有曾经热情的和蔼的眼神都不在了。游戏结束了，夫人，噢不，羊脂球小姐，我们都很主动的忘记了你分享给我们的食物和酒水，你就是你，和刚来时的你一样，没有钱财权利，于我们没有一点利用价值，你的职业如此卑贱，以至于我们都不敢碰一碰你那肮脏的裙摆，那上面也许都还有普鲁士军官抚摸留下的褶皱呢。自然，如此肮脏的你，也是不配分享我们的食物的。
呵，这是多么鲜明的对比。这些冠冕堂皇的高贵的人，和羊脂球比起来简直就是是磨灭了人性的恶魔。是的，羊脂球是卑微低贱的劳苦大众的一份子，是乱世中颠沛流离涂炭生灵的缩影。他们在社会的最底层，隔着几亿光年的距离仰望幸福，他们的身体经受着不住的劫难，受冻挨饿，不安全不和平的时局下，流弹四射，他们离危险如此的近。他们承受了多少痛苦？没有了美丽的家园、幸福的家庭，埋葬了那些来不及发生的爱情故事……然而这些，都不曾带走的，是人性的光辉，他们没有钱财权势，却拥有善良的心，这是不可磨灭的。至此，也希望善良的人们可以一直快乐。
羊脂球读后感
羊脂球是莫泊桑《羊脂球》中的人物，她是一个卖艺女，因身体过早发胖而出名，外号叫“羊脂球”。在一个兵荒马乱的年代，法国被普鲁士打败，人们想尽方法逃走。在鲁昂，十个人逃上前往第厄普的马车，故事就由此开始了。
大家知道，一个人唱戏是唱不出味道来的，唱得人多了味就越浓了。这出戏里，帮腔的都有奸商鸟先生夫妇、道貌岸然的卡雷―拉玛东夫妇，出身贵族的“百灵鸟”伯爵和夫人。他们是社会上有靠得住收入、生活安定、势力雄厚的上等人。二修女和“民主党”高尼岱，权且称为中上等人。他们都怀着不同的目的前往第厄普――“上等人”是去经商保命;“民主党”是为了“为国效命”;至于修女，作者虽然没提到，但肯定是为了避免“死于非命”。
羊脂球是一个卖艺女，社会最低层的人是不可能和上等、中上等的人交朋友，或者说他们不想于她为伍。别人虽对她冷眼相看，但她始终保持谦和、善良、倔强的性格和强烈的爱国品质。她乐于助人是无法求得回报的，但她还是这么做了。但人们只会把她不断的推入火坑、牺牲她、利用她，直到榨得一点价值都没有了。一把推开，扬长而去。
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《羊脂球》读后感
留在心中的除了对羊脂球的同情外，就为那些自以为高尚的小人不耻。现在想来一个人如果何时只为自己而活，也许他/她就可以活得出尊严来，就如中国抗日时期的那些共产党和地下党，宁折不曲在日本人面前。
人都是自私的，在需要你的时侯，用尽一切办法。最无耻的就是那些利用过别人之后又将过河拆桥落井下石的人。
当初他们看到她的时侯，知道她的身份的时侯，男人即对她垂涎又用不屑的态度看她，女人们对她厌恶。可当需要她的食物的时侯，又将自己的态度慢慢转变，她用自己的真诚和善良对待他们，换来的也只是他们吃完后的冷漠。
为了要离开那个中途的客栈，他们不惜用尽所有不耻的方式软硬兼施的让她去跟那个侵国士官睡觉。连她都知道如何保留祖国的.尊严，可他们只为自己的前途着想。在他们的心中没有国家，只有生存和金钱。她终于为了大家牺牲了自己，却换来了他们的当面鄙视与冷嘲。
她哭也许是因为大家对她的态度而委曲，也许是后悔自己为这样一群人面兽心的小人而放弃了自己的坚持。也许是在可怜这群伪君子。
《羊脂球》读后感
在暑假里，我读完了《羊脂球》这部小说。这篇小说讲的是在一场战争中战败国的人民纷纷逃离战区。在一辆回法国内地的车上坐着很多名流淑女，还有一个叫羊脂球的。在马车上的第一个中午，谁都没有预备吃的，只有羊脂球带了一筐精美的食品。她邀请车上的所有人一起分吃这筐食品，他们把这筐可以吃三天的食品一扫而光。
等到第二天才见到了一个宾馆，尽不犹豫的住了进往。不料，被军队扣押了。头一天他们什么也不管，过了二天，那群所谓的名流淑女为了自已的安全，不惜将羊脂球以不正当的手段送到那个军官的怀里，使她受到了欺侮。事后还对这件事的大谈特谈，对羊脂球表示不满。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人请安的时候，故意将伯爵夫人拉的远远的，似乎在避开某种不洁的东西。第二次上马车的时候，没有人在理会羊脂球。到了另一个中午，除了羊脂球之外所有人都带了吃的，但没有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐。可怜羊脂球那一筐精美的食品，被他们狼吞虎咽般的横扫一遍。在路上，他们对羊脂球的事情十分不满，还讥讽、嘲笑羊脂球。天哪，怂勇羊脂球的是他们，对这件事不满的还是他们，他们到底对什么满足。而且，他们把羊脂球的那一筐精美的食品一扫而光，不仅不对她心存感激，在宾馆里还为了自身的利益出卖羊脂球。似乎羊脂球就是一个工具，用完了就把她当作垃圾似的扔掉。那些所谓上流社会的名流、淑女心灵是那样的丑恶。
我十分替羊脂球伤心，她被那伙骗的好惨。我也十分憎恨那些可恶的衣冠禽兽，他们不仅连基本的爱国心都没有，就是在文明礼节上也形见相拙。