幸福教育论读后感(汇总15篇)

时间:2023-12-11 10:03:43 作者:薇儿

读后感是一种自我反思和成长的方式,能够让我们更深入地了解自己的思维和情感。在这里,小编为大家推荐了一些值得一读的读后感,希望能够给大家带来一些思考和启示。

《幸福教育论》读后感

《幸福教育论》是由刘次林博士博士所著。是刘次林的博士学位论文。在他毕业的那年曾经由南京师范大学出版社出版过,在理论界和中小学都有一定的影响,表明了人们对该论文基本思想的认同和兴趣。《幸福教育论》从教育学角度对幸福概念做了创造性的界定,并认为教育与幸福具有天然的联系,只是当代教育实践使幸福与教育的这种天然联系受到了损害。《幸福教育论》所提出的幸福教育理论运用主客体内在统一的辩证思维,从智育、体育、德育和教师工作等方面对教育进行了理念上的深刻革命。

幸福,是一个人言人殊的老话题。在各个不同的历史时期,从学术研究到世俗生活,都有十分丰富而又不同的看法。从学科研究来说,伦理学对它讨论得多些,教育学则研究得不够。刘次林选择“幸福”这一论题,并将它与教育联系起来,除了他对思想与现实中的人道主义问题有着特殊的敏感和热情之外,与他本人一向较为独立、内向而又执著的个性不无关系。他把受健全的教育看作人的权利,认为学校教育应当教人以健全合理的幸福观,并使人得到幸福的感受。他的基本构思与价值追求的旨趣使论文关注到当代国际教育讨论的热门话题。

论文对幸福观进行了历史梳理,用唯物辩证的方法,以综合、系统性思维考察幸福问题,从而提出一种哲学认识论意义上的幸福观,这一幸福观相对于长期以来较多地从社会伦理意义上把握幸福观而言,应该更适合于教育。因为教育是面临并走进全面人性的事业,而不仅仅作用于人的社会伦理层面。论文认为幸福情感产生于主客体的内在统一过程,这个过程也就是主体通过主客体之间的相互转化而不断扩展自我、超越自我的过程。作者把这种内在统一的观点贯穿全文,重新理解并解释了教育过程中的知情关系、身心关系和人己关系,从而建构起幸福教育的理论构架。在革新原有教育观念、批判教育现状上,其中不乏一些可取的教育观点和思想、可取的教育立场和思维方式。我认为,它们无论对教育理论工作者,还是对教育实际工作者,都会有启发和警示作用。

当代情感教育的兴起有它合理的哲学基础和深广的教育生活源泉,因而也就必然预示了它的发展前景。这些年来,国内外教育改革的状况和趋势越来越表明了人的情感向度上的突出地位,在我国正在进行的课程改革中,各门课程都概无例外地明确强调了培养学生的情感态度,这在建国以来亦属首次。情感的发展与人的道德人格的成长、审美品质的养成、创造力的显现都有着极其密切的关系。一个不重视甚至忽视人的情感层面的教育,在教育活动中没有洋溢积极情感的教育,是一种不适合于人的成长,与我们的办学宗旨相违背的教育,是一种需要好好改造的教育,我们不能让这种不健全的教育存在下去了!

当然,我们这些年来提出的情感教育思想和主张,倡导的情感教育实验,从不放弃对人的认知层面的重视。相反,我们始终认为,情绪、情感虽然有其相对独立的生理运行机制,有其在文化作用方式上的特殊性,但人的情感只有不断地吸纳认知加工的成果,才能成为“人的”情感。刘次林所研究、界定的幸福情感作为人所特有的积极情感,不仅是感性的,也是深蕴理性内涵的,不仅是心理感受的,也是具有伦理意义的。没有这一幸福情感产生并积淀于个体的精神世界之中,个体的生活将是不幸的;没有这一幸福情感出现并持续存在于教育过程之中,其教育便是不健全的教育,便是必然要制造出病态和畸形的人的教育。

刘次林通过对幸福在教育中的得与失的考察和分析,表达自己对教育的理解,寄托自己的教育理想,对此我是赞同和支持的。希望刘次林能够沿着已经开拓的领域和路径,扎实研究、奋力拼搏、终身探求,为我国情感教育的研究、道德教育的研究奉献出当代中国教育学博士应当创造的智力成果。我也热忱地期待有更多的学者和青年学子对情感教育、道德教育产生兴趣并加入我们和谐而愉快的研究共同体。

《幸福》读后感

学期伊始,我就从学校图书馆借了这本书《幸福与教育》,之所以选择读这本书,是因为在大学期间老师对我们说过一句话:等你们以后教书育人了,一定要让学生在幸福中学习。从此我也立志要做幸福的传递者。

在工作之余,认真拜读了这本书。本书作者内尔.诺丁斯是当代世界德育论坛的巨匠,心系人类幸福是驱动其学术事业的内在动因之一。自20世纪末期以来,人类步入了一个理性至上、意义缺失、精神危机、社会生态失衡的特殊历史时期,“全球重大事件发生的节奏和频率加快,社会中各种时尚来去匆匆”“价值观迅速漂移”“家庭的上空始终笼罩着阴云”等,正是这一历史时期的生动写照,这就是此书的写作背景。在这一时代背景下,人的生活意义问题受到了史无前例的挑衅——人的幸福感在下降,人际间的亲密感在消失,人的精神支柱在微倾......为此,人们渴望找回一种积极的生存体验,期待在情感、关系以及共同的生活场址中重建人类共同栖身、依寓的精神家园。面对此情势,诺丁斯教授出版了其教育理论新作——《幸福与教育》,希望借此来为人们病态的精神生活奉上一剂良药。在该书中,她以浑厚的关怀伦理学理论为基础,对人类世代关注的生活主题——“幸福”进行了全新的阐释和省视,对教育事业的幸福使命及其实践方略进行了廓清和探究,从而为学者探讨幸福、言说教育提供了崭新的理论参照点和地平线,为教育工作者实践关怀、理解关怀提供了稳健的行动起点和实践路径。

作者的几个观点,让我感触很深。

观点一:幸福的首要发源地是家。

正如诺丁斯所说,“家”不等于“房子”,房子是人的身体的延伸,而家则是人的自我的延伸,甚至“我们自身周围的事物都是我们自我的一部分”。家是人收获幸福的主要场所,“幸福离家庭更近些”。譬如,家里的温度、亮度,身体的舒适程度,充满融洽和关爱的亲情关系等都是家召唤幸福来临的直接诱因。同时,家具有隐秘性和非正式性,它是“一个安全而又体面地逃避公共生活中的噪音和争辩的地方”,这就决定了人在家里更容易体会到一种舒适感,更容易感受到一种幸福感。实际上,在家中收获幸福的主要途径是持家和当父母。每个人都要持家,持家的知识和经验是人获得幸福的基础,而这恰恰是现代教育中最为薄弱的一个环节。在持家中,人不仅会发展出一些诸如勤俭、节制的美德,更重要的是,它还是一个“快乐的舞台”,是创造美的据点。尤其是对那些喜欢做饭、做家务的人来说,持家可能是一件在游戏和工作之间界线模糊的事情,是生成幸福的“泉眼”。在家中的另外一个幸福之源是为人父母。生育孩子时所经受的分娩疼痛、养育孩子时对父母责任的自觉承担、教育孩子时进行的“餐桌边的交谈”等,都是幸福的自然来源。做父母的三大兴趣就是保护、成长和接纳,即保护孩子、呵护孩子的成长、让孩子为社会所接纳,这三个环节都是幸福的发源地。所以一定要给家长和学生普及幸福的家庭教育,学生只有在家里感受到幸福,才能把这种幸福延续到学校,才能把发现幸福、感受幸福的能力运用在学习当中,从而在学习当中获得幸福感。

观点二:参与社区生活是幸福的重要来源。

诺丁斯主要分析了一个现象:志愿者为什么常常会获得幸福?她认为,其原因有三:其一,志愿者能够在服务活动中找到与其性格相投的伙伴,能与服务对象及其他志愿者建立起一种温暖的关系,这种关系正是幸福的孕育者;其二,志愿者往往是那种能感受到其他人的需要并对之发出回应的人,尤其是在对服务对象不幸的容忍力和对减轻这种不幸的责任承担方面,志愿者更容易从中领略到幸福;其三,志愿者常常能意识到他们的工作在延续着社会的精神和民主的关联方式,这一点是维系他们个人幸福的坚实基础。不难看出,诺丁斯认为,要追求幸福,人就必须积极投身社会、积极奉献社会、关怀他人,努力用行动来实践关怀精神。

观点三:学校是学生获得幸福的主要领域。

学校生活也是人,尤其是学生获得幸福的主要领域。在学校中,教师尊重学生的兴趣和选择,给学生以热情的鼓励,参与学校的各项教学活动等都充满着学生与幸福相遇的契机。

观点四:学习活动是幸福教育的核心环节。

学习活动是教育帮助学生达成幸福祈愿的主要方式,是幸福教育的核心环节。无论是在学科教学中,还是在其他实践活动科目的教学中,学习活动都是教育实现学生幸福的重要路径。譬如,历史、地理学科的学习不仅能引导学生理解环境,增强对住所的热爱,教师还能够和学生一起来讨论那些与“人类关联性生活”相关的主题,进而增进学生的幸福。其次,学校应该驱除数学的“守门员”地位,让学生抱着为满足数学兴趣需要而学的目的去学习数学,这样也可能增进学生的幸福。同时,为了让教育面向学生的幸福,学校有必要开设一系列诸如烹饪、艺术、历史、数学、生物、宗教、传记和化学等学科,它们能够为学生的幸福生活提供知识上的有力支撑。最后,开展服务学习也是幸福教育的重要内容。这种学习的形式是教师和其他学校人员邀请学生参与那些他们自己能够从事的服务活动。

《幸福教育论》读后感

《幸福教育论》是由刘次林博士博士所著。是刘次林的博士学位论文。在他毕业的那年曾经由南京师范大学出版社出版过,在理论界和中小学都有一定的影响,表明了人们对该论文基本思想的认同和兴趣。《幸福教育论》从教育学角度对幸福概念做了创造性的界定,并认为教育与幸福具有天然的联系,只是当代教育实践使幸福与教育的这种天然联系受到了损害。《幸福教育论》所提出的幸福教育理论运用主客体内在统一的辩证思维,从智育、体育、德育和教师工作等方面对教育进行了理念上的深刻革命。

幸福,是一个人言人殊的老话题。在各个不同的历史时期,从学术研究到世俗生活,都有十分丰富而又不同的看法。从学科研究来说,伦理学对它讨论得多些,教育学则研究得不够。刘次林选择“幸福”这一论题,并将它与教育联系起来,除了他对思想与现实中的人道主义问题有着特殊的敏感和热情之外,与他本人一向较为独立、内向而又执著的个性不无关系。他把受健全的教育看作人的权利,认为学校教育应当教人以健全合理的幸福观,并使人得到幸福的感受。他的基本构思与价值追求的旨趣使论文关注到当代国际教育讨论的热门话题。

一、人的生活。

以人的生活为目的有两层含义:从人与自然的关系来看,要以人类的生活为目的;从个人与社会的关系看来,要以个人的生活为目的。

人的一切活动,一切思想,一切文化都应该服务于、服从于人自身。远在古希腊时期,普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”的命题,便肯定了人在宇宙中的崇高地位。苏格拉底通过呼吁“认识你自己”将哲学研究的主题从自然回到了人自身,这也蕴含着“以人的生活为目的”的思想。马克思恩格斯则大大发展了“人是目的”的思想,他们把目的王国从哲学理念转回到现实的可能性生活之中。

二、教育以幸福为目的。

当我们说明了教育以生活为目的,生活以幸福为目的`后,教育以幸福为目的便是水到渠成的必然结果。世界著名的教育家乌申斯基说:“教育的主要目的在于使学生获得幸福,不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸福,这一点当然是毋需置疑的”。教育以幸福为目的既是一种实然事实的存在,也是一种应然价值的追求三)教育的幸福目的与“个人本位论”和“社会本位论”

教育的幸福目的也是所谓“个人本位论”和“社会本位论”得以统一的价值标准。教育目的的个人本位论相信个人的价值高于社会的价值,教育的目的在于满足个人的发展需要,使个人在自身完善中获得幸福。

幸福是什么?这是一个仁者见仁,智者见智的问题,不同的人有着不同的见解。有人认为“幸福就是人的根本的总体的需要得到满足所产生的愉快状态。”作为一名教师更应有义务把握好幸福教育的含义,在科学的教育观指导下,使学生获得幸福的感受。使他们形成正确的幸福观和自信心及自主追求幸福的能力,从而使他们逐步发展成为拥有幸福能力的生命的主体。

教育的目的是什么?该书中特别指出:教育的幸福目的应该是其他教育目的的终极目的。教育的目的是一个复杂的、多维度的、多层次的系统。教育有认知上的,情感上的,意动上的近期目标,也有牵涉到政治、经济、文化上的长期目标;教育有为了升学、就业、较高经济收入、提高社会地位等功利性目的,也有为了身心的全面发展、精神世界的陶冶、生活情趣的丰富等非功利性的目的。但不管是什么目的,只有把它置身于“人的幸福教育中”,它才是有意义的。

苏霍姆林斯基认为“要使孩子成为有教养的人,第一要有欢乐幸福以及对世界的乐观感受。”教育的最终目的不是传授知识,而是以知识为工具理解生活、创造生活、并不断的追求生活得意义。使学生在这个过程中获得物质和精神的满足感,产生丰富的幸福体验。这就要给他们自我体验,自我实现的机会,给予学生尊重和指导,给学生交往与对话的权利和机会,让学生在多元系统中学会做事、学会生活、学会做人。

现行的教育只有让孩子生活在现实的社会生态环境中,我们才能使孩子把这一切看得真真切切、明明白白。未来社会需要的是具有创造性、个性化的人以及能承受风险和挫折并能对多样性和复杂性的变化进行敏锐的选择和大胆尝试的人。

msn(中国大学网)。

《幸福教育论》读后感

在今天,目睹弊端丛生的教育现状,哪个有责任心的中国人不在为教育忧思?身受弊端的危害,哪个心力交瘁的家长不在把教育埋怨?所以,周国平以以一个公民的身份发表了自己的一些感想。

周国平是学哲学的,在思考教育问题时,就一定会把这个专业背景带进来。他在哲学上做的工作,大量的是对人生问题的思考。人生问题和教育问题是相通的,做人和教人在根本上是一致的,人生中最值得追求的东西,也就是教育上最应该让学生得到的东西。这个信念,构成了周先生思考教育问题的基本立足点。

人生的价值,可用两个词来代表,一是幸福,二是优秀。优秀,就是人之为人的精神禀赋发育良好,成为人性意义上的真正的人。幸福,最重要的成分也是精神上的享受,因而是以优秀为前提的。由此可见,二者皆取决于人性的健康生长和全面发展,而教育的使命即在于此。

何为教育?教育究竟何为?教育中最重要的原则是什么?古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考,发表了许多言论。周国平发现,关于教育的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家,倘若不同时拥有洞察人性的智慧,说出的话便容易局限于经验,或拘泥于心理学的细节,显得肤浅、琐细和平庸。现在他把他最欣赏的教育理念列举出来,它们的确具有箴言的特征:直指事物的本质,既简明如神谕,又朴素如常识。

可叹的是,人们迷失在事物的假象之中,宁愿相信各种艰深复杂的谬误,忘掉了简单的常识。然而,依然朴实的心灵一定会感到,这些箴言多么切中今日教育的弊病,我们的教育多么需要回到常识,回到教育之为教育的最基本的道理。

将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印。

幸福读后感

你知道江奇吗?他的右手虽然不能张开,但他有着一颗坚强的心。

还有他的100米第一名、200米第二名,不是付出了辛勤的汗水吗?难道他跳绳的时候右手被绳子勒得皮开肉绽、鲜血淋漓也不想放弃吗?当然不是。那为什么他坚持下来了呢?那是因为他心中的信念在支持着他。

我们的生活中也有这样的人,只要你走上街头,就会发现有些人虽然残疾,但是他们仍然顽强地活在世上,有的坐在那放声歌唱,有的在那卖艺赚钱,有的则在那用仅存的两只手臂“爬行”,后面有个大音箱在那一首一首地高声歌唱。哦,原来这就是所谓的坚持与坚强!

记得有一次,我和老爸去新华书店买书,门口有一个老爷爷和老奶奶,他们说:“好心人,给点钱吧!”老爸当时就拿出了两个十元分给他们。进去以后,我好奇地问老爸:“你为什么要给他们钱呢?”“那是因为他们有一颗坚强的心,是这种信念迫使他们顽强地活了下来,我们要给他们一些安慰!”老爸激动地说。是啊,这也是一种坚强!

回想自己吹笛子,难道不需要坚强的意志吗?记得暑假考级时,那时刚好我要和爸爸去庐山玩一个星期,老师说:“时间很紧了,可能去旅游,级就考不了了!”而我又很想利用假期出去放松一下,“怎么办呢?难道出去玩就不能考级了?考级就不能出去玩了?”我很纳闷。“你去玩之前一定要先把谱子背下来!”妈妈严厉地说。“行,我保证会!”我答应了妈妈。

于是天天在家里吹,吹得时间长,头也会晕,而且手上还会有一个个“小圆圈”。但我坚持了,终于过了七级!这不由得又让我想起了钢琴家朗朗,他是第一位获国际才能艺术大奖的,他经历了各种困难,也克服了种种困难。所以只要有梦想,有信心克服种种困难,胜利就会在你的眼前。如果你想放弃,那失败就在你眼前;如果你想成功,就必须克服困难。

让我们变得勇敢而又坚强吧!

《幸福》读后感

幸福是什么?我们看不到摸不着,只能用心去感受。但是幸福感不能凭空而生,它与人的精神追求有关。一个有精神追求的人,就像一棵清楚自己的枝干应该向何处蔓延的大树,知道自己如何吸取充足的养分,怎样蓬勃无尽的生机,于是能开出鲜艳的花,结出丰硕的果。而一个没有精神追求的人,只能随波逐流,只能任时光如水自梦里流泻而过。他个没有追求的教师,他的幸福就像空中楼阁。他只能感受到披星戴月地上班,辛辛苦苦地备课,充满考试成绩的压力,只能做着如果我不是教师的梦,并觉得那一定就是自己想要得生活。所以,教师要有精神追求,有了精神追求,自然会树立明确的职业理想,自然会有奋斗的动力,会有坚强的意志,会主动地学习,深入地思考,辛勤地耕耘,不断实现自我超越,从而收获成就感和幸福感。因为他相信,只要迈步,路就会在脚下延伸;只要上路,就会发现诱人的风景;只要前进,就能体会跋涉的快乐,进取的幸福。此外,教师还要有健康的心态,幸福不是因为拥有得多,而是因为计较得少。

幸福第二招:在阅读中成长。

教师的通俗称号是教书先生。作为一名教师,必须要能够为学生传道授业解惑。为了完成这一使命,教师必须饱读诗书。俗话说得好腹有诗书气自华。读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。书是教师给自己打开的一扇心灵的天窗。透过这个看不见的窗口,教师可以欣赏到来自人类优秀文化的风景,可以远隔时空聆听到无数大师的教诲,可以触摸到人类真善美的心跳通过读书不仅可以增长知识,还可以提高我们的人格魅力。书是教师给自己深掘的一口清泉。它可以给教师的心田以甘甜的滋润;它可以让教师的水源鲜活不断;天光云影共徘徊啊,它还可以让教师心灵的世界里摇曳生动的风姿一位学识渊博的教师自然能够得到学生的尊重,一位人格美好的教师自然能够受到学生的爱戴。所以教师要学会在阅读中成长,幸福感才会与日俱增。

幸福第三招:在写作中提升。

我们通过博览群书,可以周游列国,可以与名家对话,心中必定会感慨万千,此时此刻,如果我们能提起手中的笔记录下心中所想,当我们再次翻看这些繁杂的笔记,我们就能回忆起当初的这份感动,为自己的成长而喜悦。作为一名教师,我们在日常生活中会看到各种学生的故事,都会有所感触。我们也有时会突然想出某种特别有效的教育方法,如果稍不留神,这些灵光就会渐渐消失,就像我们从未遇到过。我们可以通过写作来师梳理自己的思想。如果教师不就某个具体的问题深入思索并写成文章,那么他对某个问题的认识就可能是肤浅的;写作会迫使教师对问题作全面的彻底的思考,从而丰富和深化教师的认识与思想。这样,教师就可以站在思想高处,可以高屋建瓴,可以游刃有余,可以无往而不乐,可以给自己的心灵逐渐建起一座幸福的大厦。

幸福第四招:在实践中超越。

有的时候,幸福并不是那么复杂,上好一节课、学生成绩的一次进步、教师节里一句简单的祝福,都会让教师的幸福感油然而生。只有在现实生活中,通过实践,我们才能触摸到幸福的温度。作为教师,我们不仅要学会教书,更要学会育人。当一个调皮捣蛋的孩子在我们的教导下遵守纪律,当两个打架的孩子在我们的疏通下伸出友爱之手,我们都能感受到幸福就像阳光,暖暖地住进我们的心房。我们要做一个受欢迎的老师,我们要让学生称为受欢迎的人。这一切,都需要我们用行动去践行。做幸福的教师还需要在实践中不断超越自己。这就需要教师加强教育教学研究,因为只有研究,才能不断提高自身的专业素养,提高自身的教育教学能力,才能缩短工作环境要求和教师自身能力之间的差距,才能在教育工作中成功地体验到更多的幸福感。苏霍姆林斯基说过:如果你想让教师的劳动能够给教师带来一些乐趣,使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务,那你就应当引导每一位教师走上从事研究的这条幸福的道路上来。积极从事教育教学研究是教师不断超越自己的体现,也是教师提升职业幸福感的必由之路。

身为人民教师,我们注定与财富无缘,只能安于清贫;我们注定与享受无缘,只能辛勤劳动;我们注定不会成为舞台上的焦点,只能成为学生成长的阳光雨露。但是,没有什么能够阻挡我们追寻幸福的脚步:在追求中奋进,在阅读中成长,在写作中提升,在实践中超越。想做一名幸福的教师?从现在开始修炼吧!

《幸福》读后感

几个城市的周转,忙碌的生活,日子还是那么的平白无味,工作吃饭睡觉工作。曾经有一段时间我非常的抑郁,人说相由心生,那期间我觉得自己奇丑无比,惨不忍睹。在整整泣不成声的哭了三个小时后,我觉得自己有大病初愈的感觉,我决心做些改变,毕竟日子还长,毕竟我活着不是为了感受忧伤,我所做的一切都是为了能让自己感觉到幸福,我努力地做了很多事情,但是我幸福了吗?如果不幸福,那我努力的价值在哪里?白岩松在书中写到:“曾国藩坐到皇帝身边,吃了一顿至高无上的饭,似乎一生,都为了这奖励一般的一顿饭。看到这,我过了一个坎儿。如果这意味着人生的巅峰,不要也罢。”看到这,我自己也过了一个坎,如果我努力工作努力生活只是为了银行帐号里积攒越来越多的钱,只是为了得到别人的认可,却不管自己当下的每时每刻是否过得幸福,却没有用金钱改善我的生活质量,全心工作却忽视自己的身体状况,这样的追求不要也罢。

一路的畅聊,自然也就聊到了我身上。大叔说我拥有我这个年纪不该有的心理,很是难得,但也希望我能停下追寻的脚步停下来关心一下自己的内心,跑得太快了,这样下去会有问题的。大叔说的时候我表现的很不以为然,其实我心里已经是巨震了,他对我的分析都让我很折服,也让我想通了很多问题,却倔强的拒绝面对。我明白自己应该从忙乱中,从急促的走向未来的路上停下来。书中写到,如果你自信于一生都有挣钱的能力,为什么那么急于一时?人,是自己欲望的主人还是奴隶?该挣的钱坚决要挣,不该挣的钱坚决不挣;该花的钱一定要花,不该花的钱一定不花。是否还打算只买棺材不买药。其实我们每一个人都可能在尽心竭力的维持着一切,让生命避免危机四伏,却与快乐背道而驰。人生的终点都是一样的,谁都躲不开,慢,都觉得快,可中国人怎么显得那么着急地往终点跑。在街上,红绿灯前,时常见到红灯太多的人抢着穿过去,可到了对面,又停下来,等同伴,原来他也没什么急事,就是一定要抢,这已成为我们太多人的一种习惯。生活中,让我们精疲力尽的有时候不是忙,而是乱。有些人事情很多,却做的井然有序,在有条不紊中既锻炼了自己,又收获了自信。有些人事情不多,却把自己弄的心力交瘁,做着今天的事情,却一边忧虑着明天的事,一边又放不下昨天的事。学会平静,凡事急不来,只能慢慢来。忙而不乱,像大自然,它从来不忙卻四季分明,日出日落井然有序!学会凡事交给祂!

书中写到,所谓混得好的,一定有不为人知的痛苦与要付出的代价;所谓混得不好的,也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它,怎么善待拥有的好。我很少羡慕别人的生活,因为这种东西只能是冷暖自知的。就像有些人羡慕我的生活一样,可谁又看到我晒幸福生活背后的心酸。但我也不嫌弃我自己的生活,因为这是我的生活,已经是在我能力范围内,或心理状态下我所能追求的最好的生活了。有苦有酸也是有甜的,我要做的是改变自己的内心。白岩松说,在人生发展的过程中,先要解决人和物之间的问题,接下来要解决人和人之间的问题,最后一定要解决人和自己内心之间的问题。不安,焦虑,怀疑,悲观……接踵而来。人该如何面对自己的内心?而这种面对,在今天,变得更难,却也急迫。

当我们还无法改变整个世界的时候,至少可以先改变自己的环境。所以我在做些一切我能做的改变,只为感受快乐,只为能停下脚本更多的去享受当下。未来的事情未来会有安排的。

一半海水一半火焰,一边是坠落一边在升腾,谁,不在挣扎。我在努力通往幸福的路上……。

《幸福教育论》读后感

作为一名一线老师,我觉得不同的幸福感取决于不同人的生活态度和心境心态。就像现在有许多人在羡慕教师职业的纯洁稳定,而许多教师反而羡慕墙外的丰富多彩,对自己年复一年的工作倍感枯燥、痛苦,甚至可怕到没有了感觉,教师职业幸福感怎么会不下降?于是,可怕的职业倦怠产生了,工作热情丧失至使教师的幸福感彻底泯灭。所以,现实是我们的精神始终旋转于生活的繁杂与喧闹之中,始终忙碌于生活的蝇头小利,那就只能为生活的劳作而疲于奔命,离教育的幸福也越来越远了。可当我们感受到一双双无知的双眼,因你的引导而闪出智慧的火花时,我们幸福!我们在塑造学生,当我们彼此信任、彼此承诺、彼此给予,从内心深处萌发出:孩子需要我们的爱,他们幼小天真的心灵只知道坚持与克服困难,却从不抱怨,这样懂事与坚强的孩子让我们看到眼里,怎能不感受到幸福?当我们认真工作时,当我们不厌其烦地教育学生时,当我们细心地关心学生时,当我们帮助他们解决学习和生活上的问题时,我们看到了什么?我们从学生的眼里看到了感激,看到了尊敬,看到了爱戴,我们从领导那里得到了好评,从教师那里得到了肯定,从学生家长那里得到了认可,何尝不是一种幸福呢!日复一日,年复一年,伴随着时间的推移,学生走了又来,来了又走,我们总在重复昨天的故事,也许偶尔的倦怠让我们迷茫,当他们走出去时,我心中充满了喜悦!孟子所说的“得天下英才而教育之三乐也”应该是一种幸福。如果我们把教书育人的过程当做是一个旅途,而我们遇到的就是不同的风景,以欣赏的态度对待它,就能牢牢地抓住教育的幸福。

因为时间有限,对该文章只是走马观花地阅读了一下,也发表不了什么深刻的见解,待日后慢慢地品味和研究。

幸福读后感

《牵手幸福》,之所以喜欢这本书,是因为此书集故事性、哲理性于一体,通过精品文章以其生动的笔触、细腻的情感、深邃的内涵、精彩的叙述,深深地打动和强烈地感染了我。

当代女性不再是单纯意义上的贤妻良母,她们的角色是多层面的。现代女性在摆脱传统女性对他人与社会的依赖时,必须独具慧眼,自强自立。当代社会,知识就是力量,没有知识的女性无异于一个贫穷的乞丐。对女性来说,知识是学会生存精神食粮,只有我们拥有精神食粮,才能够有机会、有能力展现自己的爱心,形成一种来自心灵最朴实、最原始的冲动——爱的升华。

在我看来,女人的幸福是自己追求的,不是别人赠予的。这个世界没有什么会一尘不变,所以要有良好的心态去面对人生。聪明的女人要学会自立、自强、自尊、自爱、善良,对人生也好,对自己也好,是给予,而不是索取!

幸福的女人,还应该是一个知足的女人,知足常乐嘛!人生不如意实在是太多,为什么要一直为不如意而耿耿于怀呢?我们要用一颗宽容的心,去迎接一切美好的人和事。无论天气阴晴,我们都应该用真诚的微笑去问候每一位朋友。漂亮的脸庞可以使女人美丽二十年,而良好的修养和高雅的气质,可以使女人美丽一生!

《牵手幸福》让我明白,只有忘情地吸允幸福留给自己的甜美,才会拥有真正的牵手幸福。

幸福读后感

如果单身的时候我读这本书,会觉得他过于自我,会误导一大批年轻人放弃原有的工作,去追求所谓的自由和梦想。而此刻读它,却像是听一个朋友诉说自己的故事,娓娓道来。我尊重任何人的生存方式,那是他的自由,我不仰慕,也不鄙视。因为我也身在其中。你想怎么活,用哪种方式度过此生,都是你的自由。换做以前,可能又会长篇大论一番,现在真的不会了。难道这就是所谓的成熟---包容一切存在。

我也担心有一天我就这么无名的离开了,所以,想每天记录一下。可以聊聊几字,也可以通篇作文。不管哪种,都是证明存在的方式。

听别人故事,品自己人生。

幸福读后感

今天,我怀着激动的心情读起了《跌跌撞撞的幸福》,读了还不到一半,我便热泪盈眶,里面讲了一个小女孩叫盛欣怡,她妈妈得了癌症,食道里长了一个恶性肿瘤,吃饭或喝水的时候,因为那瘤子挡住了食物的通道,所以会往回吐,医生说过,要尽快动手术,切除那个瘤子。

动完手术后,才发现盛欣怡妈妈身体里的癌细胞已扩散了!她爸爸却强装的笑脸告诉她妈妈手术很成功,她却和奶奶一起躲着她妈妈哭。

盛欣怡的奶奶为了照顾她妈妈,搬来了她们家住,有一次她奶奶在卖菜的时候闪着了腰,行动变得很困难。医生说他奶奶需要卧床一段时间,她妈妈严肃对她说﹕“欣怡,从今天开始,你要干所有的家务。”

每天早上6点整,闹钟准时吧盛欣怡叫醒,晚上12点多才上床睡觉,她经常困得上下眼皮都粘得紧紧的,恨不得用两根火柴把他们都撑起来。

盛欣怡的妈妈脾气也变化好大,原来她很有耐心,很少发火,可现在完全变了,她妈妈变得好挑剔,也很可怕!洗过的碗没擦干净、汤没做好、桌子没整理好、炒菜的盐放多了……总之,她妈妈对她所做的一切都挑剔个没完了。她开始怀疑,他妈妈在虐待她。

盛欣怡在学校被以前的朋友嘲笑,在家里被妈妈挑剔,她认为自己像个灰姑娘。

最后,她妈妈去世了,无意中发现了妈妈的日记,才发现妈妈对她自己的爱……原来幸福一直跌跌撞撞跟在后面,不离不弃。

我知道我比故事中的的主人公幸运的多,每一件事情几乎都是妈妈帮我完成的,在我们身边,是不是有许多同学都过着衣来伸手,饭来张口的日子呢?我们是不是应该懂事一点呢?在家里,你们妈妈每天伺候你们,你们却每天和她顶嘴,还嫌她罗嗦,这应不应该﹖她养育了你们,因为有她,才有现在的你们,你们付出了什么!如果有一天,你们妈妈要出去一年才回来,你们能做些什么?吃什么?喝什么?用什么?所以我们要从现在开始做起,做好每一件事,不要再让妈妈操心了!

幸福读后感

——读《幸福》龙应台有感。

读龙应台女士的《幸福》后,印象最深的是她对幸福的描述,感触最深的是她对幸福的态度。

冰心女士曾说过:“我自己是凡人,我只追求凡人的幸福。”幸福在不同人眼里有不同的意义,每个人对于幸福的体会和获取的能力也有差异。

龙女士在文中给了幸福三个定义:幸福就是,生活中不必时时恐惧;幸福就是,寻常的日子依旧;幸福就是,寻常的人儿依旧。乍看之下,也许很多人会惊呼“这就算是幸福了?!”但在这位文学旅人心中,这的的确确就是幸福。

仔细想来,三点几乎包含了我们的所有生活需求,并且来之不易。

我们何以不恐惧?首先便需要一个制度健全,法律公正且有执行力的社会保障。居安者,莫忘思危,现在仍有许多生命在战火中挣扎求生,我们时刻享受的和平生活,却是他们渴望却不可及的奢求。哪有什么岁月静好,不过是有人替我们负重前行罢了,不知有多少先辈为此付出了生命的代价。其次,恐惧来源于内心,又被约束于内心,唯有心中开满鲜花,才不会遍布荆棘。

后两点分别说到寻常的日子和寻常的人儿,幸福就是两者依旧。多少人执着于“求不得”和“放不下”,佛家的两大烦恼在现代社会被无限放大,我们在物欲横流中渐渐麻木了心灵,常忽略身边触手可及的感动,一次次与美好擦肩而过。这世间最珍贵的事物,难道不是已经被把握在手中的生活吗?或许平凡,或许枯燥,或许和你的理想相差很大,相距甚远,但即便你一直都在期盼,一直都在渴望,却从未曾在烈日阳光下凉晒自己的灵魂,逃不出过去的阴影,走不出未来的空想,殊不知,幸福已经在你的手中化为灰烬。

为什么这位不羁不绊的大女人会选择把寻常生活当做自己的幸福?我想还有一个原因。世事离戏只有一步之遥,平凡生活离梦想也是如此。顾城的诗中这样写“那时我们有梦,关于文学,关于爱情,关于穿越世界的爱情,如今我们深夜饮酒,杯子碰到一起,都是梦破碎的声音。”一样的现象映入不同的人的眼睛,便是不同的生活,人之观物,多着己之色彩,所以每个人对生活的态度不尽相同,于是每个人的人生意义便有了差别。其实生活的迷人之处便在于,他既没有一劳永逸的开端,也没有无法拯救的结局。

烈日下,工人的笑容融化在汗水里,去浇筑建造坚固的高楼;咿呀学语、蹒跚学步的孩子后面总是跟着满脸笑容的父母老人;婚礼场上,相恋多年的爱人终于牵手,共同迈向幸福,他们甜蜜的吻,述说着来之不易的爱。

其实只要你想,抬头便是天堂。

幸福读后感

今天听了这本书,给我带来了很大的触感,让我知道,被“骂”也是一种成长。

这本书的作者是一位和尚,因为他天天被师傅骂,写出了这本《被骂的幸福》,最后也当起了师傅。

听完后,我会想起了学校里的一件事。有一次,我有一项作业忘写了,老师让我站到了后墙根,我当时脸就红了,眼泪在眼眶中打转,最终没有掉下来。过了一会,老师大声的吼道“你们一个个的,天天布置的作业都写不完,还让我怎么教!”我心想:“我知道错了。”可是,还是忍不住委屈,老师不在时,还有点小脾气。虽然这次很丢脸,但让我成长了很多,从这次以后,每天都按着记事本的作业一项一项写,一项一项对,一项一项改,让我知道没有完成作业的坏处。

不过,在家里也出现了这里的事情。周六周日,我早早地写完作业,让爸爸来检查,可是,我刚一走开,他就叫我:“你给我过来,看看这道题,这么简单都会错,考试看你怎么办!”听到这些,我泪水像:“小雨滴一样慢慢地降落。”因为当时是三年级,懂得不多,误以为爸爸觉得我笨,什么也做不好,当时,我也好好反省了,可怨气一点也抹不掉,所以这也成了我童年的阴影,长大后才知道,爸爸是为了我好,因为知道升学考试就因为一分之差名落孙山,后来我写的作业不会经常有错题。

现在的我已经是个大孩子了,曾经地吵和骂,成为我成长中的一种幸福。

幸福读后感

最近我读了《建设幸福中国》这本书,对“幸福”有了更深刻的体会。当我读到“提供公共文化服务”和“促进文学艺术繁荣”这部分时,文章中讲到了“建设书香校园,让孩子幸福成长”,让我感受特别深刻。因为我就是在校园的书香熏陶中幸福成长的。

小时候,因为父母都是老师,我家就住在一所乡村小学里,每天萦绕在我耳边的就是校园里同学们琅琅的读书声。也许是耳濡目染的缘故,我从小便和书本结下了不解之缘。听爸爸说,我刚满一岁,他就帮我订了《东方宝宝》图画书。这套书图文并茂,故事生动有趣,让我百看不厌,爱不释手。渐渐的,我认识了许多的汉字,读的书也越来越多了。这时,学校那间小小的图书室成了我的“乐园”。在这里,我看到了内容更加丰富的书,有幽默漫画系列,有科普知识,使我大开眼界,增长了见识。

后来,我转学来到了燎原路小学,这里的书香味更浓了!特别是我们班所在的书香楼,不管是走廊墙壁还是教室里,都悬挂着有关学习的名言警句和同学们优秀的书画作品,弥漫着浓郁的书香气息。班主任屈老师很注重培养同学们的阅读兴趣,在班级建立了图书角,还定期在网上帮我们购买新书,并开展了“好书共读”以及读书交流的活动。在屈老师的影响下,我的阅读兴趣更浓厚了,阅读的范围更广了。随着阅读量的增加,我积累的作文素材不断地增多了,这大大提高了我的作文水平。在老师的指导下,我写的《美丽的家乡——柳州》、《幸福生活,感谢有您》和《古砦的枫叶》等习作陆续登上了《柳州晚报》,我也光荣地成为了一名《柳州晚报》的“中华小记者”。习作《争读新书》还上了陕西大学出版的小学生刊物《爱读写》(20xx年1月版),这些收获,让我深深地体会到读书给我带来的快乐。读书,让我幸福地成长。

在我的房间里,摆放着两个书架,每个书架上都摆满了我喜欢看的课外书。望着这些书,爸爸感慨地对我说:“儿子,你们现在有这么多的好书看,多么幸福啊!爸爸和妈妈小时候读书时只有语文课本和数学课本,哪知道什么课外书!”是啊,听老一辈的人说,那时候,别说在农村,就是在城市,很多人家里都很穷,温饱问题都还没解决,想上学都困难,更别提买课外书了。现在好了,我们不仅可以免费上学,而且每所学校里都设有图书室,阅览室,同学们有了丰富的课外“精神食堂”。

祖国的未来属于我们新的一代,幸福中国等待我们去建设。有一句名言说得好:“用知识武装起来的人是不可战胜的!”同样,用知识武装起来的国家是强大的!所以我们刻苦学习科学文化知识,我多想高声呐喊:同学们,热爱读书吧,让我们沐浴着校园的书香幸福成长!

幸福读后感

今天我阅读了《小格言中的大幸福》这篇格言。

格言是一种能给人劝诫、激励的名言名句,是人类智慧的结晶、思想的火花。一句闪光的格言,会使人感到前途光明和希望。而对孩子们的学习、生活和品德修养等方面也有着非常积极的指导作用。一句有益的格言甚至陪伴、影响孩子的一生,成为孩子走向成功之路的灯塔。不要放弃这篇作文,把它写完,我们最大的弱点就在于放弃,成功的必然之路就是不断的重来一次。

在我们的生活中,总会遇到许多困难和挫折,作业太难或学钢琴会使你生出放弃的想法。可是你在放弃的时候,也同样拒绝了成攻。发明家爱迪生就是试验了上千种物质,才找到了最合适做灯丝的材料。如果他只试验了几次就放弃,那我们可能还在煤油灯下看书写字呢!只要不轻易放弃、坚持到底成功终究属于你的。

现在我告诉同学们,成功的秘密:成功就是坚持不懈。坚持每天做一点,日积月累,总有一天会成功。

在今后的学习中,我要多做练习,多学习课外知识,更快更好的掌握科学文化知识,人的一生要学习很多东西,我们应该谦虚谨慎,戒骄戒躁,持之以恒,潜心练习,争取做到最好。

相关范文推荐

猜您喜欢
热门推荐