心得体会是在我们的成长、学习、工作和生活中对所经历的事物、经验和感悟进行总结和概括的一种重要方式，它可以帮助我们更深入地理解和把握所学所得，提高我们的思考和表达能力。以下是一些优秀心得体会的摘录，希望能够激发大家写作的灵感和动力。
巴金家庭心得体会
巴金，中国现代著名作家，以其对人性的深刻洞察和对家庭生活的独特描绘而闻名。他笔下的家庭形象丰富多样，充满温情和人性的曲折。在巴金的小说作品中，家庭被赋予了浓郁的情感，也让读者深刻领悟到家庭是一个人生的港湾，一个成长的源泉。本文将从亲情、夫妻关系、父母子女关系、家庭教育和家族传承五个方面，探讨巴金家庭心得体会。
首先，巴金笔下的亲情触动了人们内心最柔软的地方。在他的作品中，亲情往往是家庭最坚固的纽带，也是人生最重要的支撑。从《家》中的巨亨夫人对待儿子的深情，到《春》中的黄双喜对兄长的疼爱，巴金通过细腻的描写让人们感受到了亲情的真挚和无私。家庭里的亲情让人们感受到一种温暖，有了亲情，家庭才能真正成为人们依靠的港湾。
其次，巴金的作品中夫妻关系体现了家庭的和谐与稳定。巴金在小说中刻画了很多文化人家庭的生活轨迹，其夫妻之间的相互理解和支持成为了家庭的重要基石。在《家》中，巨亨夫人对待丈夫巨亨的宠爱和关心，使得家庭充满了温情和和谐，夫妻之间的互相扶持和理解也让人们领悟到了夫妻之间应该共同努力，共同经营一个幸福的家庭。
再次，巴金笔下的父母子女关系让我们深刻理解到家庭是教育孩子成长的重要场所。巴金在作品中呈现了不同类型的父母子女关系，从陈寿茂对待孩子的温和与理解，到《春》中黄双喜母亲的苛刻和重压，都让人们感受到了家庭对孩子成长的影响。父母通过对孩子的教育和关爱，塑造了孩子的性格和行为，家庭成为了一个塑造品质的工厂，一座教育的灌溉。
此外，巴金的作品也深度关注家庭教育的重要性。他呈现了对教育的思考和家庭教育的重要性。在《明天》一书中，作者通过刻画主人公家庭教育的重要性，强调了家庭教育对于一个人成长的不可替代性。巴金的作品告诉我们，家庭教育负责塑造一个人的品德和人格，家庭教育重要起到了人生的引导和指引。
最后，巴金的作品中还反映了家族传承的重要性。在《四世同堂》一书中，作者描述了一个家族的发展和传承，让人们深刻认识到家族对于个人和家庭的影响。家族文化在巴金的作品中被赋予了一种独特的力量，使得家族成为了一个代代相传的宝藏。
综上所述，巴金家庭心得的体会主要集中在亲情、夫妻关系、父母子女关系、家庭教育和家族传承这五个方面。他的作品通过描绘家庭生活，探索了家庭里充满温情和人性的亲情，家庭和谐与稳定的夫妻关系，家庭教育对于孩子成长的重要性，以及家族对于个人和家庭的影响。巴金用他的作品让我们认识到，家庭是一个人生的港湾，一个成长的源泉，是每个人在人生旅途中的坚强后盾。
巴金家
巴金是我非常钦佩的一位作家，他的作品和思想都给我留下了深刻的印象。通过阅读巴金的小说和随笔，以及了解他的家庭背景和生平经历，我对巴金的家庭有了更深刻的认识和体会。在我的心中，巴金是一个有着独立思考能力和坚定信念的人，他的家庭也是他坚强意志和追求自由精神的象征。
首先，巴金的家庭背景对他的思想觉醒起到了重大的影响。巴金出生在一个贫困的农民家庭，从小就受到了剥削和压迫的痛苦经历。他的父亲是一个放牧工人，母亲是一个务农的妇女。他们过着艰苦的生活，但是他们对巴金的教育非常重视，尽力让他接受教育。巴金的父亲从小就鼓励他读书，培养他的思考能力和求知欲望。在这样的家庭背景下，巴金逐渐意识到自己所处的社会环境的不公和不平等，他产生了对社会问题的深刻思考，并开始了他的创作事业。
其次，巴金的家庭教育使他形成了独立思考和坚定信念的品质。巴金的父亲母亲从小就教育他要独立思考，要有自己的主见。巴金在家庭教育的熏陶下，开始对社会的现状进行深入思考，并在其中发现了自己的追求。他决心要写作，用文字来揭示社会的不平等和不公。巴金的家庭在他的创作中起到了重要的推动作用，他们的教育和支持让巴金在艰难的创作时期坚持下来，并最终成为了一位伟大的作家。
此外，巴金的家庭也是他坚持追求自由和独立精神的象征。巴金的父亲和母亲都是很坚强的人，他们没有向困境低头，而是坚持追求自由和独立。巴金在成长过程中目睹了他们对自由的追求和坚守的精神，深受其感染。这种家庭精神鼓舞着巴金，让他在创作和思考中坚持自己的信念。正是因为有了这样的家庭背景，巴金才能在社会压力和沉重的生活负担下坚持自己的艺术追求。
最后，巴金的家庭背景和家庭教育也对我产生了深远的影响。通过了解巴金的家庭背景和生平经历，我深刻理解到家庭对个人成长的重要性。一个良好的家庭环境可以培养出有独立思考能力和坚定信念的人，也能鼓舞人在追求自由和独立的道路上坚持不懈。巴金的家庭教育和家庭精神是我值得学习的榜样，他们让我明白只有通过独立思考和坚定自己的信念，才能在追求自由和追求真理的道路上走得更远。
综上所述，巴金的家庭对他的人生和创作事业起到了重要的影响。巴金在艰难的环境中成长，但是他的家庭教育和家庭精神让他勇敢追求自由和真理的勇气。巴金的故事和他的家庭启示我们，家庭对个人的成长和发展起着重要的作用，一个温暖和谐的家庭不仅能培养出有独立思考能力的人，还能鼓舞人勇往直前，在追求自由和真理的道路上坚持不懈。
巴金家
巴金是中国现代作家巴金的笔名，他是中国现代文学的重要代表之一。巴金的作品深入揭示了社会的黑暗面，批判了封建旧制度和帝国主义的侵略。通过阅读巴金的作品，我深深感受到了他家庭对他人生的影响，特别是他母亲对他的教育，以及他自身对家的责任和传统价值的思考。下面我将从巴金的家庭教育、家庭关怀、责任感与家庭传统价值等几个方面展开，分享我对巴金作品中家庭主题的心得体会。
在巴金的作品中，家庭教育是一个重要的主题。他母亲是巴金一家的重要支柱，她用慈爱与智慧塑造着巴金的人格。巴金的母亲身怀六甲时，巴金父亲去世，她独自将家庭生计支撑起来。她无私地追求孩子们的教育，将有限的资源用于他们的成长。巴金的母亲是个极其勤劳的人，她通过努力工作维持着整个家庭的生活，这种母爱与奉献让巴金决心要做一个对社会有贡献的人，也让他拥有了坚韧的生活态度。
巴金的家庭关怀是他作品的另一个突出主题。巴金在自己的作品中生动地描绘了家庭内部的温情和亲情。在《家》一书中，巴金讲述了一家四代人的命运，让我们看到了一个真实的家庭，有忠诚、有情感、有和谐。巴金用一个艺术家的眼光镜头让我们看到了家庭的温暖与幸福。他不仅关注大家族的生活，也关注到了每个家庭成员的内心世界。在现代社会中，对家庭关怀的重视是尤为重要的，巴金的作品向我们展示了这一点。
巴金的作品还体现了他对家庭责任的思考。他非常强调个人对家庭的责任感，认为每个人都应该履行自己作为家庭成员的责任。在《寒夜》一书中，巴金描写了一个军人在战乱年代里，对家庭充满责任感与担当的形象。巴金通过这个角色传达了一个深刻的信息，那就是作为家庭的一员，我们应该为家人承担责任，给予他们支持与照顾。
最后，巴金的作品对传统家庭价值有着深刻的思考与探索。巴金坚信传统的家庭价值观念对个人的成长至关重要。在他的作品中，巴金强调了对长辈的尊重、家庭的和睦与团结以及对自己传统文化的思考。他认为只有坚守传统家庭价值，才能使个人在现代社会中有所立足。巴金正是通过坚守家庭的传统价值，为个人的成长与进步提供了土壤与支撑。
通过阅读巴金的作品，我被他在家庭教育、家庭关怀、责任感与家庭传统价值等方面的思考所震撼。巴金的作品丰富而有深度，通过对家庭的刻画，他呈现了一个社会背景下的家庭的多样性与复杂性。巴金的作品不仅给我带来了启示，也唤起了我对家庭关系的思考。我深深地认识到家庭是我们成长与生活的港湾，更是社会发展与进步的基石。巴金的作品让我明白了作为一个家庭的一份子，应该保持家庭亲情的温暖与和谐，同时也要勇于承担对家庭的责任与义务。在现代社会，我们应该像巴金一样，不忘家庭的重要性，关怀、尊重与传承家庭价值观念。只有这样，我们才能真正体会到家庭的力量与温暖，让家庭成为我们生活中永恒的明灯。
巴金家
巴金是中国现代文学的重要代表之一，他的作品以描写底层人民生活为主题，深刻地揭示了社会的丑陋和不公。读完巴金的作品，我深受触动，对他的家庭观念和对于家庭的关怀倍感敬佩，心中涌起了许多的感慨和思考。
首先，巴金在作品中对家庭的关怀和呵护给我留下了深刻的印象。巴金的作品中，他通过塑造真实、立体的人物形象以及细腻入微的描写，展现了对家庭的无尽眷恋和执着追求。无论是《家》中的黄豆芽还是《春》中的陆勤，巴金都以温情脉脉的笔触将他们的每一次阴晴圆缺都描绘得淋漓尽致。这些人物的命运和家庭的关系让我感受到了巴金对家庭纽带的重视和珍惜，他用文字打造了一个个温暖的家庭，给了人们无尽的感动与力量。
其次，巴金的作品中引发了我对与家庭关系的思考。作品中的家庭问题是人居生活中最基本的问题，也是我们每个人都无法回避的一个话题。看完巴金的作品，我深深地意识到一个和谐的家庭对人们的重要性。家庭是一个人成长的温床和归宿，只有在一个和谐、团结的家庭中，才能真正感受到家的温暖和力量。而巴金通过作品中那些鲜活的家庭形象告诉我们，家庭的纽带是无法简单地用金钱、权利来构建的，更需要人们用心去经营和维护。
然而，在巴金的作品中，我们也看到了许多问题。不幸的是，这些问题与现实中的我们息息相关。例如，在《家》中，巴金通过对于家庭的描绘，展现了家族道德、家庭纠纷等问题。这些问题是家庭中普遍存在的，却难以解决的难题。通过巴金的作品，我们意识到了这些问题的严重性，也需要我们每个人有责任有担当地去思考和解决。
同时，在巴金的作品中，我们看到了家庭对个人成长的影响。无论是黄豆芽还是陆勤，他们的成长都与家庭环境和家庭教育有着密切的联系。巴金通过反思这些人物的成长过程告诉我们，家庭的影响是无法忽视的。一个良好的家庭教育可以塑造一个人的品格和个性，而一个不良的家庭环境则可能使一个人走上错误的道路。我们需要认识到这个问题，并且在自己的家庭中注重教育和培养下一代。
最后，在读完巴金的作品后，我感受到了家庭的温暖和力量，也思考到了家庭对人们的重要性。通过巴金的作品，我明白了一个和谐的家庭是一个人成长的根本，也是人们心灵的寄托和精神的支撑。在当代社会中，家庭关系正面临着许多挑战和困扰。因此，我们应该积极倡导家庭的和谐与稳定，重视家庭教育和纽带的建立。只有这样，我们才能真正感受到家庭的力量和温暖。
从巴金的作品中，我深深体会到了家庭的温暖和力量，也对于家庭关系有了更深刻的思考。通过巴金的作品，我明白了一个和谐的家庭对于个人成长和社会稳定的重要性。面对现实中的困扰和挑战，我们应该倡导家庭和谐与稳定，注重家庭教育和纽带的建立，以期实现个人和社会的共同发展。
巴金家族心得体会
巴金作为中国文学史上的名家，他的作品深入人心，深受读者喜爱。巴金的小说《家》是一部关于家族的极富感染力的作品，这部作品洋溢着深情、体恤、关爱与思念，被誉为“南京市民家庭、中国城市家庭的一份见证”。在阅读《家》的同时，我们也会对巴金家族有一定的了解，对于其家族的规模之大、家族成员之多、家族传统之重，我们或许也会有些许感慨与感叹。今天，我想谈谈关于巴金家族的一些心得体会。
据巴金时代的生活记录和记载，巴金家族的规模之大确实令人叹为观止。在巴金的绝大部分小说中，他描绘了一个庞大的家族群像。在《家》中，我们可以看出，从巴金的曾曾祖父、曾祖父、祖父、父亲再到他自己，每一代人物都有着鲜明的特点和个性，他们有着各自的职业、身份、婚姻和生活轨迹，从而在巴金的小说中构成了一个完整的家族轨迹。所以，在巴金家族中，规模的庞大不再是一个冷冰冰的数字，而是每个人物的鲜活生命的真实流转。
巴金的家族成员不仅数量庞大，而且成员极其众多，每个家庭都有它自己的故事。巴金《家》中所描绘的家族成员数量有数十人之多，每个角色也被赋予了自己的命运和人生，人物之间的情感纠葛相当复杂。看完巴金的《家》，我们会对巴金家族的历史育人真切的感受，这个大家族的人们，在巨大的社会变革与家族变化中，历经了种种的命运轮回，以坚韧、乐观、自信的心态走过了漫长的生命之旅。
巴金家族的传统文化之重更是令人深思。在家族传输中，巴金家族一直坚持着传统文化的传承。比如，在巴金的祖辈家庭中，遵守儒家文化传统、强调家族教育、信奉文化道德、讲究礼仪等，每家的家规家训皆有不同，却都是极其讲究。可以看出，即使是家族中较为出名的人物，依旧保持着传统的美德和因袭的计划。这对于巴金家族的传承和延续起到了至关重要的作用。
第五段：结语。
通过对巴金家族的理解，我们可以深入了解一个中国家族的传统文化，从而发现许多值得我们学习和传承的品质。对于巴金家族，每个成员都在拼搏、挑战、碰撞着各自的命运，然而不管是挫折还是荣誉，都是让他们得以那样热爱生活的重要因素。在这个家族中，我们看到的是自信、坚韧、拼搏、包容、宽容和自强不息的品质。正是如此，他们成为了一个真正意义上的“巴金家族”。
巴金家心得体会
在巴金的作品《家》中，我们看到了一位父亲为了家庭付出的艰辛，看到了一家人在逆境中相互扶持的温暖，看到了家的重要性以及家庭的力量。我深深感受到了家的真谛。
家是每个人生命中最重要的一个组成部分，家是我们成长的摇篮，是我们生命的精神源泉。一个人的家庭背景，决定了他的性格和行为习惯，决定了他在社会中的地位和人际关系。因此，我们要时刻珍惜自己的家庭，弘扬家庭文化，维系家庭和谐。
在当今社会，由于各种原因，有很多人离开了自己的家庭，成为了流浪者。然而，无论身在何处，我们都应该将家庭放在心灵深处，用家庭的力量去面对生活中的困难和挫折。只有这样，我们才能在无处落脚的时候找到依托，在漫长的旅途中感受到温暖。
同时，作为一个学生，我们还应该更加努力地学习，为自己的未来打下坚实的基础，为家庭争取更好的生活条件。只有这样，我们才能够在家庭中承担更多的责任，用自己的能力去帮助家庭共同进步。
在巴金的作品中，我们看到了一个家庭在逆境中奋斗的精神，也看到了一个家庭中每个人所扮演的角色。我们要以此为鉴，学会珍惜家庭，用家庭的力量去面对生活的每一道坎。而作为未来的建设者，我们更应该发挥出自己的才能，为家庭、为社会、为祖国做出贡献。
巴金家族心得体会
自己的人生无法左右，但自己的心态能够改变，阅读是一种重要的方式，它能够开启心灵之窗。最近，我读了一本书，这本书就是著名作家巴金的《巴金家族》。这本书是巴金的女儿巴秀兰为了纪念父亲而编写而成。在巴金家族中，我找到了许多值得借鉴的亲情、友情、爱情的感悟，下面，我将与大家分享我的感受。
二段：亲情之爱。
在《巴金家族》中，亲情之爱是最为突出的表现，而且渗透到整个家族的生活中。巴金的生活家常琐事中，每一个细节都是温馨而真实的，这种情感是如此的深刻，让我感受到了传递情感的重要性。在现代社会，快节奏的生活方式让人们追求高品质的生活，但也让人们逐渐失去了亲情的珍贵。希望我们都能像巴金家族一样，用心去经营亲情，珍惜身边的温暖。
三段：友情之道。
在《巴金家族》中也可以看出，良好的友谊在人生中是多么的重要。巴秀兰笔下的巴金在遭受失落和抑郁时，总能把他的朋友找出来，这个时候，当他和朋友聊天时，好像一切都被排除在外。友谊之道不仅是可以减轻我们的痛苦，它更是我们成功的基础。希望我们都能像巴金一样，拥有一群忠诚可靠的朋友。
四段：爱情之美。
巴金家族让我们看到了一种不折不扣的爱情之美。就像巴金和徐悲鸿夫人一样，他们虽然经历了战争、疾病、分别，但是他们的爱情却变得更加坚定和稳定。在他们的爱情中，我们看到了海枯石烂的承诺、细水长流的守望。这种爱情对于我们来说有着重要的意义，它能让我们在爱情的路上更加坚定，更加果敢。
五段：结语。
读《巴金家族》让我有了一个全新的认知，在人生的旅程中，亲情、友情、爱情是三个不可分割的部分，我们应该像巴金一样，用心去经营好每一份感情，让我们的人生不同凡响。希望我们在人生的旅程中，不论是亲情、友情，还是爱情，都能够像巴金一样，充满着情感的能量，充满着生命的活力，走向成功和幸福的人生旅程。
巴金家心得体会
在阅读完巴金的《家》后，我深感其文化内涵的深刻和视角的独特。作为一部反映家庭发生的变迁的小说，它现实地展现了旧时代的父权主义、妇女地位低下和家族的权威，也揭示了新时代的革命精神、个体解放和信仰的变化。
小说描写了一个具有代表性的城市家庭，整个故事跨度达二十年之久。在这二十年间，家庭中的各个成员都发生了巨变。这可以看做是一个缩影，展示了随着时代的变迁，人们的思想观念、生活方式、道德准则等方面所发生的变化。
最令我深感触的是小说中描写的女性群像。从最初的红楼梦式的春香，到婚后的梅儿，再到最后的孙绍梅，这些女性角色有悲有喜，有幸有不幸，但全部都是社会习俗和道德观念下受到限制的个体。
在旧时代，女性明显地是「低矮的人物」，婚姻和生育的功能更显突出。女性往往缺乏自主性，需要依附于男性的经济依靠和道德规范。但是，随着时代的变迁，女性在家庭结构中获得了越来越重要的地位，逐渐实现了与男性平等的参与。同时，女性在价值观念和生活方式方面的变革也给家庭带来了前所未有的变化。
此外，小说中令人动容的还有家族的地位转变。在老二、老三争夺家族权威的过程中，可以看出，家庭中的宗法制度日渐瓦解，家族权威逐渐被个人化所取代，这是时代风尚和民族精神的体现。
总之，巴金的《家》，是一部不可多得的文学佳作。借着一个城市家庭的兴衰，呈现出新旧时代的巨变和家庭中的普遍性问题。这部作品的光芒不仅藉以照亮一个时代，更给我们提供了深刻的人生启示和价值追求。
巴金家读书心得体会
“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”
《家》是巴金先生代表作“激流三部曲”中的第一部，控诉了封建专制制度的罪恶，一步步让我们目睹在封建专制制度的迫害下那些可爱的年轻生命横遭摧残，从鸣凤、婉儿到梅、瑞珏……她们的命运令人扼腕、叹息、无奈。她们做错了什么?落得个这样的下场!她们什么也没做错，错就错在这个腐朽、病态、封建的社会!表面上端着长辈架子却在外面养小老婆、赌博道貌岸然的克安、克定;公馆里看似个个都是孝子却在高老太爷病重时依旧到“金陵高寓”打牌与女人调笑;在因高老太爷病情加重陈姨太提出“捉鬼”的荒唐治病法后，克明，这个日本留学生、省城有名的大律师并不相信“捉鬼”办法的儿子，为了在外面博得个“孝顺”的名声，不曾为自己的父亲高老太爷的安宁着想，也睁一只眼闭一只眼地“捉鬼”;而在高老太爷死后葬礼上“哭”竟成了一种工作——“这时候哭已经成了一种艺术，而且还有了应酬客人的功用。”何其讽刺!所幸还有一些年轻人“睁开了眼睛”以觉慧为代表的新青年，他们敢于抗争、敢于为自己争取幸福。觉民和琴在坚定的斗争下把幸福给自己争了过来。他们是在“五四”新文化运动的影响下有朝气有理想的“新青年”。
但是今天我想谈谈觉新，这个被觉慧称为懦夫的大哥。觉新自小聪慧、懂事、听话家人庆幸有这样一个“宁馨儿”。是这一房的长子，又是这个大家族的长孙，然而就是这样的一个身份捆绑住了他的命运。他始终处在一个纠结、矛盾的境地当中，新与旧之间，梅与瑞珏之间。觉新悲剧的开始在于一个晚上父亲找他谈话，说高老太爷给他看定了一门亲事要他结婚。他的梦想他的幸福在这一刻破灭，他是一个成绩优良的学生他想继续上大学还想到德国去留学，他还有一个能够了解他两情相悦的表妹——梅，他对于未来无限憧憬，然而这一切在此刻化为泡影。他不会反抗也没有反抗的思想，他自小受到的教育就是什么“五行之属三千，而罪莫大于不孝……”。是，在这个封建礼教束缚下的大家族高老太爷就是权威，就是不容忤逆。觉新能怎么办呢他只能关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，他不反抗也想不到反抗。婚后他慢慢麻木自己以寻求一个安定的状态，可不过半年光景父亲去世了，这表示觉新身上的担子又重了作为大哥他要接过父亲的责任维持这个家这是他活着的目标。两年后五四运动发生了这些新思想唤醒了觉新被麻木的青春和梦想，点燃了他们兄弟三人的热情。他开始陷入一种矛盾当中他接受、信服新思想，可是在生活中却还是顺应着旧制度，不反抗、不作为。觉民、觉慧不能理解他这种一边看着新思想的书报一边继续过着旧生活的生活方式称他为“作揖主义”和“无抵抗主义”可是他们又怎么会体会到作为长子作为他们大哥的压力所在呢?他肩上有父亲的担子，要与整个旧制度作抗争，要推翻现存的看似安定的生活谈何容易?他没有勇气去掀起一场腥风血雨，他只想维护好这个家庭的安定最好什么巨动都不要有。他为了这个家庭一直在自我牺牲，自他自愿从父亲的肩头上接过担子起就把扶助弟弟妹妹的事情放在首位。他不想要幸福吗?他当然想，可是他的处境让他可望而不可即，只能看着新思想过着旧生活，他用他的“作揖主义”小心翼翼地与大家庭的现实调和。
他以为这样便可安定可是一味不抵抗、不作为换来的是梅和瑞珏的死去，他眼睁睁地看着他最爱的两个女人在他的“不抵抗”下活生生的被封建礼教压迫致死。第一次不抵抗结婚间接导致梅的死亡，第二次不抵抗所谓“血光之灾”的荒唐迷信直接导致瑞珏的死亡。他终于明白是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全压在他肩上，夺去了他的青春、梦想、前途和最爱的两个女人。可是他依然无力抵抗不过最终他帮助了觉慧离开，他也在心中呐喊：“你们看罢。家里头并不完全是像我这样服从的人!”
巴金家庭心得体会
巴金是中国现代作家，他的作品以家庭为背景，以真实的生活为素材，展现了家庭对个人成长的重要影响。在巴金的作品中，家庭具有独特的心灵力量，给予人们温暖、支持和鼓励，同时也经历了种种困境和挑战。在这篇文章中，我将探讨巴金作品中家庭的心得体会。
第一段：家庭的温暖与关爱。
巴金笔下的家庭，如同温暖的怀抱，给予人们无尽的关爱和温暖。在巴金的小说《家》中，吴家父亲吴少才虽然朴实而粗犷，他对待子女却是无微不至的关心。面对长子吴雨年的重病，吴少才不计较辛劳，用尽一切手段为他治疗。吴家的母亲苏春娘也是无私的付出者，她默默地承担起家庭的琐事，为丈夫和孩子们创造一个温馨的家。从吴家这个家庭中，我们感受到了巴金笔下家庭的关爱和温暖。
第二段：家庭的困境与挑战。
然而，在巴金作品中，家庭也经历了许多困境和挑战。面对社会的变革和家庭的逐渐瓦解，《子夜》中的顾家家庭陷入了危机。顾家的父亲虽然有着儒家的传统思想，但是面对外部环境的冲击，他无能为力。在巴金的另一部作品《吕叔湘与巴金》，吕叔湘的家庭经历了战乱和重重困境，但他们始终坚守着家庭的核心价值观，通过互相帮助和支持，渡过了艰难的岁月。巴金通过描写这些困境和挑战，让读者意识到家庭在困境中的重要性和作用。
第三段：家庭的教育与影响。
家庭作为一个人成长的摇篮，具有深远的教育和影响力。在《家》的小说中，吴雨年的父母给予他正确的人生观和价值观，在他成长过程中起到了积极的引导作用。在巴金的小说《激流三部曲》中，红小琴的母亲红菱勇敢地反抗封建迷信和压迫，她的勇气和坚持给红小琴留下了深刻的影响。这些家庭教育的重要性，让读者深刻意识到家庭在人生道路上的重要启示和教育价值。
第四段：家庭的交流与支持。
在家庭中，成员之间的交流和支持关系着家庭的凝聚力。在巴金的小说《家》中，吴雨年在面对困难时，通过与家人的沟通和交流，得到了支持和鼓励。家人们相互间的关心和理解，让吴雨年渐渐走出了困境，找到了生活的方向。在巴金的作品中，家庭成员之间的相互支持和交流，展现了家庭凝聚力和团结的力量。
第五段：家庭的力量与未来。
总结巴金作品中家庭的心得体会，我们不难发现，家庭是人们渴望回归的港湾，是一个个个体的精神家园。家庭温暖的怀抱给予个人力量和勇气，面对困境和挑战时，家庭的支持和教育起到重要的作用。家庭成员之间的交流和支持，增强了家庭的凝聚力和团结。家庭的力量将继续影响着个人的未来，成为人们奋斗的动力和梦想的起点。
总之，巴金的作品中展现了家庭的温暖与关爱，困境与挑战，教育与影响，交流与支持，以及家庭的力量与未来。通过阅读巴金的作品，我们在家庭中获得了许多启示和体会，理解到家庭对个人成长的重要性。家庭的力量在巴金的作品中得到了充分的展现，启示着我们珍惜和重视家庭，为家庭的和谐与幸福而努力。
巴金家的心得体会
巴金是中国现代文学史上的一位杰出作家，他不仅在文学创作上取得了斐然的成就，还在家庭教育方面有着独到的见解和实践。他的家庭是一个注重家庭团结、重视教育的典范，从他们的家庭生活中，我们可以汲取许多宝贵的心得体会。
第一段：培养家庭团结意识。
巴金一家人的家庭团结是他们家庭教育的一大特点。他们始终保持着密切的亲情纽带，相互关心、相互扶持。巴金在生活中经常告诫子女要和睦相处，要团结合作，这种思想贯穿了整个家庭的日常生活。他们家庭中亲情的展现让人感受到了家庭团聚的力量，更激发了人们要加强家庭团结建设的意识。
第二段：重视教育的重要性。
巴金一直认为教育对于个人的发展和社会的进步至关重要，他在家庭教育中也非常重视子女的教育问题。他和妻子共同注重子女全面的培养，注重他们的道德修养和学业成就。他们通过耐心教育、激励引导等方式，让子女树立正确的人生观和价值观。在巴金的家庭中，教育一直是家庭成员共同努力的目标，这也对我们提供了家庭教育的重要启示。
第三段：正面有效的沟通方式。
家庭沟通是巴金家庭的又一重要特点。巴金一家人非常注重沟通的质量和方式，他们通过正面、有效的沟通，解决问题，增进了家庭成员之间的理解和互信。巴金经常和子女进行真诚的交流，不仅关心他们的学习和生活，还引导他们正确的人生观和价值观。他们在沟通过程中，尊重孩子的意见，倾听他们的想法，这不仅加强了家庭的凝聚力，更培养了孩子良好的沟通能力。
第四段：教给家人的生活智慧。
巴金一家人生活简朴，但富有智慧。巴金教导家人要勤俭节约，不浪费资源和金钱，这不仅是为了经济的考虑，更是为了培养孩子正确的消费观。他强调，要理性消费，追求精神品质的提高，而不是盲目追求物质享受。通过这样的生活方式，他们家庭中培养了节俭、朴实的品质，这也是他们的一大家庭智慧。
第五段：注重人生价值的传承。
巴金一家人的榜样作用不仅在于家庭团结、教育意识等方面，更在于他们注重人生价值的传承。他们不仅在言传身教上积极践行着正确的人生观和价值观，而且通过自己的努力和成就，激励着家人。他们家庭的精神世界丰富多样，包含了追求艺术的激情、崇尚真理和思考的精神等，这种人生价值的传承也让我们在家庭教育中有了更多的启示。
巴金一家人的家庭团结、重视教育、正面有效的沟通方式、生活智慧以及人生价值的传承等，为我们提供了许多宝贵的心得体会。他们的家庭教育成就不仅值得我们去学习和借鉴，更让我们明白了一个家庭的力量是无穷的。只有在一个团结和谐、教育明智的家庭中，才能培养出健康、快乐的下一代，为社会的进步和发展贡献力量。让我们从巴金家的经验中汲取智慧，将这些智慧应用于我们的家庭生活中，创造一个更加美满幸福的家庭。
巴金《家》心得体会
尊敬的领导老师，亲爱的同学们。今天很荣幸在这里与大家分享我读的巴金先生的《家》之后的感想。初读《家》，也许这个故事并不吸引人。然而一本好书，是引人渐入佳境，一点点接近主人公，感受那个时代的气息。《家》，是我目前读过最令人身临其境，并且带来颇多感动的书。
《家》描述的是，中国已经逐渐从沉睡中苏醒，在新思潮的带领下逐渐变革，金陵城的高氏一族却处于旧的封建家长制中，在时代的影响下，年轻一代开始觉醒、反叛。高家不能结婚逐渐衰弱下去，直至最终崩塌。其中，以长房的三兄弟觉新、觉民、觉慧为主，一个故事展现了这个家族的悲欢离合。
巴金先生所写的《家》之所以打劫人心，不仅在于作者投入了他的爱情，融入了情感去写，更在《家》所表现的一个时代，新旧交替的时代以及这个时代中三代人的斗争。作者所描述的这个家，是这个时代的开端，亦是这个时代的结局。在高公馆中，有着雕梁画栋的房屋，迂回的行廊，精致的花园，时时可以听见欢声笑语，俨然一个人丁兴旺、诗礼传家的奢华的大家庭。可是这是一个华美却脆弱的表象，在暗地里，人人想着勾心斗角，互相排挤，而大难临头的时候，他们便一哄而散，这个家族只剩下空架子，孤零零地立着，既滑稽，又悲哀。这不过是一个血腥、专制的、腐朽的、自己挖成了自己的坟墓，自己又把自己埋葬了的旧封建家庭的代表。
整本小说，仿佛满满地承载的是觉新、觉民、觉慧三兄弟的血泪，妥协或斗争。但在我眼中，这不仅仅是三个人，而是千千万成个人，小说的重心不在描写人物，而是在透过人物，写出他们身后的封建制度。青年们，少女们，在纸上的控诉，反抗甚至是少有的欢乐，都不免有阴云的笼罩，压迫，要使他们成为傀儡，成为旧礼教的牺牲品。
小说中，还有其他的带有浓郁悲剧色彩的人物，比如鸣凤。她只是一个下人，一个小人物，可是作者却不惜耗费大量的笔墨，来描述她投湖自尽之前的心理活动。她在湖边的悲泣，是那样令人心痛不已。她哭诉，她从不曾伤害过一个人。她同别的少女一样，也有漂亮的面孔，有聪明的心，有血肉的身体，为什么人们单单要蹂躏她，伤害她，不给她一瞥温和的目光，不给她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声怜悯的叹息!她悲伤，感到有一堵高墙隔在和和觉慧之间。最终的纵身一跃，一个美好的生命悄志声息地消逝在冰冷的湖水中了，可怜的鸣凤啊，她温柔、谦和、美好、聪慧，不过因为她是女人——被视作傀儡、玩物的女人，因为她是下人——被蔑视、践踏的下人，就遭到如此的厄运，被随意地送给别人，完全不被作为一个人来看待。平常，鸣凤也是同觉新一样，温和地默默承受一切，可让人没想到的是，她会有这样的勇气，以死来反抗专制的压迫。从这一点来看，全书中不是幼稚而大胆的觉慧，而是可怜可爱的鸣凤，在她身上，旧礼教的黑暗与青年的热血的碰撞达到了极致。从这矛盾中迸发的力量让人不能不惊叹、敬畏!这也正是巴金先生的作品的可贵之处，他是将自己的满腔热血投射到纸上，使每个人都有头脑，有思想，活生生地出现在我们面前。在巴金的笔下，许多年轻鲜活的生命在挣扎、呼号，为了权利，为了自由，他们抗争着。他们不仅仅是那个旧时代最鲜明的记号，今天或许仍然有许多这样的人，受命运捉弄，受权势压迫。即使我们不敢说，凭借主观的意愿就可以扭转局面，但是，看看觉新的例子，“无抵抗主义”和“作揖主义”可以生生断送一个人的青年，我们可以知道，面对压迫唯有奋起反抗，才有机会赢得胜利。巴金的《家》，我们不仅可以将它看作是对那个黑暗时代的控诉，更可以看作是对青春的呼唤，对奋斗，对斗争的呼唤。面对困境，我们要说：“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!”
《家》仿佛是一幅恢宏的画卷，展现了一个时代的精神面貌。一个混乱的时代，矛盾的时代。妥协者，让者都会沦为时代的牺牲品，只有勇敢无畏的抗争者，方可开辟一条康庄大道。让我们燃起全身的热血，无所畏惧地向前开辟属于我们的时代吧!
巴金《家》读书心得体会
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗-议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐-败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不装太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去......
巴金家读书心得体会
读完巴金《家》这本书，我有许多感悟。这是一本很好的书，我十分喜爱它。相信大家都知道并且都读过这本书，故事的内容就不需要介绍了。
看完这本书后，特别是了解了巴金的生平后，我真的觉得书中的觉慧与巴金本身十分相似。
残酷的现实确也教育了青年巴金：母亲死后四个月，二姐就患“女儿痨”死了。她性情温和，从小熟读《烈女传》，她学到了许多封建“妇道”，知道作为女人，要顺从一切，忍受一切。那本书里，有个寡妇因为陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有个王妃，官里起火，她甘愿烧死，也不出来，因为怕失体面。二姐熟读这本书后，显得与她年龄不大相符的沉默与忧郁。祖父生日的三天后，她的生命就结束了。
大哥的处境十分困难，巴金是非常了解的。大哥本来与一个从小在李家走动的巴金表姐很好，但是这门亲事后来没有成功，他用在祖宗神位前拈纸团的办法，选中了另一个姓张的姑娘。大哥心事成虚话，虽满肚委曲，但也没有反抗，也从不曾想到反抗。后来祖父死了，恰好这时大嫂怀孕，临盆在即，这就成为叔婶们打击他们的可趁之机，他们一方面在祖父灵堂前提出分遗产，一方面又认为祖父去世不久，长房在服孝期间，在家生孩子，将与祖父在天之灵相冲，因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生产，说离开家里越远越好。
大哥在大家庭中与长辈因循、敷衍、妥协、服从惯了，并不能接受巴金兄弟要让大嫂留下来在家生产的建议。他最后还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿，到城外把孩子生了下来。虽然，大嫂并不像《家》里的瑞珏那样难产而死，但当孩子弥月以后，大嫂抱着孩子回家，巴金看着叔婶们脸上所显露胜利者虚伪表情，愈益增加了他对这个大家庭的憎厌。
巴金是觉慧吗?高家的悲剧源于李公馆经历的悲剧;鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生，是巴金从李家悲剧生活的经历中提炼出来的，这是因为巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧，他感受的是一代人的悲剧。正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵折磨以后，最后才演化成了小说《家》中觉慧的决心和眼泪。他比觉慧看到的更广，也更深。
可以说巴金的《家》是他对自己的家族生活的记叙和讽刺。
巴金《家》心得体会范文
高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却理解了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自我美丽的妻子，但又忘不了梅，异常是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧进取参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描述了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上进取参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描述。用了很多不一样的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。
《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。
在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。
巴金《家》阅读心得体会
我这两天在攻读《皮囊》一书。
作者用一种冷静、细致、客观的笔触，将"太过在乎，太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事，最终通过文字，一点点重新被扒出来，呈现出当时的样子"所以，整体来讲，读《皮囊》一书，没有那么轻松，眼泪会禁不住的流出来，叹息会从心底涌出来。
我们每个人都拥有一具活鲜的皮囊，不管这皮囊是什么质地，它包裹着一颗心。心就像一盏明灯，把皮囊从内部照亮，"荒野中就有了许多灯笼，灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此辨认。"。
前几天，我写《觉醒之路》，用观照自身来认识自己，管控自己身上的这具皮囊。
认识你自己，就必须认识你周围的他人。
我们在生活中、行动中遭遇的人，认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁，你在别人眼中是何种人了。
我们是群体动物，在生活的世界中彼此交联，会遇到形形色色许许多多的人，人各有异构成了这个丰富的世界。然而，人在本质上有着一致的地方，我们通过"心"来看见彼此，照亮彼此，认识世界。
我们在交往中见证了他人的生命过程，他人也参与了我们的生命历程，并最终构成了我们本身，构成了我们的经历和阅历。
我读这些故事，就感觉我在读作者生命中最珍贵最真实最痛苦的经历，感同身受，不能自己。
每个人身上都有着和别人与众不同的故事，这些故事影响着我们人生的设定以轨迹，在我们的脑海中不断徘徊不断深化。然而，有时我们会忽略它们，或者逃避它们，因为人类本身有着追逐快乐逃避痛苦的本能。
喜剧和悲剧，我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事，何尝不是为了未来的喜剧而努力。
人只有真正的认识自己了，才明白自己最想要的是什么，最恐惧的是什么，才明白自己是与众不同却又是芸芸众生的一员。
巴金《家》阅读心得体会
舒婷，原名龚佩瑜，是中国当代著名女诗人，朦胧诗派代表之一，而致橡树更是引领朦胧诗潮的代表作之一。
爱情是什么?每一个人都有自己的观点。席慕蓉说：爱，原来是没有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。三毛说：一刹真情，不能说是假的，爱情永恒，不能说只有那一刹那。舒婷在致橡树中表达的爱情更是独特的。
作者借助橡树木棉这两个中心意象表达了女性对爱情的观点。我如果爱你绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果爱你绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲。
她认为爱情不是唐王和玉环是的附庸爱情，而是平等的。自古以来，女性的形象被设定为了柔情似水、若柳扶风，长久以来受到压迫的旧社会的妇女也习惯了依附男人而生。拥有与失去似乎向来不是由女性向导，而只是被动地承受。她认为在新时代，女性应该，摆脱羁绊，拥有自由追求自己幸福的权利。
她认为真正的爱情是坚贞的，即使如曼珠沙华般花开无叶，叶生无花，生生相错不相见，仿佛永远分离，它们的心也依然在一起。都市的牢笼困住了你的身躯?快节奏的生活羁绊了你爱的步伐?没关系!只要跟着心的感觉走，即便远隔重洋也会近如咫尺。
她认为真正的爱情是相爱的两个人比肩而立，风雨同舟，共同坚守。我们共同分担寒潮风雷霹雳，我们共享雾霭流岚虹霓。爱一个人很容易，爱她一生却是很难得。现实中充满了太多的诱惑，也瘗藏着太多的危险。记得有人说过：最初教会你舞步的人不会，不会陪你到散场。我觉得这句话有些偏激。
不过这句话也反映了这样的一个事实：大难临头是所谓的爱情难免不会像无根的浮萍，风儿一吹就散。就像九把刀写的等一个人咖啡中女主人公思萤与男主人公阿拓之间的故事，在经过风风雨雨之后的他们才找到自己的真爱。这部小说中有这么一句我深有感触：没有经历过生死的爱情是毫无趣味的。
爱情是纯真、热烈、平等、高尚的，可以感触的到，却说不清道不明。
巴金《家》心得体会
家，是将无情岁月装点成温馨时光的心灵归宿;家，是把冻在心头的坚冰用温情融化的人生暖炉;家，是风中雪中远程归来的游子们心中坚定信念的xxxxxxxx之地。家这个字，无论何时出现在我们的脑海中，都是诗般的美好，它是一种信念，一种力量，支撑着我们在漫漫人海中敢于开拓。但在那个年代，那个社会，家这个字对于青年来说却是一道真实可感的枷锁，它不停地压制着“她们”那颗鲜活跳动的心，就像一个巨大无比的网，笼罩出一片阴影，令人窒息。
在巴金先生写的《家》中，让我最有感触的不是高家祖孙几代之间不同思想的激烈碰撞，反而是活跃在字里行间的那些俏丽的身影――那些个性鲜明的女孩们，梅，瑞钰，鸣凤的遭遇让我深深为生活在那个黑暗封建的时代的少女感到同情与惋惜。她们来自不同的家庭，来自不同的阶层，拥有不一样的人生轨迹，但都逃不过封建思想对她们的残害与压迫。
梅，正如她的名字一样，她就像绽放在白雪中的一朵清冷孤傲的梅花，不争不抢，但也从来没有能力与勇气为自己的未来争取什么，她只是默默忍受着漫天飞扬的大雪，只能拖着早已被折磨的虚弱不堪身体计算着自己还能在无穷无尽的雪中熬多久。最后，她走了，她带着怨恨，离开了人世。而这场悲剧的一切，开端竟幼稚的可笑――她的母亲，在决定她终身幸福的前夕，与高家太太，即与梅情投意合，青梅竹马的高觉新的`继母发生一次无谓的争执，两家太太抹不开面子，拆散了他们。这也是梅婚姻悲剧的开始，也是梅痛苦的根源。
而瑞钰，高觉新后来的妻子，这个拥有亲和力的善良女子，她真心的对身边的人好，从不像其他太太一样苛责下人，宽厚待人，对待她爱的丈夫，更是将所有的少女情怀倾注于他。爱屋及乌，对待被勒令待着家里不准参加学生运动的高觉慧，她也用女性细腻的关怀顾及了他，让他来下棋，怕他一人待着心里烦闷。但顺从与善良没有给她带来好结局，高老太爷死去后，快要临盆的她被陈姨太一句“在家里生产，怕冲撞了，会有血祸”就被要求搬到城外偏僻潮湿的小屋去住，丈夫早已被环境压迫的无力反抗，她只能流着泪点头，最后难产死去也看不到丈夫最后一眼，因为“男人进了产房会走霉运”，觉新这次拼命反抗也无用了。
这两位女子都没有做错了什么，相反，她们用自己的天性与纯真为那个黑暗社会增添一丝不一样的光辉色彩，但她们错就错在不幸生在了男女不平等的社会，她们的悲剧，不会是旧中国的个别现象，而是无数女子悲催命运的缩影。她们拥有富足的生活，但她们同时也被无数繁文缛节所约束，甚至她们连未来也不能自己决定。她们也拥有一定的学识，在新旧思想冲击的社会，她们也有渴望自由的思想，因为懂得，所以想要反抗，因为反抗无力，所以反而加剧了她们的痛苦。家带给她们的，既有短暂的温馨也有长久的悲剧人生。家的意义，早已失去了光彩。
庆幸我们生活在新的时代，每个人都可以为自己的幸福一往无前的奋斗。家的意义重新被镀上光辉温暖的精神。
巴金《家》读书心得体会
巴金的《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程，觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中，这里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。下面是本站小编为大家收集整理的巴金《家》读书。
欢迎大家阅读。
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗-议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐-败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不装太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去......
“有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。
我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。
不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。
《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢;还是为了琴，鸣凤的大胆而喜;或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌。。。。总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。
看完《家》已经两天了，心中还是空空的，宛如“一波绿水”。
这些天，我一直在想，到底是“我”是世界，还是“你”是世界?而“世界”，又是什么?是忘记吗?我沉陷在其中无法自拔，我不知谁对谁错，我只能去想……我仍会努力去做。
一部1931年创作的作品，正如巴金自己说的，有些激进，有些不妥，有些幼稚。它让我开始明白“时代”的意义，时代改变人的意义。但或许当初作者若“给人指出一条道路”了，我就没现在那么喜欢它了。
同为“新时代”的人，我是不喜欢觉慧的。甚至没有过多的好感。他是个什么人?叛逆，造反甚至是疯狂的。他试图改变一切，改变礼教，改变家庭，改变社会，但他手无缚鸡之力。他只能用文字抒发自己的“理想”。那么他带给我们什么了?星星之火吗?星星之火，可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一处，组成了大火，固然好。但是，其他地方不还是冰冷的么?若真作为一个有志之士，应有远大的抱负，这点欠缺，也许就是所谓的“幼稚”吧。
觉慧另外让我深恶到痛恨的几个地方，就是：一个正面人物，一个需要讴歌的人物，竟然也会忘记!竟然会为他的所谓的无知的“事业”而忘记一个为他甘愿也确实付出一切的人。鸣凤死后的第一句描写竟然是“觉慧终于写完了”，之后的那句“他决定放弃她”又是什么;他从不三思，当觉新饱含热泪说出“你想过我的感受没有……”，我相信所有的读者此时都难以抑制心中的怜悯，我甚至以为他会打消出走的念头，谁知，他说：我不管……这是什么?这是耍孩子气，觉新此时也不生气，反生歉意的泪光。唉……这是给了我们什么样的感受?当时是一个死气沉沉的时代，可正如狄更斯说的：“这是最好的时代，也是最糟的时代。”新思想没有错。新思想的发展势必会遭到遏制，所以激进一些也未尝不可。但，以上两个片段，一个是深爱的人，一个是手足情深的兄长。难道，新思想就是抛弃一切吗?人们说忍耐到了极点就是反抗，这种反抗的力量是惊人的。可如果一个人没有忍耐，总是爆发，会长久么?……我说不下去了。
……。
……。
文章里的主人公无疑是觉慧，他是一个接受新思想的人，但是，我想，他也许过于偏激，起的作用适得其反，而他自己却还茫然不知甚至以为成功~对于他，要说的太多，却不是主要的，没准后边还会谈及吧。但是，这里要做重点说明的是，我认为，他毁了鸣凤。换句话说，鸣凤爱上觉慧是个错误，是个“宿命”。也许我这个人不习惯走中间，反而爱去两边。爱去亲身体会最上层鱼最下层人的感受，尚且不说。我觉得我要是从《家》这部小说中找出一个最正面的人物，莫过于鸣凤了。她有什么?她什么都懂。这一点第二章就有体现：她坐在床上，想着自己的未来，想着自己的“宿命”，哑然失笑。
说到苦笑，我还要岔开一下，巴金在《家》中用了过多的苦笑、凄然地笑、忧伤的笑，不知为何，总之我觉得有的地方真的难以这样抛弃自己本身意愿的“笑”，有些地方真的连哭都哭不出来或是根本不用苦笑……唉，我不懂。
话说回来，正因为鸣凤懂得太多了，所以她会不自觉地瞎想，甚至想到死。但是聪颖而不是传统的她怎么会爱上偏激好动异想天开的觉慧呢?!也许这真是宿命吧。后文会提到，我有两三次看不下去。《家》我是一直以一种不屑的眼光去看的，直到鸣凤的死，我突然感觉到了奇妙的痛苦，这也是我读说有书以来第一次痛苦憋闷的看不下去的时候。当时仿佛大石压心口，抑郁、烦闷、焦躁使我真正无法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。当我再次拿起书时“觉慧终于写完了”一行厌恶的字现了出来。我很想再歇息一会儿，但强咬着牙看了下去。居然看到了觉慧的“一丝”毁意，紧接着“他决定放弃她”使我刚刚舒下的心又激动起来，咽下的吐沫呛在嗓子里。从此，我越来越看不懂觉慧了，也越来越“厌恶”他了。大家若有谁为觉慧而不平，不要说我，找鸣凤吧……之后的半部小说，我是在行尸走肉的状态下看完的，瑞钰的死，老太爷的死，的确也让我的心中产生了一丝波澜，也让我有时看不下去，但我都强忍了，鸣凤死后的那种惊天动地的痛却再也没有了。
《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。这里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。
我猜想，这个形象的出发点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”
诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思考“你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗?你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗?……你，你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：‘吃醉了，吃醉了。’”
他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在爱情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。
无论是觉慧的心灵的蜕变历程，还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：反抗。“是的，我要反抗这个命运。”“让在我心上燃烧的火喷出来”
家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。
即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去!”“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”
书里的人物，埋在不同类型社会中培育，不同色泽思想的浇灌、照射下生长。而有着一层温室护罩的我们，却是脆弱的，有时甚至丧失了可怕的斗志。
巴金《家》阅读心得体会
在双休之余，我看了万玮老师写的《班主任兵法2》这本书，本书主要是介绍了万老师在担任一个短短28天的初三年级班主任这期间的故事，讲述了万老师与各任科老师及同学之间团结合作、奋发图强，最终使学生不但取得优异的成绩，而且综合素质不断的提高，为他们在日后进入高中阶段奠定了良好的基础。通过对本书的阅读，收获颇丰，并且结合自己在教学过程的经历，关于“班主任如何处理好与学生的关系”主要有以下几点体会。
第一，班主任在开学之初制定一个全班同学共同遵守的班级规章制度。俗话说：“没有规矩，不成方圆”，同样一个班级要有一个良好的学习氛围，必须制定一个大家需要共同遵守的规则，从而使大家能够形成一股较强的凝聚力，努力学习，为个人班级争光。这里需要说明的是班主任制定班规时，要充分的了解本班学生的实际情况(包括学习、纪律、卫生等方面);要听取本班学生甚至家长各种意见和建议，采纳积极的建议;要全班同学共同参与制定本班的班规，使学生感受到自己是班级不可分割的一分子，要努力为班级效力;班规要具有一定的民主性和灵活性。
第二，班主任要努力使班干部发挥榜样作用。在开学后，班主任要及时、公开、民主的选出一支班干部队伍。班主任应该不要把选班干部作为一项任务，一种摆设或形式，选出后不管“死活”，只是交交作业的“机械工具”而已;而是班主任要把班干部成为自己的得力助手，成为自己与其他学生沟通的另一道途径，成为了解学生情况的第一“窗口”，成为其他学生学习的榜样。这就需要班主任最大限度的调动班干部管理和服务班级的积极性，要求班主任及时了解的班干部的需求，解决他们的困难，使他们的工作得到老师和同学的肯定与鼓励。
第三，班主任要“与生同乐”。班主任了解全班每一位学生的情况，能够更好的促进每一位学生的发展，这就需要班主任要经常深入工作第一线，“从学生中来，到学生中去”，关心疾苦，本书中的万老师就与学生一起背《新概念英语》，能够了解学生在背的时候最需要什么：方法?勇气?毅力等等，能够第一时间引导学生走出困境，同时老师参与学生中间来有利于提高学生学习的积极性，老师在这里是一股无穷的精神激励。因此，不管是课内还是课外，班主任要学会“与生同乐”。
第四，班主任要针对不同的学生采取不同的教育方法，正所谓“因材施教”，因为每一学生都是不一样的，这就需要我们予以区别对待，比如说：对于学习较好的学生，班主任要给予更大的目标，让其明白“天外有天，人外有人”，学无止境，不断努力。对于学习中等的学生，班主任要及时给予鼓励，并且引导他们掌握更加有效的学习方法。对于所谓的“差生”，班主任要努力发现他们身上的闪光点，并且经常予以鼓励，从而增强他们的自信心。
第五，班主任一定要善于阅读,用知识充实自己的大脑,充实自己的心灵,使自己成为智慧的班主任。多阅读，在书海中学习名家的教学思想，吸取精华，博取众长，增长智慧，获得更多的管理班级的良方妙法。还要经常进行教育反思，总结自己工作中的经验和教训，在失败中汲取成功的营养。
我想，教育是复杂的，没有反思就没有进步。